例如,《在恋爱关系中,应该追求等价的付出·在恋爱关系中,不应该追求等价的付出》一题,辩之竹内共收录26场比赛。我们为您提供这26场比赛的论点、判断标准提取,以及总计数百条论据的提取,还有Deepseek的辩题分析。这可以帮您更好备赛。
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还是要进入全景。这是什么?他们要发起习题吗?如果要发习题,就要先给我发一个数字。我手机不能退,那我必须盯紧屏幕了。
忘了一个过来的颊(此处可能有误,但因需保真校验,保留原文)。却不想,我想的是感觉,就是心。是的,是水不错。茶水里的水分下上千下(此处可能有误,但因需保真校验,保留原文)。要是就是,迎着水在。
很抱歉,没事。这只是写给听(此处可能有误,但因需保真校验,保留原文)。我想,只是下。谢谢你,鞋子。
OK,我们的感情,我的耳朵。
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忘了一个过来的颊(此处可能有误,但因需保真校验,保留原文)。却不想,我想的是感觉,就是心。是的,是水不错。茶水里的水分下上千下(此处可能有误,但因需保真校验,保留原文)。要是就是,迎着水在。
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文本内容未涉及辩题相关讨论,主要围绕一些不明所指的内容,如是否发起习题、盯紧屏幕,以及一些含义模糊的表述,像“忘了一个过来的颊”“茶水里的水分下上千下”等,没有呈现出与辩题相关的有效论述。
那不急?很好。嗯,OK, 老师,那个正房都到齐了。反方到齐了吗?反方同学,反方到齐了吗?好,反方也到期了,好,那直接正式开始。好,首先有请正方一辩进行开篇陈词,时间为33分30秒,有请。感谢主席,三大家好,人生尔尔,山山而川不过尔尔,总是有很多不确定的因素,让我们的生活起起落落落。而面对这样不确定的人生,两种不同的选择也进入了人们的视野。究竟是听从外界的声音,选择服从于时代的悲训,过上大多数人眼中稳定的生活,亦或是走自己的路,遵从自己内心的选择,创造新的契机?我方给出的办点是,在两种选择中,究竟何者更能追寻到属于人生的意义,何者更能创造社会发展的价值?基于此,我方论证如下,首先,走自己的路,追求自己的热爱,本就是人生的意义所在,而这个空前包容的时代更是给我们创造的肆意常高的环境。D滴财经显示,进基层受访者表示,人生的意义是实现热爱,而现状却并不乐观,调查指出,8层的职场人并没有忽视自己理想的工作,而大家对工作的感到焦虑的首要原因也是觉得工作没有意义。所以为什么不跳出出线有。有的规训框架,嗯,去追寻自己想要的生活呢?因为大家在害怕一意孤行的危害,在众人的描绘中,似乎是洪水猛兽一样猛烈。但是事实真的如此吗?面对口供卷食,所有人金融收入不稳定,教师都要从,教师都要被城市封闭。事业编中基础的大环境下,新行业却显然现出了惊人的生命力,人社等人社部等三部门联合发布的首批新职业中,未来5年的人均需求规模单个均超百块,不仅如此,真格基金在针对1000名中国创业者的调查中显示,即使。这失败,83.7%的创业者认为即使创业失败也是值得的,65%的创业者认为即使创业失败,再去就业的优势也十分明显。创业后,创业者的心态提升,嗯,能力暴增,社会关系明显改善,感受到社会支持度明显提升,个人魅力大幅上涨,我们又数量急剧上涨,都达90%。当社会开龙包装的舞台已经被每一个人搭好,我们又有什么理由不去书写我们自己选择的故事呢?其次,不服从别人的经验,大胆相信相信自己的判断,走自己选择的更偏好的路,才是社会进步的动力所在。美国风险投资协会在给当选总统乔拜登的信中写道,风选投资与创业精神是美国面临诸多挑战和问题的答案。当选总统拜登提出的许多举措及其优先解决事项,都需要创业圈的积极参与才能真正成功。无独有我,2024年全国两会部长公告上,科技部部长王志刚谈到,对于基础研究中路径不清楚,方法也不一定不确定,失败率比较高的领域应给应给予不同支持,要宽容失败,宽容坐冷板凳。之所以大家都这么看待宽重创新,是因为我们本就活在一个计划赶不上变化的时代。2023年3月,高盛集团发布报告,预计全国将有礼3亿工作岗位会被AI取代五年,知名全球管理咨询公司麦肯西发布最新报告,也预计2030年至2060年之间,如今50%的工作活动会被替代。张世代电化报潮风管二二就也于别人意见,不是别时自觉。因此感谢正方一辩,下面有请反方二辩咨询正方一辩。
那不急?很好。嗯,OK, 老师,那个正房都到齐了。反方到齐了吗?反方同学,反方到齐了吗?好,反方也到期了,好,那直接正式开始。好,首先有请正方一辩进行开篇陈词,时间为33分30秒,有请。感谢主席,三大家好,人生尔尔,山山而川不过尔尔,总是有很多不确定的因素,让我们的生活起起落落落。而面对这样不确定的人生,两种不同的选择也进入了人们的视野。究竟是听从外界的声音,选择服从于时代的悲训,过上大多数人眼中稳定的生活,亦或是走自己的路,遵从自己内心的选择,创造新的契机?我方给出的办点是,在两种选择中,究竟何者更能追寻到属于人生的意义,何者更能创造社会发展的价值?基于此,我方论证如下,首先,走自己的路,追求自己的热爱,本就是人生的意义所在,而这个空前包容的时代更是给我们创造的肆意常高的环境。D滴财经显示,进基层受访者表示,人生的意义是实现热爱,而现状却并不乐观,调查指出,8层的职场人并没有忽视自己理想的工作,而大家对工作的感到焦虑的首要原因也是觉得工作没有意义。所以为什么不跳出出线有。有的规训框架,嗯,去追寻自己想要的生活呢?因为大家在害怕一意孤行的危害,在众人的描绘中,似乎是洪水猛兽一样猛烈。但是事实真的如此吗?面对口供卷食,所有人金融收入不稳定,教师都要从,教师都要被城市封闭。事业编中基础的大环境下,新行业却显然现出了惊人的生命力,人社等人社部等三部门联合发布的首批新职业中,未来5年的人均需求规模单个均超百块,不仅如此,真格基金在针对1000名中国创业者的调查中显示,即使。这失败,83.7%的创业者认为即使创业失败也是值得的,65%的创业者认为即使创业失败,再去就业的优势也十分明显。创业后,创业者的心态提升,嗯,能力暴增,社会关系明显改善,感受到社会支持度明显提升,个人魅力大幅上涨,我们又数量急剧上涨,都达90%。当社会开龙包装的舞台已经被每一个人搭好,我们又有什么理由不去书写我们自己选择的故事呢?其次,不服从别人的经验,大胆相信相信自己的判断,走自己选择的更偏好的路,才是社会进步的动力所在。美国风险投资协会在给当选总统乔拜登的信中写道,风选投资与创业精神是美国面临诸多挑战和问题的答案。当选总统拜登提出的许多举措及其优先解决事项,都需要创业圈的积极参与才能真正成功。无独有我,2024年全国两会部长公告上,科技部部长王志刚谈到,对于基础研究中路径不清楚,方法也不一定不确定,失败率比较高的领域应给应给予不同支持,要宽容失败,宽容坐冷板凳。之所以大家都这么看待宽重创新,是因为我们本就活在一个计划赶不上变化的时代。2023年3月,高盛集团发布报告,预计全国将有礼3亿工作岗位会被AI取代五年,知名全球管理咨询公司麦肯西发布最新报告,也预计2030年至2060年之间,如今50%的工作活动会被替代。张世代电化报潮风管二二就也于别人意见,不是别时自觉。因此感谢正方一辩,下面有请反方二辩咨询正方一辩。
视频能听到吗?他也可以。第一个问题,什么是“走自己的路”?“走自己的路”就是追寻自己内心的选择。什么是“让别人说去吧”?“让别人说去吧”代表着一种对外界评价和议论的豁达态度,不是充耳不闻,而是不为其所困。
所以别人说话你听不听?在大方向上,我们应该走自己的路,如果不违背自己的大方向,也不会明知有错去选择这条道路。我的态度有点暧昧,那换个问题,走自己的路之后,这条路变不变?在大方向上不需要做出改变,所以你的路是不会变的,确认到这里即可。
这是第一个问题。第二个问题,我们是否要看青年人的样子,其对青年人的发展是怎样的,我方的判断是对青年人的发展状态进行分析。在第一个论点提到,现在人找自己热爱的事情,如果没有,该怎么办?可以去找自己想走的路,所以要辞职,不工作了,去找自己的路。但也不一定要如此。我很好奇,你方认为在工作中一样能够去寻找自己热爱的事情,这两者并不完全冲突。就比如说别人说你不要这么干,你说“让别人说去吧”,那你是不是就要这么做呢?
