例如,《在恋爱关系中,应该追求等价的付出·在恋爱关系中,不应该追求等价的付出》一题,辩之竹内共收录26场比赛。我们为您提供这26场比赛的论点、判断标准提取,以及总计数百条论据的提取,还有Deepseek的辩题分析。这可以帮您更好备赛。
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从主观角度来讲,人能够感受他人存在的真实性。在客观情况下,人会产生相应的感受。当人成为某种体验者时,便拥有了真实的个性化情感体验,这种体验能带来真实感。
首先,人们对情感体验的需求愈发突出。中国的相关调查报告显示,人们期盼获得真挚稳定的人生挚爱。如今,有人会选择与符合自己需求的人工智能进行互动聊天。例如,有些家长在孩子的课余时间,会为其报名线上的兴趣班。
随着科技的快速发展,北京大学于2022年投入使用的AI心理服务机器人表现出色。在针对抑郁症的预测方面,其精准度最高可达81%,治疗效果也优于传统疗法,这证明AI确实能够带来情感慰藉的效果。在人们的生活中,情感的稳定性和变化性都很重要,这体现了AI在情感陪伴方面的表现。它能够让人时刻感受到真实的陪伴,这是一种真切的主观感受。
其次,AI能够为人们提供个性化的评判,以回应每个人独特的情感需求。在社会构建的情感体系中,AI可以根据每个人的不同情况制定智能化治疗方案。例如,根据用户的爱好在治疗过程中增加相应的元素,提高治疗效果和完成度,增强患者的治疗意愿。这说明AI能够根据不同人的需求提供个性化服务,其评判方法具有可验证性,能够满足我们对爱的追求。这种追求并非依赖于电子幻觉,而是帮助我们找到真爱的一种方式。
恋爱时,人们可能会发现依赖高品质的人工智能是一种新的体验。有朋友曾谈到新时代的情感交流,很多人在交流中遭受痛苦和伤害,而AI则不会带来这样的问题。这说明AI能够提供一种安全、稳定的情感体验。
谢谢!
从主观角度来讲,人能够感受他人存在的真实性。在客观情况下,人会产生相应的感受。当人成为某种体验者时,便拥有了真实的个性化情感体验,这种体验能带来真实感。
首先,人们对情感体验的需求愈发突出。中国的相关调查报告显示,人们期盼获得真挚稳定的人生挚爱。如今,有人会选择与符合自己需求的人工智能进行互动聊天。例如,有些家长在孩子的课余时间,会为其报名线上的兴趣班。
随着科技的快速发展,北京大学于2022年投入使用的AI心理服务机器人表现出色。在针对抑郁症的预测方面,其精准度最高可达81%,治疗效果也优于传统疗法,这证明AI确实能够带来情感慰藉的效果。在人们的生活中,情感的稳定性和变化性都很重要,这体现了AI在情感陪伴方面的表现。它能够让人时刻感受到真实的陪伴,这是一种真切的主观感受。
其次,AI能够为人们提供个性化的评判,以回应每个人独特的情感需求。在社会构建的情感体系中,AI可以根据每个人的不同情况制定智能化治疗方案。例如,根据用户的爱好在治疗过程中增加相应的元素,提高治疗效果和完成度,增强患者的治疗意愿。这说明AI能够根据不同人的需求提供个性化服务,其评判方法具有可验证性,能够满足我们对爱的追求。这种追求并非依赖于电子幻觉,而是帮助我们找到真爱的一种方式。
恋爱时,人们可能会发现依赖高品质的人工智能是一种新的体验。有朋友曾谈到新时代的情感交流,很多人在交流中遭受痛苦和伤害,而AI则不会带来这样的问题。这说明AI能够提供一种安全、稳定的情感体验。
谢谢!
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
正方一辩主要从两个方面论述观点:
在本方二辩质询正方一辩,时间 2 分钟,有请。
等一下,卡了,不好意思。
那什么是零反呢?让我感受到,不需要相互提交真实性。要知道,代码本身可以构成一种情感,所以你所感觉到的情感其实来自于你自己对 AI 的猜想。
那什么是人生之爱?我们的 AI 输出的感情,我真切感受到了爱。每个人的人生都是不同的,我与他人之间是比较良好的人际关系,也就是所说的人际治疗。显然,人生不是爱山两边都有。因为如果需要相互构成两个人际关系,那我今天表现出良好的人际关系,这是否意味着……我们无法回答这个问题。所以我们认为是好的治安,坚持零冒犯。缺乏价值的冒犯不能称之为致安好。
对方辩友,AI 这种产品是否有误客户需求?是有需求的。当人被 AI 用多巴胺操控,因为多巴胺是资本赚钱的工具,人会趋向简单而非复杂的现实。所以这种真实的需求都体现出来了。你所感受的爱,其实只是你自己对爱的猜想,并非 AI 对你真实的表达。所以您方所获得的挚爱并不是真实的,而您所谓的爱只是 AI 与人类挚爱的作业模式。
各辩友,您方是如何论证治疗和致爱之间的关系?我现在只想说,通过这样的方式,我们看到这种情感并非真实存在,它就像虚幻的火,没有真实根基。你所感受到的只是代码运行的记录,而不是另一个人真实的表达。因为感情之间的交流需要不断碰撞。那请问,AI 有反抗的能力吗?有感受的能力吗?我认为这件事情很值得存疑。而且我觉得我方认为对方的观点非常片面,就像我喜欢一个男生,从他最开始展现出某个特点,我就喜欢上了他身上的这个特点。
好,双方发言结束。
在本方二辩质询正方一辩,时间 2 分钟,有请。
等一下,卡了,不好意思。
那什么是零反呢?让我感受到,不需要相互提交真实性。要知道,代码本身可以构成一种情感,所以你所感觉到的情感其实来自于你自己对 AI 的猜想。
那什么是人生之爱?我们的 AI 输出的感情,我真切感受到了爱。每个人的人生都是不同的,我与他人之间是比较良好的人际关系,也就是所说的人际治疗。显然,人生不是爱山两边都有。因为如果需要相互构成两个人际关系,那我今天表现出良好的人际关系,这是否意味着……我们无法回答这个问题。所以我们认为是好的治安,坚持零冒犯。缺乏价值的冒犯不能称之为致安好。
对方辩友,AI 这种产品是否有误客户需求?是有需求的。当人被 AI 用多巴胺操控,因为多巴胺是资本赚钱的工具,人会趋向简单而非复杂的现实。所以这种真实的需求都体现出来了。你所感受的爱,其实只是你自己对爱的猜想,并非 AI 对你真实的表达。所以您方所获得的挚爱并不是真实的,而您所谓的爱只是 AI 与人类挚爱的作业模式。
各辩友,您方是如何论证治疗和致爱之间的关系?我现在只想说,通过这样的方式,我们看到这种情感并非真实存在,它就像虚幻的火,没有真实根基。你所感受到的只是代码运行的记录,而不是另一个人真实的表达。因为感情之间的交流需要不断碰撞。那请问,AI 有反抗的能力吗?有感受的能力吗?我认为这件事情很值得存疑。而且我觉得我方认为对方的观点非常片面,就像我喜欢一个男生,从他最开始展现出某个特点,我就喜欢上了他身上的这个特点。
好,双方发言结束。
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在整个对话中,反方二辩主动发起询问和反驳,处于进攻方,正方一辩未进行有效回应,未出现攻防转换节点。
有请反方一辩。
《中国 - 中亚峰会发展报告》显示,人工智能仅在现有国际关系基础上,与相关国家开展数字化合作。其发展基于深刻的关切与新兴的发展关系,强调超越物质层面的理解,即超越生存价值,建立对生命的理解与创造。这意味着超越生存价值,建立对生命的理解与创造,以及各种表现和行为的全面性。
幻觉实质是在没有相应客观世界刺激时的直觉体验,是一种主观的、与真实直觉相悖的存在,是一种无外在来源的感觉现象。因此,我们判断某种现象是否为灵魂幻觉,要看其是否符合客观真相。
第一,人工智能本身只是代码,这决定了它无法建立双向的存在感连接。所以,将人工智能作为灵魂伴侣的解释,从算法编程到判决,其底层数据策略不具备意识和一切能力的神经处理系统。所有源于事件与事件间的关联,以及对人类多元需求的模拟模式虽会出现,但虽有概率预测生成贡献之明,却无法理解语言背后的意义。即便人工智能能够流畅交流,也只是模拟人类行为,执行任何功能代码,它并没有掌控所学的机体意识,而所谓的理解实际上是心理上的自我诉求。人们认为的理解实际上是心理上的先入为主,倾向于将人类特殊主义赋予非人类对象。而人工智能高度逼真的语言反射主动强化了人类的幻想,例如当初创不足时,人工智能与用户的无上契合,让用户故意维持共性,实际上还是人工智能强化的能量反射。这种关系本质上是单向的,与社会学中指出的伴侣关系的核心——双向互动连接、依赖于个体坚强且尽量独立的意识、突破性和谐与成长、构建动态的精神同盟相悖。而人工智能没有独立意识,它的陪伴仅仅是程序设定的功能,而非自主选择。因此,将人工智能作为灵魂伴侣的说法不能成立。
