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开始注意三个环节的时长,不少于1分钟。
首先是程序一环节,有请正方一辩。
感谢主席,问候在场各位。今天我们探讨本科阶段的年轻人,立志鸿鹄志还是积跬步之功时要解决三个问题。第一,为什么立志更重要;第二,为什么要立鸿鹄志;第三,立鸿鹄志有什么好处。
第一,为什么要立志更重要。在信息过载的时代,青年人不立志,很容易陷入随波逐流,陷入迷茫、盲目与盲目的怪圈中。在信息过载与选择过剩的当下,本科阶段的年轻人面临社团、课程、竞赛等多重选项,极易陷入选择困境,在教育营销和备考压力下会追求高绩点、多证书、加竞赛的标准化成功模式,但其收益未必适应高速变化的行业需求。中新网调查显示,78.4%的高校学生都有过瞎忙活的感觉,盲目跟风考证实习的无效内卷,到头来好似飞鸟各投林,落了片白茫茫大地真干净。
第二,为什么要立鸿鹄志。面临外界纷繁复杂的选择,以鸿鹄志为标识,能够帮助年轻人生成更有价值的奋斗方向。这种将个人价值与社会价值相绑定的志向,需要认识自己、观察世界,主动思考才能确立。而如果随便立志,在思维的惰性下,就容易走向最朴素的志向,即父母所期待的多赚钱或者社会主流的功利思想,只知道向前看,而忘了向后看。以社会价值为锚点,结合自身兴趣,主动构建学习信息的筛选体系,帮助年轻人突破社会功利思潮的裹挟。比如敦煌研究院院长赵声良在本科阶段偶然接触敦煌学科,立下守护少数民族文化遗产的志向,他主动跨专业研修考古学、艺术史,甚至放弃保研名额奔赴敦煌,在壁画保护领域开创先河。恰恰是这种知行思的探索路径,帮助年轻人实现从被动接受到主动转型的转化,让每一步积累都服务于鸿鹄志,最终实现成长的蜕变。
第三,立鸿鹄志有什么好处。鸿鹄志能让年轻人在现实困境中保持热忱与纯粹,收获社会认可带来的意义感,促进社会的正向发展。《中国青年研究》论文指出,亲社会行为和社会价值可以正向预测个人幸福感。当陕西省大学生宋飞潮放弃生活优渥的机会,成为深山支教的乡村教师时,他看到的不是小我的美满生活,而是孩子朝走10km路在家门口变出的惊喜,是娃娃家长赠送那自制鞋面红枣时盈润的眼眶。当个人志向与社会需求同频共振时,现实的庸俗与艰难也不再是消磨热情的杀手,而成为锻造韧性的熔炉。从社会发展的广度、维度看,将每个领域的青年都以鸿鹄之志为引领,法治青年追求公平正义,工科青年探索科技进步,医学青年守护生命健康,整个社会就会形成百花齐放、全员共进的局面。
本科阶段的志向确立,不仅是个人成长的课题,也是社会文明传承的精神接力。本科阶段的我们或许尚不能完全定义志向的模样,但至少应该学会立鸿鹄志,点燃生命的火光。因为只有当我们开始思考何为值得追求的人生时,那些看似零散的脚步才会在时光中汇聚,照亮未来的天路。
感谢正方一辩,接下来有请反方一辩对正方一辩进行质询一环节。
正方所说的鸿鹄志,是要把个人的追求和社会的价值相融合。比如在扶贫领域,黄文秀的志向是带领脱贫攻坚,将个人价值融入社会价值。我们要考虑背后的原因,如果只是为了找个安稳工作,相比于黄文秀为人民服务,显然后者才是真正的鸿鹄志,这是我们对未来的期待。
第二件事情,你说积跬步之功可能有一些目的性。我方有两重比较,第一,积跬步之功未必有规划。比如一个学化工的人去考教资、考新的证书,这可能只是为了多一种选择,未必有规划。而第二重比较是在就算有规划的前提下,今天正反双方的样态也是不一样的。正方有的规划是社会复利,只是计划的程度不一样而已,并非有无计划的区别。
第三件事情,你说立志可能会有价值,但我方认为就算你已有一定价值,找到自己人生的方向才是真的有价值,而并非你所谓的价值高尚才是应该追求的东西。
第四件事情,你说立志会让人有意义感和动力感。但在现在这个时代,如果你不立志,就会随波逐流,而立鸿鹄志它是一个很好的筛选方式,能帮你筛掉那些无意义的事情。可是如果目标太大,会让人无从着手,产生焦虑。比如我想考清华,却发现连3000个单词都背不下来,会感到焦虑。像赵声良接触敦煌学的例子,不太符合大学生的现状,大学生好不容易开始做一件事,却发现最简单的题都做不好,会因巨大落差产生重大风险。当把个人价值与社会价值绑定,可能会带来巨大压力,这种压力可能是反向的。
最后一件事情,你觉得我们要聚焦到高价值的现状。但在现在年轻人的状态下,当把个人与社会的价值关联起来,所谓的内卷焦虑情绪会加剧,可能会导致拖延。我们来看双方在这一环节的表现,对大学生而言,这些观点进行所谓的形式逻辑或动力分析,会有怎样的改变。
本轮环节结束后,正方时间所剩14分36秒,反方时间所剩15分58秒。下面有请反方一辩进行陈述环节。
谢谢主席,问候在场各位。鸿鹄志源自实际且具有超越常人的远大理想和宏伟抱负;积跬步之功则是通过持续微小的努力,坚持完成点滴的任务,最终汇聚成足以达成远大目标的力量,它强调成功并非一蹴而就,而是源于长期的循序渐进的积累。我方认为积跬步之功更能解决本科阶段年轻人所面临的困境。
首先,很多人普遍存在难以行动起来的困境,积跬步之功可以帮助年轻人行动起来,摆脱焦虑。根据专家的调查,大约50%的人表示,只要迈出了第一步,焦虑就会在很大程度上被缓解,40%的人表示,把事情分解成更小的任务,写下来就很有帮助。自我成就感的建立来自于每一次微小的完成,而这种正向循环会汇聚成江海,拯救颓废未来。反之,像本就迷茫的大学生倡导鸿鹄志只能适得其反。中国高校传媒联盟的调查指出,78%的大学生自我认知比较欠缺,76%不知道自己擅长什么,80%的人不知道自己想要什么。迷茫的年轻人们难以想出未来的样子,定下鸿鹄志之后也只会导致焦虑,相关的问题接踵而来。奥克兰大学精神医学系的研究发现,设立过高的目标会导致恐惧和压力,使年轻人产生永远无法实现的消极心态,加剧不良后果。与其怎么想也想不出来未来的样子,不如现在就享受当下行动带来的救赎。