同学,你那边的声音,重复一遍你说的问题,刚才麦有点大。我这么问,第一件,如果本来没有我想做的事情,没有我想走的路,那我们可能也不太会选。第二件事情,如果我有想走的路,但是我很敏感,做不到“让别人说去吧”的方法论,你也提倡我这么做吗?可以去这样做,没有问题。所以你的方法论可能会给我造成二次伤害。再者,如果青年人这么做,可是青年人的阅历经验有限,容易选错,选错了怎么办?我做高数选择题的时候也会选错,我觉得这没有问题,但这两者有很大的差异,因为我想的是未来我要走的路,而不是做一道题。如果我今天觉得我不上学挺好的,我就要去打工,你觉得是提倡我学习还是不上学?如果你觉得打工对你有好处,更利于你的发展,你当然也可以去选择打工,不必在意别人的眼光,这没有问题。所以在您方看来根本没有对错之分,只要是你想干的都是好的,对吗?对,我方只是认为没问题。
那第二点,你觉得双方比较时,正方可以讲有利于就是值得提倡的价值观吗?反方也不可以强调没有利好就不值得提倡。你能给我举一个值得提倡的价值观吗?我觉得不半途而废、坚持努力就可以作为一个提倡的价值观。打篮球是不是值得提倡的价值?比如说我是一个残疾人,你不能强硬地要求我去打篮球。所以正方认为有利好就是值得提倡的,我方的论证条件没有那么低。再进一步,如果对一些人有好处,对另一些人没好处,是否值得提倡?对,它对于每个人有不同的要求,所以才要走自己的路。所以价值观具有普适性,起码要确认到对所有人都有好处,而不是一部分人有好处。
最后一件事情,哪怕对所有人都有好处,可是要不要提倡,是不是也要商榷,我们要不要看当今的社会价值适不适合这样的价值观呢?所以正方提倡的是多元选择的价值观,是走自己选择的路,而不是您方强调的别人提倡什么东西,你就要去做什么。我方强调的是多元选择,根据自身发展去选择你想要走的路。比如说,可以不提倡,但鼓励你这么做。没听明白什么叫不提倡但鼓励,我可不可以不提倡,但是你这么做我不反对。可以,没问题。那这么看的话,你说的利益有点太小了吧。
视频能听到吗?他也可以。第一个问题,什么是“走自己的路”?“走自己的路”就是追寻自己内心的选择。什么是“让别人说去吧”?“让别人说去吧”代表着一种对外界评价和议论的豁达态度,不是充耳不闻,而是不为其所困。
所以别人说话你听不听?在大方向上,我们应该走自己的路,如果不违背自己的大方向,也不会明知有错去选择这条道路。我的态度有点暧昧,那换个问题,走自己的路之后,这条路变不变?在大方向上不需要做出改变,所以你的路是不会变的,确认到这里即可。
这是第一个问题。第二个问题,我们是否要看青年人的样子,其对青年人的发展是怎样的,我方的判断是对青年人的发展状态进行分析。在第一个论点提到,现在人找自己热爱的事情,如果没有,该怎么办?可以去找自己想走的路,所以要辞职,不工作了,去找自己的路。但也不一定要如此。我很好奇,你方认为在工作中一样能够去寻找自己热爱的事情,这两者并不完全冲突。就比如说别人说你不要这么干,你说“让别人说去吧”,那你是不是就要这么做呢?
同学,你那边的声音,重复一遍你说的问题,刚才麦有点大。我这么问,第一件,如果本来没有我想做的事情,没有我想走的路,那我们可能也不太会选。第二件事情,如果我有想走的路,但是我很敏感,做不到“让别人说去吧”的方法论,你也提倡我这么做吗?可以去这样做,没有问题。所以你的方法论可能会给我造成二次伤害。再者,如果青年人这么做,可是青年人的阅历经验有限,容易选错,选错了怎么办?我做高数选择题的时候也会选错,我觉得这没有问题,但这两者有很大的差异,因为我想的是未来我要走的路,而不是做一道题。如果我今天觉得我不上学挺好的,我就要去打工,你觉得是提倡我学习还是不上学?如果你觉得打工对你有好处,更利于你的发展,你当然也可以去选择打工,不必在意别人的眼光,这没有问题。所以在您方看来根本没有对错之分,只要是你想干的都是好的,对吗?对,我方只是认为没问题。
那第二点,你觉得双方比较时,正方可以讲有利于就是值得提倡的价值观吗?反方也不可以强调没有利好就不值得提倡。你能给我举一个值得提倡的价值观吗?我觉得不半途而废、坚持努力就可以作为一个提倡的价值观。打篮球是不是值得提倡的价值?比如说我是一个残疾人,你不能强硬地要求我去打篮球。所以正方认为有利好就是值得提倡的,我方的论证条件没有那么低。再进一步,如果对一些人有好处,对另一些人没好处,是否值得提倡?对,它对于每个人有不同的要求,所以才要走自己的路。所以价值观具有普适性,起码要确认到对所有人都有好处,而不是一部分人有好处。
最后一件事情,哪怕对所有人都有好处,可是要不要提倡,是不是也要商榷,我们要不要看当今的社会价值适不适合这样的价值观呢?所以正方提倡的是多元选择的价值观,是走自己选择的路,而不是您方强调的别人提倡什么东西,你就要去做什么。我方强调的是多元选择,根据自身发展去选择你想要走的路。比如说,可以不提倡,但鼓励你这么做。没听明白什么叫不提倡但鼓励,我可不可以不提倡,但是你这么做我不反对。可以,没问题。那这么看的话,你说的利益有点太小了吧。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
攻防转换节点:
感谢主席,问候在场各位。
“走自己的路,让别人说去吧”这句话出自意大利诗人但丁的著作《神曲》,其一是坚持自己的信念,追求不受外界舆论影响。但这句话的意义不能与“走自己的路”混为一谈,“让别人说去吧”体现的是对外界声音的忽略和不在意,而判断是否值得提倡时,更应该从整体来看。
接下来,我将从青年成长的现实困境和社会价值的交互本质展开论述。
首先,从实现个人价值来说,青年对于成长道路是迷茫的,需要外界声音校准方向。青年处于人生未定行期,对自我认知、职业规划、社会规则的理解尚不成熟,就像是在迷雾中摸索的行者。走自己路的前提更应该是看清楚路的轮廓。在现实中,青年往往缺乏足够的阅历判断方向。选择专业时,可能因为一时兴趣选择了冷门且没有发展前景的领域;规划职业时,或许因对行业认知浅薄,陷入“理想很丰满,现实很骨感”的困境。此时“让别人说去吧”的观念,无异于蒙上耳朵、堵住眼睛,拒绝家长的经验分享、老师的理性建议、社会的规训引导。我们并没有要求一味地听从别人的声音,但是我们倡导大家倾听一下别人的建议或者经验,对自己要走的路有一个更全面、更清晰的认知。
