例如,《在恋爱关系中,应该追求等价的付出·在恋爱关系中,不应该追求等价的付出》一题,辩之竹内共收录26场比赛。我们为您提供这26场比赛的论点、判断标准提取,以及总计数百条论据的提取,还有Deepseek的辩题分析。这可以帮您更好备赛。
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感觉脑这边有一位老师,他非常好。有一位老师,后来学生这样说。
对于沟通岗位而言,这并不是主要的原因。
大家讨论的时候还是存在一些问题,了解之后才能明确方向。
可能是补习班,他们一时兴起。还要看具体情况,不会是歌唱,是不是排练司法的节目?
其实我们欢迎排练这个节目。官方高峰,司法一定保持。打印太难,为他打印,这周本来还可以,花了很多时间。后来因为视频打包操作,***神经病。
你应该上去指导他们一下,要有正确的辩论,具有国际实力不能空口无凭。你超时了,总不能直接这样。
其实没什么好笑的。
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文本内容较为杂乱,讨论的内容包括对老师的评价、沟通岗位的原因、讨论中存在的问题、补习班情况、排练节目、打印困难、视频打包操作的抱怨、辩论指导以及对一些事情好笑与否的看法等,但各内容之间缺乏明显的逻辑关联。
感谢主席。
“成功”指达到或实现某个价值尺度的事情或事件,从而获得预期结果。在本辩题中,期待获得成功的事情应当是对我而言重要的、有重大意义的事情。意义疗法表示,人们的生活意义是独特的,只有完成对个体而言具有独特意义的事,才能满足其生命意义感。
“努力”是指尽力地使出自己的力气来做事。如果我方能够论证在无法成功的情况下,努力仍可以推动个人成长,且无法成功并不能否定努力的意义,那么我方得证:注定无法成功下的努力,主观层面上仍可以为我们带来价值,促进自我成长。
目标系统理论提出,人的目标体系具有树状层级结构,通过手段 - 目的链与子目标相连。所以人在实现目标的过程中,本身就会不断地通过达到预先的小目标,成为构建自我意义的一部分。
而根据前额叶基底节神经环部的逆转一致表示,在人清晰地选择一条不可能成功的道路之后,会改变神经的调控模式,其多巴胺不会再因为多次的失败进行反馈,从而使人变得消极沮丧,反而形成习惯化驱动。
就比如加纳共和国的首位雪车选手弗林鹏,因为来自热带且资金不足,他只能在冬奥会期间才能真正地在冰雪上进行训练。面对这种困难,弗林鹏依然表示自己的目标是成为非洲首位获得冬奥会奖牌的选手。他没有在一次次落后的排名中消沉,反而在头盔上画着一只正在从陷阱脱险的兔子,乐观地激励自己要不断地勇往直前。所以在他不断地向自己的目标前进时,也是他正在不断地完成对自己具有独特意义的事情,带来独属于自己的价值。
无法成功反映的是个体与目标的距离,但它并不能否认努力本身存在的意义。人生如同一场漫长的旅途,成功只是其中一个站点,而努力则是推动我们前行的引擎。人生的引擎,不会因为路途遥远而停止轰鸣。
当今社会,人们不应该被功利主义固化。努力与成功就是过程与结果的关系,过程的意义并不在于结果的那一刻。牛顿站在巨人的肩膀上得出各种定理后,我们不能否认前人在牛顿成功前的过程中所付出的努力没有意义;林肯的意外死亡也不妨碍他高举自由的旗帜,他的努力本身存在价值。
如此我们可见,哪怕我们无法在最后抵达山顶,那份希望抵达山顶的心情与途中挥洒的汗水,亦是我们宝贵的财富。有人说过,“想全是问题,做全是答案”。莫问结果如何,让我们活在当下的昙花烂漫,但不会忘记脚踏实地。
感谢主席。
“成功”指达到或实现某个价值尺度的事情或事件,从而获得预期结果。在本辩题中,期待获得成功的事情应当是对我而言重要的、有重大意义的事情。意义疗法表示,人们的生活意义是独特的,只有完成对个体而言具有独特意义的事,才能满足其生命意义感。
“努力”是指尽力地使出自己的力气来做事。如果我方能够论证在无法成功的情况下,努力仍可以推动个人成长,且无法成功并不能否定努力的意义,那么我方得证:注定无法成功下的努力,主观层面上仍可以为我们带来价值,促进自我成长。
目标系统理论提出,人的目标体系具有树状层级结构,通过手段 - 目的链与子目标相连。所以人在实现目标的过程中,本身就会不断地通过达到预先的小目标,成为构建自我意义的一部分。
而根据前额叶基底节神经环部的逆转一致表示,在人清晰地选择一条不可能成功的道路之后,会改变神经的调控模式,其多巴胺不会再因为多次的失败进行反馈,从而使人变得消极沮丧,反而形成习惯化驱动。
