例如,《在恋爱关系中,应该追求等价的付出·在恋爱关系中,不应该追求等价的付出》一题,辩之竹内共收录26场比赛。我们为您提供这26场比赛的论点、判断标准提取,以及总计数百条论据的提取,还有Deepseek的辩题分析。这可以帮您更好备赛。
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各位主席、评委、对方辩友好。“命运”指人的意志和人力不能左右,而预先确定的命运或结果。“无法成功”则意味着无法达到预先设置的目标。“继续努力”是指不中断进程,不更改原有目标,朝着原有目标做出实际行动。判断该不该继续努力的标准,不是以结果成败为唯一考量的功利思维,而是努力的过程本身所具有的内在价值和意义。基于此,我方将从以下两方面进行论证。
首先,即使注定无法成功,过程本身也有着不可替代的意义,仅依据结果来选择是否努力太过急功近利。 从个人成长与发展的角度来看,过程是能力提升与性格塑造的核心路径。在过程中,人们可以学习知识、掌握技能,每一次尝试和实践都是提升能力的重要环节。与此同时,过程中的困难与挫折为性格锤炼提供了天然的契机。面对阻碍时的坚持,克服困境时的毅力,以及在反复打磨中培养的耐心与专注力,都在潜移默化中塑造着更为坚韧成熟的人格特质。 从丰富人生体验角度来看,当人们全身心投入某项事业和活动时,时间不再是空洞的刻度,而是被具体的行动、思考和情感填满,让人感受到生命的意义。过程中充满了细节和意外的惊喜,这些点滴共同编织成人生图景,使生命体验更为丰富。历史上很多人连续多年备考都没能考上研或者考公,但过程中积累的知识、时间管理能力和抗压的心态,往往在后续求职或者创业中发挥重要的作用。如果将目光仅聚焦于结果,不仅容易陷入急功近利的思维误区,更会错失过程中蕴藏的成长和机遇。珍视过程中的每一个收获,才能在人生旅途中实现个人的成长与收获的双赢。
其次,即便预知注定无法成功,继续努力仍是探寻个人潜能和人类发展边界的必由之路。 人类文明的进步和个体生命的成长,本质上都是不断突破既有界限的过程,而这一过程需要超越对结果的功利性考量。人的能力和意志的边界并非一成不变,只有在不断的坚持中才能够突破自我设限,实现精神与能力的蜕变。一个登山者明知在恶劣天气下登顶珠峰并非易事,但他依然选择出发,途中不断挑战身体与意志的极限,在低温和缺氧的考验下,不断突破自身能力的边界。 对于人类文明而言,正是这种知其不可为而为之的努力,推动了社会的进步。人类的探索本就充满不确定性,单次努力或许无法达成目标,但积累的经验、数据和新思路推动着人类文明不断向上攀登。我们歌颂夸父逐日,歌颂的是他明知追赶上太阳不可能,却依然奋力追逐。即使面对体力不支、饥渴难耐的困境,也未曾有过丝毫的退缩。他所诠释的人类挑战自然的勇气和追求理想的执着,才是激励我们不断前进的精神火炬。
综上,我方坚定认为,如果注定无法成功,应该继续努力。谢谢正方辩手。
各位主席、评委、对方辩友好。“命运”指人的意志和人力不能左右,而预先确定的命运或结果。“无法成功”则意味着无法达到预先设置的目标。“继续努力”是指不中断进程,不更改原有目标,朝着原有目标做出实际行动。判断该不该继续努力的标准,不是以结果成败为唯一考量的功利思维,而是努力的过程本身所具有的内在价值和意义。基于此,我方将从以下两方面进行论证。
首先,即使注定无法成功,过程本身也有着不可替代的意义,仅依据结果来选择是否努力太过急功近利。 从个人成长与发展的角度来看,过程是能力提升与性格塑造的核心路径。在过程中,人们可以学习知识、掌握技能,每一次尝试和实践都是提升能力的重要环节。与此同时,过程中的困难与挫折为性格锤炼提供了天然的契机。面对阻碍时的坚持,克服困境时的毅力,以及在反复打磨中培养的耐心与专注力,都在潜移默化中塑造着更为坚韧成熟的人格特质。 从丰富人生体验角度来看,当人们全身心投入某项事业和活动时,时间不再是空洞的刻度,而是被具体的行动、思考和情感填满,让人感受到生命的意义。过程中充满了细节和意外的惊喜,这些点滴共同编织成人生图景,使生命体验更为丰富。历史上很多人连续多年备考都没能考上研或者考公,但过程中积累的知识、时间管理能力和抗压的心态,往往在后续求职或者创业中发挥重要的作用。如果将目光仅聚焦于结果,不仅容易陷入急功近利的思维误区,更会错失过程中蕴藏的成长和机遇。珍视过程中的每一个收获,才能在人生旅途中实现个人的成长与收获的双赢。
其次,即便预知注定无法成功,继续努力仍是探寻个人潜能和人类发展边界的必由之路。 人类文明的进步和个体生命的成长,本质上都是不断突破既有界限的过程,而这一过程需要超越对结果的功利性考量。人的能力和意志的边界并非一成不变,只有在不断的坚持中才能够突破自我设限,实现精神与能力的蜕变。一个登山者明知在恶劣天气下登顶珠峰并非易事,但他依然选择出发,途中不断挑战身体与意志的极限,在低温和缺氧的考验下,不断突破自身能力的边界。 对于人类文明而言,正是这种知其不可为而为之的努力,推动了社会的进步。人类的探索本就充满不确定性,单次努力或许无法达成目标,但积累的经验、数据和新思路推动着人类文明不断向上攀登。我们歌颂夸父逐日,歌颂的是他明知追赶上太阳不可能,却依然奋力追逐。即使面对体力不支、饥渴难耐的困境,也未曾有过丝毫的退缩。他所诠释的人类挑战自然的勇气和追求理想的执着,才是激励我们不断前进的精神火炬。
综上,我方坚定认为,如果注定无法成功,应该继续努力。谢谢正方辩手。
支持对方应辩,对持方进行一个30秒回答,对方只能作答,不能反问,支持方可以打断对方的发言。
对方辩友第一个问题,你觉得我们制定的目标是如何制定的?可能有很多种原因,比如自己的想法、个人喜好、责任或者情感等。那么今天我们讨论的这个注定无法成功的目标是如何制定的呢?同样有多种可能,但注定无法成功是预先设计的目标。这个目标的来源有很多种可能,且每个人的情况很可能不同,所以我们应根据每个人不同的经历来判断这个目标的核心。
第二个问题,你方一直强调过程也有意义,那么更换目标就没有过程了吗?我选择了这条道路,说明这条道路对我本身有一定作用。比如,可能只有这条道路对我有作用,其他道路对我都没有作用,难道不存在一条对我有不可替代作用的道路吗?就像有很多优秀的男生,可我就喜欢这个男生,别的男生我都不喜欢,这个男生对我来说就有不可替代的意义,即便追求他可能注定无法成功。
在这个辩题下,注定无法成功是一个预先设定的概念,并非基于个人认知或自身经历的判断。不是说不能喜欢那个男生,但如果这个男生不会喜欢你,你为什么不找一个其他喜欢你的男生,一起过上好日子呢?因为我喜欢他,不喜欢别人,所以不想找别人。
第二个问题,你说设定一个不可能达到的目标能挖掘人的潜能,那么设立一个比较难达成的目标,是否也能挖掘潜能?如果被告知这个目标无法实现,我们仍坚持这个目标,是因为在这个过程中能有所收获,而不是因为目标实现不了就放弃、更换。我们可以换一个对自己而言能达成、有希望的目标,这样不是更有意义吗?
