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下面请允许我介绍参赛双方。坐在我右手边的是正方,来自地质学院的同学,他们的观点是“反面正的”。
坐在我左手边的是反方,来自中供电学院的同学,他们的观点是“坚持正答”。
下面有请双方辩手做自我介绍。
首先有请正方同学。
“一修给语立读无私无言”,我是正方一辩陈高兴,我是正方二辩王洋,我是正方三辩周立学,我是正方四辩陈子静,我们代表地大辩论学院辩论队。欢迎他们的到来。
下面有请反方同学做自我介绍。
“辩个有道,问前同辩,反方正辩前疑人,反方爱不后来反方方辩,反方是辩反,反方是辩携反方代表团”,最后代表不会。
下面请允许我介绍参赛双方。坐在我右手边的是正方,来自地质学院的同学,他们的观点是“反面正的”。
坐在我左手边的是反方,来自中供电学院的同学,他们的观点是“坚持正答”。
下面有请双方辩手做自我介绍。
首先有请正方同学。
“一修给语立读无私无言”,我是正方一辩陈高兴,我是正方二辩王洋,我是正方三辩周立学,我是正方四辩陈子静,我们代表地大辩论学院辩论队。欢迎他们的到来。
下面有请反方同学做自我介绍。
“辩个有道,问前同辩,反方正辩前疑人,反方爱不后来反方方辩,反方是辩反,反方是辩携反方代表团”,最后代表不会。
同样欢迎他们的到来,两队所持观点不一,他们将怎样论证己方观点呢?
首先有请正方一辩进行立论,时间为3分30秒。
感谢主席,问候在场各位,我是正方一辩。我们坚定认为,放弃是主动终止为目标的投入以及对未来可能性的坚持,旨在停止进一步投入,持续的行动力本质是惯性的延续。
我方评判的标准是以所失的心理成本、地位成本和社会阻力为承担标准。基于此,我方从以下三个层面展开论述:
一、放弃需承担更高的心理成本。神经科技研究显示,当人放弃长期投入的目标时,大脑的前额叶皮质与边缘系统活动加剧,皮质醇水平提高37%,引发人坚持行为的生理反应。例如,当结束一段亲密关系时,也需要摆脱积极依赖与情感束缚,这种分离感如同割心头肉,印证了放弃带来的痛苦是反人性的。哈佛研究指出,76%的人因恐惧放弃的孤独而产生自我防卫意向。当社会将坚持树立为道德勋章,放弃使得社会群体产生无效感,人们会无意识地反抗。
二、放弃需承担更复杂的理性决策成本,机会成本更大,且有获得者再得的负效应。经验证明,人类对拥有事物的估值比未拥有时高2.6倍。例如,创业者明知项目失败仍坚持,是因为放弃需承认前期投入的浪费,而坚持只需要再赌一次来逃避决策压力。MIT的实验发现,面对生存风险,放弃现有事物对人们的损失概率比坚持高40%。以科学领域为例,科学家放弃旧课题需重构知识体系,而坚持则是在既有问题上深造。由此可见,放弃的机会成本更高。
三、放弃是文明进步的关键智慧。历史上,每个时代的变革都始于对旧秩序的勇敢放弃,从放弃奴隶制、瓦解殖民体系,到女性放弃贤妻良母的设定,争取平等权利,文明的进步本质是对沉没成本的积极割舍。对于要求学生坚守乡土传统,学者的颠覆才让新一代获得改变中国命运的智慧。黑格尔辩证法显示,发展的本质是否定,放弃作为否定性的实践,构建了人类精神的自由阶梯。从原始人放弃狩猎采集,走向农耕,到现代人放弃传统娱乐,探索元宇宙,人类文明的每一次飞跃都以放弃为契机。数据显示,放弃决策耗时是坚持的2.3倍,人的认知和认知负荷高出1.8倍,社会阻力强度高达10.5倍。但恰恰是这些例证,证明了放弃的价值。当断则断,让我们告别历史,唯有放弃才能创造未来。从石器时代到信息时代,从实体经济到云计算,文明的丰碑永远铭刻着勇敢放弃的姓名。放弃,它是人类对兽性的超越,是自由对惯性的胜利,是文明对愚昧的永恒冲击,这才是人类值得骄傲的选择。
谢谢大家。
同样欢迎他们的到来,两队所持观点不一,他们将怎样论证己方观点呢?
首先有请正方一辩进行立论,时间为3分30秒。
感谢主席,问候在场各位,我是正方一辩。我们坚定认为,放弃是主动终止为目标的投入以及对未来可能性的坚持,旨在停止进一步投入,持续的行动力本质是惯性的延续。
我方评判的标准是以所失的心理成本、地位成本和社会阻力为承担标准。基于此,我方从以下三个层面展开论述:
一、放弃需承担更高的心理成本。神经科技研究显示,当人放弃长期投入的目标时,大脑的前额叶皮质与边缘系统活动加剧,皮质醇水平提高37%,引发人坚持行为的生理反应。例如,当结束一段亲密关系时,也需要摆脱积极依赖与情感束缚,这种分离感如同割心头肉,印证了放弃带来的痛苦是反人性的。哈佛研究指出,76%的人因恐惧放弃的孤独而产生自我防卫意向。当社会将坚持树立为道德勋章,放弃使得社会群体产生无效感,人们会无意识地反抗。
二、放弃需承担更复杂的理性决策成本,机会成本更大,且有获得者再得的负效应。经验证明,人类对拥有事物的估值比未拥有时高2.6倍。例如,创业者明知项目失败仍坚持,是因为放弃需承认前期投入的浪费,而坚持只需要再赌一次来逃避决策压力。MIT的实验发现,面对生存风险,放弃现有事物对人们的损失概率比坚持高40%。以科学领域为例,科学家放弃旧课题需重构知识体系,而坚持则是在既有问题上深造。由此可见,放弃的机会成本更高。
三、放弃是文明进步的关键智慧。历史上,每个时代的变革都始于对旧秩序的勇敢放弃,从放弃奴隶制、瓦解殖民体系,到女性放弃贤妻良母的设定,争取平等权利,文明的进步本质是对沉没成本的积极割舍。对于要求学生坚守乡土传统,学者的颠覆才让新一代获得改变中国命运的智慧。黑格尔辩证法显示,发展的本质是否定,放弃作为否定性的实践,构建了人类精神的自由阶梯。从原始人放弃狩猎采集,走向农耕,到现代人放弃传统娱乐,探索元宇宙,人类文明的每一次飞跃都以放弃为契机。数据显示,放弃决策耗时是坚持的2.3倍,人的认知和认知负荷高出1.8倍,社会阻力强度高达10.5倍。但恰恰是这些例证,证明了放弃的价值。当断则断,让我们告别历史,唯有放弃才能创造未来。从石器时代到信息时代,从实体经济到云计算,文明的丰碑永远铭刻着勇敢放弃的姓名。放弃,它是人类对兽性的超越,是自由对惯性的胜利,是文明对愚昧的永恒冲击,这才是人类值得骄傲的选择。
谢谢大家。
质询方可打断被质询方发言,被质询方只能作答,不能反问,被质询方发言计时1分30秒。
对方辩友你好,请问如果一个人因为外部压力而被迫放弃权利,那么这是否属于您方讨论的“放弃困难才能换来成果”的情况?