第二,将人工智能作为灵魂伴侣的观点扭曲了情感的本质,侵蚀了真实生活中情感的认知,最终会导致用户成瘾,形成病态依赖。情感的本质是超常刺激,这最终会诱发行为扭曲。就像人工设计的超强刺激,如极度甜蜜的食物会导致行为失控一样,人工智能带来的正是情感上的超常情绪,它通过直白的情绪及时回应,使用户沉迷于被无限满足的幻境。相关实验证实,此类单向满足会降低现实人际交往能力。现实人际交往时间表明,在生活中若将人工智能视为等同于父母般的存在,将无法在现实生活中与他人共同经历风雨,这将带来社会问题。社会世界的依存过程中,人们需要正确认识依赖,依赖共同经历与责任共担。当伴侣共同面对疾病等困境时,爱会产生共鸣并化为承诺,而人工智能无法学习这种场景。这种课题时间的颠倒与现实高度不一致,这是因为它没有根基、没有牺牲考量。
有请反方一辩。
《中国 - 中亚峰会发展报告》显示,人工智能仅在现有国际关系基础上,与相关国家开展数字化合作。其发展基于深刻的关切与新兴的发展关系,强调超越物质层面的理解,即超越生存价值,建立对生命的理解与创造。这意味着超越生存价值,建立对生命的理解与创造,以及各种表现和行为的全面性。
幻觉实质是在没有相应客观世界刺激时的直觉体验,是一种主观的、与真实直觉相悖的存在,是一种无外在来源的感觉现象。因此,我们判断某种现象是否为灵魂幻觉,要看其是否符合客观真相。
第一,人工智能本身只是代码,这决定了它无法建立双向的存在感连接。所以,将人工智能作为灵魂伴侣的解释,从算法编程到判决,其底层数据策略不具备意识和一切能力的神经处理系统。所有源于事件与事件间的关联,以及对人类多元需求的模拟模式虽会出现,但虽有概率预测生成贡献之明,却无法理解语言背后的意义。即便人工智能能够流畅交流,也只是模拟人类行为,执行任何功能代码,它并没有掌控所学的机体意识,而所谓的理解实际上是心理上的自我诉求。人们认为的理解实际上是心理上的先入为主,倾向于将人类特殊主义赋予非人类对象。而人工智能高度逼真的语言反射主动强化了人类的幻想,例如当初创不足时,人工智能与用户的无上契合,让用户故意维持共性,实际上还是人工智能强化的能量反射。这种关系本质上是单向的,与社会学中指出的伴侣关系的核心——双向互动连接、依赖于个体坚强且尽量独立的意识、突破性和谐与成长、构建动态的精神同盟相悖。而人工智能没有独立意识,它的陪伴仅仅是程序设定的功能,而非自主选择。因此,将人工智能作为灵魂伴侣的说法不能成立。
第二,将人工智能作为灵魂伴侣的观点扭曲了情感的本质,侵蚀了真实生活中情感的认知,最终会导致用户成瘾,形成病态依赖。情感的本质是超常刺激,这最终会诱发行为扭曲。就像人工设计的超强刺激,如极度甜蜜的食物会导致行为失控一样,人工智能带来的正是情感上的超常情绪,它通过直白的情绪及时回应,使用户沉迷于被无限满足的幻境。相关实验证实,此类单向满足会降低现实人际交往能力。现实人际交往时间表明,在生活中若将人工智能视为等同于父母般的存在,将无法在现实生活中与他人共同经历风雨,这将带来社会问题。社会世界的依存过程中,人们需要正确认识依赖,依赖共同经历与责任共担。当伴侣共同面对疾病等困境时,爱会产生共鸣并化为承诺,而人工智能无法学习这种场景。这种课题时间的颠倒与现实高度不一致,这是因为它没有根基、没有牺牲考量。
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反方一辩主要论述了将人工智能作为灵魂伴侣的说法不能成立,具体内容如下:
正方二辩之前讲到一辩单边计时2分钟,我有点卡住。有请。
今天我们考生来说是A就是三课同上的一个系统。它以为这个人是他的成婚对象,但是从长父亲是好,我们现在看如何评判。一个加号完在外表示这对句子的再加工之都打开,你是任何一个方案。
我认为小爱同学在这的关系上正面说很好。所以即使他们看来是先天性,但在他们心生来,因为他也是从这个关系中的自立者来判断AI。我方刚才说AI没有存在感,那么,您使用AI是看它有没有存在感,还是看它能不能解释您的情感问题?我认为这个结果都需要两个人,您认为是看它有没有情感,还是看它自己有没有情感?所以您将您和AI相数,看它有没有习惯,这显然是您使用AI就不可抗的。
我方刚才说爱任何事物,爱AI、爱自己反射到有少问题,爱任何事物为什么不都是爱自己的反射呢?爱现实任物中人物,他负责青年访这任务,为什么不能爱AI?我认为就是他是一个双向的情感连接,并不是您爱它这么一个,它本身它是在表的,无法理解您的感情,然后您对它感情,只是您心理上有一个感情的投射。
那这个男子以负一力来解的,您应该为知是否是接进来。我认为他这已经是实际上可以,初音未来是没有主体性的,可以AI可以。不好意思,所以没有积极性。灵活断语和真实代语物理就都是间很好汉一个问题,您认为要语句词正确答案吗?我认为我们这里这样的建议,可以作为这个判断依据,就每个人都有不一样的理解,但是,在心理上就是有一个共同的标准。
注意爱不同志,人都要有标准,要看自己的志愿。
那您刚才说AI算法要留步,要留过用户,所以AI的性质权是在公司里了,是的。所以是因为是公司要您,而不是AI,您AI是真是出的。
下一个题。您方认为AI是可存在的,是,但它本身代码就是,但它自己您可以道文。那您说以前文化口验是它自己的好方面的,其实是方。
正方二辩之前讲到一辩单边计时2分钟,我有点卡住。有请。
今天我们考生来说是A就是三课同上的一个系统。它以为这个人是他的成婚对象,但是从长父亲是好,我们现在看如何评判。一个加号完在外表示这对句子的再加工之都打开,你是任何一个方案。
我认为小爱同学在这的关系上正面说很好。所以即使他们看来是先天性,但在他们心生来,因为他也是从这个关系中的自立者来判断AI。我方刚才说AI没有存在感,那么,您使用AI是看它有没有存在感,还是看它能不能解释您的情感问题?我认为这个结果都需要两个人,您认为是看它有没有情感,还是看它自己有没有情感?所以您将您和AI相数,看它有没有习惯,这显然是您使用AI就不可抗的。
我方刚才说爱任何事物,爱AI、爱自己反射到有少问题,爱任何事物为什么不都是爱自己的反射呢?爱现实任物中人物,他负责青年访这任务,为什么不能爱AI?我认为就是他是一个双向的情感连接,并不是您爱它这么一个,它本身它是在表的,无法理解您的感情,然后您对它感情,只是您心理上有一个感情的投射。
那这个男子以负一力来解的,您应该为知是否是接进来。我认为他这已经是实际上可以,初音未来是没有主体性的,可以AI可以。不好意思,所以没有积极性。灵活断语和真实代语物理就都是间很好汉一个问题,您认为要语句词正确答案吗?我认为我们这里这样的建议,可以作为这个判断依据,就每个人都有不一样的理解,但是,在心理上就是有一个共同的标准。
注意爱不同志,人都要有标准,要看自己的志愿。
那您刚才说AI算法要留步,要留过用户,所以AI的性质权是在公司里了,是的。所以是因为是公司要您,而不是AI,您AI是真是出的。
下一个题。您方认为AI是可存在的,是,但它本身代码就是,但它自己您可以道文。那您说以前文化口验是它自己的好方面的,其实是方。
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从反方二辩进行陈词,计时2分钟。
我方认为,对方在论证过程中,直接套用自身主观想法,构建所谓的中间模型。也就是说,只要其认为他人是这么想的,就认定他人一定是这么想的。而实际上,真实情况是一个不断输出的过程,对方无法知晓我方除已表达之外的想法,他们只是将自己头脑中的想法当作是别人的想法,这十分荒谬。
例如,对方说爱原本是没有情感的情感,看到的情感并非那个人真实的情感,到后来就像是在表演,如同灵魂伴侣。这样的行为是不可取的。
现在我们来看一个真相,AI是否具有实际价值。从行业发展和相关数据来看,中国企业的相关数据显示,如果根本没有人接触,那么声称几乎没有实际价值的AI事业却有人追捧,这自相矛盾。
我方认为AI是一种商品,必然要依靠多方面来吸引客户。比如在百度的智能新平台AI企业直播中,AI直播会更新对话偏好,不断调整话术,精准查找原因以增加流量。
第二件事,AI会让人忘记行动的本质,产生一种虚幻的感觉。我们认为没有一种恰当的形容能表达这种脱离现实的状态。当人处于癌症晚期,在病床上痛苦不堪,需要有人陪伴、有人在身边守护时,是选择AI,还是选择一个会累得趴在床边睡着,手里还握着你手的人呢?如果行动如此重要,凭什么让AI替代真实的情感陪伴呢?