其次,积跬步之功的倡导能够让年轻人们冷静下来,注重于自我探索,找到自己的发展道路。在快节奏的生活中,成功学和焦虑营销不绝于耳,过多的实时探索和加速的社会节奏使大学生群体感到加速和焦虑,因此普遍存在心态急躁、急于求成的问题。中国青年报调查结果显示,93.3%年轻人普遍存在急于求成的心理,加上自己对自身和社会的认识十分缺乏,而在积跬步之功的倡导下,专注自身的微小进步能够让年轻人更加专注于自身,积累经验,探索自己适合的、感兴趣的方向。在大学期间的实习、兼职、创业尝试,本质上是进行低成本积累能力。在通过兼职来尝试自己感兴趣的工作,寻求自己人生意义的年轻人中,77%的人找到了自己人生的目标,60%的人找到了未来的职业方向,76.9%的人认为兼职对决定未来的职业发展有影响,完成了对社会的充分理解,也完成了自己在社会中的定位,打好手里的牌,才能够乘风破浪,逐光前行。
综上,本科阶段年轻人更应该学会积跬步之功。
感谢反方一辩,接下来有请正方四辩对反方一辩进行质询一环节。
我先问你,鸿鹄志是将个人影响结合到社会需要、国家需要,比如我是一个摄影师,将中华文化传播到海外,这算鸿鹄志。积跬步之功就是自己每天根据自己的目标去做出一点点小小的努力。但有的人只是为了考证,却不知道这个证书有什么用,不知道努力对未来有什么影响,这是积跬步之功的目标。
你说要根据个人的需要筛选,可我们是通过积跬步之功的方式不断去试错。如果一个实验做不出来,发现在职场里混得如鱼得水,那本科之后直接去就业就好了,找到了自己的方向。你说要有一个职业商,但这个职业商到底具体是什么?你是想让年轻人通过这种不断深入的方式去自己探索,而正方是让自己的热爱与社会、国家需要相结合来建立自己的目标。
你说很多人设立鸿鹄志会导致更加焦虑,奥克兰大学精神医学系的研究表明,设立过高的目标会带来压力和焦虑。但这里的过高目标怎么界定?比如我想去支教,帮助地区的孩子恢复学习,让他们上学,这算过高目标吗?如果真想成为像张桂梅一样的人,就要了解实际情况,解决可能遇到的问题。
所以对方是让年轻人不断试错,经历更多的失败,然后找到方向,而正方是让自己的热爱结合国家需要来建立目标。
本轮环节结束后,正方时间所剩12分03秒,反方时间所剩13分35秒,接下来有请正方二辩进行陈述二环节。
大家好,我们先来讲第一点,对方前面其实同意我方讲的部分观点,他们唯一的观点在于认为只要立了一个很高的目标,就一定会受挫、退缩、不敢做。但现实生活中,立志的人是怎么做的?不管是您方讲的张桂梅,还是我方讲的赵声良,他们有一个远大的目标,所以即使有挫折、困难、难以达到,也能坚持,这才是鸿鹄志的意义。
第二点,双方最大的分歧其实在于对于这个时代的理解不一样。对方讲要积跬步之功,可是这些功能发挥效果的前提是现实当中得存在一条稳定的可以积累的路径。但当今时代有两个特点,第一,变化快。比如一个法学生遵循常规建议,大一上课、实习、考证,大四通过司法考试,可到毕业时,AI的发展直接颠覆了法律行业的就业格局,所谓的积累优势在AI的碾压下荡然无存。第二,信息爆炸和选择过剩。生活中充满了成功学营销,说要3天学会使用AI、抓住直播带货风口、学会编程等,可我们真的需要这些东西吗?如果没有经过审慎的筛选,这些所谓的积跬步之功真的能发挥作用,服务于我们想要做的事吗?其实很难。所以在以上两个时代的特点下,当今的大学生、本科生根本不是对方讲的行动力低,现在大家都很“卷”,每个人每天都很忙,行动力很高,但为什么依然有78.4%的人认为自己在瞎忙活呢?因为没有通过鸿鹄志的筛选来明确自己平时做的这些事的目的。
第三点,为什么立鸿鹄志在当今的时代尤为重要。我方认为它不仅是思想上的改变和进步,更是我们看待世界的方法的进步。没有鸿鹄志时,我们看待世界的方法是可能什么信息推到面前,就接纳什么,而最容易被我们不假思索接受的信息是什么?就是我要赚钱,因为不需要实践和思考,很天然就会这么想,这也就是为什么我们经常在虚假的盲目中打转,简历上没有真的提升能力。而如果立了鸿鹄志之后,我就会成为一个主动筛选很多选择的人,因为要把志向和社会、祖国的需要联合在一起,所以需要时刻与之接轨,时刻去调整。就像赵声良先生,大三时偶然接触到敦煌画册,很感兴趣,然后主动搜集信息,看到院长关于研究生人才青黄不接的呼吁,于是加入去敦煌的行业,放弃了保研名额。所以只有立鸿鹄志才让我的思维变得更聚焦,让我的行为变得更主动,时刻和时代接轨,这才是我们希望本科生应该有的生活状态。
感谢正方二辩,接下来有请反方三辩对正方二辩进行质询二环节。
你说立鸿鹄志的人会行动,可并不是所有立志的人都行动。鸿鹄志可以是个人与社会结合,但如果我只想当一个简单的老师,教书育人,这算不算鸿鹄志?在亲社会部分,正方并没有切实论证。
你说信息过载、选择不同,那你是怎么去审慎筛选的?越是与社会紧密结合、高远的目标,越接近正常。我方认为有三条方法论。现在9成大学生非常迷茫,7成大学生不知道如何找准人生方向,我很奇怪,如果心中没有鸿鹄志做支撑,面对这些选择,什么都想做,最后会没有意义,会瞎忙活,就像78.4%的人感觉自己在积累,但没有方向。正方是当下做出一个选择并投入猛进,而反方是对这些机会不断试错,如果不喜欢就重新选择。但80%的年轻人对于自己的能力判断不足,不知道自己擅长什么、想要什么,这个时候怎么保证选择是正确的?是通过什么来排除错误选项的?