那我再问一下,如果因为外部压力与资源耗尽而放弃,是否属于您方所说的“特权”情况?
好,那我再问你一个问题,日本对中国的侵略持续了23年,那么你是否同意,相比于坚持,放弃是更易做出的选择?不一定,但是您刚刚已经在您的论述中提到了放弃选择与坚持是两种不同的情况,这就证明放弃是更容易做出的选择。当然,这也要看情况,有的人目标不同。
请问您认为什么样的人更倾向于选择放弃,这些人又秉持着怎样的人生观呢?若说有目标、有志向,那么到底何为有目标、有志向,怎样的目标指引才会让他们不选择放弃呢?比如科研工作者,像王淦昌等一心为国、想要为国家做出贡献、推动科研发展的人。我承认,因为外部压力,可能会产生放弃的想法,那么当他们在该领域无法取得进展时,他们是否会产生放弃的念头,难道不会吗?好,是的。
质询方可打断被质询方发言,被质询方只能作答,不能反问,被质询方发言计时1分30秒。
对方辩友你好,请问如果一个人因为外部压力而被迫放弃权利,那么这是否属于您方讨论的“放弃困难才能换来成果”的情况?
那我再问一下,如果因为外部压力与资源耗尽而放弃,是否属于您方所说的“特权”情况?
好,那我再问你一个问题,日本对中国的侵略持续了23年,那么你是否同意,相比于坚持,放弃是更易做出的选择?不一定,但是您刚刚已经在您的论述中提到了放弃选择与坚持是两种不同的情况,这就证明放弃是更容易做出的选择。当然,这也要看情况,有的人目标不同。
请问您认为什么样的人更倾向于选择放弃,这些人又秉持着怎样的人生观呢?若说有目标、有志向,那么到底何为有目标、有志向,怎样的目标指引才会让他们不选择放弃呢?比如科研工作者,像王淦昌等一心为国、想要为国家做出贡献、推动科研发展的人。我承认,因为外部压力,可能会产生放弃的想法,那么当他们在该领域无法取得进展时,他们是否会产生放弃的念头,难道不会吗?好,是的。
感谢双方辩手。下面有请反方一辩进行立论,时间为3分30秒。
我方认为,坚持困难在于对抗外界的困难以及行动的动摇,需要耐得住希望。坚持困难的情况包括以下几点: 第一,长时间达成目标需要长时间投入,比如创业、学术研究,包括企业的运营,会因疲惫和不确定性而变得极其艰难。 第二,缺乏正向反馈。如果努力迟迟看不到结果,比如方向放错的拖延,坚持可能是一场被放错位置的物质战争。 第三,外部的否定、资源的匮乏会破坏你的压力。如果社会环境如此,会让坚持成为一场逆境而上的行程。
接下来,我方将具体说明生理与心理方面的原因。 第一,人的本能与偏好及时反馈。大脑从进化角度倾向于短期回报,如休息、娱乐,而坚持长期目标,如学习、健身,需要持续对抗并消耗意志力资源。心理学中的自我损耗理论就证明了这一点。 第二,痛苦累积效应。坚持过程中身体疲劳,如运动员训练时的焦虑。比如创业者面对无限的不确定性,痛苦叠加,而放弃能立刻缓解痛苦,这种逃逸诱惑让坚持变得困难且持久。戒烟研究中,多数人戒烟失败并非因为烟草的危害,而是无法忍受戒断反应期的持续煎熬。 第三,社会环境放大孤独感。坚持独特理想,如艺术创作或反对自由选择、拒绝996等,若缺乏支持会导致自我怀疑和竞争压力。现在社会要求让精神的门槛不断提高,从创业的角度来看,必须付出更多的努力才能维持原有目标。数据支撑,哈佛大学研究显示,90%的创业公司在头半年失败,主因并非创意不足,而是创始人受到短期资金和长期信心的双重压力。
其他还有认知与情感的持续交锋。 第一,决策疲劳。坚持意味着每天重复选择、抵抗诱惑,如暗示自己拒绝美食而放弃直觉,彼此妥协。 第二,虚假希望综合症。在坚持一个目标的好感破灭后,重新调控积极性,以首次的调试动态实验为例,斯坦福棉花糖实验中,能延迟满足坚持4分钟的儿童需动用复杂的自我服务策略,说明坚持需要更高的认知调整能力。 第三,放弃的理性优势反衬坚持的艰难。放弃能获得及时收益,放弃可获得快速的社会认可和新机会,而坚持的回报往往不确定,且社会对坚持者不够宽容。当代文化崇尚及时支付,坚持者容易被嘲讽为固执,这种传统行为者被贴上不懂变通的标签,意味着未来坚守中若放弃,回头回归后需积攒勇气才敢重新开始。这无不证明,放弃只需瞬间,而回归要直面所有的羞愧。如果坚持比放弃容易,不可能仅有8%的人实现新年计划,80%的人大学退学。
我方观点就是坚持是困难的。感谢反方一辩,下面有请正方四辩质询反方一辩。
感谢双方辩手。下面有请反方一辩进行立论,时间为3分30秒。
我方认为,坚持困难在于对抗外界的困难以及行动的动摇,需要耐得住希望。坚持困难的情况包括以下几点: 第一,长时间达成目标需要长时间投入,比如创业、学术研究,包括企业的运营,会因疲惫和不确定性而变得极其艰难。 第二,缺乏正向反馈。如果努力迟迟看不到结果,比如方向放错的拖延,坚持可能是一场被放错位置的物质战争。 第三,外部的否定、资源的匮乏会破坏你的压力。如果社会环境如此,会让坚持成为一场逆境而上的行程。