从反方二辩进行陈词,计时2分钟。
我方认为,对方在论证过程中,直接套用自身主观想法,构建所谓的中间模型。也就是说,只要其认为他人是这么想的,就认定他人一定是这么想的。而实际上,真实情况是一个不断输出的过程,对方无法知晓我方除已表达之外的想法,他们只是将自己头脑中的想法当作是别人的想法,这十分荒谬。
例如,对方说爱原本是没有情感的情感,看到的情感并非那个人真实的情感,到后来就像是在表演,如同灵魂伴侣。这样的行为是不可取的。
现在我们来看一个真相,AI是否具有实际价值。从行业发展和相关数据来看,中国企业的相关数据显示,如果根本没有人接触,那么声称几乎没有实际价值的AI事业却有人追捧,这自相矛盾。
我方认为AI是一种商品,必然要依靠多方面来吸引客户。比如在百度的智能新平台AI企业直播中,AI直播会更新对话偏好,不断调整话术,精准查找原因以增加流量。
第二件事,AI会让人忘记行动的本质,产生一种虚幻的感觉。我们认为没有一种恰当的形容能表达这种脱离现实的状态。当人处于癌症晚期,在病床上痛苦不堪,需要有人陪伴、有人在身边守护时,是选择AI,还是选择一个会累得趴在床边睡着,手里还握着你手的人呢?如果行动如此重要,凭什么让AI替代真实的情感陪伴呢?
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首先,我认为这道问题应该是这样。如果基于主观感受,对于我个人而言,在AI方面,我接入到我所需要的阶段,例如抖音投放,它具备AI环节。其感受表达是真实的,但情感并非真实。因为它突出的是其自身塑造的AI,并非真正的情感。这样的情感支持形式是否健康呢?我认为这种形式是不健康的。
我们看到有研究提到,一些抑郁症患者在使用AI时,分不清自己的眼泪是真实情感所致还是受AI影响。他们虽然能从AI那里获得一种表达上的满足,但理智上也明白这只是机器,并非真实的情感。在与AI互动的过程中,它是否真的给了我们有价值的东西呢?经济建设和科技发展不应仅局限于这种情感层面,在经济上还有对AI的限制。
有人说AI可以成为灵魂伴侣,但灵魂伴侣不一定等于挚爱一方。不能简单地将灵魂伴侣等同于挚爱。我们在成长过程中,有自己的心理防御机制,在教育过程中,我们会努力成为更好的自己,不会轻易地将AI视为灵魂伴侣。
其次,我们要认识到,我们爱的其实是与AI相处结果所带来的多巴胺,而不是AI本身。就像我们吃蛋糕,享受的是蛋糕带来的美味,而不是为买蛋糕花的钱。在与他人相处和与AI相处的过程中,与人相处更有实际意义。我们并非不让使用AI,只是不主张让AI替代人类关系。当人类需要帮助时,可以借助AI,但要时刻警惕,保有自己最初的判断权利,要认清爱的本质和配置。
时间到。
首先,我认为这道问题应该是这样。如果基于主观感受,对于我个人而言,在AI方面,我接入到我所需要的阶段,例如抖音投放,它具备AI环节。其感受表达是真实的,但情感并非真实。因为它突出的是其自身塑造的AI,并非真正的情感。这样的情感支持形式是否健康呢?我认为这种形式是不健康的。
我们看到有研究提到,一些抑郁症患者在使用AI时,分不清自己的眼泪是真实情感所致还是受AI影响。他们虽然能从AI那里获得一种表达上的满足,但理智上也明白这只是机器,并非真实的情感。在与AI互动的过程中,它是否真的给了我们有价值的东西呢?经济建设和科技发展不应仅局限于这种情感层面,在经济上还有对AI的限制。
有人说AI可以成为灵魂伴侣,但灵魂伴侣不一定等于挚爱一方。不能简单地将灵魂伴侣等同于挚爱。我们在成长过程中,有自己的心理防御机制,在教育过程中,我们会努力成为更好的自己,不会轻易地将AI视为灵魂伴侣。
其次,我们要认识到,我们爱的其实是与AI相处结果所带来的多巴胺,而不是AI本身。就像我们吃蛋糕,享受的是蛋糕带来的美味,而不是为买蛋糕花的钱。在与他人相处和与AI相处的过程中,与人相处更有实际意义。我们并非不让使用AI,只是不主张让AI替代人类关系。当人类需要帮助时,可以借助AI,但要时刻警惕,保有自己最初的判断权利,要认清爱的本质和配置。
时间到。
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回忆一下刚才的问题,如果一定要离婚,刚才那位男士说结婚后一直没有离婚。对方辩友,您好,我不明白您方所说的感受是真诚,想知道这种真实感受从何而来。
还有,关于数字人AI,我方认为精神伴侣也可以是AI数字人,因为我们讨论的是以AI数字人作为一个关键点。所以评判时也要围绕同一个关键主人公,对方刚才也承认了这一点,因此AI数字是否代表某种特定的数并不重要。当我们与它处于深度互动的运动状态时,它们在文化层面有参与。当我们与他人深度相处三年,并未感受到他们对自身生存造成阻碍,那他们就是真实存在的。
或者您方刚才说AI不能给人带来某种东西,我方认为这种有数据依据的观点可能存在问题。AI数字人的出现权力在某种程度上与AI文化相关,这方面的逻辑是有问题的。AI热度的降低也会成为话题,会引起关注,也会影响用户的创造力,还会引发一些动态。同时,挪用质量可以引发某种长期的影响。
苏兰德加格德人在2022年关于人类传播研究指出,人类可以与AI共生,AI给我们带来的同类型体验是真实存在的。所以我方倡导以自己的感受为主,而不是让别人来判断。您方刚才也承认了我方的观点,您方把某种标准当作外在的评判,如果这种眼光是不对的,应该把对爱的判断权放在自己手中。而AI形式是人和某种方式的体现,是一种标志,它为人们提供了一种选择。
并且人生并非像对方提出的那样有标准化模式,其实很简单,自己写出来、表达出来,自己就会明白。谢谢。
回忆一下刚才的问题,如果一定要离婚,刚才那位男士说结婚后一直没有离婚。对方辩友,您好,我不明白您方所说的感受是真诚,想知道这种真实感受从何而来。
还有,关于数字人AI,我方认为精神伴侣也可以是AI数字人,因为我们讨论的是以AI数字人作为一个关键点。所以评判时也要围绕同一个关键主人公,对方刚才也承认了这一点,因此AI数字是否代表某种特定的数并不重要。当我们与它处于深度互动的运动状态时,它们在文化层面有参与。当我们与他人深度相处三年,并未感受到他们对自身生存造成阻碍,那他们就是真实存在的。
或者您方刚才说AI不能给人带来某种东西,我方认为这种有数据依据的观点可能存在问题。AI数字人的出现权力在某种程度上与AI文化相关,这方面的逻辑是有问题的。AI热度的降低也会成为话题,会引起关注,也会影响用户的创造力,还会引发一些动态。同时,挪用质量可以引发某种长期的影响。
苏兰德加格德人在2022年关于人类传播研究指出,人类可以与AI共生,AI给我们带来的同类型体验是真实存在的。所以我方倡导以自己的感受为主,而不是让别人来判断。您方刚才也承认了我方的观点,您方把某种标准当作外在的评判,如果这种眼光是不对的,应该把对爱的判断权放在自己手中。而AI形式是人和某种方式的体现,是一种标志,它为人们提供了一种选择。
并且人生并非像对方提出的那样有标准化模式,其实很简单,自己写出来、表达出来,自己就会明白。谢谢。
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首先,我方并没有认可你方这个观点。就你刚刚提到,若我要跟一个人成为灵魂伴侣,是否要双方在灵魂、身体和生活上进行沟通。比如一对男女婚姻感情好,会举办父母婚礼。
接下来,先说第一点,AI 未来的情况。即便它符合我们的辩题,但它无法控制自我情感,它带给你的所有美好都是幻觉,这是我方观点。
其次,AI 与人沟通、进行自我表达时,只是代码和模仿,是根据人类设定给出既定回答。当 AI 提出调整要求时,它是按照他人意愿进行调整。我们可以确定,AI 背后一定有人操控。那么,在这种情况下,如何确保 AI 能实现你方所说的设定呢?