如果你讲的是依然要结合社会资料,那就是我方讲的越贴近社会需要越有意义,那就越接近正方观点。正方是希望通过体验和实践来得到感受,但也存在盲从部分。比如有人认为年入百万、考上北大中山才算人生无忧,这是成功学营销告诉我们的,并不是真正的鸿鹄志。我们讲的鸿鹄志要和时代、国家需要紧密结合。有没有可能筛选到在力所能及的事情上做积累,而不是一定要从高大上的大厂开始,否则就不是鸿鹄志。
所以你要么论证鸿鹄志从机制上来说一定会导致失望、不干任何事,要么讲出具体的方法论。不要把精力都用于人生选择,而应该做积累。你找到动力的核心是收获成就感,但当参与到一些事情中,有没有可能因为对自己要求和期待过高,陷入完美主义,削弱成就感和意义感,导致消极情绪呢?这是你要论证的。而如果从小事做起,开始行动起来,会让我们认识到事情没有那么复杂,也能做到。
接下来有请反方二辩进行程序二环节。
我们发现年入百万成了本科阶段的能力幻想,这是因为浮躁的社会会孕育功利的影响。正方举证张桂梅、赵声良的例子,但没有论证普通大学生能不能执行这样的志向。大家都是上过学的,没到截止日期PPT不会做,论文不会写,校园考到目标也不会主动去完成。给他们一个远大的目标,他们可能根本不知道如何接手前置后置任务。
比如有人想考北大考古学,越想越觉得困难;想进入大厂实习,可能只能从基层子公司的活做起。再想想同步区的心态,88%的有目标的青年人都没有行动,另一部分人行动了,还有72%因为计划拓展陷入自我内耗,更加困难。
我方发现,越是远大的目标,越是容易诱发畏难情绪,趋向完美主义,削弱人的自我效能感,而自我效能感越低,越容易出现自我设限的情况,进一步觉得自己什么都做不好,更不想做了。所以鸿鹄志对这个事情没有办法发挥引领的作用,反而会成为行动的阻碍。而积跬步之功可以解决这样的问题,当完成一个小任务,会发现完成很简单,可以把小任务逐步积累,打破心理障碍,形成一种良性循环。比如先看一篇最短的论文,读完后可能会对相关内容产生兴趣,完成一部分小目标,找回掌控感,积攒能量,开始愿意去尝试这些事情。
从认知层面看,积跬步之功能让年轻人逐渐完成对社会的深入了解,找到自己的定位,更好地与社会接轨。
感谢反方二辩,接下来有请正方三辩对反方二辩进行质询二环节。
你说要去乡村支教,是去山里还是大城市,这不是你一个人能决定的。其次,说一天背100个单词,谁能真正做到呢?如果一天背10个单词开始,那背到50个单词的时候,可能就没地方放了,什么都干不好。而且背单词好像没有服务于什么目标,不知道是为什么而背。当目标变大时,我们要考虑很多问题,比如考研、考教资,不知道这些目标服务于什么,就没有动力。比如一个学工科的学生,妈妈让去考教资证,但不知道考教资有什么用,那考教资的时候就不会有动力。
所以积跬步之功要考虑目标的意义和动力。而且积跬步之功不是大包大揽什么都干,而是从身边力所能及的小事做起。比如我是一个中文类的学生,要结合自己的专业和兴趣。你方也说要通过积跬步之功来励志,但要说明具体怎么通过这种方式找到方向。
接下来进入中场暂停环节,双方在此环节分别进行战术讨论,时间为5分钟。
开始注意三个环节的时长,不少于1分钟。
首先是程序一环节,有请正方一辩。
感谢主席,问候在场各位。今天我们探讨本科阶段的年轻人,立志鸿鹄志还是积跬步之功时要解决三个问题。第一,为什么立志更重要;第二,为什么要立鸿鹄志;第三,立鸿鹄志有什么好处。
第一,为什么要立志更重要。在信息过载的时代,青年人不立志,很容易陷入随波逐流,陷入迷茫、盲目与盲目的怪圈中。在信息过载与选择过剩的当下,本科阶段的年轻人面临社团、课程、竞赛等多重选项,极易陷入选择困境,在教育营销和备考压力下会追求高绩点、多证书、加竞赛的标准化成功模式,但其收益未必适应高速变化的行业需求。中新网调查显示,78.4%的高校学生都有过瞎忙活的感觉,盲目跟风考证实习的无效内卷,到头来好似飞鸟各投林,落了片白茫茫大地真干净。
第二,为什么要立鸿鹄志。面临外界纷繁复杂的选择,以鸿鹄志为标识,能够帮助年轻人生成更有价值的奋斗方向。这种将个人价值与社会价值相绑定的志向,需要认识自己、观察世界,主动思考才能确立。而如果随便立志,在思维的惰性下,就容易走向最朴素的志向,即父母所期待的多赚钱或者社会主流的功利思想,只知道向前看,而忘了向后看。以社会价值为锚点,结合自身兴趣,主动构建学习信息的筛选体系,帮助年轻人突破社会功利思潮的裹挟。比如敦煌研究院院长赵声良在本科阶段偶然接触敦煌学科,立下守护少数民族文化遗产的志向,他主动跨专业研修考古学、艺术史,甚至放弃保研名额奔赴敦煌,在壁画保护领域开创先河。恰恰是这种知行思的探索路径,帮助年轻人实现从被动接受到主动转型的转化,让每一步积累都服务于鸿鹄志,最终实现成长的蜕变。
