例如,《在恋爱关系中,应该追求等价的付出·在恋爱关系中,不应该追求等价的付出》一题,辩之竹内共收录26场比赛。我们为您提供这26场比赛的论点、判断标准提取,以及总计数百条论据的提取,还有Deepseek的辩题分析。这可以帮您更好备赛。
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首先有请正方一辩进行立论,时间为 3 分钟。
感谢主席,各位好。现代人陷入了一场自己与自己的战争,其实根源性的底蕴叫做落差。因为对社交有着过高的期待,所以无法实现客体分离,总是活在别人的目光中,对方无心的表情就可以让人纠结一晚上。因为对于自己有着几乎完美的期待,所以不愿意接受曾经自己的失败,在深夜一次次翻出自己曾经的错误。因为对某个目标有着过分直接的追求,就在考验未来临前,害怕接受未来那个失败的自己。当想要实现的自我和现实中的自我发生冲突的那一刻,自我与自我的争执便不可避免。
并且我们开出了两剂药方,一是成为想象中的自己,二是接纳自己。接下来我方需要论证,接纳自己才是整体的解决之道。
首先,接纳自己更能契合精神美好的底层逻辑,从而化解精神内耗。鞭策自己是一条不明晰的路。从前面我们不难看出,人们都在害怕糟糕的结果,害怕不被人喜欢,害怕考不到高分,害怕得不到某种意义上的成功,因为他们放大了失败对自己的影响。但是只要他们放平心态,告诉自己就算不被这位同事喜欢也没关系,不妨碍自己还是挺可爱的,考不考得到高分都没关系。这样就能消解精神内耗者对于失败落差的恐惧,这就是著名心理学海因斯提出的 ACT 接纳承诺疗法,在临床中对于各种焦虑抑郁症状都有显著成效。
但是反过来,如果我们不能够接纳自己,而是不断地苛责自己不够完美的地方,那么财富焦虑解决之后,便会有身材焦虑,身材焦虑解决之后便会有社交焦虑,没有谁可以真正地变成脑海中那个幻想的完美影像,完美本质上是一种拖延。
其次,这个时代是一个疲倦的时代,人们本就在忙碌的时代洪流中奔跑,不应该给他们本就疲惫的生活再添负担。我们不妨看以下几组调查,劳工组织数据显示,中国人平均工作时间长,位居世界第一。如此大量的劳作下,中国人平均休闲时间只有 2 小时左右,中国人承受着如此大的压力。第一财经周刊指出,当代人所承受的压力已经让他们不堪重负,甚至“在职焦虑”已经成为我们的惯性思维,让我们感到压力巨大,67%的人甚至因为自己未实现目标感到压力,这是属于当今中国的压力怪圈。这个压力怪圈没有让中国年轻人变得更好,反而让我们进入了学者们描述的倦怠时代。所以此刻不妨接纳自己,平衡自我,或许才能让我们更好地面对生活。
最后,精神内耗本质上有很多困境是无法通过鞭策来解决的,比如说人际交往,比如说容貌焦虑,这些东西都不能通过鞭策来改变,只能改变自己的内心,向内求索,才能找到一个更好的自己。
谢谢各位。
首先有请正方一辩进行立论,时间为 3 分钟。
感谢主席,各位好。现代人陷入了一场自己与自己的战争,其实根源性的底蕴叫做落差。因为对社交有着过高的期待,所以无法实现客体分离,总是活在别人的目光中,对方无心的表情就可以让人纠结一晚上。因为对于自己有着几乎完美的期待,所以不愿意接受曾经自己的失败,在深夜一次次翻出自己曾经的错误。因为对某个目标有着过分直接的追求,就在考验未来临前,害怕接受未来那个失败的自己。当想要实现的自我和现实中的自我发生冲突的那一刻,自我与自我的争执便不可避免。
并且我们开出了两剂药方,一是成为想象中的自己,二是接纳自己。接下来我方需要论证,接纳自己才是整体的解决之道。
首先,接纳自己更能契合精神美好的底层逻辑,从而化解精神内耗。鞭策自己是一条不明晰的路。从前面我们不难看出,人们都在害怕糟糕的结果,害怕不被人喜欢,害怕考不到高分,害怕得不到某种意义上的成功,因为他们放大了失败对自己的影响。但是只要他们放平心态,告诉自己就算不被这位同事喜欢也没关系,不妨碍自己还是挺可爱的,考不考得到高分都没关系。这样就能消解精神内耗者对于失败落差的恐惧,这就是著名心理学海因斯提出的 ACT 接纳承诺疗法,在临床中对于各种焦虑抑郁症状都有显著成效。
但是反过来,如果我们不能够接纳自己,而是不断地苛责自己不够完美的地方,那么财富焦虑解决之后,便会有身材焦虑,身材焦虑解决之后便会有社交焦虑,没有谁可以真正地变成脑海中那个幻想的完美影像,完美本质上是一种拖延。
其次,这个时代是一个疲倦的时代,人们本就在忙碌的时代洪流中奔跑,不应该给他们本就疲惫的生活再添负担。我们不妨看以下几组调查,劳工组织数据显示,中国人平均工作时间长,位居世界第一。如此大量的劳作下,中国人平均休闲时间只有 2 小时左右,中国人承受着如此大的压力。第一财经周刊指出,当代人所承受的压力已经让他们不堪重负,甚至“在职焦虑”已经成为我们的惯性思维,让我们感到压力巨大,67%的人甚至因为自己未实现目标感到压力,这是属于当今中国的压力怪圈。这个压力怪圈没有让中国年轻人变得更好,反而让我们进入了学者们描述的倦怠时代。所以此刻不妨接纳自己,平衡自我,或许才能让我们更好地面对生活。
最后,精神内耗本质上有很多困境是无法通过鞭策来解决的,比如说人际交往,比如说容貌焦虑,这些东西都不能通过鞭策来改变,只能改变自己的内心,向内求索,才能找到一个更好的自己。
谢谢各位。
正方一辩,下面有请反方二辩质询正方一辩,时间单边计时2分钟。
稍等一下,我这边有点卡。我可以听到你的声音,很清晰。可以了,我这边不卡了。
请问,计时是单边共计2分钟吗?
我先请教第一个问题,在你方的观点里,大部分人都是因为容貌焦虑吗?这部分当然要讨论。我方有实证,中国青年网社会民众心态调查报告显示,49.4%青年网民认为自己的工作状态良好,生活平常且没有压力,每件事情都没问题。
我们需要确认一下讨论的范围。比如我现在正在面临高考,内心非常焦虑,作为接纳一方,我该怎么做呢?人民日报提到,接纳是一种找到自己的闪光点,让自己成为闪光点。鞭策也不是无意义的鞭策。所以我想知道,在高考之前,站在正方的立场该怎么做?
