例如,《在恋爱关系中,应该追求等价的付出·在恋爱关系中,不应该追求等价的付出》一题,辩之竹内共收录26场比赛。我们为您提供这26场比赛的论点、判断标准提取,以及总计数百条论据的提取,还有Deepseek的辩题分析。这可以帮您更好备赛。
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下面进入正式比赛环节,首先有请正方一辩,发言时间为3分钟。
感谢主席,问候在场各位。开宗明义,所谓焦虑,无非是要完成的事情与现实能力不匹配、无法达到而产生的不安感。而青年人“逼自己一把”是指在原有基础上激励督促自己,促使自己努力改变做事环境;“放自己一马”则是接纳目前无法达到的事物,调低原本的期待。两者的区别在于努力提升能力和放弃或退一步完成事物。
好高骛远产生的焦虑,当然应该放自己一马,调低目标;而无法推卸的责任,只能逼自己一把,提升能力,好好努力。那么,关键是当代青年普遍存在的焦虑是哪种状况呢?
经历过疫情的人都知道,这不是一个人人可以做梦的时代。年轻人期待的薪资逐渐降低,六千元的月薪作为年轻人的期待真的不算离谱,社交要休息、内心要平等都不过分,但却成了让我们陷于一些焦虑的缘由。所以我们该怎么脱离泥潭,是我方接下来会论证的。
首先,于个人而言,提升个人能力才能更好地面对现实困境,从而更好地生活。在大城市工作焦虑无非是工作压力大、物价高,放自己一马回到家乡,那里有父母的房子、家里的帮衬,但青年当中并非都要如此选择。
根据世界经济论坛2020年未来就业报告显示,未来新技术的变化将使8500万个工作岗位消失,同时将创造9700万个新工作岗位,有近50%的人需要培训才能适应新的岗位需求。所以这个时代是一个机遇与挑战并存的时代,我方提倡青年逼自己一把,才能更好地抓住机遇。
根据21世纪经济报显示,30岁以下青年群体中,仅有38%的人收入大于支出,仅有35.9%的人拥有可支撑3个月生活的一定储蓄存款。当代青年普遍抗风险能力较弱,在面对突发事件时没有足够的能力与实力应对风险。所以,在面对机遇与挑战时,提升自己的抗风险能力才是最为重要的。
这个社会的底层逻辑就是优胜劣汰,不进则退。35岁以上被优化的华为员工、不再是铁饭碗的公职人员、不敢离职的房贷一族,但是每个人对于生活幸福的向往是我们无法割舍的真实诉求。山区的父母希望孩子能够走出大山,获得良好的教育;子女想要为父母提供充分的医疗保障;毕业生希望在快速变动的社会当中找到一份稳定的工作。每个人都在焦虑中拼命地活着,在面对现实和希望时,如果做不到看清及正义,那么脱离世俗。但凡心中还有爱的人和事,就请不要选择放下。
其次,逼自己一把所带来的改变,更能够让我们动摇牢固的结构。
想必各位会觉得我方没有人性,要求疲惫的众生继续在红尘中深陷,总感觉像一个残酷的监工,但其实我们并不是残忍,只是明白努力才是最温柔的救赎。因为放过自己意味着不变,而鞭策意味着改变。
当一个社会出现某种弊病的时候,接纳只是当下公众的无奈拖延。就像阿里巴巴的破冰文化,以拉近同事关系为由,询问新员工尤其是女员工的隐私问题,直到一位新入职的员工选择逼自己一把去收集证据,利用舆论将其曝光。这种现象其实存在已久,正是沉默让这种不好的风气愈演愈烈。青年是社会的依靠,只有越来越多的人逼自己一把,才能真正撼动进一步牢固的结构,唯有此,才能让这个社会发展得越来越好。
以上,正方一辩发言结束。
下面进入正式比赛环节,首先有请正方一辩,发言时间为3分钟。
感谢主席,问候在场各位。开宗明义,所谓焦虑,无非是要完成的事情与现实能力不匹配、无法达到而产生的不安感。而青年人“逼自己一把”是指在原有基础上激励督促自己,促使自己努力改变做事环境;“放自己一马”则是接纳目前无法达到的事物,调低原本的期待。两者的区别在于努力提升能力和放弃或退一步完成事物。
好高骛远产生的焦虑,当然应该放自己一马,调低目标;而无法推卸的责任,只能逼自己一把,提升能力,好好努力。那么,关键是当代青年普遍存在的焦虑是哪种状况呢?
经历过疫情的人都知道,这不是一个人人可以做梦的时代。年轻人期待的薪资逐渐降低,六千元的月薪作为年轻人的期待真的不算离谱,社交要休息、内心要平等都不过分,但却成了让我们陷于一些焦虑的缘由。所以我们该怎么脱离泥潭,是我方接下来会论证的。
首先,于个人而言,提升个人能力才能更好地面对现实困境,从而更好地生活。在大城市工作焦虑无非是工作压力大、物价高,放自己一马回到家乡,那里有父母的房子、家里的帮衬,但青年当中并非都要如此选择。
根据世界经济论坛2020年未来就业报告显示,未来新技术的变化将使8500万个工作岗位消失,同时将创造9700万个新工作岗位,有近50%的人需要培训才能适应新的岗位需求。所以这个时代是一个机遇与挑战并存的时代,我方提倡青年逼自己一把,才能更好地抓住机遇。
根据21世纪经济报显示,30岁以下青年群体中,仅有38%的人收入大于支出,仅有35.9%的人拥有可支撑3个月生活的一定储蓄存款。当代青年普遍抗风险能力较弱,在面对突发事件时没有足够的能力与实力应对风险。所以,在面对机遇与挑战时,提升自己的抗风险能力才是最为重要的。
这个社会的底层逻辑就是优胜劣汰,不进则退。35岁以上被优化的华为员工、不再是铁饭碗的公职人员、不敢离职的房贷一族,但是每个人对于生活幸福的向往是我们无法割舍的真实诉求。山区的父母希望孩子能够走出大山,获得良好的教育;子女想要为父母提供充分的医疗保障;毕业生希望在快速变动的社会当中找到一份稳定的工作。每个人都在焦虑中拼命地活着,在面对现实和希望时,如果做不到看清及正义,那么脱离世俗。但凡心中还有爱的人和事,就请不要选择放下。
其次,逼自己一把所带来的改变,更能够让我们动摇牢固的结构。
想必各位会觉得我方没有人性,要求疲惫的众生继续在红尘中深陷,总感觉像一个残酷的监工,但其实我们并不是残忍,只是明白努力才是最温柔的救赎。因为放过自己意味着不变,而鞭策意味着改变。
当一个社会出现某种弊病的时候,接纳只是当下公众的无奈拖延。就像阿里巴巴的破冰文化,以拉近同事关系为由,询问新员工尤其是女员工的隐私问题,直到一位新入职的员工选择逼自己一把去收集证据,利用舆论将其曝光。这种现象其实存在已久,正是沉默让这种不好的风气愈演愈烈。青年是社会的依靠,只有越来越多的人逼自己一把,才能真正撼动进一步牢固的结构,唯有此,才能让这个社会发展得越来越好。
以上,正方一辩发言结束。
同学你好,请讲一下焦虑这部分。您方的意思是焦虑来源于不得不解决,所以要逼自己。我方告诉你,在现实状况之下,青年人面对的焦虑,比如父母生病,但自己没有足够的钱给父母治病。我方会提倡让青年逼自己一把去挣钱。
关于有些焦虑的来源,并非不得不解决,是否就应该放自己一马。我方想说,大部分青年的状态是要在这个社会中生存和生活。有些焦虑并非来源于不得不解决的问题,所以这部分焦虑应该放低。
现在来讲不得不解决的部分。您方聊到一个医疗的问题,很好奇,比如我的父母看病需要30万,而我手里只有几千块钱,该怎么逼自己?所以您方要举证的是,那一部分不得不产生的焦虑是大部分情况。
我回答你这个问题。今天如果我的父母生病了,医疗费用可能是15万,我现在手里可能只有10万块钱,或者按照你说的,只有几万块钱。我方告诉青年,你需要逼自己一把,可能需要在原有的工作基础上,再去打一份工,比如去送外卖,在下班时间接一些晚上的外卖订单,一天多挣1000块钱,能给父母多解决1000块钱的医疗费用,多一点是一点,起码能缓解一部分。
打断一下。在30万的面前,2万和3万好像并没有很大的区别。所以你方发现没有,逼自己一把其实也解决不了问题,而放自己一马,当我们发现逼自己和放自己同样解决不了问题的时候,您方逼自己一把会带来额外的心理负担和时间精力的浪费,而放自己一马能带来精神的和解,有额外的好处。这一部分带来的焦虑,您方似乎应该选择放自己一马。
更进一步,当代年轻人焦虑的样态,我方数据显示当代年轻人有85%是因为过于追求完美而产生焦虑。
对方辩友先别急着打断我,听我解释一下。我方逼自己一把,起码有这1000块钱的努力。您方不能说,我今天多挣这100块钱,没办法解决10万的问题,就不让我去挣。难道我不去多挣一些钱,就让父母在床上病着吗?如果什么都不努力,放自己一马,可能最终即便去借款等各种办法都尝试了,也没办法还清。就像您方举的30万的例子,这能叫没有努力吗?其实不是的,这在态度上本质就有区别。我今天多努力一点,多挣1000块钱,多挣1万块钱,这都是我的努力。
所以您方倡导的是,父母生病最后治不了,我也不应该陪着他,应该既赚钱表达自己的孝心,又多陪陪父母。所以您方的态度叫做放任父母生病。
感谢双方辩手。