其次,从社会价值的交互性来看,独立、孤立、独行无法完全实现正向价值。人是社会性的存在,青年的价值实现永远嵌套在社会网络之中。“让别人说去吧”的逻辑本质是割裂个体与社会的连结,陷入自我闭环。而真正的价值创造需要在与他人的协作碰撞中完成,科学家突破科研瓶颈,需要借鉴同行的成果;青年参与社会公益更离不开对社会需求的倾听。爱因斯坦狭义相对论借鉴洛伦兹变换、中俄科学家合作实现量子通信等等,都是听取别人意见的典型案例。
此外,“让别人说去吧”会引发社会性抗风险能力的坍塌。当个体拒绝倾听、拒绝协作,社会网络的韧性将会被破坏,微小的个体风险也可能会因为缺乏缓冲演变为群体性的危机。2010年,18名复旦学生不顾劝阻,前往黄山未开发区域探险,结果迷路,警方出动了230多人展开救援。在救援的过程中,年仅24岁的警察张宁海牺牲,获救学生的态度极其冷漠,也没有对牺牲警察家人实现照顾的承诺。这件事情在社会上引起了极大的动荡,也给学生和其学校带来了极大的负面影响,造成社会抗风险能力的降低。
综上,“走自己的路,让别人说去吧”既忽视了青年成长的迷茫性,又割裂了社会价值的交互性,无法为青年提供可持续的成长支撑。真正值得提倡的青年价值观应该是用开放的态度去倾听别人的观点,用理性的态度去抉择我们自己的道路,在外界声音中汲取养分,让自我之路走得更稳、更有价值。
以上,感谢反方一辩的立论。
感谢主席,问候在场各位。
“走自己的路,让别人说去吧”这句话出自意大利诗人但丁的著作《神曲》,其一是坚持自己的信念,追求不受外界舆论影响。但这句话的意义不能与“走自己的路”混为一谈,“让别人说去吧”体现的是对外界声音的忽略和不在意,而判断是否值得提倡时,更应该从整体来看。
接下来,我将从青年成长的现实困境和社会价值的交互本质展开论述。
首先,从实现个人价值来说,青年对于成长道路是迷茫的,需要外界声音校准方向。青年处于人生未定行期,对自我认知、职业规划、社会规则的理解尚不成熟,就像是在迷雾中摸索的行者。走自己路的前提更应该是看清楚路的轮廓。在现实中,青年往往缺乏足够的阅历判断方向。选择专业时,可能因为一时兴趣选择了冷门且没有发展前景的领域;规划职业时,或许因对行业认知浅薄,陷入“理想很丰满,现实很骨感”的困境。此时“让别人说去吧”的观念,无异于蒙上耳朵、堵住眼睛,拒绝家长的经验分享、老师的理性建议、社会的规训引导。我们并没有要求一味地听从别人的声音,但是我们倡导大家倾听一下别人的建议或者经验,对自己要走的路有一个更全面、更清晰的认知。
其次,从社会价值的交互性来看,独立、孤立、独行无法完全实现正向价值。人是社会性的存在,青年的价值实现永远嵌套在社会网络之中。“让别人说去吧”的逻辑本质是割裂个体与社会的连结,陷入自我闭环。而真正的价值创造需要在与他人的协作碰撞中完成,科学家突破科研瓶颈,需要借鉴同行的成果;青年参与社会公益更离不开对社会需求的倾听。爱因斯坦狭义相对论借鉴洛伦兹变换、中俄科学家合作实现量子通信等等,都是听取别人意见的典型案例。
此外,“让别人说去吧”会引发社会性抗风险能力的坍塌。当个体拒绝倾听、拒绝协作,社会网络的韧性将会被破坏,微小的个体风险也可能会因为缺乏缓冲演变为群体性的危机。2010年,18名复旦学生不顾劝阻,前往黄山未开发区域探险,结果迷路,警方出动了230多人展开救援。在救援的过程中,年仅24岁的警察张宁海牺牲,获救学生的态度极其冷漠,也没有对牺牲警察家人实现照顾的承诺。这件事情在社会上引起了极大的动荡,也给学生和其学校带来了极大的负面影响,造成社会抗风险能力的降低。
综上,“走自己的路,让别人说去吧”既忽视了青年成长的迷茫性,又割裂了社会价值的交互性,无法为青年提供可持续的成长支撑。真正值得提倡的青年价值观应该是用开放的态度去倾听别人的观点,用理性的态度去抉择我们自己的道路,在外界声音中汲取养分,让自我之路走得更稳、更有价值。
以上,感谢反方一辩的立论。
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判断“走自己的路,让别人说去吧”是否值得提倡,应从青年成长的现实困境和社会价值的交互本质来看,看其能否为青年提供可持续的成长支撑。
官方二辩咨询反方一辩时间为2分钟,有请。
好,谢谢主席。双方都不支持杀人犯法,我们肯定不会支持大家做杀人犯法的事情,因为这是不对的。所以,双方的选择都是在道德法律的约束范围内。因此,你方第三个论点若涉及违法后果及负面影响,后期一定要论证其与论点有强关联性。
我确定一下这道题的应用场景。什么时候会说“走自己的路,让别人说去吧”?这道题的主体人群是青年。
回答你上一个问题,同时也明确一下应用场景。人群就是题目中所指的青年。我想解释一下,先不讨论人群。我给你举个例子,在你看来,我室友想吃米饭,我想吃面条,这时我会不会说“走自己的路,让别人说去吧”?我认为算,只要有一个人的意见与我相悖,就可能会说这句话。但这不是我的意思。“走自己的路”不一定指社会规划,也可能是个人想法。比如我想谈女朋友,像吃饭这种小事,他人意见对我的影响不大,不会有“走自己的路”的态度。只有当我想做的事与周围人意见不符,周围人的声音形成阻力时,才会有这种态度。
再往下确认一下,提倡和要求是有区别的。“我提倡你用2B铅笔填答题卡”和“我要求你用2B铅笔填答题卡”是两个不同的概念。从结果上看,不按要求做可以惩罚,但提倡则无所谓。我们所说的提倡,并非要求所有人都去做。
我确认一下你方第二个论点,是说获得社会支持、社会连接很重要,而走自己的路无法获得,对吗?但你方观点存在弊端,为何还要提倡?你刚刚提到我方第二个观点,即要有开放心态,要听取别人的意见,我明白了。那么,为什么走自己的路和获得社会支持是冲突的呢?比如我想丁克,家人可能反对,我走自己的路,但可以找到丁克群体,获得群体认同感和归属感。这种此消彼长的支持感该如何比较?
