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谢谢主席。开通名义,社交媒体是依托移动互联网技术,以人际关系网络为基础,通过即时互动实现信息共享的新型媒介,如微信、微博、抖音。人际关系是指人与人之间通过交往与相互作用而形成的直接心理关系。
当前社会背景下,城市化与快节奏生活压缩了面对面交流的机会,而社交媒体的普及率高达 75.6%,足以证明社交媒体成为人们社交的常态。判断社交媒体是否拉近人际关系的核心标准,是能否有效促进个体间的互动与情感连接,具体体现在两方面:扩大社交范围,提高关系亲密度。
我方认为,社交媒体拉近了人与人之间的距离。具体论证如下:
第一,社交媒体突破时空限制,拓宽人际关系的广度,从而扩大社交范围,拉近了与未曾相识的人的距离。传统社交依赖地域邻近性建立关系,而社交媒体使交流变得前所未有的零距离,打破了空间壁垒。论文《社交媒体是一种人际关系的重构》指出,社交媒体解构了以往“交往必见面”法则,陌生人在网络上通过兴趣、利益快速建立线上关系。社交媒体上的各种社群、圈层为多元的爱好者和有共同遭遇的人们提供了灵魂的栖息地,微博共同话题下人们分享观点、讨论话题,豆瓣上各种考研小组分享资讯,B站 上喜爱影视文学等的年轻人形成深层交流。社交媒体让当代人不再是一座座孤岛,从而找到自己的圈层,获得更强的归宿感和参与感。
第二,社交媒体通过降低社交成本,强化社交意愿,提升互动频率,从而提高关系亲密度,拉近与相识之人的距离。根据社会学家乔治·霍曼斯的社会交换理论,人际关系中的成本降低会直接提升行为频率,让人们更愿意社交。而社交媒体恰能大大降低人际关系的成本,把传统社交的高价互动变成了触手可及的平价互动。在时间成本上,美国密歇根州立大学研究指出,计算机媒介沟通较传统沟通节省 87%的有效时间;在经济成本上,《中国数字社交经济白皮书》数据显示,微信用户单次互动成本约 0.02 元人民币,在线下同类互动花销则翻了 1900 倍。以我们自己为例,高中毕业后,我们很可能和挚友考入不同的学校,从此天各一方。本以为从此疏远,但每天群聊的分享、朋友圈的互动,以及和朋友一起打过的视频电话,让我们维系着这段友谊,也提升着关系的亲密程度。
综上,社交媒体通过创造关系和维护关系两方面拉近人与人之间的距离。谢谢大家!
谢谢主席。开通名义,社交媒体是依托移动互联网技术,以人际关系网络为基础,通过即时互动实现信息共享的新型媒介,如微信、微博、抖音。人际关系是指人与人之间通过交往与相互作用而形成的直接心理关系。
当前社会背景下,城市化与快节奏生活压缩了面对面交流的机会,而社交媒体的普及率高达 75.6%,足以证明社交媒体成为人们社交的常态。判断社交媒体是否拉近人际关系的核心标准,是能否有效促进个体间的互动与情感连接,具体体现在两方面:扩大社交范围,提高关系亲密度。
我方认为,社交媒体拉近了人与人之间的距离。具体论证如下:
第一,社交媒体突破时空限制,拓宽人际关系的广度,从而扩大社交范围,拉近了与未曾相识的人的距离。传统社交依赖地域邻近性建立关系,而社交媒体使交流变得前所未有的零距离,打破了空间壁垒。论文《社交媒体是一种人际关系的重构》指出,社交媒体解构了以往“交往必见面”法则,陌生人在网络上通过兴趣、利益快速建立线上关系。社交媒体上的各种社群、圈层为多元的爱好者和有共同遭遇的人们提供了灵魂的栖息地,微博共同话题下人们分享观点、讨论话题,豆瓣上各种考研小组分享资讯,B站 上喜爱影视文学等的年轻人形成深层交流。社交媒体让当代人不再是一座座孤岛,从而找到自己的圈层,获得更强的归宿感和参与感。
第二,社交媒体通过降低社交成本,强化社交意愿,提升互动频率,从而提高关系亲密度,拉近与相识之人的距离。根据社会学家乔治·霍曼斯的社会交换理论,人际关系中的成本降低会直接提升行为频率,让人们更愿意社交。而社交媒体恰能大大降低人际关系的成本,把传统社交的高价互动变成了触手可及的平价互动。在时间成本上,美国密歇根州立大学研究指出,计算机媒介沟通较传统沟通节省 87%的有效时间;在经济成本上,《中国数字社交经济白皮书》数据显示,微信用户单次互动成本约 0.02 元人民币,在线下同类互动花销则翻了 1900 倍。以我们自己为例,高中毕业后,我们很可能和挚友考入不同的学校,从此天各一方。本以为从此疏远,但每天群聊的分享、朋友圈的互动,以及和朋友一起打过的视频电话,让我们维系着这段友谊,也提升着关系的亲密程度。
综上,社交媒体通过创造关系和维护关系两方面拉近人与人之间的距离。谢谢大家!
