对不起，若发言存在不足之处，还请大家担待，因为准备实在太仓促，我们一直想记录相关内容，但我心里有些慌乱。

　　我们二辩未到，我们来得及等吗？你们二辩来之后开始也可以。那我们就开始吧，欢迎各位来到本次辩论现场。

　　下面进入正方一辩开篇陈词环节，时间为3分钟。

　　成长是个体生理与心理的双重进阶阶段。斗争是个体在特定环境中为捍卫自我意志、推动合理诉求而采取的主动博弈行为，妥协是个体对现实做出的违背独立意志的行为。世界让个体感受到外部的约束。我方判断斗争是否推动个体成长的标准为，在未受侵害的前提下，是否实现个体的良性发展。基于此，我方观点如下：

　　第一，当个体在成长过程中遭遇与个人意志不相符的事物或价值时，斗争是成长、构建人格的必经之路。个体成长的核心是从社会规则的接受者向独立价值判断者的蜕变。当传统社会期待与个体当下的自我意志产生碰撞时，主动斗争是避免独立性被模式化的关键手段。

　　以婚恋为例，传统社会对早婚抱有较高期待，珍爱网2023年调查显示，超六成年轻人遭遇催婚压力。但中国统计年鉴数据显示，2020年平均初婚年龄为28.67岁，较20年前延后近4年。这一趋势背后，是新一代年轻人以延迟结婚为抗争方式，争取发展空间、探索个人价值的成长选择。比如，有年轻人拒绝接受按部就班成家的传统路径，通过跨行业奋斗实现职业转型，正是在斗争中完成了从满足他人期待到主导自我人生的转变，走向成熟。这种对传统规则的理性质疑，恰恰是认知能力提升和主体性良性发展的表现。

　　在审美领域，社会单一化的审美标准限制了审美的多元性，但大码模特温尼·哈洛患有白癜风却登上国际舞台，用独特气质打破外貌偏见，社交平台上也有越来越多的用户拒绝容貌焦虑。这种斗争不仅是对自我价值的捍卫，更推动了个体建立独立的审美认知。正如心理学中自我同一性的理论基础，个体必须在与外界的冲突中完成自我定义，才能实现心理层面的真正成长。

　　第二，当认知升级，个体逐渐对社会生活中不合理的规则和价值更加重视，守住自我主体性、推动文明进步是成长的实践。

　　以日本职场文化为例，20世纪90年代，过劳现象频发，面对将劳动者异化为效率工具的变态规则，日本年轻人通过报告曝光过劳案例、抵制不合理规则等方式，推动2019年工作方式改革法案强制规定月加班时长不超过45小时。在这一斗争过程中，青年群体不仅捍卫了自身的生命权与休息权，更在参与公共事务的过程中培养了现代公民的责任意识与行动能力。这种从被动适应的妥协到主动改革的斗争转变，正是成长过程中主体良性发展的表现。

　　综上，我方坚定认为，成长是一个与世界斗争的过程。

　　下面有请反方四辩向正方一辩进行2分钟质询。

　　同学，你方今天所讲的长大是指在心理或者生理上的成长，对吧？是经历生命的过程，所以今天长大只在个人的成长领域，对吧？也就是说，你所说的长大是心理和生理的双重成长，且这个心理和生理的成长仅局限于个人成长，对吧？

　　那你的意思是说社会也会有心理和生理的成长，对吧？我方不认同这一观点，我方认为长大只在个人的成长领域。

　　我想问，怎么判断一个人有没有长大？要看他的生理发育和心理是否朝着共同的方向发展。比如，大学毕业后，从一个依赖父母的学生变成家庭的顶梁柱，这种社会角色的转变算是一种成长，是成长的一部分。

　　我们达成共识，人的社会化是成长的一部分。

　　我来问你，你方今天对于妥协的定义是什么？妥协是个体基于现实，违背自我意志的行为。我今天被父母逼婚，自主选择去相亲，这种自我意志的违背体现在哪里？我并不想按照父母的期待去结婚，但在父母的逼迫下，我同意去相亲，这与我的自我意志相悖。所以独立意志不是斗争的专属利好，也不是妥协的专属避害。

　　接着往下问，我们选择斗争或者妥协的对象是排除自身外的其他外界因素，对吧？我方的斗争是指捍卫自我意识，为了推动合理。我现在问的是，我们选择斗争或者妥协的对象是不是排除自身外的其他因素？

　　你方不回应，那我方就默认是外界以外的其他因素。

　　接下来我问你，斗争是有输有赢的，对吧？一方斗争赢了，就意味着输的那一方要向赢的那一方妥协，对不对？斗争是为了自我意志的一种博弈行为，是一种行为。所以一方斗争输了，是不是意味着失败的那一方要放弃一部分自己的意见，因为他觉得自己输了。