接下来,我方将具体说明生理与心理方面的原因。 第一,人的本能与偏好及时反馈。大脑从进化角度倾向于短期回报,如休息、娱乐,而坚持长期目标,如学习、健身,需要持续对抗并消耗意志力资源。心理学中的自我损耗理论就证明了这一点。 第二,痛苦累积效应。坚持过程中身体疲劳,如运动员训练时的焦虑。比如创业者面对无限的不确定性,痛苦叠加,而放弃能立刻缓解痛苦,这种逃逸诱惑让坚持变得困难且持久。戒烟研究中,多数人戒烟失败并非因为烟草的危害,而是无法忍受戒断反应期的持续煎熬。 第三,社会环境放大孤独感。坚持独特理想,如艺术创作或反对自由选择、拒绝996等,若缺乏支持会导致自我怀疑和竞争压力。现在社会要求让精神的门槛不断提高,从创业的角度来看,必须付出更多的努力才能维持原有目标。数据支撑,哈佛大学研究显示,90%的创业公司在头半年失败,主因并非创意不足,而是创始人受到短期资金和长期信心的双重压力。
其他还有认知与情感的持续交锋。 第一,决策疲劳。坚持意味着每天重复选择、抵抗诱惑,如暗示自己拒绝美食而放弃直觉,彼此妥协。 第二,虚假希望综合症。在坚持一个目标的好感破灭后,重新调控积极性,以首次的调试动态实验为例,斯坦福棉花糖实验中,能延迟满足坚持4分钟的儿童需动用复杂的自我服务策略,说明坚持需要更高的认知调整能力。 第三,放弃的理性优势反衬坚持的艰难。放弃能获得及时收益,放弃可获得快速的社会认可和新机会,而坚持的回报往往不确定,且社会对坚持者不够宽容。当代文化崇尚及时支付,坚持者容易被嘲讽为固执,这种传统行为者被贴上不懂变通的标签,意味着未来坚守中若放弃,回头回归后需积攒勇气才敢重新开始。这无不证明,放弃只需瞬间,而回归要直面所有的羞愧。如果坚持比放弃容易,不可能仅有8%的人实现新年计划,80%的人大学退学。
我方观点就是坚持是困难的。感谢反方一辩,下面有请正方四辩质询反方一辩。
感谢主席。刚才反方辩友说成绩向报平南,但如果方向错误,坚持是否会铸成大错?所以接下来需要我方论证的是,坚持是有效坚持还是无效坚持,对吧?
第二点,放弃所需要承受的内心拷问,即是否努力的自我审视,这种对自我价值的考量,是否比坚持的体力付出更加艰难,这取决于个人的内心承受压力,即这个人是否能够抗压。
当面临校外未知情况时,是否比运动坚持时更需要勇气、更难,同样取决于个人是否有巨大的承受压力,是否能继续坚持,进而做出放弃还是坚持的选择。我方认为应该坚持。
感谢主席。刚才反方辩友说成绩向报平南,但如果方向错误,坚持是否会铸成大错?所以接下来需要我方论证的是,坚持是有效坚持还是无效坚持,对吧?
第二点,放弃所需要承受的内心拷问,即是否努力的自我审视,这种对自我价值的考量,是否比坚持的体力付出更加艰难,这取决于个人的内心承受压力,即这个人是否能够抗压。
当面临校外未知情况时,是否比运动坚持时更需要勇气、更难,同样取决于个人是否有巨大的承受压力,是否能继续坚持,进而做出放弃还是坚持的选择。我方认为应该坚持。
感谢反方辩友。下面我将从以下三个层次展开论述,我方认为放弃比坚持更难。
首先,从心理认知层面看,放弃是对沉没成本的自我否定,需要突破人性的损失厌恶。人类天生厌恶投入资源无法回收,这种恐惧会让坚持变得更痛苦。人们往往因不愿意承认过去的错误而继续投入,即使放弃才是更理性的选择。以创业者为例,在项目运营过程中,后续的坚持可能只是惯性驱使,而创业者为了避免多年心血付诸东流,这种对自我判断的肯定,会承受巨大的心理冲击。神经影像学显示,大脑外侧前额叶在做放弃决策时,杏仁核的活跃度比做坚持决策时高达 61%,证明放弃会触发更强烈的生理应激反应。
其次,从价值层面看,放弃需要重新进行价值评估,其复杂度远超坚持。坚持的目标往往明确,而放弃则面临选择放弃哪条路,以及如何自主放弃等复杂命题。例如,研究院长樊锦诗在青春年华放弃大学的生活扎根大漠,这种坚持源于纯粹的理想,但如果有一天她要放弃坚持,需要考量的不仅是个人的得失,还有个人对文化传承责任的背离。这种价值层面的撕裂远非坚持所能比拟。
最后,从社会压力层面看,放弃需对抗群体目光,其舆论成本远超坚持。坚持加班可能被视为敬业,而拒绝超时工作选择离职却可能被指责为吃不了苦。这种社会舆论的压力迫使放弃需要更大的勇气。例如,伽利略在教会压迫下只能屡遭不动,但最终仍选择放弃妥协。只有在生死逼迫下放弃的坚决反转,证明放弃在本质上与坚持错误相比更具难度。
因此,我方认为放弃比坚持更难。
感谢反方辩友。下面我将从以下三个层次展开论述,我方认为放弃比坚持更难。
首先,从心理认知层面看,放弃是对沉没成本的自我否定,需要突破人性的损失厌恶。人类天生厌恶投入资源无法回收,这种恐惧会让坚持变得更痛苦。人们往往因不愿意承认过去的错误而继续投入,即使放弃才是更理性的选择。以创业者为例,在项目运营过程中,后续的坚持可能只是惯性驱使,而创业者为了避免多年心血付诸东流,这种对自我判断的肯定,会承受巨大的心理冲击。神经影像学显示,大脑外侧前额叶在做放弃决策时,杏仁核的活跃度比做坚持决策时高达 61%,证明放弃会触发更强烈的生理应激反应。
其次,从价值层面看,放弃需要重新进行价值评估,其复杂度远超坚持。坚持的目标往往明确,而放弃则面临选择放弃哪条路,以及如何自主放弃等复杂命题。例如,研究院长樊锦诗在青春年华放弃大学的生活扎根大漠,这种坚持源于纯粹的理想,但如果有一天她要放弃坚持,需要考量的不仅是个人的得失,还有个人对文化传承责任的背离。这种价值层面的撕裂远非坚持所能比拟。
最后,从社会压力层面看,放弃需对抗群体目光,其舆论成本远超坚持。坚持加班可能被视为敬业,而拒绝超时工作选择离职却可能被指责为吃不了苦。这种社会舆论的压力迫使放弃需要更大的勇气。例如,伽利略在教会压迫下只能屡遭不动,但最终仍选择放弃妥协。只有在生死逼迫下放弃的坚决反转,证明放弃在本质上与坚持错误相比更具难度。