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
判断社交媒体是否拉近人际关系的核心标准,是能否有效促进个体间的互动与情感连接,具体体现在两方面:扩大社交范围,提高关系亲密度。
麦克风测试,可以听清吗?
感谢主席,第一件事问您方,您方的判决中提及情感连接,您方是否有量化或判断的方法,即何种连接是好的连接?这个问题太过主观,所以您方的判断是否可以理解为主观感觉?
继续,表面朋友和知心朋友带给人的体验不同,这没问题吧?我确认一下,很多表面朋友或交情很浅的朋友带给人的亲密体验不如一个很好的密友,这没问题吧?
所以我们达成一个共识,在这件事情上,即使按主观体验,质量有时候也要超过数量。
我接着挑战您方观点,在您方看来,为什么很多网友聊到一定程度要面基?如果如您方所言,网上的社交如此深厚,为什么还要面基?虽然没有网络他们甚至连面基的机会都没有,但面基是两个人聊到深处才会去做的事,所以我方认为面基相对于网上交流来说更好。
麦克风测试,可以听清吗?
感谢主席,第一件事问您方,您方的判决中提及情感连接,您方是否有量化或判断的方法,即何种连接是好的连接?这个问题太过主观,所以您方的判断是否可以理解为主观感觉?
继续,表面朋友和知心朋友带给人的体验不同,这没问题吧?我确认一下,很多表面朋友或交情很浅的朋友带给人的亲密体验不如一个很好的密友,这没问题吧?
所以我们达成一个共识,在这件事情上,即使按主观体验,质量有时候也要超过数量。
我接着挑战您方观点,在您方看来,为什么很多网友聊到一定程度要面基?如果如您方所言,网上的社交如此深厚,为什么还要面基?虽然没有网络他们甚至连面基的机会都没有,但面基是两个人聊到深处才会去做的事,所以我方认为面基相对于网上交流来说更好。
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开通语音社交媒体是指以互联网和移动通信技术为基础,通过用户自由生成内容,实现多项交互的数字聚合平台。而人际关系表明人与人相互交流过程中的心理关系。我方今天判断社交媒体拉近了人与人之间的关系还是加剧了人际关系的疏离,就是判断社交媒体是否有助于人与人之间深度的交往,即维持情感连接强度。
第一,社交软件的表演性正在异化人际关系的本质。戈夫曼在《日常生活中的自我呈现》中早已预言,当社交成为剧场,每个账号都是精心设计的舞台。朋友圈中的精致早餐摆拍需要38分钟布景,比如大咖九宫格背后是上百次的滤镜调试。这些数据来自于《2023年中国社交媒体行为白皮书》。我们如西西弗斯般永无止境推着人生的巨石,却在表演中遗失了自我。心理学研究表明,当实现自我与理想自我割裂达到20% - 30%,就会产生实际的焦虑,这正是哈佛大学2022年追踪5000名用户得出的结论。
更可怕的是,这种表演形式会形成情感交替效应。当我们在数字剧场收获200个点赞时,大脑内的多巴胺会欺骗我们已经完成了社交需求,导致线下约老友见面的意愿降低47%。
第二,社交媒体制造的虚假亲密正在摧毁深度关系。北京大学数字化亲密科技组追踪10万组人际关系,发现这些发送50条信息的高互动组,实际见面频率反而比低互动组低63%。这不是技术的进步,而是关系降级。当敲三个字就能触发对话时,我们的生日祝福变成了电子贺卡。我们的交流正在迈向“麦当劳化”的深渊,意为快速、廉价、可复制。文学家研究表明,面对交流时,大脑杏仁核与前岛叶皮层的相互活跃度是文字聊天的7倍,更意味着数字交流根本无法复制真实的情感互动体验。
更令人心痛的是,即便线下社交,我们仍被困在“在场的缺席”中。腾讯研究数据显示,朋友聚会时,平均3分钟就会发生一次集体看手机的行为,这种数字幽灵正在肢解人类百万年进化形成的共情能力。在这个算法编制的“楚门世界”里,我们正在经历人类有史以来最吊诡的社交困境。通讯录有5000个好友,却找不到一个陪护者;收藏了100个“哈哈哈”,却记不起上次开怀大笑的场景。
当记住的许诺在我们分享现实大海时,请不要忘记,真正的温情永远来自于触手可及的眼神交汇。当我们挣脱数字牢笼,才能在现实土壤里构建有温度的人际关系生态。谢谢!