高考之前,要认识到自己的特长,知道自己擅长哪方面的题,这样可以建立自信。比如高考时我语文考得非常棒,我当然不会因为语文这门学科焦虑或内耗,但恰恰是数学只能考40几分,作为接纳一方该怎么做呢?我认为这不一定是焦虑,在客观层面上某方面较差时,进行一定程度的努力以摆脱困境,这不叫精神内耗。精神内耗是一种天然的、无意义的自我消耗,是对现实生活存在不满却又不知道该怎么办的矛盾心理状态。
你似乎没有回答我的问题,没关系,如果你回答不上来,可以交给你方二辩。在你方立场下,是想解决这个问题吗?你的前提有问题,精神内耗有时现实本身并没有问题。我来给你们讲精神内耗的定义。
打断一下,因为现实问题导致的精神内耗,你不否认吧?我要讲的是,大部分精神内耗在被形容为内耗时,很多时候是没有现实问题可解决的。
我有点累了,不好意思打断一下。至少你没有反对我讨论这个范围,我这里先举第一份举证,《当代青年焦虑报告》显示,超一半的受访者表示53.57%的焦虑有积极作用,22.31%的网民表示通过鞭策能够加强自己学习或工作的动力,这点反方可以做到,没问题吧?
我必须要解释,内耗和焦虑是有区别的。内耗是对现实生活存在不满,但又不知道该怎么办。我讲的是鞭策和焦虑的问题。你那份数据讲的是焦虑的好处,与鞭策是有区别的。直接鞭策、焦虑之后鞭策和内耗之后鞭策是有区别的。你可以回答我问题吗?
你的数据有问题,我再跟你说你数据有问题。所以从根本上说,你不反对反方的鞭策更有利于解决问题,没问题吧?不对,你要解决焦虑的问题,有些人轻度的焦虑……先问到这里。
感谢双方辩手。
正方一辩,下面有请反方二辩质询正方一辩,时间单边计时2分钟。
稍等一下,我这边有点卡。我可以听到你的声音,很清晰。可以了,我这边不卡了。
请问,计时是单边共计2分钟吗?
我先请教第一个问题,在你方的观点里,大部分人都是因为容貌焦虑吗?这部分当然要讨论。我方有实证,中国青年网社会民众心态调查报告显示,49.4%青年网民认为自己的工作状态良好,生活平常且没有压力,每件事情都没问题。
我们需要确认一下讨论的范围。比如我现在正在面临高考,内心非常焦虑,作为接纳一方,我该怎么做呢?人民日报提到,接纳是一种找到自己的闪光点,让自己成为闪光点。鞭策也不是无意义的鞭策。所以我想知道,在高考之前,站在正方的立场该怎么做?
高考之前,要认识到自己的特长,知道自己擅长哪方面的题,这样可以建立自信。比如高考时我语文考得非常棒,我当然不会因为语文这门学科焦虑或内耗,但恰恰是数学只能考40几分,作为接纳一方该怎么做呢?我认为这不一定是焦虑,在客观层面上某方面较差时,进行一定程度的努力以摆脱困境,这不叫精神内耗。精神内耗是一种天然的、无意义的自我消耗,是对现实生活存在不满却又不知道该怎么办的矛盾心理状态。
你似乎没有回答我的问题,没关系,如果你回答不上来,可以交给你方二辩。在你方立场下,是想解决这个问题吗?你的前提有问题,精神内耗有时现实本身并没有问题。我来给你们讲精神内耗的定义。
打断一下,因为现实问题导致的精神内耗,你不否认吧?我要讲的是,大部分精神内耗在被形容为内耗时,很多时候是没有现实问题可解决的。
我有点累了,不好意思打断一下。至少你没有反对我讨论这个范围,我这里先举第一份举证,《当代青年焦虑报告》显示,超一半的受访者表示53.57%的焦虑有积极作用,22.31%的网民表示通过鞭策能够加强自己学习或工作的动力,这点反方可以做到,没问题吧?
我必须要解释,内耗和焦虑是有区别的。内耗是对现实生活存在不满,但又不知道该怎么办。我讲的是鞭策和焦虑的问题。你那份数据讲的是焦虑的好处,与鞭策是有区别的。直接鞭策、焦虑之后鞭策和内耗之后鞭策是有区别的。你可以回答我问题吗?
你的数据有问题,我再跟你说你数据有问题。所以从根本上说,你不反对反方的鞭策更有利于解决问题,没问题吧?不对,你要解决焦虑的问题,有些人轻度的焦虑……先问到这里。
感谢双方辩手。
警方一辩开篇陈词时间同样为3分钟。
我方认为,当下人们讨论精神内耗话题时,精神内耗者往往不满足于当下,纠结于爱意味着将自己的行为合理化,降低目标,而将代表一种静止心态的接纳自己当作督促自己有所改变和获得幸福的方式。而何者更能有效帮助当代人更好地缓解精神内耗,并得到更好发展,则何者更需要坚持。我方论证如下:
首先,鞭策自己可以改变现状,从而获得外界认可的精神美好。首都医科大学的医生表示,陷入精神内耗的人往往对未来充满不确定性和迷茫,他们忧虑未来与现实的差距,纠结却无所行动,既消耗精力,又陷入心理疲惫。湘潭大学的调查显示,瞻前顾后的学生容易将注意力转移,而自我鞭策这种行为能削弱内耗。因为美国南加州大学管理学和心理学教授洛克提出的目标设定理论认为,目标本身具有激励作用,能把人的需要转化为动机,领导活动指向与目标有关的行为,并体现行为的持久性。
根据当代青年焦虑观调查显示,超过一半的受访者肯定了焦虑有积极作用,事实上,适当的、平和的焦虑确实能帮助人们认清自己的处境。在调查中,更有27%的人以及18.24%的受访者认为焦虑能够提供反思和审视生活的机会,帮助更好地认识自己,加强学习和工作动力,并提升对生活的掌控感。由此可见,在焦虑过程中,人们也能获得成长。也就是说,当我们有更高的目标时,就更有可能改善环境,改善经济状况,实现美好的现实。
例如,我们英语考试的及格率只有70%,我们若不满意这个成绩,就可以鞭策自己,多背单词、多刷题、完成填空练习,让自己的成绩得到改善,改变英语成绩不好的现状,减少理想与现实的差距。在这个过程中,自我鞭策能体现出价值。因为美好往往与现实存在落差,面对生活中的落差,自我鞭策就是用行动来对抗,在困难面前付出努力。我方倡导在苦难面前我们拥有退缩的权利,但接纳自己却不会促使我们付出更多努力来缩短与现实的落差。
就比如说,成绩刚过二本线的学生,若想上一个更好的学校,这个目标与目前的成绩差距很远,且努力过程会很疲惫,但努力突破一本线,冲击更好的学校,我们认为后者能够带来更多的正向价值,帮助我们更好地提升自己。
警方一辩开篇陈词时间同样为3分钟。
我方认为,当下人们讨论精神内耗话题时,精神内耗者往往不满足于当下,纠结于爱意味着将自己的行为合理化,降低目标,而将代表一种静止心态的接纳自己当作督促自己有所改变和获得幸福的方式。而何者更能有效帮助当代人更好地缓解精神内耗,并得到更好发展,则何者更需要坚持。我方论证如下:
首先,鞭策自己可以改变现状,从而获得外界认可的精神美好。首都医科大学的医生表示,陷入精神内耗的人往往对未来充满不确定性和迷茫,他们忧虑未来与现实的差距,纠结却无所行动,既消耗精力,又陷入心理疲惫。湘潭大学的调查显示,瞻前顾后的学生容易将注意力转移,而自我鞭策这种行为能削弱内耗。因为美国南加州大学管理学和心理学教授洛克提出的目标设定理论认为,目标本身具有激励作用,能把人的需要转化为动机,领导活动指向与目标有关的行为,并体现行为的持久性。
根据当代青年焦虑观调查显示,超过一半的受访者肯定了焦虑有积极作用,事实上,适当的、平和的焦虑确实能帮助人们认清自己的处境。在调查中,更有27%的人以及18.24%的受访者认为焦虑能够提供反思和审视生活的机会,帮助更好地认识自己,加强学习和工作动力,并提升对生活的掌控感。由此可见,在焦虑过程中,人们也能获得成长。也就是说,当我们有更高的目标时,就更有可能改善环境,改善经济状况,实现美好的现实。
例如,我们英语考试的及格率只有70%,我们若不满意这个成绩,就可以鞭策自己,多背单词、多刷题、完成填空练习,让自己的成绩得到改善,改变英语成绩不好的现状,减少理想与现实的差距。在这个过程中,自我鞭策能体现出价值。因为美好往往与现实存在落差,面对生活中的落差,自我鞭策就是用行动来对抗,在困难面前付出努力。我方倡导在苦难面前我们拥有退缩的权利,但接纳自己却不会促使我们付出更多努力来缩短与现实的落差。
就比如说,成绩刚过二本线的学生,若想上一个更好的学校,这个目标与目前的成绩差距很远,且努力过程会很疲惫,但努力突破一本线,冲击更好的学校,我们认为后者能够带来更多的正向价值,帮助我们更好地提升自己。
下面有请正方二辩质询反方一辩,单边计时2分钟。
第一个问题,如果内耗是因为我穷,那么多赚点钱就不内耗了,对吧?