第三,立鸿鹄志有什么好处。鸿鹄志能让年轻人在现实困境中保持热忱与纯粹,收获社会认可带来的意义感,促进社会的正向发展。《中国青年研究》论文指出,亲社会行为和社会价值可以正向预测个人幸福感。当陕西省大学生宋飞潮放弃生活优渥的机会,成为深山支教的乡村教师时,他看到的不是小我的美满生活,而是孩子朝走10km路在家门口变出的惊喜,是娃娃家长赠送那自制鞋面红枣时盈润的眼眶。当个人志向与社会需求同频共振时,现实的庸俗与艰难也不再是消磨热情的杀手,而成为锻造韧性的熔炉。从社会发展的广度、维度看,将每个领域的青年都以鸿鹄之志为引领,法治青年追求公平正义,工科青年探索科技进步,医学青年守护生命健康,整个社会就会形成百花齐放、全员共进的局面。
本科阶段的志向确立,不仅是个人成长的课题,也是社会文明传承的精神接力。本科阶段的我们或许尚不能完全定义志向的模样,但至少应该学会立鸿鹄志,点燃生命的火光。因为只有当我们开始思考何为值得追求的人生时,那些看似零散的脚步才会在时光中汇聚,照亮未来的天路。
感谢正方一辩,接下来有请反方一辩对正方一辩进行质询一环节。
正方所说的鸿鹄志,是要把个人的追求和社会的价值相融合。比如在扶贫领域,黄文秀的志向是带领脱贫攻坚,将个人价值融入社会价值。我们要考虑背后的原因,如果只是为了找个安稳工作,相比于黄文秀为人民服务,显然后者才是真正的鸿鹄志,这是我们对未来的期待。
第二件事情,你说积跬步之功可能有一些目的性。我方有两重比较,第一,积跬步之功未必有规划。比如一个学化工的人去考教资、考新的证书,这可能只是为了多一种选择,未必有规划。而第二重比较是在就算有规划的前提下,今天正反双方的样态也是不一样的。正方有的规划是社会复利,只是计划的程度不一样而已,并非有无计划的区别。
第三件事情,你说立志可能会有价值,但我方认为就算你已有一定价值,找到自己人生的方向才是真的有价值,而并非你所谓的价值高尚才是应该追求的东西。
第四件事情,你说立志会让人有意义感和动力感。但在现在这个时代,如果你不立志,就会随波逐流,而立鸿鹄志它是一个很好的筛选方式,能帮你筛掉那些无意义的事情。可是如果目标太大,会让人无从着手,产生焦虑。比如我想考清华,却发现连3000个单词都背不下来,会感到焦虑。像赵声良接触敦煌学的例子,不太符合大学生的现状,大学生好不容易开始做一件事,却发现最简单的题都做不好,会因巨大落差产生重大风险。当把个人价值与社会价值绑定,可能会带来巨大压力,这种压力可能是反向的。
最后一件事情,你觉得我们要聚焦到高价值的现状。但在现在年轻人的状态下,当把个人与社会的价值关联起来,所谓的内卷焦虑情绪会加剧,可能会导致拖延。我们来看双方在这一环节的表现,对大学生而言,这些观点进行所谓的形式逻辑或动力分析,会有怎样的改变。
本轮环节结束后,正方时间所剩14分36秒,反方时间所剩15分58秒。下面有请反方一辩进行陈述环节。
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首先,很多人普遍存在难以行动起来的困境,积跬步之功可以帮助年轻人行动起来,摆脱焦虑。根据专家的调查,大约50%的人表示,只要迈出了第一步,焦虑就会在很大程度上被缓解,40%的人表示,把事情分解成更小的任务,写下来就很有帮助。自我成就感的建立来自于每一次微小的完成,而这种正向循环会汇聚成江海,拯救颓废未来。反之,像本就迷茫的大学生倡导鸿鹄志只能适得其反。中国高校传媒联盟的调查指出,78%的大学生自我认知比较欠缺,76%不知道自己擅长什么,80%的人不知道自己想要什么。迷茫的年轻人们难以想出未来的样子,定下鸿鹄志之后也只会导致焦虑,相关的问题接踵而来。奥克兰大学精神医学系的研究发现,设立过高的目标会导致恐惧和压力,使年轻人产生永远无法实现的消极心态,加剧不良后果。与其怎么想也想不出来未来的样子,不如现在就享受当下行动带来的救赎。
其次,积跬步之功的倡导能够让年轻人们冷静下来,注重于自我探索,找到自己的发展道路。在快节奏的生活中,成功学和焦虑营销不绝于耳,过多的实时探索和加速的社会节奏使大学生群体感到加速和焦虑,因此普遍存在心态急躁、急于求成的问题。中国青年报调查结果显示,93.3%年轻人普遍存在急于求成的心理,加上自己对自身和社会的认识十分缺乏,而在积跬步之功的倡导下,专注自身的微小进步能够让年轻人更加专注于自身,积累经验,探索自己适合的、感兴趣的方向。在大学期间的实习、兼职、创业尝试,本质上是进行低成本积累能力。在通过兼职来尝试自己感兴趣的工作,寻求自己人生意义的年轻人中,77%的人找到了自己人生的目标,60%的人找到了未来的职业方向,76.9%的人认为兼职对决定未来的职业发展有影响,完成了对社会的充分理解,也完成了自己在社会中的定位,打好手里的牌,才能够乘风破浪,逐光前行。