同学你好,请讲一下焦虑这部分。您方的意思是焦虑来源于不得不解决,所以要逼自己。我方告诉你,在现实状况之下,青年人面对的焦虑,比如父母生病,但自己没有足够的钱给父母治病。我方会提倡让青年逼自己一把去挣钱。
关于有些焦虑的来源,并非不得不解决,是否就应该放自己一马。我方想说,大部分青年的状态是要在这个社会中生存和生活。有些焦虑并非来源于不得不解决的问题,所以这部分焦虑应该放低。
现在来讲不得不解决的部分。您方聊到一个医疗的问题,很好奇,比如我的父母看病需要30万,而我手里只有几千块钱,该怎么逼自己?所以您方要举证的是,那一部分不得不产生的焦虑是大部分情况。
我回答你这个问题。今天如果我的父母生病了,医疗费用可能是15万,我现在手里可能只有10万块钱,或者按照你说的,只有几万块钱。我方告诉青年,你需要逼自己一把,可能需要在原有的工作基础上,再去打一份工,比如去送外卖,在下班时间接一些晚上的外卖订单,一天多挣1000块钱,能给父母多解决1000块钱的医疗费用,多一点是一点,起码能缓解一部分。
打断一下。在30万的面前,2万和3万好像并没有很大的区别。所以你方发现没有,逼自己一把其实也解决不了问题,而放自己一马,当我们发现逼自己和放自己同样解决不了问题的时候,您方逼自己一把会带来额外的心理负担和时间精力的浪费,而放自己一马能带来精神的和解,有额外的好处。这一部分带来的焦虑,您方似乎应该选择放自己一马。
更进一步,当代年轻人焦虑的样态,我方数据显示当代年轻人有85%是因为过于追求完美而产生焦虑。
对方辩友先别急着打断我,听我解释一下。我方逼自己一把,起码有这1000块钱的努力。您方不能说,我今天多挣这100块钱,没办法解决10万的问题,就不让我去挣。难道我不去多挣一些钱,就让父母在床上病着吗?如果什么都不努力,放自己一马,可能最终即便去借款等各种办法都尝试了,也没办法还清。就像您方举的30万的例子,这能叫没有努力吗?其实不是的,这在态度上本质就有区别。我今天多努力一点,多挣1000块钱,多挣1万块钱,这都是我的努力。
所以您方倡导的是,父母生病最后治不了,我也不应该陪着他,应该既赚钱表达自己的孝心,又多陪陪父母。所以您方的态度叫做放任父母生病。
感谢双方辩手。
时间为3分钟,有请同学。
我首先说一下你方那个例子。我方想说的是,如果你掏出1000块钱和掏出2000块钱,其实对于那30万的病来说没有什么区别。所以你不如用这仅有的几个月的晚上去好好陪陪你的父母,陪他们走完最后的时光。如果他们真的没有办法救回来,而不是把这些时间都用来赚那1000块钱。很可能他们想要的只是你的陪伴,而不是要你把他们的病治好,因为他们也知道治不好。
接着我方理论。在当今这个快节奏的时代,焦虑成为了年轻人的标配。据世界卫生组织的数据显示,全球有超过2.64亿人患有焦虑症。而年轻人作为社会中最为活跃的群体,焦虑的比例更是居高不下。
我方认为,今天这道辩题的意思是,逼自己一把和放自己一马,何者更能让年轻人积极向上、健康生活。而面对焦虑,我们坚信,当代年轻人应该放自己一马,从客观繁琐的状态中解脱出来,帮助自己选择更合适的解决方法。
在工作与生活中,我们常常被大量的任务和信息所淹没。根据《中国青年发展报告》显示,超过70%的年轻人表示,自己每天需要处理的工作任务和信息量超出了自身的承受范围。在这种情况下,焦虑的情绪极易产生,它会干扰我们的思维,让我们难以集中精力去解决问题、寻找解决方案。
而当我们选择放自己一马,暂时从这些繁琐的事物中抽离出来,给自己一些调整和休息的时间,就能让大脑重新恢复清晰的思考能力。所以,适当给自己放个假,远离工作环境,回来后再处理工作,往往能发现比之前更加高效、更合理的解决方法。这并不是偷懒,而是一种更智慧的选择,让我们以更好的状态去应对挑战,而不是在焦虑的泥淖中越陷越深。
其次,放自己一马是接受自己的不完美,认识到自己不可能在所有方面都做到完美,要允许自己犯错。社会上常常有一种完美主义的误区,尤其是在社交媒体的影响下,许多年轻人会不自觉地将自己与他人进行比较,认为自己必须在学业、事业、外貌、社交等各个方面达到完美,才能获得认可和成功。
然而事实上,根据一项针对年轻人心理健康的研究表明,约85%的年轻人因为过度追求完美而产生焦虑情绪,其中40%的人因此出现了抑郁的倾向。我们必须明白,人无完人,每个人都有自己的优势和不足。就像爱迪生在发明电灯的过程中经历了上千次失败,但他却没有因为这些失败而否定自己,而是接受了自己的不完美,允许自己犯错,最终取得了伟大的成就。
我们年轻人也应该如此。毕竟年轻人只是20几岁的年纪,只有接受自己的不完美,才能在犯错后及时调整方向,继续前行,而不是被焦虑所束缚。
我方想说的是,放自己一马并不意味着逃避问题或者放弃努力,而是要有更加平和理性的心态去面对生活中的挑战和压力,避免过度焦虑对自己的身体健康和精力造成损害。只有学会放自己一马,以乐观的心态调整状态,积极乐观地追求自己的梦想,才能实现自我价值。
综上,我方认为,放弃焦虑,放自己一马是一种必要的方式。感谢反方。
时间为3分钟,有请同学。
我首先说一下你方那个例子。我方想说的是,如果你掏出1000块钱和掏出2000块钱,其实对于那30万的病来说没有什么区别。所以你不如用这仅有的几个月的晚上去好好陪陪你的父母,陪他们走完最后的时光。如果他们真的没有办法救回来,而不是把这些时间都用来赚那1000块钱。很可能他们想要的只是你的陪伴,而不是要你把他们的病治好,因为他们也知道治不好。
接着我方理论。在当今这个快节奏的时代,焦虑成为了年轻人的标配。据世界卫生组织的数据显示,全球有超过2.64亿人患有焦虑症。而年轻人作为社会中最为活跃的群体,焦虑的比例更是居高不下。
我方认为,今天这道辩题的意思是,逼自己一把和放自己一马,何者更能让年轻人积极向上、健康生活。而面对焦虑,我们坚信,当代年轻人应该放自己一马,从客观繁琐的状态中解脱出来,帮助自己选择更合适的解决方法。
在工作与生活中,我们常常被大量的任务和信息所淹没。根据《中国青年发展报告》显示,超过70%的年轻人表示,自己每天需要处理的工作任务和信息量超出了自身的承受范围。在这种情况下,焦虑的情绪极易产生,它会干扰我们的思维,让我们难以集中精力去解决问题、寻找解决方案。
而当我们选择放自己一马,暂时从这些繁琐的事物中抽离出来,给自己一些调整和休息的时间,就能让大脑重新恢复清晰的思考能力。所以,适当给自己放个假,远离工作环境,回来后再处理工作,往往能发现比之前更加高效、更合理的解决方法。这并不是偷懒,而是一种更智慧的选择,让我们以更好的状态去应对挑战,而不是在焦虑的泥淖中越陷越深。
其次,放自己一马是接受自己的不完美,认识到自己不可能在所有方面都做到完美,要允许自己犯错。社会上常常有一种完美主义的误区,尤其是在社交媒体的影响下,许多年轻人会不自觉地将自己与他人进行比较,认为自己必须在学业、事业、外貌、社交等各个方面达到完美,才能获得认可和成功。
然而事实上,根据一项针对年轻人心理健康的研究表明,约85%的年轻人因为过度追求完美而产生焦虑情绪,其中40%的人因此出现了抑郁的倾向。我们必须明白,人无完人,每个人都有自己的优势和不足。就像爱迪生在发明电灯的过程中经历了上千次失败,但他却没有因为这些失败而否定自己,而是接受了自己的不完美,允许自己犯错,最终取得了伟大的成就。
我们年轻人也应该如此。毕竟年轻人只是20几岁的年纪,只有接受自己的不完美,才能在犯错后及时调整方向,继续前行,而不是被焦虑所束缚。
我方想说的是,放自己一马并不意味着逃避问题或者放弃努力,而是要有更加平和理性的心态去面对生活中的挑战和压力,避免过度焦虑对自己的身体健康和精力造成损害。只有学会放自己一马,以乐观的心态调整状态,积极乐观地追求自己的梦想,才能实现自我价值。
综上,我方认为,放弃焦虑,放自己一马是一种必要的方式。感谢反方。
年轻人选择更健康的生活。什么叫健康的生活?其实我们发现年轻人太容易陷入焦虑乃至抑郁的状态。所以会出现崩溃的情况。
你们方的态度是不要让年轻人过度焦虑。就像刚才提到的,今天面对焦虑,为什么一定要解决呢?比如心理学显示,保持焦虑是一种正常状态。但我们发现现在年轻人的焦虑已经过度了。有数据表明,85%的年轻人因为追求完美产生焦虑情绪,40%的人出现了抑郁倾向。你们怎么能说这部分焦虑不是过度的呢?40%的人因此出现抑郁倾向,抑郁症是很严重的事情。所以在你们方观点下,会出现因为自己不够完美、身上有缺点就产生抑郁症的情况,这种对年轻人的态度有些奇怪。
接下来讨论抑郁的来源,第一点是选择更合适的工作方式。如果是因为工作太多而焦虑,从工作中稍微放松一下自己,能让工作更高效;如果是因为工作方式的对比问题,调整心态也能让自己状态变好。你们方说放自己一马是为了更好地工作,为了更高效地工作,没错吧?
