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再见。将独特的体验与更具吸引力和感染力的分析方式分享到朋友圈,这种生活表达不仅提升了朋友圈的视觉和情感体验,还能让人心情愉悦,让朋友圈更加有趣。
基于此,我阐述以下内容。
首先,对自己而言,分享到朋友圈本身是一种令人愉悦的行为。当我们编辑一条朋友圈时,无论是美食、旅行还是日常趣事,这种分享行为本身带来了一种积极正向的体验。就像我来到海边,感受大海的民俗风情,于是将我的旅行体验变成“面朝大海,春暖花开”这样的表达。这种分享表达不仅记录了当下的美好,还能让自己心情愉悦,就像一位优秀的演员精心塑造角色一般。精心打造朋友圈的人会利用各种情境来展现自我形象,展现人生中的光彩靓丽,这会增强他们的自信。同时,当自己精心打造的朋友圈被别人看到,看到自己过得很好,会获得一种心理满足感,这种心理满足感来源于对自我形象的积极塑造,提升了自我认同感。
此外,精心打造朋友圈是在还原原本被忽视的那部分美好和感受。生活中有许多美好瞬间,却因忙碌而被忽视。精心打造朋友圈能从平凡生活中寻找亮点,留下自己最美好、最感动、最特别的瞬间。通过精心编辑朋友圈,能够重新发现这些美好,创造生活中原本的趣味,分享生活的乐趣。
其次,对被分享的人而言,精心打造的朋友圈中积极有趣的情感会得到良好传递。精心打造的朋友圈是一种愉悦情绪的传递,能让看到的人心情愉悦。当人们无聊或心情不好时,看到一条精心编辑的朋友圈,会被其中真实的情感所吸引,从而让心情得到改善。就像今天我们在朋友圈分享了一张充满幸福感的照片,配上“这是今天的小确幸”,这种分享能引起大家的共鸣,让他们感到心情愉悦。同时,精心打造的朋友圈能够激发好奇心和探索欲。以旅游朋友圈为例,配上昆明的美图,在评论区可以看到“这是云南吗?”“在哪里看”等一系列评论。在这种美好的图景下,勾起了大家的好奇心,这便是有趣的呈现方式。
再者,人生与朋友圈之间存在差异,发布者毫不掩饰,观看者也心知肚明。现实世界的信息繁杂无序,而朋友圈分享是信息的窗口和集合。在状况百出的现实生活中,主人公选择将精彩的知识和美丽的景观呈现在朋友圈,这种美好提醒我们在看似繁琐忧愁的现实生活中发现精彩,寻找趣味,把一成不变的日子过得丰富多彩。这就是精心打造的朋友圈处处皆是风景,所以能够被朋友欣赏,让朋友圈更加多彩、更加有趣。
下面进入反方二辩质询正方一辩环节。
首先第一个问题,什么时候我们会觉得一个朋友圈是有趣的?我方认为这个有趣从两个方面来看,第一个是分享朋友圈的人觉得自己分享的内容有趣,第二点是看到朋友圈的人,其内容能够让观看者感到心情愉悦。所以说当我们觉得一个朋友圈很有趣时,是分享者和观看者都产生情感共鸣的时候。
接着第二个问题,你方认为的精心打造的朋友圈是什么样子?不一定是情感共鸣,而是基于观看者看到精心打造的朋友圈后,所获得的情绪体验是心情愉悦,就可以认为是有趣的,对吗?回答你这个问题,我方认为现在精心打造的朋友圈,是大家通过精心挑选那一部分文字和照片,然后还原原本那一部分未被关注的美好感受,这就是现在精心打造的朋友圈的样态。但实际上,现在我们看到朋友圈的样态是小红书文案中大家使用量达到二百二十八点五亿,淘宝上也有相关服务,精心打造朋友圈已经形成一定的产业,而不是你方所说的单纯想要分享真实内容带来的,所以后续希望你方论证精心打造的朋友圈如何带来有趣。
再一个问题,朋友圈现阶段的核心价值是不是鼓励分享真实生活,促进朋友间的交流?
还有一个论点,你们提到大脑处理一部分精美图像的速度比文字快百分之六十,精美图片如九宫格构图、光影细腻的瞬间能触发注意力,其中以短复性排版和生活化产品图为例,停留时间增长了3 - 4倍。所以可以看出来那部分精心打造的内容,不一定能让大家觉得有趣,只是看着好看。接着回到我方问题,朋友圈的核心价值是不是我们想要促进自己和朋友间的交流?我方刚刚说过,精心打造的朋友圈只要能让观看者心情愉悦,就可以论证其有趣,因为这是有趣的外在情绪体现。我方后续继续给您论证,现在请你回答我的问题,直接看,朋友圈这样的核心价值是不是鼓励分享,促进这种交流?我刚才说不完全是这个,因为朋友圈是一个分层的场所,但分层的场所并不仅仅是朋友圈。没错,所以今天我们只讨论朋友圈。我方有证据表明,用户发朋友圈更用心,更倾向于向他人建立一个良好自我形象。所以当研究显示朋友圈内容简单,更倾向于日常类信息时,这并不是因为精心打造所致,而是因为用户更加在乎朋友圈的内容,这是我刚刚反驳你们的观点。
再见。将独特的体验与更具吸引力和感染力的分析方式分享到朋友圈,这种生活表达不仅提升了朋友圈的视觉和情感体验,还能让人心情愉悦,让朋友圈更加有趣。
基于此,我阐述以下内容。
首先,对自己而言,分享到朋友圈本身是一种令人愉悦的行为。当我们编辑一条朋友圈时,无论是美食、旅行还是日常趣事,这种分享行为本身带来了一种积极正向的体验。就像我来到海边,感受大海的民俗风情,于是将我的旅行体验变成“面朝大海,春暖花开”这样的表达。这种分享表达不仅记录了当下的美好,还能让自己心情愉悦,就像一位优秀的演员精心塑造角色一般。精心打造朋友圈的人会利用各种情境来展现自我形象,展现人生中的光彩靓丽,这会增强他们的自信。同时,当自己精心打造的朋友圈被别人看到,看到自己过得很好,会获得一种心理满足感,这种心理满足感来源于对自我形象的积极塑造,提升了自我认同感。
此外,精心打造朋友圈是在还原原本被忽视的那部分美好和感受。生活中有许多美好瞬间,却因忙碌而被忽视。精心打造朋友圈能从平凡生活中寻找亮点,留下自己最美好、最感动、最特别的瞬间。通过精心编辑朋友圈,能够重新发现这些美好,创造生活中原本的趣味,分享生活的乐趣。
其次,对被分享的人而言,精心打造的朋友圈中积极有趣的情感会得到良好传递。精心打造的朋友圈是一种愉悦情绪的传递,能让看到的人心情愉悦。当人们无聊或心情不好时,看到一条精心编辑的朋友圈,会被其中真实的情感所吸引,从而让心情得到改善。就像今天我们在朋友圈分享了一张充满幸福感的照片,配上“这是今天的小确幸”,这种分享能引起大家的共鸣,让他们感到心情愉悦。同时,精心打造的朋友圈能够激发好奇心和探索欲。以旅游朋友圈为例,配上昆明的美图,在评论区可以看到“这是云南吗?”“在哪里看”等一系列评论。在这种美好的图景下,勾起了大家的好奇心,这便是有趣的呈现方式。
再者,人生与朋友圈之间存在差异,发布者毫不掩饰,观看者也心知肚明。现实世界的信息繁杂无序,而朋友圈分享是信息的窗口和集合。在状况百出的现实生活中,主人公选择将精彩的知识和美丽的景观呈现在朋友圈,这种美好提醒我们在看似繁琐忧愁的现实生活中发现精彩,寻找趣味,把一成不变的日子过得丰富多彩。这就是精心打造的朋友圈处处皆是风景,所以能够被朋友欣赏,让朋友圈更加多彩、更加有趣。
下面进入反方二辩质询正方一辩环节。
首先第一个问题,什么时候我们会觉得一个朋友圈是有趣的?我方认为这个有趣从两个方面来看,第一个是分享朋友圈的人觉得自己分享的内容有趣,第二点是看到朋友圈的人,其内容能够让观看者感到心情愉悦。所以说当我们觉得一个朋友圈很有趣时,是分享者和观看者都产生情感共鸣的时候。
接着第二个问题,你方认为的精心打造的朋友圈是什么样子?不一定是情感共鸣,而是基于观看者看到精心打造的朋友圈后,所获得的情绪体验是心情愉悦,就可以认为是有趣的,对吗?回答你这个问题,我方认为现在精心打造的朋友圈,是大家通过精心挑选那一部分文字和照片,然后还原原本那一部分未被关注的美好感受,这就是现在精心打造的朋友圈的样态。但实际上,现在我们看到朋友圈的样态是小红书文案中大家使用量达到二百二十八点五亿,淘宝上也有相关服务,精心打造朋友圈已经形成一定的产业,而不是你方所说的单纯想要分享真实内容带来的,所以后续希望你方论证精心打造的朋友圈如何带来有趣。
再一个问题,朋友圈现阶段的核心价值是不是鼓励分享真实生活,促进朋友间的交流?