实际上,目标是否容易达成需因人而异。比如,我想考400分,但现在只考200分。设定这个目标后,就像在一个圈子里努力,怎么努力都跳不出这个圈子。但换个思维,跳出这个圈子,往其他方向努力,不仅能获得过程中的能力,还能挑战自己。然而,这个圈子里的目标我虽拿不到,但可以无限接近,我能探知自己在这个圈子中的边界。换一个可能实现的方向,说不定就没有这样的机会了。外面有更广阔的空间,为什么不去闯荡呢?更换目标带来的动力会比原本这个目标带来的动力更大吗?
所以,你方的论证并非是目标容易达成就要更换,实际上,比如我想考400分,现在考200分,设定目标后,在当前圈子里努力却难以跳出。但换个方向努力,能有更多收获。你方没有排除这种情况。
好,感谢。
支持对方应辩,对持方进行一个30秒回答,对方只能作答,不能反问,支持方可以打断对方的发言。
对方辩友第一个问题,你觉得我们制定的目标是如何制定的?可能有很多种原因,比如自己的想法、个人喜好、责任或者情感等。那么今天我们讨论的这个注定无法成功的目标是如何制定的呢?同样有多种可能,但注定无法成功是预先设计的目标。这个目标的来源有很多种可能,且每个人的情况很可能不同,所以我们应根据每个人不同的经历来判断这个目标的核心。
第二个问题,你方一直强调过程也有意义,那么更换目标就没有过程了吗?我选择了这条道路,说明这条道路对我本身有一定作用。比如,可能只有这条道路对我有作用,其他道路对我都没有作用,难道不存在一条对我有不可替代作用的道路吗?就像有很多优秀的男生,可我就喜欢这个男生,别的男生我都不喜欢,这个男生对我来说就有不可替代的意义,即便追求他可能注定无法成功。
在这个辩题下,注定无法成功是一个预先设定的概念,并非基于个人认知或自身经历的判断。不是说不能喜欢那个男生,但如果这个男生不会喜欢你,你为什么不找一个其他喜欢你的男生,一起过上好日子呢?因为我喜欢他,不喜欢别人,所以不想找别人。
第二个问题,你说设定一个不可能达到的目标能挖掘人的潜能,那么设立一个比较难达成的目标,是否也能挖掘潜能?如果被告知这个目标无法实现,我们仍坚持这个目标,是因为在这个过程中能有所收获,而不是因为目标实现不了就放弃、更换。我们可以换一个对自己而言能达成、有希望的目标,这样不是更有意义吗?
实际上,目标是否容易达成需因人而异。比如,我想考400分,但现在只考200分。设定这个目标后,就像在一个圈子里努力,怎么努力都跳不出这个圈子。但换个思维,跳出这个圈子,往其他方向努力,不仅能获得过程中的能力,还能挑战自己。然而,这个圈子里的目标我虽拿不到,但可以无限接近,我能探知自己在这个圈子中的边界。换一个可能实现的方向,说不定就没有这样的机会了。外面有更广阔的空间,为什么不去闯荡呢?更换目标带来的动力会比原本这个目标带来的动力更大吗?
所以,你方的论证并非是目标容易达成就要更换,实际上,比如我想考400分,现在考200分,设定目标后,在当前圈子里努力却难以跳出。但换个方向努力,能有更多收获。你方没有排除这种情况。
好,感谢。
尊敬的评委、正方辩友、各位观众,大家好!今天我方坚定地认为,如果注定无法成功,就不应该继续努力。
“注定”在核心含义上是由不可抗力或命运因素导致的、不可避免的事物或结果,这是不可改变的既定事实。基于这一事实,我们将从理性决策和人生价值两个领域来进行阐述。
首先,我们要明确一个基本认知,人类行为应该建立在理性判断的基础上。当某些事情被证明注定无法成功时,继续投入就是一种非理性的行为选择。这就像在沙漠中航行、在海上行走,无论你拥有多么强大的装备,付出多么艰辛的努力,最终都注定徒劳无功。正如古希腊哲学家亚里士多德所说:“明智的人所追求的不是享受,而是没有痛苦的生活。”这句话深刻地揭示了一个道理,在明知不可为的情况下选择不为,恰恰是最高等级的智慧。
第一,人生精力有限,明智的做法是在同一范围内做出最优选择。心理学研究表明,当人们在明知不可为的事情上持续投入时,不仅不会获得成就感,反而会产生极度的无助感。这种心理创伤往往需要很长时间才能修复。就像企业中的亏损业务,很多人因为已经投入太多而不愿放手,结果损失更加惨重。当然,我们并非否定坚持的价值,真正的坚持是建立在科学评估和理性判断的基础上的持续平衡。
第二,努力的价值在于达成目标,而非徒劳的自我感动。对方辩友明确说了,努力本身就是一种成就,但是我们要清醒地认识到,努力的意义在于内在的成长,而这种成长必须是基于一个确实可以达成的目标。就像登山,我们崇尚挑战自我的精神,但如果面前是根本无法攀登的悬崖,所谓的努力就变成了毫无意义的冒险。法国作家加缪在《西西弗神话》中描述的那个永远推着巨石上山、石头永远滚落的景象,之所以具有哲学意义,在于揭示了人类徒劳无功的荒诞性,而绝非提倡我们进行无休止的徒劳努力。
事实上,成功从来不是一个固定不变的概念。中国古代兵法讲“知己知彼,百战不殆”,就是说我们要认清现实,做出明智的选择。我们应该把有限的精力投入到那些既有价值又有可能成功的事业中去,这样的人生才更有意义,这样的努力才更有价值。
因此,我方坚定地认为,如果注定无法成功,就不应该继续努力,这不仅是对个人负责,也是对社会负责的理智审视。
谢谢大家!