　　你方不回答，那我们达成共识，斗争失败就意味着妥协。

　　我再问你，我今天考研没考上，这时候要斗争，是不是要继续考研？不是。那斗争应该怎么做呢？斗争是根据自我意志而选择斗争的行为。

　　你们不回答，我方就继续往下说了。

　　我方观点认为，长大是一个向世界妥协的过程。此观点主要分为两个核心，一是个人通过调整认知与行为实现自我完善，二是实现社会化。

　　就知识产权而言，人们为了实现自己的权益和影响目标而进行激烈争斗，这决定了双方及其自然互动目的的一个原则，即消除争端、和谐融洽的行为。这种判断的大小、消失与宣扬，都是社会科学组织结果过程中的体现。此时，体会更完善的个人社会与社会向好发展，会给予自我发展影响。

　　首先，妥协是化解社会矛盾的生活智慧。北京某区司机因收费问题与乘客发生冲突，酒店服务不佳导致乘客不满，这些固然是由于个人权益受损，采取了不计后果的方式。一些行为须考量，只为能跟变化带来世代矛盾的升级，不符合传统的处世之道。而网络流行的“经济者”这样的人格，是以妥协换取和平与生活智慧。

　　2022 年，广东电动车驾驶员撞了兰博基尼车，兰博基尼车主选择宽容并自行承担维修费用。或许一开始车主也想追究损失，但在妥协的过程中，他考虑到电动车驾驶人背后的不易，看到了经济实力悬殊使赔偿难以落实的现实无奈，出于对社会底层群体保护的道德考量，权衡后做出了选择。数据显示，90%的民事纠纷能通过调解妥协解决。当然，不经一事不长一智，这一妥协作为一种化解矛盾的生活智慧，得到了广泛印证。

　　其次，妥协是社会化的必经之路，是个人融入社会的综合考验。社会化过程理论表明，社会化需求是人生最重要的，社会化体现在社会角色转变、社会生活多元、建立良好人际关系、实现经济独立、成为承担责任的人，而人恰恰是在妥协中完成社会化的历程。

　　2022 年青年失业率达 22%，其中大学生失业率约 28%，当前青年就业压力巨大。据相关报告显示，北京社招中大专学位以上占 24.7%，其中包括 6 万名研究生和 17 万名本科生。这些求职者在基层岗位工作中，不仅解决了生存难题，还能在与不同人群的密切接触中提高社交能力。

　　再比如说，考研竞争激烈，2024 年、2025 年和 2026 年报考人数比 2020 年增加了 50 万。很多人面对巨大的沉没成本和现实压力，没有选择一战、二战、三战式的斗争，而是选择就业。他们不仅获得了经济独立，还学会了在社会角色转变后承担自己的责任。所以妥协非但不是失败，而是根据现实后的生存之道。

　　社会学研究显示，高所求意愿者的社会生活满意度评分并不显著高于控制组，过分追求反而可能因被边缘化而无法满足个人的生活需求，无法实现个人的成长蜕变。

　　综上所述，我方认为长大是一个向世界妥协的过程。以上，感谢！

　　正方四辩向反方一辩提问：请问在什么情况下我们才会做出斗争或妥协的行为呢？斗争和妥协并非平白无故产生，肯定是在遇到一些矛盾冲突的时候，我们才会去妥协和斗争，您方是否认同在矛盾冲突的前提下才会有妥协和斗争？

　　我想问对方同学，长大是否意味着我们从心到身都变得更强大？长大一是体现在行为方面，认知和行为让生活变得更完善，人变得更好；二是能融入社会，实现社会化也是一种长大。不管是表面的长大还是心里的长大，都需要重视这种长大。

　　社会化过程当然也是随着年龄增长不断提升和扩展，包含了生理和心灵两个层面。请问您方所谓的社会化是否具有内心心理的成长力？在社会化的过程中，也有一定的精神向度。我想直接问您方，您方是否认为您方所谓的社会化具有一定的生理转变，随着角色转变，承担更多责任、实现经济独立，都是心理适配行为的一种表现。当然也不否认，当行为和心理适配时，也会有好的表现。也就是说，您方也认同我们的成长不仅是生理上的，也是心理上的。

　　既然我们的成长是心理和生理上的，无论是共同的社会化都是正向的，那您方认为在这个过程中，我方的主体性需要得到保护吗？妥协并不会破坏您的主体性，它依旧可以让您具有自己的精神独立和精神自由，不会丧失个人意志。在妥协的过程中，心里可能会有点不舒服，但这只是在权衡利弊之后进行的部分退让，会使个人变得更好，更有利于未来。所以部分的退让并不会妨碍做出这个选择，也不会妨碍长大。