还有一个论点,你们提到大脑处理一部分精美图像的速度比文字快百分之六十,精美图片如九宫格构图、光影细腻的瞬间能触发注意力,其中以短复性排版和生活化产品图为例,停留时间增长了3 - 4倍。所以可以看出来那部分精心打造的内容,不一定能让大家觉得有趣,只是看着好看。接着回到我方问题,朋友圈的核心价值是不是我们想要促进自己和朋友间的交流?我方刚刚说过,精心打造的朋友圈只要能让观看者心情愉悦,就可以论证其有趣,因为这是有趣的外在情绪体现。我方后续继续给您论证,现在请你回答我的问题,直接看,朋友圈这样的核心价值是不是鼓励分享,促进这种交流?我刚才说不完全是这个,因为朋友圈是一个分层的场所,但分层的场所并不仅仅是朋友圈。没错,所以今天我们只讨论朋友圈。我方有证据表明,用户发朋友圈更用心,更倾向于向他人建立一个良好自我形象。所以当研究显示朋友圈内容简单,更倾向于日常类信息时,这并不是因为精心打造所致,而是因为用户更加在乎朋友圈的内容,这是我刚刚反驳你们的观点。
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攻防转换节点:从反方阐述精心打造朋友圈好处转换到反方对正方的质询,在质询过程中多次就不同问题进行攻防,如对精心打造朋友圈的定义、有趣的判断、朋友圈核心价值等方面。
谢谢主席。面对不同类型的朋友,我们需要有一些相应的极端和毛坯的朋友样态,以对应不同的朋友群体和朋友样态。前者用前台包装的方式解决疏远社交,后者用后台真实的方式维护亲密社交。
我方的判点是朋友圈的核心价值是否被削弱。基于此,我方观点如下:
首先,精心打造的朋友圈已经失去真实度,让发布者的魅力不再被他人看见。精心打造的朋友圈如同一张精心设计的社交名片,不遗余力地向外展示着发布者刻意营造的人设。比如,你会看到“AAA 家居定制王总”,你可能想到他在东南亚的生意,却不会看见他的烦恼。他们只能给自己的商业伙伴展示成功而可靠的自己,因为人们不想和不成熟、不可靠的人交往。只看朋友圈,他们是千篇一律的光鲜亮丽,这恰恰让人感到索然无味,我们无法与他们产生共鸣。
我们确实需要一个表达自我的渠道,我们支持的不是另一个虚假的“我”,而是能引发共鸣的特征,这些特征只有真实自我才能符合。因为真实自我被遮蔽,共鸣就无从谈起。因此,我们将个体分为前台自我和后台自我两个部分,在虚拟的屏幕里分别为精心打造的朋友圈展示的理想自我和后台的真实自我。后台自我无需社交规定,以本质面貌呈现,更易引发共鸣。因而精心打造的朋友圈仅展示前台形象,隐秘了真实魅力,让鲜活的个体成为定期发布的信息传递者。
其次,精心打造的朋友圈阻碍亲密社交,异化朋友圈作用,破坏人际交往的最后一片净土。朋友圈是独特且不可替代的,因为有且只有它是社交关系的总和。它涵盖了所有社交对象,而精心打造的朋友圈的受众往往是关系没有那么亲近的人。这种朋友圈实际上是将亲密的社交对象与那些受众一视同仁,扼杀了他们想要与你互动表达的欲望。
数据显示,在精心打造的公开案例中,真实性情感表达的案例占比高达 85%。当人们看到你永远精致的生活自拍,当挚友看到你如出一辙的成功学语录,那些本应存在真诚互动的评论区沦为点赞流水线,亲密关系的温度便在千篇一律的人设展示中渐渐降温。这种沟通筛减本质上是社交的错位,当朋友圈被异化为单向的、形式化的工具,亲密关系所需的双向性交流便失去了载体。
更值得警惕的是,这种社交惰性具有传导性。当人们习惯了用精心设计的社交名片进行社交,真实自我的社交表达能力就会逐渐退化,最终导致原本丰富的人际网络变成了僵硬的人设陈列馆。曾经我们在朋友圈中的表达欲,如今只剩下了对一成不变的敷衍和厌烦。
综上所述,我方坚定认为精心打造的朋友圈伤害朋友。下面有请正方一辩。
谢谢主席。面对不同类型的朋友,我们需要有一些相应的极端和毛坯的朋友样态,以对应不同的朋友群体和朋友样态。前者用前台包装的方式解决疏远社交,后者用后台真实的方式维护亲密社交。
我方的判点是朋友圈的核心价值是否被削弱。基于此,我方观点如下:
首先,精心打造的朋友圈已经失去真实度,让发布者的魅力不再被他人看见。精心打造的朋友圈如同一张精心设计的社交名片,不遗余力地向外展示着发布者刻意营造的人设。比如,你会看到“AAA 家居定制王总”,你可能想到他在东南亚的生意,却不会看见他的烦恼。他们只能给自己的商业伙伴展示成功而可靠的自己,因为人们不想和不成熟、不可靠的人交往。只看朋友圈,他们是千篇一律的光鲜亮丽,这恰恰让人感到索然无味,我们无法与他们产生共鸣。
我们确实需要一个表达自我的渠道,我们支持的不是另一个虚假的“我”,而是能引发共鸣的特征,这些特征只有真实自我才能符合。因为真实自我被遮蔽,共鸣就无从谈起。因此,我们将个体分为前台自我和后台自我两个部分,在虚拟的屏幕里分别为精心打造的朋友圈展示的理想自我和后台的真实自我。后台自我无需社交规定,以本质面貌呈现,更易引发共鸣。因而精心打造的朋友圈仅展示前台形象,隐秘了真实魅力,让鲜活的个体成为定期发布的信息传递者。