尊敬的评委、正方辩友、各位观众,大家好!今天我方坚定地认为,如果注定无法成功,就不应该继续努力。
“注定”在核心含义上是由不可抗力或命运因素导致的、不可避免的事物或结果,这是不可改变的既定事实。基于这一事实,我们将从理性决策和人生价值两个领域来进行阐述。
首先,我们要明确一个基本认知,人类行为应该建立在理性判断的基础上。当某些事情被证明注定无法成功时,继续投入就是一种非理性的行为选择。这就像在沙漠中航行、在海上行走,无论你拥有多么强大的装备,付出多么艰辛的努力,最终都注定徒劳无功。正如古希腊哲学家亚里士多德所说:“明智的人所追求的不是享受,而是没有痛苦的生活。”这句话深刻地揭示了一个道理,在明知不可为的情况下选择不为,恰恰是最高等级的智慧。
第一,人生精力有限,明智的做法是在同一范围内做出最优选择。心理学研究表明,当人们在明知不可为的事情上持续投入时,不仅不会获得成就感,反而会产生极度的无助感。这种心理创伤往往需要很长时间才能修复。就像企业中的亏损业务,很多人因为已经投入太多而不愿放手,结果损失更加惨重。当然,我们并非否定坚持的价值,真正的坚持是建立在科学评估和理性判断的基础上的持续平衡。
第二,努力的价值在于达成目标,而非徒劳的自我感动。对方辩友明确说了,努力本身就是一种成就,但是我们要清醒地认识到,努力的意义在于内在的成长,而这种成长必须是基于一个确实可以达成的目标。就像登山,我们崇尚挑战自我的精神,但如果面前是根本无法攀登的悬崖,所谓的努力就变成了毫无意义的冒险。法国作家加缪在《西西弗神话》中描述的那个永远推着巨石上山、石头永远滚落的景象,之所以具有哲学意义,在于揭示了人类徒劳无功的荒诞性,而绝非提倡我们进行无休止的徒劳努力。
事实上,成功从来不是一个固定不变的概念。中国古代兵法讲“知己知彼,百战不殆”,就是说我们要认清现实,做出明智的选择。我们应该把有限的精力投入到那些既有价值又有可能成功的事业中去,这样的人生才更有意义,这样的努力才更有价值。
因此,我方坚定地认为,如果注定无法成功,就不应该继续努力,这不仅是对个人负责,也是对社会负责的理智审视。
谢谢大家!
下面有请正方二辩质询反方一辩,回答时间为1分30秒,反方一辩可以打断正方二辩发言。
对方辩友,您方观点建立在一件既定事实之上,且该事实是客观认定的。我们应当明确,由于设定的这件事情无法达成,所以无需探讨其无法达成的原因。这件事所产生的数据已然推动了我们的发展。
那么,我们现在是否能达成一个共识?您方认为不甘心意味着将价值与结果挂钩。我方并不否认您方观点的价值,也不认为其低于其他价值。只是在追求成功的道路上,我们可以选择更具价值、更可持续的方向。
然而,您方所谓的“更有价值”是如何比较得出的呢?您方告知我这条路难以成功,所以建议我换一条路。但您方是否比较过换路之后的收获呢?
从生活角度而言,价值是在过程中获得的,而非取决于某个明确的节点。虽然我们在当前道路上可以继续努力,换一条路同样可以继续努力。但我方所说的前提是注定无法成功。
正如您方也提到了目标的问题,若更换了目标路径,我们便不在这个赛道上竞争。但这并非是否认我们的价值,只是您方无法比较出其他价值与当前价值的收获差异,就以无法成功为由,将价值与结果划等号。我方认为,努力应注重自我感受,要在能力范围之内做出最优选择。
那么,您方所说的最优选择的标准是什么?是依据结果还是目标?若将诸多价值因素考虑在内,我们根本无法比较出未达成结果的努力和达成结果的努力,究竟哪个价值更高。
就像对方一辩所说,如果喜欢一件事,也可以换一个方向慢慢追求。现在,请继续发言。
下面有请正方二辩质询反方一辩,回答时间为1分30秒,反方一辩可以打断正方二辩发言。
对方辩友,您方观点建立在一件既定事实之上,且该事实是客观认定的。我们应当明确,由于设定的这件事情无法达成,所以无需探讨其无法达成的原因。这件事所产生的数据已然推动了我们的发展。
那么,我们现在是否能达成一个共识?您方认为不甘心意味着将价值与结果挂钩。我方并不否认您方观点的价值,也不认为其低于其他价值。只是在追求成功的道路上,我们可以选择更具价值、更可持续的方向。
然而,您方所谓的“更有价值”是如何比较得出的呢?您方告知我这条路难以成功,所以建议我换一条路。但您方是否比较过换路之后的收获呢?
从生活角度而言,价值是在过程中获得的,而非取决于某个明确的节点。虽然我们在当前道路上可以继续努力,换一条路同样可以继续努力。但我方所说的前提是注定无法成功。
正如您方也提到了目标的问题,若更换了目标路径,我们便不在这个赛道上竞争。但这并非是否认我们的价值,只是您方无法比较出其他价值与当前价值的收获差异,就以无法成功为由,将价值与结果划等号。我方认为,努力应注重自我感受,要在能力范围之内做出最优选择。
那么,您方所说的最优选择的标准是什么?是依据结果还是目标?若将诸多价值因素考虑在内,我们根本无法比较出未达成结果的努力和达成结果的努力,究竟哪个价值更高。
就像对方一辩所说,如果喜欢一件事,也可以换一个方向慢慢追求。现在,请继续发言。
下面有请反方二辩进行2分钟的质询小结。
首先,我们今天设定的目标与我们的认知不符,在我们的认知中,该目标无法达成。
你方称努力的过程有意义,但未给出对比。现在我方给出对比:你们的努力是在一个圈子里无限接近目标,但始终未跳出这个圈子;而我方的努力是跳出这个圈子,去追求更广阔的目标。
我方并非以结果来判定目的的价值,而是认为追求有结果的事情,其过程和努力才能让我们更有动力。举个简单的例子,直接让我去爬珠穆朗玛峰,我不会去,因为它太高、太远;但让我去爬泰山,我会觉得自己有概率能达成,便会去尝试、挑战自我。这才是挑战自我的来源,而非去做明知不可能达成的事情。
世上真的有不可替代的道路吗?比如我喜欢一个男生,难道就要一直追求他,直到被他拒绝,而不能去追求其他男生,感受爱情吗?
我方想表达的是,当一个不可能的目标摆在面前时,很难产生向上攀登的动力。所以我们要跳出这个目标,因为在其他可达成的目标的实现过程中,我们也能寻找意义、挖掘潜力。
下面有请反方二辩进行2分钟的质询小结。
首先,我们今天设定的目标与我们的认知不符,在我们的认知中,该目标无法达成。
你方称努力的过程有意义,但未给出对比。现在我方给出对比:你们的努力是在一个圈子里无限接近目标,但始终未跳出这个圈子;而我方的努力是跳出这个圈子,去追求更广阔的目标。
我方并非以结果来判定目的的价值,而是认为追求有结果的事情,其过程和努力才能让我们更有动力。举个简单的例子,直接让我去爬珠穆朗玛峰,我不会去,因为它太高、太远;但让我去爬泰山,我会觉得自己有概率能达成,便会去尝试、挑战自我。这才是挑战自我的来源,而非去做明知不可能达成的事情。
世上真的有不可替代的道路吗?比如我喜欢一个男生,难道就要一直追求他,直到被他拒绝,而不能去追求其他男生,感受爱情吗?