因此,我方认为放弃比坚持更难。
尊敬的评委以及对方辩友,大家好。我将反驳对方观点,并阐述我方坚持的核心问题点。
首先,我注意到对方辩友强调放弃需要付出成本,这导致放弃很困难。可是对方辩友忽略了一点,放弃带来的痛苦实则是坚持的产物。因为放弃所带来的痛苦,是坚持过程中心理负担积累后的爆发,并不能因为这种痛苦没有提前爆发,就认为坚持不痛苦。相反,在长期坚持过程中,那些未爆发的压力会潜移默化地影响人。
此外,坚持的难度会随着时间不断提升,而且坚持本身对心理资源是长期消耗的过程,这也指出坚持自然会越来越困难。
最后,放弃是对价值排序优先级的取舍,而坚持则是对价值的坚守。这显然说明坚持比放弃更难。
我方坚持认为,真正的勇者在于明知山有虎,偏向虎山行,这种坚持所面临的痛苦大于放弃,谢谢大家。
尊敬的评委以及对方辩友,大家好。我将反驳对方观点,并阐述我方坚持的核心问题点。
首先,我注意到对方辩友强调放弃需要付出成本,这导致放弃很困难。可是对方辩友忽略了一点,放弃带来的痛苦实则是坚持的产物。因为放弃所带来的痛苦,是坚持过程中心理负担积累后的爆发,并不能因为这种痛苦没有提前爆发,就认为坚持不痛苦。相反,在长期坚持过程中,那些未爆发的压力会潜移默化地影响人。
此外,坚持的难度会随着时间不断提升,而且坚持本身对心理资源是长期消耗的过程,这也指出坚持自然会越来越困难。
最后,放弃是对价值排序优先级的取舍,而坚持则是对价值的坚守。这显然说明坚持比放弃更难。
我方坚持认为,真正的勇者在于明知山有虎,偏向虎山行,这种坚持所面临的痛苦大于放弃,谢谢大家。
下面进行对辩,由正方二辩与反方二辩进行对辩,时间各1分30秒,双方以交替形式轮流发言,辩手无权终止。一方发言结束后,另一方可继续发言,直到剩余时间结束,由正方开始发言。
正方:请问对方辩友,坚持可能是路径依赖的惯性。如果是指青蛙的坚持,那么在“温水煮青蛙”的情境中,青蛙坚持下去困难吗?另外,我不认为这个话题对本场辩论有任何帮助。
我想反问对方辩友,你方观点认为放弃是主动理性的抉择,而坚持是惯性。可是,消防员明知常有危险,还坚持前行,这是一种惯性吗?那些逃兵选择放弃,这是主动理性的选择吗?在校园里,放弃拯救他人生命难道不是放弃吗?但消防员知道有困难,反而要坚持前行,这一定是他的惯性吗?
请问对方辩友,坚持是否包含对不放弃这类行为的坚持?请明确一下,坚持是否包含对不放弃这一行为的坚持?
反方:是的,因为不放弃这个过程也需要思考。对方辩友既然承认坚持是包含对不放弃这一行为的坚持的,那就不能说明放弃是自然的。
我方刚才也提到,放弃潜意识中有坚持,放弃之所以困难,是因为在坚持的长期过程中各种压力、情绪积累爆发的体现。你说的只是过程,放弃有过程,有些情况不可避免。但我们在放弃前首先要思考结果,所以放弃之前会带来痛苦。
请问对方辩友,间歇性坚持、理性放弃不能……时间到。
下面进行对辩,由正方二辩与反方二辩进行对辩,时间各1分30秒,双方以交替形式轮流发言,辩手无权终止。一方发言结束后,另一方可继续发言,直到剩余时间结束,由正方开始发言。
正方:请问对方辩友,坚持可能是路径依赖的惯性。如果是指青蛙的坚持,那么在“温水煮青蛙”的情境中,青蛙坚持下去困难吗?另外,我不认为这个话题对本场辩论有任何帮助。
我想反问对方辩友,你方观点认为放弃是主动理性的抉择,而坚持是惯性。可是,消防员明知常有危险,还坚持前行,这是一种惯性吗?那些逃兵选择放弃,这是主动理性的选择吗?在校园里,放弃拯救他人生命难道不是放弃吗?但消防员知道有困难,反而要坚持前行,这一定是他的惯性吗?
请问对方辩友,坚持是否包含对不放弃这类行为的坚持?请明确一下,坚持是否包含对不放弃这一行为的坚持?
反方:是的,因为不放弃这个过程也需要思考。对方辩友既然承认坚持是包含对不放弃这一行为的坚持的,那就不能说明放弃是自然的。
我方刚才也提到,放弃潜意识中有坚持,放弃之所以困难,是因为在坚持的长期过程中各种压力、情绪积累爆发的体现。你说的只是过程,放弃有过程,有些情况不可避免。但我们在放弃前首先要思考结果,所以放弃之前会带来痛苦。
请问对方辩友,间歇性坚持、理性放弃不能……时间到。
感谢双方辩手,下面有请正方三辩进行盘问,时间为 2 分钟。三辩可以选择对方除三辩外任意辩手进行盘问,答辩方只能作答,不能反问,答辩方不记录总时间。
正方三辩:感谢,对方辩友,你方所说坚持需要克服痛苦,那么坚持的信念和戒掉某种习惯,哪个更难?
在预防成瘾性行为时,放弃比坚持更难,对吗?假设个人的职业、能力相同的情况下,哪个更难?
如果放弃吸烟易如反掌,那么为什么全球的戒烟成功率不到 7%呢?对于吸烟这个问题,是放弃更难,但我方认为坚持更难。
反方二辩:按照你方的逻辑,传销组织坚持发展下线,也算是一种坚持吗?这并不是我方所说的积极正向的坚持。那放弃发展下线更难,对吗?
要知道我国是全球社会治安程度最好的国家,传销组织能在如此良好的环境下进行犯罪活动才是最难的。即便我们不提传销,也足以说明坚持更难。
正方三辩:当企业坚持落后产能导致停滞,那么这种坚持是简单还是困难的?比如诺基亚坚持塞班系统而不愿接纳安卓系统,这种坚持到底难不难?因为这种坚持对他们并没有好处,难道这种坚持不是因为没有发展前景而被迫困守一隅吗?