不好意思,我一开始忘了计时了。
开通语音社交媒体是指以互联网和移动通信技术为基础,通过用户自由生成内容,实现多项交互的数字聚合平台。而人际关系表明人与人相互交流过程中的心理关系。我方今天判断社交媒体拉近了人与人之间的关系还是加剧了人际关系的疏离,就是判断社交媒体是否有助于人与人之间深度的交往,即维持情感连接强度。
第一,社交软件的表演性正在异化人际关系的本质。戈夫曼在《日常生活中的自我呈现》中早已预言,当社交成为剧场,每个账号都是精心设计的舞台。朋友圈中的精致早餐摆拍需要38分钟布景,比如大咖九宫格背后是上百次的滤镜调试。这些数据来自于《2023年中国社交媒体行为白皮书》。我们如西西弗斯般永无止境推着人生的巨石,却在表演中遗失了自我。心理学研究表明,当实现自我与理想自我割裂达到20% - 30%,就会产生实际的焦虑,这正是哈佛大学2022年追踪5000名用户得出的结论。
更可怕的是,这种表演形式会形成情感交替效应。当我们在数字剧场收获200个点赞时,大脑内的多巴胺会欺骗我们已经完成了社交需求,导致线下约老友见面的意愿降低47%。
第二,社交媒体制造的虚假亲密正在摧毁深度关系。北京大学数字化亲密科技组追踪10万组人际关系,发现这些发送50条信息的高互动组,实际见面频率反而比低互动组低63%。这不是技术的进步,而是关系降级。当敲三个字就能触发对话时,我们的生日祝福变成了电子贺卡。我们的交流正在迈向“麦当劳化”的深渊,意为快速、廉价、可复制。文学家研究表明,面对交流时,大脑杏仁核与前岛叶皮层的相互活跃度是文字聊天的7倍,更意味着数字交流根本无法复制真实的情感互动体验。
更令人心痛的是,即便线下社交,我们仍被困在“在场的缺席”中。腾讯研究数据显示,朋友聚会时,平均3分钟就会发生一次集体看手机的行为,这种数字幽灵正在肢解人类百万年进化形成的共情能力。在这个算法编制的“楚门世界”里,我们正在经历人类有史以来最吊诡的社交困境。通讯录有5000个好友,却找不到一个陪护者;收藏了100个“哈哈哈”,却记不起上次开怀大笑的场景。
当记住的许诺在我们分享现实大海时,请不要忘记,真正的温情永远来自于触手可及的眼神交汇。当我们挣脱数字牢笼,才能在现实土壤里构建有温度的人际关系生态。谢谢!
不好意思,我一开始忘了计时了。
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判断社交媒体是否有助于人与人之间深度的交往,即维持情感连接强度。
这篇临时撰写的一辩稿质量不错,很有水平。
接下来,正方四辩对反方一辩进行质询,单边计时1分钟。
学长您好,我想首先确认双方的论证责任。你方是否打算论证社交媒体让我们每个人与所有人的关系都疏远了?我方认为,当下人际关系的重点在于拥有质量较高的朋友,没必要与所有人都成为好朋友。所以你方基于陌生人建立更好联系的论点,我方认为并无必要,因为建立陌生联系反而会影响我们对原有关系的处理。
我方只需论证社交媒体让我们与想结交的人成为朋友,即可完成论证;而你方需要论证社交媒体让我们与朋友关系疏远,毕竟我们与陌生人原本就没有联系。
我问第二个问题,学长,你方判断关系拉近或疏远的标准是关系的深度变化,对吗?关系拉近或疏远,可能表现为双方关系更好、交流增多或维持住关系,因为若不交往,关系本身可能会逐渐淡化。
我方所说的疏远,指的是关系深度下降。当我们选择低成本的网络社交互动时,与现实中朋友的往来会减少;当我们沉溺于社交媒体上的自我展示时,与朋友的关系也会变得疏远。这就是我方认为社交媒体会疏远人们之间关系的原因。
所长,您方刚才一直讨论原本就是朋友的情况。如果原本是陌生人,现在建立了关系,不再陌生,这种情况算关系变深吗?你方提到要与愿意结交的人成为朋友,讨论的是朋友关系的亲疏。但当与陌生人交往的社交成本降低时,反而会如我方一辩稿所说,使我们与原来朋友的关系更加疏远。所以你方需要解释,为何我们更愿意与陌生人交朋友,以及当我们与陌生人交往时,对原有朋友关系的影响。
国家统计局2024年第三次全国时间利用调查公报显示,居民每周平均用于社交的时间只有18分钟。在如此有限的时间里,我们在线上与陌生人建立联系,同时在线下维持朋友关系,为何会耽误与朋友的交往呢?