综上,本科阶段年轻人更应该学会积跬步之功。
感谢反方一辩,接下来有请正方四辩对反方一辩进行质询一环节。
我先问你,鸿鹄志是将个人影响结合到社会需要、国家需要,比如我是一个摄影师,将中华文化传播到海外,这算鸿鹄志。积跬步之功就是自己每天根据自己的目标去做出一点点小小的努力。但有的人只是为了考证,却不知道这个证书有什么用,不知道努力对未来有什么影响,这是积跬步之功的目标。
你说要根据个人的需要筛选,可我们是通过积跬步之功的方式不断去试错。如果一个实验做不出来,发现在职场里混得如鱼得水,那本科之后直接去就业就好了,找到了自己的方向。你说要有一个职业商,但这个职业商到底具体是什么?你是想让年轻人通过这种不断深入的方式去自己探索,而正方是让自己的热爱与社会、国家需要相结合来建立自己的目标。
你说很多人设立鸿鹄志会导致更加焦虑,奥克兰大学精神医学系的研究表明,设立过高的目标会带来压力和焦虑。但这里的过高目标怎么界定?比如我想去支教,帮助地区的孩子恢复学习,让他们上学,这算过高目标吗?如果真想成为像张桂梅一样的人,就要了解实际情况,解决可能遇到的问题。
所以对方是让年轻人不断试错,经历更多的失败,然后找到方向,而正方是让自己的热爱结合国家需要来建立目标。
本轮环节结束后,正方时间所剩12分03秒,反方时间所剩13分35秒,接下来有请正方二辩进行陈述二环节。
大家好,我们先来讲第一点,对方前面其实同意我方讲的部分观点,他们唯一的观点在于认为只要立了一个很高的目标,就一定会受挫、退缩、不敢做。但现实生活中,立志的人是怎么做的?不管是您方讲的张桂梅,还是我方讲的赵声良,他们有一个远大的目标,所以即使有挫折、困难、难以达到,也能坚持,这才是鸿鹄志的意义。
第二点,双方最大的分歧其实在于对于这个时代的理解不一样。对方讲要积跬步之功,可是这些功能发挥效果的前提是现实当中得存在一条稳定的可以积累的路径。但当今时代有两个特点,第一,变化快。比如一个法学生遵循常规建议,大一上课、实习、考证,大四通过司法考试,可到毕业时,AI的发展直接颠覆了法律行业的就业格局,所谓的积累优势在AI的碾压下荡然无存。第二,信息爆炸和选择过剩。生活中充满了成功学营销,说要3天学会使用AI、抓住直播带货风口、学会编程等,可我们真的需要这些东西吗?如果没有经过审慎的筛选,这些所谓的积跬步之功真的能发挥作用,服务于我们想要做的事吗?其实很难。所以在以上两个时代的特点下,当今的大学生、本科生根本不是对方讲的行动力低,现在大家都很“卷”,每个人每天都很忙,行动力很高,但为什么依然有78.4%的人认为自己在瞎忙活呢?因为没有通过鸿鹄志的筛选来明确自己平时做的这些事的目的。
第三点,为什么立鸿鹄志在当今的时代尤为重要。我方认为它不仅是思想上的改变和进步,更是我们看待世界的方法的进步。没有鸿鹄志时,我们看待世界的方法是可能什么信息推到面前,就接纳什么,而最容易被我们不假思索接受的信息是什么?就是我要赚钱,因为不需要实践和思考,很天然就会这么想,这也就是为什么我们经常在虚假的盲目中打转,简历上没有真的提升能力。而如果立了鸿鹄志之后,我就会成为一个主动筛选很多选择的人,因为要把志向和社会、祖国的需要联合在一起,所以需要时刻与之接轨,时刻去调整。就像赵声良先生,大三时偶然接触到敦煌画册,很感兴趣,然后主动搜集信息,看到院长关于研究生人才青黄不接的呼吁,于是加入去敦煌的行业,放弃了保研名额。所以只有立鸿鹄志才让我的思维变得更聚焦,让我的行为变得更主动,时刻和时代接轨,这才是我们希望本科生应该有的生活状态。
感谢正方二辩,接下来有请反方三辩对正方二辩进行质询二环节。
你说立鸿鹄志的人会行动,可并不是所有立志的人都行动。鸿鹄志可以是个人与社会结合,但如果我只想当一个简单的老师,教书育人,这算不算鸿鹄志?在亲社会部分,正方并没有切实论证。
你说信息过载、选择不同,那你是怎么去审慎筛选的?越是与社会紧密结合、高远的目标,越接近正常。我方认为有三条方法论。现在9成大学生非常迷茫,7成大学生不知道如何找准人生方向,我很奇怪,如果心中没有鸿鹄志做支撑,面对这些选择,什么都想做,最后会没有意义,会瞎忙活,就像78.4%的人感觉自己在积累,但没有方向。正方是当下做出一个选择并投入猛进,而反方是对这些机会不断试错,如果不喜欢就重新选择。但80%的年轻人对于自己的能力判断不足,不知道自己擅长什么、想要什么,这个时候怎么保证选择是正确的?是通过什么来排除错误选项的?