首先我们要讨论一个前提,面对焦虑时,如果通过放自己一马的方式把焦虑解决掉了,那后续努力就不应再受焦虑困扰。我们希望自己工作更高效、更努力,这是放自己一马的初衷。如果不是,那就是采取的方式有问题。如果通过放自己一马的方式缓解了所有焦虑,那后续该努力努力,就不存在焦虑的问题了。所以“放自己一马”这个观点怎么能论证得通呢?
打断一下,今天选择放自己一马的方式,也是为了以后能够更努力、更高效地工作,这是第一点。
第二件事情是,即使你们方说今天给自己放了个小假,回来后仍然面临高强度工作而焦虑,难道要接着继续给自己放假吗?心理学调研显示,通过满足自己内心期望的方式,可以缓解焦虑,甚至达到不焦虑的状态。所以今天给自己放完假回来后,如果面临工作仍然很焦虑,你们要说明现在有多少年轻人通过这种方式无法解决自己的焦虑。
可见,你们方最后的态度是,如果放完假回来面对高额工作仍然焦虑,就接着给自己放假。但我们想说的是,应该调整自己的心态。
感谢双方辩友。
年轻人选择更健康的生活。什么叫健康的生活?其实我们发现年轻人太容易陷入焦虑乃至抑郁的状态。所以会出现崩溃的情况。
你们方的态度是不要让年轻人过度焦虑。就像刚才提到的,今天面对焦虑,为什么一定要解决呢?比如心理学显示,保持焦虑是一种正常状态。但我们发现现在年轻人的焦虑已经过度了。有数据表明,85%的年轻人因为追求完美产生焦虑情绪,40%的人出现了抑郁倾向。你们怎么能说这部分焦虑不是过度的呢?40%的人因此出现抑郁倾向,抑郁症是很严重的事情。所以在你们方观点下,会出现因为自己不够完美、身上有缺点就产生抑郁症的情况,这种对年轻人的态度有些奇怪。
接下来讨论抑郁的来源,第一点是选择更合适的工作方式。如果是因为工作太多而焦虑,从工作中稍微放松一下自己,能让工作更高效;如果是因为工作方式的对比问题,调整心态也能让自己状态变好。你们方说放自己一马是为了更好地工作,为了更高效地工作,没错吧?
首先我们要讨论一个前提,面对焦虑时,如果通过放自己一马的方式把焦虑解决掉了,那后续努力就不应再受焦虑困扰。我们希望自己工作更高效、更努力,这是放自己一马的初衷。如果不是,那就是采取的方式有问题。如果通过放自己一马的方式缓解了所有焦虑,那后续该努力努力,就不存在焦虑的问题了。所以“放自己一马”这个观点怎么能论证得通呢?
打断一下,今天选择放自己一马的方式,也是为了以后能够更努力、更高效地工作,这是第一点。
第二件事情是,即使你们方说今天给自己放了个小假,回来后仍然面临高强度工作而焦虑,难道要接着继续给自己放假吗?心理学调研显示,通过满足自己内心期望的方式,可以缓解焦虑,甚至达到不焦虑的状态。所以今天给自己放完假回来后,如果面临工作仍然很焦虑,你们要说明现在有多少年轻人通过这种方式无法解决自己的焦虑。
可见,你们方最后的态度是,如果放完假回来面对高额工作仍然焦虑,就接着给自己放假。但我们想说的是,应该调整自己的心态。
感谢双方辩友。
感谢主持。我们俩聊工作的事情,我方可以坦然地承认,如果放弃一把,确实能解决问题。如果双方都推诿,我方可以推到对方,但如果对方也要推诿呢?比如说对方工作了 20 个小时,还是不能很好地解决工作,对方是不是要逼自己一把,每天工作 24 个小时呢?
所以当事情紧急的时候,放松一下似乎也是适合当代年轻人的选择。所以我方认为,焦虑的时候应该放弃。因为前面也提到过,焦虑的时候是想要却得不到。但这里存在一个矛盾,一方面只盯着那些不得不解决的问题,另一方面又说焦虑是因为想要却得不到。
比如说我今天没有女朋友,但别人有女朋友,我很焦虑,这并不意味着我不得不有女朋友。再比如我没有考上清美,但别人考上了清北,我很想考上清美,从而产生了焦虑,这也不是不得不解决的问题。
所以当代年轻人真实的样子其实是因为达不到心里想要的、得不到心里想要的东西而产生焦虑。我方指出,当代年轻人有 85%是由于追求完美而产生焦虑。因此,当我们面对比较而产生焦虑时,我们应该放弃,不应该让自己陷入社会或者资本所设定的快车道。
因为当代社会给我们设定了一些标准,比如 20 岁应该在大城市买套房,30 岁应该结婚生子。但可惜的是,我只是一个普通的学生,做不到这些,所以产生了焦虑。在这种时候,我们不应该逼自己。不应该在 20 岁就疯狂工作,一天 24 小时努力赚钱只为了买一套房,甚至还要背负几十年的房贷。这并不是我方想告诉大家年轻人应该做的。我方想告诉大家的是,年轻人应该放自己一马,让自己拥有健康的生活和工作。
感谢反方二辩。
感谢主持。我们俩聊工作的事情,我方可以坦然地承认,如果放弃一把,确实能解决问题。如果双方都推诿,我方可以推到对方,但如果对方也要推诿呢?比如说对方工作了 20 个小时,还是不能很好地解决工作,对方是不是要逼自己一把,每天工作 24 个小时呢?
所以当事情紧急的时候,放松一下似乎也是适合当代年轻人的选择。所以我方认为,焦虑的时候应该放弃。因为前面也提到过,焦虑的时候是想要却得不到。但这里存在一个矛盾,一方面只盯着那些不得不解决的问题,另一方面又说焦虑是因为想要却得不到。
比如说我今天没有女朋友,但别人有女朋友,我很焦虑,这并不意味着我不得不有女朋友。再比如我没有考上清美,但别人考上了清北,我很想考上清美,从而产生了焦虑,这也不是不得不解决的问题。
所以当代年轻人真实的样子其实是因为达不到心里想要的、得不到心里想要的东西而产生焦虑。我方指出,当代年轻人有 85%是由于追求完美而产生焦虑。因此,当我们面对比较而产生焦虑时,我们应该放弃,不应该让自己陷入社会或者资本所设定的快车道。
因为当代社会给我们设定了一些标准,比如 20 岁应该在大城市买套房,30 岁应该结婚生子。但可惜的是,我只是一个普通的学生,做不到这些,所以产生了焦虑。在这种时候,我们不应该逼自己。不应该在 20 岁就疯狂工作,一天 24 小时努力赚钱只为了买一套房,甚至还要背负几十年的房贷。这并不是我方想告诉大家年轻人应该做的。我方想告诉大家的是,年轻人应该放自己一马,让自己拥有健康的生活和工作。
感谢反方二辩。
今天既然我们要聊面对焦虑,我们就要看看年轻人现在到底是因为什么焦虑。你方提到,年轻人会因为自己不够完美产生焦虑,甚至导致抑郁。可是,每个人都会觉得自己或多或少有一些缺点,都会认为自己是不完美的,但我们真的会因为自身有缺点就抑郁吗?我方对此不太理解。
换言之,我们来看看当下年轻人真正焦虑的原因是什么。我方在一辩稿中提到,现在社会经济下行、不稳定,充满了很多风险。例如,目前在职劳动者所有干活的核心技能,在未来四五十年内都会发生更替和变化,这意味着需要不断学习,才能对抗社会的不确定性。同时,有53.34%的职场人因为遭遇职业瓶颈以及进入舒适圈而感到焦虑。以程序员为例,他们可能会经历35岁的裁员门槛,由于系统在不断更新,他们需要学习新系统,才能更好地留在职场上,而不是像你方所说的选择放任自己、不学习也无所谓。
第二件事情,我方认为你方无非是觉得有一些问题无法解决,所以不要逼迫自己。但我方发现,你方需要举证很多问题都是不能被解决的。相反,我方觉得很多问题并非那么难,只需要努努力、逼自己一把,就可以很好地解决。
最后,我们发现你方无非是在讲一些抑郁等病理性的焦虑,但在这个例子下,你方根本没有给我方所说的“逼自己一把”留出任何空间,所以我们双方都不应走向极端。
感谢正方二辩。
今天既然我们要聊面对焦虑,我们就要看看年轻人现在到底是因为什么焦虑。你方提到,年轻人会因为自己不够完美产生焦虑,甚至导致抑郁。可是,每个人都会觉得自己或多或少有一些缺点,都会认为自己是不完美的,但我们真的会因为自身有缺点就抑郁吗?我方对此不太理解。
换言之,我们来看看当下年轻人真正焦虑的原因是什么。我方在一辩稿中提到,现在社会经济下行、不稳定,充满了很多风险。例如,目前在职劳动者所有干活的核心技能,在未来四五十年内都会发生更替和变化,这意味着需要不断学习,才能对抗社会的不确定性。同时,有53.34%的职场人因为遭遇职业瓶颈以及进入舒适圈而感到焦虑。以程序员为例,他们可能会经历35岁的裁员门槛,由于系统在不断更新,他们需要学习新系统,才能更好地留在职场上,而不是像你方所说的选择放任自己、不学习也无所谓。
第二件事情,我方认为你方无非是觉得有一些问题无法解决,所以不要逼迫自己。但我方发现,你方需要举证很多问题都是不能被解决的。相反,我方觉得很多问题并非那么难,只需要努努力、逼自己一把,就可以很好地解决。
最后,我们发现你方无非是在讲一些抑郁等病理性的焦虑,但在这个例子下,你方根本没有给我方所说的“逼自己一把”留出任何空间,所以我们双方都不应走向极端。
感谢正方二辩。
对辩环节,双方四辩单个计时1分30秒。邮政方先开始。
我先试一下,可以听到吗?可以,很清晰。同学,我这边确认一下你方的数据,你方今天跟我讲85%的人过度追求完美,40%的人出现了抑郁焦虑倾向,能跟我解释一下其大概的统计目标群体和样本量吗?目标群体就是当代年轻人这个群体。样本量大概是多少,是怎么统计的?