就比如加纳共和国的首位雪车选手弗林鹏,因为来自热带且资金不足,他只能在冬奥会期间才能真正地在冰雪上进行训练。面对这种困难,弗林鹏依然表示自己的目标是成为非洲首位获得冬奥会奖牌的选手。他没有在一次次落后的排名中消沉,反而在头盔上画着一只正在从陷阱脱险的兔子,乐观地激励自己要不断地勇往直前。所以在他不断地向自己的目标前进时,也是他正在不断地完成对自己具有独特意义的事情,带来独属于自己的价值。
无法成功反映的是个体与目标的距离,但它并不能否认努力本身存在的意义。人生如同一场漫长的旅途,成功只是其中一个站点,而努力则是推动我们前行的引擎。人生的引擎,不会因为路途遥远而停止轰鸣。
当今社会,人们不应该被功利主义固化。努力与成功就是过程与结果的关系,过程的意义并不在于结果的那一刻。牛顿站在巨人的肩膀上得出各种定理后,我们不能否认前人在牛顿成功前的过程中所付出的努力没有意义;林肯的意外死亡也不妨碍他高举自由的旗帜,他的努力本身存在价值。
如此我们可见,哪怕我们无法在最后抵达山顶,那份希望抵达山顶的心情与途中挥洒的汗水,亦是我们宝贵的财富。有人说过,“想全是问题,做全是答案”。莫问结果如何,让我们活在当下的昙花烂漫,但不会忘记脚踏实地。
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如果能够论证在无法成功的情况下,努力仍可以推动个人成长,且无法成功并不能否定努力的意义,那么得证:注定无法成功下的努力,主观层面上仍可以为我们带来价值,促进自我成长。
反方二辩质询正方一辩。
首先,你要告诉我这一成功的原因是什么,即今天题目给定的条件。我方认为其影响因素可能有很多。一个人无法成功,可能在客观和主观上都存在一些情况,所以从客观和主观上都有可能导致无法成功。
在继续努力之前,我是否知道这是一件注定无法成功的事情。如果知道了,那请问为什么我还会继续努力?首先,我们要肯定努力的价值。您方的想法是简单地把努力与我们想要的成功相挂钩。我方认为,努力本身是有价值的,努力可以有目标,但它的意义并不在于成功所带来的某种力量。所以您方根本不明白我为什么要努力,您方一味地说我努力的目标就是努力本身,而不是为了那个目标去努力,因为努力与成功根本不挂钩。
再来问,今天是不是只要我正常地做出了一点点事情就叫努力了?
首先回答一下,我们为什么要努力。努力是为了给人生赋予意义。您方认为为了不能实现的目标去努力是错误的,但请问,做出一点点事情就算努力了吗?我方认为努力是一个偏主观的东西。比如,今天我不想研究游戏机,但每天临睡前我会抽出半个小时来研究游戏机。
举个例子,有一个双腿断掉的芭蕾舞者努力跳芭蕾。我方认为努力是尽自己所能的权利和责任,但对方说因为努力可以促进个人成长,并且让人生有意义,所以就要去努力,是吗?我方认为,仅仅将其视为责任,而它对摆脱困境没有意义,每个人都会经历很多困境。我方认为,困境不管怎样,个人成长和有意义与某个回报和更短时间的回报相比,我方不再赘述。
感谢。
反方二辩质询正方一辩。
首先,你要告诉我这一成功的原因是什么,即今天题目给定的条件。我方认为其影响因素可能有很多。一个人无法成功,可能在客观和主观上都存在一些情况,所以从客观和主观上都有可能导致无法成功。
在继续努力之前,我是否知道这是一件注定无法成功的事情。如果知道了,那请问为什么我还会继续努力?首先,我们要肯定努力的价值。您方的想法是简单地把努力与我们想要的成功相挂钩。我方认为,努力本身是有价值的,努力可以有目标,但它的意义并不在于成功所带来的某种力量。所以您方根本不明白我为什么要努力,您方一味地说我努力的目标就是努力本身,而不是为了那个目标去努力,因为努力与成功根本不挂钩。
再来问,今天是不是只要我正常地做出了一点点事情就叫努力了?
首先回答一下,我们为什么要努力。努力是为了给人生赋予意义。您方认为为了不能实现的目标去努力是错误的,但请问,做出一点点事情就算努力了吗?我方认为努力是一个偏主观的东西。比如,今天我不想研究游戏机,但每天临睡前我会抽出半个小时来研究游戏机。
举个例子,有一个双腿断掉的芭蕾舞者努力跳芭蕾。我方认为努力是尽自己所能的权利和责任,但对方说因为努力可以促进个人成长,并且让人生有意义,所以就要去努力,是吗?我方认为,仅仅将其视为责任,而它对摆脱困境没有意义,每个人都会经历很多困境。我方认为,困境不管怎样,个人成长和有意义与某个回报和更短时间的回报相比,我方不再赘述。
感谢。
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反方一辩。感谢主席。在辞海中,“注定”的解释为受客观规律决定的命运预先决定,不可避免。“成功”的意思是指获得预期的成果并达到目的。所以我方定义“注定无法成功”为:即使客观上不能完成,也有主观预期上的必然失败。
题目中的“继续努力”,指的是面对注定无法成功的事情拼尽全力继续努力。我们要探讨的是,继续努力与否,何者的回报更大、损失更小?