　　在权衡利弊的情况下，在投资过程中让出一部分利益和得到一部分权益，可能都是合理的。也就是说，您方选择的原因是认为在选择过程中能得到益处，但这一点是值得质疑的。我们在辩稿中也提出，当在权衡利弊之后，往往是有利于生活向好且个人完善的，这就是权衡利弊之后所带来的好处。

　　下一点，如果一个人在为了坚持自己的……

　　其实卡了，我的设备其实卡了。不好意思。刚刚你说的问题没有问题是吗？好，没事，我剪个10秒吧。

　　你重复一下你的问题。好的，就是一个人为了坚守自己的立场，顶住压力，反复为自己争取合理的权利。你觉得世界的斗争，当然也可以呈现出不同的样态，但是我们的妥协，而我们的成长往往是在妥协中才能实现的实践。妥协部分能发挥它的作用，但是可以适当使用，这也是大家没有问题的。也就是说，我们公认这样的一个状态就是正常的。

　　斗争的状态将是成长发生的条件。首先你方认为任何知识都是斗争得来的，对不对？也就是说，斗争是在特定的条件、特定的环境下，捍卫自我的意志，争取福利而采取的主动活动的过程。但是斗争会存在一方对一方的倾压，完全的倾压就会导致问题没有办法得到解决，而妥协可以去合理解决。

　　在这个过程中，我们会达成共识，但是这部分努力是使我的生活更加美好，使我自己更加完善，这是什么呢？但是在这个过程中需要审视自己。你方认为我和爸妈之间有渠道需要做学习和帮助吗？

　　我想请问对方，如何认为妥协和安全有这两种样的区别。妥协正如你方所说，当一个事件产生了冲突、矛盾、纠纷点，我为换取和平退让部分的原则，那就是妥协。而如果不存在纠纷，不存在矛盾，我去主动选择一种不太好的样态，那这跟妥协没有关系。也就是说，你方所认为的妥协，就是因为我遇到了矛盾冲突，然后要违背一些我自己的利益，刻意做出这样的选择，但是是为了更加维护我的利益，使我的生活更好。

　　理论上，我有点计时，但是紧张的话我就不记了。理论上计时从你说话就开始记了，但是我在等你说话。跟一起上可以啊，好的。

　　辩友大家好。今天我方的观点为，当认知升级，个体将会逐渐觉察到生活中不合理的社会规则，在这种情况下，唯有斗争才是为自我主体性推动文明进步的成长路径。

　　我方辩题提出了两大核心论点。当个体认知能力突破社会规则的蒙蔽，看清制度性不合理时，唯有斗争才能在个体主义信仰未受侵害的前提下，实现个体的良性发展。与制度妥协不仅无法唤起历史安宁，在当今世界，年轻人正在用行动证明，清醒者的斗争才能使个体自主性良性发展与人类文明进步形成动态互动。

　　其一，我们要清楚，不合理社会规则的本质是对主体性的系统剥夺，个体的时间、情感和个体意识都将受到压榨。而这样的剥削带来的是个体多维度、多方面的发展受限，乃至生命危害。

　　以日本终身雇用制度为例，该制度要求员工24小时待命，单双休制度实质是资本对个体时间的支配。近年来，劳动者过劳死现象频发。2019年，因过度劳累导致抑郁症等心理疾病的案例达368件，同比上升12%。当年轻人被迫接受单位某些不合理的企业规则时，他们的情感、时间和价值判断权都被剥夺。

　　其二，妥协只会压缩主体性的生存空间，而斗争才是维护主体性的有效方式。在面对主体性空间遭受压迫时，我们理应毫不犹豫地进行强烈斗争。人类的进步永远伴随着与邪恶势力、腐败思想的对抗，只有斗争才能驱邪扶正，捍卫主体自由。

　　众多女性权益运动引发的革命，让我们清晰地看到，妥协只会助长迷信，斗争才能孕育文明。迪士尼曾多次试探消费者底线，中消协2019年报告指出，约643名消费者认为迪士尼存在压缩消费者权益的情况。又如一些诉讼案件告诉我们，长大不是为了适应世界的缺陷，而是要直面这个缺陷并修复它。如果我们因不合理的社会规则制约而选择妥协，社会将难以进步。

