[AI生成]要踏上一条注定无法成功但十分热爱的道路

[AI生成]不要踏上一条注定无法成功但热爱的道路

　　谢谢主席，各位好。

　　为了让我们辩论的讨论有意义，成功一般是指世俗意义上的成功，即财富、地位、影响力。而注定无法成功是指无论怎样努力，在当时的时代背景下，人就无法达成社会所定义下来的目标。十分热爱这件事情的本质是刚开始对某件事物产生了一部分源于短暂的冲动和一时的心情。在经历过酸甜苦辣之后，人选择坚持，且这种坚持与其生存价值观相契合。心理学理论指出，热爱本身能够带来过程的幸福，与结果无关。而判断要不要踏上一条注定无法成功但十分热爱的道路，就是看这条道路能否带来更多的幸福，促进个人成长，实现个人价值，收获人生真谛。这需要在存在主义与功利主义间做出选择。

　　首先，踏上一条注定无法成功但十分热爱的道路，是在为社会负责。将个人热爱转化为社会贡献，打破了成功与失败的二元评价体系。即个体未达目标，但在过程中积累的经验教训、资源能降低后续成本，累积的是进步。凯尔文曾宣称物理大厦已完工，虽然后来被量子力学所推翻，但他构建的理论体系为后人提供了关键基石。可能别人想站在巨人的肩膀上，但我愿意成为让巨人主动选择的基石而非攀爬者。这种选择需要对抗功利主义的社会评价标准，既需要承受短期失败的勇气，也需要相信长期价值的远见。在功利主义的价值体系中，注定失败的投入是资源浪费，而在存在主义中，热爱本身就是对荒诞世界的胜利。在这种条件下，我们看到的不是一个人的失败，而是一个群体的累积与传承；不是一个目标的终结，而是一条道路的铺就，这何尝不是另一种社会责任的体现。从复杂系统性来看，社会进步需要更加多元的协作，有人做出突破性创新，有人做稳定性积累，后者看似平凡，但却是系统稳健的关键。孟德尔提出的豌豆杂交实验被埋没数十年，最终未能成为遗传学之父。因此，哪怕在当时注定无法成功，也未尝不可保持热爱，把这份纯粹的热爱转化为对社会的奉献。

　　第二，踏上一条注定无法成功但十分热爱的道路，是在为自己负责，是对自我生命的真诚回应。热爱的意义远超功利的成败。人当然可以机械地活着，上班、上学，履行社会义务，但这样的生存只是存在而非生活。真正的生活是在自我觉醒意识中，在世人、在宇宙无意义的背景中主动创造意义。梵高一生只卖出一幅画，但绘画是他对抗虚无的方式。而爱因斯坦在专利局默默研究相对论，看似不务正业，却是忠于自我的终极表现。真正的为自己负责，不是放纵欲望，而是选择一种让灵魂持续燃烧的生存方式。这火焰或许不足以照亮他人，但至少能温暖自己。精神自由是人孤独的权利，它不因失败而褪色，反在自爱中永恒。如果面对如此选择困境，我们应该问问自己，当社会用成功的锁链束缚住我们时，选择热爱是否成为了最后的自由堡垒。当你垂垂老矣，回望此生，是会更懊悔未曾热爱、全力以赴，还是更懊悔因恐惧而未曾真正生活。

　　综上，我方坚定认为，要踏上一条注定无法成功但十分热爱的道路。非常感谢。

　　你好。回家吧，6666点都不，我该怎么办呀？我发现这是我先确认一下成功的样态。今天我们讨论的成功是自己认为还是大众他人所认为的，绝对是大众他人所认为的，或者说是一种社会意义上面的成功。

　　很好，你说完。像世俗标准下的成功，比如财富、地位和影响力。我给你个例子，今天有一个辩论赛，你已经知道比分输掉了，但是你把想表达的说出来了，在你方看来这是成功还是失败？从事实意义层面上，已经是失败了，但是说出这句话可能会让心里好受一点，我觉得是没有损失的。所以在你方看来，这样算成功还是算失败？算失败。这部分就是我们的分歧。

　　今天对方认为成功就是世俗意义上客观的输和赢，但是在我方看来，成功是达到了我期待的目标，满足了自我实现。这是双方对于成功定义的分歧。

　　接下来确认热爱的样态，热爱是一种精神追求，没有问题。如果你要踏上一条注定无法成功但十分热爱的道路，如果你不做那部分热爱的事情……热爱的原因以及我为什么会有热爱，我有热爱的目的是为了实现自我，没有问题。