我方想表达的是,当一个不可能的目标摆在面前时,很难产生向上攀登的动力。所以我们要跳出这个目标,因为在其他可达成的目标的实现过程中,我们也能寻找意义、挖掘潜力。
首先,在结辩时我的语速与一辩会有所不同。我们在质询中,对方先是认同了某事不仅在客观行动上无法成功,也就是说我们无需探究其无法成功的原因;但在其他时候,对方又表示在我们的认知中有成功的可能。我认为认知与客观层面应分开讨论,且对方刚才实际上已承认需要在客观层面进行讨论,所以希望对方后续不要再用主观因素混淆视听。
对方观点是在一个既定范围内努力,要跳出这个圈子,却无法保证在更广阔的范围中一定有成功的可能,这给人一种严重的功利考量之感。但我更看重跳出圈子所付出的努力以及可能获得的成就,且这种努力和成就无法进行比较。若能比较,本质上是只看重结果,这无异于将人类视为机器,因为没有考量付出与回报之间的差距。
对方认为不该努力,是觉得努力可能会浪费资源和眼界。然而,我们在努力过程中能获得如抗压能力的锻炼,这难道仅仅是资源和眼界的问题吗?对方认为在其他地方也能获得这些,可这些收获的价值究竟体现在哪里?仅仅因为结果不够理想,就否定努力的意义吗?
就像万户飞天虽失败了,但他在注定无法成功的努力中,探索了人类认知的边界。当一个人在注定无法成功的道路上努力时,他早已超越了对成功结果本身的追求,而是在书写新的生命意义。
我们倡导的并非对成功的单一追求,而是在过程中带来的成长。我们的付出必然会成为自我成长的一部分,而对方的观点相当于将付出异化了。
首先,在结辩时我的语速与一辩会有所不同。我们在质询中,对方先是认同了某事不仅在客观行动上无法成功,也就是说我们无需探究其无法成功的原因;但在其他时候,对方又表示在我们的认知中有成功的可能。我认为认知与客观层面应分开讨论,且对方刚才实际上已承认需要在客观层面进行讨论,所以希望对方后续不要再用主观因素混淆视听。
对方观点是在一个既定范围内努力,要跳出这个圈子,却无法保证在更广阔的范围中一定有成功的可能,这给人一种严重的功利考量之感。但我更看重跳出圈子所付出的努力以及可能获得的成就,且这种努力和成就无法进行比较。若能比较,本质上是只看重结果,这无异于将人类视为机器,因为没有考量付出与回报之间的差距。
对方认为不该努力,是觉得努力可能会浪费资源和眼界。然而,我们在努力过程中能获得如抗压能力的锻炼,这难道仅仅是资源和眼界的问题吗?对方认为在其他地方也能获得这些,可这些收获的价值究竟体现在哪里?仅仅因为结果不够理想,就否定努力的意义吗?
就像万户飞天虽失败了,但他在注定无法成功的努力中,探索了人类认知的边界。当一个人在注定无法成功的道路上努力时,他早已超越了对成功结果本身的追求,而是在书写新的生命意义。
我们倡导的并非对成功的单一追求,而是在过程中带来的成长。我们的付出必然会成为自我成长的一部分,而对方的观点相当于将付出异化了。
接下来进入紧张刺激的对辩环节,正方四辩与反方四辩进行对辩,时间各1分30秒,双方以交替形式发言,辩手无权终止对方未完成的言论,双方计时分开进行,一方发言完毕后,另一方继续发言,直到时间用完为止,由正方开始,有请。
正方提出问题:为什么您方认为在这样一条结果不一定的路上去努力就是一个苦劳工?比如,我知道可能考研不成功了,但我仍然努力,在过程中我积累的经验难道没有收获吗?
首先我们可以明确一点,我方没有说过程中没有收获,我方要说的是结果和过程同样重要,我们不光有过程,同样还有结果。但现在有一个结果是注定无法成功,而你方告诉我不要努力了,那你们不就是把结果置于努力的价值之前吗?那你方不还是以结果为导向去判断吗?
反方回应:我方没有说注定无法成功就一定要困在一条路上,我们可以换一条赛道,难道换一条赛道就不可以成功了吗?我们可以换一条可能成功的道路。
正方质疑:首先你方如何论证换一条赛道会更有动力,会更有可能成功,会更值得去追求?换一条赛道为什么更有价值呢?
反方解释:换一条赛道既然有结果的可能性,总比那个绝望的结果更让人有动力,可能性源于希望,这就是它的意义。我想问对方,你们一直追求过程的意义,那结果的意义你们考虑过吗?我们就没有结果的意义吗?只有过程有意义吗?
正方阐述:今天这个辩题,如果注定无法成功,我方倡导在意结果的同时也要关注过程的意义。刚刚你方说去追求这条道路,比如有些人走上这条路根本不是为了追求结果,对这些人来说结果本来就不重要,你却要用结果让他去追寻别的道路,这样合适吗?比如在注定无法成功的事情上,结果本身可能就没有意义。比如追求人人平等,人人平等能追求到吗?但我们为什么还在这条路上追求呢?不就是因为这个过程带给我们的意义吗?
反方反驳:正义是有边界的,但并不是无法追求到的,法律规则虽然有边界,但其实是可以改变的,并不是无法实现的,所以你们这一点是有问题的。
正方举例:就像刚刚换衣服时发现忘带腰带,我要花5秒跑回去拿腰带吗?能拿到吗?能及时回来吗?这难道不是一个糟糕的选择吗?为什么一定要去追求那个东西呢?解决问题一定要达到某种目的,一定要坚持把事情做到底吗?没有结果的意义,那这个意义全面吗?只有过程的意义吗?这显然并不全面。
最后说明双方辩论情况。
接下来进入紧张刺激的对辩环节,正方四辩与反方四辩进行对辩,时间各1分30秒,双方以交替形式发言,辩手无权终止对方未完成的言论,双方计时分开进行,一方发言完毕后,另一方继续发言,直到时间用完为止,由正方开始,有请。
正方提出问题:为什么您方认为在这样一条结果不一定的路上去努力就是一个苦劳工?比如,我知道可能考研不成功了,但我仍然努力,在过程中我积累的经验难道没有收获吗?
首先我们可以明确一点,我方没有说过程中没有收获,我方要说的是结果和过程同样重要,我们不光有过程,同样还有结果。但现在有一个结果是注定无法成功,而你方告诉我不要努力了,那你们不就是把结果置于努力的价值之前吗?那你方不还是以结果为导向去判断吗?
反方回应:我方没有说注定无法成功就一定要困在一条路上,我们可以换一条赛道,难道换一条赛道就不可以成功了吗?我们可以换一条可能成功的道路。
正方质疑:首先你方如何论证换一条赛道会更有动力,会更有可能成功,会更值得去追求?换一条赛道为什么更有价值呢?
反方解释:换一条赛道既然有结果的可能性,总比那个绝望的结果更让人有动力,可能性源于希望,这就是它的意义。我想问对方,你们一直追求过程的意义,那结果的意义你们考虑过吗?我们就没有结果的意义吗?只有过程有意义吗?
正方阐述:今天这个辩题,如果注定无法成功,我方倡导在意结果的同时也要关注过程的意义。刚刚你方说去追求这条道路,比如有些人走上这条路根本不是为了追求结果,对这些人来说结果本来就不重要,你却要用结果让他去追寻别的道路,这样合适吗?比如在注定无法成功的事情上,结果本身可能就没有意义。比如追求人人平等,人人平等能追求到吗?但我们为什么还在这条路上追求呢?不就是因为这个过程带给我们的意义吗?