　　感谢主。下面是高恶性生命学堂两周年庆。

　　首先，我方在41的时候已经协调了三点。第一点是独立并不属于妥协，或者是自治的一方定要；第二点是斗争与妥协都是指各主体以外外界的否定；第三点是斗争失败更是妥协。

　　接下来，我们针对对方辩题是我方期间的问题进行一个解答。其中有一个是我方辩题对你这个前途明确举例，跟我说事权和利弊妥协是要做出部分退让的，所以会使自己怎么怎么样。可是我方认为这个部分退让恰好能让我们更好地融入社会，从而实现成长。我方可以认为成长是一个向世界妥协的过程，原因之一是妥协是社会化的必经之路。我刚刚已经提到了社会化中建立人际关系这一部分，接下来我将对职场责任这一方面进行论述。

　　所有人发帖说三次考研之外，身体疲惫，没有对象，没有工作，父母也已经老了。有很多人在一次考研不成功时，会选择二次甚至多次考研，但现实摆在那里，多次考研不成功，对自己的精力和家庭都会造成很大的负担。而此时选择妥协，不再考研而去工作，也是一种承担家庭责任的社会化过程。

　　中华英才网一项针对白领工作状态的大量调研数据显示，只有4.2%的上班族明确表示热爱自己投身的工作，但大多数人选择工作的标准是能养家糊口，这是一种为承担社会责任而牺牲自己部分需求所做出的妥协。欧盟研究称，美欧国家有60%的劳动者在不喜欢的工作中坚持10年以上，并发现价值，这恰恰说明依然有人能在妥协中实现自我价值。

　　相较于那些只想做自己感兴趣事情而一事无成的人，我方认为那些为了责任而去做自己不感兴趣工作的人是更成熟的。从社会生活这点来看，成长是一种善。

　　感谢反方二辩。下面进入对辩环节，双方各有最后 2 分钟。需要注意的是，一方发言结束，则另一方开始计时，双方互不可打断。

　　我想代表我方向您方提出疑问，您方所说的斗争对象代表的外界及其他因素到底是什么？外界的定义并不明晰，它到底是什么？外界指的是除本身以外的任何因素，但“外界以外”到底是什么？外界既然是外界，为何还要提及“外界以外”？这里所说的“外界”，是指自身以外的部分。

　　现在我问您一个问题，同学，如果今天我在大街上被人拿刀砍，我会拿法律武器去保护自己。刚刚您方提到“外界以外”，您为何会扯到自身以外？很抱歉，我所说的是自身以外的部分，但请您明确这里所说的就是外界。请您回答我的问题，我是否会拿法律武器来保护自己？在道义和法律层面，这都是必要的，即便涉及一些法律诉讼问题，这与是自我以外还是外界以外并无关联。您到底有没有搞清楚，是自我以外还是外界以外？请问您方这一点对您方的推论有什么影响？

　　而且根据您方的回答，双方已经达成共识，我方认为妥协并非无底线的妥协，而是有限度的，并非在任何情况下都要妥协。

　　接下来，请您解释一下，您所说的“外界以外”“自我以外”，到底是自我还是外界，是自身以外的部分。我再问您一个问题，如果在团队协作中坚持己见、不愿妥协，请问这个项目该如何结束？

　　在这里，您方已经出现前后不一致的问题，关于斗争对象到底是外界还是自我，一直没有阐述清楚。如果在这一点上我们还是无法明确，我们可以从大范围来界定斗争对象。

　　请您继续回答这个问题，这并非我强行解释，而是双方达成共识的问题。接下来我们继续推进我方的问题，请您回答，如果在团队协作中坚持己见、不愿妥协，该如何推进？我认为这并非涉及您方所提的斗争问题，而是团队协作的问题。请问您方提出这个问题的目的是什么？您方所说的斗争在这件事上该如何体现？

　　其实我们刚刚已经明确，这不是斗争与组织的问题，而是团队协作的问题。如果说在我方讨论斗争还是其他问题，那您方的组织到底有什么问题呢？请问团队是以怎样的形式存在的？在团队结构中，肯定需要有人总结、有人妥协，这正好符合我方的定义，可以让一部分来达成事件的稳定状态。那么您这里所讨论的斗争到底是什么呢？这种斗争对象是双方意见不合，即矛盾与冲突所在。

　　但是我有一个问题，您说团结合作是斗争与妥协综合的结果，请问您想说的是斗争占主要还是妥协占主要？您方所说的斗争和妥协，到底谁占主导呢？我们想知道您方在这方面该如何推进，您从头到尾阐述了这是斗争与妥协的结果，但并不能说明到底是斗争还是妥协占主导条件，最后也只是总结出一个结果。