很奇怪,你方说“走自己的路,让别人说去吧”,但又听取别人的支持意见。在你方观点里,不应该是不管支持与否都不听吗?不是,我支持你方观点。你方认为一旦走自己的路就无法获得社会连接,但我方指出有一群人不支持,也有一群人支持。你方反驳说,为何还要听这群人的,但这群人的声音未与我形成对冲,无需担心。
你方第一点说人会迷茫。即使有人支持,提出的建议听或不听,听了都是听了别人的话。你再重复一下你刚刚关于不确定方式的问题。没事了,我一会儿再解释。
感谢双方。
官方二辩咨询反方一辩时间为2分钟,有请。
好,谢谢主席。双方都不支持杀人犯法,我们肯定不会支持大家做杀人犯法的事情,因为这是不对的。所以,双方的选择都是在道德法律的约束范围内。因此,你方第三个论点若涉及违法后果及负面影响,后期一定要论证其与论点有强关联性。
我确定一下这道题的应用场景。什么时候会说“走自己的路,让别人说去吧”?这道题的主体人群是青年。
回答你上一个问题,同时也明确一下应用场景。人群就是题目中所指的青年。我想解释一下,先不讨论人群。我给你举个例子,在你看来,我室友想吃米饭,我想吃面条,这时我会不会说“走自己的路,让别人说去吧”?我认为算,只要有一个人的意见与我相悖,就可能会说这句话。但这不是我的意思。“走自己的路”不一定指社会规划,也可能是个人想法。比如我想谈女朋友,像吃饭这种小事,他人意见对我的影响不大,不会有“走自己的路”的态度。只有当我想做的事与周围人意见不符,周围人的声音形成阻力时,才会有这种态度。
再往下确认一下,提倡和要求是有区别的。“我提倡你用2B铅笔填答题卡”和“我要求你用2B铅笔填答题卡”是两个不同的概念。从结果上看,不按要求做可以惩罚,但提倡则无所谓。我们所说的提倡,并非要求所有人都去做。
我确认一下你方第二个论点,是说获得社会支持、社会连接很重要,而走自己的路无法获得,对吗?但你方观点存在弊端,为何还要提倡?你刚刚提到我方第二个观点,即要有开放心态,要听取别人的意见,我明白了。那么,为什么走自己的路和获得社会支持是冲突的呢?比如我想丁克,家人可能反对,我走自己的路,但可以找到丁克群体,获得群体认同感和归属感。这种此消彼长的支持感该如何比较?
很奇怪,你方说“走自己的路,让别人说去吧”,但又听取别人的支持意见。在你方观点里,不应该是不管支持与否都不听吗?不是,我支持你方观点。你方认为一旦走自己的路就无法获得社会连接,但我方指出有一群人不支持,也有一群人支持。你方反驳说,为何还要听这群人的,但这群人的声音未与我形成对冲,无需担心。
你方第一点说人会迷茫。即使有人支持,提出的建议听或不听,听了都是听了别人的话。你再重复一下你刚刚关于不确定方式的问题。没事了,我一会儿再解释。
感谢双方。
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攻防转换节点:在正方二辩质疑反方走自己的路和获得社会支持冲突的观点以及指出反方观点矛盾之处时发生攻防转换,从确认信息转为对反方观点的反驳。
事情最起码应该更好地阐述。正方今天只论证到了走自己的路,而根本没有论证到“让别人说去吧”。正方的观点似乎是不听别人说话。
第二,正方不要再做一些无意义的切割。正方称只有走自己的路才应该被体谅,但“走自己的路,让别人说去吧”,难道我方提倡奋斗,就只是针对那些不奋斗的人吗?如果一个人已经在奋斗,我方就不能再提倡了吗?显然不是。所以,请正方不要再做这些无聊的切割。
第三,我方并非关注当今年轻人具体的样态。北大教授关于“空心病”的研究发现,30.4%的学生厌恶学习,认为学习没有意义;40.4%的学生觉得人生没有意义。最极端的情况是,这些学生根本不知道自己要成为什么样的人,甚至放弃自己。换句话说,如果一个人本来就没有自己想走的路,正方这种无意义的提倡,只会带来焦虑。
第二层,哪怕一个人有自己想走的路,但他很敏感,喜欢积极倾听别人的声音,正方提倡“让别人说去吧”,让其别听别人的声音,他可能做不到,这还会给他带来二次伤害。
最后一层,哪怕正方如此提倡,但青年人真的能够选择到真正适合自己的路吗?正方也没有进行论证。
最后,词语代表着世界观。今天双方不是来喊口号的,正方说“走自己的路,让别人说去吧”值得提倡,就要付出实践,是要讲给所有年轻人听的。坦白来说,正方的论证义务很高,不能只论证其有好处。价值观应具有普适性,应该是放之四海而皆准的。如果对一部分人有好处,对另一部分人没有好处,那就不值得提倡。
事情最起码应该更好地阐述。正方今天只论证到了走自己的路,而根本没有论证到“让别人说去吧”。正方的观点似乎是不听别人说话。
第二,正方不要再做一些无意义的切割。正方称只有走自己的路才应该被体谅,但“走自己的路,让别人说去吧”,难道我方提倡奋斗,就只是针对那些不奋斗的人吗?如果一个人已经在奋斗,我方就不能再提倡了吗?显然不是。所以,请正方不要再做这些无聊的切割。
第三,我方并非关注当今年轻人具体的样态。北大教授关于“空心病”的研究发现,30.4%的学生厌恶学习,认为学习没有意义;40.4%的学生觉得人生没有意义。最极端的情况是,这些学生根本不知道自己要成为什么样的人,甚至放弃自己。换句话说,如果一个人本来就没有自己想走的路,正方这种无意义的提倡,只会带来焦虑。
第二层,哪怕一个人有自己想走的路,但他很敏感,喜欢积极倾听别人的声音,正方提倡“让别人说去吧”,让其别听别人的声音,他可能做不到,这还会给他带来二次伤害。
最后一层,哪怕正方如此提倡,但青年人真的能够选择到真正适合自己的路吗?正方也没有进行论证。
最后,词语代表着世界观。今天双方不是来喊口号的,正方说“走自己的路,让别人说去吧”值得提倡,就要付出实践,是要讲给所有年轻人听的。坦白来说,正方的论证义务很高,不能只论证其有好处。价值观应具有普适性,应该是放之四海而皆准的。如果对一部分人有好处,对另一部分人没有好处,那就不值得提倡。
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对方观点认为不应该提倡“走自己的路,让别人说去吧”,但这一态度存在问题。
对方提到北大一些学生有空心病。我认为,北大的空心病恰恰是因为学生听了太多别人规划的路。从小学到高中再到大学,家长一直告诉孩子要好好学习、自己努力,却从未问过孩子自己想要走的路是什么。这导致孩子考上北大后,产生了空心病。而我方的价值观能让他们找到自己的路。当你感到困惑时,放下学习的压力,不要在意周围人的看法,静下心来思考自己的路在哪里。
这是第一部分人群。第二部分是“有用的人群”,他们根本不会受这句话的影响。我们所说的“走自己的路,让别人说去吧”,是指当别人的意见与自己的想法形成阻力时的态度。当自己在走自己的路,且别人没有提出阻碍性意见时,我们不会觉得被阻碍,也不会刻意强调“让别人去说”。如果别人只是提出一些建议,我们也会听取;但如果这些建议阻碍了我们,我们就不会听取。这就是对不同人群的分析。
对方提到人会迷茫,但并未论证外界的声音一定是好的。另外,对方论证社会价值,但以父母反对丁克为例,我可以找到支持丁克的社会群体,所以对方在这方面的比较也不成立。