其次,精心打造的朋友圈阻碍亲密社交,异化朋友圈作用,破坏人际交往的最后一片净土。朋友圈是独特且不可替代的,因为有且只有它是社交关系的总和。它涵盖了所有社交对象,而精心打造的朋友圈的受众往往是关系没有那么亲近的人。这种朋友圈实际上是将亲密的社交对象与那些受众一视同仁,扼杀了他们想要与你互动表达的欲望。
数据显示,在精心打造的公开案例中,真实性情感表达的案例占比高达 85%。当人们看到你永远精致的生活自拍,当挚友看到你如出一辙的成功学语录,那些本应存在真诚互动的评论区沦为点赞流水线,亲密关系的温度便在千篇一律的人设展示中渐渐降温。这种沟通筛减本质上是社交的错位,当朋友圈被异化为单向的、形式化的工具,亲密关系所需的双向性交流便失去了载体。
更值得警惕的是,这种社交惰性具有传导性。当人们习惯了用精心设计的社交名片进行社交,真实自我的社交表达能力就会逐渐退化,最终导致原本丰富的人际网络变成了僵硬的人设陈列馆。曾经我们在朋友圈中的表达欲,如今只剩下了对一成不变的敷衍和厌烦。
综上所述,我方坚定认为精心打造的朋友圈伤害朋友。下面有请正方一辩。
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请反方一辩发言,时间1分30秒,有请。
好同学,我今天发了一条朋友圈,算是我的一种表达。我发现如今发朋友圈有一些问题值得探讨。第一个问题是,发朋友圈存在模式化的情况;第二个问题是,有人认为发朋友圈必须表达虚假内容才可行。
首先,我们要明确发朋友圈的人处于什么样的状态。如果发圈者认为自己只是在真实记录生活,那就并非一定要表达虚假内容才能发这条朋友圈。比如刚才提到的老总出差,他记录自己的出差情况,实际上也是在记录真实生活的一部分,并且将这些内容展示给商业伙伴,这种表达为何不能算作真实的呢?因为很简单,就像一则新闻,若只呈现片面的真相,那就是假新闻。例如在真实案例报道中,新闻只讲述了片面的内容,那它就可能被视为假新闻。就拿王总的例子来说,他出差是真实发生的事,但这只是展现了他生活中片面的部分,而他可能还喜欢陪孩子等其他方面并未展示出来。所以,对方观点认为必须把自己的所有状态都展示给别人看才算真实,这合理吗?
第二点,关于群体划分。刚才提到,比如老总将朋友圈内容划分给一部分人看,另一部分人看不到。我方所说的是,他的部分朋友圈是面向商业伙伴这类受众,而非亲近的人。我今天发了一条出差的朋友圈,在出差过程中看到很多景色,这算不算一种真实表达呢?虽然这种表达可能不完全,但它确实是真实的。而且这条朋友圈让我开心了,那它是否属于我的特定朋友圈呢?
我方并非要举证为何只有百分百完整的自我展示才有趣,现在请对方给出一个权威定义和网络数据。我刚才提到两个要件,第一个是来源,比如某个网络流行概念,无法找到其确切意义,对方也没有明确的定义就直接进行划分。请回答我刚才的问题,发这样的朋友圈是否表达了我真实的内心状态。就拿我刚才说的例子,可能有人出于社交压力和社交需求,会调整表达方式。我今天发了一张照片,记录自己去哪里谈生意,这是否是我内心愉悦的表现呢?这是否就是所谓的“京东朋友圈”(此处可能表述有误,但保留原文)?请思考一下,我们当然可以发与工作、生活相关的内容,比如参加活动、看到的事物等,然后分享给朋友。我现在阐述的就是我的观点。
请反方一辩发言,时间1分30秒,有请。
好同学,我今天发了一条朋友圈,算是我的一种表达。我发现如今发朋友圈有一些问题值得探讨。第一个问题是,发朋友圈存在模式化的情况;第二个问题是,有人认为发朋友圈必须表达虚假内容才可行。
首先,我们要明确发朋友圈的人处于什么样的状态。如果发圈者认为自己只是在真实记录生活,那就并非一定要表达虚假内容才能发这条朋友圈。比如刚才提到的老总出差,他记录自己的出差情况,实际上也是在记录真实生活的一部分,并且将这些内容展示给商业伙伴,这种表达为何不能算作真实的呢?因为很简单,就像一则新闻,若只呈现片面的真相,那就是假新闻。例如在真实案例报道中,新闻只讲述了片面的内容,那它就可能被视为假新闻。就拿王总的例子来说,他出差是真实发生的事,但这只是展现了他生活中片面的部分,而他可能还喜欢陪孩子等其他方面并未展示出来。所以,对方观点认为必须把自己的所有状态都展示给别人看才算真实,这合理吗?
第二点,关于群体划分。刚才提到,比如老总将朋友圈内容划分给一部分人看,另一部分人看不到。我方所说的是,他的部分朋友圈是面向商业伙伴这类受众,而非亲近的人。我今天发了一条出差的朋友圈,在出差过程中看到很多景色,这算不算一种真实表达呢?虽然这种表达可能不完全,但它确实是真实的。而且这条朋友圈让我开心了,那它是否属于我的特定朋友圈呢?
