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我根据客观问题去面对。成功期望渺茫,我面对客观监督环境要求很强。若你让我负责这个学生的课,我无法负责。
我们把一个理论上的路线给你说明一下,单方面来讲,人家学生或许可以克服困难去推进,但如何让我一言以蔽之说是一个电竞上天设电场,我对获得最终成功的想法是迈出第一步。这很容易理解。
如果是从起点开始做,那必然要不断努力,最终突破瓶颈。若没有取得成果,那说明不行。如果你认为可行,那请告诉我。只要这件事情在你看来值得去做就可以,但如果失败了,只要你毫无收获,我告诉你,你朋友看待这件事的态度就需要调整一下。
比方说我对上海大学的学生,我现在回想起来觉得很好。在我大学毕业的时候,我的老师可能对我没什么特别的评价,我自己也可能没什么突出的表现,但我放弃了一年的学习时间,放弃了,对吧?但这件事情是否值得放弃,没有讨论的意义。为什么呢?因为我所追求的就是做好这一件事,因为我对此非常渴望,我要努力。我说个13岁的事,你母亲创造得很好。
所以按照当时的学习情况,就应该考体育专业,你热爱它并考上了,入学后发现很正确。就是你方告诉我们,因为热爱自己,然后看有文章说走读,然后发现你一定会有更好的发展。
比方说作为一个厂家的研究人员,我会专注研究,然后发现你一定会有更好的产品。作为厂家的人,我们不太应该期望别人来处理问题,而应该自己解决。
第二个是方同学,比方有个曾经的你换学校,放到国家层面要考虑是否值得。在国家层面已经有热爱的事物,是否要放弃。从情感和任何一次更换的角度来看,成本都很低,是不是有很多人有可能认为这样做很对。所以你小时候可能想换学校,但是为什么换呢?信心和使命感不同,那为什么要换呢?
我根据客观问题去面对。成功期望渺茫,我面对客观监督环境要求很强。若你让我负责这个学生的课,我无法负责。
我们把一个理论上的路线给你说明一下,单方面来讲,人家学生或许可以克服困难去推进,但如何让我一言以蔽之说是一个电竞上天设电场,我对获得最终成功的想法是迈出第一步。这很容易理解。
如果是从起点开始做,那必然要不断努力,最终突破瓶颈。若没有取得成果,那说明不行。如果你认为可行,那请告诉我。只要这件事情在你看来值得去做就可以,但如果失败了,只要你毫无收获,我告诉你,你朋友看待这件事的态度就需要调整一下。
比方说我对上海大学的学生,我现在回想起来觉得很好。在我大学毕业的时候,我的老师可能对我没什么特别的评价,我自己也可能没什么突出的表现,但我放弃了一年的学习时间,放弃了,对吧?但这件事情是否值得放弃,没有讨论的意义。为什么呢?因为我所追求的就是做好这一件事,因为我对此非常渴望,我要努力。我说个13岁的事,你母亲创造得很好。
所以按照当时的学习情况,就应该考体育专业,你热爱它并考上了,入学后发现很正确。就是你方告诉我们,因为热爱自己,然后看有文章说走读,然后发现你一定会有更好的发展。
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第二个是方同学,比方有个曾经的你换学校,放到国家层面要考虑是否值得。在国家层面已经有热爱的事物,是否要放弃。从情感和任何一次更换的角度来看,成本都很低,是不是有很多人有可能认为这样做很对。所以你小时候可能想换学校,但是为什么换呢?信心和使命感不同,那为什么要换呢?
