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好的,那我问一下,它之前是单面还是三面?
你好,老师,问你第一个问题,“今朝有酒今朝醉”和“及时行乐”有什么必然联系吗?
好,那“享受当下”和“及时行动”有什么关系吗?我有美酒了,然后告诉自己依然可以及时行乐、享受当下,这好像不太合理。
所以打断一下老师,今天我看到一个美景,看到夕阳西下,我说“好美啊”,这是享受当下,同时这也是需要金钱来维护的“今朝有酒今朝醉”,是这样吗?
打断一下老师,首先这一点我跟您方观点不同,享受当下就是对当下有一双发现美的眼睛,而“今朝有酒今朝醉”是我今天压力过大,缓解一下自己内心。
那我问第二个问题,“今朝有酒今朝醉”能解决我们目前所遇到的所有问题吗?可以解决我们的主要问题吗?
所以说我们得到一个答案,就是“今朝有酒今朝醉”这种及时行乐,只不过是短暂地麻痹自己。
那我再问你第三个问题。时间到了。
好的,那我问一下,它之前是单面还是三面?
你好,老师,问你第一个问题,“今朝有酒今朝醉”和“及时行乐”有什么必然联系吗?
好,那“享受当下”和“及时行动”有什么关系吗?我有美酒了,然后告诉自己依然可以及时行乐、享受当下,这好像不太合理。
所以打断一下老师,今天我看到一个美景,看到夕阳西下,我说“好美啊”,这是享受当下,同时这也是需要金钱来维护的“今朝有酒今朝醉”,是这样吗?
打断一下老师,首先这一点我跟您方观点不同,享受当下就是对当下有一双发现美的眼睛,而“今朝有酒今朝醉”是我今天压力过大,缓解一下自己内心。
那我问第二个问题,“今朝有酒今朝醉”能解决我们目前所遇到的所有问题吗?可以解决我们的主要问题吗?
所以说我们得到一个答案,就是“今朝有酒今朝醉”这种及时行乐,只不过是短暂地麻痹自己。
那我再问你第三个问题。时间到了。
谢谢主席,谢谢评委,问候在场各位。
开宗明义,延迟满足是个体甘愿为更有价值的长远结果放弃及时满足的选择取向,以及在等待过程中展现自我控制能力。而及时行乐强调的是抓住当下,满足即时需求。现在我们判断何者更应成为当代年轻人学习的核心,要看哪种能力更能帮助年轻人应对现实挑战,实现个人成长与社会价值。
一、“今朝有酒今朝醉”的逻辑谬误,治标不治本,只是虚假安慰。 以年轻人压力大为由,将“今朝有酒今朝醉”包装成缓解焦虑的特效药,实则混淆了短暂放松和及时行乐的本质区别。根据《中国城镇居民心理健康白皮书》,73.6%的人处于心理亚健康状态,表面看似压力所致,深层则是过度依赖及时满足的恶果。比如说,短视频成瘾导致注意力涣散,超前消费引发经济焦虑,这些看似及时行动的行为反而成为制造长期痛苦的根源。 真正的压力管理恰恰需要延迟满足能力,通过规律作息、系统学习等长期规划,才能构建起稳定的心理韧性。华中科技大学研究表明,通过延迟满足实现目标后的成就感对心理健康的正向作用远远超过及时快感。“今朝有酒今朝醉”的自我麻痹不是缓解内心的烦恼,而是内心幻想的安慰剂。情绪本身的压抑未得到缓解,还会带来更为严重的胀满效应。
亨利·K·比特在美国医学杂医学会杂志发表的研究提及安慰剂效应,二战期间伴随伤员增多,营地的镇痛剂严重短缺,军医无奈下对伤员注射了普通的生理盐水,并告知是强力镇痛剂,生理盐水本身无镇痛效果,可奇迹般的伤员们停止了哀嚎,疼痛得到缓解。对于“今朝有酒今朝醉”带来的欢愉不过是自我心理附加的安慰罢了。压力看似缓解,实则问题没有解决,缓解也仅仅是一瞬间的心理学效应而已。