那您方具体想质疑这个数据的哪一点?我质疑的就是,过度追求完美是否真的会出现抑郁情绪导向,以及如果我们解决了这部分负面情绪,是否就可以继续以提升自己能力为追求点?我方认为当代年轻人存在这样抑郁、焦虑的样态,且这种样态导致了抑郁。
我先问您方第一个点,首先,正常的努力肯定不算逼自己一把。逼自己一把是当人们的意志力快要坚持不下去的时候,却选择继续坚持下去。
我觉得没有问题,但是同学,你这个数据既没有背书,也没有解释来源,坦白说,还是需要进一步做解释的。
第二点我想问一下,现在AI正在重构脑力劳动的知识生产结构,甚至正在重构体力劳动的生产结构,在这种情况下,要怎样更好地适应环境?我们换一种思路去解决问题,并非直接躺平摆烂。我方今天想强调的是,正常努力不算逼自己一把,逼自己一把是人的意志力快要坚持不下去的时候,仍选择继续往下干。比如今天我已经一天只睡了两个小时,还是完成不了这一次大作业。在这种考虑到我的心理和生理的环境下,你方怎么换方式让自己更好适应这个环境?
那我可能根据自己的情况量身定制,比如在这种AI大环境下,我发现接一个大项目可能不太现实,那我就换一个方向,比如我更擅长设计,或者结合AI做一个AI设计员,我觉得也是可行的,我们并不需要一条路走到黑。
同学,下一个问题,刚刚有个问题你没回答我,那我就默认为你方认可了。第二个问题,现在互联网上有很多成功学案例,比如20岁年薪百万,25岁财富自由,那我面对这些网上的鲜活案例,要不要逼自己一把?
首先,做自己更擅长、更有可能成功的方向,为何属于放自己一马的利好,这个地方后续需要进一步解释。第二,我方确实看到网上有很多成功者,以此为目标给自己一个正向激励为何不好?其实心理学研究也发现,当我们有一定的压力和动力时,我们的动力反而更高。这部分你方需要后续进一步解释,为何会给我带来那么大的焦虑以及伤害。
谢谢,感谢双方。
对辩环节,双方四辩单个计时1分30秒。邮政方先开始。
我先试一下,可以听到吗?可以,很清晰。同学,我这边确认一下你方的数据,你方今天跟我讲85%的人过度追求完美,40%的人出现了抑郁焦虑倾向,能跟我解释一下其大概的统计目标群体和样本量吗?目标群体就是当代年轻人这个群体。样本量大概是多少,是怎么统计的?
那您方具体想质疑这个数据的哪一点?我质疑的就是,过度追求完美是否真的会出现抑郁情绪导向,以及如果我们解决了这部分负面情绪,是否就可以继续以提升自己能力为追求点?我方认为当代年轻人存在这样抑郁、焦虑的样态,且这种样态导致了抑郁。
我先问您方第一个点,首先,正常的努力肯定不算逼自己一把。逼自己一把是当人们的意志力快要坚持不下去的时候,却选择继续坚持下去。
我觉得没有问题,但是同学,你这个数据既没有背书,也没有解释来源,坦白说,还是需要进一步做解释的。
第二点我想问一下,现在AI正在重构脑力劳动的知识生产结构,甚至正在重构体力劳动的生产结构,在这种情况下,要怎样更好地适应环境?我们换一种思路去解决问题,并非直接躺平摆烂。我方今天想强调的是,正常努力不算逼自己一把,逼自己一把是人的意志力快要坚持不下去的时候,仍选择继续往下干。比如今天我已经一天只睡了两个小时,还是完成不了这一次大作业。在这种考虑到我的心理和生理的环境下,你方怎么换方式让自己更好适应这个环境?
那我可能根据自己的情况量身定制,比如在这种AI大环境下,我发现接一个大项目可能不太现实,那我就换一个方向,比如我更擅长设计,或者结合AI做一个AI设计员,我觉得也是可行的,我们并不需要一条路走到黑。
同学,下一个问题,刚刚有个问题你没回答我,那我就默认为你方认可了。第二个问题,现在互联网上有很多成功学案例,比如20岁年薪百万,25岁财富自由,那我面对这些网上的鲜活案例,要不要逼自己一把?
首先,做自己更擅长、更有可能成功的方向,为何属于放自己一马的利好,这个地方后续需要进一步解释。第二,我方确实看到网上有很多成功者,以此为目标给自己一个正向激励为何不好?其实心理学研究也发现,当我们有一定的压力和动力时,我们的动力反而更高。这部分你方需要后续进一步解释,为何会给我带来那么大的焦虑以及伤害。
谢谢,感谢双方。
正方三辩盘问反方辩手,反方指派哪位辩手?
“我来吧。”
好的,下面请正方三辩盘问反方四辩,时间单计时1分30秒。
“可以听到吗?” “可以听到。”
正方三辩:你们这一方的方法论叫做劳逸结合,对吧?
反方四辩:并非如此,我方并非有特定的理论,只是简单地认为应该休息一下。我方今天想强调的是,应该换一种思路去思考问题,而不应该陷入资本和社会的怪圈。
正方三辩:所以你们举证的现状是,大家太努力导致效率下降,应该让大家休息一下。
反方四辩:不,我方所举的例子是在互联网背景下,网络不断给我们灌输一种思想,比如20岁实现年入百万,25岁实现财富自由。年轻人面对这种信息时,会产生焦虑感和落差感。在这种情况下,我们应该换一种思维方式,思考自己真正需要什么。
正方三辩:打断一下,所以你们在方法上的努力不要了,只看重心态吗?那我问你,我身边真的有20多岁就财富自由的人,为什么我不应该认同这种思想呢?
反方四辩:别人是别人,如果你因为别人的成功而更加焦虑,我方认为你没必要这样。
正方三辩:那我应不应该有目标呢?
反方四辩:您方努力没问题,大家都要努力。我方也没有说不应该努力。
正方三辩:那我的目标应该是什么呢?如果不能以别人的成功为目标,那应该是什么呢?
反方四辩:我方认为您可以基于自身去工作,可以给自己定一个目标,比如在一个小城市买一栋小楼,每天过着惬意的生活,我方觉得这样也可以。
正方三辩:年轻人好好活着,买栋小楼可以,为什么买栋大楼不可以?如果为了买一栋大楼,在已经严重焦虑的情况下,把自己逼到996、007,最终只是为了买那栋大楼,您方不觉得这是被资本和社会裹挟了吗?
反方四辩:如果您方的做法太偏激,抱着“搏一搏,单车变摩托”的心态,有可能最终成为压死骆驼的最后一根稻草。
正方三辩:我给你举个数据,年轻人在职场中焦虑的来源,一是工资挣得不够多,二是工作不够稳定,三是工作环境不够好。有哪一个是放自己一马就能解决的呢?
反方四辩:我方认为在工作强度大且工资不高的情况下,如果还为了高薪拼命,只会更加焦虑。放自己一马是与自己和解,没必要看着别人月入10万,就觉得自己一定要月入10万;20岁一定要年薪百万,这不太现实。
正方三辩:别人过得好,我羡慕是正常的,但这种羡慕演变成焦虑、抑郁就不正常了。你怎么劝别人不羡慕呢?请给出方法论。
反方四辩:方法论就是,不要再追求20岁就开豪车、买别墅,应该老老实实过好自己的日子。
正方三辩:打断一下,我觉得可以总结了。你们的方法论只是说“不要想要”,但具体怎么做到不想要,为什么不要想要,你们都没有说明,只是说现在的焦虑,只要放下一切对于物欲的追求就可以了。我举个具体的例子,比如我要考研了,这时候不能再休息了,你们的态度是什么?
反方四辩:考研不能休息,那你就学。但如果已经开始凌晨加班,甚至通宵,而你之前已经很焦虑了,我方认为不应该把自己逼到精神崩溃。我方后面会举证,应该在现有基础上再努力一点,这也是你认同的,应该再学一点。
感谢双方辩手,会议时间要到了,咱们换一个会议,稍后会把会议号发给另一个学校的同学们,辛苦同学们,转入下场。
正方三辩盘问反方辩手,反方指派哪位辩手?
“我来吧。”
好的,下面请正方三辩盘问反方四辩,时间单计时1分30秒。
“可以听到吗?” “可以听到。”
正方三辩:你们这一方的方法论叫做劳逸结合,对吧?