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
下面有请。现实情况和在场各位,我们面对很多陌生事物时,是否会看到我们更倾向于站在每一个陌生角度衡量,要多久才能对我们的实力有更大提升。在此基础上,我方认为坚持表现我们成功的追求,比一味付出一切的追求更有意义。
相比之下,对平凡问题有提出见解就能实现自我的明知尝试,往往让人陷入自我编织的牢笼。因为强烈的感情投入和精力投入往往受到成功成本的影响,为了避免损失带来的负面情绪而沉溺于过去的不如意中,进而选择这种极端行为方式。
以 2009 年第一次参加高考的唐尚珺为例,至今他经历 16 次高考,仍未被上海交通大学录取。最后传来失败的消息,他说自己已经 35 岁。真的好奇,如果他没有一直复读,三年后考上一本院校,他的人生是否会不像现在这样进退维谷。
第二,尝试的风险远超普通人的承受能力。无论是创业也好,还是传统行业的转型,代价都是巨大的。2023 年发布的产业报告显示,1852 名二线城市的九五后青年,20%的人没有存款,或者存款在 1 万以下,存款超过 10 万的人只占 53.7%。在这样的经济状况面前,看似脱离了高薪水的城市,实则承担着巨大的经济风险,更别提体现在每个人身上的巨大负担压力。投资创业、做演员、个人创业成功的概率只有 1%,根据中国大学生创业报告,拥有知识与技术的大学生创业,成功率也只有 15%。在火热的电竞产业,电竞观察者马竞认为很多年轻人向往电竞行业,对自己有着片面认知。曾有 17 岁的电竞选手休学进入电竞行业,但即便在教练的指导下,面对大赛依然难以取得好成绩,这也体现了年轻人对这个行业缺乏真实的理解。
第三,转换赛道能收获精彩人生。信息心理学研究表明,当人在心理获得三次以上成功体验后,兴趣会自然提升。经验心理学家马尔斯认为,大多数人的自信心都是依据过去的经验而自然形成的,成功和失败的经验对一个人自信心的形成起着关键作用。成功体验是积极主动克服困难,最终取得成功的强大动力,而失败的经验会严重阻碍自信心的发展。
杭州快递员李进衡 2015 年入职,同时他也喜欢企业的白领生活,于是自学会计知识,通过网上学习提升分拣效率。2020 年,他成为 90 后员工中的技术能手,成为快递行业的佼佼者。这说明我们的人生不是根据自己的单一理念,不是埋头苦读,而是开启新的智慧。当我们学会与自己的实践和解,才能在现实中找到真正属于自己的道路。
下面有请。现实情况和在场各位,我们面对很多陌生事物时,是否会看到我们更倾向于站在每一个陌生角度衡量,要多久才能对我们的实力有更大提升。在此基础上,我方认为坚持表现我们成功的追求,比一味付出一切的追求更有意义。
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以 2009 年第一次参加高考的唐尚珺为例,至今他经历 16 次高考,仍未被上海交通大学录取。最后传来失败的消息,他说自己已经 35 岁。真的好奇,如果他没有一直复读,三年后考上一本院校,他的人生是否会不像现在这样进退维谷。
第二,尝试的风险远超普通人的承受能力。无论是创业也好,还是传统行业的转型,代价都是巨大的。2023 年发布的产业报告显示,1852 名二线城市的九五后青年,20%的人没有存款,或者存款在 1 万以下,存款超过 10 万的人只占 53.7%。在这样的经济状况面前,看似脱离了高薪水的城市,实则承担着巨大的经济风险,更别提体现在每个人身上的巨大负担压力。投资创业、做演员、个人创业成功的概率只有 1%,根据中国大学生创业报告,拥有知识与技术的大学生创业,成功率也只有 15%。在火热的电竞产业,电竞观察者马竞认为很多年轻人向往电竞行业,对自己有着片面认知。曾有 17 岁的电竞选手休学进入电竞行业,但即便在教练的指导下,面对大赛依然难以取得好成绩,这也体现了年轻人对这个行业缺乏真实的理解。
第三,转换赛道能收获精彩人生。信息心理学研究表明,当人在心理获得三次以上成功体验后,兴趣会自然提升。经验心理学家马尔斯认为,大多数人的自信心都是依据过去的经验而自然形成的,成功和失败的经验对一个人自信心的形成起着关键作用。成功体验是积极主动克服困难,最终取得成功的强大动力,而失败的经验会严重阻碍自信心的发展。
杭州快递员李进衡 2015 年入职,同时他也喜欢企业的白领生活,于是自学会计知识,通过网上学习提升分拣效率。2020 年,他成为 90 后员工中的技术能手,成为快递行业的佼佼者。这说明我们的人生不是根据自己的单一理念,不是埋头苦读,而是开启新的智慧。当我们学会与自己的实践和解,才能在现实中找到真正属于自己的道路。
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下面有请反方二辩质询正方一辩,时间为1分30秒。