如果是因为事情做不完,努力就能做好,那么今天这道题真正的比较平台应该是:扛着内耗的压力去努力赚钱,更有可能使我变得更痛苦还是更轻松,没有问题吧?
我方认为,如果在这种压力下能让我变得更好,就不能忽视面对精神内耗有这样的境地。
接下来请教一下,你是不是觉得焦虑其实也是内耗的一种?
我的内耗是因为理想中的我与现实产生了遭遇情绪,这是一种影响。
我方有一个举证,精神内耗的表现是个体对未知事件的可能消极作用和对后果的反复揣摩、思考与分析。如果快速就过去了,那就不处于精神内耗的状态。我好奇的是,如果精神内耗是对未来的揣摩和纠结,那从你的角度,对自己的未来会怎样呢?所以本质上只是概念和区别而已。
你所说的焦虑部分,本身要处于一种反复的状态才叫内耗。所以我请教你,你既然说处于焦虑状态能提高自己的工作效率,你的举证是什么?
我所说的是适当焦虑那一部分的举证。根据当代青年问题报告显示,超过一半的受访者肯定了焦虑有积极作用,在适当水平的焦虑能帮助人们认识客观环境,在确定好目标后,会发现实际能解决事情。
我们也在讲年轻人其实处于比较累的状态。日本相关调查显示,超过70%的体验者因为加班导致疲劳,工作效率下降的代价已经超过额外工作带来的收益。这能不能证明本身处于焦虑状态继续工作,工作效率会下降?
香港理工大学、多伦多大学的研究中指出,如果员工经常分析或身陷焦虑信息本身,会因为分心导致无法完成工作,导致精神疲惫而倦怠。这两件事情说明你所说的数据是基于适当的焦虑,所以你要论证在当代年轻人面临的精神内耗情境是适当的焦虑。
当在这种焦虑的环境下认清自己真正想要什么、追求什么的过程是在调整认知,而过去那部分不属于认知的过程,认知的重复部分其实属于接下来的部分。因为反方要靠行动力来解决问题,正方要靠思考来解决问题。
下面有请正方二辩质询反方一辩,单边计时2分钟。
第一个问题,如果内耗是因为我穷,那么多赚点钱就不内耗了,对吧?
如果是因为事情做不完,努力就能做好,那么今天这道题真正的比较平台应该是:扛着内耗的压力去努力赚钱,更有可能使我变得更痛苦还是更轻松,没有问题吧?
我方认为,如果在这种压力下能让我变得更好,就不能忽视面对精神内耗有这样的境地。
接下来请教一下,你是不是觉得焦虑其实也是内耗的一种?
我的内耗是因为理想中的我与现实产生了遭遇情绪,这是一种影响。
我方有一个举证,精神内耗的表现是个体对未知事件的可能消极作用和对后果的反复揣摩、思考与分析。如果快速就过去了,那就不处于精神内耗的状态。我好奇的是,如果精神内耗是对未来的揣摩和纠结,那从你的角度,对自己的未来会怎样呢?所以本质上只是概念和区别而已。
你所说的焦虑部分,本身要处于一种反复的状态才叫内耗。所以我请教你,你既然说处于焦虑状态能提高自己的工作效率,你的举证是什么?
我所说的是适当焦虑那一部分的举证。根据当代青年问题报告显示,超过一半的受访者肯定了焦虑有积极作用,在适当水平的焦虑能帮助人们认识客观环境,在确定好目标后,会发现实际能解决事情。
我们也在讲年轻人其实处于比较累的状态。日本相关调查显示,超过70%的体验者因为加班导致疲劳,工作效率下降的代价已经超过额外工作带来的收益。这能不能证明本身处于焦虑状态继续工作,工作效率会下降?