　　感谢。

　　谈论环节时间为 2 分 3 秒，时间到即止，有请开始。

　　请问对方四辩，在之前的二辩陈词当中，我们已经阐述过，斗争对象是大范围的，包含我和外界所有的因素。但我想请问，如果在战争里，比如经历了一半战役的失败，我们还要继续捍卫国家而战吗？

　　第一，你方强行认为我方二辩与你方达成了某种优势，但实际上并没有。第二，战争与成长有什么关系？虽然我们提到斗争对象是大部分的东西，战争对于个人来说也是成长的一部分，但战争难道不是他生命过程的一部分吗？可是我们前场已经和你方确认了，长大只在个人的成长领域，这是和你方已经确认过的，战争属于个人的成长领域吗？

　　对不起，刚刚我方应该并未明确和你方确认什么，这都是上一轮的问题，请你还是回答我，你是选择继续斗争这个过程还是个人成长？你方直接跳过了，我们明明在你方一辩的质询当中听到你方和我方确认过，长大只在个人的成长领域，而不在战争等方面，包括你方前场所讲的内容，你不要再讲了。我方一辩并没有明确让你确认斗争对象，请听清楚。

　　还有第二个问题，下次请先告诉我，在战争中你到底是进攻还是放弃抵抗，这说明你其实对这个问题也并不能确认。那么在你思维中提到的斗争性意味着妥协，这一点并不是你所表达的意思，关于这一点到此结束，斗争并不意味着妥协。

　　刚刚反方一辩，有社会调查数据显示，80%遭到家庭困扰的男性向社会诉求时都是把问题转嫁给家人，让家人痛苦不堪。而这种向社会诉求的行为难道是对自己生活家庭的一种逃避吗？

　　我方一辩已经说过，大事情在个人领域，而斗争是否包含个人事业存在一些问题。比如大学生失业了，他学完之后出去找工作，他失业了，他觉得需要妥协。我们讨论的问题是，他失业了要去找工作，他找工作的目的是什么？是想承担社会责任，最后去企业工厂工作，那说明他妥协进入工厂是一种选择。

　　我现在对父母催婚很烦躁，天天妥协，他们对我的催婚是不是就没有那么紧迫了？不一定。

　　我方指出，他人的肯定可以弱化冲突，自己认为自身的价值可以得到体现，所以会缓和态度和行为，妥协是可以带来矛盾的缓和的，父母就不会那么急切地催婚。

　　我去江西之后明白了父母想让我成长，实现社会角色的转变，此刻我是不是成长了？我认为这只是基于痛苦放大和妥协，让我的视角从个人转向了父母，视角变得多元化了，这可以让我妥协去相亲，实现社会角色转变，这也是成长。

　　那你方认为现在社会的学历开始贬值了吗？对。那此时拥有高学历的人找不到工作，他们选择去做对薪资要求更低的外卖员之类的工作时，是不是比那些啃老的人有更多成长？不一定。不能只看他是否坚持自己的意志，这是个人选择，他愿意做什么是他的责任，他要承担家庭和社会责任，此时他们已经完成了社会角色转变，从大学生转变成了能够承担家庭和社会责任的人，所以说他们可能成长了，与互相堕落相比，他们能得到更多。

　　那我再问您，在学历贬值的环境里，这是一个不利的事实，你方斗争应该怎么斗？我换其他的途径进行，比如我考研失败了，可以换一种途径，去实习找工作，这是不是就意味着你已经开始妥协了，从考研妥协到找工作这条路径上来。我觉得没有，因为我的目的就是去实现自我价值，我换一条道路去实现，并非只有考研成功才是实现自我价值。而你现在选择找工作，那你已经开始妥协了，这不是一种实质的实现。

　　旁边，若要用 3 倍镜需 2 分钟。

　　首先，针对以上讨论提出几个问题并做出简要回答。第一个问题是妥协的社会化问题。我想问，妥协是社会化，竞争就不是社会化吗？

　　妥协常与大学生找工作问题联系在一起。大学生找工作的目的是养家糊口，这才是找工作的目的。那么，他们是通过考研找工作，还是辞职后去实习找工作，这两种方式都是找工作的方式，难道这两种方式要成为斗争的方式吗？面对社会压力，他们不选择躺平，不考研而去直接找工作，这才是妥协，对吗？既然找工作，无论以何种方式，都是个人的选择。所以，刚刚所说的大学生找工作问题，是否是一种妥协行为，有待商榷。

　　第二个问题是，妥协是一种成熟的体现，是一种智慧。在三辩环节，提到有男人在工作中不妥协，反而将怒火发泄到家人身上。我想问，这种妥协给他带来了什么？给他自身带来了愤怒的情绪，给家人带来了伤痛和负面情绪。这种妥协对他的压力到底是有益还是有害，结果不言而喻。

