拥有执念是人生之喜

拥有执念是人生之悲

　　游戏正方开篇陈词时间为2分钟。

　　为指因直播是一种的眼光，他不会觉得沟通的创造。他解不动了。从哪下班了？他说点不动。这怎么回事儿？三二一开始，直面成见而形成的执念是一种创造，是世俗眼光但别法律体现、操出工艺判断，但对别法会判断的标准，人生之戏的生之悲，应该是我们过错的原因、悲伤，而是对整个人生价值所做的判断。这意思是我们谈的拥有执念，是拥有职业和引导各领域社会发展，促进一起价值的呈现。

　　首先，拥有执念能让人深刻了解所涉领域，坚定信心、道路、职业的目标和幻想等，更为深刻，不易动摇。在现在的社会网络世界里，越来越多的人逐渐失去了前行的方向。根据北京大学精神医师徐海文的调查显示，23%的大学生都表示存在不同程度的“空心病”，其中程度较轻的占比69%，较重的占比14%。而前面的有效成功，我们内心的空缺都有一个方向，一个制度力向，不太轻易改变方向，那么这个不可轻易改变的方向可以从经学成为我们提供坚强的支撑，让我们不至于生理一失费或被打倒，故而拥有执念式的终身学习。

　　其次，拥有执念能使人超出趋于必海的本能，是社会发展变革的重要条件。执念是一种长期坚持、可持续、可达内心意识的过程中太多的态度。在当里面人的行动科学认识基本材报告中显示，人们在做出行动时，会有意识地采用低成本方案，而这一方法往往却具有创新性。在社会发展中需要努力而达成的企业才能超出巨变的本质，有可能使社会发生改变。在短暂社会中有强不可能愿意引起批评，长业不方争，为什么改变至或自产的训呢？为什么有那过程中消交。

　　因为你的声音好像有点小。张燕，我看你公屏上的时候，他声音有点太小。

　　推广期太长了。应在那里吗？在那里？人生。好老师。还是叫还是。对，你和刘凯开始说话是不是病，你走人。那我办个事。看看。

　　那这场是重新记还是。你等一下。

　　有方开学次的时间为2分钟，有趣调为转变总超事实的眼光，但会语言他的底线高出公艺判断在会语越到了标准的态度，不是的写的1的不方事实某很多情的语言不死或悲伤还是被种段对整体的一些价值做出了判断。

　　第一次我们判标师过职业能够引导个人与社会的发展，促进价值的实现。

　　首先，通过职业体可深刻了解所有接近学业行道路模式执念肯目标混想问方的深刻不容易动摇。在现在对车除大龙的事件里，越来越多的人逐渐知续行的方向。根据北京大学精神医师徐海和药小显示，23%的大学生都表现出了不同程度的空心病，这其中程度较强的占比69%，程度较弱的占比14%。而职业能力有上存入我们内心的苏区，拥有了一个愿意未经努力且不轻易改变方向，并从精神上有力支撑，让我们不致离散之气。清历你是否被达到，故而拥有世面实验生之喜。

　　其次，拥有正面的事业超出区力害感能为社会的发展奠定创造条件。实面是一种和坚持可以的确为可奠力达到目的破釜沉舟看不是山，重在万人的行动科学院是方案性的调查报告中形式。没有在做这么启动之前的话，种意识的采用低成的方法，而这一方法往往是你具有这么新进的上至在电影的性质需要。无方向研究新的道路之所以能够鼓励而打破，必须运用你们面能脱出区的有可能使社会发生改变，在短暂生命中留下不可避免的。一起把你一部分都为，但是更多研究员普通人验过，难道不是因为这个繁和实验？这是一个感谢。

　　我方认为短期目标是可行的，但目标容易被改变、被推翻。我方所说的企业目标论，思考得越深入，越容易发现问题。直接询问我方，我方认为目标虽可行，但存在缺陷，它更容易发生变化，更容易被推翻。

　　相比之下，职业目标更不容易被动摇，它是一个清晰明确的前行方向，有利于我们找到前行的道路，了解自我，拥有坚定前进的方向。

　　而你方所说的个人目标更容易实现，但这些目标本身也更容易被推翻，所以我方才主张通过体验来实现文学价值。

　　在我们的培训过程中，当处于迷茫状态时，我们采用体验的方式来确定前期的方向，从而更好地了解自己，掌控自己的欲望。因为人们在迷茫时不知道该做什么，缺乏动力，所以我们要用体验来填补内心的空虚，让自己拥有一个源于内心的努力方向，一个改变的方向，让精神成为我们坚强的支撑，使我们不至于轻易迷失或无法达成目标。