香港理工大学、多伦多大学的研究中指出,如果员工经常分析或身陷焦虑信息本身,会因为分心导致无法完成工作,导致精神疲惫而倦怠。这两件事情说明你所说的数据是基于适当的焦虑,所以你要论证在当代年轻人面临的精神内耗情境是适当的焦虑。
当在这种焦虑的环境下认清自己真正想要什么、追求什么的过程是在调整认知,而过去那部分不属于认知的过程,认知的重复部分其实属于接下来的部分。因为反方要靠行动力来解决问题,正方要靠思考来解决问题。
请问双方辩手是否发动奇袭?若选择奇袭请在公屏扣1,不选择则扣2。注意,质询技能只能在质询后发动,自由辩环节后所有技能均不可发动。请在公屏回复,不要私聊。韩方同学用吗?反方不用,正方同学是发动申论吗?不,不好意思,我点错了,不发动。即双方都不发动,进入申论环节。
首先有请反方二辩进行申论,时间为两分钟。
我大概讲两件事。
第一件事情,我承认内耗有一定的认知部分,但正方也不反对,它确实有一部分客观因素。比如我太穷,比如我成绩差,甚至在这场比赛之前,我因为打得惨而难过,我从福建来参赛至今一场都没赢过。这里确实会有一些主观因素,但对于主观因素,我依然觉得在台上要鞭策。
这里的方向无非是,下来后你可以找到自己的闪光点。虽然你的裁判身份还行,但这并不能解决我对于所谓的攻防不行的这部分精神内耗的状态。你不能用别的东西来搪塞我,我说我攻防很差,我说我不会质询,然后你说我身份还可以,这部分根本没有解决任何问题,甚至可能让我不再去学习。
回到我刚开始说的语境里,比如我数学很差,在正方的语境下,给我的回应是找闪光点。在高考之前,我数学成绩很差,你告诉我要找闪光点,可我的闪光点是从小练书法,练得很厉害,但对于高考这部分现实困境,并没有解决办法。
给出的路径很简单,如果是质询差就多练,数学差就多刷题。这部分虽然还是会怕输,但没关系,总有一天能战胜它。而如果我选择接纳,可能这辈子就站不上三辩那个位置了。
感谢反方二辩的精彩发言。
请问双方辩手是否发动奇袭?若选择奇袭请在公屏扣1,不选择则扣2。注意,质询技能只能在质询后发动,自由辩环节后所有技能均不可发动。请在公屏回复,不要私聊。韩方同学用吗?反方不用,正方同学是发动申论吗?不,不好意思,我点错了,不发动。即双方都不发动,进入申论环节。
首先有请反方二辩进行申论,时间为两分钟。
我大概讲两件事。
第一件事情,我承认内耗有一定的认知部分,但正方也不反对,它确实有一部分客观因素。比如我太穷,比如我成绩差,甚至在这场比赛之前,我因为打得惨而难过,我从福建来参赛至今一场都没赢过。这里确实会有一些主观因素,但对于主观因素,我依然觉得在台上要鞭策。
这里的方向无非是,下来后你可以找到自己的闪光点。虽然你的裁判身份还行,但这并不能解决我对于所谓的攻防不行的这部分精神内耗的状态。你不能用别的东西来搪塞我,我说我攻防很差,我说我不会质询,然后你说我身份还可以,这部分根本没有解决任何问题,甚至可能让我不再去学习。
回到我刚开始说的语境里,比如我数学很差,在正方的语境下,给我的回应是找闪光点。在高考之前,我数学成绩很差,你告诉我要找闪光点,可我的闪光点是从小练书法,练得很厉害,但对于高考这部分现实困境,并没有解决办法。
给出的路径很简单,如果是质询差就多练,数学差就多刷题。这部分虽然还是会怕输,但没关系,总有一天能战胜它。而如果我选择接纳,可能这辈子就站不上三辩那个位置了。
感谢反方二辩的精彩发言。
二辩进行申论,时间同样为 2 分钟。
首先,我方认为反方的数据并不公允。我方之所以不想处理反方数据,原因很简单,反方所有的数据都是基于一种理想状态。当我们设定一个目标时,当然可以提高自己的能力、提升优先级,但如果目标本身不切实际,就无法达成,从而陷入内耗。对方所列举的内容,无法证明其立场。
其次,我们来谈谈当下所处的时代。我们正处于一个内耗严重的时代,如果不调整自己的认知结构,直接去行动,所做出的抉择往往是在精神内耗的状态下继续努力,这样只会事倍功半。
比如,心理学家尼尔·哈伦针对焦虑抑郁者的研究指出,“我必须得到我想要的”这种鞭策心理会明显加剧被试者的焦虑抑郁情绪。上海三甲医院咨询群也表示,加班这类劳累行为会影响人的自我调节能力。日本中金财经研究所指出,企业员工加班导致工作效率下降的概率已超过额外工作带来的收益。多伦多大学的研究也表明,如果员工经常分析或深陷焦虑现实当中,会因为分心无法完成工作,最终导致精神疲惫和倦怠。
这四组数据都表明,如果我们处于精神内耗的状态,像反方那样不调整认知、一味鞭策自己付诸行动,结果只会逼近人的底线,无法达成我们想要的目标。
而正方给出的出路是,认知行为疗法(CBT)认为改变错误的认知可以调节情绪和行为。通过 CBT 的方法,我们可以将“考试是一种威胁”的观念转变为“考试是一次机会”的观念。先调整认知,让自己处于非内耗的状态,再去努力,把内耗控制在我们能够承受的范围内,这正是引导当代年轻人应该做的。
时间到,感谢正方二辩。请问双方是否发动奇袭?若选择奇袭请在公屏扣 1,不选择请在公屏扣 2。注意质询技能只能在质询环节后发动,自由辩论环节过后,所有技能均不可发动。因为申论完了之后,就到质询环节,然后是自由辩论。
二辩进行申论,时间同样为 2 分钟。
首先,我方认为反方的数据并不公允。我方之所以不想处理反方数据,原因很简单,反方所有的数据都是基于一种理想状态。当我们设定一个目标时,当然可以提高自己的能力、提升优先级,但如果目标本身不切实际,就无法达成,从而陷入内耗。对方所列举的内容,无法证明其立场。
其次,我们来谈谈当下所处的时代。我们正处于一个内耗严重的时代,如果不调整自己的认知结构,直接去行动,所做出的抉择往往是在精神内耗的状态下继续努力,这样只会事倍功半。
比如,心理学家尼尔·哈伦针对焦虑抑郁者的研究指出,“我必须得到我想要的”这种鞭策心理会明显加剧被试者的焦虑抑郁情绪。上海三甲医院咨询群也表示,加班这类劳累行为会影响人的自我调节能力。日本中金财经研究所指出,企业员工加班导致工作效率下降的概率已超过额外工作带来的收益。多伦多大学的研究也表明,如果员工经常分析或深陷焦虑现实当中,会因为分心无法完成工作,最终导致精神疲惫和倦怠。
这四组数据都表明,如果我们处于精神内耗的状态,像反方那样不调整认知、一味鞭策自己付诸行动,结果只会逼近人的底线,无法达成我们想要的目标。
而正方给出的出路是,认知行为疗法(CBT)认为改变错误的认知可以调节情绪和行为。通过 CBT 的方法,我们可以将“考试是一种威胁”的观念转变为“考试是一次机会”的观念。先调整认知,让自己处于非内耗的状态,再去努力,把内耗控制在我们能够承受的范围内,这正是引导当代年轻人应该做的。
时间到,感谢正方二辩。请问双方是否发动奇袭?若选择奇袭请在公屏扣 1,不选择请在公屏扣 2。注意质询技能只能在质询环节后发动,自由辩论环节过后,所有技能均不可发动。因为申论完了之后,就到质询环节,然后是自由辩论。
首先有请正方一辩进行质询,质询时间单边计时2分钟,反方自行选择接质手。请问反方选择哪位同学接质?选了小白,好,那就请正方同学发言。
学员你好,我方认为,很多人因为将小事淡化,进而陷入无限的内耗。我方关注的是现代人的内耗,即理想与现实的差距。当这种落差很大时,“精神内耗”一词便出现了。