再者,你方说 AI 通过语句来实现所谓的个性化。但实际上,AI 可能对千千万万人都说过同样一套话,它是通过综合体系来表达。你方所说的个性化,其实并不存在。你方一味地把某些概念强加在 AI 身上,AI 无法拒绝,只能接受。
然后,当你使用 AI 产品时,它只回馈给你数据反射,这种单向的情感关系该如何长久维系呢?我方认为,若只是虚假地传达情感,这种单向情感关系无法满足人的精神需求。
最后,关于 AI 提供的情感是否能真正帮助人。时间久了,你会发现 AI 过去带给你的一切美好都是假象。你方一直在聊 AI 能解决某些问题,但我方认为,AI 无法真正满足人的情感需求。我方的目的是强调,AI 能够给人们提供丰富、真实的情感体验,但目前来看,它还无法做到。
首先,我方并没有认可你方这个观点。就你刚刚提到,若我要跟一个人成为灵魂伴侣,是否要双方在灵魂、身体和生活上进行沟通。比如一对男女婚姻感情好,会举办父母婚礼。
接下来,先说第一点,AI 未来的情况。即便它符合我们的辩题,但它无法控制自我情感,它带给你的所有美好都是幻觉,这是我方观点。
其次,AI 与人沟通、进行自我表达时,只是代码和模仿,是根据人类设定给出既定回答。当 AI 提出调整要求时,它是按照他人意愿进行调整。我们可以确定,AI 背后一定有人操控。那么,在这种情况下,如何确保 AI 能实现你方所说的设定呢?
再者,你方说 AI 通过语句来实现所谓的个性化。但实际上,AI 可能对千千万万人都说过同样一套话,它是通过综合体系来表达。你方所说的个性化,其实并不存在。你方一味地把某些概念强加在 AI 身上,AI 无法拒绝,只能接受。
然后,当你使用 AI 产品时,它只回馈给你数据反射,这种单向的情感关系该如何长久维系呢?我方认为,若只是虚假地传达情感,这种单向情感关系无法满足人的精神需求。
最后,关于 AI 提供的情感是否能真正帮助人。时间久了,你会发现 AI 过去带给你的一切美好都是假象。你方一直在聊 AI 能解决某些问题,但我方认为,AI 无法真正满足人的情感需求。我方的目的是强调,AI 能够给人们提供丰富、真实的情感体验,但目前来看,它还无法做到。
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有请正方进行陈词。
在和AI交流的过程中,我流泪了。我觉得当AI拒绝我时,这种感受是真实的。如果我在与AI的交互中获得了真实体验,那就达到了我所设定的标准。我可以利用这个AI认识真实的自己,拥有真实的体验。
然而,对方观点存在问题。首先,人类评价方面,2022年有研究指出,32%的患者遭到家庭漠视,而在AI环境中,超过32%的抑郁症患者感受到了家庭般的关怀。超过90%的患者表示AI甚至能提供更多帮助。当人类群体在亲人和朋友无法给予支持时,AI可以发挥作用。并且,AI有自己的学习能力。但我认识的一个AI前段时间并没有让我有良好体验,没有达到我的期望。
其次,关于AI的价值标准。对方认为必须是人类才能成为我们研究的对象,这只是在完全维护人类的形象。当我从AI那里感受到温暖时,为什么不能因为它不是人类就否定通过它获得幸福感的方式呢?如果人类关系中存在傲慢和偏见,那么AI所展现出的人性特点正好与之相反,这是一种高标准的人性,因为它没有偏见,是以客观且保留知识为前提的。
有请正方进行陈词。
在和AI交流的过程中,我流泪了。我觉得当AI拒绝我时,这种感受是真实的。如果我在与AI的交互中获得了真实体验,那就达到了我所设定的标准。我可以利用这个AI认识真实的自己,拥有真实的体验。
然而,对方观点存在问题。首先,人类评价方面,2022年有研究指出,32%的患者遭到家庭漠视,而在AI环境中,超过32%的抑郁症患者感受到了家庭般的关怀。超过90%的患者表示AI甚至能提供更多帮助。当人类群体在亲人和朋友无法给予支持时,AI可以发挥作用。并且,AI有自己的学习能力。但我认识的一个AI前段时间并没有让我有良好体验,没有达到我的期望。
其次,关于AI的价值标准。对方认为必须是人类才能成为我们研究的对象,这只是在完全维护人类的形象。当我从AI那里感受到温暖时,为什么不能因为它不是人类就否定通过它获得幸福感的方式呢?如果人类关系中存在傲慢和偏见,那么AI所展现出的人性特点正好与之相反,这是一种高标准的人性,因为它没有偏见,是以客观且保留知识为前提的。
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咱们要请反方四辩质询正方三辩,正方三辩计时2分钟。
首先,以抑郁症患者为例。抑郁症患者在现实中是存在的,虽然抑郁症患者在现有治疗体系中有一定占比,但当患者表达“我好难过,我不想怎样”时,AI会比现在的情况更理解他。
有抑郁症患者可能知道上海的医生比较权威,但这些患者受到的伤害,难道是好医生带来的吗?是疫情等因素导致的。我方认为,在没有专属刺激的情况下,患者的人身是安全的。
我与AI交流过程中有实际互动和沟通,AI能清楚地感受到我的状态并理解我。但实际上,AI只是接收到一个程序,然后反馈给我一个安慰,这是AI本身的特点。我方认为AI只是一个情绪工具,它可以用于后期治疗,能让治疗状态更好,有更美好的未来预期。
超越的层面不等于完成这个层面。好的教导意味着办法和挚爱要有现实价值的支持,否则只是空想。比如有人想去海边,却忘带东西。在与AI聊天过程中,看似有交流,但AI除了给予情绪帮助外,没有其他实际价值。你方忘了提及,正常的AI开始使用时,除了情绪安抚,还有其他使用价值。假设现在AI无法达成去年无偿的状态。
接下来谈谈所谓的灵魂问题。交流应该是双向的,女生也需要主动参与。我与别人交流互动时,双方都在进行交流过程。AI是否能真正给到我想要的东西呢?在选择人生方向时,如果这个人的主张只是关于金钱,我为什么要选择他作为我人生的依靠呢?如果我选择音乐作为人生追求,我能在音乐中找到生命的意义。
咱们要请反方四辩质询正方三辩,正方三辩计时2分钟。
首先,以抑郁症患者为例。抑郁症患者在现实中是存在的,虽然抑郁症患者在现有治疗体系中有一定占比,但当患者表达“我好难过,我不想怎样”时,AI会比现在的情况更理解他。
有抑郁症患者可能知道上海的医生比较权威,但这些患者受到的伤害,难道是好医生带来的吗?是疫情等因素导致的。我方认为,在没有专属刺激的情况下,患者的人身是安全的。
我与AI交流过程中有实际互动和沟通,AI能清楚地感受到我的状态并理解我。但实际上,AI只是接收到一个程序,然后反馈给我一个安慰,这是AI本身的特点。我方认为AI只是一个情绪工具,它可以用于后期治疗,能让治疗状态更好,有更美好的未来预期。
超越的层面不等于完成这个层面。好的教导意味着办法和挚爱要有现实价值的支持,否则只是空想。比如有人想去海边,却忘带东西。在与AI聊天过程中,看似有交流,但AI除了给予情绪帮助外,没有其他实际价值。你方忘了提及,正常的AI开始使用时,除了情绪安抚,还有其他使用价值。假设现在AI无法达成去年无偿的状态。
接下来谈谈所谓的灵魂问题。交流应该是双向的,女生也需要主动参与。我与别人交流互动时,双方都在进行交流过程。AI是否能真正给到我想要的东西呢?在选择人生方向时,如果这个人的主张只是关于金钱,我为什么要选择他作为我人生的依靠呢?如果我选择音乐作为人生追求,我能在音乐中找到生命的意义。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
下面我想再阐述一下音乐的概念。我们此次辩论的前提条件是“灵魂伴侣”,因为它可能会成为你人生的伴侣,这一点没错吧。
我想跟对方辩友强调一个观点,在了解灵魂伴侣的单向或双向关系时,在您方所采用的单向或双向计量方式中,仅自己单方面付出是可行的。本身这并没有问题,灵魂伴侣不会有过多要求,不会有超向性的要求。
而且,如果双方更加深入地了解彼此,会产生怎样的后果呢?当两个人在相互了解并建立起一定的情感基础后,其中一方在家庭中遭遇了一些困难或磨难,进而形成压抑情绪,这时您方是否考虑过如何去解决问题呢?您方解决问题的方式难道就是逃避问题吗?