我方并非要举证为何只有百分百完整的自我展示才有趣,现在请对方给出一个权威定义和网络数据。我刚才提到两个要件,第一个是来源,比如某个网络流行概念,无法找到其确切意义,对方也没有明确的定义就直接进行划分。请回答我刚才的问题,发这样的朋友圈是否表达了我真实的内心状态。就拿我刚才说的例子,可能有人出于社交压力和社交需求,会调整表达方式。我今天发了一张照片,记录自己去哪里谈生意,这是否是我内心愉悦的表现呢?这是否就是所谓的“京东朋友圈”(此处可能表述有误,但保留原文)?请思考一下,我们当然可以发与工作、生活相关的内容,比如参加活动、看到的事物等,然后分享给朋友。我现在阐述的就是我的观点。
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首先,您方观点认为朋友圈好看有趣。但我们判断一个朋友圈是否有趣,关键在于其内容。而您方所说的朋友圈只是一个模板,与有趣并无关联。所以,您方必须论证您方所说的朋友圈能将有趣的属性赋予它,使其变得更有趣,这是您方需要论证的内容。
其次,您方要求我方进行检验和比较。我方有研究显示,当人们展现出自己真实的一面时,才会得到他人的认可和欣赏。
接下来,您方所说的朋友圈会产生大量的同质化问题。您方所说的朋友圈已经形成了一种产业链,无论是生产端还是消费端都是如此。在生产端,网上有大量售卖相关内容的情况,甚至有专门经营的店铺,消费量非常高。在消费端,人们十分关注朋友圈应该怎么发才好看,像小红书上有朋友圈文案排版、九宫格朋友圈打造等内容,其中最快购买量已经达到了228.5亿,近5000万人讨论过如何发朋友圈。甚至连人设、评论都有模板。原本有趣的朋友圈,当评论都变成模板时,就难以体现出有趣了。
在这种同质化的社交平台中,形成了信息同感,导致用户的注意力被分散。当他们对有价值的信息关注度下降时,就会感到无聊。无论是游客到香港旅游,还是网红打卡餐厅,都是相同的角度,如同批量生产的产品一样,所有的朋友圈内容千篇一律。
首先,您方观点认为朋友圈好看有趣。但我们判断一个朋友圈是否有趣,关键在于其内容。而您方所说的朋友圈只是一个模板,与有趣并无关联。所以,您方必须论证您方所说的朋友圈能将有趣的属性赋予它,使其变得更有趣,这是您方需要论证的内容。
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在这种同质化的社交平台中,形成了信息同感,导致用户的注意力被分散。当他们对有价值的信息关注度下降时,就会感到无聊。无论是游客到香港旅游,还是网红打卡餐厅,都是相同的角度,如同批量生产的产品一样,所有的朋友圈内容千篇一律。
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我想指出两件事。
第一点,我给你举个例子,现在我是售卖排球的,我也很喜欢排球。今天我精心打扮的女朋友拍了一个九宫格排球图片,然后发给平常跟我一起打排球的人。我看了之后觉得很愉快,他们看了也觉得很愉快。但这部分内容与你方所说的产业链到底有什么样的关系呢?我觉得这个朋友圈能让我和朋友们一起分享,大家都感到有趣。
即使是那些不打排球的同学,看到我今天发的朋友圈里的排球,他们也会觉得非常好看,会认为这是一个很有趣的过程。
第二点,对方今天进行了一个群体划分,即只有涉及利益交换、商业性质的内容是给特定人群看的,而像排球相关内容,我只会给我的顾客看。但这样的划分很奇怪,因为我今天发出去的朋友圈是面向群体的。只要和我一起娱乐的人感到有趣,首先我自己会感到很有趣,接着跟我娱乐的那部分人也会感到很有趣,这其实就符合我们现在的定义。所以你们并没有论证出为什么我们今天发出去的朋友圈就一定是无趣的,为什么服务排球的人就一定会感到厌烦。
接下来谈谈隐藏真实状态的问题。你们质疑我今天发出去的精心打造的朋友圈是否真实。我在咨询的时候已经举了一个例子,比如我是AAA,我跟大家说“见一下王总”,然后说我今天出去旅游了,和很多人交流,还拍摄了我与他们交互的视频。首先,了解我的人会为我感到欣喜,因为我出去见到了更多的人,拓展了视野、扩大了朋友圈;不了解我的人也可以认为这是一个很成功、很有建树的表现。
我想指出两件事。
第一点,我给你举个例子,现在我是售卖排球的,我也很喜欢排球。今天我精心打扮的女朋友拍了一个九宫格排球图片,然后发给平常跟我一起打排球的人。我看了之后觉得很愉快,他们看了也觉得很愉快。但这部分内容与你方所说的产业链到底有什么样的关系呢?我觉得这个朋友圈能让我和朋友们一起分享,大家都感到有趣。
即使是那些不打排球的同学,看到我今天发的朋友圈里的排球,他们也会觉得非常好看,会认为这是一个很有趣的过程。
第二点,对方今天进行了一个群体划分,即只有涉及利益交换、商业性质的内容是给特定人群看的,而像排球相关内容,我只会给我的顾客看。但这样的划分很奇怪,因为我今天发出去的朋友圈是面向群体的。只要和我一起娱乐的人感到有趣,首先我自己会感到很有趣,接着跟我娱乐的那部分人也会感到很有趣,这其实就符合我们现在的定义。所以你们并没有论证出为什么我们今天发出去的朋友圈就一定是无趣的,为什么服务排球的人就一定会感到厌烦。
接下来谈谈隐藏真实状态的问题。你们质疑我今天发出去的精心打造的朋友圈是否真实。我在咨询的时候已经举了一个例子,比如我是AAA,我跟大家说“见一下王总”,然后说我今天出去旅游了,和很多人交流,还拍摄了我与他们交互的视频。首先,了解我的人会为我感到欣喜,因为我出去见到了更多的人,拓展了视野、扩大了朋友圈;不了解我的人也可以认为这是一个很成功、很有建树的表现。
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今天我拍照发朋友圈时思考了一些问题。在您方的态度下,只要所发内容是虚假的,似乎就有问题。本质上,您方核心观点是在告诉我,不需要有超越内容本身的东西,只要内容是假的,就是不好的。
我想问第二个问题,爬山到山顶看到独特的风景,这与金融股权有什么区别呢?精装与普通装饰的区别又是什么?精装要有造型权,这才叫精装。我方认为爬山的经历可能只能算精修,您能回答我,更好看就代表更有趣吗?
我正面回应,发朋友圈能给我带来多方面的感受,还能增加朋友圈的互动。这是我个人群体的选择,您不能以此来评判我与其他同学的交往。我想说,发朋友圈不一定要按照别人的方式去特定的地方游玩。
公司的人没有营造朋友圈里的舒心氛围,怎么能叫精装、装好看呢?一部电影制作得一塌糊涂,怎么能叫好看呢?有趣应该是能让人开心的。
您方最后提到要感受上的东西,但部分群体表达本身只是群体的选择,他们不想表达全部内容,您不能要求我一定要达到某种情感共鸣。比如一句笑话能让人开心,但这就算有趣吗?
我再问您,对于我们所说的产业链,您有没有觉得有好看的朋友圈案例?恰恰是那部分内容让我有所触动。您不要告诉我发朋友圈不需要别人有同样的感受。
我方帖子有相关数据,正面浏览量有22.4亿,讨论近175万,这说明很多人在按照某种大众认可的人设去打造自己的朋友圈。发朋友圈的目的就是精心装饰,让它更好看,打造一个人设,让他人了解自己是怎样的人。朋友圈本身是用于社交的。
今天我拍照发朋友圈时思考了一些问题。在您方的态度下,只要所发内容是虚假的,似乎就有问题。本质上,您方核心观点是在告诉我,不需要有超越内容本身的东西,只要内容是假的,就是不好的。
我想问第二个问题,爬山到山顶看到独特的风景,这与金融股权有什么区别呢?精装与普通装饰的区别又是什么?精装要有造型权,这才叫精装。我方认为爬山的经历可能只能算精修,您能回答我,更好看就代表更有趣吗?
我正面回应,发朋友圈能给我带来多方面的感受,还能增加朋友圈的互动。这是我个人群体的选择,您不能以此来评判我与其他同学的交往。我想说,发朋友圈不一定要按照别人的方式去特定的地方游玩。
公司的人没有营造朋友圈里的舒心氛围,怎么能叫精装、装好看呢?一部电影制作得一塌糊涂,怎么能叫好看呢?有趣应该是能让人开心的。
您方最后提到要感受上的东西,但部分群体表达本身只是群体的选择,他们不想表达全部内容,您不能要求我一定要达到某种情感共鸣。比如一句笑话能让人开心,但这就算有趣吗?