以“服美役”为例,很多女生会因自己不够好看而焦虑,出门时必须让自己变得好看才敢出门。若“服美役”是一种社会风气、社会压迫,不化妆出门会被拒绝,那么接纳自己不化妆,便能免受这种风气带来的焦虑。这种焦虑实则是无意义的。所以,若没有那么多的负面情况,“精神内耗”一词便不会出现。
进一步探讨小事,在当代就业难的背景下,很多人因自己事业平平而感到焦虑,觉得自己这辈子完了。这种情绪是否应该出现呢?你方一边说没有“服美役”这种风气,一边又提及“服美役”的产生。若社会没有这种风气,为何会要求“服美役”呢?个人产生这种想法是因为欲望过多,对自己要求过高,导致压力过大。我方认为,还有其他因素会让人感到焦虑。
你认为人们面对这些情况,应持何种态度正常生活呢?我方发现,百分百的艰难焦虑是存在的。那些焦虑的人,可能无法开辟新的道路,甚至觉得自己的能力不足以养活自己。所以,你方要论证现在人们的理想生活与现实生活已经匹配。
我方列举了很多数据,表明人陷入精神内耗的精力时,无法进行任何活动,会减少行动力,最终造成危害。你方的论证逻辑是,因为精神内耗什么都做不了,只有接纳才能做事。但我方认为,应先接纳,解决精神内耗后再投入正常生活。
面对这种情况,有两条路可走。你方的论点是,因理想与现实有落差就不去做;而鞭策则是做更多的事情。若你方说鞭策不存在,那请举证人们的生活本身存在客观的巨大压力,且他们陷入了这些精神困境,而不是简单地改变自己。你方要说明所有的压力来源。
首先有请正方一辩进行质询,质询时间单边计时2分钟,反方自行选择接质手。请问反方选择哪位同学接质?选了小白,好,那就请正方同学发言。
学员你好,我方认为,很多人因为将小事淡化,进而陷入无限的内耗。我方关注的是现代人的内耗,即理想与现实的差距。当这种落差很大时,“精神内耗”一词便出现了。
以“服美役”为例,很多女生会因自己不够好看而焦虑,出门时必须让自己变得好看才敢出门。若“服美役”是一种社会风气、社会压迫,不化妆出门会被拒绝,那么接纳自己不化妆,便能免受这种风气带来的焦虑。这种焦虑实则是无意义的。所以,若没有那么多的负面情况,“精神内耗”一词便不会出现。
进一步探讨小事,在当代就业难的背景下,很多人因自己事业平平而感到焦虑,觉得自己这辈子完了。这种情绪是否应该出现呢?你方一边说没有“服美役”这种风气,一边又提及“服美役”的产生。若社会没有这种风气,为何会要求“服美役”呢?个人产生这种想法是因为欲望过多,对自己要求过高,导致压力过大。我方认为,还有其他因素会让人感到焦虑。
你认为人们面对这些情况,应持何种态度正常生活呢?我方发现,百分百的艰难焦虑是存在的。那些焦虑的人,可能无法开辟新的道路,甚至觉得自己的能力不足以养活自己。所以,你方要论证现在人们的理想生活与现实生活已经匹配。
我方列举了很多数据,表明人陷入精神内耗的精力时,无法进行任何活动,会减少行动力,最终造成危害。你方的论证逻辑是,因为精神内耗什么都做不了,只有接纳才能做事。但我方认为,应先接纳,解决精神内耗后再投入正常生活。
面对这种情况,有两条路可走。你方的论点是,因理想与现实有落差就不去做;而鞭策则是做更多的事情。若你方说鞭策不存在,那请举证人们的生活本身存在客观的巨大压力,且他们陷入了这些精神困境,而不是简单地改变自己。你方要说明所有的压力来源。
下面有请反方一辩质询,同样时间单边计时2分钟,正方自行选择接质询的同学。
是的,我第一件事情,如果“福美尼”这件事情本来没有意义,这个词就不会出现。或者说设置了消费主义陷阱,那你需要去伪存真。所以对方也会有这一套逻辑,会持续不断地碾压我方观点。这个时候我跟自己说,我不化妆出门会不会有压力。我调整心态之后,觉得没有压力了。所以对方所想的是,当人什么都不在乎的时候,一切都无所谓了。
第二件事情是,当我发现家人治病需要一个人3000块钱,我觉得可以多干一份工作,多鞭策自己,多上点班把钱挣回来。但对方得证明,多上点班就一定能赚到这笔钱。我好奇下了班去跑滴滴,每天也就几十块钱,这是否具有可行性。反而可能会让自己处于非常抑郁的状态。总之,看到家人需要治病,我不能坐视不管。
所以面对这种可以通过努力解决的事情,我们努力多赚点钱,能努力改善现状最好。但在调整完自己的认知之前,要从无助的内耗状态脱离出来,再去解决问题。对方的讲法是,面对问题先接纳,先把自己的状态调低,变得不那么精神美好了再去思考。而我方认为,在这样的事件中,我接纳了自己,就是正视了现实。
假如我正在学习,因为压力非常大,采用CBT这种方法论,认为要改变错误认知。所以对方的意思是,当我觉得这件事情无所谓,或者觉得可以接受,不是去改变事情本身,而是不断调整自己的认知。之后我发现自己能以更好的状态学习成长。所以精神内耗的成因是理想和现实有差距,比如我想治好家人的病,但现实是我没有这笔钱,我纠结是否要借钱。我方认为要量力而行,如果真的无能为力,思考之后,面对这种压力,发现自己确实没办法,那就接受现实。而我方觉得可以多上一点班,问问自己能不能找到养活家人的路径,这就是我方和对方观点的差距。
我好奇在对方的框架下,为什么说精神美好就没有时间。
最后我确认一下,现在正反双方都要发动信息,因为自由辩论环节过后就不可以再发动了。稍等一下。根据赛前的数字统计,正方数字6,反方数字5。
下面有请反方一辩质询,同样时间单边计时2分钟,正方自行选择接质询的同学。
是的,我第一件事情,如果“福美尼”这件事情本来没有意义,这个词就不会出现。或者说设置了消费主义陷阱,那你需要去伪存真。所以对方也会有这一套逻辑,会持续不断地碾压我方观点。这个时候我跟自己说,我不化妆出门会不会有压力。我调整心态之后,觉得没有压力了。所以对方所想的是,当人什么都不在乎的时候,一切都无所谓了。
第二件事情是,当我发现家人治病需要一个人3000块钱,我觉得可以多干一份工作,多鞭策自己,多上点班把钱挣回来。但对方得证明,多上点班就一定能赚到这笔钱。我好奇下了班去跑滴滴,每天也就几十块钱,这是否具有可行性。反而可能会让自己处于非常抑郁的状态。总之,看到家人需要治病,我不能坐视不管。
所以面对这种可以通过努力解决的事情,我们努力多赚点钱,能努力改善现状最好。但在调整完自己的认知之前,要从无助的内耗状态脱离出来,再去解决问题。对方的讲法是,面对问题先接纳,先把自己的状态调低,变得不那么精神美好了再去思考。而我方认为,在这样的事件中,我接纳了自己,就是正视了现实。
假如我正在学习,因为压力非常大,采用CBT这种方法论,认为要改变错误认知。所以对方的意思是,当我觉得这件事情无所谓,或者觉得可以接受,不是去改变事情本身,而是不断调整自己的认知。之后我发现自己能以更好的状态学习成长。所以精神内耗的成因是理想和现实有差距,比如我想治好家人的病,但现实是我没有这笔钱,我纠结是否要借钱。我方认为要量力而行,如果真的无能为力,思考之后,面对这种压力,发现自己确实没办法,那就接受现实。而我方觉得可以多上一点班,问问自己能不能找到养活家人的路径,这就是我方和对方观点的差距。
我好奇在对方的框架下,为什么说精神美好就没有时间。
最后我确认一下,现在正反双方都要发动信息,因为自由辩论环节过后就不可以再发动了。稍等一下。根据赛前的数字统计,正方数字6,反方数字5。
由正方先行发动。发动质询还是申论?执行。
正华同学,你可以先找一下口号并念一下,若口号环节可跳过,则选择质询。接质询的是上一轮的质询手。
你准备好了告知我发言。我第一个问题问你,我们先明确前提,今天讨论鞭策自己还是接纳自己,都是处于精神内耗的境地,这没问题吧?