反方四辩:并非如此,我方并非有特定的理论,只是简单地认为应该休息一下。我方今天想强调的是,应该换一种思路去思考问题,而不应该陷入资本和社会的怪圈。
正方三辩:所以你们举证的现状是,大家太努力导致效率下降,应该让大家休息一下。
反方四辩:不,我方所举的例子是在互联网背景下,网络不断给我们灌输一种思想,比如20岁实现年入百万,25岁实现财富自由。年轻人面对这种信息时,会产生焦虑感和落差感。在这种情况下,我们应该换一种思维方式,思考自己真正需要什么。
正方三辩:打断一下,所以你们在方法上的努力不要了,只看重心态吗?那我问你,我身边真的有20多岁就财富自由的人,为什么我不应该认同这种思想呢?
反方四辩:别人是别人,如果你因为别人的成功而更加焦虑,我方认为你没必要这样。
正方三辩:那我应不应该有目标呢?
反方四辩:您方努力没问题,大家都要努力。我方也没有说不应该努力。
正方三辩:那我的目标应该是什么呢?如果不能以别人的成功为目标,那应该是什么呢?
反方四辩:我方认为您可以基于自身去工作,可以给自己定一个目标,比如在一个小城市买一栋小楼,每天过着惬意的生活,我方觉得这样也可以。
正方三辩:年轻人好好活着,买栋小楼可以,为什么买栋大楼不可以?如果为了买一栋大楼,在已经严重焦虑的情况下,把自己逼到996、007,最终只是为了买那栋大楼,您方不觉得这是被资本和社会裹挟了吗?
反方四辩:如果您方的做法太偏激,抱着“搏一搏,单车变摩托”的心态,有可能最终成为压死骆驼的最后一根稻草。
正方三辩:我给你举个数据,年轻人在职场中焦虑的来源,一是工资挣得不够多,二是工作不够稳定,三是工作环境不够好。有哪一个是放自己一马就能解决的呢?
反方四辩:我方认为在工作强度大且工资不高的情况下,如果还为了高薪拼命,只会更加焦虑。放自己一马是与自己和解,没必要看着别人月入10万,就觉得自己一定要月入10万;20岁一定要年薪百万,这不太现实。
正方三辩:别人过得好,我羡慕是正常的,但这种羡慕演变成焦虑、抑郁就不正常了。你怎么劝别人不羡慕呢?请给出方法论。
反方四辩:方法论就是,不要再追求20岁就开豪车、买别墅,应该老老实实过好自己的日子。
正方三辩:打断一下,我觉得可以总结了。你们的方法论只是说“不要想要”,但具体怎么做到不想要,为什么不要想要,你们都没有说明,只是说现在的焦虑,只要放下一切对于物欲的追求就可以了。我举个具体的例子,比如我要考研了,这时候不能再休息了,你们的态度是什么?
反方四辩:考研不能休息,那你就学。但如果已经开始凌晨加班,甚至通宵,而你之前已经很焦虑了,我方认为不应该把自己逼到精神崩溃。我方后面会举证,应该在现有基础上再努力一点,这也是你认同的,应该再学一点。
感谢双方辩手,会议时间要到了,咱们换一个会议,稍后会把会议号发给另一个学校的同学们,辛苦同学们,转入下场。
既然对面迟迟进不来,要不你们直接后排一下吧。董汉泽说自己想打一架,现在是不是要给许玉瑞提供一些质询的思路。目前我们问下来的问题只有一个,虽然我不确定是否问清楚了,即努力是否算第一。虽然我感觉对面那天没有问卡牌相关问题,但这并不重要,我们后面还有很多问题要问。
比如,对面一辩稿既没有强调,也没有解释焦虑是如何产生的。我们这套论点强调的是落差感,要消除落差感,需先消除相关观念,而非通过拼命努力。所以,首先要问对方焦虑是如何产生的,然后举例提问,如“我做不到,你却让我直接努力”,接着质疑其努力的效率,探讨这种努力是否有效。我方认为,在当今时代,这种努力的效用可能不大。之后再告知对方,转换观念,克服社会强加的观念,或许能让我们不再焦虑,健康生活,达到更好的效果。
这是三重问题,我认为关于努力的问题应在前场提出,若提出太晚,双方可能都不愿回应。要将对辩打成质询。
对面来了,他们领队时又加了一个人。临时有事没联系上很正常,我之前也犯过这样的小错误,继续吧。
正方接盘的是哪一位辩手?下面有请反方三辩进行盘问,计时1分30秒。
我来确认一下。同学,我先问一下,你认为焦虑是如何产生的?
在前置环节我已说过,一是钱挣得不够多,二是买房或出名等现实因素的不确定性。
如果我对钱没有欲念,钱不够多对我来说还会是焦虑吗?
如果你没有这种顾虑,当然不会焦虑。
我大概明白,是不是我原本有某种想法,与现状存在落差感,就会产生焦虑?
不一定是落差感,不确定性也可能是焦虑的来源。
请你讲一下不确定性的部分。
这指的是我的能力不一定能达到我想要的生活,简单来说,就是我想要某种生活,但可能无法实现。
我想问你,网上说结婚要有车有房,而我月薪5000,无法做到,因此产生焦虑。从您方刚才的态度来看,是要逼自己努力赚钱,对吗?
对。
我想问,努力到一定程度,解决问题的效率够吗?
坦白说,我无法针对所有具体例子论证解决效率,因为每个人的情况不同。但我认为,更努力地做事,争取社会资源,起码会有一定成效。
所以,您方只是论证了可能有收益、有解决效力,但不确定具体的收益比例。而我方主张,干脆不追求有车有房这种社会观念,反而觉得这种解决方式更容易接受。
我继续问你,你刚才提到看病、努力送外卖的事情。如果我选择多陪陪父母,在你看来,这是否算不孝子,因为我不努力赚钱?
首先,打破社会观念不一定是放纵自己,打破社会观念也需承担很大压力,这种情况归属于哪方还有待商榷。如果后续例子有失偏颇,我们可以探讨心态方面的问题。其次,如果父母卧病在床,我们当然要竭力争取资源救治。
我们可以看到,双方的分歧在于,您方在父母生病时选择打十份工、送外卖、做兼职,以获取那一点点解决问题的效力;而我方的方案是,如果现实差距过大,选择多陪伴父母,给予他们临终关怀。
我继续问你,你方刚才提到“彼此一码”,无论在何种情况下都要如此。但您方所举的例子预设了一般情况下无法解决问题,只能放纵自己,这种预设前提的例子没有讨论价值。而且,您方也未论证所谓的解决效力能达到怎样的良好效率。谢谢双方。
既然对面迟迟进不来,要不你们直接后排一下吧。董汉泽说自己想打一架,现在是不是要给许玉瑞提供一些质询的思路。目前我们问下来的问题只有一个,虽然我不确定是否问清楚了,即努力是否算第一。虽然我感觉对面那天没有问卡牌相关问题,但这并不重要,我们后面还有很多问题要问。
比如,对面一辩稿既没有强调,也没有解释焦虑是如何产生的。我们这套论点强调的是落差感,要消除落差感,需先消除相关观念,而非通过拼命努力。所以,首先要问对方焦虑是如何产生的,然后举例提问,如“我做不到,你却让我直接努力”,接着质疑其努力的效率,探讨这种努力是否有效。我方认为,在当今时代,这种努力的效用可能不大。之后再告知对方,转换观念,克服社会强加的观念,或许能让我们不再焦虑,健康生活,达到更好的效果。
这是三重问题,我认为关于努力的问题应在前场提出,若提出太晚,双方可能都不愿回应。要将对辩打成质询。
对面来了,他们领队时又加了一个人。临时有事没联系上很正常,我之前也犯过这样的小错误,继续吧。
正方接盘的是哪一位辩手?下面有请反方三辩进行盘问,计时1分30秒。
我来确认一下。同学,我先问一下,你认为焦虑是如何产生的?
在前置环节我已说过,一是钱挣得不够多,二是买房或出名等现实因素的不确定性。
如果我对钱没有欲念,钱不够多对我来说还会是焦虑吗?
如果你没有这种顾虑,当然不会焦虑。
我大概明白,是不是我原本有某种想法,与现状存在落差感,就会产生焦虑?
不一定是落差感,不确定性也可能是焦虑的来源。
请你讲一下不确定性的部分。
这指的是我的能力不一定能达到我想要的生活,简单来说,就是我想要某种生活,但可能无法实现。
我想问你,网上说结婚要有车有房,而我月薪5000,无法做到,因此产生焦虑。从您方刚才的态度来看,是要逼自己努力赚钱,对吗?
对。
我想问,努力到一定程度,解决问题的效率够吗?
坦白说,我无法针对所有具体例子论证解决效率,因为每个人的情况不同。但我认为,更努力地做事,争取社会资源,起码会有一定成效。
所以,您方只是论证了可能有收益、有解决效力,但不确定具体的收益比例。而我方主张,干脆不追求有车有房这种社会观念,反而觉得这种解决方式更容易接受。
我继续问你,你刚才提到看病、努力送外卖的事情。如果我选择多陪陪父母,在你看来,这是否算不孝子,因为我不努力赚钱?
首先,打破社会观念不一定是放纵自己,打破社会观念也需承担很大压力,这种情况归属于哪方还有待商榷。如果后续例子有失偏颇,我们可以探讨心态方面的问题。其次,如果父母卧病在床,我们当然要竭力争取资源救治。
我们可以看到,双方的分歧在于,您方在父母生病时选择打十份工、送外卖、做兼职,以获取那一点点解决问题的效力;而我方的方案是,如果现实差距过大,选择多陪伴父母,给予他们临终关怀。
我继续问你,你方刚才提到“彼此一码”,无论在何种情况下都要如此。但您方所举的例子预设了一般情况下无法解决问题,只能放纵自己,这种预设前提的例子没有讨论价值。而且,您方也未论证所谓的解决效力能达到怎样的良好效率。谢谢双方。
Hello,可以听到。但是我稍等一下,我计时器可能卡住了。我发言10分钟。
谢谢主席,有3件事情。
第一件事情是对方刚讲,今天有很多人有不必要的物欲。面对这种不必要的物欲,比如父母生病了,需要一笔钱去救助;比如看到朋友都结婚了,但自己手头钱不够,买不起车和房;比如想对自己的生活有更好的追求。对方说,反正差距这么大,就不要有追求了,应该放下这些物欲。可是怎么放下呢?父母卧病在床,让我放弃救助去陪伴,这怎么能做到呢?看到别人开豪车、住豪宅,我怎么能不眼红呢?看到喜欢的姑娘,却因为现实因素没办法娶到她,让我怎么放下这个怨念和这种物欲呢?