我再问您,对于我们所说的产业链,您有没有觉得有好看的朋友圈案例?恰恰是那部分内容让我有所触动。您不要告诉我发朋友圈不需要别人有同样的感受。
我方帖子有相关数据,正面浏览量有22.4亿,讨论近175万,这说明很多人在按照某种大众认可的人设去打造自己的朋友圈。发朋友圈的目的就是精心装饰,让它更好看,打造一个人设,让他人了解自己是怎样的人。朋友圈本身是用于社交的。
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下面请正方三辩执行,反方一、二、四辩指定一位来接。
好,同学,刚才反方也进行了解释。今天如果我去爬山,只是单纯发一条朋友圈,似乎只展示了其中一部分。反方也可以说这是常见的朋友圈形式,那么是不是反方觉得这样不真实,这本身就是朋友圈的特点。
同学,你发的东西,自己也认为是真实的,所以在原始状态下,没有经过过多修饰的朋友圈,这并不在今天讨论的范围之内。
所以说,今天我本身很累,但发朋友圈时只说景色很好看,这就是朋友圈的特点。我不完全表达所有情感,只展示这部分内容。我想问反方,你们是否觉得我发的东西都是千篇一律的,朋友圈不会发生活中不好的那部分,只会挑选好的部分展示,这就是今天朋友圈的特点。因为发朋友圈时可以自己筛选内容。我理解,如果我今天过得很惨,就算有很多不好的事发生,也不一定会在朋友圈展现。所以对方辩友也承认了,朋友圈本质就是做一种选择性的展示。
只要是营造一些东西来展示就可以了。我接着问,今天我既可以营造自己很快乐的场景,也可以营造自己很累的场景,为什么会说千篇一律呢?
一是形式上的千篇一律,九宫格的构图,每张都有讲究。二是内容上的千篇一律,如果要营造自己今天过得很惨的人设去发朋友圈,大概率也会找一些套路。所以写出来的至少是自己想表达的内容。
下面请正方三辩执行,反方一、二、四辩指定一位来接。
好,同学,刚才反方也进行了解释。今天如果我去爬山,只是单纯发一条朋友圈,似乎只展示了其中一部分。反方也可以说这是常见的朋友圈形式,那么是不是反方觉得这样不真实,这本身就是朋友圈的特点。
同学,你发的东西,自己也认为是真实的,所以在原始状态下,没有经过过多修饰的朋友圈,这并不在今天讨论的范围之内。
所以说,今天我本身很累,但发朋友圈时只说景色很好看,这就是朋友圈的特点。我不完全表达所有情感,只展示这部分内容。我想问反方,你们是否觉得我发的东西都是千篇一律的,朋友圈不会发生活中不好的那部分,只会挑选好的部分展示,这就是今天朋友圈的特点。因为发朋友圈时可以自己筛选内容。我理解,如果我今天过得很惨,就算有很多不好的事发生,也不一定会在朋友圈展现。所以对方辩友也承认了,朋友圈本质就是做一种选择性的展示。
只要是营造一些东西来展示就可以了。我接着问,今天我既可以营造自己很快乐的场景,也可以营造自己很累的场景,为什么会说千篇一律呢?
一是形式上的千篇一律,九宫格的构图,每张都有讲究。二是内容上的千篇一律,如果要营造自己今天过得很惨的人设去发朋友圈,大概率也会找一些套路。所以写出来的至少是自己想表达的内容。
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美丽的。大家看到我的日常生活,本身并非先天既定的。
我接着说,当我今天表达自己很开心时,我既可以通过发一些小长文来思考今天该如何生活,也可以通过发布展现当下状况的图片。如果发一张我在滑岛斋的真实图片作为例证,对吧,对方辩友。所以,对方自己也承认,关键取决于内容,而非形式。
然而,我们会发现,对方进攻了半天,只是拘泥于事物的形状、形式和模板,并没有在内容上实现实质性的提升。所以,有些人没有任何理由就发动态。比如,过去我只是简单说自己摔倒了,而今天我重新拍摄一张自己狼狈状态的照片发出来,还配上一些内容,就像和朋友有了互动。对啊,这已经不是单纯的记录了。
对方观点是记录自己的生活,可我重新打造、营造出一种自己很惨的人设,大家看到时会觉得很有趣。所以,确实能够朝着我方观点发展。
好,那我现在接着问,你也认同了,今天我想表达自己很惨或者很快乐的状态。
美丽的。大家看到我的日常生活,本身并非先天既定的。
我接着说,当我今天表达自己很开心时,我既可以通过发一些小长文来思考今天该如何生活,也可以通过发布展现当下状况的图片。如果发一张我在滑岛斋的真实图片作为例证,对吧,对方辩友。所以,对方自己也承认,关键取决于内容,而非形式。
然而,我们会发现,对方进攻了半天,只是拘泥于事物的形状、形式和模板,并没有在内容上实现实质性的提升。所以,有些人没有任何理由就发动态。比如,过去我只是简单说自己摔倒了,而今天我重新拍摄一张自己狼狈状态的照片发出来,还配上一些内容,就像和朋友有了互动。对啊,这已经不是单纯的记录了。
对方观点是记录自己的生活,可我重新打造、营造出一种自己很惨的人设,大家看到时会觉得很有趣。所以,确实能够朝着我方观点发展。
好,那我现在接着问,你也认同了,今天我想表达自己很惨或者很快乐的状态。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
攻防转换节点:
下面有请反方三辩质询正方指定辩手。
如果你的朋友圈全部都是九宫格大拼图,里面的内容千篇一律,你每天都收到十几条,仔细想想,你会觉得厌烦。
第一点,朋友圈全是这类内容;第二点,我看到他们不同风格的文案,觉得很有趣。但你若一直看到这些模板化内容还觉得有趣,其实是因为内容本身好看,并不能论证朋友圈这种形式有趣。就像每张旅行照片都是固定角度、仰望天空的场景,很难让人对真实风景产生好奇。
我举个简单例子,原来我发朋友圈的图片非常模糊,人影都看不清,后来我挑选了一张最好的角度,还原了原本看不清的部分,营造了新的氛围。这说明朋友圈发展的初心是展示真实的事,并非刻意去“装”。你说别人在“装”,这有种侮辱他人的意味,别人只是在展示自我。
接着问,你方认为朋友圈是否包含各种社交关系?朋友圈当然包含社交关系,它主要基于自身感受进行自我表达。发朋友圈是针对特定群体的,但当下精心打造的朋友圈营造了精英人设等各种人设,无论谁发,发布内容只是为了表达身份、进行社交,这种社交难以引起大家深刻的共鸣。
我再举个简单例子,我朋友说去打保龄球,只拍了一张照片,不看后续我都不知道他在做什么,后来我给他补拍内容,重新营造了原本没表达清楚的部分,这符合你方“装”的定义吗?我把原本没表达清晰的内容,通过补充手段表达得更清晰,这还是在还原真实内容,并非你方所说朋友圈形式能带来更有趣的论证,而只是朋友圈本身对表达起到的作用。