　　我们还想问一个问题，妥协不会损失自我的依据是什么？以职场找工作、职场中喝酒问题为例，在职场中喝酒，喝了第一次就可能喝第二次，甚至多次，这样就成为了酒桌文化的受益者，能在酒桌文化中受益并得到工作。但失去意味着后期可能要维护这种酒桌文化。明明目的是找工作、升职加薪，明明可以通过更好的方式，比如跳槽、换地方找工作，可却选择了这种方式，这难道是明智之举吗？

　　首先，在对方讨论时，提出了一个观点，即斗争不是妥协，我方认同斗争不是妥协。再次声明，我方认为妥协是无底线的，独立意志不是斗争的独立。而且，妥协是具有个体主体性的。

　　当四辩提到考研和找工作时，其主要目的是考研，这是主要目标。此时，若选择从考研转向找工作，就已经开始妥协，这是自我选择的过程。

　　在人际交往中，当出现有效恶化人际关系的冲突时，对手会带来自我威胁。自己能从对手身上看到自身的品质，即使双方处于冲突之中，也会认为对手没有那么具有威胁性，这有助于缓解个体的对立态度和行为。所以，当我们遇到冲突时，适当的妥协不会让对方变本加厉，反而能够缓解矛盾，权衡利弊，促进自我成长。

　　当我们选择妥协时，视角会发生转变，不再仅停留于个人，而是从个人视角转换为他人视角。我们从去自我中心化中不断实现社会化，这就是成长的过程。当我们面对父母的观念时，适当妥协不仅能够转换视角，体会到父母的良苦用心，父母也不会紧催婚。

　　2023年，失业率高达20%。面对社会问题时，青年应承担起自己的那部分责任。我们并非不追求理想，只有脚踏实地，才能够有迎接未知的底气。不是每个人为理想而斗争都能够成功，在现实的影响下，人们很容易放弃，且目标不切实际时更容易放弃。《中国青年报》指出，有超过一半的人会因为现实原因放弃追梦，所以大部分人的斗争是不会成功的。

　　反方三辩：下面进入四辩环节，正反双方各有4分钟。需要注意的是，一方发言结束后，另一方开始计时，双方不可互相打断，同一方辩手不能站起来发言两次。有请对方先开始。

　　对方可能会妥协或做出其他行为，然而这部分行为能否让生活向好发展，而我方想问的是，生活一定在朝着更好的方向发展吗？你方在做出这样的行为时，已经违背了自我意识，这已经带来了负面影响。

　　其次，对方一直在强调个体的社会责任，个体的社会责任的确是重要的一部分，而我方所讲的核心要义在于认知的提升和自我价值的实现。

　　我方认为，如数据显示，60%的劳动者在从事不喜欢的工作，应坚持在10年内发现其价值。若按你方观点，我可能会回避，选择跳槽，但我跳槽就一定能成功吗？就一定能获得更高的薪资吗？但此时我权衡利弊后，觉得去上海发展能得到领导认可，那我也有了一次次的妥协。

　　反观招聘中的电商行业，有63%以上的应聘者表示，酒局换来的成果从未兑现，反而引出更多的酒局，这是第一个问题，它并不能够带来更多好处。

　　第二个问题就是在喝酒过程中，你把达到目的的前提交到了别人手上，喝了什么酒才能让别人相信你，你的主动权交到了别人手上，这难道能让自己的独立性更强吗？我喝下这杯酒，是选择了自己去争取升职加薪，而不是让别人来选择我升职加薪。而且需要指出的是，他人选择妥协可能会让对方变本加厉。我们双方已经达成共识，妥协不等于主动选择，所以我刚刚承认的这种情况不是主动选择，不是自己主动去选择陷入其中的，这是在权衡利弊之后，具有主体主观性和确定性的选择。

　　最后一个问题，我想问的是，你方所说的妥协和主动选择是什么关系？你方刚刚承认，妥协和选择是一样的，这是不对的。我们说的是，妥协不等于完全的退让、懦弱的退让，它不是无底线的，不是一退再退，而是在纠结于刚刚事件并权衡利弊之后做出的主动选择。

　　我想请问一下对方，您考研的目的到底是为了什么呢？我们考研的目的确实是为了找到更好的工作，但这并不影响它是一种斗争结果。你考研是为了斗争，对吧？但是因为考研有巨大压力，我选择妥协，选择直接去找一份可能自己并不喜欢的工作，这是一种妥协，怎么了？我这算是一种长大，我能够承担起家庭的责任，怎么不算是一种妥协，怎么不算是一种长大？