第一个问题,你方认为我们需要考虑讨论的前提。在这个前提下,若一方在追求目标的路上,从意义层面和客观层面都失败了,那便失去了失败的意义。这是我们双方对于失败的分析。
你方仅对结果有执念,在失败的意义下陷入了一个误区。因为双方其实目前最核心的问题是,你方认为意愿要达到这个目标,否则过程中即便尽力也达不到,会经历诸多痛苦。
以消费学为例,如果某种商业运营模式之后被中国医学克服,我们认为它是没有意义的。比如一个人在短跑项目中受伤,但仍继续参赛,我认为他应该换条赛道,不要再继续。我认为这种情况下的失败是完全没有意义的。
2017年和2015年,有人因为上课成绩下滑一度想退学。在我方看来,失败面临的唯一事情是有追求命运的可能,以此来证明命运无常这件事,这具有一定的逻辑性和共性。因为苏炳添的伤病在一定条件下可以克服,而且他有竞技精神基础。所以我认为你方看不到这种特性。
我们的前提是有目标,那么为什么要放弃理想的目标呢?不是说换个方向就一定更好。我们现在有了另一个理想,在已经有一个理想的前提下,要不要放弃原来的目标,这是我想聊的。
比如像强到学(此处可能表述有误,但按保真校验要求保留)这样的例子,他本来可以上中国政法大学成为好律师,也可以去交大的医院成为好医生,但他都放弃了。现在如果倡导他继续拒绝,他既无法享受正常的大学生活,以后经济上除了赡养母亲,在其他方面也会面临诸多问题,这样的人生不是他想要的。在你们看来,面对文化课的挑战,是否应该放弃原来的理想呢?在你们看来,明天是否应该放弃考试,选择怎样的行为会更好呢?保持不幸福但有热爱,还是完全放弃执念去追求更好?但这样精神上的“死亡”会有目的吗?说实话,对于大部分人来说,我们要看怎样的生活更好。
时间到。
下面有请反方二辩质询正方一辩,时间为1分30秒。
第一个问题,你方认为我们需要考虑讨论的前提。在这个前提下,若一方在追求目标的路上,从意义层面和客观层面都失败了,那便失去了失败的意义。这是我们双方对于失败的分析。
你方仅对结果有执念,在失败的意义下陷入了一个误区。因为双方其实目前最核心的问题是,你方认为意愿要达到这个目标,否则过程中即便尽力也达不到,会经历诸多痛苦。
以消费学为例,如果某种商业运营模式之后被中国医学克服,我们认为它是没有意义的。比如一个人在短跑项目中受伤,但仍继续参赛,我认为他应该换条赛道,不要再继续。我认为这种情况下的失败是完全没有意义的。
2017年和2015年,有人因为上课成绩下滑一度想退学。在我方看来,失败面临的唯一事情是有追求命运的可能,以此来证明命运无常这件事,这具有一定的逻辑性和共性。因为苏炳添的伤病在一定条件下可以克服,而且他有竞技精神基础。所以我认为你方看不到这种特性。
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比如像强到学(此处可能表述有误,但按保真校验要求保留)这样的例子,他本来可以上中国政法大学成为好律师,也可以去交大的医院成为好医生,但他都放弃了。现在如果倡导他继续拒绝,他既无法享受正常的大学生活,以后经济上除了赡养母亲,在其他方面也会面临诸多问题,这样的人生不是他想要的。在你们看来,面对文化课的挑战,是否应该放弃原来的理想呢?在你们看来,明天是否应该放弃考试,选择怎样的行为会更好呢?保持不幸福但有热爱,还是完全放弃执念去追求更好?但这样精神上的“死亡”会有目的吗?说实话,对于大部分人来说,我们要看怎样的生活更好。
时间到。
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攻防转换节点:从对失败意义的讨论转换到有目标时是否放弃理想目标的讨论。
各位好,苏炳添不会强求辩论赛冠军,就好像我不会强求奥运冠军一样。因为辩论并非他的人生所爱,就如同短跑不是我们的人生追求一样。
他言及思考是否强求,必然是在我们身边有诸多事物的前提下才会展开讨论。所谓命运,并非是被社会普遍判定为超越自身能力边界或偏离自己的目标。
因此,命运不是强求。我需要告诉大家,如果你觉得没有希望成功了,那就选择放弃。而命运不是要求我们,即使希望渺茫,也要坚持实现。这两种人生态度,都具有意义,关键是看哪种观念更能够实现自我成长,最终推动社会进步。
第一,从个人层面来看,坚持与命运抗争更能带来自我的成长与突破,也更有可能实现人生的成就。这里有一个非常重要的心理学效应叫做“罗森塔尔效应”,它所强调的是自我暗示的力量。当一个人抱持着“我能行”的积极信念进行训练时,就更有可能激发强大的潜力;反之,则更容易陷入自我怀疑。
苏炳添在日常训练中,每天都会强烈地感觉到自己能力的有限和训练的艰辛。但在每一个艰难时刻,他都坚持了下来。尽管他最后没有像刘翔那样创造奇迹,但这种坚持的精神难能可贵。他不仅创造了亚洲人百米短跑的最好成绩,也让所有人看到了顽强拼搏的身姿。