反方反驳:正义是有边界的,但并不是无法追求到的,法律规则虽然有边界,但其实是可以改变的,并不是无法实现的,所以你们这一点是有问题的。
正方举例:就像刚刚换衣服时发现忘带腰带,我要花5秒跑回去拿腰带吗?能拿到吗?能及时回来吗?这难道不是一个糟糕的选择吗?为什么一定要去追求那个东西呢?解决问题一定要达到某种目的,一定要坚持把事情做到底吗?没有结果的意义,那这个意义全面吗?只有过程的意义吗?这显然并不全面。
最后说明双方辩论情况。
下面有请正方三辩进行盘问,对反方质询,盘问时间30秒,反方可以指派除三辩外任意辩手进行解答,证据不能更换。答辩方只能作答,不能反问,答辩方发言时间不记入计时。
首先问对方一个问题,今天我很幸福,想说我要谢谢成果。现在我有一个目标,就是毕业之后成为一名国际律师,这是一个注定不可能成功的事情,但为了这个目标,我每天学习一小时英语。您方认为我每天抽时间背诵单词,这个过程有价值吗?
首先,我发现一个问题,我确实什么都没做。其次,我为什么不把这个目标作为首要任务呢?既然这样,您方为什么要求我每天只背10个英语单词呢?请您方回答,我每天抽时间背英语单词,真的会产生像您方所说的积极影响吗?
我方从未承认过您方观点会带来积极影响。我方只是认为,成为国际律师这个目标太遥远,很难达到,所以建议您换一个目标,比如成为省优秀律师。现在这个目标没达到,为了这个目标去努力。那么您方认为,我在背单词的同时,就不可以找工作、考研、学习,不能成为一名律师了吗?在您方看来,我方认为人一天只能干一件事情。但实际上,您方也承认了,虽然人的精力有限,但一天的时间可以分散给不同的目标,我可以在为不可能成功的目标努力的同时,也为其他可能成功的目标努力,这是第一点。
第二点,假设我想成为一名诗人,虽然知道无法成功,但我每天自己写两句小诗,感觉内心特别平静,在陶冶自己的情操。您方是不是要说,我应该写得更好,如果背景里也这么要求,这是您方的观点吗?
我先回应一下您方的观点,您方是“既要又要”,既想往成功的方向走,又想兼顾其他方面,这怎么可能呢?您方的观点自相矛盾。
再回应您现在的问题,我可以把写诗当做兴趣爱好,但不把它当做目标,我可以把目标定为其他方向。您方认为目标就是人生的终极梦想,人一辈子只能有一个目标吗?显然不是,您方也说了,人不会只有一个目标。我可以以成为诗人为目标,同时也可以成为一名律师,这并不冲突。
第三个问题,其实这并不影响。您方质疑我既要往不可能成功的目标努力,又要往可能成功的目标努力,会不会太累。为什么不能舍弃不可能成功的目标呢?
下面有请正方三辩进行盘问,对反方质询,盘问时间30秒,反方可以指派除三辩外任意辩手进行解答,证据不能更换。答辩方只能作答,不能反问,答辩方发言时间不记入计时。
首先问对方一个问题,今天我很幸福,想说我要谢谢成果。现在我有一个目标,就是毕业之后成为一名国际律师,这是一个注定不可能成功的事情,但为了这个目标,我每天学习一小时英语。您方认为我每天抽时间背诵单词,这个过程有价值吗?
首先,我发现一个问题,我确实什么都没做。其次,我为什么不把这个目标作为首要任务呢?既然这样,您方为什么要求我每天只背10个英语单词呢?请您方回答,我每天抽时间背英语单词,真的会产生像您方所说的积极影响吗?
我方从未承认过您方观点会带来积极影响。我方只是认为,成为国际律师这个目标太遥远,很难达到,所以建议您换一个目标,比如成为省优秀律师。现在这个目标没达到,为了这个目标去努力。那么您方认为,我在背单词的同时,就不可以找工作、考研、学习,不能成为一名律师了吗?在您方看来,我方认为人一天只能干一件事情。但实际上,您方也承认了,虽然人的精力有限,但一天的时间可以分散给不同的目标,我可以在为不可能成功的目标努力的同时,也为其他可能成功的目标努力,这是第一点。
第二点,假设我想成为一名诗人,虽然知道无法成功,但我每天自己写两句小诗,感觉内心特别平静,在陶冶自己的情操。您方是不是要说,我应该写得更好,如果背景里也这么要求,这是您方的观点吗?
我先回应一下您方的观点,您方是“既要又要”,既想往成功的方向走,又想兼顾其他方面,这怎么可能呢?您方的观点自相矛盾。
再回应您现在的问题,我可以把写诗当做兴趣爱好,但不把它当做目标,我可以把目标定为其他方向。您方认为目标就是人生的终极梦想,人一辈子只能有一个目标吗?显然不是,您方也说了,人不会只有一个目标。我可以以成为诗人为目标,同时也可以成为一名律师,这并不冲突。
第三个问题,其实这并不影响。您方质疑我既要往不可能成功的目标努力,又要往可能成功的目标努力,会不会太累。为什么不能舍弃不可能成功的目标呢?