然而,“今朝有酒今朝醉”所带来的多巴胺快速分泌,只是让我们的情绪到达快乐的另一个极端,最终带来的是胀满效应。当这种快感消散之后,带来的是胀满效应的另一个层面,即消极状态。
我就先到这。
谢谢主席,谢谢评委,问候在场各位。
开宗明义,延迟满足是个体甘愿为更有价值的长远结果放弃及时满足的选择取向,以及在等待过程中展现自我控制能力。而及时行乐强调的是抓住当下,满足即时需求。现在我们判断何者更应成为当代年轻人学习的核心,要看哪种能力更能帮助年轻人应对现实挑战,实现个人成长与社会价值。
一、“今朝有酒今朝醉”的逻辑谬误,治标不治本,只是虚假安慰。 以年轻人压力大为由,将“今朝有酒今朝醉”包装成缓解焦虑的特效药,实则混淆了短暂放松和及时行乐的本质区别。根据《中国城镇居民心理健康白皮书》,73.6%的人处于心理亚健康状态,表面看似压力所致,深层则是过度依赖及时满足的恶果。比如说,短视频成瘾导致注意力涣散,超前消费引发经济焦虑,这些看似及时行动的行为反而成为制造长期痛苦的根源。 真正的压力管理恰恰需要延迟满足能力,通过规律作息、系统学习等长期规划,才能构建起稳定的心理韧性。华中科技大学研究表明,通过延迟满足实现目标后的成就感对心理健康的正向作用远远超过及时快感。“今朝有酒今朝醉”的自我麻痹不是缓解内心的烦恼,而是内心幻想的安慰剂。情绪本身的压抑未得到缓解,还会带来更为严重的胀满效应。
亨利·K·比特在美国医学杂医学会杂志发表的研究提及安慰剂效应,二战期间伴随伤员增多,营地的镇痛剂严重短缺,军医无奈下对伤员注射了普通的生理盐水,并告知是强力镇痛剂,生理盐水本身无镇痛效果,可奇迹般的伤员们停止了哀嚎,疼痛得到缓解。对于“今朝有酒今朝醉”带来的欢愉不过是自我心理附加的安慰罢了。压力看似缓解,实则问题没有解决,缓解也仅仅是一瞬间的心理学效应而已。
然而,“今朝有酒今朝醉”所带来的多巴胺快速分泌,只是让我们的情绪到达快乐的另一个极端,最终带来的是胀满效应。当这种快感消散之后,带来的是胀满效应的另一个层面,即消极状态。
我就先到这。
可以,就是让我达到一个快乐的极端。
人缓解、了解有多种方法,比如说享受当下,看一下夕阳下的美景。这方面我不太了解,需要您解释一下。
首先,我先解决第一件事情。你说延迟满足一直是多巴胺,其实并非如此,我们可以选择其他方式。比如去小龙大厦喝个咖啡。
那您能解释一下延迟满足具体是什么意思吗?
我所说的及时行乐,只不过是安慰剂效应,酒精本身没有缓解压力的作用,它不过是我们心理附加的安慰而已,它带来的更多是胀满效应。我对此感到激动,因为问题没有解决,问题解决了,烦恼自然也就解决了。但实际上问题还在。
比如说,假如我今天对象跟我分手了,我去喝酒,喝完酒之后,我能挽回我对象吗?还有5秒钟。
可以,就是让我达到一个快乐的极端。
人缓解、了解有多种方法,比如说享受当下,看一下夕阳下的美景。这方面我不太了解,需要您解释一下。
首先,我先解决第一件事情。你说延迟满足一直是多巴胺,其实并非如此,我们可以选择其他方式。比如去小龙大厦喝个咖啡。
那您能解释一下延迟满足具体是什么意思吗?