还有中国田径界的“万年老二”李金哲,怀揣着奥运冠军的梦想,屡战屡败,却屡败屡战。虽然最终未能夺冠,但在不断坚持的岁月里,他的成绩不断进步,也成为了所有人心中不灭的希望。如果命运不可强求,那他早就放弃了,中国田径也不会有如今的进步。我们应该为心中所爱,拼尽全力,方能问心无愧,不留遗憾。
第二,从社会层面来看,抗争命运的精神才能促进人类突破认知局限,推动时代进步。伟大的事业往往会超越人类的极限,甚至超出生命的尺度,需要几代人的不懈努力。
曾经的革命先辈们,也许他们终其一生都看不到革命胜利的曙光,但他们依然坚定地为革命事业付出。正是他们与命运的不懈抗争,才有了我们现在的美好生活。
人类十万年的进化史,从非洲草原到星际探索,每一步都是对所谓命运、所谓天命的挑战。如果哥白尼不强求,人类可能还停留在“地心说”的认知里;如果中国共产党人不强求,就不会有新中国的诞生。人类文明的发展历程,就是一个不断抗争、不断突破的过程。
对方辩友,当你否定强求时,是否定了人类最宝贵的可能性。而我方主张要抗争命运,恰恰是要守护文明进程中的火种与个体生命的韧性。我们承认,不强求也是人类的一种选择,但我们更倡导胸怀理想,为命运而拼搏。
各位好,苏炳添不会强求辩论赛冠军,就好像我不会强求奥运冠军一样。因为辩论并非他的人生所爱,就如同短跑不是我们的人生追求一样。
他言及思考是否强求,必然是在我们身边有诸多事物的前提下才会展开讨论。所谓命运,并非是被社会普遍判定为超越自身能力边界或偏离自己的目标。
因此,命运不是强求。我需要告诉大家,如果你觉得没有希望成功了,那就选择放弃。而命运不是要求我们,即使希望渺茫,也要坚持实现。这两种人生态度,都具有意义,关键是看哪种观念更能够实现自我成长,最终推动社会进步。
第一,从个人层面来看,坚持与命运抗争更能带来自我的成长与突破,也更有可能实现人生的成就。这里有一个非常重要的心理学效应叫做“罗森塔尔效应”,它所强调的是自我暗示的力量。当一个人抱持着“我能行”的积极信念进行训练时,就更有可能激发强大的潜力;反之,则更容易陷入自我怀疑。
苏炳添在日常训练中,每天都会强烈地感觉到自己能力的有限和训练的艰辛。但在每一个艰难时刻,他都坚持了下来。尽管他最后没有像刘翔那样创造奇迹,但这种坚持的精神难能可贵。他不仅创造了亚洲人百米短跑的最好成绩,也让所有人看到了顽强拼搏的身姿。
还有中国田径界的“万年老二”李金哲,怀揣着奥运冠军的梦想,屡战屡败,却屡败屡战。虽然最终未能夺冠,但在不断坚持的岁月里,他的成绩不断进步,也成为了所有人心中不灭的希望。如果命运不可强求,那他早就放弃了,中国田径也不会有如今的进步。我们应该为心中所爱,拼尽全力,方能问心无愧,不留遗憾。
第二,从社会层面来看,抗争命运的精神才能促进人类突破认知局限,推动时代进步。伟大的事业往往会超越人类的极限,甚至超出生命的尺度,需要几代人的不懈努力。
曾经的革命先辈们,也许他们终其一生都看不到革命胜利的曙光,但他们依然坚定地为革命事业付出。正是他们与命运的不懈抗争,才有了我们现在的美好生活。
人类十万年的进化史,从非洲草原到星际探索,每一步都是对所谓命运、所谓天命的挑战。如果哥白尼不强求,人类可能还停留在“地心说”的认知里;如果中国共产党人不强求,就不会有新中国的诞生。人类文明的发展历程,就是一个不断抗争、不断突破的过程。
对方辩友,当你否定强求时,是否定了人类最宝贵的可能性。而我方主张要抗争命运,恰恰是要守护文明进程中的火种与个体生命的韧性。我们承认,不强求也是人类的一种选择,但我们更倡导胸怀理想,为命运而拼搏。
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考对方面临的成功概率很低,但是他当时所处的困境对他来说,成功的概率确实很低。换个角度看,他自身在相关产业有优势。比如当时他在比赛中的表现,其次,他在三年的时间内成绩一直没有突破,对他而言,成功的可能性很低。重要的是,他要在这段时间内承受所遇到的一些风险并坚持下去。
可是当他参加过81次会议以后,他发现自己的身体基本无法支持事情继续进行。此时,他是不是也逐渐担心时间太长,对他来说是否真的能成功。在当时的情况下,正是因为他拼搏的精神,他才会再次参加奥运会,这没有问题。
比如说,我们当然要追求目标,但我们看到的是,在真正面临困境的时候,他也选择了放弃。这告诉我们,为什么在前一个阶段适应某种情况,后面的市场却有所不同。例如,我们设定一个考试目标,完成这个目标会让我们觉得很有成就感。就像在电竞场,有很多意想不到的情况发生。我们所取得的成就就是人生意义所在,我们最初设定的目标,为什么是这样而不是那样,这些问题都值得思考。
如果觉得目标的达成和意义是可以接受的,那没问题。但我们现在看到,在辩论或者完成某个考试任务时,即便水平有限,对方仍然鼓励我们参加。那有没有考虑过这样做会带来什么代价?如果完全没有提及,又怎么知道自己不断突破底线后,局限在哪里呢?
