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例如，《在恋爱关系中，应该追求等价的付出·在恋爱关系中，不应该追求等价的付出》一题，辩之竹内共收录26场比赛。我们为您提供这26场比赛的论点、判断标准提取，以及总计数百条论据的提取，还有Deepseek的辩题分析。这可以帮您更好备赛。
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能够明确达成共识，我们清晰知道不是要通过改变这个现状，而是要通过小众方式，还要找钱改变网络的现状。像我方看来，我们能开展的就是聊天业务、观看小说。我们更多的是要进一步发展，那我们要在现有的技术上更加努力，更加具体，让我们在对方所描述的背景下都能有所收获。
什么叫小众？今天我们给对方提出具体数据，95.7%的大学生，打个比方，97.72%的大学生反倒有拖延情况。一般没有明确目标时，他们处于一种浑浑噩噩的状态，也有这样的无力感。期待对方后续能够说明，对方今天说更应该忙碌的原因是因为忙碌可以创造更多价值，但在我听到的对方陈词里，对方只讲到享受忙碌可以创造价值，而不是说享受忙碌能创造更多价值。对方告诉我享受忙碌可以带来价值，所以对方今天既要享受忙碌带来的好处，又要告诉我在享受忙碌时也能兼顾其他小目标。
对方今天解决问题的方法是应该更忙碌，认为这样就不焦虑、不迷茫了，这种解决方法是麻痹性的解决，因为不是真正解决了迷茫问题，只是找了件事情让其无暇考虑为什么迷茫，是在掩盖问题，而不是解决问题。我为什么一直强调当代人为什么迷茫，就是要求对方解决这个问题。当代人迷茫是因为处于太忙的状态，每天有很多老板安排各种各样的事情，却不知道真正在忙什么样的价值。
我们来看如何解决这部分问题，就像我举的青霉素和蛋白质补充方法的案例，他们也迷茫，为什么解决不出来问题，为什么找不到青霉素，为什么找不到蛋白质补充的方法。但这种迷茫反而促使他们有创造性的顿悟，哦，原来是可以这样解决的。所以说忙碌创造出来的价值，忙碌也可以解决问题吗？处于工作制度压迫和当代年轻人过度忙碌的状态下，我们到底应该怎么解决这个问题？
这种忙碌的状态是怎样的呢？是996和007的工作制度。这种工作制度下，对方倡导忙碌，怎么遏制这种过度忙碌的程度呢？世界卫生组织（WHO）研究显示，每周工作55小时以上的人群中风风险增加35%，心脏病死亡风险增加17%，中国996工作制度下员工每周工作72小时远超这一标准。人民网一则报道也显示我国八成白领处于过度疲劳状态，30岁到50岁人群中96%死于过度疲劳引起的致命性情况，其中80%是心源性猝死。这不是享受闲暇产生的危害，而是对方要我们一直忙碌吗？可是我们已经忙到丧失时间规划能力，越丧失时间规划能力越陷入迷茫。所以我们的根本性问题在于不合理的工作现状。
对方所谓的忙碌很成功，就可以忽略焦虑的念头，这是非常典型的建构主义思想。如果产生各种问题，就有人说这是还不够努力。但当李佳琪真正说出来这句话时，大家是反感的，因为大家已经足够努力了。所以对方这种思想对年轻人的倡导不会产生积极影响，反而会引发反向情绪。我们正遭受资本主义利用进步主义对我们的压迫，对方这种倡导会让这种压迫更加侵蚀我们，让我们难以发现背后的结构性问题，只会让我们在忙碌中越走越远。
现实的限制和思想的阻碍让我们逐渐丧失寻找价值的动力，可是没有探索，就没有青霉素的发现，也没有蛋白质补充方法的出现，也就不会产生更多价值。忙碌可以带来价值，也会产生不良价值，所以在这样的背景下，我们更应该学会享受闲暇，这更为重要。