时间到。
这篇临时撰写的一辩稿质量不错,很有水平。
接下来,正方四辩对反方一辩进行质询,单边计时1分钟。
学长您好,我想首先确认双方的论证责任。你方是否打算论证社交媒体让我们每个人与所有人的关系都疏远了?我方认为,当下人际关系的重点在于拥有质量较高的朋友,没必要与所有人都成为好朋友。所以你方基于陌生人建立更好联系的论点,我方认为并无必要,因为建立陌生联系反而会影响我们对原有关系的处理。
我方只需论证社交媒体让我们与想结交的人成为朋友,即可完成论证;而你方需要论证社交媒体让我们与朋友关系疏远,毕竟我们与陌生人原本就没有联系。
我问第二个问题,学长,你方判断关系拉近或疏远的标准是关系的深度变化,对吗?关系拉近或疏远,可能表现为双方关系更好、交流增多或维持住关系,因为若不交往,关系本身可能会逐渐淡化。
我方所说的疏远,指的是关系深度下降。当我们选择低成本的网络社交互动时,与现实中朋友的往来会减少;当我们沉溺于社交媒体上的自我展示时,与朋友的关系也会变得疏远。这就是我方认为社交媒体会疏远人们之间关系的原因。
所长,您方刚才一直讨论原本就是朋友的情况。如果原本是陌生人,现在建立了关系,不再陌生,这种情况算关系变深吗?你方提到要与愿意结交的人成为朋友,讨论的是朋友关系的亲疏。但当与陌生人交往的社交成本降低时,反而会如我方一辩稿所说,使我们与原来朋友的关系更加疏远。所以你方需要解释,为何我们更愿意与陌生人交朋友,以及当我们与陌生人交往时,对原有朋友关系的影响。
国家统计局2024年第三次全国时间利用调查公报显示,居民每周平均用于社交的时间只有18分钟。在如此有限的时间里,我们在线上与陌生人建立联系,同时在线下维持朋友关系,为何会耽误与朋友的交往呢?
时间到。
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感谢主席,接着刚刚的质询问题往下聊,其实跟对方达成了一个非常简单的共识,就是有好多看起来萍水相逢的朋友,不如我们有一段非常深厚的连接。
这也就是为什么在我方看来,今天正方的立场,即使对面两条论点都得到了论证,我方全然不去质疑他们的论证逻辑,他们也没有办法论证今天的辩题。
为什么呢?因为对方辩友的两条论点就是告诉我们两件事。第一件事,我们可以和在现实生活中见不到面的朋友聊天,所以这叫破圈;第二件事,成本降低,因为发个消息比我们说话的成本要低,所以说我们更愿意和他人交朋友。
但问题是,我们突破时空限制之后,可以和很多人在同一个场域下聊天,和每个人进行深交的频率减少了。当成本降低之后,社交成为了一个非常随便、简单的事情,我们对于社交这件事情的态度远不如在线下来得那般慎重、认真。
所以最后导致的结局就是,我可能在网络上获得了好多看起来都还不错的朋友,但这永远不可能成为像张怀民和苏轼那样在线下特别深交的朋友。我们无法像他们一样晚上出来一起赏月、谈心、聊人生、聊天地、聊世界上各种各样的事情,成为不了这样深厚的朋友。这是我方刚刚那个质询问题对对方最深层的挑战。
这也是为什么很多人在网上确认双方可以成为线下的好朋友之后,往往会选择成为线下朋友甚至网恋奔现的方式来维系自己的友谊,因为他们发现在网上经过千言万语、每天日夜不断的联系,最终也只是普通朋友。只有到了线下之后,两个人进行了真正深入的了解,进行了线下的社交,才会让这段友谊从低级变成高级,由普通变得非常真挚而深刻。
这也是在我方看来,即使对面今天两条论点皆完成论证,也不能够证明其能拉近人们的距离,反而是这样平凡和虚幻的社交,真正地疏远了人们的距离,让人们的深交变成了不可能。
感谢主席,接着刚刚的质询问题往下聊,其实跟对方达成了一个非常简单的共识,就是有好多看起来萍水相逢的朋友,不如我们有一段非常深厚的连接。
这也就是为什么在我方看来,今天正方的立场,即使对面两条论点都得到了论证,我方全然不去质疑他们的论证逻辑,他们也没有办法论证今天的辩题。
为什么呢?因为对方辩友的两条论点就是告诉我们两件事。第一件事,我们可以和在现实生活中见不到面的朋友聊天,所以这叫破圈;第二件事,成本降低,因为发个消息比我们说话的成本要低,所以说我们更愿意和他人交朋友。
但问题是,我们突破时空限制之后,可以和很多人在同一个场域下聊天,和每个人进行深交的频率减少了。当成本降低之后,社交成为了一个非常随便、简单的事情,我们对于社交这件事情的态度远不如在线下来得那般慎重、认真。
所以最后导致的结局就是,我可能在网络上获得了好多看起来都还不错的朋友,但这永远不可能成为像张怀民和苏轼那样在线下特别深交的朋友。我们无法像他们一样晚上出来一起赏月、谈心、聊人生、聊天地、聊世界上各种各样的事情,成为不了这样深厚的朋友。这是我方刚刚那个质询问题对对方最深层的挑战。