下面进行盘问环节,反方三辩盘问,正方计时1分30秒,被盘问方可以指派除正方三辩外的另一辩手进行作答,中途不可更换答辩方,答辩方只能作答,不能反问。
所有人都说,在专业领域若一直无法成功,就会一直在失败。那么,当失败以后,继续努力的驱动力是什么呢?其实,最终目标设定的时机有很多,没必要将其设定成特别固执的东西。我所说的是人类努力的驱动力。当你已经失败了一次、两次、三次,甚至一百零一次,乃至更多次,这说明你可能无法成功,那你还有内在动力吗?若没有心理上的影响,没有继续努力的动力,那就意味着做人没有梦想,无法做自己喜欢的事情。
比如一些发明家,他们经历了很多次失败,那他们为什么还要去发明呢?我是否可以理解为,在你们看来,别人的经历是无效的?大家都知道会失败无数次,还有人愿意投入精力。虽然人的经历是有限的,但不能否定,有些人确实会投入精力。科学家确实面临很多次失败,但他们仍有勇气,这种勇气是值得肯定的。有时候,选择大于努力,换了赛道也是一种选择。
我们承认努力本身是一种成长,但换一条赛道并不意味着不能获得成功。你们所说的更有价值的赛道从何而来?你们认为更换赛道所带来的价值,无法与目前存在的价值相衡量。那为什么不做一个更明智的选择,去设定一个合理的目标呢?以科学研究为例,其基本目标是研究出成果。比如换了一条路径,但目标没有改变,只是换了一条路而已。如果目标改变了,那这个论题就自相矛盾,注定无法成功。
在激烈竞争的社会中,若设定了一个无法达成的目标,资源会不断消耗,进步缓慢,可能无法适应社会。但设定无法达成的目标,并不等于努力是缓慢的,一样可以为这个目标努力,进行价值输出。你们认为只靠在一条赛道上努力是没有价值的,因为没有结果,所以看不到努力的意义。
谢谢,感谢。
下面进行盘问环节,反方三辩盘问,正方计时1分30秒,被盘问方可以指派除正方三辩外的另一辩手进行作答,中途不可更换答辩方,答辩方只能作答,不能反问。
所有人都说,在专业领域若一直无法成功,就会一直在失败。那么,当失败以后,继续努力的驱动力是什么呢?其实,最终目标设定的时机有很多,没必要将其设定成特别固执的东西。我所说的是人类努力的驱动力。当你已经失败了一次、两次、三次,甚至一百零一次,乃至更多次,这说明你可能无法成功,那你还有内在动力吗?若没有心理上的影响,没有继续努力的动力,那就意味着做人没有梦想,无法做自己喜欢的事情。
比如一些发明家,他们经历了很多次失败,那他们为什么还要去发明呢?我是否可以理解为,在你们看来,别人的经历是无效的?大家都知道会失败无数次,还有人愿意投入精力。虽然人的经历是有限的,但不能否定,有些人确实会投入精力。科学家确实面临很多次失败,但他们仍有勇气,这种勇气是值得肯定的。有时候,选择大于努力,换了赛道也是一种选择。
我们承认努力本身是一种成长,但换一条赛道并不意味着不能获得成功。你们所说的更有价值的赛道从何而来?你们认为更换赛道所带来的价值,无法与目前存在的价值相衡量。那为什么不做一个更明智的选择,去设定一个合理的目标呢?以科学研究为例,其基本目标是研究出成果。比如换了一条路径,但目标没有改变,只是换了一条路而已。如果目标改变了,那这个论题就自相矛盾,注定无法成功。
在激烈竞争的社会中,若设定了一个无法达成的目标,资源会不断消耗,进步缓慢,可能无法适应社会。但设定无法达成的目标,并不等于努力是缓慢的,一样可以为这个目标努力,进行价值输出。你们认为只靠在一条赛道上努力是没有价值的,因为没有结果,所以看不到努力的意义。
谢谢,感谢。
首先,我想说一下对方四辩刚刚提到的一个例子,您今天打腰,我去拿腰带这件事。我认为这个例子对于今天的辩题没有意义,因为今天您的目标应该是准时到达辩论场,而不是一定要穿一条腰带出门。
其次,前面我提到的考试频率的例子,即我要成为国际仲裁律师。我可以在每天背单词的同时找工作,也可以做其他很多事情,我不认为这是浪费精力。难道您方认为,如果我的职业目标是成为律师,所有的精力都应该只为成为律师服务,为其他兴趣所做的努力都是徒劳且无用的吗?这是您方过于功利主义。
第二,您方应该承认,成功和失败之间是有距离的。无法成功并不等于一定会失败,在这个过程中,只要收获了想要的东西,就不等于失败。并且,努力本身是一个递进的过程。就像攀登体育类建筑的第一层和第八层,看到的视角永远不同。我们从小到大学数学,虽然不可能每个人都成为数学家,但一年级学到的数学和大学学到的数学肯定不同,我们在中间收获了很多。学到的东西不同,眼界就不同。
比如参加学校考试,即使知道肯定考不到150分,还是要继续考,因为考了之后才能知道与150分的差距,了解自己的实力和边界。
您方一直在说,在注定无法成功的道路上努力,就像在一个圈里努力,因为没有拿到结果,无法跳出圈子,所以没有意义。那么请问,您方努力就没有一个圈吗?您方所有努力的事情都是一定能成功的吗?您方在圈外做出的努力就一定比我们在圈内做出的努力更有价值吗?
以上,感谢。
首先,我想说一下对方四辩刚刚提到的一个例子,您今天打腰,我去拿腰带这件事。我认为这个例子对于今天的辩题没有意义,因为今天您的目标应该是准时到达辩论场,而不是一定要穿一条腰带出门。
其次,前面我提到的考试频率的例子,即我要成为国际仲裁律师。我可以在每天背单词的同时找工作,也可以做其他很多事情,我不认为这是浪费精力。难道您方认为,如果我的职业目标是成为律师,所有的精力都应该只为成为律师服务,为其他兴趣所做的努力都是徒劳且无用的吗?这是您方过于功利主义。
第二,您方应该承认,成功和失败之间是有距离的。无法成功并不等于一定会失败,在这个过程中,只要收获了想要的东西,就不等于失败。并且,努力本身是一个递进的过程。就像攀登体育类建筑的第一层和第八层,看到的视角永远不同。我们从小到大学数学,虽然不可能每个人都成为数学家,但一年级学到的数学和大学学到的数学肯定不同,我们在中间收获了很多。学到的东西不同,眼界就不同。
比如参加学校考试,即使知道肯定考不到150分,还是要继续考,因为考了之后才能知道与150分的差距,了解自己的实力和边界。
您方一直在说,在注定无法成功的道路上努力,就像在一个圈里努力,因为没有拿到结果,无法跳出圈子,所以没有意义。那么请问,您方努力就没有一个圈吗?您方所有努力的事情都是一定能成功的吗?您方在圈外做出的努力就一定比我们在圈内做出的努力更有价值吗?
以上,感谢。
接下来发言的是反方三辩。这里转折的学问很多,这涉及一个目标的问题。他们简单地将目标定义为:这里有三条路、三座桥,其中一座桥断了,还有一处有火,只有一条路可行。若这条路断了,我们无法飞过去,因为我们是人。若此处有火,我们便无法通过。
刚才你们提到成功和失败有区别。既然成功和失败存在距离,那为何要去选择失败,而不追求成功呢?
对于目标的设定,应该采用合理、优化的方法,目标要清晰。很多人将数学分数目标设定为150分,但能达到的人很少。这并非意味着我们不去努力,而是这个目标可能很难实现。或许这个目标不适合我们,那我们可以选择其他赛道,比如将语文成绩提升到100分,数学和英语成绩也各提升100分,以此缩小差距。
我们的主要目标是在高考中取得好成绩,而不是其他五科或六科都考150分。如果只是为了这几科考高分而持续努力,那只是在浪费时间、精力和成本。我们的时间和精力都是有限的,并非如您所说可以经历无数次失败,这根本不现实。失败一百次、一百零一次,这太不现实了。
说到一个很现实的问题,假如别人骂了我们三句话,我们很难忍住不回应。实际上,我们有很大可能无法忍受。
我们最终的想法是,需要明确要做的事情,从过去的失败中走出来,去寻找现实的机会和方向,而不是一味地坚持可能无法成功的努力。
感谢大家!
接下来发言的是反方三辩。这里转折的学问很多,这涉及一个目标的问题。他们简单地将目标定义为:这里有三条路、三座桥,其中一座桥断了,还有一处有火,只有一条路可行。若这条路断了,我们无法飞过去,因为我们是人。若此处有火,我们便无法通过。
刚才你们提到成功和失败有区别。既然成功和失败存在距离,那为何要去选择失败,而不追求成功呢?