　　所以说这道题我们实际上是在讨论要不要做一件注定不能证明自己，但是我又非常想用这件事情来证明自己的事情。我方认为是不要。

　　我来聊你方论点的理论，一是讲我可以对社会负责，积累一些经验，降低那些试错成本。有可能我说这件事情没有办法成功，但是别人在我的基础上面可以达到成功，就比如说一些科研，或者我现在没办法打上国际赛的舞台，但是如果我积累的经验可以让后来者打上国际赛，就是给别人铺路，不看自己的那些个人追求。

　　我问你，如果我想要积累经验、想要有进步，一定要在注定失败的道路上去学吗？所以在你方看来，一定要是成功的道路上面才可以，但是我方觉得如果是失败的也没有关系，两者并不冲突。

　　我朋友讲的是，在这样的过程之中，我成功而且有了成就感，是不是要比过程中注定失败带来的落差感要更好？

　　退一步来讲，虽然失败可以像你方讲的提供宝贵的学习经验，但是在面临失败的时候，持续的努力都是合理的吗？我觉得你们可以论证失败这件事情不是完全是一件好事，但是哪怕是失败了，也能从中得到一部分的教训，大家觉得这部分教训也同样是有意义的，我听懂了。

　　所以今天对方要倡导的就是，比如说你的热爱是考研，哪怕一战、二战、三战、四战屡屡失败，那这部分失败给你带来的经验也是要继续坚持，不过这是一种盲目。好吧，你这样是我所以发现三考虑的时候，如果也能够让你感受。

　　感谢主席。注定无法成功意味着达不到预定目标或希望的结果，是一种预先确定的无法改变的命运和结果。坚持在一个注定失败的目标上努力，实际上是一种机会成本的体现。理智的决策应当基于对所有可行选择的全面评估，包括放弃该选择的机会成本。

　　我方认为，放弃注定无法成功但热爱的事物，利大于弊。

　　首先，在资源匮乏、竞争激烈的社会中，将有限资源投入注定无回报的热爱中，必然会消耗大量财力，无法达到一定的社会高度，最终恶化个人生存处境。因此，我们进入社会的第一步，选择一条更加务实、有保障的道路，意味着我们能够更准确地看待自己所处的环境，理性分析现实中的需求和可能性。面对物价上涨、房价高昂等现实问题，只有基于对现实的规划和决策，才能更好地应对生活挑战。

　　据高校学生业绩报告显示，2023 年 12 月全国企业生产人员平均工作时间为 49 小时，创历史新高。2024 年全国百城房价调查研究显示，一线城市 2024 年房价收入比达 26.1。换句话说，在一线城市不吃不喝近 30 年才能买得起房子。我们发现，面对如此艰难的现状，我们应该通过务实的选择保障自己，这有利于社会的稳定发展，也能帮助我们更好地承担家庭和社会责任，同时为实现自我价值积累资本。当我们积累足够的资本后，再去追求自我实现。我们活在这个社会之中，要活得好，就得保证投入与回报的平衡。

　　其次，踏入注定无法成功但热爱的领域，热爱在心理层面无法带来正反馈，反而导致巨大落差感，同时在现实层面无法提供任何实际利益。这不仅会加剧个人挫败感，还会造成资源浪费。在弗洛伊德的现实原则概念中提到，我们在现实中所能做的事情是有限制的，无论是时间、资金还是人力都是有限的。有效分配这些资源以达成目标至关重要。若资源配置方式不合理或资源配置机制不科学，就会产生浪费。这提醒我们在面对几乎不可能成功的目标时，持续投入可能无法带来预期效果，还可能导致错失其他更有价值的机会。当我们不能在这件事上实现自我时，积极的追求只会让自己身心疲惫，陷入焦虑的怪圈。

　　所以我们要审时度势，找到适合自己的道路，才能实现良性发展，收获真实的自己。我们期待热爱的道路所带来的美好果实，但在达到目标之前，现实生活中会产生一些焦虑和徘徊，甚至产生习得性无助。习得性无助是指一个人经历了失败和挫折后，面对问题时会产生无能为力的心理状态和行为。如果一个人意识到自己的行为不可能达到特定目标或没有成功的可能性时，就会产生一种无能为力的自暴自弃的心理状态，具体表现为认知缺失、动机水平下降、情绪不适应等心理现象。在注定失败的道路上，障碍会变成最残忍的心理折磨。此时，热爱不再是救赎，而是让人陷入自我否定的深渊。