比如说,我今天报名参加青年运动俱乐部的训练,它能给我带来什么,或者我参加某个全球性的活动,对我未来的工作又有什么帮助。
考对方面临的成功概率很低,但是他当时所处的困境对他来说,成功的概率确实很低。换个角度看,他自身在相关产业有优势。比如当时他在比赛中的表现,其次,他在三年的时间内成绩一直没有突破,对他而言,成功的可能性很低。重要的是,他要在这段时间内承受所遇到的一些风险并坚持下去。
可是当他参加过81次会议以后,他发现自己的身体基本无法支持事情继续进行。此时,他是不是也逐渐担心时间太长,对他来说是否真的能成功。在当时的情况下,正是因为他拼搏的精神,他才会再次参加奥运会,这没有问题。
比如说,我们当然要追求目标,但我们看到的是,在真正面临困境的时候,他也选择了放弃。这告诉我们,为什么在前一个阶段适应某种情况,后面的市场却有所不同。例如,我们设定一个考试目标,完成这个目标会让我们觉得很有成就感。就像在电竞场,有很多意想不到的情况发生。我们所取得的成就就是人生意义所在,我们最初设定的目标,为什么是这样而不是那样,这些问题都值得思考。
如果觉得目标的达成和意义是可以接受的,那没问题。但我们现在看到,在辩论或者完成某个考试任务时,即便水平有限,对方仍然鼓励我们参加。那有没有考虑过这样做会带来什么代价?如果完全没有提及,又怎么知道自己不断突破底线后,局限在哪里呢?
比如说,我今天报名参加青年运动俱乐部的训练,它能给我带来什么,或者我参加某个全球性的活动,对我未来的工作又有什么帮助。
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由于文本仅为正方二辩的发言,没有反方一辩的回应,无法完整绘制对话流程图。但可以梳理正方二辩的发言逻辑: 正方二辩提出观点→某人面临成功概率低且有自身优势但三年成绩未突破,坚持承受风险→参加多次会议后身体无法支持,开始担心能否成功→举例追求目标时面临困境会选择放弃→设定目标完成有成就感,但面临电竞等意外情况,目标设定及意义值得思考→质疑鼓励水平有限者参加活动未考虑代价及突破底线后的局限→举例参加青年运动俱乐部训练和全球性活动对自身的意义。 此发言未体现与反方一辩的攻防转换节点。
你们的智能何时出量低,这是一个问题。当你们有这些高目标时,才会涉及是否产生问题。所以我们来说一个分歧,你们对于失败的看法不同,你们是注重结果的人,认为只要没有成功,一切努力都没有意义。你们今天对于失败的态度,会导致后续再面对失败时,都会成为命运的佐证。
如果是一个有高理想、高目标的人,为何此时放弃,反而不会像你们所说的那样幸福。我们发现,无论何时,无论爱好如何,无论是虚伪也好,人们在明知自己的选择可以更轻松、更幸福的过程中,依然坚持,无论是出于上进心,还是以此明志,因为不能忍受自己的灵魂因此消亡,所以这是第二点,即无法承担放弃带来的代价。
第三点是最错误的,这两点都源于我们对于这个命题的核心认知。你们认为每一次失败都意味着命题不成立,那无论这叫困境与否,每一次面对关键时刻,你们有太多退路,可以随时中断赛道。请问这种态度能帮我们度过难关吗?还是如你们所说,随时有退路、随时可放弃,就能帮助我们更好地度过难关?
所以今天我们发现,很多事物其实原本并不存在。比如科技创新中的很多成果,像中国高铁研发、原子弹氢弹的研制,这些在之前的认知里是不存在的。在你们看来,没有的东西就等着天上掉下来,自然发展就好了。
双方之间最根本的分歧在于,你们的态度选择是消极的,不会再去追求那些有意义的事物。但命运并非如此,若不努力,拥有的东西会越来越少。
你们的智能何时出量低,这是一个问题。当你们有这些高目标时,才会涉及是否产生问题。所以我们来说一个分歧,你们对于失败的看法不同,你们是注重结果的人,认为只要没有成功,一切努力都没有意义。你们今天对于失败的态度,会导致后续再面对失败时,都会成为命运的佐证。
如果是一个有高理想、高目标的人,为何此时放弃,反而不会像你们所说的那样幸福。我们发现,无论何时,无论爱好如何,无论是虚伪也好,人们在明知自己的选择可以更轻松、更幸福的过程中,依然坚持,无论是出于上进心,还是以此明志,因为不能忍受自己的灵魂因此消亡,所以这是第二点,即无法承担放弃带来的代价。
第三点是最错误的,这两点都源于我们对于这个命题的核心认知。你们认为每一次失败都意味着命题不成立,那无论这叫困境与否,每一次面对关键时刻,你们有太多退路,可以随时中断赛道。请问这种态度能帮我们度过难关吗?还是如你们所说,随时有退路、随时可放弃,就能帮助我们更好地度过难关?