这也是为什么很多人在网上确认双方可以成为线下的好朋友之后,往往会选择成为线下朋友甚至网恋奔现的方式来维系自己的友谊,因为他们发现在网上经过千言万语、每天日夜不断的联系,最终也只是普通朋友。只有到了线下之后,两个人进行了真正深入的了解,进行了线下的社交,才会让这段友谊从低级变成高级,由普通变得非常真挚而深刻。
这也是在我方看来,即使对面今天两条论点皆完成论证,也不能够证明其能拉近人们的距离,反而是这样平凡和虚幻的社交,真正地疏远了人们的距离,让人们的深交变成了不可能。
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第一个问题,对方辩友是否承认许多人在线下见面之前,往往需要先通过线上聊天建立初步的信任和了解。但不能说初步的了解就拉近了距离。若不承认需要线上社交,那说明线上社交是我们线下关系的重要铺垫。假如没有建立初步的信任和了解,根本就无法确立线下的见面。而且我们认为建立初步的信任和了解是从 0 到 1 的过程,也算是拉近了这个距离。
第二个问题,刚刚有说明线上不是深度社交,那深度社交就是线下社交吗?我方认为线下社交是深度社交的前提。要注意,有铺垫不叫做拉近距离,有铺垫只是……我打断一下,我方所说的拉近距离是从 0 到 1 的过程,是建立初步信任并确立联系的过程。
我继续问这个问题,我们和对方辩友现在不算线下社交,但也建立了微信联系,那你觉得我们是深入社交吗?我方态度很明确,深度社交需要线下。而且,如果每天和校门口的保安打个招呼,这属于线下社交,但这是深度社交吗?这是个充分条件,而不是必要条件。对方辩友也无法论证线下社交就是深度社交,而且你们无法论证为什么线下是关键点。
谢谢。
第一个问题,对方辩友是否承认许多人在线下见面之前,往往需要先通过线上聊天建立初步的信任和了解。但不能说初步的了解就拉近了距离。若不承认需要线上社交,那说明线上社交是我们线下关系的重要铺垫。假如没有建立初步的信任和了解,根本就无法确立线下的见面。而且我们认为建立初步的信任和了解是从 0 到 1 的过程,也算是拉近了这个距离。
第二个问题,刚刚有说明线上不是深度社交,那深度社交就是线下社交吗?我方认为线下社交是深度社交的前提。要注意,有铺垫不叫做拉近距离,有铺垫只是……我打断一下,我方所说的拉近距离是从 0 到 1 的过程,是建立初步信任并确立联系的过程。
我继续问这个问题,我们和对方辩友现在不算线下社交,但也建立了微信联系,那你觉得我们是深入社交吗?我方态度很明确,深度社交需要线下。而且,如果每天和校门口的保安打个招呼,这属于线下社交,但这是深度社交吗?这是个充分条件,而不是必要条件。对方辩友也无法论证线下社交就是深度社交,而且你们无法论证为什么线下是关键点。
谢谢。
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今天我们发现对方辩友有一个误区,即认为线上社交是对线下社交的一种替代。但我方并未主张线上社交一定要替代线下社交,如今的社交媒体对我们的生活起到的是辅助作用。
来看对方提出的两个例子。第一个例子是“我有一个好朋友和 50 个普通朋友哪个更好”。我方当然选择一个好朋友,但在同样的情景下进行比较,一个好朋友和“一个好朋友加两个普通朋友”,您方会选哪个?显然是“一个好朋友加两个普通朋友”。所以我方同样可以用这个例子推出数量的重要性,您方无法证明质量一定超过数量。
第二个例子是对方提到的“聊到深处”。我们换一个情景,我在线上认识一个朋友,聊得感觉不错,然后加了微信,这是否同样可以证明线上社交比线下社交更重要呢?您方缺乏相关论证。
第三个问题是,您方称线下是深度社交的前提,但我并未听到您方给出“深度社交”的比较标准,即与一个人发展到何种关系才叫深度社交,且这与线下社交并无必然联系,您方缺乏论证。
第四个问题是关于表演性的朋友圈。今天我和一个人本就是好朋友,我在网上发朋友圈,能让他了解我现在的生活状态,从而促进我们之间的关系。对于不认识的人,他们可以通过我朋友圈发布的内容判断我的喜好,确定是否与我有共同话题,进而促进彼此的交流与联系。
第五个问题,对方提到数字社交无法复制现实。但我方强调社交媒体起到的是辅助作用,而非替代作用,我方完全没有否定线下社交的意义。如今两人身处异国,而家人在国内,数字社交是否可以拉近我们的距离,让我们不再彼此担忧,能看到彼此呢?这难道不是一种辅助作用吗?另外,您方又提及电子贺卡等问题,当我们实在无法线下向朋友表示祝福时,电子贺卡不就是一种辅助推进作用吗?