　　大学生心理健康教育实践课中指出，落差感会降低自信心和生活热情，甚至陷入精神内耗。所以不要踏上一条注定无法成功但热爱的道路。

　　好，感谢反方的发言。

　　下面由正方对反方进行质询。我可能会说得有点乱。

　　同学你好，我问你第一件事情，在你看来，只要结果能够让自己心里满意，就叫做成功，对不对？也就是达到自己的目标和期望的结果。我举个例子，今天我数学考了20分，我很满意，在你看来这算是成功吗？如果我设定的目标就是尽力就好，那我觉得这20分就是我的一种成功。

　　所以，在最宽泛的定义下，成功可以是任何一种状态，也可以没有固定的状态。比如我今天数学考试，只要我满意，考十分也是成功的。由此可见，按照这种方式无法判断是否成功，所以我们判断是否成功，还是要看世俗标准下的成功，即财富、地位、影响力等因素。

　　我好奇的是，注定失败的本质是什么？是客观存在的物理规律导致的注定失败，还是基于过往经验的悲观推演，觉得自己没有办法达成目标？在我方看来，就是预先确定了这是无法改变的命运和结果，比如西西弗斯推石上山，这是他无法改变的现有结果，无法摆脱。

　　举个例子，高考时，不管怎么努力考试，也只能考到某个分数，和自己想考的专业差距非常大，在你看来这是不是注定无法成功？这种情况下可以选择复读，这也不是完全没有希望的道路，还有其他解决方法。

　　所以我发现，如果是通过悲观推演得到的注定失败，并不能证明没有奇迹发生，就像你说的复读也是一种选择。因此，也不能证明努力没有作用。世界历史上有很多看似注定失败的例子，比如梵高的绘画，却能颠覆人们的认知。

　　再往下，我想知道成功能够让人快乐，那不成功是否也能让人快乐？刚才提到垫底的例子，不能说一个学生垫底就是失败，就是固定无法成功的。我方承认失败可能会带来一些经验和学习机会，但这不意味着所有情况下的努力都是合理的。我的问题是，不成功这件事情能不能让人感到幸福和快乐？至少我方看到的是，在面对一条注定无法达成目标的道路时，它所带来的巨大落差感，在现实社会以及个人层面，都没有什么好处。

　　按照您方的观点，没有能够得到财富、地位和影响力的普通人就是不幸福的，对吗？而我们认为，如果预定目标不是追求那些名利权，那也不是一个注定无法成功的事情。所以，不成功也不影响实现自我价值和人生的幸福。

　　非常感谢。

　　首先，我要解决定义的问题。在对方看来，要是总角考了20分也能够算作成功，考了90分也能够算作成功。所以在对方的定义下，成功可以是任一种样态，也可以不是任何一种样态。因此，我们判定成功一定要有一个标准。

　　比如，有些人财力雄厚，社会地位高，社会影响力大，这是一种成功的样态。我们好奇，注定失败这件事情是绝对的失败吗？我方认为不是这样的。有些人可能在当下，在社会认知中是失败的，但之后可能会颠覆这种认知，获得成功。就像我方所举的科研例子，科研者刚开始的时候，可能一直到去世都无法完成某件事情，但后来的人会将其补上，使其完成。所以，当下不成功并不代表后来不会成功。

　　接下来聊，在对方观点下，成功绝对能够让人获得幸福和快乐，这没问题。但对于平平淡淡的普通人来说，他们也能获得幸福和快乐。即便不成功，也绝对不影响自我价值的体现以及人生的幸福。

　　再往后看，有哲学家在《西西弗神话》中提出，人们认识到世界的荒诞却依然热爱生活，这本身就是对意义的一种反抗。不一定说成功是行动的必要前提，若大家选择热爱生活，本身就是对意义或者对成功失败这种二元对立做出了反抗。

　　我不知道说什么了，就到这里。

　　他这行。好的，那你开始吧。发家起认识同学，现在现状是，有的有钱有权的人说自己不想要很多钱，想要很多爱。在您方的语气看来，这类人非常成功，但为什么这样的标准在您方看来是合理的呢？