好,就这样。
对方观点认为不应该提倡“走自己的路,让别人说去吧”,但这一态度存在问题。
对方提到北大一些学生有空心病。我认为,北大的空心病恰恰是因为学生听了太多别人规划的路。从小学到高中再到大学,家长一直告诉孩子要好好学习、自己努力,却从未问过孩子自己想要走的路是什么。这导致孩子考上北大后,产生了空心病。而我方的价值观能让他们找到自己的路。当你感到困惑时,放下学习的压力,不要在意周围人的看法,静下心来思考自己的路在哪里。
这是第一部分人群。第二部分是“有用的人群”,他们根本不会受这句话的影响。我们所说的“走自己的路,让别人说去吧”,是指当别人的意见与自己的想法形成阻力时的态度。当自己在走自己的路,且别人没有提出阻碍性意见时,我们不会觉得被阻碍,也不会刻意强调“让别人去说”。如果别人只是提出一些建议,我们也会听取;但如果这些建议阻碍了我们,我们就不会听取。这就是对不同人群的分析。
对方提到人会迷茫,但并未论证外界的声音一定是好的。另外,对方论证社会价值,但以父母反对丁克为例,我可以找到支持丁克的社会群体,所以对方在这方面的比较也不成立。
好,就这样。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
答辩环节时间为1分30秒,由正方先开始。
声音可以听到吗?可以的。
好,对方辩友,您刚才讲青年对成长道路是迷茫的,需要外界的校准,但为什么外界指的就是日本呢?这未必正确,但您却认为要听。所以,我们到底能不能走自己的路,而不必在意别人的看法呢?这是您方对我方的误解。您方今天声称我方“让别人说去吧”是对外界声音的忽略和不在意,难道连快乐也要不在意吗?实际上,是您方在扣帽子,明明是您方在误解。凭什么说反方就要盲目顺从社会规训呢?我们可以走自己的路,同时也会听取他人的意见。
接下来,我想问下一个问题:一件事情是否一定要有利好,我们才提倡去做?努力当然是值得提倡的。
第二个问题是,您方说“我做不到,他人说”会对我造成二次伤害,那我要让别人闭嘴吗?并非如此,您没理解我的意思。有利好的事情当然要提倡,那么没利好的事情,我们可以搁置不理,不提倡去做。您方今天必须证明,您方倡导的做法对大多数人利大于弊才行。
我进入具体语境来问您,您今天想学金融,但有个很权威的老师劝您别学,按照您方的观点,您会怎么做?对不起,对方辩友,他人跟我讲的,我可能无法完全理解,只有自己去尝试,才可能真正明白。您方给我方扣了个大帽子,说我方“走自己的路”就是脱离社会,您方后续的论点也是围绕此展开,但今天正反双方的核心分歧根本不在于是否要自己去实现。所以,请您回答我,您到底要不要继续学金融?
这已经是第三次追问了,如果我真的感兴趣,想走这条路,我当然会选择继续学金融。
反方在这里举证,专业领域内人士和公众评价相比,前者的可信度在年轻人那里加权了3.2倍。在您方倡导下,连权威专家的建议都不听,恰恰说明正方的态度是不管实际情况,只听自己想听的,而不考虑实际问题。这种态度会带来两个问题:第一,您选择的道路未必合理;第二,个人和行业的进步契机可能恰恰来源于那些不好听的反对意见。您打算如何解决这些问题?请给出一个方法论。
对方辩友又在给我方扣帽子,我已经说过无数遍,“让他人说”并不代表什么都不听,而是不听那些毫无根据的言论。如果有合理的建议,我当然会听。比如,今天有金融专家告诉我为什么不适合学金融,我当然会听取。但如果您只是说我不适合学金融,却没有给出理由,我当然不会听从。您刚才举的例子是金融专家告诉我不行,现在您又说我要听,那您方的观点到底是怎样的呢?
答辩环节时间为1分30秒,由正方先开始。
声音可以听到吗?可以的。
好,对方辩友,您刚才讲青年对成长道路是迷茫的,需要外界的校准,但为什么外界指的就是日本呢?这未必正确,但您却认为要听。所以,我们到底能不能走自己的路,而不必在意别人的看法呢?这是您方对我方的误解。您方今天声称我方“让别人说去吧”是对外界声音的忽略和不在意,难道连快乐也要不在意吗?实际上,是您方在扣帽子,明明是您方在误解。凭什么说反方就要盲目顺从社会规训呢?我们可以走自己的路,同时也会听取他人的意见。
接下来,我想问下一个问题:一件事情是否一定要有利好,我们才提倡去做?努力当然是值得提倡的。
第二个问题是,您方说“我做不到,他人说”会对我造成二次伤害,那我要让别人闭嘴吗?并非如此,您没理解我的意思。有利好的事情当然要提倡,那么没利好的事情,我们可以搁置不理,不提倡去做。您方今天必须证明,您方倡导的做法对大多数人利大于弊才行。
我进入具体语境来问您,您今天想学金融,但有个很权威的老师劝您别学,按照您方的观点,您会怎么做?对不起,对方辩友,他人跟我讲的,我可能无法完全理解,只有自己去尝试,才可能真正明白。您方给我方扣了个大帽子,说我方“走自己的路”就是脱离社会,您方后续的论点也是围绕此展开,但今天正反双方的核心分歧根本不在于是否要自己去实现。所以,请您回答我,您到底要不要继续学金融?
这已经是第三次追问了,如果我真的感兴趣,想走这条路,我当然会选择继续学金融。
反方在这里举证,专业领域内人士和公众评价相比,前者的可信度在年轻人那里加权了3.2倍。在您方倡导下,连权威专家的建议都不听,恰恰说明正方的态度是不管实际情况,只听自己想听的,而不考虑实际问题。这种态度会带来两个问题:第一,您选择的道路未必合理;第二,个人和行业的进步契机可能恰恰来源于那些不好听的反对意见。您打算如何解决这些问题?请给出一个方法论。
对方辩友又在给我方扣帽子,我已经说过无数遍,“让他人说”并不代表什么都不听,而是不听那些毫无根据的言论。如果有合理的建议,我当然会听。比如,今天有金融专家告诉我为什么不适合学金融,我当然会听取。但如果您只是说我不适合学金融,却没有给出理由,我当然不会听从。您刚才举的例子是金融专家告诉我不行,现在您又说我要听,那您方的观点到底是怎样的呢?
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攻防转换节点:
30 秒,有请。我的声音可以听清吗?可以听清的。对方同学哪位接质询呢?是由正方挑选,不是由反方指定人选。早在随评群已经说过,是由正方选人,不是由反方出人。都可以,你们出吧。上政后面改规则了,随便挑。
那我挑选一位同学请教一下,我们正方认为走自己的路,难道就不能听取外界意见吗?而且,“走自己的路,让别人说去吧”并不等同于完全不听别人的意见,它是一种整体的引导。
我们会发现,当我选择走自己愿意走的路时,需要去搜集资料,这难道不属于听取别人的意见吗?所以,你方观点也应该是既要听别人的意见,也要走自己的路。凭什么认为走自己的路就要捂住耳朵,一点外界信息都不看呢?这句话的出处本意是不受舆论干扰。谢谢。
其实到这里我们会发现,第一,只要是我愿意走的路,就应该为之付出时间、精力和代价,而不是像您方所说的不搜集任何信息。
第二,按照当代人群对于热爱事物的相关理论,我们会发现从事热爱的事情会提高效率和行动力,这部分利好您方是否打算进行比较?