谢谢。
今天我们发现对方辩友有一个误区,即认为线上社交是对线下社交的一种替代。但我方并未主张线上社交一定要替代线下社交,如今的社交媒体对我们的生活起到的是辅助作用。
来看对方提出的两个例子。第一个例子是“我有一个好朋友和 50 个普通朋友哪个更好”。我方当然选择一个好朋友,但在同样的情景下进行比较,一个好朋友和“一个好朋友加两个普通朋友”,您方会选哪个?显然是“一个好朋友加两个普通朋友”。所以我方同样可以用这个例子推出数量的重要性,您方无法证明质量一定超过数量。
第二个例子是对方提到的“聊到深处”。我们换一个情景,我在线上认识一个朋友,聊得感觉不错,然后加了微信,这是否同样可以证明线上社交比线下社交更重要呢?您方缺乏相关论证。
第三个问题是,您方称线下是深度社交的前提,但我并未听到您方给出“深度社交”的比较标准,即与一个人发展到何种关系才叫深度社交,且这与线下社交并无必然联系,您方缺乏论证。
第四个问题是关于表演性的朋友圈。今天我和一个人本就是好朋友,我在网上发朋友圈,能让他了解我现在的生活状态,从而促进我们之间的关系。对于不认识的人,他们可以通过我朋友圈发布的内容判断我的喜好,确定是否与我有共同话题,进而促进彼此的交流与联系。
第五个问题,对方提到数字社交无法复制现实。但我方强调社交媒体起到的是辅助作用,而非替代作用,我方完全没有否定线下社交的意义。如今两人身处异国,而家人在国内,数字社交是否可以拉近我们的距离,让我们不再彼此担忧,能看到彼此呢?这难道不是一种辅助作用吗?另外,您方又提及电子贺卡等问题,当我们实在无法线下向朋友表示祝福时,电子贺卡不就是一种辅助推进作用吗?
谢谢。
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接下来反方三辩质询正方二辩,单边计时时间为 1 分钟。
感谢主席。我们先确认一下深度和不深度的问题。淼淼,在你过生日的时候,有一个人记得你的生日,在生日之前送上真挚的祝福;和你在网上发布朋友圈前没有人向你祝福,但你发布朋友圈之后全是生日快乐的祝福,你觉得哪种更像深度社交?
如果我有一个朋友离我很远,他同样在网上给我发了一个生日祝福,我同样认为这份祝福是真心的。我的意思是,记得和被告知,哪个更像深度社交?记得更像是深度社交,这一点没有问题。所以我们达成一个共识,就是深度社交大概是这个人记得你的喜好,并且愿意和你交心,这就是深度社交的底线。
我再问你,你方论证一下,网上认识的朋友容易变成深度朋友。我方认为网上认识的朋友有可能会变成深度社交朋友,因为今天我们在网上同样可以了解一个人的喜好、神情、经历,跟他有共同话题,这不就是深度社交的体验吗?
但问题是,你方没有论证打破时空限制、成本降低有什么好处。一个人精力有限,认识的人越多,每个人分得的精力就越小。我们说一个人一生中社交中的强连接可能只有 5 个人,这 5 个人可以来自线上,也可以来自线下,那是不是可以把别的精力都放在一些普通朋友的社交上面?
所以你方的好处在哪里呢?我方的好处,一是可以巩固线下不能见面的一些深入社交,二是可以扩展交际面,去认识更多的朋友。
所以发现没有,你方聊到这里,其实也发现了,要维系深度社交,就需要倾注更多的精力,所以你方所说的时空限制和成本低的利好在这里无法达成论点的交流。感谢。
接下来反方三辩质询正方二辩,单边计时时间为 1 分钟。
感谢主席。我们先确认一下深度和不深度的问题。淼淼,在你过生日的时候,有一个人记得你的生日,在生日之前送上真挚的祝福;和你在网上发布朋友圈前没有人向你祝福,但你发布朋友圈之后全是生日快乐的祝福,你觉得哪种更像深度社交?