　　在我方看来，那些有很多钱的人其实就是成功的人。但我实在不懂，如果他们没有得到很多的爱，就是失败的人吗？我方认为并非如此。甚至在您方的定义下，有些人有钱有权，符合世俗的标准，才是真正的成功。

　　比如高中语文阅读中有这样一个例子，一个孩子之前考了30分，得了巴掌，后来考了60分，得到妈妈的亲吻；另一个孩子之前考了100分，得到妈妈的亲吻，后来考了99分，却得到妈妈的巴掌。在您方看来，如果目标是拼尽全力，而非追求分数，那考99分的孩子为何会受到妈妈的巴掌呢？因为他的妈妈对他要求太高。在别人眼里，考99分已经是很成功的表现，但在他妈妈看来并非如此。这体现了社会的一种批判，即这种过高的要求是不合理的。由此可见，对方对于成功的叙事标准才是真正压迫普通人的根源。在您方看来，有钱有权达到顶峰才叫真正的成功。

　　接下来我问您，您之前提到类似于“热爱可以抵万难”，是这样的吗？如果没有热爱，人本身只能做机械性的运动，没有热爱无可厚非，但有热爱一定会让自己更加幸福，或者能够找到属于自己的生活方式。然而，从您方的举证来看，比如画家的例子，您方只是论证到热爱能够让人获得一些好处，但您方是否论证过，在一条注定无法成功的道路上，热爱也能带来这样的好处呢？

　　实际上，很多人是为了成功才去做热爱的事情，而热爱本身与成功与否并无绝对关联。

　　您之前强调过程中带来幸福就可以。但现在存在“习得性无助”的情况，即在追求注定失败的道路上，经历失败和挫折后，面对问题会产生无能为力的心理状态和行为，您方是否考虑过这种弊端呢？

　　我还是那句话，大家踏上热爱的事情不会看成功与否。就算失败很多次，哪怕要反抗到底，大家在做热爱的事情时也是在治愈自己。所以这个地方倡导的是盲目地去热爱，不要管这件事在过程中带来多大的弊端，因为它是你热爱的东西，要坚持去做。

　　那么我想问，这样的过程中带来的不幸福该如何解释呢？

　　下面反方申论。我太痛苦了，压力很大，我都没敢让李辉来听。请让他待会听回放，然后再骂我。下一场申论让他来。

　　开始正式发言，首先处理一下定义的问题。对方认为今天要用一套世俗的判准来客观判断一个人是否成功，是否达到世俗要求。然而，我们看到有钱有势、功成名就的人也可能会众叛亲离。也有人可以说自己不想要很多钱，只想要很多爱。对方那样的成功判准，才是真正压迫普通人，因为按照他们的判准，没有人是真正成功的，哪怕是他们所认为的有钱有权的人，也有自己痛苦的地方。这是定义的部分。

　　其次，对方今天一直在讲，热爱可以抵万难。比如，从事某职业可能一开始没有那么多的功成名就，但可以靠热爱吃饭，可以靠着热爱去做一些满足自己生活需求的事情。但事实真是如此吗？对方觉得选择热爱能够突破社会规矩，坦白讲，对方现在的底层逻辑无非是在鼓吹大家无视现实，去追逐热爱，逃避现实中的责任，这反而会加剧精神的虚无。

　　我方看到的现状是，就业人员周平均工作时间为49个小时，超历史新高，在一线城市不吃不喝近30年才能买得起房子。在这样资源压迫且竞争高压的社会之下，对方的倡导是不要去看这些世俗的东西，认为这些太俗了，要去追求自己的热爱，哪怕一定会失败也没关系，因为热爱能带来非常好的东西。

　　再者，对方又说，虽然追求热爱会失败，过程中会有挫折，但可以从挫折中得到学习。但一定要在失败的情况下才能获得学习吗？一定要在注定失败的事情中去学习吗？显然不是。而且，沉没成本也反映了投入很多后不能就这样放弃的心理状态。所以，即使从理性角度来看，对方倡导的继续投入，可能会带来更多的损失。