我所说的及时行乐,只不过是安慰剂效应,酒精本身没有缓解压力的作用,它不过是我们心理附加的安慰而已,它带来的更多是胀满效应。我对此感到激动,因为问题没有解决,问题解决了,烦恼自然也就解决了。但实际上问题还在。
比如说,假如我今天对象跟我分手了,我去喝酒,喝完酒之后,我能挽回我对象吗?还有5秒钟。
先用你的吧,来吧。很简单,学理方面我先解决一层。在华东大学的科学研究表明,通过延时满足实现愿望之后的成就感,对于心理健康的正向作用远大于及时行乐。
下一个观点,您方说问题没有解决,但是烦恼可以解决。以高考为例,我考得不好、学得不好,朋友安慰了我,当晚我不再烦恼,但我的烦恼依然存在,我还是考不好。
另外一个方面,您方说不知道风险何时到来,所以要及时行乐,并非如此。正是因为我们不知道风险何时到来,不能推断出我们应该放弃规划,只享受短暂时光,而是要通过延时满足去构建对于风险的规避。
您方刚才还提到了多巴胺,您方认为快乐等于幸福,这一点我会在后续环节向您方论证。此外,多巴胺实际上不是快乐本身,而是快乐的承诺。当多巴胺不断上升,却得不到满足时,就会给人带来负面压力,表现为不停购物、不停做自己喜欢的事情,人的欲望会越来越膨胀,当越来越感受不到快乐时,也会越来越焦虑。所以,我方认为与其沉迷于多巴胺带来的及时享乐,不如进行延时满足。当人们处于这种状态时,可能有人会走出来,但在我们看来,大部分人会越来越颓废,因为做这些事情很快乐。
换而言之,是否追求乐趣,根本上取决于你是想过一种像动物一样被低端快乐和满足支配的人生,还是想实现人生的真正意义,获得更实在、更长久的快感。我们应该学会长远的满足,为长远做打算,利用多巴胺而非被多巴胺所利用。
先用你的吧,来吧。很简单,学理方面我先解决一层。在华东大学的科学研究表明,通过延时满足实现愿望之后的成就感,对于心理健康的正向作用远大于及时行乐。
下一个观点,您方说问题没有解决,但是烦恼可以解决。以高考为例,我考得不好、学得不好,朋友安慰了我,当晚我不再烦恼,但我的烦恼依然存在,我还是考不好。
另外一个方面,您方说不知道风险何时到来,所以要及时行乐,并非如此。正是因为我们不知道风险何时到来,不能推断出我们应该放弃规划,只享受短暂时光,而是要通过延时满足去构建对于风险的规避。
您方刚才还提到了多巴胺,您方认为快乐等于幸福,这一点我会在后续环节向您方论证。此外,多巴胺实际上不是快乐本身,而是快乐的承诺。当多巴胺不断上升,却得不到满足时,就会给人带来负面压力,表现为不停购物、不停做自己喜欢的事情,人的欲望会越来越膨胀,当越来越感受不到快乐时,也会越来越焦虑。所以,我方认为与其沉迷于多巴胺带来的及时享乐,不如进行延时满足。当人们处于这种状态时,可能有人会走出来,但在我们看来,大部分人会越来越颓废,因为做这些事情很快乐。
换而言之,是否追求乐趣,根本上取决于你是想过一种像动物一样被低端快乐和满足支配的人生,还是想实现人生的真正意义,获得更实在、更长久的快感。我们应该学会长远的满足,为长远做打算,利用多巴胺而非被多巴胺所利用。
可以吗,老师?没事,你问。你放心,先上,我和您轮流。
您方说未来是未定的,也正是因为未来的风险不知何时到来,所以我们才要用延时满足去规避风险,建立预防风险的能力,而并非摆烂、放弃。您方确定我明天一定会被车撞死吗?
首先,及时行乐本身就是满足于当下,不考虑将来。比如喝酒,会越喝越多。“今朝有酒今朝醉”,这是及时行乐的体现,但我方认为这种观念是不可取的。
当选择延时满足时,会过得更开心。华中科技学院研究表明,通过延时满足实现目标之后的成就感对心理健康有正向作用。我方不认可因为一个目标不一定能完成就放弃去做的观点。
关于焦虑,我们既可以通过眼前的满足解决,在延时满足的过程和结果中,焦虑也能得到缓解。
罗老师,要不您再问一遍,我忘了您问的什么了。王老师,您再问一遍吧,课完之后我忘了您的问题。
是这样的,您方刚才提到了多巴胺、快乐以及人的欲望。人的欲望是不断向上的,比如这次喝2瓶酒,下次可能就喝3瓶。
我方可以承认某些情况不一定,但您方可以继续论证。您方只是通过问答的方式让我方难以回答,我方会在最后质询您方的时候,继续论述我方观点。
可以吗,老师?没事,你问。你放心,先上,我和您轮流。
您方说未来是未定的,也正是因为未来的风险不知何时到来,所以我们才要用延时满足去规避风险,建立预防风险的能力,而并非摆烂、放弃。您方确定我明天一定会被车撞死吗?