如果去搜集外界资料,那就是听取别人的意见,这本来就是我方观点的利好。我好奇的是,资料只能从别人口中获取吗?官网的资料难道不是别人撰写的吗?
回到刚才的问题,我做自己热爱的事情,效率和行动力提高了,您方如何看待这一点?可以承认这一点,效率和行动力提高是我方观点的一部分利好。
第三,和你方比较,我们会发现外界大多数声音都在说宇宙的尽头是考公,考公上岸率越来越低,您方是否对此进行比较?
所以,听取外界声音有好有坏,好的听取,坏的可以不听取。我认为反方观点已经表述得很清楚。说实话,我方二辩同学也已经阐述得很明白,今天讨论的是否是一个值得倡导的价值观,和是否需要强制倡导没有关系。所以,我们确认到利大于弊,就值得倡导。
30 秒,有请。我的声音可以听清吗?可以听清的。对方同学哪位接质询呢?是由正方挑选,不是由反方指定人选。早在随评群已经说过,是由正方选人,不是由反方出人。都可以,你们出吧。上政后面改规则了,随便挑。
那我挑选一位同学请教一下,我们正方认为走自己的路,难道就不能听取外界意见吗?而且,“走自己的路,让别人说去吧”并不等同于完全不听别人的意见,它是一种整体的引导。
我们会发现,当我选择走自己愿意走的路时,需要去搜集资料,这难道不属于听取别人的意见吗?所以,你方观点也应该是既要听别人的意见,也要走自己的路。凭什么认为走自己的路就要捂住耳朵,一点外界信息都不看呢?这句话的出处本意是不受舆论干扰。谢谢。
其实到这里我们会发现,第一,只要是我愿意走的路,就应该为之付出时间、精力和代价,而不是像您方所说的不搜集任何信息。
第二,按照当代人群对于热爱事物的相关理论,我们会发现从事热爱的事情会提高效率和行动力,这部分利好您方是否打算进行比较?
如果去搜集外界资料,那就是听取别人的意见,这本来就是我方观点的利好。我好奇的是,资料只能从别人口中获取吗?官网的资料难道不是别人撰写的吗?
回到刚才的问题,我做自己热爱的事情,效率和行动力提高了,您方如何看待这一点?可以承认这一点,效率和行动力提高是我方观点的一部分利好。
第三,和你方比较,我们会发现外界大多数声音都在说宇宙的尽头是考公,考公上岸率越来越低,您方是否对此进行比较?
所以,听取外界声音有好有坏,好的听取,坏的可以不听取。我认为反方观点已经表述得很清楚。说实话,我方二辩同学也已经阐述得很明白,今天讨论的是否是一个值得倡导的价值观,和是否需要强制倡导没有关系。所以,我们确认到利大于弊,就值得倡导。
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攻防转换节点:正方三辩不断提出新的观点和问题,主动发起进攻,等待反方回应进行攻防转换。
好,如果你想去当网红、当电竞选手,父母不同意你怎么办?当网红和填报志愿有强烈的对立意义吗?
我认识一个人,他学的是金融专业,但也做自己的网红事业。他完全遵照自己的意见,因为知道网红很赚钱,就直接去做,完全不搜集任何资料。
心理学研究显示,18岁到25岁的青年大脑前额叶皮层尚未发育完全,决策易冲动。这个时候不听别人的建议,恰恰是在放大自身的认知缺陷。所以我们看到当下年轻人存在认知盲区,这需要信息来补足。
我再举个例子,高中毕业之后,在社会规训之下,我应该考个大学,可是我打算去打工,觉得早打工三年能多积累三年经验,反正大学生以后出来都是给我打工的,这也是你倡导的吗,一辩?
其实,打工和上学并没有完全冲突,我在上学的时候一样可以去兼职。如果我们不按照社会规训去走,打破社会规训,一定会面临当代青年缺乏阅历、拒绝自我修正的典型困境。
再从进入社会的例子来说,疫情期间,如果有人觉得不戴口罩是自己的事,让别人去说吧,会有什么后果,二辩?疫情期间不戴口罩违法吗?你去举证为什么违法。我觉得疫情期间戴口罩是底层逻辑,哪怕我出门也看到很多人不戴口罩,他们也没有被抓进去。但如果人人都秉持这种态度,疫情会疯狂传播。所以,不停拒绝倾听和协作,会形成所谓的自我闭环,导致社会风险。
我再进一步探讨社会影响。马斯克初期研发的方向,如果他一味地走自己的道路,能突破电池技术瓶颈吗,思辨?他要是不坚持自己的道路,怎么可能知道研发不了呢?只有走了自己的道路,发现研发不了,才会去换道路,而不是你今天站在这里说这样一定完成不了。
所以我们要比较撞了南墙再回头和听取别人建议这两种方法的利弊。让别人闭嘴的本质是在否定外界声音的价值,而年轻人与马斯克不同,他们连路是否正确都很难判断,所以反方建议不要否定外界声音。
好,如果你想去当网红、当电竞选手,父母不同意你怎么办?当网红和填报志愿有强烈的对立意义吗?
我认识一个人,他学的是金融专业,但也做自己的网红事业。他完全遵照自己的意见,因为知道网红很赚钱,就直接去做,完全不搜集任何资料。
心理学研究显示,18岁到25岁的青年大脑前额叶皮层尚未发育完全,决策易冲动。这个时候不听别人的建议,恰恰是在放大自身的认知缺陷。所以我们看到当下年轻人存在认知盲区,这需要信息来补足。
我再举个例子,高中毕业之后,在社会规训之下,我应该考个大学,可是我打算去打工,觉得早打工三年能多积累三年经验,反正大学生以后出来都是给我打工的,这也是你倡导的吗,一辩?
其实,打工和上学并没有完全冲突,我在上学的时候一样可以去兼职。如果我们不按照社会规训去走,打破社会规训,一定会面临当代青年缺乏阅历、拒绝自我修正的典型困境。
再从进入社会的例子来说,疫情期间,如果有人觉得不戴口罩是自己的事,让别人去说吧,会有什么后果,二辩?疫情期间不戴口罩违法吗?你去举证为什么违法。我觉得疫情期间戴口罩是底层逻辑,哪怕我出门也看到很多人不戴口罩,他们也没有被抓进去。但如果人人都秉持这种态度,疫情会疯狂传播。所以,不停拒绝倾听和协作,会形成所谓的自我闭环,导致社会风险。
我再进一步探讨社会影响。马斯克初期研发的方向,如果他一味地走自己的道路,能突破电池技术瓶颈吗,思辨?他要是不坚持自己的道路,怎么可能知道研发不了呢?只有走了自己的道路,发现研发不了,才会去换道路,而不是你今天站在这里说这样一定完成不了。
所以我们要比较撞了南墙再回头和听取别人建议这两种方法的利弊。让别人闭嘴的本质是在否定外界声音的价值,而年轻人与马斯克不同,他们连路是否正确都很难判断,所以反方建议不要否定外界声音。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
攻防转换节点:在反方三辩提出马斯克研发例子后,正方进行了反驳,出现攻防转换。
感谢主席。
首先,我非常不愿意展开长篇大论,但对方同学没有进行任何论证,只是空口无凭地认为,自己思考一下就能灵光乍现,知道该选择哪条路。然而,人生真的如此吗?社会上有诸多与我们意见相左的声音,在这个信息繁杂的时代,我们怎么可能在接收如此庞杂的信息后,就找到那条看似正确的路呢?而且,凭什么要划分选择的路正确与否呢?