　　好，感谢。

　　下面是正方质询，反方请作答。

　　我好奇有多少人是为了成功才去追求热爱的。在我方看来，只要达到自己预定的目标、希望、结果，就算成功。比如一场考试，尽力而为，以60分为目标，考到60分也无可厚非。

　　我打了半年辩论一场都没赢。题目中的第一个冲突在于，没有人会在热爱的事情上把结果看得很重，也没有人是为了成为新国辩冠军、最佳辩手才去打好辩论。

　　我接着问，热爱的事情一定会对现实生活造成挤压吗？你所举的例子并不恰当，人人各有志，你怎能说自己能成为新国辩冠军，又怎能认定有些事情注定不能成功呢？

　　再往后，我们引入弗洛伊德的现实原则。现实中能做的事情是有限的，无论时间、资金还是人力都有限。我们应有效分配资源，不要踏上注定会失败的道路。

　　我发现打辩论的人同样能够考上清华和北大，下班时玩最爱玩的游戏，即便打不过boss，也不能说明热爱的事情对生活造成了挤压。你这部分只是在讲热爱，并未论证到那种注定无法成功的道路。很多挚爱的事情，对生活的冲突其实并不存在。

　　我再问，人没有热爱的东西能否活着？人可以有热爱，但如果热爱的道路注定失败，就不要去做。人没有热爱的东西也能够活着，那为什么大家还需要热爱的东西？因为热爱是实现自我、达到期待目标的方式。但如果这条热爱的道路注定无法成功，无法通过它来证明自己、实现自我，那就不应去做。

　　热爱的事情需要有自己的个性，找到自己的价值。如果没有热爱的东西，大家只会像齿轮一样机械地生活，为自己而活远比追求成功更重要。

　　我接着问，如果科研家无法完成自己的科研成果，是否就不要去做了？如果他的目标是在这方面有所成就、进行研究，并且是他所愿意的，那去做也无妨。

　　第二件事，哪怕我无法完成热爱的事情，但在努力之后，也可能有人会帮我完成，这也是对社会负责任的体现。

　　我还要问，如果热爱的事情注定无法成功，有时可能不是自己的问题。比如研究永动机无法成功，还要去研究，这似乎很荒谬。

　　接下来进入总结陈词环节，我方将围绕“热爱与成功”展开论述。

　　首先，我们看到很多人并非为了追求成功才去做热爱的事情。通常，我们认为热爱之事与成功无关，即便注定无法成功，人们也愿意去做。因为只有在做热爱的事情时，才是真正实现自我、为自己而活的过程。

　　例如，并非所有人参与辩论都是为了获得冠军。而且，热爱之事不会对现实生活造成干扰。就像我们在正常上班下班之余，也可以偶尔打打游戏。所以，热爱并不一定会对生活造成挑战。当然，有一部分人的热爱与生活和职业紧密相连，比如科研人员，他们的热爱几乎围绕着全部生活和职业。我方认为，即便从事科研最终没有成功，这样做也是值得的，因为这是对社会负责的表现。即便在个人这里无法成功，之后也总会有人继续推进并取得成功。

　　接下来，我们探讨人没有热爱的东西会怎样。我方认为，如果人没有热爱的事物，可能会机械地上班上学，在这个过程中，他们没有真正做自己。而当人们拥有热爱的事情时，比如下班后打打游戏、参与辩论、弹弹钢琴或做做摄影，这些热爱能让人拥有更多个性和价值，而不是成为社会上的一个“齿轮”。所以，为自己而活、对自己负责远比成功更重要。

　　最后，当热爱注定无法成功时，有时并非个人问题，可能是客观条件限制。比如校内竞争激烈，即便有毅力也难以打上比赛。但我们要做的是坚定地反抗。非常感谢。

　　每个队长在打比赛，没有人不让我打，我要随便发朋友圈。我进行总结陈词。

　　首先，今天对方的论证存在问题，辩题并非讨论大家应不应该有热爱，而是探讨什么是注定无法成功的热爱。对方举的例子是可以在闲暇时间做喜欢的事，比如打游戏，但这与注定失败的道路并无关联。若对我的学业、工作没有帮助，就等同于注定失败吗？显然不是。例如上学时学生看课外书，不能就此判定看课外书是失败的。

　　接着，对方提到要为自己而活，当面对一些限制情况时，比如为了考上某所学校的研究生，一战、二战、三战、四战都未成功，对方认为仍要坚持，因为热爱可以抵万难。即便面临严峻的社会情况和巨大的生存压力，投入与回报不成正比，也要坚持去做，哪怕多次考研都未成功，只要热爱就足够。