首先,当个体纠结于注定无法成功的道路时,会带来严重的失败感、压力和挫败感,进而影响个人的心理健康与价值实现。面对已经付出巨大努力和投入较高成本的领域,人们即使意识到注定无法成功的结果,也往往会由于损失厌恶心理,对最终的结果抱有侥幸心理。例如,创业者在项目明显无法盈利时,仍抱有侥幸心理,进行自我心理暗示。
执着于注定无法成功的事情,意味着数不尽的挫折以及走向失败的结果,会给人带来严重的挫败情绪,而非可能成功的希望。美国心理学家指出,个体在某件事情上反复面对失败和困难时,会产生一种无法改变或控制情景的感觉,导致其失去积极性和自信心,并将这种感觉扩散到其他行动中,使个体将失败归结于自身,从而失去尝试的信心与勇气,陷入消极情绪的泥沼,出现情绪低落、认知紊乱等情况。因而,执着于注定无法成功的目标,不仅会滋生损失厌恶的侥幸心理,还会因反复的挫败感带来严重的情绪损失,甚至导致认知紊乱,影响心理健康。
其次,勇敢面对现实,积极调整心态,将注定无法实现的目标转向对自我价值实现的追求,是摆脱反复的、无止境的挫败感的根本方式。一方面,高昂的沉没成本以及损失厌恶心理往往会削弱人们跳出既定目标的勇气,使人一味用努力进行自我麻痹,逃避思考。
在民营经济发达的地区,有一位号称“科学巨人”的民营科学家赵新敏,他试图推翻热力学第二定律,并悬赏50万元征求能够推翻他理论的人。他为了求证所耗费的精力和钱财已无法计算。对于这些有虔诚追求的民间科学家来说,改变心态、调整方向,才能够让他们在科学领域有所突破。
马斯洛原理指出,价值源于人的社会生产实践,需要将外部客观世界的反馈与个体对反馈的接收相结合。面对注定无法实现的目标,不执着于原本的道路,避免带来无止境的破坏感和自我否定,善于思考和积极改变的勇气能够为人生价值的实现带来更优解。
反方一辩。感谢主席。在辞海中,“注定”的解释为受客观规律决定的命运预先决定,不可避免。“成功”的意思是指获得预期的成果并达到目的。所以我方定义“注定无法成功”为:即使客观上不能完成,也有主观预期上的必然失败。
题目中的“继续努力”,指的是面对注定无法成功的事情拼尽全力继续努力。我们要探讨的是,继续努力与否,何者的回报更大、损失更小?
首先,当个体纠结于注定无法成功的道路时,会带来严重的失败感、压力和挫败感,进而影响个人的心理健康与价值实现。面对已经付出巨大努力和投入较高成本的领域,人们即使意识到注定无法成功的结果,也往往会由于损失厌恶心理,对最终的结果抱有侥幸心理。例如,创业者在项目明显无法盈利时,仍抱有侥幸心理,进行自我心理暗示。
执着于注定无法成功的事情,意味着数不尽的挫折以及走向失败的结果,会给人带来严重的挫败情绪,而非可能成功的希望。美国心理学家指出,个体在某件事情上反复面对失败和困难时,会产生一种无法改变或控制情景的感觉,导致其失去积极性和自信心,并将这种感觉扩散到其他行动中,使个体将失败归结于自身,从而失去尝试的信心与勇气,陷入消极情绪的泥沼,出现情绪低落、认知紊乱等情况。因而,执着于注定无法成功的目标,不仅会滋生损失厌恶的侥幸心理,还会因反复的挫败感带来严重的情绪损失,甚至导致认知紊乱,影响心理健康。
其次,勇敢面对现实,积极调整心态,将注定无法实现的目标转向对自我价值实现的追求,是摆脱反复的、无止境的挫败感的根本方式。一方面,高昂的沉没成本以及损失厌恶心理往往会削弱人们跳出既定目标的勇气,使人一味用努力进行自我麻痹,逃避思考。
在民营经济发达的地区,有一位号称“科学巨人”的民营科学家赵新敏,他试图推翻热力学第二定律,并悬赏50万元征求能够推翻他理论的人。他为了求证所耗费的精力和钱财已无法计算。对于这些有虔诚追求的民间科学家来说,改变心态、调整方向,才能够让他们在科学领域有所突破。
马斯洛原理指出,价值源于人的社会生产实践,需要将外部客观世界的反馈与个体对反馈的接收相结合。面对注定无法实现的目标,不执着于原本的道路,避免带来无止境的破坏感和自我否定,善于思考和积极改变的勇气能够为人生价值的实现带来更优解。
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探讨继续努力与否,何者的回报更大、损失更小。
正方二辩:你刚刚提到科学家的测试,是否考虑过在客观条件下能否实现?发明这件事对科学家而言意义重大,这一点我方认同。
在我方看来,经济现状下,有一件具有创新性的事,看似未来轻松。但我方认为,应让其认清无法完成公司建设的现实,将时间和精力投入到优化能源效力等事情上,把不可能完成的事转换视角看待。那么,放弃这件事带来的痛苦,贵方如何处理?