再往下问……
下面有请反方三辩质询正方指定辩手。
如果你的朋友圈全部都是九宫格大拼图,里面的内容千篇一律,你每天都收到十几条,仔细想想,你会觉得厌烦。
第一点,朋友圈全是这类内容;第二点,我看到他们不同风格的文案,觉得很有趣。但你若一直看到这些模板化内容还觉得有趣,其实是因为内容本身好看,并不能论证朋友圈这种形式有趣。就像每张旅行照片都是固定角度、仰望天空的场景,很难让人对真实风景产生好奇。
我举个简单例子,原来我发朋友圈的图片非常模糊,人影都看不清,后来我挑选了一张最好的角度,还原了原本看不清的部分,营造了新的氛围。这说明朋友圈发展的初心是展示真实的事,并非刻意去“装”。你说别人在“装”,这有种侮辱他人的意味,别人只是在展示自我。
接着问,你方认为朋友圈是否包含各种社交关系?朋友圈当然包含社交关系,它主要基于自身感受进行自我表达。发朋友圈是针对特定群体的,但当下精心打造的朋友圈营造了精英人设等各种人设,无论谁发,发布内容只是为了表达身份、进行社交,这种社交难以引起大家深刻的共鸣。
我再举个简单例子,我朋友说去打保龄球,只拍了一张照片,不看后续我都不知道他在做什么,后来我给他补拍内容,重新营造了原本没表达清楚的部分,这符合你方“装”的定义吗?我把原本没表达清晰的内容,通过补充手段表达得更清晰,这还是在还原真实内容,并非你方所说朋友圈形式能带来更有趣的论证,而只是朋友圈本身对表达起到的作用。
再往下问……
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感谢主席。今天对方辩友的标准告诉我们,发朋友圈似乎只要是能让自己感觉到被秀到了就可以。比如有人觉得自己过得很惨,发了一篇看上去很矫情的小作文,如果我们与他没有交集,但觉得内容有意思,好像也能接受。若能产生共鸣,会觉得对方确实很惨。
接下来我阐述对方的两个论点。
第一个论点是千篇一律。今天若想表达自己吃的这顿饭很好,或者军装很好看,确实能让大家看到饭的美好;若觉得上课很无聊,也可以展示这堂课的无趣。所以,人们想表达的内容本身就是千篇一律的。
第二个论点是展示真实自我。既然我们要营造并表达自己真实想表达的东西,比如上课很无聊,我们发一个抖音热门梗,配上老师在课上讲课无聊的表情包,来表达生活的无聊,这既展现了真实自我的表达需求,也体现了自己的真实情感,能让大家看到更精彩、丰富的朋友圈,比单纯在朋友圈发一句“今天的课好多”更易让人理解。
对方的第二个论点还强调重视社交关系。同样,若要表达一些内容,无论是发长文还是传统的九宫格,比如表达辩论给自己带来很多收获,以及这一年可能会有很多失败。我们想表达这份情感,队友也会看到这些内容。为什么在对方看来,表达真实自我进行进一步宣传会阻碍亲密社交呢?退一步讲,即便打造人设,每个人设会有对应的人群,我们让身边的朋友看到自己生活的状态,比如这一年过得很幸福,这又怎么会阻碍亲密社交呢?
感谢主席。今天对方辩友的标准告诉我们,发朋友圈似乎只要是能让自己感觉到被秀到了就可以。比如有人觉得自己过得很惨,发了一篇看上去很矫情的小作文,如果我们与他没有交集,但觉得内容有意思,好像也能接受。若能产生共鸣,会觉得对方确实很惨。
接下来我阐述对方的两个论点。
第一个论点是千篇一律。今天若想表达自己吃的这顿饭很好,或者军装很好看,确实能让大家看到饭的美好;若觉得上课很无聊,也可以展示这堂课的无趣。所以,人们想表达的内容本身就是千篇一律的。
第二个论点是展示真实自我。既然我们要营造并表达自己真实想表达的东西,比如上课很无聊,我们发一个抖音热门梗,配上老师在课上讲课无聊的表情包,来表达生活的无聊,这既展现了真实自我的表达需求,也体现了自己的真实情感,能让大家看到更精彩、丰富的朋友圈,比单纯在朋友圈发一句“今天的课好多”更易让人理解。
对方的第二个论点还强调重视社交关系。同样,若要表达一些内容,无论是发长文还是传统的九宫格,比如表达辩论给自己带来很多收获,以及这一年可能会有很多失败。我们想表达这份情感,队友也会看到这些内容。为什么在对方看来,表达真实自我进行进一步宣传会阻碍亲密社交呢?退一步讲,即便打造人设,每个人设会有对应的人群,我们让身边的朋友看到自己生活的状态,比如这一年过得很幸福,这又怎么会阻碍亲密社交呢?
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首先,大家明确一下,我方认为对方观点成立需要构成两个条件。其一,是你我所处社交板块的市场环境因素;其二,本人必须认为自己是在进行精心包装,才能达到对方所谓的“精装”。并且对方认为精装就是可以表达真实的东西、还原真实的内容,但这应该是朋友圈所发内容本身的真实,而非经过刻意包装的外在形式。
而今天的辩题是“精装朋友圈,让朋友圈更有趣还是更无趣”。对方对于形式上的追求,无法对内容的趣味性产生积极效果。
接下来,从内容形式的层面来看,精装朋友圈正在制造审美疲劳的灾难。如今朋友圈里旅行时拍摄的各种天空照片,都是依靠滤镜和修图软件处理而成,精修照片堆砌起来形成模板化,陷入同质化的陷阱。这恰恰让朋友圈失去了展现真实魅力的机会,真实的自我无法被朋友们看见。
其次,在发微信朋友圈这件事上,精装朋友圈正在摧毁我们的社交根基。根据数据显示,85%的情感需要真实表达,但对方所倡导的精装内容,强迫用户用同一张完美的社交面具去应对所有的社交关系。父母看到的和客户看到的毫无区别,陌生人收到的精装内容也是如此。这种社交模式扼杀了深度互动以及关系进一步发展的可能。斯坦福大学的研究论证表明,完美人设的信任度比真实人设低42%,这就是为什么现在朋友圈的评论区越来越像机器人流水线一样。因为层层包装的朋友圈,让人们只能用千篇一律的套话来回应,而亲密的交流需要有血有肉的情感互动,而不是单向的展示,这样无法满足社交关系的要求,朋友圈会因此异化。
首先,大家明确一下,我方认为对方观点成立需要构成两个条件。其一,是你我所处社交板块的市场环境因素;其二,本人必须认为自己是在进行精心包装,才能达到对方所谓的“精装”。并且对方认为精装就是可以表达真实的东西、还原真实的内容,但这应该是朋友圈所发内容本身的真实,而非经过刻意包装的外在形式。
而今天的辩题是“精装朋友圈,让朋友圈更有趣还是更无趣”。对方对于形式上的追求,无法对内容的趣味性产生积极效果。
接下来,从内容形式的层面来看,精装朋友圈正在制造审美疲劳的灾难。如今朋友圈里旅行时拍摄的各种天空照片,都是依靠滤镜和修图软件处理而成,精修照片堆砌起来形成模板化,陷入同质化的陷阱。这恰恰让朋友圈失去了展现真实魅力的机会,真实的自我无法被朋友们看见。