我方在陈词的时候也提到了,您方承认了在外部环境资源消耗殆尽的情况下,放弃也属于你方的考虑范围。那么当企业没有能力转型升级而导致放弃,是否是因为不愿意放弃既得利益,而不愿意开发新的市场和生产线呢?所以说放弃生产很难,对吗?这可能和个人因素有关系。
下一个问题,你是否认为刚刚例子中,诺基亚的高管们不懂得触屏手机是未来的趋势?我们并不认为他们不知道触屏手机是趋势,那他们为什么还要坚持死守生产线,而后出现经营困境,这根本的原因是什么呢?这不正说明放弃很困难吗?
感谢双方辩手,下面有请正方三辩进行盘问,时间为 2 分钟。三辩可以选择对方除三辩外任意辩手进行盘问,答辩方只能作答,不能反问,答辩方不记录总时间。
正方三辩:感谢,对方辩友,你方所说坚持需要克服痛苦,那么坚持的信念和戒掉某种习惯,哪个更难?
在预防成瘾性行为时,放弃比坚持更难,对吗?假设个人的职业、能力相同的情况下,哪个更难?
如果放弃吸烟易如反掌,那么为什么全球的戒烟成功率不到 7%呢?对于吸烟这个问题,是放弃更难,但我方认为坚持更难。
反方二辩:按照你方的逻辑,传销组织坚持发展下线,也算是一种坚持吗?这并不是我方所说的积极正向的坚持。那放弃发展下线更难,对吗?
要知道我国是全球社会治安程度最好的国家,传销组织能在如此良好的环境下进行犯罪活动才是最难的。即便我们不提传销,也足以说明坚持更难。
正方三辩:当企业坚持落后产能导致停滞,那么这种坚持是简单还是困难的?比如诺基亚坚持塞班系统而不愿接纳安卓系统,这种坚持到底难不难?因为这种坚持对他们并没有好处,难道这种坚持不是因为没有发展前景而被迫困守一隅吗?
我方在陈词的时候也提到了,您方承认了在外部环境资源消耗殆尽的情况下,放弃也属于你方的考虑范围。那么当企业没有能力转型升级而导致放弃,是否是因为不愿意放弃既得利益,而不愿意开发新的市场和生产线呢?所以说放弃生产很难,对吗?这可能和个人因素有关系。
下一个问题,你是否认为刚刚例子中,诺基亚的高管们不懂得触屏手机是未来的趋势?我们并不认为他们不知道触屏手机是趋势,那他们为什么还要坚持死守生产线,而后出现经营困境,这根本的原因是什么呢?这不正说明放弃很困难吗?
下面有请反方三辩进行盘问,除对方三组辩手以外的任何辩手,规则如上,有请。
我在您之前的发言中,听到更多的是您在阐述放弃的好处,但今天的辩题是“放弃和坚持哪个更难”,我并未听到您提及放弃难在哪里。我想说,判断的标准包括心理成本、时间成本以及社会运作这三个方面。难道坚持就不涉及这三个方面了吗?坚持同样涉及,但在同一个事情上,当您看到结果并选择放弃时,其成本是否比坚持下去更低呢?没错,但那只是特定情况。若放弃,又能做什么呢?为何不完成这件事呢?放弃意味着没有做完一件事,做完才是坚持,未做完便选择放弃。请不要将放弃的概念定义得过于狭隘。
对方辩友,你们曾提到放弃之后的选择是未知的。那么,在我看不到且未得到反馈的坚持过程中,结果不也是未知的吗?在坚持了一段时间后,若仍没有明确的目标和方向,且无法得到反馈,结果难以确定,此时还要坚持,这是否证明坚持比放弃更难呢?
另外,你们提到有无效坚持,我未能理解您所说的意思。还有,您说结束放弃时需要承受心理压力。但实际上,坚持也需要承受更多的心理压力。当我们在某件事情上得不到回报时,常常会怀疑自己,甚至想要放弃。此时,我们所承受的心理压力并不亚于放弃时所承受的。从“坚持”这个词语本身来看,它包含“坚”和“持”两个字,这是否说明坚持需要付出更多的努力呢?为何不能说放弃也需要付出努力呢?
下面有请反方三辩进行盘问,除对方三组辩手以外的任何辩手,规则如上,有请。
我在您之前的发言中,听到更多的是您在阐述放弃的好处,但今天的辩题是“放弃和坚持哪个更难”,我并未听到您提及放弃难在哪里。我想说,判断的标准包括心理成本、时间成本以及社会运作这三个方面。难道坚持就不涉及这三个方面了吗?坚持同样涉及,但在同一个事情上,当您看到结果并选择放弃时,其成本是否比坚持下去更低呢?没错,但那只是特定情况。若放弃,又能做什么呢?为何不完成这件事呢?放弃意味着没有做完一件事,做完才是坚持,未做完便选择放弃。请不要将放弃的概念定义得过于狭隘。
对方辩友,你们曾提到放弃之后的选择是未知的。那么,在我看不到且未得到反馈的坚持过程中,结果不也是未知的吗?在坚持了一段时间后,若仍没有明确的目标和方向,且无法得到反馈,结果难以确定,此时还要坚持,这是否证明坚持比放弃更难呢?
另外,你们提到有无效坚持,我未能理解您所说的意思。还有,您说结束放弃时需要承受心理压力。但实际上,坚持也需要承受更多的心理压力。当我们在某件事情上得不到回报时,常常会怀疑自己,甚至想要放弃。此时,我们所承受的心理压力并不亚于放弃时所承受的。从“坚持”这个词语本身来看,它包含“坚”和“持”两个字,这是否说明坚持需要付出更多的努力呢?为何不能说放弃也需要付出努力呢?
感谢主席,尊敬的主席、对方辩友以及各位裁判。
对方辩友一直在强调坚持的重要性,却回避了三个致命问题。 第一,当柯达高管们坚持传统胶卷业务时,他们技术牢固,缺的是放弃百亿市场的勇气,诺基亚也是相同的道理。 第二,当全世界都在倡导坚持到底时,那些选择离婚重启人生的女性,她们承受着巨大压力而做出的放弃,难道比坚持更容易吗? 第三,对方用戒烟类比坚持,却不敢承认戒烟者真正的胜利不在于忍受戒断的反应,而在于抵御再吸一口的诱惑。
今天我们戳破了三个幻觉。 一、坚持是安全屋,认为坚持只需重复劳动,与走出舒适区相比,容易滋生惰性。 二、坚持是强台,是“我已经尽力了”的自我催眠,是选择重新逃避痛苦。 三、坚持是障眼法,用战术上的勤奋掩盖战略上的软弱,这种无用的坚持,应该看透本质。
人类从猿到人的进化,不是靠坚持住在丛林,而是放弃丛林;现代文明的光辉不在于坚持使用马车,而在于放弃马车。
最后请教对方,当你们坚持否定放弃的价值时,是否将自己送入了死胡同?