下一个问题,想问我们每一个人,如果无法成功就业该怎么办?我方观点是,当一个人遇到无法成功的目标时,会面临抉择。并非像有人认为的那样,若注定无法成功就不去努力。我相信多数人只想做好普通人,实现个人价值。所以今天我们探讨的无法成功,受各种客观和主观因素限制,每个人无法实现的成功情况各不相同。
下一个问题,贵方刚提到的“咽后是远的心”,能否再解释一下具体含义。
反方一辩:大概意思是,当一个人面对一件事反复失败,会丧失自信心和积极性,将失败原因归咎于自己,从而停止尝试,因为客观因素表明可能无法实现目标。那么,贵方所说的可能会实现的前提从何而来?所以贵方基于可能会实现的论述,并不适用于我们讨论的问题。
而我方倡导,不应以不可能成功的成败来衡量。在我方看来,反复面对失败,最终过程中仍可能有成功的步骤。
另外,回应一下之前提到的侥幸心理及方向批判问题,像民营企业家这类人的某些行为不值得效仿。
正方二辩:你刚刚提到科学家的测试,是否考虑过在客观条件下能否实现?发明这件事对科学家而言意义重大,这一点我方认同。
在我方看来,经济现状下,有一件具有创新性的事,看似未来轻松。但我方认为,应让其认清无法完成公司建设的现实,将时间和精力投入到优化能源效力等事情上,把不可能完成的事转换视角看待。那么,放弃这件事带来的痛苦,贵方如何处理?
下一个问题,想问我们每一个人,如果无法成功就业该怎么办?我方观点是,当一个人遇到无法成功的目标时,会面临抉择。并非像有人认为的那样,若注定无法成功就不去努力。我相信多数人只想做好普通人,实现个人价值。所以今天我们探讨的无法成功,受各种客观和主观因素限制,每个人无法实现的成功情况各不相同。
下一个问题,贵方刚提到的“咽后是远的心”,能否再解释一下具体含义。
反方一辩:大概意思是,当一个人面对一件事反复失败,会丧失自信心和积极性,将失败原因归咎于自己,从而停止尝试,因为客观因素表明可能无法实现目标。那么,贵方所说的可能会实现的前提从何而来?所以贵方基于可能会实现的论述,并不适用于我们讨论的问题。
而我方倡导,不应以不可能成功的成败来衡量。在我方看来,反复面对失败,最终过程中仍可能有成功的步骤。
另外,回应一下之前提到的侥幸心理及方向批判问题,像民营企业家这类人的某些行为不值得效仿。
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攻防转换节点:反方一辩在正方二辩提出多个问题后,开始对正方观点进行反驳,并提出己方观点和回应相关问题,实现攻防转换。
首先,刚才我们达成的共识是,今天我们不能成功,这是个人能力的不足,在这点上我们达成了共识。
接下来,对方辩友告诉我一个战略,却不说明为什么要努力。对方说努力有价值,但实际上,这种努力与目标根本没有关系,是一种错误的配置。我想说,我们不应抱有侥幸心理,不能想着“万一我实现了,万一我有可能做到”,这种侥幸心理正是推动我们继续努力的原因。
对方还说努力本身有意义,我方当然不否认努力本身是有意义的。但是,就像困境也能帮助人成长、有其意义一样,难道就要鼓励每个人都必须经历困境吗?当然不是。我方认为,双方应该比较的是,对方坚持继续努力带来的痛苦,与我方选择不努力可能获得的利益,比较二者谁大谁小,以此判断哪方得胜。而对方却简单地认为努力没有意义就得出结论。
我方强调,今天所说的不继续努力并不等于不努力。我方一直强调要将这种无意义的付出转向对自身价值的追求。
对方推论,如果今天可以预设小目标,每个小目标是有意义的。但首先,对方是否能论证一下,为什么在实现最终目标时要给自己设立小目标,以及小目标为何一定可以实现。不能直接这样告知我方。
对方一直告诉我努力非常有意义,但实际上,对方所说的努力与目标无法挂钩。就像一个人希望找到人生的价值所在,却无法实现。比如,一个人努力的原因是锻炼身体,但实际上无法达到锻炼效果,却还要继续努力,这种努力显然是不对的。所以,对方所说的努力必须与目标完全对等才行,而目前对方的努力并不对等。
首先,刚才我们达成的共识是,今天我们不能成功,这是个人能力的不足,在这点上我们达成了共识。
接下来,对方辩友告诉我一个战略,却不说明为什么要努力。对方说努力有价值,但实际上,这种努力与目标根本没有关系,是一种错误的配置。我想说,我们不应抱有侥幸心理,不能想着“万一我实现了,万一我有可能做到”,这种侥幸心理正是推动我们继续努力的原因。