其次,在发微信朋友圈这件事上,精装朋友圈正在摧毁我们的社交根基。根据数据显示,85%的情感需要真实表达,但对方所倡导的精装内容,强迫用户用同一张完美的社交面具去应对所有的社交关系。父母看到的和客户看到的毫无区别,陌生人收到的精装内容也是如此。这种社交模式扼杀了深度互动以及关系进一步发展的可能。斯坦福大学的研究论证表明,完美人设的信任度比真实人设低42%,这就是为什么现在朋友圈的评论区越来越像机器人流水线一样。因为层层包装的朋友圈,让人们只能用千篇一律的套话来回应,而亲密的交流需要有血有肉的情感互动,而不是单向的展示,这样无法满足社交关系的要求,朋友圈会因此异化。
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双方各计时3分钟,正方先开始发言。
有的人天生不想让别人看到自己生活中不好的一面,所以在发朋友圈时,没有任何区别,没有任何图片,只是说天天过得非常不错。在你方看来这是一种宣传模式。我们需要看一下今天精装朋友圈的样子,有些人并非发自内心想去发这些内容,而是迫于社交要求不得不这么做。比如公职人员、检察官、法官,他们不会天天发自己去唱歌喝酒,只会发自己参加各种活动。现实生活对他们提出了社交要求,所以他们不得不这么发。
今天您方说那张模块照片不好,原因是什么呢?如果有一个人天生不想发这种东西,那他每一条朋友圈都是在营销一种人设,这与本身人设要求的精装朋友圈并无关系。而且在这种朋友圈中,无论是否精装,都无法深入了解发圈人的真实情况,因为本来就有的人就是这样。
我方一直没有持模糊态度,只是认为今天只要看上去这个朋友圈更好就可以了。如果说今天这门课程很无聊,配了一个抖音热图,又配文“今天很无聊”,就会让人感觉很奇怪。所以对于你们发的模糊照片,我方鼓励原博配上文字说明当时的情况,这样会更具有感染力,也能更好地表达自我。
在培训时如果想要表达自己的感想,应该把创新过程中那些放松的时刻展现出来,这样才能完整地展现真实的自我。我们看不到精装朋友圈背后的一部分真实情况。
过去,如果不进行精装,只是写“今天天天给我带来很多”,或者说“今天生了很大的气,和很多人吵过架,但这也没让我不快乐”,这其实是想表达事情给自己带来的快乐和收获,而忽略了那些不开心的时刻。我方所说的模糊概念,指的是精装美图片虽然更能吸引他人注意力,但不能以此来掩盖真实的自我。同时,我方认为如果朋友圈既有有趣的文字又有好看的图片,会更有意思,也更能促进互动。
我们看到你方刚才所辩论的关于朋友圈的例子,在社交中,朋友看到的只有美好的那一面,会怀疑为什么忽略了同样存在的真实时刻。所以你方所展示的朋友关系只是表面的,并非那么亲近。就像一幅画很好看,但我们不会觉得它有趣,好看和有趣之间没有必然联系。
如果发朋友圈主要是给其他人看,大可以晒自己取得的成就,但今天我想告诉曾经的朋友们,我们经历过吵架和冲突,但也收获了很多美好,这才是发朋友圈的目的,最重要的是表达对大家的感谢,展现一份单纯的情感,也展示真实的自我。
你方只展示好的那一部分情感,却不展示坏的部分情感,而坏的情感也是真实状态的表达,所以你方发朋友圈没有表达真实情感,这与你方之前的观点矛盾。你方刚才所说的利用人设话题,只是因为个人原因,并非因为发朋友圈。比如律师,在与不熟悉的人交流时,可以表明自己的职业和对国家法律的了解,而不一定要发朋友圈来利用这个人设。
一个律师并非想要自己立一个人设,而是工作压力需要他这样做,他没有选择,不能随性表达,只能通过模板化、包容化的方式表达。否则,公职人员如果随性表达,可能会引起他人的不同看法。但我们发朋友圈是有自己的目的,要表达真实的感情,无论是开心还是伤心,都是为了打造自己想要的人设,而不单纯是不利己的人设。
今天你认为如果没有精装朋友圈,日常生活中发的所有内容就像毛坯朋友圈。但问题在于,毛坯朋友圈不能适应多层级的社交,它只能让亲近的人接收到想表达的东西,对于相对陌生的人来说,可能会不知所云。所以,由于社交压力,包括生意上的压力,我们必须用精装朋友圈来立住成功、可靠的人设。这种精装朋友圈是社交压力下的必然产物,我们也建议进行分组,把精装内容只给特定的受众看,而不让所有人都看到。对于亲近的人,我们可以用更真实的方式来交流。
双方各计时3分钟,正方先开始发言。
有的人天生不想让别人看到自己生活中不好的一面,所以在发朋友圈时,没有任何区别,没有任何图片,只是说天天过得非常不错。在你方看来这是一种宣传模式。我们需要看一下今天精装朋友圈的样子,有些人并非发自内心想去发这些内容,而是迫于社交要求不得不这么做。比如公职人员、检察官、法官,他们不会天天发自己去唱歌喝酒,只会发自己参加各种活动。现实生活对他们提出了社交要求,所以他们不得不这么发。
今天您方说那张模块照片不好,原因是什么呢?如果有一个人天生不想发这种东西,那他每一条朋友圈都是在营销一种人设,这与本身人设要求的精装朋友圈并无关系。而且在这种朋友圈中,无论是否精装,都无法深入了解发圈人的真实情况,因为本来就有的人就是这样。
我方一直没有持模糊态度,只是认为今天只要看上去这个朋友圈更好就可以了。如果说今天这门课程很无聊,配了一个抖音热图,又配文“今天很无聊”,就会让人感觉很奇怪。所以对于你们发的模糊照片,我方鼓励原博配上文字说明当时的情况,这样会更具有感染力,也能更好地表达自我。
在培训时如果想要表达自己的感想,应该把创新过程中那些放松的时刻展现出来,这样才能完整地展现真实的自我。我们看不到精装朋友圈背后的一部分真实情况。
过去,如果不进行精装,只是写“今天天天给我带来很多”,或者说“今天生了很大的气,和很多人吵过架,但这也没让我不快乐”,这其实是想表达事情给自己带来的快乐和收获,而忽略了那些不开心的时刻。我方所说的模糊概念,指的是精装美图片虽然更能吸引他人注意力,但不能以此来掩盖真实的自我。同时,我方认为如果朋友圈既有有趣的文字又有好看的图片,会更有意思,也更能促进互动。
我们看到你方刚才所辩论的关于朋友圈的例子,在社交中,朋友看到的只有美好的那一面,会怀疑为什么忽略了同样存在的真实时刻。所以你方所展示的朋友关系只是表面的,并非那么亲近。就像一幅画很好看,但我们不会觉得它有趣,好看和有趣之间没有必然联系。
如果发朋友圈主要是给其他人看,大可以晒自己取得的成就,但今天我想告诉曾经的朋友们,我们经历过吵架和冲突,但也收获了很多美好,这才是发朋友圈的目的,最重要的是表达对大家的感谢,展现一份单纯的情感,也展示真实的自我。