　　另外，您方所讲的关于酒桌文化，它并不能达到承诺给你的那种好处，但我选择去喝酒，这本身就是一种利益的考量。尽管它没有达到最后的承诺，但你拒绝了老板递来的那一杯酒，这反而是对自己利益的损害。刚刚已经说过，升职加薪的结果可能性交到了领导手上，你能不能继续加薪全靠领导。那么我明明可以去其他没有酒桌文化的良心公司工作，以我的能力，为什么要选择这样的方式呢？这本身也是一种自我的选择。摆在我面前，我可以选择不婚、选择休息，我选择放弃这个升职加薪的机会；我选择迎合，那我就是想要这个机会。而我方现在想要这个升职加薪的机会，这就是我的自我意志。我方对妥协的定义就是为了损害我的自我意志而做出的唯一行为。如果我觉得喝了酒损害我的利益，损害我的健康、精神，我选择不去喝酒，这也是一种对升职加薪的妥协。

　　反而请问你方，如果知道我不喝这杯酒，就一定能找到一份好工作吗？我们并没有说去其他地方就找不到工作，但你说工作中喝酒了，有没有找到工作还不一定，要是自己不喝，一定会在领导面前印象不好，那么这本来就是一个概率问题。

　　就像催婚的事情，我妥协了。2020年平均结婚年龄已经比之前晚了将近四年，也就是说当代年轻人不同意传统的婚恋观，他们没有急于结婚，所以我们所描述的斗争样子，恰恰是在斗争中成长。我不遵循这个婚恋观就不能得到成长吗？你会说结婚生子、成家立业，但个人的成长，你去工作、升职，为了你所想要的东西努力，这难道不会提升你的能力吗？你会说不要局限在一个方面的问题当中，可是是您方首先提出来这个婚恋问题的，所以我方是针对您方的例子来说的。您方所举的例子中结婚年龄上升了，请问这如何证明它是妥协呢？也就是说我方提出这个点，是因为您方刚刚举的例子是个体性的，而不是大多数的情况。结婚年龄的退后也意味着很多家庭的父母在妥协，难道他们的父母要抱着孙子才能结婚吗？

　　而且，我方今天强调的是成长，我们如何成长，就是因为我们坚持斗争。就像演员罗家英，他并没有按照传统的方式去发展，而是花时间去实现职业转型，在斗争的过程中实现了自我价值，正在成长。我们所说的成长很重要的一个方面就是社会化过程，要适应自己在社会上的角色，难道不结婚就没有承担社会责任吗？我承担的社会责任就是遵守社会法治。我方所说的是，我晚一点结婚，选择更多地去工作，不断增加自己的履历，这个过程中就已经开始了社会角色的转化，就开始社会化了，就开始成长了。我们刚才也说了是身体和心理的双重成长。每个人长大了都要去找工作，都要社会化，那么各位父亲，把父母留在家里，这就算成长了吗？他人的家庭是向什么妥协呢？这种妥协对他来说是不利的，所以这不是妥协。

　　你方认为斗争更加多元，但往往斗争会牺牲另一部分的利益，使两者难以共存，而我方认为妥协能使两者合并，这才是妥协的意义。妥协有很多情况，不是妥协本身的错，但在妥协的时候，我虽然理解其意义，而且妥协就是让我随着大家共同所认为的那个观点去做，但它和我们所说的成长并不一样。

　　我们已经跟你论证了，有些行为是具有自我价值的，并不是说妥协不会有特殊的变化。你方在前面说了很多政治方面的知识，这是我们前方认可的东西，但是我们所说的本质是什么？成长要坚守核心的诉求，而你方所说的妥协放弃了诉求。比如说，大家都在妥协，这种理论在同学之间适用吗？

　　好，谢谢，辩手。

　　好，首先感谢主席，问候在场各位。

　　首先，对方所说的权衡利弊的选择，实际上，我们所说的妥协是关于权衡利益的选择。这种社会现象是因为我们看到了其中有利益可图。比如说在酒文化中，领导递来一杯酒，我们可以选择喝，也可以选择不喝。选择不喝就是妥协，我们不喝并非因为怕领导辞退，而是因为我们能看到喝下这杯酒有升职加薪的机会，所以才选择妥协。

　　现在要讲到对方所说的“斗争就是妥协”，我方从来没有这样讲过。我方所说的是斗争失败后开始妥协。另外，对方一直强调他们的斗争多么能够坚持自我、保持自由，但实际上在现实中，斗争往往只有少部分人能够做到，而大部分人是在认清现实的真相之后向现实妥协。