对方还说努力本身有意义,我方当然不否认努力本身是有意义的。但是,就像困境也能帮助人成长、有其意义一样,难道就要鼓励每个人都必须经历困境吗?当然不是。我方认为,双方应该比较的是,对方坚持继续努力带来的痛苦,与我方选择不努力可能获得的利益,比较二者谁大谁小,以此判断哪方得胜。而对方却简单地认为努力没有意义就得出结论。
我方强调,今天所说的不继续努力并不等于不努力。我方一直强调要将这种无意义的付出转向对自身价值的追求。
对方推论,如果今天可以预设小目标,每个小目标是有意义的。但首先,对方是否能论证一下,为什么在实现最终目标时要给自己设立小目标,以及小目标为何一定可以实现。不能直接这样告知我方。
对方一直告诉我努力非常有意义,但实际上,对方所说的努力与目标无法挂钩。就像一个人希望找到人生的价值所在,却无法实现。比如,一个人努力的原因是锻炼身体,但实际上无法达到锻炼效果,却还要继续努力,这种努力显然是不对的。所以,对方所说的努力必须与目标完全对等才行,而目前对方的努力并不对等。
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下面有请正方二辩。
我方认为,我们有一个共识,即我们所讨论的问题是从当下视角看对我们具有重要意义的事情。对于我们的人生而言,有重要意义的事情不应轻易放弃。如果今天要放弃这样对我们有重要意义的事情,这是不合理的。我们已经花费了大量时间去追求,不能随意更换目标。对方不能随意主张,当一件事无法实现时就轻易放弃。
其次,我方想问,如果我方随意放弃,对方要怎样去消解大家的付出。
第三个问题,今天这道辩题问的是如果注定无法成功,是否还要去努力。这里存在多种可能性,可能是客观因素,也可能是主观因素,我们都需要进行讨论。
对方反复提到的厌恶损失学习点,是基于觉得自己可能无法成功,进而论述可能会产生消极、失落的情绪。而我方的辩题是面对注定无法成功时是否还要去努力。我方提到的前额叶肌体以节神经滑绕的逆转机制表明,当人体选择了一条可能无法得到预期结果的道路时,会改变神经的调控模式,多巴胺不会因为多次失败而进行反馈,从而影响神经的信息情况。所以,在已知注定无法成功的前提下,我方不会因为无法达到最终预期目标而感到极度不适。
最后,不成功并不等于立刻失败,也不代表我们所做的每一件事情、每一个步骤都是无法成功的。我们在进行每一步时,都能从中获得意义,体会到实现目标过程中的快乐。因此,对方不能说我们会因反复面对失败而产生消极情绪。
下面有请正方二辩。
我方认为,我们有一个共识,即我们所讨论的问题是从当下视角看对我们具有重要意义的事情。对于我们的人生而言,有重要意义的事情不应轻易放弃。如果今天要放弃这样对我们有重要意义的事情,这是不合理的。我们已经花费了大量时间去追求,不能随意更换目标。对方不能随意主张,当一件事无法实现时就轻易放弃。
其次,我方想问,如果我方随意放弃,对方要怎样去消解大家的付出。
第三个问题,今天这道辩题问的是如果注定无法成功,是否还要去努力。这里存在多种可能性,可能是客观因素,也可能是主观因素,我们都需要进行讨论。
对方反复提到的厌恶损失学习点,是基于觉得自己可能无法成功,进而论述可能会产生消极、失落的情绪。而我方的辩题是面对注定无法成功时是否还要去努力。我方提到的前额叶肌体以节神经滑绕的逆转机制表明,当人体选择了一条可能无法得到预期结果的道路时,会改变神经的调控模式,多巴胺不会因为多次失败而进行反馈,从而影响神经的信息情况。所以,在已知注定无法成功的前提下,我方不会因为无法达到最终预期目标而感到极度不适。
最后,不成功并不等于立刻失败,也不代表我们所做的每一件事情、每一个步骤都是无法成功的。我们在进行每一步时,都能从中获得意义,体会到实现目标过程中的快乐。因此,对方不能说我们会因反复面对失败而产生消极情绪。
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我们有请正方四辩和反方四辩,由正方四辩开始。
你方提到人们可能会感到抑郁或有负面情绪,这可能是因为很多时候的期望未达成。我想问,若我去主观尝试却难以达成目标,你方是否能确立相关论点?最终不要将其归结为侥幸心理。首先,自然的自我成功是朝着追求而前进;其次,很多观点都建立在期望成功且预设失败的前提下。历史表明,当一个人已知无法成功时,你方今天所讨论的意义交流源于这种落差。所以前提是我相信继续下去,可你方并未给出继续下去的理由,我只能认为是觉得自己尚未成功,所以才选择追求成功。
我想问,你方所赋予的价值究竟是什么造成的?我无法成功是否存在相关因素?