如果你讲的是依然要结合社会资料,那就是我方讲的越贴近社会需要越有意义,那就越接近正方观点。正方是希望通过体验和实践来得到感受,但也存在盲从部分。比如有人认为年入百万、考上北大中山才算人生无忧,这是成功学营销告诉我们的,并不是真正的鸿鹄志。我们讲的鸿鹄志要和时代、国家需要紧密结合。有没有可能筛选到在力所能及的事情上做积累,而不是一定要从高大上的大厂开始,否则就不是鸿鹄志。
所以你要么论证鸿鹄志从机制上来说一定会导致失望、不干任何事,要么讲出具体的方法论。不要把精力都用于人生选择,而应该做积累。你找到动力的核心是收获成就感,但当参与到一些事情中,有没有可能因为对自己要求和期待过高,陷入完美主义,削弱成就感和意义感,导致消极情绪呢?这是你要论证的。而如果从小事做起,开始行动起来,会让我们认识到事情没有那么复杂,也能做到。
接下来有请反方二辩进行程序二环节。
我们发现年入百万成了本科阶段的能力幻想,这是因为浮躁的社会会孕育功利的影响。正方举证张桂梅、赵声良的例子,但没有论证普通大学生能不能执行这样的志向。大家都是上过学的,没到截止日期PPT不会做,论文不会写,校园考到目标也不会主动去完成。给他们一个远大的目标,他们可能根本不知道如何接手前置后置任务。
比如有人想考北大考古学,越想越觉得困难;想进入大厂实习,可能只能从基层子公司的活做起。再想想同步区的心态,88%的有目标的青年人都没有行动,另一部分人行动了,还有72%因为计划拓展陷入自我内耗,更加困难。
我方发现,越是远大的目标,越是容易诱发畏难情绪,趋向完美主义,削弱人的自我效能感,而自我效能感越低,越容易出现自我设限的情况,进一步觉得自己什么都做不好,更不想做了。所以鸿鹄志对这个事情没有办法发挥引领的作用,反而会成为行动的阻碍。而积跬步之功可以解决这样的问题,当完成一个小任务,会发现完成很简单,可以把小任务逐步积累,打破心理障碍,形成一种良性循环。比如先看一篇最短的论文,读完后可能会对相关内容产生兴趣,完成一部分小目标,找回掌控感,积攒能量,开始愿意去尝试这些事情。
从认知层面看,积跬步之功能让年轻人逐渐完成对社会的深入了解,找到自己的定位,更好地与社会接轨。
感谢反方二辩,接下来有请正方三辩对反方二辩进行质询二环节。
你说要去乡村支教,是去山里还是大城市,这不是你一个人能决定的。其次,说一天背100个单词,谁能真正做到呢?如果一天背10个单词开始,那背到50个单词的时候,可能就没地方放了,什么都干不好。而且背单词好像没有服务于什么目标,不知道是为什么而背。当目标变大时,我们要考虑很多问题,比如考研、考教资,不知道这些目标服务于什么,就没有动力。比如一个学工科的学生,妈妈让去考教资证,但不知道考教资有什么用,那考教资的时候就不会有动力。
所以积跬步之功要考虑目标的意义和动力。而且积跬步之功不是大包大揽什么都干,而是从身边力所能及的小事做起。比如我是一个中文类的学生,要结合自己的专业和兴趣。你方也说要通过积跬步之功来励志,但要说明具体怎么通过这种方式找到方向。
接下来进入中场暂停环节,双方在此环节分别进行战术讨论,时间为5分钟。
中场暂停环节结束,接下来进行质询小节环节。
首先有请反方三辩。
先聊正方观点,正方认为一部分人脱离了社会范畴,但实际上他们所讨论的是在脱离社会范畴之外的部分。同样,在功利驱动之下,在社会环境中,有人想收获财富,走上人生巅峰,这为何不能被认为是宏福呢?正方团队不能认为自己能够解决功利心的问题。相反,如果想去教书育人,不应想着把所有大学生都培养出来,而是能教一个是一个,发挥自己微弱的力量。反方同样认为,这样可以消除人类社会的不稳定因素。
第二,要明确达人的收获感和成就感。一些伟人能够从困难、波折和专注中收获,这本身就是宏福。然而,现在大学生的心态较为脆弱,容易难过。如果对大学生要求过高,反而会给他们带来巨大的恐惧和压抑,使他们陷入完美主义的负向情况。尤其是在当下,做事若从小事做起,积极行动,形成正向循环,才能真正让大学生在人生行动中不那么困惑。
第三,人生教育目标并非一蹴而就,人生阶段漫长,大学阶段需要做的是积累、探索和实践,而非急于确立目标。正方认为大学一上来就要立下远大志向,但此时很多人连自己喜欢什么、能干什么都不清楚,这种着急的心态会让年轻人陷入浮躁,急于投身社会大事中去追逐。而反方主张,当还不知道自己喜欢做什么时,应多去体验和探索。正方认为这是在浪费时间,但实际上在探索中是会有所收获的。比如,大家毕业后工作可能很好,但也有可能无法接受高强度的工作;考研也可能考得很好,但也可以选择其他方向。这就是体验和实践的意义,只有通过不断行动和筛选,才能找到自己真正喜欢的事情。
大学阶段处于一个真空期,做了一个方案后,需要不断探索自我,完成自我构建,进行更多的积累。哪怕经过一些尝试后选择不佳,也应多去尝试,用心感受某件事是否真正适合自己、自己是否喜欢。如果不喜欢,就去做下一件事,逐渐找到自己喜欢的部分。这是大学阶段的特性,它拥有丰富的机会体验和无限期的试错成本。在职业中换工作可能会受到诸多影响,但在大学可以通过兼职、实习等方式,完全体验各种不同的职位,做出不同的选择。如果一个人大学四年都在证明自己能胜任高强度工作,最后却发现接受不了,那么早点接触其他东西,是否能在人生方向上走得更宽更远呢?