接下来看反方的提问。我问第一个问题，假如说那些正在给白人摘棉花的黑人，是不是打算告诉他们，他们累死累活是因为还不够享受，要享受摘棉花的过程，要享受成为白人努力的过程，这显然是不合理的。
问第二个问题，享受闲暇可不可以有意义？比如我在酒店度假，看着海面，感受人生意义的升华，就像小红书博主描述的那样，这是不是有意义？所以我们要比较忙碌和闲暇对于我们自身而言意义的重要性。
问第三个问题，我方认可父辈有时会处于半忙半闲的状态，闲下来会有罪恶感，所以想再忙碌起来。比如我父亲工作完成后回到家无所事事会感到焦虑，想找些事情做。对方认为这种现状合理吗？我方认为这恰恰说明他们没有认识到闲暇的意义。如果倡导他们享受闲暇，找到闲暇中的价值，才能切实解决他们的焦虑。
再举个例子，外卖平台通过算法让骑手越骑越快，对方是打算告诉骑手，他们感到痛苦是因为还不够享受闲暇，还是希望他们逃脱算法的束缚？这根本不是忙碌和闲暇的问题，而是第三方程序的问题。如果告诉骑手要享受忙碌，会让他们陷入情绪陷阱无法自拔，而倡导他们学会享受闲暇，才能让他们逃脱陷阱，发现问题所在。
接下来看正方三辩的观点。我们要考虑现实问题，忙碌可以创造价值，比如我学习、打辩论，打辩论是我的业余爱好，当我成为评委有一定报酬时，这是忙碌创造的价值。但我们切分忙碌和闲暇要看目的，而不是频率。如果打辩论是为了娱乐，哪怕72小时都在打，依旧是在闲暇；如果是为了钱财和达到某个职位，那就是在忙碌。
比如有人一周三开会议，如果是为了娱乐，那就是在闲暇；如果是为了工作，那就是在忙碌。我方认为只要以闲暇为目的，不管频率如何，都是在闲暇。而对方所说的外卖小哥的例子，如果按照对方倡导忙碌的观点，他们无法发现问题，只会陷入忙碌的陷阱；而我方倡导享受闲暇，他们才能逃脱陷阱。
在现实中，90%的大学生基本都在拖延状态，工作者也存在拖延情况，拖延症越来越严重。在忙碌中，人们不得不拖延着做一件事，是因为不想做；而在闲暇体验中，人们可以果断选择自己的感受，不做自己不想做的事情，从而不拖延。
如果对方划定的闲暇人群是啃老族，那倡导他们忙碌，他们真的会去忙吗？他们可能不知道自己要忙什么。我方倡导他们追求自己的爱好，享受闲暇，比如追求音乐、游泳等，以闲暇为目的去做事情，也可以创造有价值的东西。
现状是大家都处于非常忙碌的状态，996和007的工作制度普遍存在，还有很多人因工作压力过大而出现各种问题，如考研学生因压力过大跳河，加班人群猝死等。对方倡导忙碌与现状不符，大家不是不够努力，而是工作制度不合理。
再看数据，94.5%的创业者对曾经的转行行为感到后悔，97.12%的学生认为自己有拖延症，24.0%的人认为拖延症带来的最大后果是任务完成效率低。42%的上班族认为大量时间花在非工作事务上，如上网聊天、玩游戏。很多人在上班时被老板压榨着坐在岗位上，但并没有真正工作，处于拖延状态。所以对方倡导忙碌与现状矛盾，无法论证其观点。
接下来看反方三辩的知识小结。先处理定义部分，到底是忙碌还是闲暇，不能仅从单一行为判定。比如一周三开会议，如果是觉得好玩，那就是在闲暇；去画画约稿，如果是为了娱乐，也是在闲暇。对方所举的例子没有讲清楚目的，就希望归因到忙碌上，这是有问题的。
关于意义感的获得，我方认为意义感来源于享受一件事，倡导人们享受一件事，就是为这件事赋予意义，从而产生意义感，而不是只有忙碌才能带来意义感。
我举个抖音上的例子，一个叫做王小溪的博主发布的采茶女故事。这个采茶女是50岁的农村妇女，在福建采茶场采茶，工作艰苦，宿舍条件差。这是因为信息闭塞和资本压榨，她们不了解劳动法和五险一金。当把她们放到工厂进行长达17个小时的劳动时，这不是对方所说的忙碌现状。我们要看到这些下沉人群，让他们找到自己想要的工作状态，应该倡导他们学会享受闲暇，而不是告诉他们要享受忙碌。比如她们在家带孩子、产假休息时，也在创造价值，闲暇是合理的，也可以满足生活所需。所以我们要学会享受闲暇，才能找到真正的人生意义和目标。