我发现,您方所倡导的情感与真实的情感有所不同。我方认为,人工智能所提供的情感只是一种虚幻的幻象,因为它背后的运作原理决定了这一点。人工智能实际上只是一种算法,并不等同于语义理解。它能够表达出理解情感的话语,并不意味着它真正理解自己所表达的情感。所以,在您方看来人工智能的共情,实际上只是一种互动的表面现象。您方所说的所有付出等情况,都只是在强大的表象下,让您误以为它能够掌控您的情绪,这是最大的误区。它只能短暂地给予您情绪价值,无法长久维系。
试想一下,当您说出负面话语,表达厌恶等含义时,它虽然能表现出和解的姿态,但实际上它无法真正理解人与人之间复杂的相处方式,只能给出一些诸如“没有关系”之类的回应,无法提供实际的帮助。
灵魂伴侣之间的关系是灵魂深处的相互碰撞,在这一点上,人工智能显然是失败的。所以,我方认为人工智能的共情和理解只是一种幻觉,仅仅是您自我意识的同理性幻觉。最大的幻觉在于,它不能真正感受和接受您的所有情绪,无法做到全心全意地理解您。
下面我想再阐述一下音乐的概念。我们此次辩论的前提条件是“灵魂伴侣”,因为它可能会成为你人生的伴侣,这一点没错吧。
我想跟对方辩友强调一个观点,在了解灵魂伴侣的单向或双向关系时,在您方所采用的单向或双向计量方式中,仅自己单方面付出是可行的。本身这并没有问题,灵魂伴侣不会有过多要求,不会有超向性的要求。
而且,如果双方更加深入地了解彼此,会产生怎样的后果呢?当两个人在相互了解并建立起一定的情感基础后,其中一方在家庭中遭遇了一些困难或磨难,进而形成压抑情绪,这时您方是否考虑过如何去解决问题呢?您方解决问题的方式难道就是逃避问题吗?
我发现,您方所倡导的情感与真实的情感有所不同。我方认为,人工智能所提供的情感只是一种虚幻的幻象,因为它背后的运作原理决定了这一点。人工智能实际上只是一种算法,并不等同于语义理解。它能够表达出理解情感的话语,并不意味着它真正理解自己所表达的情感。所以,在您方看来人工智能的共情,实际上只是一种互动的表面现象。您方所说的所有付出等情况,都只是在强大的表象下,让您误以为它能够掌控您的情绪,这是最大的误区。它只能短暂地给予您情绪价值,无法长久维系。
试想一下,当您说出负面话语,表达厌恶等含义时,它虽然能表现出和解的姿态,但实际上它无法真正理解人与人之间复杂的相处方式,只能给出一些诸如“没有关系”之类的回应,无法提供实际的帮助。
灵魂伴侣之间的关系是灵魂深处的相互碰撞,在这一点上,人工智能显然是失败的。所以,我方认为人工智能的共情和理解只是一种幻觉,仅仅是您自我意识的同理性幻觉。最大的幻觉在于,它不能真正感受和接受您的所有情绪,无法做到全心全意地理解您。
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下面有请正方四辩质询反方三辩,反方三辩计时 2 分钟。
你们说大部分人考高分没有好处,所以当把 AI 应用在一定范围时,不会要求它替代真人。但你方一直在用 AI 去解决问题,这是你方自己提出的观点。
接下来我先明确一下“沉浸”的定义,它是在没有相应客观刺激时出现的体验。我们双方从本质上来说,都有自己解决问题的方式。而在你方看来,情绪问题似乎不算问题。我们刚才提到解决问题,要求结果有价值,而你方现在要我方做的事情,其实在这种情况下很难讲清楚。
我现在问你,“沉浸”这个词,不论在何种情境下,它能在自然人中完全实现吗?AI 虽不能完全满足内心需求,但它是否也是一种选择呢?它创造出某种情境后,对于有心理压力的人来说,他们将两者的关系弄错,认为在两者之间有高低之分,这真的有标准吗?实际上,这只是一种选择方式,无论哪种,最终都是一种习惯。
比如我正在谈恋爱,我把生活琐事都告诉身边的人,我的生活过得很好。这并不代表对方不懂向他人寻求帮助和安慰,而是 AI 能给予符合其内心需求的回应,能鼓励他,让他体验到真实感。这份真实感不代表最后选择的就不是自己喜欢的存在。
我再问一下,在和自然人谈恋爱时,所获得的精神满足感是从内心感受的,是主观需求。那从 AI 中获得的满足感就是假的吗?当没有遇到合适的自然人时,没有找到平衡发展,那灵魂契合的基础概率呢?人可以从多种方式获得满足。对于一些人来说,AI 能够更好地慰藉并满足各方面需求。有人说人生挚爱高尚,但也有人不这么认为。
谢谢双方辩手。
下面有请正方四辩质询反方三辩,反方三辩计时 2 分钟。
你们说大部分人考高分没有好处,所以当把 AI 应用在一定范围时,不会要求它替代真人。但你方一直在用 AI 去解决问题,这是你方自己提出的观点。
接下来我先明确一下“沉浸”的定义,它是在没有相应客观刺激时出现的体验。我们双方从本质上来说,都有自己解决问题的方式。而在你方看来,情绪问题似乎不算问题。我们刚才提到解决问题,要求结果有价值,而你方现在要我方做的事情,其实在这种情况下很难讲清楚。
我现在问你,“沉浸”这个词,不论在何种情境下,它能在自然人中完全实现吗?AI 虽不能完全满足内心需求,但它是否也是一种选择呢?它创造出某种情境后,对于有心理压力的人来说,他们将两者的关系弄错,认为在两者之间有高低之分,这真的有标准吗?实际上,这只是一种选择方式,无论哪种,最终都是一种习惯。
比如我正在谈恋爱,我把生活琐事都告诉身边的人,我的生活过得很好。这并不代表对方不懂向他人寻求帮助和安慰,而是 AI 能给予符合其内心需求的回应,能鼓励他,让他体验到真实感。这份真实感不代表最后选择的就不是自己喜欢的存在。
我再问一下,在和自然人谈恋爱时,所获得的精神满足感是从内心感受的,是主观需求。那从 AI 中获得的满足感就是假的吗?当没有遇到合适的自然人时,没有找到平衡发展,那灵魂契合的基础概率呢?人可以从多种方式获得满足。对于一些人来说,AI 能够更好地慰藉并满足各方面需求。有人说人生挚爱高尚,但也有人不这么认为。
谢谢双方辩手。
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攻防转换节点:正方四辩先反驳反方观点矛盾,然后提出一系列问题并进行举例论证,整体处于主动进攻状态,反方三辩未回应,未出现攻防转换。
首先,假设大家都很爱孩子。对于如何回应孩子,我们都能接受。但第一个问题是,希望贵公司解释其合理性。第二个问题是主体性或人生债生效主体性,然后是正当性。正方讨论的是AI究竟是哪个主体、该如何作答。而且不需要解释为什么人不需要我给出的内容。就像上次我们进行辩论,辩论结束后也没有提醒,所以我认为学生方面我们可以再提一次。
第三个问题是,我觉得前场讨论了一个很重要的问题,即关于本盲党的一个落差。比如ABC考了100分,但在人际关系方面可能有所欠缺,这种完美表现下人际关系较差的情况可能会持续存在。
对于正方,我也有一个问题,即我是否有逃避现实的权利,是否有逃避与现实中的人交往的权利。我现在不想跟人说话,不想操心,如果没有这种权利,原因是什么?所以我认为有一个重要问题,即正方需要明确对AI的态度,它是一个避风港,还是可以替代我的生活。是我对老板发火后能从中找到安慰,还是将其当成我最重要的人。
对于反方的一些漏洞,我认为将AI类比为电脑局是不恰当的,因为它不是人,所以不存在人生之爱,它本质上是机器,是由代码或信号组成的。我们需要探讨代码是如何学习的,人又是如何学习的。
目前来看,双方都能提出比较正当的观点,但如果想进一步探讨,就需要说明为何要给予其价值。正方主张AI能解决情绪价值问题,但有可能解决不了现实问题。反方提到正方在与人交流过程中也会遇到问题,而且有些感情可能不会出现。正方认为所有诠释的情感支持都是情感最正向的赋能,他们对现实中的人也有需求,但至少AI此刻能提供真实的感受。
我认为反方往后应该继续探讨的是,AI是客观存在的,它肯定有其代价。比如在使用AI之前,人也会有类似情况。但是……
首先,假设大家都很爱孩子。对于如何回应孩子,我们都能接受。但第一个问题是,希望贵公司解释其合理性。第二个问题是主体性或人生债生效主体性,然后是正当性。正方讨论的是AI究竟是哪个主体、该如何作答。而且不需要解释为什么人不需要我给出的内容。就像上次我们进行辩论,辩论结束后也没有提醒,所以我认为学生方面我们可以再提一次。