感谢反方辩手,下面有请正方三辩进行质询小节环节。
对方提到同学要完成学业,但今天大家不应放弃成为更好的自己的机会。我方认为应该把目标细化,即使目标远大,也可以从小事做起。对方也提到要及时把小目标实现,但如果大环境的平台也能给我们熟悉的训练和实现目标的动力,那么双方在这方面都可以提升大家的能力,而这也是现在大家所欠缺的。
大家好好想一想,在远方的目标是什么。就像考研,这看似是一件小事,但大家是否想过,考研真的是自己想要的吗?很多人不知道自己考研、上培训班是为了什么,真正需要的是一种信念感,要清楚自己考研、上学的真正目的是什么。大学四年很关键,但要找到正确的学习方法很难。
在学习的紧凑性方面,我方提出三条学习方法思路:一是主动搜集外部信息,从网络等渠道寻找答案;二是通过探索不同的领域,在实践中去探索、强化定位;三是将所学内容与实际情况相结合,明确理解方向。
关于行动上的问题,对方认为双方都可以达成目标,但我方认为有明确目标的人,所有行动都是围绕目标展开的。比如一个学法律的人,目标是通过国际法让中国在国际法领域提升地位,那么他的一切努力都会朝着这个方向。而对方没有明确目标的人,可能只是盲目地去法考、考研。大家在迷茫时,往往容易选择看似容易做的事情,但真正重要的是清楚自己做每件事的目的,这样才能筛选出值得努力的方向。在这个功利与现实并存、风险不断变化的时代,短暂的稳定幸福无法对抗现实压力,只有明确内在动力,才能应对现实。
中场暂停环节结束,接下来进行质询小节环节。
首先有请反方三辩。
先聊正方观点,正方认为一部分人脱离了社会范畴,但实际上他们所讨论的是在脱离社会范畴之外的部分。同样,在功利驱动之下,在社会环境中,有人想收获财富,走上人生巅峰,这为何不能被认为是宏福呢?正方团队不能认为自己能够解决功利心的问题。相反,如果想去教书育人,不应想着把所有大学生都培养出来,而是能教一个是一个,发挥自己微弱的力量。反方同样认为,这样可以消除人类社会的不稳定因素。
第二,要明确达人的收获感和成就感。一些伟人能够从困难、波折和专注中收获,这本身就是宏福。然而,现在大学生的心态较为脆弱,容易难过。如果对大学生要求过高,反而会给他们带来巨大的恐惧和压抑,使他们陷入完美主义的负向情况。尤其是在当下,做事若从小事做起,积极行动,形成正向循环,才能真正让大学生在人生行动中不那么困惑。
第三,人生教育目标并非一蹴而就,人生阶段漫长,大学阶段需要做的是积累、探索和实践,而非急于确立目标。正方认为大学一上来就要立下远大志向,但此时很多人连自己喜欢什么、能干什么都不清楚,这种着急的心态会让年轻人陷入浮躁,急于投身社会大事中去追逐。而反方主张,当还不知道自己喜欢做什么时,应多去体验和探索。正方认为这是在浪费时间,但实际上在探索中是会有所收获的。比如,大家毕业后工作可能很好,但也有可能无法接受高强度的工作;考研也可能考得很好,但也可以选择其他方向。这就是体验和实践的意义,只有通过不断行动和筛选,才能找到自己真正喜欢的事情。
大学阶段处于一个真空期,做了一个方案后,需要不断探索自我,完成自我构建,进行更多的积累。哪怕经过一些尝试后选择不佳,也应多去尝试,用心感受某件事是否真正适合自己、自己是否喜欢。如果不喜欢,就去做下一件事,逐渐找到自己喜欢的部分。这是大学阶段的特性,它拥有丰富的机会体验和无限期的试错成本。在职业中换工作可能会受到诸多影响,但在大学可以通过兼职、实习等方式,完全体验各种不同的职位,做出不同的选择。如果一个人大学四年都在证明自己能胜任高强度工作,最后却发现接受不了,那么早点接触其他东西,是否能在人生方向上走得更宽更远呢?
感谢反方辩手,下面有请正方三辩进行质询小节环节。
对方提到同学要完成学业,但今天大家不应放弃成为更好的自己的机会。我方认为应该把目标细化,即使目标远大,也可以从小事做起。对方也提到要及时把小目标实现,但如果大环境的平台也能给我们熟悉的训练和实现目标的动力,那么双方在这方面都可以提升大家的能力,而这也是现在大家所欠缺的。
大家好好想一想,在远方的目标是什么。就像考研,这看似是一件小事,但大家是否想过,考研真的是自己想要的吗?很多人不知道自己考研、上培训班是为了什么,真正需要的是一种信念感,要清楚自己考研、上学的真正目的是什么。大学四年很关键,但要找到正确的学习方法很难。
在学习的紧凑性方面,我方提出三条学习方法思路:一是主动搜集外部信息,从网络等渠道寻找答案;二是通过探索不同的领域,在实践中去探索、强化定位;三是将所学内容与实际情况相结合,明确理解方向。
关于行动上的问题,对方认为双方都可以达成目标,但我方认为有明确目标的人,所有行动都是围绕目标展开的。比如一个学法律的人,目标是通过国际法让中国在国际法领域提升地位,那么他的一切努力都会朝着这个方向。而对方没有明确目标的人,可能只是盲目地去法考、考研。大家在迷茫时,往往容易选择看似容易做的事情,但真正重要的是清楚自己做每件事的目的,这样才能筛选出值得努力的方向。在这个功利与现实并存、风险不断变化的时代,短暂的稳定幸福无法对抗现实压力,只有明确内在动力,才能应对现实。
感谢双方辩手,在本轮环节结束后,正方时间所剩3分钟,反方时间所剩3分23秒。接下来是自由辩论环节,有请正方先发言。