我鞭策自己,是想呈现这种态度。我认为在这种态度之下,即便仍处于精神内耗背后,但我要靠行动力去改变当下处境,这是我方优先考虑的部分。而正方优先调整自己的认知,例如面对父母突然带来的晴天霹雳般的认知后,我陷入内耗,调整完认知后再去赚钱。我不理解为何这是你的立场,若你接纳自己没有成就这件事,为何还要去改变认知?因为你已经接受了“爹妈不要我”这种情况。
同学打断一下,我接纳的部分是我现在没那么多钱去救他们,但通过一定努力后,我可以有能力做到,只是在认识调整之前,我们无能为力的部分,通过CPT疗法可以实现改变。所以我来请教你,比如我们生病了要吃药,吃药后再多运动,这是积极行动的表现,对吧?所以在反方立场里,多去思考、调整认知也属于行动的一部分。我不太理解在你的辩题情境里,留给接纳的空间在哪里。
就拿你刚才提到的数学考40分的例子,我考了40分很焦虑,所以要鞭策自己在数学上多拿几分,该背公式就背公式。但如果考了很多次试,找了家教后还是考27分怎么办?恰恰是在低分段不断受挫,才是大家陷入内耗的根源。
下面轮到反方发动奇袭,反方只剩申论环节。
谢谢主席,各位好。到这里场上四位辩手都已经很疲惫了。我接着说,第一个部分,我认为所有问题被提出,是因为在现实中避无可避。无论是高考、辩论,还是其他事情,说难听点,我和对方二辩其实都不太想进行这样的辩论,但没办法,这场比赛承载了太多人的希望,有太多队友等着我们在这场比赛中恢复状态,后面还有比赛。
说实话,我一点都不喜欢辩论,但当校队为了比赛牺牲了很多资源却没有成绩时,我做不到接纳自己,说“城市学院的校队就是垃圾,就是烂,打不上国辩,打不上地区赛”。对方应该和我有一样的心情。在这种情况下,接纳自己意味着眼睁睁看着机会流失,看着队伍解散。所以无数个夜里,大家都是哭着打辩论的,即便不想打也没办法,因为承载了太多。
高考也是如此,谁高考时不承载着家庭的期望呢?数学很难,三角函数的公式一遍一遍记不住、理解不了,也得一遍一遍地记。无论是比赛、考试还是考研,很多人都很委屈,但必须往前,因为这个世界容错率很低。
在职场中,很多人加班很累,我两个月加班少说也有四五十次,但公司有不会淘汰的制度,即便不合理也改变不了,所以为了让未来变好一点,我还能做得更多。
时间到。
由正方先行发动。发动质询还是申论?执行。
正华同学,你可以先找一下口号并念一下,若口号环节可跳过,则选择质询。接质询的是上一轮的质询手。
你准备好了告知我发言。我第一个问题问你,我们先明确前提,今天讨论鞭策自己还是接纳自己,都是处于精神内耗的境地,这没问题吧?
我鞭策自己,是想呈现这种态度。我认为在这种态度之下,即便仍处于精神内耗背后,但我要靠行动力去改变当下处境,这是我方优先考虑的部分。而正方优先调整自己的认知,例如面对父母突然带来的晴天霹雳般的认知后,我陷入内耗,调整完认知后再去赚钱。我不理解为何这是你的立场,若你接纳自己没有成就这件事,为何还要去改变认知?因为你已经接受了“爹妈不要我”这种情况。
同学打断一下,我接纳的部分是我现在没那么多钱去救他们,但通过一定努力后,我可以有能力做到,只是在认识调整之前,我们无能为力的部分,通过CPT疗法可以实现改变。所以我来请教你,比如我们生病了要吃药,吃药后再多运动,这是积极行动的表现,对吧?所以在反方立场里,多去思考、调整认知也属于行动的一部分。我不太理解在你的辩题情境里,留给接纳的空间在哪里。
就拿你刚才提到的数学考40分的例子,我考了40分很焦虑,所以要鞭策自己在数学上多拿几分,该背公式就背公式。但如果考了很多次试,找了家教后还是考27分怎么办?恰恰是在低分段不断受挫,才是大家陷入内耗的根源。
下面轮到反方发动奇袭,反方只剩申论环节。
谢谢主席,各位好。到这里场上四位辩手都已经很疲惫了。我接着说,第一个部分,我认为所有问题被提出,是因为在现实中避无可避。无论是高考、辩论,还是其他事情,说难听点,我和对方二辩其实都不太想进行这样的辩论,但没办法,这场比赛承载了太多人的希望,有太多队友等着我们在这场比赛中恢复状态,后面还有比赛。
说实话,我一点都不喜欢辩论,但当校队为了比赛牺牲了很多资源却没有成绩时,我做不到接纳自己,说“城市学院的校队就是垃圾,就是烂,打不上国辩,打不上地区赛”。对方应该和我有一样的心情。在这种情况下,接纳自己意味着眼睁睁看着机会流失,看着队伍解散。所以无数个夜里,大家都是哭着打辩论的,即便不想打也没办法,因为承载了太多。
高考也是如此,谁高考时不承载着家庭的期望呢?数学很难,三角函数的公式一遍一遍记不住、理解不了,也得一遍一遍地记。无论是比赛、考试还是考研,很多人都很委屈,但必须往前,因为这个世界容错率很低。
在职场中,很多人加班很累,我两个月加班少说也有四五十次,但公司有不会淘汰的制度,即便不合理也改变不了,所以为了让未来变好一点,我还能做得更多。
时间到。
在自由辩论环节,正反双方各有3分钟发言时间,由正方先开始发言。
正方同学发言。学长,在我听来,你对“对不起”这三个字的理解太片面了,你有自己的执念。你已经是城市邀请赛冠军了,因为没有执念,就来否定自己努力的成果。
这个时候,如果你认识到辩论队在不断进步,难道不是一件好事吗?恰恰是反方的不断鞭策,那场决赛才会有那么多数据呈现,我们才会一遍又一遍地写稿、与对方打对位。我们的辩论稿修改了12遍,我们找领导、找张爱萍书记,不断请教其他学长,邀请专业人士帮我们备赛,这难道不是鞭策吗?如果没有鞭策,何来进步?
你刚刚也说要放下决赛后的执念,本质上,当你抱着执念生活时,是不是给自己带来了很大压力?而放下执念,认识到自己在不断变好,即便没有完成最大的梦想,但完成了一些小目标,难道不是很好吗?
恰恰是因为反方放不下这些,现实生活中有很多事情不是说放下就能放下的。比如一段失败的感情,一场想赢的比赛,一所想考的学校。难道每次遇到这种问题,就要告诉自己“不考了”或者“我不是那块料”吗?
所以,当我们内耗的时候,不应该告诉自己“我离那个学校太远了,我只是个废物”,而是应该看到月考比上一次进步了15分,认识到自己是很棒的人,然后投入生活,这难道不是一件好事吗?
我想问反方,在自我鞭策的过程中,不会有正反馈吗?比如考研很焦虑,那就多背一个单词。考试前做了4次模考,每次模考成绩都在提高,不断鞭策自己提高分数,这难道不是很好的方法吗?