　　所以，长大并不是一件浪漫的事情，而是充满心酸的。我们能够理解对方对于自由、对于自我的坚持，但是当我们的决策经过现实的考量之后，会发现这个世界并不是非黑即白的。我们从小在希望中长大，期望长大后能去自己喜欢的地方，完成远大理想。可是喜欢的事情会因为没钱而放弃，喜欢的地方会因为没时间而搁置，远大理想会因为太遥远而不了了之。当我们小时候的雄心壮志被世界磨得只剩下“算了吧”时，我们会发现世界其实并没有我们想象的那么美好，我们不能顺着自己的想法去生活，而是要顺着世界的内在规律去生活。

　　现实是很复杂的，我们在成长的过程中，会被世界磨平棱角，变得圆滑。可是我们要明白，妥协在放弃一部分自我价值的同时，是为了守护更重要的价值。坚持工作也许非常劳累，但是想到有钱之后可以给家人包个红包、给自己买杯奶茶，就会觉得很开心；参加比赛可能会很烦躁，但是因为赢得比赛，会觉得非常喜悦；喝酒喝到吐，但是第二天领导把一张升职加薪的单子拍到桌上，也会觉得非常开心。

　　我们在20岁的时候能够连夜坐应急火车去沙漠看流星雨，30岁就要在孩子发烧和项目节点之间做选择。妥协的背后是价值排序系统被更加复杂的变量所重新编排，是权衡利弊后的生活智慧。

　　对方说到我们的妥协让步了一部分自我价值，是一种对个性的泯灭。可是我们发现，仍然会有相当一部分人在妥协当中找到自我价值。父母让我们去相亲，我们基于个人选择妥协了，去相了几次亲，发现好像还不错；毕业了找不到工作，最后选择了一份自己不太喜欢的工作，做了几年，好像也没有那么糟糕，至少能够实现自我。家庭相处不一定要硬碰硬，退一步海阔天空。

　　真正的英雄主义是在认清现实的真相之后，依然选择热爱生活。长大了就像一笔笔交易，用朴素的童真和未经人事的洁白去换取人际关系的融洽与和谐，用不顾一切的勇气去换取成年人世界的从容与平静。所以以前任性到连工资都可以不要，如今想休息一天都要考虑后果；以前看谁不爽都大吵一架，如今心里有再大的怒火都要先冷静思考。这意味着我们终于活成了一个有责任感、有教养、有追求的成年人，而不是一副没有温度的皮囊、一团乱七八糟的情绪、一对难以把控的欲望。年轻时是知耻而后勇，长大后不是知耻而后退。所以年轻时因为渴望想要什么都去做，长大后因为妥协而想要放弃。

　　感谢反方四辩。下面我将进行三十秒的总结陈词。

　　首先，我方认为，对方辩友一直在强调考研失败后再换方向也是不错的选择。但我方想问，考研的目的其实就是为了找到工作，那为何不直接找工作，这难道不能算作一种斗争吗？

　　其次，对方提到喝酒妥协就能获得升职加薪的机会。但我方质疑，这种妥协一定能换来想要的结果吗？不断妥协，对方可能会认为你特别能喝，每次都让你去喝酒、挡酒，这难道不是一种不利的情况吗？如果我们纵容这种现象，若成功获得机会成为领导，可能会认为下属也应该学会喝酒，这种思想会导致大家的思想同质化，这是我们想要的成长吗？

　　再者，对方认为斗争输了就要一路妥协。但我方强调，团队协作包含斗争和妥协。在团队协作中，可能会出现冲突矛盾，但结果并非单纯因为妥协，而是斗争与妥协共同作用的结果。斗争失败时，我们进行协商，协商并不等同于妥协。

　　关于成长，成长是身体逐渐发育，精神意志从无到有、从有到好的过程。竞争是推动这一成长的强大动力。在一次次据理力争中，我们突破认知局限；在一次次斗争中，我们坚守自我。而妥协一旦让出我们的主体性，将自身发展寄托于他人退让，不一定带来好结果，甚至会让我们错失成长机遇，过度退让还会模糊初心，让我们迷失方向，困于无形枷锁。

　　在人类历史中，无数个体察觉到社会对特定群体存在的歧视与不公。如果他们选择顺从，放弃抵抗，就不会有自由意志。例如，如果没有马丁·路德·金意识到种族隔离的不合理，并发起平等权利的斗争，我们可能仍处于种族歧视的世界。在既定的框架里，所有人按部就班地生活，这是我们想要的人生吗？在与世界对抗的日子里，拒绝被现实磨平棱角，不成为流水线上的标准产品，这就是成长。这场抗争或许孤独、狼狈，但我们要坚持做自己。

　　最后，我想说，之前两个问题的回答节奏较慢。即便不知道要说什么，也一定要表达，不要不说话。