所以今天我们发现,很多事物其实原本并不存在。比如科技创新中的很多成果,像中国高铁研发、原子弹氢弹的研制,这些在之前的认知里是不存在的。在你们看来,没有的东西就等着天上掉下来,自然发展就好了。
双方之间最根本的分歧在于,你们的态度选择是消极的,不会再去追求那些有意义的事物。但命运并非如此,若不努力,拥有的东西会越来越少。
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时间为两分钟。在某些领域,我们还是会面临极大的难度,或者说需要付出很大的代价。但我们不认为这一产业面临优势,因为这至少是一个成功概率非常低、希望非常渺茫的途径。
比如说,我达到了王者荣耀某个需要的水平,然后想进入相关领域学习。这种情况下,有很多方式并不占优势。
类似的,有一个人本身在王者荣耀方面有极高的天赋,但营销方面可能无法超越新人,可能达不到很高的水准,对于他来说这也是陌生的领域。
我觉得这就像参加奥运会,让奥运决赛赛场上听到中国人的声音。但当他意识到自己在年龄增长后,身体状况无法再支持他从事电竞时,他也果断放弃了。当下,无论是从事商务工作,还是成为后方老师,他都能充分利用自己的材料。
第三点就是你刚刚所说的,如果我真的非常热爱某件事,但没有任何天赋,在大家都不擅长的地方耗费精力。比如说我现在处于技能初期,水平较低,增加练习时间也很困难。对于这种情况,他放弃可能会失去很大的机会,或者说他现在没有办法继续提升,这对他以后的人生会造成什么样的影响,他有没有考虑过?比如说一直在高考,考了很多次都没考上,最后还是没有考上,那他是不是应该放弃,从而抓住一个好的机会,比如进入一所师范大学。
时间为两分钟。在某些领域,我们还是会面临极大的难度,或者说需要付出很大的代价。但我们不认为这一产业面临优势,因为这至少是一个成功概率非常低、希望非常渺茫的途径。
比如说,我达到了王者荣耀某个需要的水平,然后想进入相关领域学习。这种情况下,有很多方式并不占优势。
类似的,有一个人本身在王者荣耀方面有极高的天赋,但营销方面可能无法超越新人,可能达不到很高的水准,对于他来说这也是陌生的领域。
我觉得这就像参加奥运会,让奥运决赛赛场上听到中国人的声音。但当他意识到自己在年龄增长后,身体状况无法再支持他从事电竞时,他也果断放弃了。当下,无论是从事商务工作,还是成为后方老师,他都能充分利用自己的材料。
第三点就是你刚刚所说的,如果我真的非常热爱某件事,但没有任何天赋,在大家都不擅长的地方耗费精力。比如说我现在处于技能初期,水平较低,增加练习时间也很困难。对于这种情况,他放弃可能会失去很大的机会,或者说他现在没有办法继续提升,这对他以后的人生会造成什么样的影响,他有没有考虑过?比如说一直在高考,考了很多次都没考上,最后还是没有考上,那他是不是应该放弃,从而抓住一个好的机会,比如进入一所师范大学。
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他搞投资的地方,其商品是我国对远洋商品进行专业操作计划的成果。若有国家层面的规划和指导,你方是否支持?我方认为,首先我方是想帮助这样一个创业项目。想问一下,您方所说创业概率 40%是利润率,这是否考虑到大家都面临的这种创业行业客观条件?实际上这并不适合,不符合这个时代发展的创业需求。每年的竞争都很激烈,如果自身条件不允许,其实还是要放弃。我方不会那么傻,在条件不允许的情况下不会强求。
就像苏炳添,他对自己有清晰的认知。如果客观条件不具备需求就不要强求。当我们认识到客观条件不允许时,就不要再强求。所以他肯定会根据实际情况做出决策。那为什么所有创业人都会失败呢?大家是否都有这样的疑问。所以创业要考虑客观条件。
比如说今天,如果要讲一个外地的创业流程,就是简单的创业知识应用到实际中。有些人坚持 15 年可能都无法成功,就像那些持有顾虑想考大学的人,坚持考 5 年也考不上。我方认为,对于已经没有太大提升空间、对其而言最重要的是考好的人来说,继续坚持可能会失败。那么,您方如何证明未来的集团不会面临客观挑战呢?电商行业在实际运营中也会有困难。
说句实话,外界在我学生的 15 年学习生涯中告诉我的重要事情,大家想看就可以看看。有些大学生到中午才起床,寒假也很困惑,上了大学还依靠北大的目标却没有实际行动。