　　请问，你方观点的错误体现在哪里？

　　前面提到的问题，是关于中程的某一目标在目标的极端追求性方面的问题。我方职业是高中生，目标是考大学，您方认为这是极端的目标追求者吗？不，我方现在作为高中生，目标确实是考大学，但现在想放弃了。然而发生的一些事情，使得我方不得不以高考为目标。

　　那么想问您，我方对于高考的坚持，还是您方所说的极端霸道吗？您方对于目标固守的定义太大、太宽泛了，认为是超出合理限制、违背现实规律。

　　还有您方所说的局面是丧失理性，请问您方所说的理性丧失体现在哪里？可不可以举个例子说明。

　　您方拿赌博的例子与我方讨论，您方不觉得所举的例子过于片面了吗？

　　另外，有一种现象，那种没有出路的情况，再留下来看看有谁跟我继续。从第三点来看，刚开始的五个阶段，它们本身也是一种情况。

　　先回顾一下上一环节，对方辩友对于“起步”的定义是什么？是对于一个目标的追寻走向了极端，超出了合理的限制。而我方的目的是什么呢？我方认为这是一种超脱事实、不顾法律、超脱公众判断的行为。

　　当有判断标准时，您方所说的追寻目标走向极端的做法，您方刚才也说了，是一种偏执的表现。您方将偏执与片面的强暴混为一谈，同时在质疑我方观点时，混淆概念，将体验化为一种偏执顽固，宣称体验会导致自我的毁灭，使人丧失自我，陷入自我困境之中。所以说，您方的定义不太合理。

　　您方刚所说的“学院质丧失信活”，我想告诉您的是，北京大学的教学研究所调查显示，83%的大学生表现出了符合成功的空心状态。在这种不同心力的影响下，我们大学生会不知所措。这时，我方认为，执念会让我们向一个目标、梦想更为深刻，不容易动摇。

　　对于我们这种迷茫的时期，执念有利于我们描绘生活，坚定我们前进的道路，让我们不容易被迷失。所以我们才能说，执念是我们的人生之喜。

　　还有您方所说的职业规划会固化我们的情感，摧毁我们的人际关系，我方认为这种说法并不成立。正是因为执念，我们才能在实践中实现价值。谢谢！

　　正方，第一个问题，如果我作为一名学术研究人员，我的体验是学术上的经济，您方不认可、拒绝接受，但您方并未询问我方意见。我方认为，有了这种固执和体验，我们才能跳脱出自身局限，为社会发展创造条件。

　　而刚才您方提到学术，我作为学术研究人员，我的实验是为了学术。您方需要告诉我，技术是什么。请直面我方观点，我方所说的是相对于目标和梦想而言，因为您方所说的那些目标和梦想更不容易动摇、偏离轨道。所以我们提到的职业，我的职业是为了学术经济，但如果为了学术经济去学术造假，这难道不是我方所说的人生之悲吗？

　　另外，您方的设想过于理想化。有一个例子，某人首先拿小白鼠进行动物实验，之后才拿自己的儿子做实验，其目的是为了破除、消灭小孩的某种病症，这就是事实。您刚才可能没注意，我强调他首先是拿小白鼠作为实验工具的。

　　好的，他是在没有其他对症方法的前提下，才相信某种说法。

　　接下来有请正方进行总结，时间为 2 分钟，有请。

　　首先，对方辩友一直在拿偏执来定义执念，将执念描述成一种极端、固执的状态。对方辩友认为，对于目标的坚持坚守之后，会形成一种自我封闭状态。

　　然而，我方认为，执念与目标相比，理念和目标更为深刻，也更不容易动摇。正是在这些方面，我们才能深刻地了解到自己坚定的前进道路。

　　您方一直看到的只是偏执和顽固的一面。但我方想说的是，坚持可能会伴随着偏执，但这并不意味着执念就一定是偏执的。我们选择了一个坚定的执念，执行起来会很艰难，但我们会因为这个执念而坚持走下去。

　　当我们了解到自己内心的执念，即便前路艰难，我们也会勇往直前。我们必然可以有自己的选择，包括选择道路的权利和成本。

　　而且，今天我方要告诉大家的是，执念可以让我们拥有超越遗憾的勇气和特征。所以，执念是发展创造的前提条件，这也是我方所说的执念积极的一面。

　　非常感谢！