第二件事情,对方聊现实,说现在年轻人给自己压力太大、太累了,所以应该用合适的方式来调整自己的状态。可是他们唯一的论证数据是现在很多人有完美主义,而我方数据显示,86%的年轻人都有拖延症,或者说完美主义本身也是拖延症的一种表现,即因为对一件事情有完美的追求,所以很难开启它。有50%的年轻人在职场里每天有两个小时的摸鱼时间。这是我方给出的现实路径,年轻人可以在摸鱼的时候提升自己的专业技能。比如学财会的可以考CPA证,学法律的可以参加法考。这是我方对于现实路径的观点。
第三件事情,对方好像预设了,今天很多事情既可以逼自己一把,也可以放自己一马,有时候放自己一马可以调整状态。但比如考研的时候,只能拼尽全力去学;面对社会上的种种不公,像性骚扰、PUA、无偿加班等,只能拼尽全力去反抗。这时对方的态度是什么呢?我方想说,社会确实很黑暗,但“虽千万人,吾往矣”。如果没有人去做这件事,那只会更加黑暗。这时候不是放低物欲的问题,而是根本不能放弃。
正方三辩。
Hello,可以听到。但是我稍等一下,我计时器可能卡住了。我发言10分钟。
谢谢主席,有3件事情。
第一件事情是对方刚讲,今天有很多人有不必要的物欲。面对这种不必要的物欲,比如父母生病了,需要一笔钱去救助;比如看到朋友都结婚了,但自己手头钱不够,买不起车和房;比如想对自己的生活有更好的追求。对方说,反正差距这么大,就不要有追求了,应该放下这些物欲。可是怎么放下呢?父母卧病在床,让我放弃救助去陪伴,这怎么能做到呢?看到别人开豪车、住豪宅,我怎么能不眼红呢?看到喜欢的姑娘,却因为现实因素没办法娶到她,让我怎么放下这个怨念和这种物欲呢?
第二件事情,对方聊现实,说现在年轻人给自己压力太大、太累了,所以应该用合适的方式来调整自己的状态。可是他们唯一的论证数据是现在很多人有完美主义,而我方数据显示,86%的年轻人都有拖延症,或者说完美主义本身也是拖延症的一种表现,即因为对一件事情有完美的追求,所以很难开启它。有50%的年轻人在职场里每天有两个小时的摸鱼时间。这是我方给出的现实路径,年轻人可以在摸鱼的时候提升自己的专业技能。比如学财会的可以考CPA证,学法律的可以参加法考。这是我方对于现实路径的观点。
第三件事情,对方好像预设了,今天很多事情既可以逼自己一把,也可以放自己一马,有时候放自己一马可以调整状态。但比如考研的时候,只能拼尽全力去学;面对社会上的种种不公,像性骚扰、PUA、无偿加班等,只能拼尽全力去反抗。这时对方的态度是什么呢?我方想说,社会确实很黑暗,但“虽千万人,吾往矣”。如果没有人去做这件事,那只会更加黑暗。这时候不是放低物欲的问题,而是根本不能放弃。
正方三辩。
行。反方三辩进行小结,时间同样为两分钟,有请。
什么时候该逼自己,什么时候该放自己一马,其实很简单,就是当我们觉得缺什么,可又无法马上获取时就不行。如果能做到,那我们就可以先去尝试。
对方可能会举一些案例,比如看病看不起,或者开豪车等例子。很经典的是,我们出门有一种始终存在的关系,即社会认为25岁应该上学、找一个好工作去成家立业,要么进公家单位,要么进入大企业;30岁要有车有房,最好还有点存款,因为这样有益于结婚。大概在生孩子之前,可能还要有一份重要的决定,这可能是社会对工作成果的一种规范。
可是这件事情在你方看来该如何解决呢?你方觉得年轻人努力就够了,就能达成这些生活目标。但我方认为,现在的年轻人不幸福、焦虑,这些不应该存在于社会观念中。
如果一个人月薪5000块钱,告诉他要去买好房子、好车子,这种态度并没有解决问题的效率,这是我方明显看不到的。比如你方都说要追求好小区、好工作,可是董小姐的案例就在眼前,即便争辩下去,可能也得不到好的结果。
恰恰是我方告诉你,不再追求某些具有实践难度的目标,而全面否定可能更有平凡的幸福感。这就是我方的实际想法,反而在我方看来,这种放弃的方式在压力过大、人情过多的社会,反而更能够让我们保持平和心态去选择自己想要执行的事情。
感谢反方三辩。
行。反方三辩进行小结,时间同样为两分钟,有请。
什么时候该逼自己,什么时候该放自己一马,其实很简单,就是当我们觉得缺什么,可又无法马上获取时就不行。如果能做到,那我们就可以先去尝试。
对方可能会举一些案例,比如看病看不起,或者开豪车等例子。很经典的是,我们出门有一种始终存在的关系,即社会认为25岁应该上学、找一个好工作去成家立业,要么进公家单位,要么进入大企业;30岁要有车有房,最好还有点存款,因为这样有益于结婚。大概在生孩子之前,可能还要有一份重要的决定,这可能是社会对工作成果的一种规范。
可是这件事情在你方看来该如何解决呢?你方觉得年轻人努力就够了,就能达成这些生活目标。但我方认为,现在的年轻人不幸福、焦虑,这些不应该存在于社会观念中。
如果一个人月薪5000块钱,告诉他要去买好房子、好车子,这种态度并没有解决问题的效率,这是我方明显看不到的。比如你方都说要追求好小区、好工作,可是董小姐的案例就在眼前,即便争辩下去,可能也得不到好的结果。
恰恰是我方告诉你,不再追求某些具有实践难度的目标,而全面否定可能更有平凡的幸福感。这就是我方的实际想法,反而在我方看来,这种放弃的方式在压力过大、人情过多的社会,反而更能够让我们保持平和心态去选择自己想要执行的事情。
感谢反方三辩。
双方各计时3分钟,然后正方先开始发言,有请。
好,谢谢。如此我们就先按“缺啥补啥”的逻辑来讲。2024年考研有400多万人报名,但是有80万人弃考。CPA证,即注册会计师证,每年有很多人报名,但最后通过率只有10%,弃考率达30%。在上班的时候,50%的人都会摸鱼两个小时以上,60%多的人有拖延症。现在这是我方对于“大家努力还不够”的举证,而对方举证“现在大家已经够努力了”。
同学说,我认为你刚刚恰恰体现出了比较努力的态度。你看看有多少人在考公,还有人会进行政策考察,这不都是努力的方式吗?我想问你们,您刚刚所说的那些态度,到底能不能让年轻人更加幸福?摸鱼的问题在哪儿?摸鱼导致工作效率不足,或者我们可以用这个时间去做一些别的事情。那我问你,如果您觉得那些弃考的人也很努力,那您对他们的建议应该是更多人选择弃考,还是更多弃考的人应该再逼自己一把?
同学,你方聊了两件事情。我方想说,从现在整体样态来看,有这么多人去考公、考这些证书,这是整体样态。我方认为这是他们个人的选择。我不去追问这部分问题到底出在哪里,关键在于,您可以用这个时间再逼自己一把,而不是处于大家还不够努力的状态。我相信不会有人认为弃考是很努力的表现。个人“缺啥补啥”的部分,咱们聊完了,接下来从社会层面聊。
就像你讲的董小姐的事情,如果是您,您对她的态度是什么?放自己一马,不要有这样的欲望,那这个问题谁来解决呢?我想说,我工作时小摸鱼,不是因为别的,而是因为工作已经很努力,导致现在很疲惫,所以想放松一会儿。如果在工作中确实遇到社会层面的不公,我相信个人努力即便到毕业也无法解决这个问题,所以我会认为在这种情况下只能选择放弃,换得一个好的心态,从而面对事情的结果。我想问,这种方案在这个社会是不是更合理?
所以同学,第一,摸鱼的时候不一定是已经很努力了,而是不得不摸鱼。我方建议在摸鱼的时间,可以进行一些专业技能或者其他技能的提升。第二,你刚才举的董小姐的例子,如果之前没能进入协和医院,是不是可以放弃其他三甲医院?是不是已经有了专业技能和履历上的提升?如果没有人把这些事情说出来,那这种问题应该怎么解决?
同学,首先理清一下,逼自己一把不仅是简单的一个动作,我方认为这构成了逼自己一把的范围。其次,我方非常真诚地问你一个问题,努力的标准到底是谁来衡量的?是您觉得我不努力我就不努力了吗?不是,在社会恒定的标准之下,如果没有办法考到那个证,那么谁能说你努力了呢?所以我们为了判断自己够努力,或者为了够到我们想要的东西,不就应该再逼自己一把吗?
不好意思,我没说完。这个博士生如果拼着自己前程被毁,放着安逸的生活不过,把黑幕爆出去,都不算逼自己一把,那什么算逼自己一把呢?