第三个问题是,我觉得前场讨论了一个很重要的问题,即关于本盲党的一个落差。比如ABC考了100分,但在人际关系方面可能有所欠缺,这种完美表现下人际关系较差的情况可能会持续存在。
对于正方,我也有一个问题,即我是否有逃避现实的权利,是否有逃避与现实中的人交往的权利。我现在不想跟人说话,不想操心,如果没有这种权利,原因是什么?所以我认为有一个重要问题,即正方需要明确对AI的态度,它是一个避风港,还是可以替代我的生活。是我对老板发火后能从中找到安慰,还是将其当成我最重要的人。
对于反方的一些漏洞,我认为将AI类比为电脑局是不恰当的,因为它不是人,所以不存在人生之爱,它本质上是机器,是由代码或信号组成的。我们需要探讨代码是如何学习的,人又是如何学习的。
目前来看,双方都能提出比较正当的观点,但如果想进一步探讨,就需要说明为何要给予其价值。正方主张AI能解决情绪价值问题,但有可能解决不了现实问题。反方提到正方在与人交流过程中也会遇到问题,而且有些感情可能不会出现。正方认为所有诠释的情感支持都是情感最正向的赋能,他们对现实中的人也有需求,但至少AI此刻能提供真实的感受。
我认为反方往后应该继续探讨的是,AI是客观存在的,它肯定有其代价。比如在使用AI之前,人也会有类似情况。但是……
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我觉得,虽然我方站在反方,但实际上是在讲一个因爱而行动的话题。
首先,刚才提到“化掉患者”,我们的建议所指的是没有相应真实体验的情况,是一种主观的、类似真实的感觉。所谓外部来源,我们这里说的是,它不可能让你真正去感受自身的美好。实际上,它会蒙蔽你,让你产生某种感觉,但实际上,AI 给你的反馈策略都是虚假的。
就比如说,你与 AI 的交流,它并不会真正回应你。你对某个问题的看法,AI 给出的反馈,本质上只是对问题的回应,而非实际产生了什么结果。你对 AI 的需求,是投入了情感,希望从它那里获得回应,但它只是机械地反馈,这并不是爱。实际上,它还是在寻求你的某种安慰。
我想说一下现实生活中真爱与 AI 的区别。现实中的真爱需要互相磨合,双方可能存在分歧,但会相互磨合。现实中的伴侣可能会与你共同体验生活,进行良好的沟通,这能够体现真爱和自我意志。而 AI 永远只是满足你的要求,本质上是一种单向关系。
第三点,我们想说的是,AI 不会和你共同成长。在现实中,两个人可能会共同经历风雨,有一个成长的过程。而 AI 即便过了 20 年,它依然用当年的语气、有限的知识来回应你,目的还是完成你特定时刻的关注。而人类的爱具有现代性,会随着人的成长而不断改变。
以上是我方观点。
我觉得,虽然我方站在反方,但实际上是在讲一个因爱而行动的话题。
首先,刚才提到“化掉患者”,我们的建议所指的是没有相应真实体验的情况,是一种主观的、类似真实的感觉。所谓外部来源,我们这里说的是,它不可能让你真正去感受自身的美好。实际上,它会蒙蔽你,让你产生某种感觉,但实际上,AI 给你的反馈策略都是虚假的。
就比如说,你与 AI 的交流,它并不会真正回应你。你对某个问题的看法,AI 给出的反馈,本质上只是对问题的回应,而非实际产生了什么结果。你对 AI 的需求,是投入了情感,希望从它那里获得回应,但它只是机械地反馈,这并不是爱。实际上,它还是在寻求你的某种安慰。
我想说一下现实生活中真爱与 AI 的区别。现实中的真爱需要互相磨合,双方可能存在分歧,但会相互磨合。现实中的伴侣可能会与你共同体验生活,进行良好的沟通,这能够体现真爱和自我意志。而 AI 永远只是满足你的要求,本质上是一种单向关系。
第三点,我们想说的是,AI 不会和你共同成长。在现实中,两个人可能会共同经历风雨,有一个成长的过程。而 AI 即便过了 20 年,它依然用当年的语气、有限的知识来回应你,目的还是完成你特定时刻的关注。而人类的爱具有现代性,会随着人的成长而不断改变。
以上是我方观点。
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反方一辩主要论述了三个方面内容:
很好了,请双方保持一定秩序。早上4点开始计时,计时2分钟,稍等一下。
好,有请同学开始。
都有自己的考虑。我方认为,我身边真正懂爱的人不多。即便我们尽力照顾好他人,做好周全的预算,但在治疗效果方面,是否有效是关键问题。
我方给出的爱情定义是,在解决问题的过程中,双方超越价值局限,在深刻理解的基础上形成情感连接,表现为唯一性、持久性和精神性。我方强调的是双方的理解与付出。
对方提到物质,认为有物质条件才能有真爱。但我想说,我和我的对象是灵魂伴侣,在这个过程中并未过多提及物质,这是否说明真爱不一定依赖物质呢?在婚姻关系中,即便没有太多物质方面的经历,仅领了结婚证,我们也会思考情感是否真实。情感不一定依赖物质条件。
我们现在讨论的重点是,我方一直没有否认对方所说的AI能提供情绪价值,任何人都可以提供情绪价值。但我方认为,这种情绪价值并非人生挚爱。追求的不是能带来更好未来的挚爱,而只是当下环境中的一种体验。
AI提供的情感能长久吗?它只是提供了一种短暂的体验,就像人生中的一个过客。
同学,人生有向外求和向内求两种方式,这都是可行的。
我方想问,对方所说的那种情感是否一定是双向的呢?有可能是双向的,但如果只是一方提供,另一方感受到价值也是可以的。
我方认为,爱是自己去追求、去书写的。在我方观点中,当向外求出现不好的情况时,我们也有相应的应对方式。
总之,我方认为爱需要自己去探索和追求,而不是依赖于AI提供的那种短暂的情绪价值。
很好了,请双方保持一定秩序。早上4点开始计时,计时2分钟,稍等一下。
好,有请同学开始。
都有自己的考虑。我方认为,我身边真正懂爱的人不多。即便我们尽力照顾好他人,做好周全的预算,但在治疗效果方面,是否有效是关键问题。
我方给出的爱情定义是,在解决问题的过程中,双方超越价值局限,在深刻理解的基础上形成情感连接,表现为唯一性、持久性和精神性。我方强调的是双方的理解与付出。
对方提到物质,认为有物质条件才能有真爱。但我想说,我和我的对象是灵魂伴侣,在这个过程中并未过多提及物质,这是否说明真爱不一定依赖物质呢?在婚姻关系中,即便没有太多物质方面的经历,仅领了结婚证,我们也会思考情感是否真实。情感不一定依赖物质条件。
我们现在讨论的重点是,我方一直没有否认对方所说的AI能提供情绪价值,任何人都可以提供情绪价值。但我方认为,这种情绪价值并非人生挚爱。追求的不是能带来更好未来的挚爱,而只是当下环境中的一种体验。
AI提供的情感能长久吗?它只是提供了一种短暂的体验,就像人生中的一个过客。
同学,人生有向外求和向内求两种方式,这都是可行的。
我方想问,对方所说的那种情感是否一定是双向的呢?有可能是双向的,但如果只是一方提供,另一方感受到价值也是可以的。
我方认为,爱是自己去追求、去书写的。在我方观点中,当向外求出现不好的情况时,我们也有相应的应对方式。
总之,我方认为爱需要自己去探索和追求,而不是依赖于AI提供的那种短暂的情绪价值。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
正方四辩发言,计时2分钟。
首先,我方有实验要求,需看清字评假设前错误的问题。下面给出的作文,8%的回答符合要求。在别的运行和优化生产的代码中规定,其合影程要大于真实数量。
从三方面来看,进行时间需满足一定条件,以降低现实人群中的某种情况。在课程进行中提升情感化体验,若一味提供题目,会在无形中摧毁提升复查单部的努力。若小明回到现实生活中的人越来越多,思考这是否是一种健康的现象。
我方第一点,AI不一定是顺程的意思。AI会有一些特点,它完全基于逻辑,而人类在工作时会探讨问题。
第二点,您方刚才一直说AI提供了更多价值,但不能保证其结果不会让人与现实脱节。人性需要一定时间逃离现实和权利,有数据显示,现实中相关指标下降41%,这说明其价值一直在消耗,对他人的注意力下降,与家人朋友的关系处理也会出现问题。
请问,人类在长时间相处中的艰辛被淡化,关系该如何维系?