首先,及时行乐本身就是满足于当下,不考虑将来。比如喝酒,会越喝越多。“今朝有酒今朝醉”,这是及时行乐的体现,但我方认为这种观念是不可取的。
当选择延时满足时,会过得更开心。华中科技学院研究表明,通过延时满足实现目标之后的成就感对心理健康有正向作用。我方不认可因为一个目标不一定能完成就放弃去做的观点。
关于焦虑,我们既可以通过眼前的满足解决,在延时满足的过程和结果中,焦虑也能得到缓解。
罗老师,要不您再问一遍,我忘了您问的什么了。王老师,您再问一遍吧,课完之后我忘了您的问题。
是这样的,您方刚才提到了多巴胺、快乐以及人的欲望。人的欲望是不断向上的,比如这次喝2瓶酒,下次可能就喝3瓶。
我方可以承认某些情况不一定,但您方可以继续论证。您方只是通过问答的方式让我方难以回答,我方会在最后质询您方的时候,继续论述我方观点。
到了质询正方二辩的时间。
首先我们讨论一个问题,快乐就等于做出了一个好的选择吗?选择的好坏由谁来判定,是由自己来判定吗?如果我觉得做一件事爽了,这件事就是好事情,这样的观点是否正确?
比如您方刚才提到高考,我为了缓解高考压力,在距离高考只剩两个月时去蹦迪一晚,这是一个好的选择吗?在您方的论证当中,这算不算及时行乐?
我们今天讨论的是“今朝有酒今朝醉”,这句诗词的含义是只顾眼前,不顾将来,我方希望您方将这一点纳入考虑范畴。
下一个观点,抽烟的人会觉得抽烟是好选择吗?抽烟这件事好坏参半,但从社会层面或其他人的角度来看,抽烟并非一个好的选择。所以,选择的好坏评定大部分依靠客观因素,而并非自己觉得爽就可以。您方论述一下,抽完烟不饿是为什么?我很困惑。如果选择抽烟让您丧失了正常饮食的欲望,我方认为这不算一个好的选择。
当个人需求与社会约束发生冲突时,应该怎么办?如今社会压力大,当个人无法改变社会、冲破社会约束时,只能改变自己,选择及时行乐,放纵自己,这样做真的可行吗?
在当下竞争激烈的环境中,正常努力已经不够,“今朝有酒今朝醉”并不能解决问题,只能缓解压力。以00后在职场的情况为例,职场靠的是一个个实习生的努力,还是靠学生们及时行乐甚至因压力过大而选择极端方式?我们追求长久的希望时,应该通过社会的潜意识,一步一步证明我们的宏愿是合理的、可以被解决的,这才是解决问题的真正方式。
到了质询正方二辩的时间。
首先我们讨论一个问题,快乐就等于做出了一个好的选择吗?选择的好坏由谁来判定,是由自己来判定吗?如果我觉得做一件事爽了,这件事就是好事情,这样的观点是否正确?
比如您方刚才提到高考,我为了缓解高考压力,在距离高考只剩两个月时去蹦迪一晚,这是一个好的选择吗?在您方的论证当中,这算不算及时行乐?
我们今天讨论的是“今朝有酒今朝醉”,这句诗词的含义是只顾眼前,不顾将来,我方希望您方将这一点纳入考虑范畴。
下一个观点,抽烟的人会觉得抽烟是好选择吗?抽烟这件事好坏参半,但从社会层面或其他人的角度来看,抽烟并非一个好的选择。所以,选择的好坏评定大部分依靠客观因素,而并非自己觉得爽就可以。您方论述一下,抽完烟不饿是为什么?我很困惑。如果选择抽烟让您丧失了正常饮食的欲望,我方认为这不算一个好的选择。
当个人需求与社会约束发生冲突时,应该怎么办?如今社会压力大,当个人无法改变社会、冲破社会约束时,只能改变自己,选择及时行乐,放纵自己,这样做真的可行吗?