首先要回应对方所说的,如果假定自己无法成功就可以继续努力,这找不到意义。但我方认为,努力和成功并非绑定。在今天不学习的人努力的过程中,他努力的每一步都承担着意义,每一步对于他来说,就是支撑他一天所做之事的意义,如同我们设定小目标一样,每一个小目标的达成和实践都是一种意义。
还有,你方提到让他们转变方向,但仍是为了同一目标。那么请解释一下,你方所说的与顾客承诺有一定意义,但我们要比较的是,换一个目标、换一种方法后,依然会取得成功,且成功依然会带来收获的感受。而在原来无法成功的过程中产生的情绪损失,我们要进行利弊比较,再来解释当初痛苦的处理问题。这种痛苦处理的第一步,是我必须认识到能力与现实,即认识自己必须完成自己要完成的事。
对方所提到的坚持、持续选择、努力的共同,孩子的痛苦我们可以承认。若孩子的父亲为了同一目标去换方法努力,那是否就成了我方所说的状态,即围绕一个目标的样子。还有一个问题,那我们的目标从本质上改变,采用其他方法。
我们有请正方四辩和反方四辩,由正方四辩开始。
你方提到人们可能会感到抑郁或有负面情绪,这可能是因为很多时候的期望未达成。我想问,若我去主观尝试却难以达成目标,你方是否能确立相关论点?最终不要将其归结为侥幸心理。首先,自然的自我成功是朝着追求而前进;其次,很多观点都建立在期望成功且预设失败的前提下。历史表明,当一个人已知无法成功时,你方今天所讨论的意义交流源于这种落差。所以前提是我相信继续下去,可你方并未给出继续下去的理由,我只能认为是觉得自己尚未成功,所以才选择追求成功。
我想问,你方所赋予的价值究竟是什么造成的?我无法成功是否存在相关因素?
首先要回应对方所说的,如果假定自己无法成功就可以继续努力,这找不到意义。但我方认为,努力和成功并非绑定。在今天不学习的人努力的过程中,他努力的每一步都承担着意义,每一步对于他来说,就是支撑他一天所做之事的意义,如同我们设定小目标一样,每一个小目标的达成和实践都是一种意义。
还有,你方提到让他们转变方向,但仍是为了同一目标。那么请解释一下,你方所说的与顾客承诺有一定意义,但我们要比较的是,换一个目标、换一种方法后,依然会取得成功,且成功依然会带来收获的感受。而在原来无法成功的过程中产生的情绪损失,我们要进行利弊比较,再来解释当初痛苦的处理问题。这种痛苦处理的第一步,是我必须认识到能力与现实,即认识自己必须完成自己要完成的事。
对方所提到的坚持、持续选择、努力的共同,孩子的痛苦我们可以承认。若孩子的父亲为了同一目标去换方法努力,那是否就成了我方所说的状态,即围绕一个目标的样子。还有一个问题,那我们的目标从本质上改变,采用其他方法。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
目前流程中没有反方四辩的回应,攻防转换节点暂未出现。若后续有反方回应,将根据其内容进一步完善对话流程。
我们来探讨一个问题,浪费是否是因为付出后没有获得相应的回报?我方给大家举个例子,以民营企业为例,民营科学家付出了大量的时间和精力,却只造出一个不被所有人认可且不可能实现的概念。所以,我们认为民营企业家可以将时间和精力投入到更有价值的事情上,比如研究如何改进和改善能源效率。
这样就能把那些不可能实现的目标,转化为你们所说的小目标。你们刚才提到小目标一定能够推动实现大目标,还指出了改变的方向和目标,即能够实现自我价值的目标。但实际上,从大目标细化到小目标所付出努力的价值和意义,并非你们所独有的。我方想强调的是,不要把所有的时间和精力都死磕在不可能完成的目标上,而要把有限的时间和精力放在我们能够实现且与自身能力相对应的事情上,这样才能更好地实现人生价值。努力在于付出,在于追求与事情相对等。
接下来分析你们的逻辑。你们认为之前所有的步骤都是为了取得成功才付出的吗?以我作为辩手为例,我平时每天晚上都在准备,我做的一切都是为了辩论这件事才去付出的。但实际上,你们把努力进行了拆解,一方面是在变化的过程中,另一方面是可能说明成功并不是我们投入这件事情唯一的意义。我们追求事情本身的存在,追求的过程其实已经构成了意义,不能简单地说这是浪费,不能只看结果就判定是否浪费。
接下来我们再问一个问题,成功的意义是否相同。你们所追求的成功意义,在我看来可能是不一样的。因为每个人对于成功的观念不同,只有自己喜欢的事情才有价值。那么我想问,自我价值是建立在成功的实践上吗?我方依据马克思原理认为,自我价值需要个体对客观世界进行改造,以及客观世界对个体的反馈和评价。所以,你们也没有更好的信息告诉我,人的意义究竟是什么。
我方认为,这里涉及两个层面。首先,要对客观世界进行改造;其次,要感知到客观世界对自己的反馈。这两方面相互交融、相互迎合。所以,难道你们认为我坐在这里发言,就代表我是一个有特定意义的人吗?