可是很简单,当你放下鞭策自己的心理,面对精神内耗,先通过接纳自己解决问题,再去努力,效率反而会更高。而按照反方的态度,大家会一直处于内耗状态,不断加深内耗,这恰恰是抑郁情绪增加的根源。
我全程参与了那个会议,也很难受。面对那种处境,我们真正能做的是,目前内师大取得的一些成绩还可以,我们接纳自己,不再内耗,这样才能推动内师大继续前进。内师大曾经多次蝉联地区冠军,而现在保级都困难。我没有办法,只能带着队员一句一句地找资料,一个数据一个数据地核对。这是我们背负的东西,不是说放下就能放下的,这承载了4年本科的青春。你让我接受“它就是一个不幸的地方”,我不接受。
所以,每一个变数、每一份数据都要打磨好几遍。我当然相信会有更好的明天,但此时此刻不是接纳的时候。反方难道在备赛之前就说“还是其他场比不了”吗?
当我们连续4次在国际算大赛附加赛及预选赛中输给同一所学校时,想死的心情都有了。可是当我们接纳自己,告诉自己“输了也没关系”时,确实能接受现在的结果。
总结一下,综合双方观点,是在认为自己是个废物的同时努力,还是在认识到自己在不断变好的同时努力,这两者的效果截然不同。如果你不能认可我现在的状态,那其实是背叛了昨天的自己。如果真的接纳自己“就是赢不了,就是出不了线”,那为什么还要好好备赛呢?
很简单,接纳自己本身有很多种方式。正方的立场并不排斥努力,正方也可以在接纳自己之后继续努力,这是个人选择。如果就此放下辩论的执念,不再参与,正方也认可这种选择;但接纳自己之后同时努力,也是正方的立场。
大家坐在这里打辩论,甚至还有一些与这场比赛无关的观众也在关注,不就是因为对辩论还有希望吗?包括很多学校的校队成绩并不理想,但大家还在坚持。如果真的只是接纳“它就是不行,就是没成绩”,那之前的备赛、熬夜通宵又算什么呢?
我想说,你没有证明那些努力是在精神内耗的情况下做出的。我们辩论队的手下败将,在输完比赛后也很内耗,但仍然继续前进。等会儿让他们自己来说,他们是摆脱了内耗境地,还是处于内耗境地继续努力。
同样的情况,作为正方,在决赛前我们接到的命令是:如果这场比赛赢不了,辩论教室就会被收回,给其他社团使用,我们之前的成绩统统归零,辩论队从此解散。那个时候大家都很焦虑,你让我怎么接纳这种情况?输了城市邀请赛之后,确实给我带来了很大的内耗。当时我的队友说“不要觉得输了这场比赛就什么都不是了”,我觉得这种心态如果持续下去,会导致更多的问题。
反方所举的例子都是过去的状态,而我们现在面临的是未来怎么办。下一场比赛还没到来,你还没有证据证明一定会失败,那该怎么办?如果事情已经过去,确实没什么好纠结的。
感谢双方辩手的精彩发言。
在自由辩论环节,正反双方各有3分钟发言时间,由正方先开始发言。
正方同学发言。学长,在我听来,你对“对不起”这三个字的理解太片面了,你有自己的执念。你已经是城市邀请赛冠军了,因为没有执念,就来否定自己努力的成果。
这个时候,如果你认识到辩论队在不断进步,难道不是一件好事吗?恰恰是反方的不断鞭策,那场决赛才会有那么多数据呈现,我们才会一遍又一遍地写稿、与对方打对位。我们的辩论稿修改了12遍,我们找领导、找张爱萍书记,不断请教其他学长,邀请专业人士帮我们备赛,这难道不是鞭策吗?如果没有鞭策,何来进步?
你刚刚也说要放下决赛后的执念,本质上,当你抱着执念生活时,是不是给自己带来了很大压力?而放下执念,认识到自己在不断变好,即便没有完成最大的梦想,但完成了一些小目标,难道不是很好吗?
恰恰是因为反方放不下这些,现实生活中有很多事情不是说放下就能放下的。比如一段失败的感情,一场想赢的比赛,一所想考的学校。难道每次遇到这种问题,就要告诉自己“不考了”或者“我不是那块料”吗?
所以,当我们内耗的时候,不应该告诉自己“我离那个学校太远了,我只是个废物”,而是应该看到月考比上一次进步了15分,认识到自己是很棒的人,然后投入生活,这难道不是一件好事吗?
我想问反方,在自我鞭策的过程中,不会有正反馈吗?比如考研很焦虑,那就多背一个单词。考试前做了4次模考,每次模考成绩都在提高,不断鞭策自己提高分数,这难道不是很好的方法吗?
可是很简单,当你放下鞭策自己的心理,面对精神内耗,先通过接纳自己解决问题,再去努力,效率反而会更高。而按照反方的态度,大家会一直处于内耗状态,不断加深内耗,这恰恰是抑郁情绪增加的根源。
我全程参与了那个会议,也很难受。面对那种处境,我们真正能做的是,目前内师大取得的一些成绩还可以,我们接纳自己,不再内耗,这样才能推动内师大继续前进。内师大曾经多次蝉联地区冠军,而现在保级都困难。我没有办法,只能带着队员一句一句地找资料,一个数据一个数据地核对。这是我们背负的东西,不是说放下就能放下的,这承载了4年本科的青春。你让我接受“它就是一个不幸的地方”,我不接受。
所以,每一个变数、每一份数据都要打磨好几遍。我当然相信会有更好的明天,但此时此刻不是接纳的时候。反方难道在备赛之前就说“还是其他场比不了”吗?
当我们连续4次在国际算大赛附加赛及预选赛中输给同一所学校时,想死的心情都有了。可是当我们接纳自己,告诉自己“输了也没关系”时,确实能接受现在的结果。
总结一下,综合双方观点,是在认为自己是个废物的同时努力,还是在认识到自己在不断变好的同时努力,这两者的效果截然不同。如果你不能认可我现在的状态,那其实是背叛了昨天的自己。如果真的接纳自己“就是赢不了,就是出不了线”,那为什么还要好好备赛呢?
很简单,接纳自己本身有很多种方式。正方的立场并不排斥努力,正方也可以在接纳自己之后继续努力,这是个人选择。如果就此放下辩论的执念,不再参与,正方也认可这种选择;但接纳自己之后同时努力,也是正方的立场。
大家坐在这里打辩论,甚至还有一些与这场比赛无关的观众也在关注,不就是因为对辩论还有希望吗?包括很多学校的校队成绩并不理想,但大家还在坚持。如果真的只是接纳“它就是不行,就是没成绩”,那之前的备赛、熬夜通宵又算什么呢?