谢谢大家。
感谢主席,尊敬的主席、对方辩友以及各位裁判。
对方辩友一直在强调坚持的重要性,却回避了三个致命问题。 第一,当柯达高管们坚持传统胶卷业务时,他们技术牢固,缺的是放弃百亿市场的勇气,诺基亚也是相同的道理。 第二,当全世界都在倡导坚持到底时,那些选择离婚重启人生的女性,她们承受着巨大压力而做出的放弃,难道比坚持更容易吗? 第三,对方用戒烟类比坚持,却不敢承认戒烟者真正的胜利不在于忍受戒断的反应,而在于抵御再吸一口的诱惑。
今天我们戳破了三个幻觉。 一、坚持是安全屋,认为坚持只需重复劳动,与走出舒适区相比,容易滋生惰性。 二、坚持是强台,是“我已经尽力了”的自我催眠,是选择重新逃避痛苦。 三、坚持是障眼法,用战术上的勤奋掩盖战略上的软弱,这种无用的坚持,应该看透本质。
人类从猿到人的进化,不是靠坚持住在丛林,而是放弃丛林;现代文明的光辉不在于坚持使用马车,而在于放弃马车。
最后请教对方,当你们坚持否定放弃的价值时,是否将自己送入了死胡同?
谢谢大家。
正方辩友在对方辩论中,更多提到的是放弃与保持。他们可能也意识到放弃所带来的心理压力和自我伤害。在学习的过程中,确实需要注意额外增加的心理压力。
在认知的过程中,首先要明确自己是否愿意承受压力。当你决定继续学习时,坚持后续的行为也是一种不同的感受。对方辩友并没有提及双方的难处,而我方认为,在某些情况下,坚持下来所面临的精神压力、舆论压力以及实际成本会更大。
对方辩友还举了“温水煮青蛙”的例子来论证坚持与放弃。但我认为这是一个不恰当的例子,因为在这个例子中,青蛙并没有自主决定坚持或放弃的权利。
此外,对方辩友在形容我方观点时,提到吸烟和电影的例子,这与我方观点并无关联,不能作为有效论据。
感谢!
正方辩友在对方辩论中,更多提到的是放弃与保持。他们可能也意识到放弃所带来的心理压力和自我伤害。在学习的过程中,确实需要注意额外增加的心理压力。
在认知的过程中,首先要明确自己是否愿意承受压力。当你决定继续学习时,坚持后续的行为也是一种不同的感受。对方辩友并没有提及双方的难处,而我方认为,在某些情况下,坚持下来所面临的精神压力、舆论压力以及实际成本会更大。
对方辩友还举了“温水煮青蛙”的例子来论证坚持与放弃。但我认为这是一个不恰当的例子,因为在这个例子中,青蛙并没有自主决定坚持或放弃的权利。
此外,对方辩友在形容我方观点时,提到吸烟和电影的例子,这与我方观点并无关联,不能作为有效论据。
感谢!
下面将进入自由辩论环节,本环节中双方轮流发言,一方辩手发言结束,另一方辩手必须紧接着发言,若有间隙,累积时间照常进行,同一方辩手的发言次序不限。如果一方时间已经用完,这一方可以继续发言,也可向主席示意放弃发言。对双方的计时为4分钟,首先由正方开始,有请。
刚才提到我们一辩陈词中也提到放弃和坚持的对比,我方在一辩陈词中明确提出,放弃的学生方能是坚持的2.3倍,人均复合认知比坚持低0.8倍,社会努力是坚持的4.5倍。而对方三辩仍表示质疑。我想请问对方辩友,吸烟者不戒烟,对方辩友说这也是坚持的一种,那判断的标准仅仅是行为的延续,是否能消解其价值呢?
我们来回答压力方面的问题。我所说的是难以听到相关观点,并非没有提及。其次,你方才实际上混淆了概念,坚持戒烟也是一种坚持,但放弃信念则是另一个方面,可以回答这个问题。坚持戒烟是一种正向行为,从这个方面能体现我方对于此事的观点。
我想请问对方辩友,在长期努力却没有结果时,我们是否会产生焦虑情绪,承受巨大压力?如果对方所说的坚持戒烟是这样,那么从未抽过烟的人,他们是不是一直在坚持不吸烟,这是否正好说明吸烟是放弃信念而非坚持戒烟的信念?
女性在走向婚姻时要放弃经济待遇、向社会证明、修炼自我认知,这三样的压力,哪一项不比坚持更难?所有辩手都提到了婚姻问题,通常情况下,请问对方辩友,用10年时间磨合和一秒钟决定转变方向,哪个更困难?这是一种状态,因为在这个过程中,你要留意很多东西,例如女性自身的意愿、社会的观点看法,还有财产的分割等问题,难道没有进行深入探讨吗?所以对方辩友需要解释放弃的价值和坚持者的感受。
对方辩友所说的结婚问题,其实体现的是放弃的好处,但并没有体现出放弃和坚持两方面的困难程度。对方观点重复,就像刚刚说的,自然研究显示,放弃者的体验和活动度比坚持者高73%,涉及很多方面,如前额活跃度,这与人的情绪有关。
在自然选择中,我们通常需要坚持某些东西。对方辩友会说有些妄想不受坚持,比如我们坚持奔跑才会有更多的机遇。还有对方辩友说正是因为放弃,所以我们才会进化成现在的人类,我方认为对方辩友的观点很片面。我们放弃的是不适合的玩乐、一种享受的态度,我方确实认为放弃更难,毕竟我们一直在强调放弃的坏处和坚持的好处。
新届残奥会的会议报告显示,78%的运动员因为无法放弃一种人设而导致抑郁,这种社会绑架式的坚持,难道不能证明放弃的困难吗?对方辩友以及刚刚辩友提到的这些问题,一些恶劣的问题,我认为你只是考虑到了情绪方面,大家一定会考虑到它与坚持在客观价值创造方面的对比。
那么请问对方辩友,您方的坚持是否是创新呢?您方的各项意识中,您的引导其实建立在创新基础上的。我方观点是放弃不难,并没有否定坚持。那么请问对方辩友,从客观角度来看,放弃从事多年的科研方向意味着否定半生的学术成果,这与坚持取得成果相比,哪个更难?