第二,通过国内师生的情况来看,不管是没有完成教学任务的同学还是老师,能否告诉我,您方所说的刘某是否合理?因为中国教育部的调查报告显示,相关案例是有一定模式的。我方想说的是,当别人指出问题时,我们应该正确对待。
他搞投资的地方,其商品是我国对远洋商品进行专业操作计划的成果。若有国家层面的规划和指导,你方是否支持?我方认为,首先我方是想帮助这样一个创业项目。想问一下,您方所说创业概率 40%是利润率,这是否考虑到大家都面临的这种创业行业客观条件?实际上这并不适合,不符合这个时代发展的创业需求。每年的竞争都很激烈,如果自身条件不允许,其实还是要放弃。我方不会那么傻,在条件不允许的情况下不会强求。
就像苏炳添,他对自己有清晰的认知。如果客观条件不具备需求就不要强求。当我们认识到客观条件不允许时,就不要再强求。所以他肯定会根据实际情况做出决策。那为什么所有创业人都会失败呢?大家是否都有这样的疑问。所以创业要考虑客观条件。
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说句实话,外界在我学生的 15 年学习生涯中告诉我的重要事情,大家想看就可以看看。有些大学生到中午才起床,寒假也很困惑,上了大学还依靠北大的目标却没有实际行动。
第二,通过国内师生的情况来看,不管是没有完成教学任务的同学还是老师,能否告诉我,您方所说的刘某是否合理?因为中国教育部的调查报告显示,相关案例是有一定模式的。我方想说的是,当别人指出问题时,我们应该正确对待。
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在整个对辩过程中,未明确体现与辩题“坚持表现成功的追求比一味付出一切的追求更有意义vs坚持与命运抗争更能实现自我成长并推动社会进步”的直接关联,攻防转换节点不清晰指向辩题核心。
当置身于一个新环境或遭遇困难时,需要进行区分。为什么要区分呢?因为某些事情的失败概率和难度都很高。例如,马克思指出社会主义在资本主义国家发展的难度很大。
如果我们认为某件事难度高,就不能简单地去比较。对于有难度的事情,我们要考虑概率以及主要的成功实现路径,这是一个简单的概念,但大家可能没有深入思考过。因为有时候,一些简单的公开考试时间安排也是如此。
如果要进行判断,你要明确自己的判断依据。如果你已经知道某个事物不是你所期望的,你可能要做出其他表示,不用担心会有其他影响。
举个例子,科学研究往往需要进行大量实验,比如可能要做390次实验,其中300多次可能是重复实验。但科学研究本质上基本的方法是可行的,我们通过不同方式进行研究并做出改进,这时就需要重复实验。三次实验的失败概率很大,成功概率则相对较低。
上世纪90年代,科学界认为人的生命特征体现在某个方面,并为此进行了命名。比如10分钟能完成某项指标,一年能完成1000次。现在情况有什么变化呢?如果没有变化,就可以通过事后的情况来判断一件事情是否成功。
科学研究开始时会有实验计划,如果科学研究报告显示有了突破,当时的研究所就会贴上相应的标签。也就是说,事情的状态在未知认知范围内,命运并非不可突破。
如果我们坚持去做一件事,就开始推进。现在大多数普通人的生活方式,包括一些成就伟业的人,在社会变革中,我们看到普通人如果社会尝试失败,没有得到正面反馈,没有得到社会认可,但从开始到失败也是有意义的,每一次尝试都让我们距离目标更近一步,这也是一种正面反馈。
从目前的运动制度、教育制度来看,2023年入学录取率为0.7%,上海是7%。你告诉我,如果大家都不努力,总是强求上海的孩子,那是不合理的。应该去教育部等相关部门反映,通过合理途径解决问题。
当置身于一个新环境或遭遇困难时,需要进行区分。为什么要区分呢?因为某些事情的失败概率和难度都很高。例如,马克思指出社会主义在资本主义国家发展的难度很大。
如果我们认为某件事难度高,就不能简单地去比较。对于有难度的事情,我们要考虑概率以及主要的成功实现路径,这是一个简单的概念,但大家可能没有深入思考过。因为有时候,一些简单的公开考试时间安排也是如此。
如果要进行判断,你要明确自己的判断依据。如果你已经知道某个事物不是你所期望的,你可能要做出其他表示,不用担心会有其他影响。
举个例子,科学研究往往需要进行大量实验,比如可能要做390次实验,其中300多次可能是重复实验。但科学研究本质上基本的方法是可行的,我们通过不同方式进行研究并做出改进,这时就需要重复实验。三次实验的失败概率很大,成功概率则相对较低。