　　而我方看到的是，在一条注定失败的道路上会带来什么。我方不否认可能会带来一些学习机会、积累一些经验，但这并不意味着在所有情况下持续努力都是合理的。就像刚刚提到的例子，多次报考某学校某专业都未成功，还要不计成本、不计投入地继续，显然不合理。

　　另外，承诺成本方面，像对方那种因为已经投入了大量时间、金钱和精力，就觉得不能放弃的心理状态，从理性角度看，继续投入只会带来更多损失。

　　再者，毕竟是一条注定无法成功的道路，所期望的与所得到的形成巨大落差感，会降低个人的自信心和生活热情，甚至陷入精神内耗。对方今天所举的语境，如不是为了成为新国标冠军去打辩论，但这并非一条注定失败的道路，总有一天还是有机会成功的。

　　今天打了12小时，晚上10点半了，我要睡觉了，待会儿还要跟学长去吃饭。我很好奇，他知道这场面之后的想法。

　　下面进行反方质询正方。

　　请问对方辩友，对于成功的定义是什么？我方对于成功的定义很简单，它一定是要在社会世俗标准下的成功，比如财富、地位和影响力等。字典对于成功的定义是期望达成，即通过努力达成目标，目标实现就算成功，这就是我方对于成功的定义。我不知道您方对于成功定义的来源在哪里。

　　我想问，您方觉得成功的定义有没有绝对的标准？首先，我认为按倍数来定义成功不够科学。在您看来，比如有人今天的目标是数学考20分，达到20分就算成功，但所有人对成功的看法不同，有人认为成功是获得社会认可，也有人认为超越自己就是成功，您如何去定义别人所认为的成功？

　　所以在我方看来，这件事情一定要有一个标准的划分，不管是自己认为还是别人认为，都应该有一个成功的定义。那么，您方能否举一个例子，说明怎样才算是世俗意义上的注定无法成功？

　　比如，我财富不足、欠别人很多钱、社会地位低下，或者没有一份体面的工作，大家可能会觉得我不够成功。但今天我是一个小职员，也有可能发大财，怎样才算注定无法成功？至少要有一些客观上的硬性阻碍因素，您能指出这些阻碍因素是什么吗？

　　在我方看来，注定无法成功有两种情况。一种是客观条件注定无法成功，比如制造某些东西注定无法成功；另一种更多是属于自己的失望判断。比如我可能觉得自己无法成为国际辩的全程最佳辩手，但在您方观点下我也有可能成为，所以我方认为后面这种情况更多也算是固定化成功的样态。

　　在您方的语境下，您提到世俗的成功，但您方其实也举不出怎样的定值才算是我主观上也认为注定无法成功。今天我是一个小主管，或者钱很少，除非有硬性的客观注定无法达成的因素存在，否则无法论证注定无法成功。

　　我喜欢跳伞，您觉得怎样算跳伞成功？您若要论证注定无法成功，不能仅依据过往经验进行悲观推理，这不算注定无法成功。在您方看来，只有像制造某些东西这类有客观注定无法成功的情况，其他都是有可能成功的。

　　关于跳伞成功，您所说的成功概念我不太明确。如果我跳下来了，感受到自由落体，那就算成功了。我方对于成功的定义其实很简单，成功是主观与客观的统一。一件事情我主观上认为无法成功，客观上也确实不可能成功，才算是注定无法成功。比如我根本无法跳伞，在您方立场下却鼓励我去跳。

　　对于跳伞这件事，如果在跳下去之前内心做了强烈斗争但没跳下去，那就说明没有成功；跳下去了就算成功。但我既要跳伞又想活命，跳下去且能成功活命才算成功，如果把自己跳残了，后悔了，那就不成功。

　　所以我方不倡导去做注定无法成功的事情，因为其带来的后果很严重。您要论证大部分情况都是注定无法成功，就像大家跳伞都会死一样，才能论证您方观点。

　　下面是反方进行开篇陈词。

　　开宗明义，注定成功指通过有意识的努力达到预期的目标；注定无法成功，意味着排除任何的侥幸和机会，不可能达成期望的目标。踏上一条道路，是指具有明确目标导向的生命轨迹，并进行长期的、较大的成本投入。