好多同学提到两件事情。第一件,博士生爆料之后,后续是什么?现在曝光了董小姐,只有对董小姐这个人的处理,可是后续呢?前三甲协和医院,您又想过这个世界上有多少这样的董小姐,会有人简简单单地把他们爆出来吗?所以这是您方这个问题无法解决当下社会的弊端。
其次,我方想告诉你,您说“我没有考上这个证,就证明我没努力”。那我这100天的训练,十年寒窗苦读,因为没有考上高考,所以努力都化为泡影了,您想倡导的是这个吗?不是的,所以应该再努力一点,不要让自己留遗憾,这是我方的观点。
下一个问题,您方的态度好像是,既然只检举一个董小姐,没有办法解决社会所有的黑暗,那大家干脆不要检举任何一个董小姐了,是这样的吗?
太好了,同学们。我很想告诉您的问题是,为什么有这么多医学生在这个事情发生之后,选择发一条抖音,说现在医学生真不好做,或者说现在找到了一条更能端稳饭碗的途径,比如先擦边后当医学生,因为越老越吃香。所以他们选择了这种方式,没有通过您方那种极端的自爆方式去处理问题,而是选择用一种幽默调侃的方式去解决问题,怎么不能算是另一种解决方式呢?
所以再次问您方那个高考的例子,如果只是因为这样就轻易否定我的努力,您方到底想要怎样?我觉得不留遗憾,难道不可以吗?
所以同学,您要看重两点。第一点,有这样一个曝光案例,是可以聚集到其他人的力量的;第二点,一个人可以曝光一个董小姐,如果大家一起是不是可以曝光出更多的人,让环境变得更好。您方把社会想得太简单了,如果真的是这样,那么这么多仁人志士,为什么社会还这么黑暗呢?就像您刚说的,因为有这样的仁人志士,所以社会才没有之前那么黑暗。就像美团小姐,她爆露出了美团里面上司潜规则的问题,然后上司被整顿了,环境也被整顿了,无数00后整顿职场不就是这样子吗?每个人付出自己一点点努力,让自己身边的环境更好一点。您方认为这种通过过于极端的方式,只爆出一个董小姐的行为不应该提倡,是这样吗?
太好了,您方说00后整顿职场,可是事实上如果真的动了资本蛋糕,您看能不能整得动。您方的态度就是资本蛋糕大家都动不得,所以面对黑暗,我们就干脆装聋作哑。我方告诉您,恰恰是这样的行为,在这个社会里面,您当然可以这么做,但是不提倡,我刚刚提倡的是另外一种方式。
感谢双方辩手。
双方各计时3分钟,然后正方先开始发言,有请。
好,谢谢。如此我们就先按“缺啥补啥”的逻辑来讲。2024年考研有400多万人报名,但是有80万人弃考。CPA证,即注册会计师证,每年有很多人报名,但最后通过率只有10%,弃考率达30%。在上班的时候,50%的人都会摸鱼两个小时以上,60%多的人有拖延症。现在这是我方对于“大家努力还不够”的举证,而对方举证“现在大家已经够努力了”。
同学说,我认为你刚刚恰恰体现出了比较努力的态度。你看看有多少人在考公,还有人会进行政策考察,这不都是努力的方式吗?我想问你们,您刚刚所说的那些态度,到底能不能让年轻人更加幸福?摸鱼的问题在哪儿?摸鱼导致工作效率不足,或者我们可以用这个时间去做一些别的事情。那我问你,如果您觉得那些弃考的人也很努力,那您对他们的建议应该是更多人选择弃考,还是更多弃考的人应该再逼自己一把?
同学,你方聊了两件事情。我方想说,从现在整体样态来看,有这么多人去考公、考这些证书,这是整体样态。我方认为这是他们个人的选择。我不去追问这部分问题到底出在哪里,关键在于,您可以用这个时间再逼自己一把,而不是处于大家还不够努力的状态。我相信不会有人认为弃考是很努力的表现。个人“缺啥补啥”的部分,咱们聊完了,接下来从社会层面聊。
就像你讲的董小姐的事情,如果是您,您对她的态度是什么?放自己一马,不要有这样的欲望,那这个问题谁来解决呢?我想说,我工作时小摸鱼,不是因为别的,而是因为工作已经很努力,导致现在很疲惫,所以想放松一会儿。如果在工作中确实遇到社会层面的不公,我相信个人努力即便到毕业也无法解决这个问题,所以我会认为在这种情况下只能选择放弃,换得一个好的心态,从而面对事情的结果。我想问,这种方案在这个社会是不是更合理?
所以同学,第一,摸鱼的时候不一定是已经很努力了,而是不得不摸鱼。我方建议在摸鱼的时间,可以进行一些专业技能或者其他技能的提升。第二,你刚才举的董小姐的例子,如果之前没能进入协和医院,是不是可以放弃其他三甲医院?是不是已经有了专业技能和履历上的提升?如果没有人把这些事情说出来,那这种问题应该怎么解决?
同学,首先理清一下,逼自己一把不仅是简单的一个动作,我方认为这构成了逼自己一把的范围。其次,我方非常真诚地问你一个问题,努力的标准到底是谁来衡量的?是您觉得我不努力我就不努力了吗?不是,在社会恒定的标准之下,如果没有办法考到那个证,那么谁能说你努力了呢?所以我们为了判断自己够努力,或者为了够到我们想要的东西,不就应该再逼自己一把吗?
不好意思,我没说完。这个博士生如果拼着自己前程被毁,放着安逸的生活不过,把黑幕爆出去,都不算逼自己一把,那什么算逼自己一把呢?
好多同学提到两件事情。第一件,博士生爆料之后,后续是什么?现在曝光了董小姐,只有对董小姐这个人的处理,可是后续呢?前三甲协和医院,您又想过这个世界上有多少这样的董小姐,会有人简简单单地把他们爆出来吗?所以这是您方这个问题无法解决当下社会的弊端。
其次,我方想告诉你,您说“我没有考上这个证,就证明我没努力”。那我这100天的训练,十年寒窗苦读,因为没有考上高考,所以努力都化为泡影了,您想倡导的是这个吗?不是的,所以应该再努力一点,不要让自己留遗憾,这是我方的观点。
下一个问题,您方的态度好像是,既然只检举一个董小姐,没有办法解决社会所有的黑暗,那大家干脆不要检举任何一个董小姐了,是这样的吗?
太好了,同学们。我很想告诉您的问题是,为什么有这么多医学生在这个事情发生之后,选择发一条抖音,说现在医学生真不好做,或者说现在找到了一条更能端稳饭碗的途径,比如先擦边后当医学生,因为越老越吃香。所以他们选择了这种方式,没有通过您方那种极端的自爆方式去处理问题,而是选择用一种幽默调侃的方式去解决问题,怎么不能算是另一种解决方式呢?
所以再次问您方那个高考的例子,如果只是因为这样就轻易否定我的努力,您方到底想要怎样?我觉得不留遗憾,难道不可以吗?
所以同学,您要看重两点。第一点,有这样一个曝光案例,是可以聚集到其他人的力量的;第二点,一个人可以曝光一个董小姐,如果大家一起是不是可以曝光出更多的人,让环境变得更好。您方把社会想得太简单了,如果真的是这样,那么这么多仁人志士,为什么社会还这么黑暗呢?就像您刚说的,因为有这样的仁人志士,所以社会才没有之前那么黑暗。就像美团小姐,她爆露出了美团里面上司潜规则的问题,然后上司被整顿了,环境也被整顿了,无数00后整顿职场不就是这样子吗?每个人付出自己一点点努力,让自己身边的环境更好一点。您方认为这种通过过于极端的方式,只爆出一个董小姐的行为不应该提倡,是这样吗?