再举一个例子,我在集训营期间遇到一位35岁还在读研的姐姐。从社会普遍的价值观念来看,她辞掉银行的高薪工作去读研,是一个错误的选择。但在她自己看来,人生需要有从头再来的勇气。她认为银行的高薪工作让她失去了时间、社交精力等。所以,凭什么她的人生要受到他人的限制呢?不能因为这是世俗意义上认为正确的事情,就一定要去做。这是对方需要进行积极比较的,而不是只要有一点弊端,只要有不想听的声音、不想走的所谓世俗意义上不正确的路,就不应该去做。
第三,我方积极比较了行动力和试错成本的问题。我们认为,选择走自己的路,哪怕选错了,也要坚持走下去。
感谢主席。
首先,我非常不愿意展开长篇大论,但对方同学没有进行任何论证,只是空口无凭地认为,自己思考一下就能灵光乍现,知道该选择哪条路。然而,人生真的如此吗?社会上有诸多与我们意见相左的声音,在这个信息繁杂的时代,我们怎么可能在接收如此庞杂的信息后,就找到那条看似正确的路呢?而且,凭什么要划分选择的路正确与否呢?
再举一个例子,我在集训营期间遇到一位35岁还在读研的姐姐。从社会普遍的价值观念来看,她辞掉银行的高薪工作去读研,是一个错误的选择。但在她自己看来,人生需要有从头再来的勇气。她认为银行的高薪工作让她失去了时间、社交精力等。所以,凭什么她的人生要受到他人的限制呢?不能因为这是世俗意义上认为正确的事情,就一定要去做。这是对方需要进行积极比较的,而不是只要有一点弊端,只要有不想听的声音、不想走的所谓世俗意义上不正确的路,就不应该去做。
第三,我方积极比较了行动力和试错成本的问题。我们认为,选择走自己的路,哪怕选错了,也要坚持走下去。
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进入自由辩论环节,时间各为4分钟,由正方先开始。
由于计时器出问题,双方重新开始,由正方先发言。
正方:感谢主席。挣钱多这件事,究竟是自己内心的声音,还是受外界影响?我们看到网红很赚钱,但也有主播连三餐都无法保证。我方认为,在信息庞杂的时代,走自己的路能发现自身价值和热爱,提高生产效率和行动力。
请问,除了网红,您方能举一个走自己路的例子吗?您方把我方所举的例子都诠释为听外界声音,那您能举一个真正走自己路的例子吗?“走自己的路,让别人说去吧”这句话是什么意思?比如别人说期末缓考不对,但我不在意,这就是“让别人说去吧”。
在社会规训方面,我们不能天然地认为女性到35岁就应该结婚生孩子,一个人有权利决定自己的生活。如果一个人想做网红,别人让他好好学习,他不听,这是否就是您方提倡的方法论呢?
我方认为,打破社会规训是自己的选择,而网红现象很多时候是听从外界赚大钱的声音。我们倡导年轻人听从自己的声音,赚到满足自己生活的钱即可,不必攀比最高的经济收入地位,这样能让年轻人有更好的生活。
回应前辈的例子,他们选择的并非真正挣钱多的职业,而是自认为挣钱多的职业。他们坚定自己的想法,不听外界声音,结果却不理想,这种选择不值得提倡。只听自己爱听的,不听别人不爱听的,所带来的弊端,您方如何解决,并未给出方法论。
我方愿意去尝试,如果撞到南墙,至少知道这条路不适合自己。比如一个人一心想做网红,您非要让他好好学习,他也会心不在焉。只有撞到南墙,才会发现学习的好处。
正方:常见的社会行为如复读、辞职、单身等,我方三辩放弃考试参加夏令营,发现了更多价值,找到了更好的人生道路。这在您方看来为何不值得肯定呢?
我方不反对一个人去尝试不同的职业,如果不适合,可以选择其他路径,只要是自己认为正确的就行。每个职业都有其价值,我们不应戴着有色眼镜看待。如果大家都听从外界去考公,社会的基础科研怎么办?
反方:明明可以避免撞南墙,避免承担弊端,您方为何要倡导大家去撞呢?我方观点是,听从别人的劝导,听从外界声音,避免走弯路,这才是社会倡导应做的事。您方选择自己去撞南墙,我不苛责,但别倡导这种做法。
下面聊突破社会规训的问题,您认为听外界声音能否突破社会规训?听别人的声音就一定能成功吗?结果上成功与否无法比较,建议的有用与否也是主观的,您方也承认只听自己爱听的、不听自己不爱听的。在这种情况下,我方至少能做到哪怕失败也不后悔,您方呢?
我方建议多听听外界声音,多思考,而您方却让大家不思考,顺着自己的想法走,这能成为社会倡导吗?
正方:只要坚定自己选择的路,就会愿意搜集信息。如果自己愿意走的路都不愿付出行动和努力,那听别人的声音就会愿意付出行动了吗?无论别人怎么说,只要坚信自己做的是对的,失败或成功都不会受影响。而且从外界收集的信息也是从别人那里来的。
反方:您别转移话题到信息搜集上,应该讲成本问题。您方唯一的利好是打破社会规矩,但中间10年20年的成本以及是否成功都不考虑,没有成本收益比,您方并未论证成功。
您方所说的值得提倡到底是什么?我方不反对您说的事情,但认为这不是值得提倡的精神价值观。因为价值观是普世的,不能鼓励所有人都这样做。
反方还有15秒。
反方:明明可以不撞南墙,听一听别人的意见,您方却选择捂起耳朵。我方建议大家至少听一听外界的声音。
进入自由辩论环节,时间各为4分钟,由正方先开始。
由于计时器出问题,双方重新开始,由正方先发言。
正方:感谢主席。挣钱多这件事,究竟是自己内心的声音,还是受外界影响?我们看到网红很赚钱,但也有主播连三餐都无法保证。我方认为,在信息庞杂的时代,走自己的路能发现自身价值和热爱,提高生产效率和行动力。
请问,除了网红,您方能举一个走自己路的例子吗?您方把我方所举的例子都诠释为听外界声音,那您能举一个真正走自己路的例子吗?“走自己的路,让别人说去吧”这句话是什么意思?比如别人说期末缓考不对,但我不在意,这就是“让别人说去吧”。
在社会规训方面,我们不能天然地认为女性到35岁就应该结婚生孩子,一个人有权利决定自己的生活。如果一个人想做网红,别人让他好好学习,他不听,这是否就是您方提倡的方法论呢?
我方认为,打破社会规训是自己的选择,而网红现象很多时候是听从外界赚大钱的声音。我们倡导年轻人听从自己的声音,赚到满足自己生活的钱即可,不必攀比最高的经济收入地位,这样能让年轻人有更好的生活。
回应前辈的例子,他们选择的并非真正挣钱多的职业,而是自认为挣钱多的职业。他们坚定自己的想法,不听外界声音,结果却不理想,这种选择不值得提倡。只听自己爱听的,不听别人不爱听的,所带来的弊端,您方如何解决,并未给出方法论。
我方愿意去尝试,如果撞到南墙,至少知道这条路不适合自己。比如一个人一心想做网红,您非要让他好好学习,他也会心不在焉。只有撞到南墙,才会发现学习的好处。
正方:常见的社会行为如复读、辞职、单身等,我方三辩放弃考试参加夏令营,发现了更多价值,找到了更好的人生道路。这在您方看来为何不值得肯定呢?