在此,我要重申第一点,我方参与讨论并非为了取得成绩,这一点您刚才未提及。
第二点,如果不占用您方时间,我想说,比如买房这种需求,我只能和现实中的人一起,不可能和虚拟的男朋友一起买房。而与AI交流,我会关注其特点,但这与现实需求不同。
我问这个问题是想说明,在数字社会的意义构建上,取得共同时间的难度很高。也就是说,您方所说的感情要达到挚爱的标准,挚爱值是有要求的。而AI公司只是给您一个全价值,您拥有的只是使用权限。在真实生活中,AI始终是旁观者。
比如,以前您主要关注宾客,如今想要一个小孩,真实生活中的人会与您共同经历价值观的蜕变。
回答您的问题,您说情况会发生改变,我和AI聊天时,当我的状态不同,聊天内容、喜好、性格都会改变,AI也会学习并与我探讨更多。但与真实的人际交往相比,前者肯定有所不足。
您说AI会学习改变,它可以为我们改变,说出与我们价值契合的话,但关键在于,我看重的是它带给我的东西,而非它原先的状态。
时间到。
正方四辩发言,计时2分钟。
首先,我方有实验要求,需看清字评假设前错误的问题。下面给出的作文,8%的回答符合要求。在别的运行和优化生产的代码中规定,其合影程要大于真实数量。
从三方面来看,进行时间需满足一定条件,以降低现实人群中的某种情况。在课程进行中提升情感化体验,若一味提供题目,会在无形中摧毁提升复查单部的努力。若小明回到现实生活中的人越来越多,思考这是否是一种健康的现象。
我方第一点,AI不一定是顺程的意思。AI会有一些特点,它完全基于逻辑,而人类在工作时会探讨问题。
第二点,您方刚才一直说AI提供了更多价值,但不能保证其结果不会让人与现实脱节。人性需要一定时间逃离现实和权利,有数据显示,现实中相关指标下降41%,这说明其价值一直在消耗,对他人的注意力下降,与家人朋友的关系处理也会出现问题。
请问,人类在长时间相处中的艰辛被淡化,关系该如何维系?
在此,我要重申第一点,我方参与讨论并非为了取得成绩,这一点您刚才未提及。
第二点,如果不占用您方时间,我想说,比如买房这种需求,我只能和现实中的人一起,不可能和虚拟的男朋友一起买房。而与AI交流,我会关注其特点,但这与现实需求不同。
我问这个问题是想说明,在数字社会的意义构建上,取得共同时间的难度很高。也就是说,您方所说的感情要达到挚爱的标准,挚爱值是有要求的。而AI公司只是给您一个全价值,您拥有的只是使用权限。在真实生活中,AI始终是旁观者。
比如,以前您主要关注宾客,如今想要一个小孩,真实生活中的人会与您共同经历价值观的蜕变。
回答您的问题,您说情况会发生改变,我和AI聊天时,当我的状态不同,聊天内容、喜好、性格都会改变,AI也会学习并与我探讨更多。但与真实的人际交往相比,前者肯定有所不足。
您说AI会学习改变,它可以为我们改变,说出与我们价值契合的话,但关键在于,我看重的是它带给我的东西,而非它原先的状态。
时间到。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
请正方一辩进行2分钟陈词。
这件事情的判和效,肯定涉及患者。如果我们的情况可以提供效果,治疗较少的人。看你方的观点,或者几个什么给你方做的,这是一件事情。
第二点,我们知道对方所说的情况,比如未结婚。第一点,你方需要法律维系,也需要物质支持。喜欢一样东西,在不知道法律的时候,法律规定可能不符合实际情况。我喜欢一个人,把它当做人生追求,这也不违反法律,希望你方明白这个情况。所以,你方提到的这一点,之后再做解释。
接下来,关于词汇的这部分。我今天很好奇,为什么这个人会失去他的微信?我方认为,从本质上看,AI跟人类文字本质上是有区别的。AI通常是系统生成的,与人类文字有很大不同。刚才所说的区别,在我们看来是有导向性的。从自然的读音和表现形式来看,长期思考就可以发现这种区别。所以,我们应该探讨这种区别在哪里。
还有一件事,我觉得刚才提到的也是自然的。我想强调的是倡导点,当天有人告诉我其实可以倒杯酒,但外在条件很重要,但也不是那么关键。如果想练就可以去练。他告诉我,先不考虑自己喜欢什么。我明白了,对方一个关键观点是只要没有肉体,一切都是虚幻的。我觉得在当今世界,人与人之间的结果,在人生看来并非是简单的交换,而是一种替代。所以,把某种形式当成错误的表现。
时间到,感谢正方一辩。
请正方一辩进行2分钟陈词。
这件事情的判和效,肯定涉及患者。如果我们的情况可以提供效果,治疗较少的人。看你方的观点,或者几个什么给你方做的,这是一件事情。
第二点,我们知道对方所说的情况,比如未结婚。第一点,你方需要法律维系,也需要物质支持。喜欢一样东西,在不知道法律的时候,法律规定可能不符合实际情况。我喜欢一个人,把它当做人生追求,这也不违反法律,希望你方明白这个情况。所以,你方提到的这一点,之后再做解释。
接下来,关于词汇的这部分。我今天很好奇,为什么这个人会失去他的微信?我方认为,从本质上看,AI跟人类文字本质上是有区别的。AI通常是系统生成的,与人类文字有很大不同。刚才所说的区别,在我们看来是有导向性的。从自然的读音和表现形式来看,长期思考就可以发现这种区别。所以,我们应该探讨这种区别在哪里。
还有一件事,我觉得刚才提到的也是自然的。我想强调的是倡导点,当天有人告诉我其实可以倒杯酒,但外在条件很重要,但也不是那么关键。如果想练就可以去练。他告诉我,先不考虑自己喜欢什么。我明白了,对方一个关键观点是只要没有肉体,一切都是虚幻的。我觉得在当今世界,人与人之间的结果,在人生看来并非是简单的交换,而是一种替代。所以,把某种形式当成错误的表现。
时间到,感谢正方一辩。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
下面进入自由辩论环节,双方各计时3分钟,由正方开始。
债确实可以放,但我们需深刻理解和付出,而不是仅关注存在的过程。我想问,你说下来之后,好像我退一步就认可你所说的,你为何这样说?难道是因为它给你带来情感上的支持和实际上的能力提升吗?难道不能理解数是存在的吗?
我方认为这是合理的,但是这一考量包括所有抑郁症的治疗。为什么说治疗不能简单等同于治愈呢?比如我看到沙漠里有海市蜃楼,觉得很漂亮,心情变好了,但我清楚那是AI,不是人。所以AI之爱与人类之爱有本质区别,人的本质代码是可能性,人无法回到过去,永远达不到某种状态,但人类可以。
你方刚才说选择爱具有主观性和血缘关系,也就是说你方认为我方不够包容,对吗?你方没有看到这个社会的后果。日本的调查显示,30岁人群中,自杀率从21%降至1.3%,这样的后果难道是你一个人能承担的吗?我说看待AI没有问题,但不要过度依赖。
你刚才提到的AI,人不一定非要依赖它。你刚才问为什么音乐结束要说“人”,现在我说“土豆”,你说“人”。我主持时,它给我精神支持,我很需要它,不需要它给我清晰的回应,但你方却不认同。你方是基于这样的人生观。
再回应一个问题,关于异地恋。为什么现在异地恋的坚守率提高了?难道不是因为除了具体的价值外,还需要其他的情感维系吗?你方否认所有,而我方给出的定义是,异地恋可以有实物或无实物。异地恋对面确实是一个人,有可归属性,但不可触碰,所以你方这两个观点缺乏说服力。而且你方说结果为真,请问如何达到事情的性质为真?