我们来探讨一个问题,浪费是否是因为付出后没有获得相应的回报?我方给大家举个例子,以民营企业为例,民营科学家付出了大量的时间和精力,却只造出一个不被所有人认可且不可能实现的概念。所以,我们认为民营企业家可以将时间和精力投入到更有价值的事情上,比如研究如何改进和改善能源效率。
这样就能把那些不可能实现的目标,转化为你们所说的小目标。你们刚才提到小目标一定能够推动实现大目标,还指出了改变的方向和目标,即能够实现自我价值的目标。但实际上,从大目标细化到小目标所付出努力的价值和意义,并非你们所独有的。我方想强调的是,不要把所有的时间和精力都死磕在不可能完成的目标上,而要把有限的时间和精力放在我们能够实现且与自身能力相对应的事情上,这样才能更好地实现人生价值。努力在于付出,在于追求与事情相对等。
接下来分析你们的逻辑。你们认为之前所有的步骤都是为了取得成功才付出的吗?以我作为辩手为例,我平时每天晚上都在准备,我做的一切都是为了辩论这件事才去付出的。但实际上,你们把努力进行了拆解,一方面是在变化的过程中,另一方面是可能说明成功并不是我们投入这件事情唯一的意义。我们追求事情本身的存在,追求的过程其实已经构成了意义,不能简单地说这是浪费,不能只看结果就判定是否浪费。
接下来我们再问一个问题,成功的意义是否相同。你们所追求的成功意义,在我看来可能是不一样的。因为每个人对于成功的观念不同,只有自己喜欢的事情才有价值。那么我想问,自我价值是建立在成功的实践上吗?我方依据马克思原理认为,自我价值需要个体对客观世界进行改造,以及客观世界对个体的反馈和评价。所以,你们也没有更好的信息告诉我,人的意义究竟是什么。
我方认为,这里涉及两个层面。首先,要对客观世界进行改造;其次,要感知到客观世界对自己的反馈。这两方面相互交融、相互迎合。所以,难道你们认为我坐在这里发言,就代表我是一个有特定意义的人吗?
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
下面有请反方三辩。
我同学之前就有这样的想法,我们不能随便设定目标,对方也不能随便设定目标。我们应该用一种更重要的方式来看待这件事,而不是仅仅从某一个方面。对我来说,有很多事情比这更重要,所以不能在这方面随意行事。
我刚才问您,鲁迅先生求学时,无论他选择学医还是学文,这两个选择都是他自我价值的一种实现。他学医的时候,也是在不断地追求自我价值。我们讨论这些事情的意义何在呢?
其实,沉默是针对目的而言的。我们不能随意设定目标,而应该在目标确定之后,努力去实现它。最终目标的改变,应该是在经过深思熟虑之后做出的。
今天,当一个人选择放弃目标时,对方给出的观点是,他可以选择放弃目标,但这并不会让我们感到惊讶。首先,创业者在开始时并不知道自己是否会失败,也不可能在工作一开始就知道自己注定会失败。只有当我们确定已经完全知道自己今天注定无法成功时,才会考虑放弃。您认为呢?很多人轻易放弃目标,这是值得我们反思的。
下面有请反方三辩。
我同学之前就有这样的想法,我们不能随便设定目标,对方也不能随便设定目标。我们应该用一种更重要的方式来看待这件事,而不是仅仅从某一个方面。对我来说,有很多事情比这更重要,所以不能在这方面随意行事。
我刚才问您,鲁迅先生求学时,无论他选择学医还是学文,这两个选择都是他自我价值的一种实现。他学医的时候,也是在不断地追求自我价值。我们讨论这些事情的意义何在呢?