太好了,您方说00后整顿职场,可是事实上如果真的动了资本蛋糕,您看能不能整得动。您方的态度就是资本蛋糕大家都动不得,所以面对黑暗,我们就干脆装聋作哑。我方告诉您,恰恰是这样的行为,在这个社会里面,您当然可以这么做,但是不提倡,我刚刚提倡的是另外一种方式。
感谢双方辩手。
谢谢。今天我们围绕焦虑展开讨论,归根结底是探讨年轻人因主观或客观因素产生焦虑时,可供选择的解决路径有哪些。
今天正方认为应该逼自己一把,因为逼自己有可能会成功。正方指出当代年轻人既要考研,又要发表SCI论文,还要兼顾学业,所以要让“摩拜单车”变成“摩托车”。然而,在焦虑的边缘不断逼迫自己,很可能会像压垮骆驼的最后一根稻草。当我们面对纷繁复杂的多线程、多任务并行时,选择像计算机高温运行那样逼自己,并非最优解,往往会导致“主板烧毁”,换一种思路或许能迎来一片繁花似锦。
今天对方跟我们讲董小姐以及努力的例子,说到底就是在面对一些不得不做的事情时,正方选择逼自己往前冲。而我方认为,换一种思路、换一个角度,也能更好地解决问题。
今天正方还提到年老的父母卧病在床的情况,正方想到的是如果有500万就能救活父母。但我方想说,别这么逼自己了,我们只是普通人。为人子女,在父母患上严重疾病时,那些顶级富豪可以强行续命,但这与我们无关。作为普通人,真正的孝子不是去做超出自己能力范围的事,而是尽心尽力守在床前,即便救不回来也问心无愧,这才是心理和身体上真正的释怀,也是父母真正想看到的,而不是在极端情况下一天打10份工去赚那一万两万块钱。
我们今天探讨焦虑的真正根源,我方认为是落差感。这种落差感往往源于自我对比。正方今天提到羡慕别人开豪车、住别墅,我方认为这种羡慕是正常的,但我方并不倡导所有人在面对这种内心渴望却难以达到的状态时,选择拼尽全力一搏,最终落得鱼死网破的结局。假设你的愿望仅仅是拥有一个温馨的家庭,那么放弃大城市的喧嚣,选择在一个小县城买一套房子,安安逸逸地生活,这何尝不是一种美好的生活方式。
然而在互联网时代,当下年轻人深陷焦虑之中。他们不断反思,为什么身边的人或互联网上看到的人能拥有美好的生活,而自己却不能。从网络平台看到那些年纪轻轻就经济独立、在学术上有所成就的个例,这些信息不断刺激着我们,让我们不懈追求更高的目标,尽管有时竭尽全力也难以触及那些看似遥不可及的高度。互联网为我们编织了一系列优秀年轻人的幻梦,比如20岁赚得第一个100万,25岁经济自由,30岁在老家拥有别墅。我们认为只要拼一把就能实现,于是开始自愿996甚至007,没有双休,没有充足的睡眠。但社会和资本只会让我们在无止境的逼迫中更加焦虑,陷入恶性循环。
我方呼吁大家跳出社会资本意识的怪圈。我方并非主张面对资本和社会选择妥协,而是要清楚自己真正所需和所限,明确自己应该选择什么样的方式。真正的努力需要与正确的方向对齐,这样才能消解落差感,真正解决问题,获得幸福感和满足感,摆脱焦虑心理。或许我们可以开始放下迷茫,向社会和资本说“不”。给自己一段时间,去做一些不一样的事,比如多看看书,陪伴家人,去完成人生未竟之事。
感谢反方四辩的发言。
谢谢。今天我们围绕焦虑展开讨论,归根结底是探讨年轻人因主观或客观因素产生焦虑时,可供选择的解决路径有哪些。
今天正方认为应该逼自己一把,因为逼自己有可能会成功。正方指出当代年轻人既要考研,又要发表SCI论文,还要兼顾学业,所以要让“摩拜单车”变成“摩托车”。然而,在焦虑的边缘不断逼迫自己,很可能会像压垮骆驼的最后一根稻草。当我们面对纷繁复杂的多线程、多任务并行时,选择像计算机高温运行那样逼自己,并非最优解,往往会导致“主板烧毁”,换一种思路或许能迎来一片繁花似锦。
今天对方跟我们讲董小姐以及努力的例子,说到底就是在面对一些不得不做的事情时,正方选择逼自己往前冲。而我方认为,换一种思路、换一个角度,也能更好地解决问题。
今天正方还提到年老的父母卧病在床的情况,正方想到的是如果有500万就能救活父母。但我方想说,别这么逼自己了,我们只是普通人。为人子女,在父母患上严重疾病时,那些顶级富豪可以强行续命,但这与我们无关。作为普通人,真正的孝子不是去做超出自己能力范围的事,而是尽心尽力守在床前,即便救不回来也问心无愧,这才是心理和身体上真正的释怀,也是父母真正想看到的,而不是在极端情况下一天打10份工去赚那一万两万块钱。
我们今天探讨焦虑的真正根源,我方认为是落差感。这种落差感往往源于自我对比。正方今天提到羡慕别人开豪车、住别墅,我方认为这种羡慕是正常的,但我方并不倡导所有人在面对这种内心渴望却难以达到的状态时,选择拼尽全力一搏,最终落得鱼死网破的结局。假设你的愿望仅仅是拥有一个温馨的家庭,那么放弃大城市的喧嚣,选择在一个小县城买一套房子,安安逸逸地生活,这何尝不是一种美好的生活方式。
然而在互联网时代,当下年轻人深陷焦虑之中。他们不断反思,为什么身边的人或互联网上看到的人能拥有美好的生活,而自己却不能。从网络平台看到那些年纪轻轻就经济独立、在学术上有所成就的个例,这些信息不断刺激着我们,让我们不懈追求更高的目标,尽管有时竭尽全力也难以触及那些看似遥不可及的高度。互联网为我们编织了一系列优秀年轻人的幻梦,比如20岁赚得第一个100万,25岁经济自由,30岁在老家拥有别墅。我们认为只要拼一把就能实现,于是开始自愿996甚至007,没有双休,没有充足的睡眠。但社会和资本只会让我们在无止境的逼迫中更加焦虑,陷入恶性循环。
我方呼吁大家跳出社会资本意识的怪圈。我方并非主张面对资本和社会选择妥协,而是要清楚自己真正所需和所限,明确自己应该选择什么样的方式。真正的努力需要与正确的方向对齐,这样才能消解落差感,真正解决问题,获得幸福感和满足感,摆脱焦虑心理。或许我们可以开始放下迷茫,向社会和资本说“不”。给自己一段时间,去做一些不一样的事,比如多看看书,陪伴家人,去完成人生未竟之事。
感谢反方四辩的发言。
时间同样为3分30秒。
谢谢主席。其实我一直都有一个很疑惑的问题,即对方口中所说的“脱离社会妥协,去追寻自己真正想要的”,那我真正想要的是什么呢?
其实我刚刚也思考了一下,我想要更好的国际生存环境,想要更强的抗风险性,想要在当前国际社会政策多变的时代下,拥有一个更好、更稳定的生活。我认为对更好生活的追求是人的正常追求,不应被苛责,或者被简单归纳。毕竟,对更好生活的追求是人之常情。
再进一步说,我们今天聊了很多极端的例子,但这道题比起极端例子,我们更想聊一聊那些有选择的人。有选择的人意味着什么?他们可以自己去选择更好的生活,放下过高的物质欲望。坦白来说,在这种情况下,我方倡导的是要握紧更多的社会资源,因为向下的自由是随时可以掌握的自由。放弃很简单,然而让自己保持努力的状态才是最难的事,而正确的事往往就是如此。
我方一直想要倡导的,就是这个道理。这也是为什么我方说躺平带来的影响很值得警惕,因为选择躺平的人放弃了自己稳定的工作,放弃了自己大好的潜能,却不知将自己的负面一面暴露出来。我方知道这件事很难,但正因为难,正因为它是对的,我们才更应该给予其更高的评价,将其立为标杆,让年轻人的未来不受影响。我们想要呈现的是这样一种社会样态,而不是因为知道这件事很难、对自己影响很大、成功概率很低,就选择放弃。这也是对方一直未能解决的一个问题。
我是做HR的,能够清晰地感受到职场上的变化,即大家对人的能力要求越来越高。因为AI的出现、人工智能的发展,不管是脑力劳动还是体力劳动,都发生了很大的变化。
我认为,首先,在这样快速变化的环境中,要找到自己的核心竞争力,提升自己的技能,以便在快速变化的职场中获得更好的社会资源。其次,无论是面对无偿加班、过高的工作量,还是一些不良的职场环境,我们都要成为挺身而出的人,而不是担忧自己能否做好、能否成功。我们要相信大家的力量,相信在互联网时代的关注力量。
说实话,我们现在面临的情况就和蒸汽机出现之前的手工艺工人一样,但不同的是,我们能看到未来大概的样子,并且有互联网这样的工具帮助我们进行自我提升。
谢谢。
比赛环节到此结束,待会儿我会把录制内容发过去。
时间同样为3分30秒。
谢谢主席。其实我一直都有一个很疑惑的问题,即对方口中所说的“脱离社会妥协,去追寻自己真正想要的”,那我真正想要的是什么呢?
其实我刚刚也思考了一下,我想要更好的国际生存环境,想要更强的抗风险性,想要在当前国际社会政策多变的时代下,拥有一个更好、更稳定的生活。我认为对更好生活的追求是人的正常追求,不应被苛责,或者被简单归纳。毕竟,对更好生活的追求是人之常情。
再进一步说,我们今天聊了很多极端的例子,但这道题比起极端例子,我们更想聊一聊那些有选择的人。有选择的人意味着什么?他们可以自己去选择更好的生活,放下过高的物质欲望。坦白来说,在这种情况下,我方倡导的是要握紧更多的社会资源,因为向下的自由是随时可以掌握的自由。放弃很简单,然而让自己保持努力的状态才是最难的事,而正确的事往往就是如此。
我方一直想要倡导的,就是这个道理。这也是为什么我方说躺平带来的影响很值得警惕,因为选择躺平的人放弃了自己稳定的工作,放弃了自己大好的潜能,却不知将自己的负面一面暴露出来。我方知道这件事很难,但正因为难,正因为它是对的,我们才更应该给予其更高的评价,将其立为标杆,让年轻人的未来不受影响。我们想要呈现的是这样一种社会样态,而不是因为知道这件事很难、对自己影响很大、成功概率很低,就选择放弃。这也是对方一直未能解决的一个问题。
我是做HR的,能够清晰地感受到职场上的变化,即大家对人的能力要求越来越高。因为AI的出现、人工智能的发展,不管是脑力劳动还是体力劳动,都发生了很大的变化。
我认为,首先,在这样快速变化的环境中,要找到自己的核心竞争力,提升自己的技能,以便在快速变化的职场中获得更好的社会资源。其次,无论是面对无偿加班、过高的工作量,还是一些不良的职场环境,我们都要成为挺身而出的人,而不是担忧自己能否做好、能否成功。我们要相信大家的力量,相信在互联网时代的关注力量。
说实话,我们现在面临的情况就和蒸汽机出现之前的手工艺工人一样,但不同的是,我们能看到未来大概的样子,并且有互联网这样的工具帮助我们进行自我提升。
谢谢。
比赛环节到此结束,待会儿我会把录制内容发过去。