我方不反对一个人去尝试不同的职业,如果不适合,可以选择其他路径,只要是自己认为正确的就行。每个职业都有其价值,我们不应戴着有色眼镜看待。如果大家都听从外界去考公,社会的基础科研怎么办?
反方:明明可以避免撞南墙,避免承担弊端,您方为何要倡导大家去撞呢?我方观点是,听从别人的劝导,听从外界声音,避免走弯路,这才是社会倡导应做的事。您方选择自己去撞南墙,我不苛责,但别倡导这种做法。
下面聊突破社会规训的问题,您认为听外界声音能否突破社会规训?听别人的声音就一定能成功吗?结果上成功与否无法比较,建议的有用与否也是主观的,您方也承认只听自己爱听的、不听自己不爱听的。在这种情况下,我方至少能做到哪怕失败也不后悔,您方呢?
我方建议多听听外界声音,多思考,而您方却让大家不思考,顺着自己的想法走,这能成为社会倡导吗?
正方:只要坚定自己选择的路,就会愿意搜集信息。如果自己愿意走的路都不愿付出行动和努力,那听别人的声音就会愿意付出行动了吗?无论别人怎么说,只要坚信自己做的是对的,失败或成功都不会受影响。而且从外界收集的信息也是从别人那里来的。
反方:您别转移话题到信息搜集上,应该讲成本问题。您方唯一的利好是打破社会规矩,但中间10年20年的成本以及是否成功都不考虑,没有成本收益比,您方并未论证成功。
您方所说的值得提倡到底是什么?我方不反对您说的事情,但认为这不是值得提倡的精神价值观。因为价值观是普世的,不能鼓励所有人都这样做。
反方还有15秒。
反方:明明可以不撞南墙,听一听别人的意见,您方却选择捂起耳朵。我方建议大家至少听一听外界的声音。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
你稍等,调试一下我的设备。
今天一直在跟大家讲的内容是,正方观点认为可以顺从年轻人的本心,回归真正的自我;反方观点则认为要听从社会规训。但实际上,反方并非提倡盲目听从社会规训,也没有说一定要完全顺从社会规训。所以,突破社会规训、打破常规并非正方独有的利好,反方同样可以做到。而且,反方多了一层优势,即可以在听从别人意见后,更好地去做事情,而正方不具备这一点。
第二个问题,正方提出追求热爱是人生意义,但我方认为反方同样可以追求热爱。
还有,正方提到大家不必害怕结果不好,失败了也值得。然而,我们不能提倡一套风险过大的方案。如果选择了一条路却不克服困难,那是个人选择,但如果走错路的代价很大,倡导大家都去走风险大的路,意义何在呢?
关于正方所说的动力问题,相信自己所选择的路是动力所在,我方并不排斥走自己的路、相信自己的选择。但不能将辩题割裂来看,正方的态度是不仅要选择自己的路,还要不听与自己意见相左的建议。然而,那些不同意见恰恰可以促使我们进步。我们至少应该思考自己所走的路存在哪些问题,即便不换路,听取不同信息后修正自己的路,也能让自己走得更好。
在后端比较方面,如果遇到挫折,这种动力能否长久支撑我们走下去,正方并未给出回应。正方在回应我方所举的金融例子时,口径前后不一。正方只听自己爱听的,不听自己不爱听的。而在反方的倡导下,这两层避害已经阐述得非常清楚,在此不再赘述。
正方从头到尾都没有给出方法论,说明如何解决这两层弊端,让年轻人、行业和社会的未来走向更好。
从认知角度来看,正方存在最根本的逻辑错误,即将坚持结果和拒绝建议混为一谈。真正的独立思考,应该像达尔文那样,不仅要坚持自己的科研,还要了解外界学界的研究成果和主流认知,进行总结和汇总。
在现实层面,现在有很多职场新人将“走自己的路,让别人说去吧”当作挡箭牌,拒绝反馈。数据显示,拒绝反馈的职场新人3年内的晋升率只有接受反馈者的三分之一。那么在正方的倡导下,这部分年轻人如何走向更好的未来呢?
从实践层面来说,这句倡导引发了诸多社会问题。往严重了说,在医疗、教育等领域,如果新人都秉持“走自己的路,让别人说去吧”的态度,将会导致严重后果,比如医疗事故等。
综上所述,无论从认知、实践还是实然的各个角度来看,正方倡导的观点弊端大于益处,即便弊端不明显,这种倡导也不值得推崇。
你稍等,调试一下我的设备。
今天一直在跟大家讲的内容是,正方观点认为可以顺从年轻人的本心,回归真正的自我;反方观点则认为要听从社会规训。但实际上,反方并非提倡盲目听从社会规训,也没有说一定要完全顺从社会规训。所以,突破社会规训、打破常规并非正方独有的利好,反方同样可以做到。而且,反方多了一层优势,即可以在听从别人意见后,更好地去做事情,而正方不具备这一点。
第二个问题,正方提出追求热爱是人生意义,但我方认为反方同样可以追求热爱。
还有,正方提到大家不必害怕结果不好,失败了也值得。然而,我们不能提倡一套风险过大的方案。如果选择了一条路却不克服困难,那是个人选择,但如果走错路的代价很大,倡导大家都去走风险大的路,意义何在呢?
关于正方所说的动力问题,相信自己所选择的路是动力所在,我方并不排斥走自己的路、相信自己的选择。但不能将辩题割裂来看,正方的态度是不仅要选择自己的路,还要不听与自己意见相左的建议。然而,那些不同意见恰恰可以促使我们进步。我们至少应该思考自己所走的路存在哪些问题,即便不换路,听取不同信息后修正自己的路,也能让自己走得更好。
在后端比较方面,如果遇到挫折,这种动力能否长久支撑我们走下去,正方并未给出回应。正方在回应我方所举的金融例子时,口径前后不一。正方只听自己爱听的,不听自己不爱听的。而在反方的倡导下,这两层避害已经阐述得非常清楚,在此不再赘述。
正方从头到尾都没有给出方法论,说明如何解决这两层弊端,让年轻人、行业和社会的未来走向更好。
从认知角度来看,正方存在最根本的逻辑错误,即将坚持结果和拒绝建议混为一谈。真正的独立思考,应该像达尔文那样,不仅要坚持自己的科研,还要了解外界学界的研究成果和主流认知,进行总结和汇总。
在现实层面,现在有很多职场新人将“走自己的路,让别人说去吧”当作挡箭牌,拒绝反馈。数据显示,拒绝反馈的职场新人3年内的晋升率只有接受反馈者的三分之一。那么在正方的倡导下,这部分年轻人如何走向更好的未来呢?
从实践层面来说,这句倡导引发了诸多社会问题。往严重了说,在医疗、教育等领域,如果新人都秉持“走自己的路,让别人说去吧”的态度,将会导致严重后果,比如医疗事故等。
综上所述,无论从认知、实践还是实然的各个角度来看,正方倡导的观点弊端大于益处,即便弊端不明显,这种倡导也不值得推崇。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)