接下来看正方的回应。当采茶女不得已从事这份工作，找不到其他工作时，告诉她们多休息、放弃这份工作，对她们来说可能不现实。但当她们有其他选择时，应该认可自己的工作，在忙碌中发现工作和生活中的快乐。比如在享受辩论时，才能发现辩论工作中的快乐。
当人生不得不为生活而奋斗时，我们应该在工作中抽出时间享受工作，在大部分工作时间里享受工作带来的乐趣。双方都在考虑如何为大家创造价值，今天的辩题是我们应该更倾向于忙碌还是闲暇。忙碌可以让大家知道自己的价值，闲暇也能创造价值。现在年轻人存在拖延现状，应该解决拖延问题。
正方希望大家在工作中享受工作，快乐地完成工作，而不是因为工作疲惫和反感。反方所讲的判定忙碌和闲暇的标准很奇怪，从目的性判定也存在问题。比如一个人每天都在打王者，不能说一直处于闲暇状态，他本身也是在忙着打王者。大家普遍大部分时间在忙碌，少部分时间在闲暇。休息时间可以判定为闲暇，因为现在年轻人大部分时间在工作，工作很忙碌。但大家在工作时也存在摸鱼、拖延情况，所以应该先把工作努力做好。
接下来进入自由辩论环节。
能够明确达成共识，我们清晰知道不是要通过改变这个现状，而是要通过小众方式，还要找钱改变网络的现状。像我方看来，我们能开展的就是聊天业务、观看小说。我们更多的是要进一步发展，那我们要在现有的技术上更加努力，更加具体，让我们在对方所描述的背景下都能有所收获。
什么叫小众？今天我们给对方提出具体数据，95.7%的大学生，打个比方，97.72%的大学生反倒有拖延情况。一般没有明确目标时，他们处于一种浑浑噩噩的状态，也有这样的无力感。期待对方后续能够说明，对方今天说更应该忙碌的原因是因为忙碌可以创造更多价值，但在我听到的对方陈词里，对方只讲到享受忙碌可以创造价值，而不是说享受忙碌能创造更多价值。对方告诉我享受忙碌可以带来价值，所以对方今天既要享受忙碌带来的好处，又要告诉我在享受忙碌时也能兼顾其他小目标。
对方今天解决问题的方法是应该更忙碌，认为这样就不焦虑、不迷茫了，这种解决方法是麻痹性的解决，因为不是真正解决了迷茫问题，只是找了件事情让其无暇考虑为什么迷茫，是在掩盖问题，而不是解决问题。我为什么一直强调当代人为什么迷茫，就是要求对方解决这个问题。当代人迷茫是因为处于太忙的状态，每天有很多老板安排各种各样的事情，却不知道真正在忙什么样的价值。
我们来看如何解决这部分问题，就像我举的青霉素和蛋白质补充方法的案例，他们也迷茫，为什么解决不出来问题，为什么找不到青霉素，为什么找不到蛋白质补充的方法。但这种迷茫反而促使他们有创造性的顿悟，哦，原来是可以这样解决的。所以说忙碌创造出来的价值，忙碌也可以解决问题吗？处于工作制度压迫和当代年轻人过度忙碌的状态下，我们到底应该怎么解决这个问题？
这种忙碌的状态是怎样的呢？是996和007的工作制度。这种工作制度下，对方倡导忙碌，怎么遏制这种过度忙碌的程度呢？世界卫生组织（WHO）研究显示，每周工作55小时以上的人群中风风险增加35%，心脏病死亡风险增加17%，中国996工作制度下员工每周工作72小时远超这一标准。人民网一则报道也显示我国八成白领处于过度疲劳状态，30岁到50岁人群中96%死于过度疲劳引起的致命性情况，其中80%是心源性猝死。这不是享受闲暇产生的危害，而是对方要我们一直忙碌吗？可是我们已经忙到丧失时间规划能力，越丧失时间规划能力越陷入迷茫。所以我们的根本性问题在于不合理的工作现状。