在当下竞争激烈的环境中,正常努力已经不够,“今朝有酒今朝醉”并不能解决问题,只能缓解压力。以00后在职场的情况为例,职场靠的是一个个实习生的努力,还是靠学生们及时行乐甚至因压力过大而选择极端方式?我们追求长久的希望时,应该通过社会的潜意识,一步一步证明我们的宏愿是合理的、可以被解决的,这才是解决问题的真正方式。
首先,您方刚才不算苛责,您方观点是我方只有成功了才能缓解压力,认为当压力出现时,我们只是出现了就缓解,没有过程存在。我方认为,无论是好的选择还是坏的选择,最终都是结果导向。
另外,剑桥大学的追踪研究表明,关于延迟满足的人在40岁时收入差距达317万。在社会较为固化、压力比较大的今天,鼓吹及时行乐,实则是弱势群体突破天花板的武器。
很简单,我方提到我们今天压力很大,靠即时行动缓解压力,但问题依旧存在。就像之前跟您方提的高考问题,高考考得不好,很焦虑,朋友安慰后当时好了,可之后问题怎么解决?我方提到00后准备职场,靠的是一个个实习生,靠的是短暂的及时行乐或短暂的快乐,而非长远的发展,这该怎么解决问题?我方归根结底是想解决这个问题,所以我方认为及时行乐不是一个好的选择。
您方说不能用示范来解决成绩不好的问题,它解决不了问题。所以我方认为它不是一个好的选择,无论是无法解决根本问题,还是通过短时间的麻痹自己,我方都认为这不是一个好的选择。当然可以选择,我方只是说不至于。
还有您方提到抽烟这个问题,在社会层面,它不是一个好的选择,但有人去做也无所谓。所以选择的好坏,大半部分要靠客观,而并非是自己爽了就行。因为在快乐的时候,在麻痹自己的时候,人们多巴胺分泌时,对于事件的分析和了解会比较少。就像购物,越购物越爽,但只会越来越空虚。对方辩友沉迷于酒精,只会感觉越来越焦虑,只能通过物理方面去麻痹自己,很难从这种现象当中脱离出来。如果能脱离出来,那自然极好,但人的欲望是满足不了的,很难脱离。
首先,您方刚才不算苛责,您方观点是我方只有成功了才能缓解压力,认为当压力出现时,我们只是出现了就缓解,没有过程存在。我方认为,无论是好的选择还是坏的选择,最终都是结果导向。
另外,剑桥大学的追踪研究表明,关于延迟满足的人在40岁时收入差距达317万。在社会较为固化、压力比较大的今天,鼓吹及时行乐,实则是弱势群体突破天花板的武器。
很简单,我方提到我们今天压力很大,靠即时行动缓解压力,但问题依旧存在。就像之前跟您方提的高考问题,高考考得不好,很焦虑,朋友安慰后当时好了,可之后问题怎么解决?我方提到00后准备职场,靠的是一个个实习生,靠的是短暂的及时行乐或短暂的快乐,而非长远的发展,这该怎么解决问题?我方归根结底是想解决这个问题,所以我方认为及时行乐不是一个好的选择。
您方说不能用示范来解决成绩不好的问题,它解决不了问题。所以我方认为它不是一个好的选择,无论是无法解决根本问题,还是通过短时间的麻痹自己,我方都认为这不是一个好的选择。当然可以选择,我方只是说不至于。
还有您方提到抽烟这个问题,在社会层面,它不是一个好的选择,但有人去做也无所谓。所以选择的好坏,大半部分要靠客观,而并非是自己爽了就行。因为在快乐的时候,在麻痹自己的时候,人们多巴胺分泌时,对于事件的分析和了解会比较少。就像购物,越购物越爽,但只会越来越空虚。对方辩友沉迷于酒精,只会感觉越来越焦虑,只能通过物理方面去麻痹自己,很难从这种现象当中脱离出来。如果能脱离出来,那自然极好,但人的欲望是满足不了的,很难脱离。
对于未来的过度焦虑能否缓解,我在考虑当下时,当下的快乐能缓解对长远的焦虑,但这不算真正缓解,而是无视。