对于目标的设定,应该采用合理、优化的方法,目标要清晰。很多人将数学分数目标设定为150分,但能达到的人很少。这并非意味着我们不去努力,而是这个目标可能很难实现。或许这个目标不适合我们,那我们可以选择其他赛道,比如将语文成绩提升到100分,数学和英语成绩也各提升100分,以此缩小差距。
我们的主要目标是在高考中取得好成绩,而不是其他五科或六科都考150分。如果只是为了这几科考高分而持续努力,那只是在浪费时间、精力和成本。我们的时间和精力都是有限的,并非如您所说可以经历无数次失败,这根本不现实。失败一百次、一百零一次,这太不现实了。
说到一个很现实的问题,假如别人骂了我们三句话,我们很难忍住不回应。实际上,我们有很大可能无法忍受。
我们最终的想法是,需要明确要做的事情,从过去的失败中走出来,去寻找现实的机会和方向,而不是一味地坚持可能无法成功的努力。
感谢大家!
下面是自由辩论环节,自由辩论时间为3分钟。发言辩手落座即为另一方发言的开始,另一方辩手依次进行发言。如有紧急累计时长,照常进行。同一方辩手的发言次数不限。如果一方时长用完,另一方可以继续发言,也可向主席示意结束。发言由正方率先发起。
对方辩友今天提出,如果注定无法达成一个目标,就换一个目标;如果注定成不了大事,就干脆不设目标,每天写一个字,认为这样目标肯定会实现,但质疑这样的目标和努力有何意义。
对方今天还提到了“习得性无助”的观点。“习得性无助”是长期失败后产生的挫败感,但在努力到成功之间存在一段距离,我们可能会取得一些阶段性成果,所以不一定会产生“习得性无助”。
在获得阶段性成功时,我们会获得成就感,但永远无法达到最终实现目标的那种成就感。
我想问,当面临注定无法成功和可能成功的方向时,该如何选择?每个人情况不同,我方强调不必将所有精力投入到一件事情中,可以同时在不同事情上努力,实现全面发展。在无法成功的事情上获得阶段性成就感,也能在其他可能成功的事情上获得阶段性成长。
对方认为将所有精力放在一个可能成功的方向上,获得的成就感会更多,还以河流为例,称朝着一个方向流会形成大河。但我方认为,像多条河流一样朝着多个方向流,能看到更多风景,眼界更开阔。
我方认为过程可行,在心理影响和机会成本方面更优,但对方一直未说明其获得价值和意义所在。比如在研究热力学的过程中,即便结果丰硕,过程又如何体现呢?我方过程具有可行性,但影响和机会成本更大。
对方存在一个误区,我们只知道一件事情注定不可能成功,但其他路是否能成功并不知晓,对方如何论证所选择的路一定可能成功呢?很多对方观点中的事情可能注定无法成功,但我方观点并非注定成功,只是存在可能性,而对方连希望都没有,处于半绝望状态,只是一种执念,根本不知能否成功。
我的目标并非完全已知,若目标无法实现,不应盲目追求,可寻找其他办法解决。我们知道有些事情一生的结果是无法成功,但过程存在意义。比如许多特殊孩子的家长,可能知道孩子无法恢复正常,但仍不断努力,这种努力难道没有意义吗?
对方一直强调事情无法成功就不做,但人类历史中有很多无法成功的例子,难道都不做了吗?对方所说的意义在于给自己心理安慰,但我方认为可以过好自己的生活。
对方认为将精力分散到各个行业并取得阶段性成果不可能,这是以功利主义评判价值选择。比如失去孩子的家长,不能因为无法找回孩子就放弃自己的生活。
对方所说的“相对”是什么意思?我们之前已达成共识,即客观上不可能完成的事情。比如寻找特殊孩子的家长,他们知道客观上可能找不到孩子,但主观上相信可以找到,这并非自私,也并非不重要。
下面是自由辩论环节,自由辩论时间为3分钟。发言辩手落座即为另一方发言的开始,另一方辩手依次进行发言。如有紧急累计时长,照常进行。同一方辩手的发言次数不限。如果一方时长用完,另一方可以继续发言,也可向主席示意结束。发言由正方率先发起。
对方辩友今天提出,如果注定无法达成一个目标,就换一个目标;如果注定成不了大事,就干脆不设目标,每天写一个字,认为这样目标肯定会实现,但质疑这样的目标和努力有何意义。
对方今天还提到了“习得性无助”的观点。“习得性无助”是长期失败后产生的挫败感,但在努力到成功之间存在一段距离,我们可能会取得一些阶段性成果,所以不一定会产生“习得性无助”。
在获得阶段性成功时,我们会获得成就感,但永远无法达到最终实现目标的那种成就感。
我想问,当面临注定无法成功和可能成功的方向时,该如何选择?每个人情况不同,我方强调不必将所有精力投入到一件事情中,可以同时在不同事情上努力,实现全面发展。在无法成功的事情上获得阶段性成就感,也能在其他可能成功的事情上获得阶段性成长。
对方认为将所有精力放在一个可能成功的方向上,获得的成就感会更多,还以河流为例,称朝着一个方向流会形成大河。但我方认为,像多条河流一样朝着多个方向流,能看到更多风景,眼界更开阔。
我方认为过程可行,在心理影响和机会成本方面更优,但对方一直未说明其获得价值和意义所在。比如在研究热力学的过程中,即便结果丰硕,过程又如何体现呢?我方过程具有可行性,但影响和机会成本更大。
对方存在一个误区,我们只知道一件事情注定不可能成功,但其他路是否能成功并不知晓,对方如何论证所选择的路一定可能成功呢?很多对方观点中的事情可能注定无法成功,但我方观点并非注定成功,只是存在可能性,而对方连希望都没有,处于半绝望状态,只是一种执念,根本不知能否成功。
我的目标并非完全已知,若目标无法实现,不应盲目追求,可寻找其他办法解决。我们知道有些事情一生的结果是无法成功,但过程存在意义。比如许多特殊孩子的家长,可能知道孩子无法恢复正常,但仍不断努力,这种努力难道没有意义吗?
对方一直强调事情无法成功就不做,但人类历史中有很多无法成功的例子,难道都不做了吗?对方所说的意义在于给自己心理安慰,但我方认为可以过好自己的生活。
对方认为将精力分散到各个行业并取得阶段性成果不可能,这是以功利主义评判价值选择。比如失去孩子的家长,不能因为无法找回孩子就放弃自己的生活。
对方所说的“相对”是什么意思?我们之前已达成共识,即客观上不可能完成的事情。比如寻找特殊孩子的家长,他们知道客观上可能找不到孩子,但主观上相信可以找到,这并非自私,也并非不重要。
总结陈词时间为3分30秒。我方二辩刚才提到一点,如果终点是不确定的,又如何知晓努力的动力和动力源呢?
奇怪的是,对方既想要这个又想要那个,既想追求大的又想兼顾小的,这样合理吗?我们能做到吗?精力是有限的,应将更多精力投入到有可能成功的方面。若将极少的精力投入到注定无法成功的方面,还谈什么努力呢?努力的方向正确吗?