正方认为,在本科阶段,年轻人应该立鸿鹄之志。比如有一位同学,在大学期间深入探索国际法相关领域,毕业后学习国际法并参与实践,逐步成长。我方认为,年轻人不应看不起从小事做起,但本科生并非没有能力立大志。很多人通过身边的实践,如短期学习和兼职体验不同职业,积累感受,从而更了解职业和自己。
我方并非看不起从小事积累,而是认为本科生有能力树立志向。目标感越强,在现实社会中就越强,目标与大学学业生活的成就正相关。数据显示,2017年有80%的大学生处于盲目状态,不知道自己在做什么,这是因为没有长远目标。
以一位女孩为例,她在体验不同选择后,不仅改变了想法,还在积累过程中感受到自我建构和职业态度的变化,这对年轻人有帮助。在大学期间,应将学习专业与实践结合起来,多思考实践中的情况,真实体验职业,明确兴趣爱好和自身是否适合。
行动起来才能积累经验,避免陷入“卷”却不知方向的困境。比如尊华偶然翻到画册立下志向并努力前行。如果大家不知道该做什么,应积极行动,而不是空想。我方认为应正本清源,引导大家树立正确的志向。
在大学期间多实践,将学习专业与实践联系起来,思考实践中的学习内容,真实体验职业,明确兴趣爱好和自身是否适合,这才是真实的体验。行动起来才能积累经验,避免陷入困境。
反方认为,现在的时代很功利,年轻人打开小说看到的是当网红等功利的内容。很多年轻人不知道自己真正喜欢什么,如果过早立下宏大志向,可能会陷入盲目选择的困境。比如选择专业时没有自己的思考,浪费时间后才发现不适合,又要从头开始。
年轻人的方法论并非只有成为大学最厉害的人或社会认可的精英这两种。并非每个大学生都能成为鸿鹄,也可能只是小麻雀。如果只是小麻雀,努力帮助身边的人,教好一个班级,这样的人生也并非没有价值。
在大学阶段,年轻人应该多尝试,寻找自己所爱的东西,给自己的人生下定义。即使最后有好的结果,也不一定是大红大紫。
正方总结,普通志向和鸿鹄之志只有大小区别,青年应以天下为己任,确定面向社会和国家的宏大理想。正方将个人志向融入社会和国家需要,而反方将个人志向局限于个人利益。
本科阶段的年轻人刚入大学,正方鼓励他们拥有鸿鹄之志,创造自己的价值并融入社会和国家。反方虽强调行动第一,但未体现具体行动。比如考研考公,很多人努力却不知道方向,这会让年轻人更困惑。
反方的探索方式不可取,倾听他人和花费时间制作对积累并无帮助。正方认为,首先志向要准且强,有志向的人行动目标感更强;其次,鸿鹄之志是更正确的标准,能将个人实践与社会和国家结合起来。当青年能满足社会需要时,国家社会将朝着更正确的方向发展。
感谢正方辩手的总结,至此,自由辩论环节结束。
感谢双方辩手,在本轮环节结束后,正方时间所剩3分钟,反方时间所剩3分23秒。接下来是自由辩论环节,有请正方先发言。
正方认为,在本科阶段,年轻人应该立鸿鹄之志。比如有一位同学,在大学期间深入探索国际法相关领域,毕业后学习国际法并参与实践,逐步成长。我方认为,年轻人不应看不起从小事做起,但本科生并非没有能力立大志。很多人通过身边的实践,如短期学习和兼职体验不同职业,积累感受,从而更了解职业和自己。
我方并非看不起从小事积累,而是认为本科生有能力树立志向。目标感越强,在现实社会中就越强,目标与大学学业生活的成就正相关。数据显示,2017年有80%的大学生处于盲目状态,不知道自己在做什么,这是因为没有长远目标。
以一位女孩为例,她在体验不同选择后,不仅改变了想法,还在积累过程中感受到自我建构和职业态度的变化,这对年轻人有帮助。在大学期间,应将学习专业与实践结合起来,多思考实践中的情况,真实体验职业,明确兴趣爱好和自身是否适合。
行动起来才能积累经验,避免陷入“卷”却不知方向的困境。比如尊华偶然翻到画册立下志向并努力前行。如果大家不知道该做什么,应积极行动,而不是空想。我方认为应正本清源,引导大家树立正确的志向。
在大学期间多实践,将学习专业与实践联系起来,思考实践中的学习内容,真实体验职业,明确兴趣爱好和自身是否适合,这才是真实的体验。行动起来才能积累经验,避免陷入困境。
反方认为,现在的时代很功利,年轻人打开小说看到的是当网红等功利的内容。很多年轻人不知道自己真正喜欢什么,如果过早立下宏大志向,可能会陷入盲目选择的困境。比如选择专业时没有自己的思考,浪费时间后才发现不适合,又要从头开始。
年轻人的方法论并非只有成为大学最厉害的人或社会认可的精英这两种。并非每个大学生都能成为鸿鹄,也可能只是小麻雀。如果只是小麻雀,努力帮助身边的人,教好一个班级,这样的人生也并非没有价值。
在大学阶段,年轻人应该多尝试,寻找自己所爱的东西,给自己的人生下定义。即使最后有好的结果,也不一定是大红大紫。
正方总结,普通志向和鸿鹄之志只有大小区别,青年应以天下为己任,确定面向社会和国家的宏大理想。正方将个人志向融入社会和国家需要,而反方将个人志向局限于个人利益。
本科阶段的年轻人刚入大学,正方鼓励他们拥有鸿鹄之志,创造自己的价值并融入社会和国家。反方虽强调行动第一,但未体现具体行动。比如考研考公,很多人努力却不知道方向,这会让年轻人更困惑。
反方的探索方式不可取,倾听他人和花费时间制作对积累并无帮助。正方认为,首先志向要准且强,有志向的人行动目标感更强;其次,鸿鹄之志是更正确的标准,能将个人实践与社会和国家结合起来。当青年能满足社会需要时,国家社会将朝着更正确的方向发展。
感谢正方辩手的总结,至此,自由辩论环节结束。