其实,沉默是针对目的而言的。我们不能随意设定目标,而应该在目标确定之后,努力去实现它。最终目标的改变,应该是在经过深思熟虑之后做出的。
今天,当一个人选择放弃目标时,对方给出的观点是,他可以选择放弃目标,但这并不会让我们感到惊讶。首先,创业者在开始时并不知道自己是否会失败,也不可能在工作一开始就知道自己注定会失败。只有当我们确定已经完全知道自己今天注定无法成功时,才会考虑放弃。您认为呢?很多人轻易放弃目标,这是值得我们反思的。
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鲁迅学医是为了个人,如果评判成功,鲁迅学医根本不能拯救中国人。我们要思考他后来弃医从文,应该看他是否改变了中国,能否拯救中华民族。
我们谈到过程和结果,当我们追求一件事情时,成功不是开始的唯一方向。我们选择走进辩论,肯定是有成功的目标,但判断是否成功,我们不一定非要追求单一结果。我每天努力提升自身辩论能力,在这个过程中我能有所收获。
我们坚持做一件事,不仅是因为侥幸心理,而是因为坚持对我们来说有很大的意义。就像我来到成都,是想给父母更好的生活。
这和残疾人的情况不同,不能因为他是残疾人,就否定他的努力。所以一件事情有没有意义,不能只看是否成功。
我们说的“英雄”,如果只进行所谓的资源优化,追求所谓的“好”,就无法实现自我价值。在做一件事情时,我们无法明确知道这件事情会给我们怎样的反馈。
所以,这个辩论游戏对我们来说很有必要。我们要客观看待这个平台,它给我们带来了很多回馈。有时候我们是以一种唯心主义的观点去看待别人的成就。因此,我方认为坚持本身就有意义。
鲁迅学医是为了个人,如果评判成功,鲁迅学医根本不能拯救中国人。我们要思考他后来弃医从文,应该看他是否改变了中国,能否拯救中华民族。
我们谈到过程和结果,当我们追求一件事情时,成功不是开始的唯一方向。我们选择走进辩论,肯定是有成功的目标,但判断是否成功,我们不一定非要追求单一结果。我每天努力提升自身辩论能力,在这个过程中我能有所收获。
我们坚持做一件事,不仅是因为侥幸心理,而是因为坚持对我们来说有很大的意义。就像我来到成都,是想给父母更好的生活。
这和残疾人的情况不同,不能因为他是残疾人,就否定他的努力。所以一件事情有没有意义,不能只看是否成功。
我们说的“英雄”,如果只进行所谓的资源优化,追求所谓的“好”,就无法实现自我价值。在做一件事情时,我们无法明确知道这件事情会给我们怎样的反馈。
所以,这个辩论游戏对我们来说很有必要。我们要客观看待这个平台,它给我们带来了很多回馈。有时候我们是以一种唯心主义的观点去看待别人的成就。因此,我方认为坚持本身就有意义。
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第一点,关于选择的问题,其实在中国客观上可能会起到一定作用。正如鲁迅所说,是某种决定性因素促使他做出选择。在做选择之前,有些人可能没有付出行动,老是选择放弃。创业者在面临失败时选择放弃,是因为他们没有重新审视自己,没有做积极的调整,而是抱着之前的承诺,存在害怕损失的心理,所以无法开启新的开始。
接着,像刚才对方一直在讨论过程意义的问题。其实这个问题存在一个偏差,即今天无论有没有过程目标,努力本身就有意义,它与目标是否达成并无关联。努力本身的定义是独立的,不能因为目标未达成就否定努力的意义。我们从不否定努力的意义,但我们要比较的是,有目标能带来更明确的方向,而不是仅仅完成某个行为就足够了。我们需要清晰地认识到无法达成目标所带来的弊端。这种弊端在创造自我的层面上是纯粹负面的。如果在任何时候、任何场所,发现自己没有做到预期的事情,就会产生负面心理和挫败感,而这种挫败感是对方不愿意承认的。
在过程意义这一点上,对方强调所有的努力都有过程意义。但在实际情况中,如果大家都沉浸在痛苦中不断寻找,却没有取得成果,那么这种所谓的“过程意义”又体现在哪里呢?此时大家会有强烈的挫败感,感觉没有成就感。
第一点,关于选择的问题,其实在中国客观上可能会起到一定作用。正如鲁迅所说,是某种决定性因素促使他做出选择。在做选择之前,有些人可能没有付出行动,老是选择放弃。创业者在面临失败时选择放弃,是因为他们没有重新审视自己,没有做积极的调整,而是抱着之前的承诺,存在害怕损失的心理,所以无法开启新的开始。
接着,像刚才对方一直在讨论过程意义的问题。其实这个问题存在一个偏差,即今天无论有没有过程目标,努力本身就有意义,它与目标是否达成并无关联。努力本身的定义是独立的,不能因为目标未达成就否定努力的意义。我们从不否定努力的意义,但我们要比较的是,有目标能带来更明确的方向,而不是仅仅完成某个行为就足够了。我们需要清晰地认识到无法达成目标所带来的弊端。这种弊端在创造自我的层面上是纯粹负面的。如果在任何时候、任何场所,发现自己没有做到预期的事情,就会产生负面心理和挫败感,而这种挫败感是对方不愿意承认的。
在过程意义这一点上,对方强调所有的努力都有过程意义。但在实际情况中,如果大家都沉浸在痛苦中不断寻找,却没有取得成果,那么这种所谓的“过程意义”又体现在哪里呢?此时大家会有强烈的挫败感,感觉没有成就感。
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