你方只展示好的那一部分情感,却不展示坏的部分情感,而坏的情感也是真实状态的表达,所以你方发朋友圈没有表达真实情感,这与你方之前的观点矛盾。你方刚才所说的利用人设话题,只是因为个人原因,并非因为发朋友圈。比如律师,在与不熟悉的人交流时,可以表明自己的职业和对国家法律的了解,而不一定要发朋友圈来利用这个人设。
一个律师并非想要自己立一个人设,而是工作压力需要他这样做,他没有选择,不能随性表达,只能通过模板化、包容化的方式表达。否则,公职人员如果随性表达,可能会引起他人的不同看法。但我们发朋友圈是有自己的目的,要表达真实的感情,无论是开心还是伤心,都是为了打造自己想要的人设,而不单纯是不利己的人设。
今天你认为如果没有精装朋友圈,日常生活中发的所有内容就像毛坯朋友圈。但问题在于,毛坯朋友圈不能适应多层级的社交,它只能让亲近的人接收到想表达的东西,对于相对陌生的人来说,可能会不知所云。所以,由于社交压力,包括生意上的压力,我们必须用精装朋友圈来立住成功、可靠的人设。这种精装朋友圈是社交压力下的必然产物,我们也建议进行分组,把精装内容只给特定的受众看,而不让所有人都看到。对于亲近的人,我们可以用更真实的方式来交流。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
他们今天所说的精致生活,实际上是在打造一个产业,追求完美的感受。因为他们忽略了一个现状,就是我刚才多次提到的,无数人正在用模板来营造生活,只关注今天生活的表象是什么样,而不是从逻辑上思考生活原本的样子。
我们要看到现实的问题,我方认为,精致的生活对于我们而言,取代了真实的自我。用表面的展示来调节双方的互动,会削弱社交的信心。我将从两个层面来总结,我方观点会引发对方质疑,下面从逻辑层面进行分析。
对方观点的本质是认为优质产品能打造人设,但可能是以牺牲真实为代价,这是一种自我阉割。真实与虚假是不可调和的矛盾。今天楼书上的“前山后台”理论指出,前台的表演越完美,后台的真实情况就越被压抑。我们可以看到,人们用精心设计来掩盖生活的本质,年轻人用虚假的滤镜遮掩自己的生活经历,朋友圈成为一种批量打造的人设展示。这种表演实际上是社交中的虚假表象,看上去很美好,能收获点赞,但实际上缺乏共鸣,而共鸣才是有趣的。
其次,从社交属性的传导行为来看,其影响深远。人们习惯于用精致的内容展示给所有人,放眼望去,朋友圈一片风景如画、青春如歌。但真实的自己和内心的想法却被归类隐藏,人在虚假的表象中消失不见,亲密关系的表达逐渐萎缩。真正的共鸣源于真实的表达,而机器的点赞只会让亲人沦为观众。我方认为,这使得朋友圈从人际交际网络退化成了人机互动,这才是真正的社交危机。
从价值层面来看,朋友圈的核心价值是真实且不可替代的,它是唯一涵盖所有社交关系的平台。而如今市面上的朋友圈是以统一的标准来呈现内容。所以,精致内容虽然安全,但对于亲友关系而言,它所能传达的只是敷衍。家人们只能看到你的表面形象,我们亲手扼杀了真实的情感交流。
在分析刚才提到的社会现象时,我们发现年轻人的生活被同质化的内容充斥,各个生活领域都受到影响。人们在同质化环境中,心智逐渐失去独立性,陷入无意义的追求。人们踏遍千山、阅尽万物,却被总结成千篇一律的经验。我们见证了所谓的完美,验证了千篇一律的精致。朋友圈不应只是人设的画架,而应是情感的纽带。当真实被表演和精致的表象掩盖,其内容便显得荒芜。当朋友圈被精致内容主导时,它不再是我们所追求的社交幸福,而是变成了表演的牢笼。
我们呼吁社交回归真实,而不是被人设所禁锢。社交应是美好艺术的缩影,我们不需要千篇一律的模板,而是希望感受到鲜活的共鸣。有句话说得好:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”唯有真实能让每次点赞都成为共鸣。
他们今天所说的精致生活,实际上是在打造一个产业,追求完美的感受。因为他们忽略了一个现状,就是我刚才多次提到的,无数人正在用模板来营造生活,只关注今天生活的表象是什么样,而不是从逻辑上思考生活原本的样子。
我们要看到现实的问题,我方认为,精致的生活对于我们而言,取代了真实的自我。用表面的展示来调节双方的互动,会削弱社交的信心。我将从两个层面来总结,我方观点会引发对方质疑,下面从逻辑层面进行分析。
对方观点的本质是认为优质产品能打造人设,但可能是以牺牲真实为代价,这是一种自我阉割。真实与虚假是不可调和的矛盾。今天楼书上的“前山后台”理论指出,前台的表演越完美,后台的真实情况就越被压抑。我们可以看到,人们用精心设计来掩盖生活的本质,年轻人用虚假的滤镜遮掩自己的生活经历,朋友圈成为一种批量打造的人设展示。这种表演实际上是社交中的虚假表象,看上去很美好,能收获点赞,但实际上缺乏共鸣,而共鸣才是有趣的。
其次,从社交属性的传导行为来看,其影响深远。人们习惯于用精致的内容展示给所有人,放眼望去,朋友圈一片风景如画、青春如歌。但真实的自己和内心的想法却被归类隐藏,人在虚假的表象中消失不见,亲密关系的表达逐渐萎缩。真正的共鸣源于真实的表达,而机器的点赞只会让亲人沦为观众。我方认为,这使得朋友圈从人际交际网络退化成了人机互动,这才是真正的社交危机。
从价值层面来看,朋友圈的核心价值是真实且不可替代的,它是唯一涵盖所有社交关系的平台。而如今市面上的朋友圈是以统一的标准来呈现内容。所以,精致内容虽然安全,但对于亲友关系而言,它所能传达的只是敷衍。家人们只能看到你的表面形象,我们亲手扼杀了真实的情感交流。
在分析刚才提到的社会现象时,我们发现年轻人的生活被同质化的内容充斥,各个生活领域都受到影响。人们在同质化环境中,心智逐渐失去独立性,陷入无意义的追求。人们踏遍千山、阅尽万物,却被总结成千篇一律的经验。我们见证了所谓的完美,验证了千篇一律的精致。朋友圈不应只是人设的画架,而应是情感的纽带。当真实被表演和精致的表象掩盖,其内容便显得荒芜。当朋友圈被精致内容主导时,它不再是我们所追求的社交幸福,而是变成了表演的牢笼。
我们呼吁社交回归真实,而不是被人设所禁锢。社交应是美好艺术的缩影,我们不需要千篇一律的模板,而是希望感受到鲜活的共鸣。有句话说得好:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”唯有真实能让每次点赞都成为共鸣。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)