对方辩友还有一个点,我们很好奇,我方认为及时性最大的问题是把短暂的快乐当作幸福本身。如今诱惑越来越多,所有商家和各类多媒体都在利用这种本能,我们如何做到适度地及时行乐?快乐等于幸福吗?请你方描述,为什么短暂的快乐可以等同于幸福。
进入下一个点。当双方讨论时,极端情况就不讨论了,因为这属于适当的范畴。我很好奇,及时行乐的度在哪里,你方如何把握?我方无需论证数据,因为辩题是判断是否为好的选择,我方只需证明及时行乐不是好的选择即可。延时满足只是我方给出的一个解决方案,它也是一种很好的解决方案。
首先,我还是很好奇这个度在哪里。接着说说多巴胺的问题,多巴胺的分泌是否是好事,肾上腺素的分泌或许算好事,但分泌过多也有弊端,就像陷入多巴胺陷阱,多巴胺分泌得越来越多,却难以满足我们的心情,只会让欲望不断膨胀,那么度在哪里呢?这在及时行乐中很难把握。
人若无法满足,还有其他缓解方式,我方只是提供给你方参考。你方可以举具体事例,说明是哪一份资料。应该是华南大学的那份资料,它证明了延时满足获得的成就感,在成功之后获得的满足感会大于及时行乐。所以在延时满足的过程中,一定能获得快乐,且长远来看快乐会倍增。
首先,若大脑没有思路该怎么办,很困惑,还请你方再解释一下这个点。难道只有获得结果才能获得快乐吗?过程不能获得快乐吗?因为资料中并未提及结果相关内容,是你方直接加上去的,我方只是说延时满足获得的成就感比及时行乐更多。从过程来讲,我去做了,别人没做好,我有成就感;我成功了,别人没做,我也有成就感;我失败了,但别人没做,我做了同样能获得成就感。所以,若及时行乐只是图一时之乐,那它所获得的成就感与延时满足相比,我们为何要选择它呢?
对于未来的过度焦虑能否缓解,我在考虑当下时,当下的快乐能缓解对长远的焦虑,但这不算真正缓解,而是无视。
对方辩友还有一个点,我们很好奇,我方认为及时性最大的问题是把短暂的快乐当作幸福本身。如今诱惑越来越多,所有商家和各类多媒体都在利用这种本能,我们如何做到适度地及时行乐?快乐等于幸福吗?请你方描述,为什么短暂的快乐可以等同于幸福。
进入下一个点。当双方讨论时,极端情况就不讨论了,因为这属于适当的范畴。我很好奇,及时行乐的度在哪里,你方如何把握?我方无需论证数据,因为辩题是判断是否为好的选择,我方只需证明及时行乐不是好的选择即可。延时满足只是我方给出的一个解决方案,它也是一种很好的解决方案。
首先,我还是很好奇这个度在哪里。接着说说多巴胺的问题,多巴胺的分泌是否是好事,肾上腺素的分泌或许算好事,但分泌过多也有弊端,就像陷入多巴胺陷阱,多巴胺分泌得越来越多,却难以满足我们的心情,只会让欲望不断膨胀,那么度在哪里呢?这在及时行乐中很难把握。
人若无法满足,还有其他缓解方式,我方只是提供给你方参考。你方可以举具体事例,说明是哪一份资料。应该是华南大学的那份资料,它证明了延时满足获得的成就感,在成功之后获得的满足感会大于及时行乐。所以在延时满足的过程中,一定能获得快乐,且长远来看快乐会倍增。
首先,若大脑没有思路该怎么办,很困惑,还请你方再解释一下这个点。难道只有获得结果才能获得快乐吗?过程不能获得快乐吗?因为资料中并未提及结果相关内容,是你方直接加上去的,我方只是说延时满足获得的成就感比及时行乐更多。从过程来讲,我去做了,别人没做好,我有成就感;我成功了,别人没做,我也有成就感;我失败了,但别人没做,我做了同样能获得成就感。所以,若及时行乐只是图一时之乐,那它所获得的成就感与延时满足相比,我们为何要选择它呢?