如果我有一个朋友离我很远,他同样在网上给我发了一个生日祝福,我同样认为这份祝福是真心的。我的意思是,记得和被告知,哪个更像深度社交?记得更像是深度社交,这一点没有问题。所以我们达成一个共识,就是深度社交大概是这个人记得你的喜好,并且愿意和你交心,这就是深度社交的底线。
我再问你,你方论证一下,网上认识的朋友容易变成深度朋友。我方认为网上认识的朋友有可能会变成深度社交朋友,因为今天我们在网上同样可以了解一个人的喜好、神情、经历,跟他有共同话题,这不就是深度社交的体验吗?
但问题是,你方没有论证打破时空限制、成本降低有什么好处。一个人精力有限,认识的人越多,每个人分得的精力就越小。我们说一个人一生中社交中的强连接可能只有 5 个人,这 5 个人可以来自线上,也可以来自线下,那是不是可以把别的精力都放在一些普通朋友的社交上面?
所以你方的好处在哪里呢?我方的好处,一是可以巩固线下不能见面的一些深入社交,二是可以扩展交际面,去认识更多的朋友。
所以发现没有,你方聊到这里,其实也发现了,要维系深度社交,就需要倾注更多的精力,所以你方所说的时空限制和成本低的利好在这里无法达成论点的交流。感谢。
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接下来是双方的对辩环节。
对方辩友,我方今天的第一个观点是,线上社交可以巩固线下社交,让我们在不能见面的时候与亲人朋友保持联系。而您方的态度很明确,认为线上社交是一种补救措施。但您方怎么能说一个补救措施是在拉近关系呢?补救措施起到的难道不是挽救作用吗?
我接着问,在您方看来,如果线上社交真的能让人成为好朋友,那我追求女孩儿的时候,为什么要约她线下吃饭,而不是线上疯狂聊天呢?这是您方最重要的一个误区,我方认为社交媒体的作用是在我们不能见面的时候,让我们“见上一面”,而不是在能见面的时候还选择线上交流。
我方已经表明,线上社交只是辅助作用。请您回答我,当您追求一个女孩儿的时候,为什么要约她线下吃饭看电影,而不是线上微信疯狂聊天?因为我们最终还是要在现实中生活。像妻子伴侣这般深厚的关系都需要线下才能维系,您方为何说线上社交能拉近关系呢?
我方认为,当我和女朋友因为工作原因分隔两地,我跟她打电话、打视频,这是不得已而为之的补救措施,并非拉近关系。在伴侣这样深厚的关系都需要线下见面和交互来维系,且您方也认可异地恋会摧毁感情的情况下,您方为何还说线上社交能拉近关系呢?
我方承认社交媒体有辅助作用,但这是在不得已的情况下。我这里有一个2024年的统计调查报告,显示居民的平均社交时间只有18分钟。您方要在这18分钟内完成线下深度社交吗?这18分钟有没有可能是被线上社交占据之后所剩的时间呢?我很质疑您方数据的真实性。
还是这个观点,我们生活在城市中,与朋友见面困难,可能不在一个城市,或者因工作繁忙无法见面,这正体现了线上社交不得已而为之的重要性,这个问题刚刚已经解释清楚,不再赘述。
我再问您方一个问题,在网上称呼别人“宝宝”,到底谁才是您的“宝宝”呢?这种称呼在网络社交中会不会显得不那么真实?同样,在线上见面喊一句“哥们儿,你好”,是不是也没那么真实呢?
接下来继续论证我方观点,我们说线上社交是辅助作用,是因为在当今社会,人们进入快节奏的生活状态,无法做到全面、充分的社交。以前人们生活在小村子里,见面很容易,现在进入大城市,与家人相隔甚远,所以才选择线上社交来维护和加深关系。
感谢双方的精彩对辩。
接下来是双方的对辩环节。
对方辩友,我方今天的第一个观点是,线上社交可以巩固线下社交,让我们在不能见面的时候与亲人朋友保持联系。而您方的态度很明确,认为线上社交是一种补救措施。但您方怎么能说一个补救措施是在拉近关系呢?补救措施起到的难道不是挽救作用吗?
我接着问,在您方看来,如果线上社交真的能让人成为好朋友,那我追求女孩儿的时候,为什么要约她线下吃饭,而不是线上疯狂聊天呢?这是您方最重要的一个误区,我方认为社交媒体的作用是在我们不能见面的时候,让我们“见上一面”,而不是在能见面的时候还选择线上交流。
我方已经表明,线上社交只是辅助作用。请您回答我,当您追求一个女孩儿的时候,为什么要约她线下吃饭看电影,而不是线上微信疯狂聊天?因为我们最终还是要在现实中生活。像妻子伴侣这般深厚的关系都需要线下才能维系,您方为何说线上社交能拉近关系呢?