上世纪90年代,科学界认为人的生命特征体现在某个方面,并为此进行了命名。比如10分钟能完成某项指标,一年能完成1000次。现在情况有什么变化呢?如果没有变化,就可以通过事后的情况来判断一件事情是否成功。
科学研究开始时会有实验计划,如果科学研究报告显示有了突破,当时的研究所就会贴上相应的标签。也就是说,事情的状态在未知认知范围内,命运并非不可突破。
如果我们坚持去做一件事,就开始推进。现在大多数普通人的生活方式,包括一些成就伟业的人,在社会变革中,我们看到普通人如果社会尝试失败,没有得到正面反馈,没有得到社会认可,但从开始到失败也是有意义的,每一次尝试都让我们距离目标更近一步,这也是一种正面反馈。
从目前的运动制度、教育制度来看,2023年入学录取率为0.7%,上海是7%。你告诉我,如果大家都不努力,总是强求上海的孩子,那是不合理的。应该去教育部等相关部门反映,通过合理途径解决问题。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
当那个少年高中时想出去打王者荣耀,他人特别好。他打了一套,但不知要跟他说,我就去观察了他3个月。我发现他真的没有天赋,看到你方态度,是要支持他,对吧?
第二个事情是,如果我要完成学业以后再去做某件事,我需要帮助。当时我展现出的力量是自己决定好出路,你方可以支持说我懂法律,做失败一件事情是可以有意义的,等于是努力做自己认为的事情都是有意义的。可是今天我要讨论的事情是代价如何,因为我想打辩论,这个时候会有一场竞赛,我的教练很支持我,朋友支持我,家长会赞助我,因为要给我这个机会。我说我要全身心投入,我要放手一搏,代价是我可以承担的。
坦白说,我父母不理解为什么要这样做,他们经常讨论的是现实情况。比如他考试要用几天时间,他只是一个39岁的小毕业生。我方询问他们考试相关问题之后,他们有正常的处理方式,有正常的生活策略。但你方给我的一切是不一样的,所以代价值得研究。
你方发现,就是你完成一件事能想到很多事情,不是你一定要用某一年去做某一件比较想做的事。我很多时候说我在高中特别想做一件事,我现在很害怕回忆高中的经历,就是什么事情都是这样。那我现在觉得人有很多幸运的事,为什么一定要到了16岁的时候,就决定一生好像黄粱一梦或者经历巨变,我不想要经历这种巨变,就是因为我们有很多选择,为什么要吊死在一棵树上,这就是我想表达的。
就像一方面回家,我方也很在意你方说谈恋爱的事情。有人想说一个女生这样说“我们真的很适合”,我追求了很多次。你方强求,是把这个问题拿到法律层面来过问,这对人更有意义,时间也到了。
当那个少年高中时想出去打王者荣耀,他人特别好。他打了一套,但不知要跟他说,我就去观察了他3个月。我发现他真的没有天赋,看到你方态度,是要支持他,对吧?
第二个事情是,如果我要完成学业以后再去做某件事,我需要帮助。当时我展现出的力量是自己决定好出路,你方可以支持说我懂法律,做失败一件事情是可以有意义的,等于是努力做自己认为的事情都是有意义的。可是今天我要讨论的事情是代价如何,因为我想打辩论,这个时候会有一场竞赛,我的教练很支持我,朋友支持我,家长会赞助我,因为要给我这个机会。我说我要全身心投入,我要放手一搏,代价是我可以承担的。
坦白说,我父母不理解为什么要这样做,他们经常讨论的是现实情况。比如他考试要用几天时间,他只是一个39岁的小毕业生。我方询问他们考试相关问题之后,他们有正常的处理方式,有正常的生活策略。但你方给我的一切是不一样的,所以代价值得研究。
你方发现,就是你完成一件事能想到很多事情,不是你一定要用某一年去做某一件比较想做的事。我很多时候说我在高中特别想做一件事,我现在很害怕回忆高中的经历,就是什么事情都是这样。那我现在觉得人有很多幸运的事,为什么一定要到了16岁的时候,就决定一生好像黄粱一梦或者经历巨变,我不想要经历这种巨变,就是因为我们有很多选择,为什么要吊死在一棵树上,这就是我想表达的。
就像一方面回家,我方也很在意你方说谈恋爱的事情。有人想说一个女生这样说“我们真的很适合”,我追求了很多次。你方强求,是把这个问题拿到法律层面来过问,这对人更有意义,时间也到了。
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