刚才对方辩友也提到了,一方并没有只讨论放弃,并未同时提及坚持。首先我想确认一点,今天我们讨论的是哪个更难,这是需要明确的。你方既然连坚持都没能充分讨论,又是如何得出放弃更困难这个结论的?我方在一辩中说过,坚持,一种惯性的坚持,是一种盲目且有目标的坚持。
那么请问对方辩友,像斯科拉放弃生命保护他人,难道不比妥协求生的坚持更难?其实我觉得这些问题都可以从不同方面来看,比如吸烟,有一种是坚持放弃吸烟,这特别难,还有一种可以说成放弃戒烟,就像斯科拉的例子一样,都可以从不同角度理解,我觉得这样的讨论没有太大意义。
那么请问对方辩友,在人类的发展过程中,从原始文明到元宇宙文明的今天,如果以放弃为前提,那坚持唯一性是否会扼杀人类的未来呢?我提到文明的传承和文字的延续,我们现在还在使用几百年前的传输方式吗?我们已经进入电子时代,文字的传输方式都已经进入新时代,电子时代是最具代表性的。我们绝非是保守的,不会采用结绳计数、计时的方式。
正如正反合的理论创新,是达成新辩证的关键环节。对方辩友该如何解释呢?虽然我们人类进入现代社会,放弃了古代许多的学习方式,可是到现在为止,人类社会依然保持着高度体系的联系,这正是我们文明进步的体现,需要保持建设。
还有,想请对方辩友后面再将观点重述一遍。
我方在动判和的理论中提到,放弃是达成新辩证中的关键环节。我认为您所说的放弃,放弃的勇气和重新开始的勇气更小。
请问对方辩友,原告提到的清不追究主行罚能为止抗的目的是什么呢?若无法达到目的,那是否还在坚持呢?我们知道清华学子都在坚持。
请问对方辩友,你刚才提到坚持时,是对所有的情况都坚持吗?数据显示,16%的人在某种情况下被放弃,你方是否在主导这种情况呢?
下面将进入自由辩论环节,本环节中双方轮流发言,一方辩手发言结束,另一方辩手必须紧接着发言,若有间隙,累积时间照常进行,同一方辩手的发言次序不限。如果一方时间已经用完,这一方可以继续发言,也可向主席示意放弃发言。对双方的计时为4分钟,首先由正方开始,有请。
刚才提到我们一辩陈词中也提到放弃和坚持的对比,我方在一辩陈词中明确提出,放弃的学生方能是坚持的2.3倍,人均复合认知比坚持低0.8倍,社会努力是坚持的4.5倍。而对方三辩仍表示质疑。我想请问对方辩友,吸烟者不戒烟,对方辩友说这也是坚持的一种,那判断的标准仅仅是行为的延续,是否能消解其价值呢?
我们来回答压力方面的问题。我所说的是难以听到相关观点,并非没有提及。其次,你方才实际上混淆了概念,坚持戒烟也是一种坚持,但放弃信念则是另一个方面,可以回答这个问题。坚持戒烟是一种正向行为,从这个方面能体现我方对于此事的观点。
我想请问对方辩友,在长期努力却没有结果时,我们是否会产生焦虑情绪,承受巨大压力?如果对方所说的坚持戒烟是这样,那么从未抽过烟的人,他们是不是一直在坚持不吸烟,这是否正好说明吸烟是放弃信念而非坚持戒烟的信念?
女性在走向婚姻时要放弃经济待遇、向社会证明、修炼自我认知,这三样的压力,哪一项不比坚持更难?所有辩手都提到了婚姻问题,通常情况下,请问对方辩友,用10年时间磨合和一秒钟决定转变方向,哪个更困难?这是一种状态,因为在这个过程中,你要留意很多东西,例如女性自身的意愿、社会的观点看法,还有财产的分割等问题,难道没有进行深入探讨吗?所以对方辩友需要解释放弃的价值和坚持者的感受。
对方辩友所说的结婚问题,其实体现的是放弃的好处,但并没有体现出放弃和坚持两方面的困难程度。对方观点重复,就像刚刚说的,自然研究显示,放弃者的体验和活动度比坚持者高73%,涉及很多方面,如前额活跃度,这与人的情绪有关。
在自然选择中,我们通常需要坚持某些东西。对方辩友会说有些妄想不受坚持,比如我们坚持奔跑才会有更多的机遇。还有对方辩友说正是因为放弃,所以我们才会进化成现在的人类,我方认为对方辩友的观点很片面。我们放弃的是不适合的玩乐、一种享受的态度,我方确实认为放弃更难,毕竟我们一直在强调放弃的坏处和坚持的好处。
新届残奥会的会议报告显示,78%的运动员因为无法放弃一种人设而导致抑郁,这种社会绑架式的坚持,难道不能证明放弃的困难吗?对方辩友以及刚刚辩友提到的这些问题,一些恶劣的问题,我认为你只是考虑到了情绪方面,大家一定会考虑到它与坚持在客观价值创造方面的对比。
那么请问对方辩友,您方的坚持是否是创新呢?您方的各项意识中,您的引导其实建立在创新基础上的。我方观点是放弃不难,并没有否定坚持。那么请问对方辩友,从客观角度来看,放弃从事多年的科研方向意味着否定半生的学术成果,这与坚持取得成果相比,哪个更难?
刚才对方辩友也提到了,一方并没有只讨论放弃,并未同时提及坚持。首先我想确认一点,今天我们讨论的是哪个更难,这是需要明确的。你方既然连坚持都没能充分讨论,又是如何得出放弃更困难这个结论的?我方在一辩中说过,坚持,一种惯性的坚持,是一种盲目且有目标的坚持。
那么请问对方辩友,像斯科拉放弃生命保护他人,难道不比妥协求生的坚持更难?其实我觉得这些问题都可以从不同方面来看,比如吸烟,有一种是坚持放弃吸烟,这特别难,还有一种可以说成放弃戒烟,就像斯科拉的例子一样,都可以从不同角度理解,我觉得这样的讨论没有太大意义。
那么请问对方辩友,在人类的发展过程中,从原始文明到元宇宙文明的今天,如果以放弃为前提,那坚持唯一性是否会扼杀人类的未来呢?我提到文明的传承和文字的延续,我们现在还在使用几百年前的传输方式吗?我们已经进入电子时代,文字的传输方式都已经进入新时代,电子时代是最具代表性的。我们绝非是保守的,不会采用结绳计数、计时的方式。
正如正反合的理论创新,是达成新辩证的关键环节。对方辩友该如何解释呢?虽然我们人类进入现代社会,放弃了古代许多的学习方式,可是到现在为止,人类社会依然保持着高度体系的联系,这正是我们文明进步的体现,需要保持建设。
还有,想请对方辩友后面再将观点重述一遍。
我方在动判和的理论中提到,放弃是达成新辩证中的关键环节。我认为您所说的放弃,放弃的勇气和重新开始的勇气更小。
请问对方辩友,原告提到的清不追究主行罚能为止抗的目的是什么呢?若无法达到目的,那是否还在坚持呢?我们知道清华学子都在坚持。
请问对方辩友,你刚才提到坚持时,是对所有的情况都坚持吗?数据显示,16%的人在某种情况下被放弃,你方是否在主导这种情况呢?