对方所谓的忙碌很成功，就可以忽略焦虑的念头，这是非常典型的建构主义思想。如果产生各种问题，就有人说这是还不够努力。但当李佳琪真正说出来这句话时，大家是反感的，因为大家已经足够努力了。所以对方这种思想对年轻人的倡导不会产生积极影响，反而会引发反向情绪。我们正遭受资本主义利用进步主义对我们的压迫，对方这种倡导会让这种压迫更加侵蚀我们，让我们难以发现背后的结构性问题，只会让我们在忙碌中越走越远。
现实的限制和思想的阻碍让我们逐渐丧失寻找价值的动力，可是没有探索，就没有青霉素的发现，也没有蛋白质补充方法的出现，也就不会产生更多价值。忙碌可以带来价值，也会产生不良价值，所以在这样的背景下，我们更应该学会享受闲暇，这更为重要。
接下来看反方的提问。我问第一个问题，假如说那些正在给白人摘棉花的黑人，是不是打算告诉他们，他们累死累活是因为还不够享受，要享受摘棉花的过程，要享受成为白人努力的过程，这显然是不合理的。
问第二个问题，享受闲暇可不可以有意义？比如我在酒店度假，看着海面，感受人生意义的升华，就像小红书博主描述的那样，这是不是有意义？所以我们要比较忙碌和闲暇对于我们自身而言意义的重要性。
问第三个问题，我方认可父辈有时会处于半忙半闲的状态，闲下来会有罪恶感，所以想再忙碌起来。比如我父亲工作完成后回到家无所事事会感到焦虑，想找些事情做。对方认为这种现状合理吗？我方认为这恰恰说明他们没有认识到闲暇的意义。如果倡导他们享受闲暇，找到闲暇中的价值，才能切实解决他们的焦虑。
再举个例子，外卖平台通过算法让骑手越骑越快，对方是打算告诉骑手，他们感到痛苦是因为还不够享受闲暇，还是希望他们逃脱算法的束缚？这根本不是忙碌和闲暇的问题，而是第三方程序的问题。如果告诉骑手要享受忙碌，会让他们陷入情绪陷阱无法自拔，而倡导他们学会享受闲暇，才能让他们逃脱陷阱，发现问题所在。
接下来看正方三辩的观点。我们要考虑现实问题，忙碌可以创造价值，比如我学习、打辩论，打辩论是我的业余爱好，当我成为评委有一定报酬时，这是忙碌创造的价值。但我们切分忙碌和闲暇要看目的，而不是频率。如果打辩论是为了娱乐，哪怕72小时都在打，依旧是在闲暇；如果是为了钱财和达到某个职位，那就是在忙碌。
比如有人一周三开会议，如果是为了娱乐，那就是在闲暇；如果是为了工作，那就是在忙碌。我方认为只要以闲暇为目的，不管频率如何，都是在闲暇。而对方所说的外卖小哥的例子，如果按照对方倡导忙碌的观点，他们无法发现问题，只会陷入忙碌的陷阱；而我方倡导享受闲暇，他们才能逃脱陷阱。
在现实中，90%的大学生基本都在拖延状态，工作者也存在拖延情况，拖延症越来越严重。在忙碌中，人们不得不拖延着做一件事，是因为不想做；而在闲暇体验中，人们可以果断选择自己的感受，不做自己不想做的事情，从而不拖延。
如果对方划定的闲暇人群是啃老族，那倡导他们忙碌，他们真的会去忙吗？他们可能不知道自己要忙什么。我方倡导他们追求自己的爱好，享受闲暇，比如追求音乐、游泳等，以闲暇为目的去做事情，也可以创造有价值的东西。
现状是大家都处于非常忙碌的状态，996和007的工作制度普遍存在，还有很多人因工作压力过大而出现各种问题，如考研学生因压力过大跳河，加班人群猝死等。对方倡导忙碌与现状不符，大家不是不够努力，而是工作制度不合理。
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关于意义感的获得，我方认为意义感来源于享受一件事，倡导人们享受一件事，就是为这件事赋予意义，从而产生意义感，而不是只有忙碌才能带来意义感。
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