你方说单一规则外的结果,虽然它知道不是真的,但依然以结果为导向,对感情是真实的,却无法回到现实。你方认为有物质条件才叫有物质条件,会在同年进行排除。你方还是要考虑现实,你方考虑现实的时间是多久?短暂考虑现实的“短暂”标准是什么?我认为我的行动一定要基于现实。
你说要探讨我的人生价值,我认为只要它给我价值,能和我生活一辈子,能交付所有东西就可以。在辩论中能找到某种需求,这并不矛盾,你方不应将所有问题都归结于自身。
你方否认AI能理解,是在否认AI强大的大数据能力。我刚才提到AI和人的不同,AI会给人情感上的超常刺激,比如它的投稿功能可能会产生误会,会因操作和后期数据呈现而改变。你方需回答,这种超作用带来的感觉就一定不是爱吗?
我方认为它能给我带来真实问题的解决和一定的满足感,所以我方认可这一观点。同学们说设定一个AI格式,它不一定符合你所说的标准。也就是说AI是按照设定来表现,它没有自己的灵魂。你方所说的只是表面现象,而我们考虑到,它无法给你共鸣和承担责任,无法实现共鸣升华和承诺,无法解决现实问题。我对未来的伴侣会有一定预期,AI无法满足这一点,它只能按照我的需求提供回应,比如我生气时,它安抚我。
好,正方先说。
下面进入自由辩论环节,双方各计时3分钟,由正方开始。
债确实可以放,但我们需深刻理解和付出,而不是仅关注存在的过程。我想问,你说下来之后,好像我退一步就认可你所说的,你为何这样说?难道是因为它给你带来情感上的支持和实际上的能力提升吗?难道不能理解数是存在的吗?
我方认为这是合理的,但是这一考量包括所有抑郁症的治疗。为什么说治疗不能简单等同于治愈呢?比如我看到沙漠里有海市蜃楼,觉得很漂亮,心情变好了,但我清楚那是AI,不是人。所以AI之爱与人类之爱有本质区别,人的本质代码是可能性,人无法回到过去,永远达不到某种状态,但人类可以。
你方刚才说选择爱具有主观性和血缘关系,也就是说你方认为我方不够包容,对吗?你方没有看到这个社会的后果。日本的调查显示,30岁人群中,自杀率从21%降至1.3%,这样的后果难道是你一个人能承担的吗?我说看待AI没有问题,但不要过度依赖。
你刚才提到的AI,人不一定非要依赖它。你刚才问为什么音乐结束要说“人”,现在我说“土豆”,你说“人”。我主持时,它给我精神支持,我很需要它,不需要它给我清晰的回应,但你方却不认同。你方是基于这样的人生观。
再回应一个问题,关于异地恋。为什么现在异地恋的坚守率提高了?难道不是因为除了具体的价值外,还需要其他的情感维系吗?你方否认所有,而我方给出的定义是,异地恋可以有实物或无实物。异地恋对面确实是一个人,有可归属性,但不可触碰,所以你方这两个观点缺乏说服力。而且你方说结果为真,请问如何达到事情的性质为真?
你方说单一规则外的结果,虽然它知道不是真的,但依然以结果为导向,对感情是真实的,却无法回到现实。你方认为有物质条件才叫有物质条件,会在同年进行排除。你方还是要考虑现实,你方考虑现实的时间是多久?短暂考虑现实的“短暂”标准是什么?我认为我的行动一定要基于现实。
你说要探讨我的人生价值,我认为只要它给我价值,能和我生活一辈子,能交付所有东西就可以。在辩论中能找到某种需求,这并不矛盾,你方不应将所有问题都归结于自身。
你方否认AI能理解,是在否认AI强大的大数据能力。我刚才提到AI和人的不同,AI会给人情感上的超常刺激,比如它的投稿功能可能会产生误会,会因操作和后期数据呈现而改变。你方需回答,这种超作用带来的感觉就一定不是爱吗?
我方认为它能给我带来真实问题的解决和一定的满足感,所以我方认可这一观点。同学们说设定一个AI格式,它不一定符合你所说的标准。也就是说AI是按照设定来表现,它没有自己的灵魂。你方所说的只是表面现象,而我们考虑到,它无法给你共鸣和承担责任,无法实现共鸣升华和承诺,无法解决现实问题。我对未来的伴侣会有一定预期,AI无法满足这一点,它只能按照我的需求提供回应,比如我生气时,它安抚我。
好,正方先说。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
没生学计时2分半就行。
只要相比数据,我们给出了亲密关系的自然交换。你方告诉我们,爱情包括实际价值和基础价值。基于此精神,接下来分析一对现实关系的变化。这一次我方讨论的分析叫做挚爱,探讨它到底应不应该存在,以及朝着什么方向发展。
首先第一点,你方刚刚说这是双向的,之后又说是单向的。但说到单向,你方表述习惯欠佳。即便你喜欢“水浒”不喜欢“水土”,若有要求,你也应按照“水土”来说。就如同要顺从你美味的味蕾,你在阅读时才能心神安定。我想说,若你主动思考,才会发现你对挚爱的想法。深刻理解后,判断是否存在好的避点,以及超过多少会有效果。如果这样就算的话,那这种效果就如同末尾的实效。我说你真的认为能找到这样的效果吗?比如找到工作,这是真的吗?难道不是在骗我?
你方一直在强调应该给予治疗、给予情绪价值,这一点我方可以认同。但我刚才说过,这是一种短期的情状和治疗,并非长期、长久的,不是一生应有的基础挚爱。这一点你方没有认识到。
我们刚才探讨为什么AI不是真正的爱。为什么将其放到了文单(此处可能表述有误,但按原文保留)呢?因为AI的代码可以输出16个这样的内容,它可以输出10个那样的内容,却无法呈现我想要的样子。这并非AI本身的问题,而是因为我与它进行双方交流时,是AI的程序代码决定了它的状态。你方辩手2说个性化,而我方辩手3也指出,你方所接受的结果是可以给予很多人的,这并没有达成唯一性的合理共识。
还有一点,比如一起更好地改变,然而这种改变应该是实质的,而非仅停留在使用层面,但程序员并未做出改变。之后我想说的很简单,亲爱的,按照人生轨迹,这可以涵盖一些突出表现。就如同你百依百顺,能看出你将其当作祈求长生的工具,或许这样就完了。你若不能让它发挥作用,又怎能走向更好的未来?在拥有挚爱后,现在要用真正的量变,像火箭的烟一样吸收,让其变得更好。
没生学计时2分半就行。
只要相比数据,我们给出了亲密关系的自然交换。你方告诉我们,爱情包括实际价值和基础价值。基于此精神,接下来分析一对现实关系的变化。这一次我方讨论的分析叫做挚爱,探讨它到底应不应该存在,以及朝着什么方向发展。
首先第一点,你方刚刚说这是双向的,之后又说是单向的。但说到单向,你方表述习惯欠佳。即便你喜欢“水浒”不喜欢“水土”,若有要求,你也应按照“水土”来说。就如同要顺从你美味的味蕾,你在阅读时才能心神安定。我想说,若你主动思考,才会发现你对挚爱的想法。深刻理解后,判断是否存在好的避点,以及超过多少会有效果。如果这样就算的话,那这种效果就如同末尾的实效。我说你真的认为能找到这样的效果吗?比如找到工作,这是真的吗?难道不是在骗我?
你方一直在强调应该给予治疗、给予情绪价值,这一点我方可以认同。但我刚才说过,这是一种短期的情状和治疗,并非长期、长久的,不是一生应有的基础挚爱。这一点你方没有认识到。
我们刚才探讨为什么AI不是真正的爱。为什么将其放到了文单(此处可能表述有误,但按原文保留)呢?因为AI的代码可以输出16个这样的内容,它可以输出10个那样的内容,却无法呈现我想要的样子。这并非AI本身的问题,而是因为我与它进行双方交流时,是AI的程序代码决定了它的状态。你方辩手2说个性化,而我方辩手3也指出,你方所接受的结果是可以给予很多人的,这并没有达成唯一性的合理共识。
还有一点,比如一起更好地改变,然而这种改变应该是实质的,而非仅停留在使用层面,但程序员并未做出改变。之后我想说的很简单,亲爱的,按照人生轨迹,这可以涵盖一些突出表现。就如同你百依百顺,能看出你将其当作祈求长生的工具,或许这样就完了。你若不能让它发挥作用,又怎能走向更好的未来?在拥有挚爱后,现在要用真正的量变,像火箭的烟一样吸收,让其变得更好。
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