我想说,你没有证明那些努力是在精神内耗的情况下做出的。我们辩论队的手下败将,在输完比赛后也很内耗,但仍然继续前进。等会儿让他们自己来说,他们是摆脱了内耗境地,还是处于内耗境地继续努力。
同样的情况,作为正方,在决赛前我们接到的命令是:如果这场比赛赢不了,辩论教室就会被收回,给其他社团使用,我们之前的成绩统统归零,辩论队从此解散。那个时候大家都很焦虑,你让我怎么接纳这种情况?输了城市邀请赛之后,确实给我带来了很大的内耗。当时我的队友说“不要觉得输了这场比赛就什么都不是了”,我觉得这种心态如果持续下去,会导致更多的问题。
反方所举的例子都是过去的状态,而我们现在面临的是未来怎么办。下一场比赛还没到来,你还没有证据证明一定会失败,那该怎么办?如果事情已经过去,确实没什么好纠结的。
感谢双方辩手的精彩发言。
各位好,真的好累,也真的不想打这场辩论,但没办法,因为比赛还未结束。在评委公布票选结果之前,我一直以为你是我的队友。然而,我们队伍凑不齐人,一辩在武汉酒桌上陪领导喝酒,而我正准备去下一场面试的公司,因为我刚刚失业。
我们是一支附近的队伍,队员要么刚考完研,要么有小孩需要照顾。这场比赛让我决定上场的原因,是队里有个小孩说:“学长,其实你之前挺厉害的,能不能带带我?”大家都是熟人,都知道我很懒,我大概有半年没参加辩论了。但面对他的请求,我无法说自己能力有限,只能私下向其他学长请教,复盘之前的比赛思路,然后带他。
当心中承载着一些期待,怀揣着辩论梦想时,很难释怀和放下。很多辩手可能觉得无非输了一场比赛,但这段时光该如何衡量呢?过去很多线下赛我们赢不了,那该怎么办呢?如果没有成绩,接纳没有成绩的结果是否可行?我们要写摘要,我花了32个小时准备,若赢不了就通宵,这三天累了就睡,睡醒继续备赛。
今年成立的辩论队,其实与我关系不大,但我可以很自豪地炫耀一下我们的成绩。在西安的4个线下赛里,我们拿到了3个大型比赛的冠军。然而在此之前,队员们急需提升辩论能力,我连恋爱都顾不上谈,只能四处找信息、查数据,在比赛结束前不放弃每一分每一秒去努力。
恰逢高考,这里虽没有高考学生,但当各位未来面临痛苦的选择,觉得坚持不下去时,如果心中还有对某件事的热爱和向往,就不要放弃。就像我们队里有些队员,输了很多比赛,但依然要打下一场,因为他们还有梦想,即便会内耗。所以,要珍惜每一次机会,即便对手很强。
感谢反方二辩的结辩。
各位好,真的好累,也真的不想打这场辩论,但没办法,因为比赛还未结束。在评委公布票选结果之前,我一直以为你是我的队友。然而,我们队伍凑不齐人,一辩在武汉酒桌上陪领导喝酒,而我正准备去下一场面试的公司,因为我刚刚失业。
我们是一支附近的队伍,队员要么刚考完研,要么有小孩需要照顾。这场比赛让我决定上场的原因,是队里有个小孩说:“学长,其实你之前挺厉害的,能不能带带我?”大家都是熟人,都知道我很懒,我大概有半年没参加辩论了。但面对他的请求,我无法说自己能力有限,只能私下向其他学长请教,复盘之前的比赛思路,然后带他。
当心中承载着一些期待,怀揣着辩论梦想时,很难释怀和放下。很多辩手可能觉得无非输了一场比赛,但这段时光该如何衡量呢?过去很多线下赛我们赢不了,那该怎么办呢?如果没有成绩,接纳没有成绩的结果是否可行?我们要写摘要,我花了32个小时准备,若赢不了就通宵,这三天累了就睡,睡醒继续备赛。
今年成立的辩论队,其实与我关系不大,但我可以很自豪地炫耀一下我们的成绩。在西安的4个线下赛里,我们拿到了3个大型比赛的冠军。然而在此之前,队员们急需提升辩论能力,我连恋爱都顾不上谈,只能四处找信息、查数据,在比赛结束前不放弃每一分每一秒去努力。
恰逢高考,这里虽没有高考学生,但当各位未来面临痛苦的选择,觉得坚持不下去时,如果心中还有对某件事的热爱和向往,就不要放弃。就像我们队里有些队员,输了很多比赛,但依然要打下一场,因为他们还有梦想,即便会内耗。所以,要珍惜每一次机会,即便对手很强。
感谢反方二辩的结辩。
有请正方二辩总结陈词,时间同样为3分钟,发言及计时稍微等我一下即可。
可以了,同学。
原谅我前半场使用了较多辩论话术,而后半场,我想抛开比赛,和大家聊一聊现实问题。当我们真正放下这场比赛的胜负,才能探讨各类现实问题。调解心态后,我们能坦然回首过往,无论比赛输赢,那都已成为过去。此时,我们需要调节认知,接纳自己,明白输了也无妨,仍可继续前行。
其次,双方核心的比较点并非是否努力、是否鞭策自己,而是在面对精神内耗的境地时该如何应对。反方观点有一定道理,但忽略了一个重要前提。当我们每晚辗转反侧、处于内耗状态时,反方并未证明在这种状态下所采取的行动和方式,能让我们走上最优的发展道路。
而正方所秉持的态度是,我们要看到自己比昨天更出色,如附加赛表现优于地区赛。我们应先接纳自己,承认自身的优秀之处,看到闪光点,摆脱内耗后再努力,这为年轻人指明了一条出路。
另外,我和你私下聊过找工作的事,我给你推荐了我之前的工作。当时我师傅说过,若精神状态不佳,就先回家休息,不要带着精神内耗的状态勉强工作。因为没有客户会喜欢看到苦大仇深的工作状态,也难以与这样的人建立沟通。
如今人们的压力很大,正方数据显示,40%的人处于压力过大、喘不过气的状态。所以,双方立场的本质分歧并非在于工作量的多少,而是要告诉年轻人,先调整认知,摆脱内耗。例如考完试只得了40分,我们应思考相比上次的进步之处和未来的提升空间,这正是正方所倡导的CBT疗法。
请原谅我最后用了较为辩论化的语言进行总结,非常感谢!
本赛制设置数据简正环节,由三位评委负责。
有请正方二辩总结陈词,时间同样为3分钟,发言及计时稍微等我一下即可。
可以了,同学。
原谅我前半场使用了较多辩论话术,而后半场,我想抛开比赛,和大家聊一聊现实问题。当我们真正放下这场比赛的胜负,才能探讨各类现实问题。调解心态后,我们能坦然回首过往,无论比赛输赢,那都已成为过去。此时,我们需要调节认知,接纳自己,明白输了也无妨,仍可继续前行。
其次,双方核心的比较点并非是否努力、是否鞭策自己,而是在面对精神内耗的境地时该如何应对。反方观点有一定道理,但忽略了一个重要前提。当我们每晚辗转反侧、处于内耗状态时,反方并未证明在这种状态下所采取的行动和方式,能让我们走上最优的发展道路。
而正方所秉持的态度是,我们要看到自己比昨天更出色,如附加赛表现优于地区赛。我们应先接纳自己,承认自身的优秀之处,看到闪光点,摆脱内耗后再努力,这为年轻人指明了一条出路。
另外,我和你私下聊过找工作的事,我给你推荐了我之前的工作。当时我师傅说过,若精神状态不佳,就先回家休息,不要带着精神内耗的状态勉强工作。因为没有客户会喜欢看到苦大仇深的工作状态,也难以与这样的人建立沟通。
如今人们的压力很大,正方数据显示,40%的人处于压力过大、喘不过气的状态。所以,双方立场的本质分歧并非在于工作量的多少,而是要告诉年轻人,先调整认知,摆脱内耗。例如考完试只得了40分,我们应思考相比上次的进步之处和未来的提升空间,这正是正方所倡导的CBT疗法。
请原谅我最后用了较为辩论化的语言进行总结,非常感谢!
本赛制设置数据简正环节,由三位评委负责。