应该是反方,开始吧。很简单,今天我方的观点是“今朝有酒今朝醉”,意思是今天有酒就喝够,及时行乐,只顾及眼前,不考虑将来。你方可以把这种观点纳入考虑范畴,没有任何问题。
还有,我方认为现在人类,尤其是青年应该有目标,为自己争取一点自由的时间和空间,并且随时随地可以享受它。而并非像您方所举的例子,比如上完班,完成正常的义务之后再去休闲。我们真正追求的应该是拥有自由的时间和空间,并且能够自由自在地随时随地享受它。
换而言之,“今朝有酒今朝醉”无非是我们面对长远工作压力或长期工作高压时,给自己制造的一种“止痛药”,实际上治标不治本。因为休息之后我们还要回到工作岗位,问题依旧存在。所以我们今天应该追求的不是“今朝有酒今朝醉”,而是长久的自由。
其实,所谓的及时行乐,是大脑受到多巴胺的影响。心理学家曾做过一个实验,把小鼠的脑袋上安上刺激多巴胺的电极,然后让小鼠自己控制。小鼠会不断尝试各种方式,哪怕被烤焦了也不停止。放在人身上也是如此。
经过长期研究,心理学家发现多巴胺实际上是制造了一种对快乐的承诺,而并非快乐本身。这会让我们在一次又一次的短暂快乐行动中,不断提高阈值。举个极端的例子,吗啡原本是医疗用品,但后来不再被广泛使用,是因为它有成瘾性,它能控制人们的多巴胺,让多巴胺失控。因为不通过更加极端的方式,人们就无法达成快乐。及时行乐也是如此,它最大的问题在于把一种短暂的快乐当成了幸福本身,认为只要一直有短暂快乐,就可以一直幸福下去。
但事实并非如此。比如你想减肥,看到商家宣传栏里的食物就无法控制自己;你要做毕设,打一把王者荣耀的欲望又支配了你;我们要参加辩论赛,写稿的欲望却被刷短视频的欲望取代。即使在这个过程中,尽管我们的行为比动物高级很多,但本质上我们仍然受动物本能的支配,成为了多巴胺的奴隶。
而如果想要过上更有意义、更有价值的生活,就要对自己的欲望有清醒的认识,合理利用多巴胺,而并非被多巴胺所利用。请问正方是否认同?
应该是反方,开始吧。很简单,今天我方的观点是“今朝有酒今朝醉”,意思是今天有酒就喝够,及时行乐,只顾及眼前,不考虑将来。你方可以把这种观点纳入考虑范畴,没有任何问题。
还有,我方认为现在人类,尤其是青年应该有目标,为自己争取一点自由的时间和空间,并且随时随地可以享受它。而并非像您方所举的例子,比如上完班,完成正常的义务之后再去休闲。我们真正追求的应该是拥有自由的时间和空间,并且能够自由自在地随时随地享受它。
换而言之,“今朝有酒今朝醉”无非是我们面对长远工作压力或长期工作高压时,给自己制造的一种“止痛药”,实际上治标不治本。因为休息之后我们还要回到工作岗位,问题依旧存在。所以我们今天应该追求的不是“今朝有酒今朝醉”,而是长久的自由。
其实,所谓的及时行乐,是大脑受到多巴胺的影响。心理学家曾做过一个实验,把小鼠的脑袋上安上刺激多巴胺的电极,然后让小鼠自己控制。小鼠会不断尝试各种方式,哪怕被烤焦了也不停止。放在人身上也是如此。
经过长期研究,心理学家发现多巴胺实际上是制造了一种对快乐的承诺,而并非快乐本身。这会让我们在一次又一次的短暂快乐行动中,不断提高阈值。举个极端的例子,吗啡原本是医疗用品,但后来不再被广泛使用,是因为它有成瘾性,它能控制人们的多巴胺,让多巴胺失控。因为不通过更加极端的方式,人们就无法达成快乐。及时行乐也是如此,它最大的问题在于把一种短暂的快乐当成了幸福本身,认为只要一直有短暂快乐,就可以一直幸福下去。
但事实并非如此。比如你想减肥,看到商家宣传栏里的食物就无法控制自己;你要做毕设,打一把王者荣耀的欲望又支配了你;我们要参加辩论赛,写稿的欲望却被刷短视频的欲望取代。即使在这个过程中,尽管我们的行为比动物高级很多,但本质上我们仍然受动物本能的支配,成为了多巴胺的奴隶。
而如果想要过上更有意义、更有价值的生活,就要对自己的欲望有清醒的认识,合理利用多巴胺,而并非被多巴胺所利用。请问正方是否认同?