　　我方认为，不要踏上一条注定无法成功但十分热爱的道路，是基于理性判断，规避可预见的重大风险，实现更优的人生选择。论证如下：

　　做注定无法成功的事情会消磨热爱，其过程是痛苦的，且不会得到好的结果。

　　首先，热爱并不是空穴来风，它需要通过达成期望、获得满足感来维系。比方说，我爱观鸟，那么我的期望就是看到鸟、欣赏鸟，而注定无法成功，意味着该希望无论如何都无法达成。客观上的因素可能是我的眼睛瞎了，也有可能是我想看到的这种鸟已经灭绝了，这是可预见的阻碍因素。

　　而如果要踏上这条注定无法成功的道路，我就要动身去找这只在生物界已经被报道灭绝的鸟，我要付出时间、承担冒险的风险。大连理工大学论文显示，经历反复的失败和挫折，付出和回报没有达到预期时，会形成习得性无助的心理，形成对自身能力的怀疑和对未来的悲观预期，导致自信被磨灭。

　　从出发点上看，我们明知道不可能成功，抱着这样的心态会降低自我效能感。如果个体对于目标不信任，就会减少努力甚至放弃尝试。而如果进一步努力尝试，伴随着成本的不断投入和零回报，则会更加意识到这份注定无法成功的执念所造成的伤害。当不断奔向虚无的目标而逐渐认清这个目标无法达成时，等待他的只有进一步的痛苦。所以，在踏上这条道路的过程中，我们无法从外界获得正反馈，热爱也会因最终目的无法达成而消逝。

　　第二点，我方认为，明知不可行，却还要撞南墙的价值观不适合被倡导。

　　35岁的唐尚君参加16次高考，最终梦想落空，顺应现实。但是他因此错过享受社会红利，错过了父亲最后的时光，还要承担因过大年龄差距与社会脱节的后果。国家发改委2025年发布的居民生活压力指数调查报告显示，全国居民生活压力达到近5年来的最高水平，年轻人的焦虑指数明显上涨，超过55%的人每天会感到焦虑。在当下的生活高压下，选择踏上一条注定无法成功的道路并非良策。

　　热爱具有迷惑性，它让我们忽视了选择踏上这条道路后，就注定要与无法成功的因素和痛苦对抗，并且该对抗不会有任何成果。所以在当下，我们可以去寻找更好的选择。比如说我爱观鸟，如果我的执念就在于一定要去找那只我很喜欢但已灭绝的鸟，那么该执念最终不会带来任何正反馈，也不会有任何好的结果。但是我们可以选择改变自己热爱的方向，比如去做一件成功率更高的事情，比如我去找一只没有灭绝的鸟去看，这样的话，我可以获得更好的收益，并且也可以从中找到更多的意义。

　　所以今天我方倡导的是，不要踏上一条注定无法成功但十分热爱的道路。谢谢。

　　下面是正方质询反方。

　　正方：同学你好，在你看来，只要结果让自己心里满意，就能够叫做成功，对不对？我的期望达成了，就是成功，这也是自己尽力而为。就拿我刚刚说的数学考20分的例子，我很满意，在你看来这也叫做成功，对不对？

　　反方：对。

　　正方：所以你给我论证一下，大部分人都考不到20分，能说大部分人的目标都是数学考20分吗？

　　反方：我方今天想说的是，每个人对于自己所做的事情都会有所期望，就像有人想考20分，有人想考60分，有人想考90分一样，每个人达成自己的期望就是成功，没有达成期望就是不成功，每个人都有自己对成功的定义。

　　正方：所以第一件事情，在对方的定义下，如果我没有达成考90分的目标，就只需要一直下放我的目标，直到20分为止。这样一来，在对方的定义下所有人都可以成功，这显然不合适。所以我们要判断是否成功，要看是否符合标准。成功能够让人有满足感，这没问题，但是不成功就不能让人有满足感了吗？

　　反方：首先回应你方说每个人都是成功的，我觉得这话没毛病。而且我想说的是，成功可能是一个动词，是一种状态，不能说一个人活在这个世界上，一定要功成名就才能成功。我今天能够吃好一顿饭，过好自己的生活，这也是一种成功。然后你方说在追求热爱的过程中不能获得满足感，当你踏上一条道路时，必定要与无法成功的因素相对抗。比如我想跳伞，可是我有哮喘，跳的话可能会死掉；再比如我想找一只鸟，但这只鸟已经灭绝了，我就是找不到。