正方四辩:
各位评委、对方辩友们,现在我们讨论放弃与坚持,这是在讨论两种截然不同的勇气,一种是向外开拓的勇气,一种是向内割舍的勇气。
对方辩友反复强调坚持需长期消耗能量、承受压力,却忽略了一个关键事实:放弃不是懦弱的逃避,而是清醒者的自我革命,而革命从来比维持现状更难。坚持的难是表象,放弃的难才是本质。
对方辩友说坚持难在长期努力,但许多坚持只是惯性使然。学生苦苦读书却不敢换专业,是怕辜负辛苦期待;打工人员忍受“996”,其实是怕失去稳定收入。这种坚持本质是被恐惧麻痹后的无奈选择,而放弃才是把精力集中于关键之处。
正如心理学家所言,有所不为不是软弱,而是必要的选择。但选择艰难,这种艰难取决于你。放弃之难有三重枷锁、三重超越。
其一,超越沉没成本的执念。人类对自己付出的执着刻在基因里,行为经济学表明,人不愿去止损,也不愿离场,宁可忍受痛苦也不承认错误。放弃需要与本能对抗。就像为了保护生命,医生要果断为患者截肢;柯达难舍胶片业务而走向消亡,诺基亚放不下功能机优势而衰落。历史一次次证明,放弃过去的辉煌,打破惯性的重复,难能可贵。
其二,超越社会价值的绑架。当前社会崇尚坚持到底,放弃就成了耻辱。北大毕业生如果从事不那么光鲜的职业,就会被认为是浪费教育资源。但他若有放弃光环的勇气,重新选择专业,哪怕被家人视为无用,也要听从自己内心的声音。放弃他人的期待,才能修炼自己的人生,这种勇气远胜于盲目坚持。
其三,超越自我认知的底线。坚持者的敌人是外界风云,放弃者的敌人是内心的执念。哥白尼敢于挑战传统认知,放弃“地心说”,才推动了天文学的发展;苏轼在仕途不顺时,萌生放弃治国平天下的念头,才在文学创作中抵达巅峰。放弃不是承认失败,而是突破自我设限的痛苦蜕变。
正如禅宗所言,不破不立,放下手中的执念,才能拥抱新的世界。从价值层面来说,放弃是文明进程中的新生力量。历史上许多伟大的改革,都是打破旧有模式,开启新的篇章。如果坚持是在旧轨道上前行,放弃就是找到新方向的指南针。
最后,我想讲一个故事。登山者被困暴雪,多数人选择坚持登顶,最终丧生,唯有一人放弃大山。记者问他如何抉择,他说:“比征服大山更难的,是征服自己内心的欲望。”这个时代不缺坚持的勇士,缺的是放弃的智慧。当我们学会对沉没成本放手,对世俗标准放手,对不良自我放手时,才会明白,放弃不是终点,而是对生命更高层次的追求。
正方四辩:
各位评委、对方辩友们,现在我们讨论放弃与坚持,这是在讨论两种截然不同的勇气,一种是向外开拓的勇气,一种是向内割舍的勇气。
对方辩友反复强调坚持需长期消耗能量、承受压力,却忽略了一个关键事实:放弃不是懦弱的逃避,而是清醒者的自我革命,而革命从来比维持现状更难。坚持的难是表象,放弃的难才是本质。
对方辩友说坚持难在长期努力,但许多坚持只是惯性使然。学生苦苦读书却不敢换专业,是怕辜负辛苦期待;打工人员忍受“996”,其实是怕失去稳定收入。这种坚持本质是被恐惧麻痹后的无奈选择,而放弃才是把精力集中于关键之处。
正如心理学家所言,有所不为不是软弱,而是必要的选择。但选择艰难,这种艰难取决于你。放弃之难有三重枷锁、三重超越。
其一,超越沉没成本的执念。人类对自己付出的执着刻在基因里,行为经济学表明,人不愿去止损,也不愿离场,宁可忍受痛苦也不承认错误。放弃需要与本能对抗。就像为了保护生命,医生要果断为患者截肢;柯达难舍胶片业务而走向消亡,诺基亚放不下功能机优势而衰落。历史一次次证明,放弃过去的辉煌,打破惯性的重复,难能可贵。
其二,超越社会价值的绑架。当前社会崇尚坚持到底,放弃就成了耻辱。北大毕业生如果从事不那么光鲜的职业,就会被认为是浪费教育资源。但他若有放弃光环的勇气,重新选择专业,哪怕被家人视为无用,也要听从自己内心的声音。放弃他人的期待,才能修炼自己的人生,这种勇气远胜于盲目坚持。
其三,超越自我认知的底线。坚持者的敌人是外界风云,放弃者的敌人是内心的执念。哥白尼敢于挑战传统认知,放弃“地心说”,才推动了天文学的发展;苏轼在仕途不顺时,萌生放弃治国平天下的念头,才在文学创作中抵达巅峰。放弃不是承认失败,而是突破自我设限的痛苦蜕变。
正如禅宗所言,不破不立,放下手中的执念,才能拥抱新的世界。从价值层面来说,放弃是文明进程中的新生力量。历史上许多伟大的改革,都是打破旧有模式,开启新的篇章。如果坚持是在旧轨道上前行,放弃就是找到新方向的指南针。
最后,我想讲一个故事。登山者被困暴雪,多数人选择坚持登顶,最终丧生,唯有一人放弃大山。记者问他如何抉择,他说:“比征服大山更难的,是征服自己内心的欲望。”这个时代不缺坚持的勇士,缺的是放弃的智慧。当我们学会对沉没成本放手,对世俗标准放手,对不良自我放手时,才会明白,放弃不是终点,而是对生命更高层次的追求。