明知不可为而为之,不是坚持,而是偏执。如果追求一个永远不会喜欢自己的人,就应趁早放弃,而非执着于不切实际的想法,没必要走向注定失败的结局。为何非要撞了南墙才回头,甚至撞死在南墙上呢?降低一点要求,选择另一条路,或许能获得更好的生活。
我们所做的一切都应建立在理性思维之上,而非仅凭个人喜好行事。应根据自身资源和所学知识做出明智选择,这才是人类进步的原因,而不是偏执地追逐注定无法成功的目标。
没有任何人注定失败。中国的科学成果,科学家能随意设定目标吗?做不出来的目标有什么用呢?目标从一开始就注定失败,即便过程有意义,但没有结果的意义又何在呢?追求一个可以完成的事情显然更有意义。
假如将追求低成功率目标的精力,用于追求一个可以实现、能提供帮助且更贴近生活的目标,结果会大不相同。就像18世纪的科学家,发明火箭和火车各有成功的可能性,但很明显,追求火箭可能一辈子只有过程没有结果,而追求火车则更有可能既有过程又有结果。
我们并不否定过程的意义,但结果同样重要。过程加结果一定比只有过程更有价值。我们应面对现实,如果努力无果,这种努力的意义本身可能就是一种谎言。若做一件没有结果的事情,努力便失去了意义。
总结陈词时间为3分30秒。我方二辩刚才提到一点,如果终点是不确定的,又如何知晓努力的动力和动力源呢?
奇怪的是,对方既想要这个又想要那个,既想追求大的又想兼顾小的,这样合理吗?我们能做到吗?精力是有限的,应将更多精力投入到有可能成功的方面。若将极少的精力投入到注定无法成功的方面,还谈什么努力呢?努力的方向正确吗?
明知不可为而为之,不是坚持,而是偏执。如果追求一个永远不会喜欢自己的人,就应趁早放弃,而非执着于不切实际的想法,没必要走向注定失败的结局。为何非要撞了南墙才回头,甚至撞死在南墙上呢?降低一点要求,选择另一条路,或许能获得更好的生活。
我们所做的一切都应建立在理性思维之上,而非仅凭个人喜好行事。应根据自身资源和所学知识做出明智选择,这才是人类进步的原因,而不是偏执地追逐注定无法成功的目标。
没有任何人注定失败。中国的科学成果,科学家能随意设定目标吗?做不出来的目标有什么用呢?目标从一开始就注定失败,即便过程有意义,但没有结果的意义又何在呢?追求一个可以完成的事情显然更有意义。
假如将追求低成功率目标的精力,用于追求一个可以实现、能提供帮助且更贴近生活的目标,结果会大不相同。就像18世纪的科学家,发明火箭和火车各有成功的可能性,但很明显,追求火箭可能一辈子只有过程没有结果,而追求火车则更有可能既有过程又有结果。
我们并不否定过程的意义,但结果同样重要。过程加结果一定比只有过程更有价值。我们应面对现实,如果努力无果,这种努力的意义本身可能就是一种谎言。若做一件没有结果的事情,努力便失去了意义。
下面有请对方进行总结陈词,此时认为3分30秒较好。
对方今天表示,其既注重结果的意义,也注重努力,但对方辩友今天最后仅就结果谈结果,认为结果仍具有最大意义,那么本质上还是以结果为导向。
首先,对方无法论证每个走上某条道路的人都是为了结果。比如,如果是因为个人意愿走上这条道路,在这个世界上有很多事情注定无法成功,例如追求世界没有纷争,我们已经知道注定无法成功,难道要像对方一样认为这件事没用就不做了吗?但为何现在每个人仍在做呢?因为如果不追求、不朝这个方向努力,连开始的可能都没有了,在这个过程中所有可能带给我们价值的东西都被放弃了。我们不应像对方一样只看重结果,忽略过程的功利性,因为这会让我们失去获得美好的可能。
对方称只要结果不能成功,中间所做的一切都是无用功。失败虽不可避免,但即使追求不到目标,我们也必须要走,这就是不得不走的理由。在这个过程中,如果能够发现并解决一些问题,让目标越来越接近,这就是继续坚持努力所带来的意义,为何一定要说只要结果不成功,努力就是完全没有意义的事情呢?
对方辩友今天主张在注定无法成功的道路上就不要继续了,这是以结果为导向去消减一些价值。在评判一件事情时,当注定不会成功,对方就告诉我们不要继续努力。但对方为何突然在此时说没有结果就不要努力,这实际上是变相地以结果要求我们,剥夺我们选择的权利,这是我方要走的道路。
很多事情并非像对方辩友所说,按部就班成功了就不用努力这么简单。我方所说的努力,并非是执念地只做一件事,将全部精力投入其中,也不是24小时都做这件事。我们可以同时去追求一些可能也会给我们带来价值的事情,既为喜欢且必须要做的事情努力,也去追求一些其他有意义的事情,并非从头到尾只做一件事。
我方的价值观是倡导大家放弃所谓的结果导向,不要过于看重结果,还是鼓励大家去努力。即便知道可能不会成功,也试一试,看看自己能走多远,只要能比昨天的自己更加成长,而最终的结果本身又代表什么意义呢?
下面有请对方进行总结陈词,此时认为3分30秒较好。
对方今天表示,其既注重结果的意义,也注重努力,但对方辩友今天最后仅就结果谈结果,认为结果仍具有最大意义,那么本质上还是以结果为导向。
首先,对方无法论证每个走上某条道路的人都是为了结果。比如,如果是因为个人意愿走上这条道路,在这个世界上有很多事情注定无法成功,例如追求世界没有纷争,我们已经知道注定无法成功,难道要像对方一样认为这件事没用就不做了吗?但为何现在每个人仍在做呢?因为如果不追求、不朝这个方向努力,连开始的可能都没有了,在这个过程中所有可能带给我们价值的东西都被放弃了。我们不应像对方一样只看重结果,忽略过程的功利性,因为这会让我们失去获得美好的可能。
对方称只要结果不能成功,中间所做的一切都是无用功。失败虽不可避免,但即使追求不到目标,我们也必须要走,这就是不得不走的理由。在这个过程中,如果能够发现并解决一些问题,让目标越来越接近,这就是继续坚持努力所带来的意义,为何一定要说只要结果不成功,努力就是完全没有意义的事情呢?
对方辩友今天主张在注定无法成功的道路上就不要继续了,这是以结果为导向去消减一些价值。在评判一件事情时,当注定不会成功,对方就告诉我们不要继续努力。但对方为何突然在此时说没有结果就不要努力,这实际上是变相地以结果要求我们,剥夺我们选择的权利,这是我方要走的道路。
很多事情并非像对方辩友所说,按部就班成功了就不用努力这么简单。我方所说的努力,并非是执念地只做一件事,将全部精力投入其中,也不是24小时都做这件事。我们可以同时去追求一些可能也会给我们带来价值的事情,既为喜欢且必须要做的事情努力,也去追求一些其他有意义的事情,并非从头到尾只做一件事。
我方的价值观是倡导大家放弃所谓的结果导向,不要过于看重结果,还是鼓励大家去努力。即便知道可能不会成功,也试一试,看看自己能走多远,只要能比昨天的自己更加成长,而最终的结果本身又代表什么意义呢?