　　正方：打断一下，你举的哮喘例子很诡异，谁会想不开在有哮喘的时候去跳伞。所以我再来确认，在你看来，成功能够让人有满足感没问题，但是不成功的热爱就无法让人有满足感了吗？

　　反方：刚才解释过，今天一件事情如果在客观上被规定注定无法成功，存在硬性的阻碍因素，当你踏入这条道路时，不是在享受热爱，而是在不断对抗这个阻碍。我是一个很想打辩论的人，但是我打的每一场比赛，不管输赢，都打得很尽兴，你说的满足感在哪里？

　　正方：你打得很尽兴，是因为你认为只要打辩论就是开心的，此时你的期望只是打辩论，对于打辩论这件事，没有哪里是注定无法成功的，你只要去做了就成功了，因为你达成了期望。

　　正方：所以第二件事情，成功和失败绝对不和幸福感、满足感相挂钩，不成功但做热爱的事情一样能够让人有幸福感和满足感，成功只是一个附加项。最后确认你方的态度，在你看来，成功是行动的必要前提，成功才可以热爱，不成功就不热爱，对不对？

　　反方：我们所说的成功是指期望的达成。比如你做一件事情都会有期望，你想看书，期望就是把书看进去，如果根本看不进去，当然就不会获得正反馈，也无法享受到热爱这件事的价值。

　　正方：我发现你也没有回答我问题，在我方看来，热爱这件事情绝对不是以成功与否来衡量的，不成功也绝对不会影响我继续热爱这件事情。

　　下面有请正方进行申论。

　　首先，对方辩友告诉我，消磨热爱需要通过达成热爱，即不成功的事情会消磨热爱。但我方恰恰发现，在对方的视角下，不成功就意味着不热爱这件事情，然而我方认为，不成功这件事情绝对不会影响热爱。就像大家打辩论，到底有多少人是因为一定要一直赢辩论，或者一定要获得新国辩冠军、全程最佳辩手才去打辩论呢？我方认为这样的人还是非常少的。

　　所以，在对方的逻辑里，如果一件事情无法让人成功，人就不会热爱它。接下来聊成功的定义，在对方看来，只要能够达成心理预期，这件事情就能够算作成功。我方认为，如果以心理预期来定义成功，那么当没有成功时，只需要不断下放成功的标准、降低期待即可。例如，目标是考90分，但实际只有60分，那就把期望和目标放到60分。所以在对方观点里，完全不需要放弃热爱的道路，只需要调整目标就可以解决问题。

　　再往下看，对方觉得成功能够让人获得满足感，我方认同这一点。但即便没有成功，这件事情同样能够让人获得满足感。不管是跳伞，还是寻找鸟类，哪怕某种鸟已经灭绝，但万一找到了新的品种，是不是也能让人获得一定的幸福感和满足感呢？

　　最后，在对方看来，成功是行动的必要前提。但我方认为，热爱这件事情，绝对不能用成功与否来衡量，不成功也绝对不会影响内心对这件事情的热爱。

　　我方今天想说的不是成功一定是我们去追求热爱的前提，而是判断一件事情的可行性是我们做任何事情的前提。

　　比方说，每个人都有热爱的事物。当我想去跳伞时，我会判断自己身体是否适合跳伞；当我想去观鸟时，我要从客观上判断能否找到这种鸟。我们判断可行性，实际上就是判断这件事到底能不能成功。

　　而现在这个辩题的语境已经给到我们，即这件事注定无法成功。您方质疑说，世界上存在只有造友动机这样注定无法成功的事态。但“注定无法成功”本身是比较绝对的表述，我们可以结合现实情况来看。

　　就像您方所说，明明一种鸟已经被报道灭绝了，却还说要去找一找试一试。但“找一找试一试”并非如此简单，需要承担时间、精力和成本，去山上探险还可能面临生命危险。

　　再比如，唐尚珺16次参加高考，现实中还有60岁的老人想要冲击奥运冠军。这些事情虽然成功率并非为零，可能只有1%，但现实中确实有人会做出这样的选择，因为他们觉得只要有一定的……我方认为这是一种天真的价值选择。

　　就像唐尚珺，他为了这样的价值选择，为了一个几乎不可能达到的虚无目标而努力。在这个努力的过程中，必然会承受希望永远无法达成所带来的情感上的无反馈，以及最终意义的消解。

　　谢谢。现在还是反方质询正方。