我方认为,当我和女朋友因为工作原因分隔两地,我跟她打电话、打视频,这是不得已而为之的补救措施,并非拉近关系。在伴侣这样深厚的关系都需要线下见面和交互来维系,且您方也认可异地恋会摧毁感情的情况下,您方为何还说线上社交能拉近关系呢?
我方承认社交媒体有辅助作用,但这是在不得已的情况下。我这里有一个2024年的统计调查报告,显示居民的平均社交时间只有18分钟。您方要在这18分钟内完成线下深度社交吗?这18分钟有没有可能是被线上社交占据之后所剩的时间呢?我很质疑您方数据的真实性。
还是这个观点,我们生活在城市中,与朋友见面困难,可能不在一个城市,或者因工作繁忙无法见面,这正体现了线上社交不得已而为之的重要性,这个问题刚刚已经解释清楚,不再赘述。
我再问您方一个问题,在网上称呼别人“宝宝”,到底谁才是您的“宝宝”呢?这种称呼在网络社交中会不会显得不那么真实?同样,在线上见面喊一句“哥们儿,你好”,是不是也没那么真实呢?
接下来继续论证我方观点,我们说线上社交是辅助作用,是因为在当今社会,人们进入快节奏的生活状态,无法做到全面、充分的社交。以前人们生活在小村子里,见面很容易,现在进入大城市,与家人相隔甚远,所以才选择线上社交来维护和加深关系。
感谢双方的精彩对辩。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
攻防转换节点:
我们先来讨论线上和线下的关系。对方二辩、三辩一直在说我们现在线上线下是矛盾的,但我想说的是,线上社交成为主要渠道,但线下社交仍需共存。而且我们刚刚讨论到的深度关系,它取决于使用者,线下交往有可能流于表面,线上线下的区别只是形式和场所,两者并不冲突。
我举个例子,为什么说线上互动是线下关系的补充?就我刚刚说的,假如我们两个结婚了,现在是异校,虽不是异地,但处于异地谈恋爱或结婚的状态,难道我们能因为没有线下见面就认为彼此的距离变得更远了吗?肯定不是。我们利用线上互动是为了弥补线下的不足,让我们的关系能够长期维护,让我们的情绪能够持续绵延。
留学生通过社交媒体与家人视频通话,分享日常生活,缓解思乡之情,这难道不是拉近了人与人之间的关系吗?要是没有社交媒体,难道要等三四年见一面,或者只有过年的时候见一面吗?所以,我们通过线上互动挽救关系,也是拉近了关系。
第二,对方辩友忽略了当线下交流无法进行的时候,社交媒体是可以发挥作用的。假如对方辩友一直强调线下交流的友好,那么请问,当疫情导致我们线下交流被阻隔的时候,难道世界上所有人的关系都变得疏离了吗?
另外,对方一辩所说的判准是关系的变身,但始终没有说明怎样才算关系的变身。你们两个本来素不相识,因为今天的辩论建立了关系,我们之间的距离不就比之前拉近了吗?所以建立关系也是关系从 0 到 1 的体现。而我方的论点恰恰论证了社交媒体让更多的陌生人有更多机会建立联系。我们在线上交流需要有一定的初步信任,要是不信任对方,怎么敢跟对方交流呢?但是这个初步信任就是我们从 0 到 1 的展现,所以也是变身的底线,也是拉近的底线。
其次,关系的变身不要求我们与每个人都成为灵魂伴侣和知心朋友,我们对朋友多一点点了解也算关系的变身。
最后,对方辩友所说的深度社交一定适应当代的年轻人吗?2022 年《这一时代社交行为洞察》指出,63%的成年人认为搭子社交既能满足需求,又无需承担过多的情感责任,所以深度社交并不是越多越好,年轻人合适的社交方式才是我们现在应该提倡的。谢谢。
我们先来讨论线上和线下的关系。对方二辩、三辩一直在说我们现在线上线下是矛盾的,但我想说的是,线上社交成为主要渠道,但线下社交仍需共存。而且我们刚刚讨论到的深度关系,它取决于使用者,线下交往有可能流于表面,线上线下的区别只是形式和场所,两者并不冲突。
我举个例子,为什么说线上互动是线下关系的补充?就我刚刚说的,假如我们两个结婚了,现在是异校,虽不是异地,但处于异地谈恋爱或结婚的状态,难道我们能因为没有线下见面就认为彼此的距离变得更远了吗?肯定不是。我们利用线上互动是为了弥补线下的不足,让我们的关系能够长期维护,让我们的情绪能够持续绵延。
留学生通过社交媒体与家人视频通话,分享日常生活,缓解思乡之情,这难道不是拉近了人与人之间的关系吗?要是没有社交媒体,难道要等三四年见一面,或者只有过年的时候见一面吗?所以,我们通过线上互动挽救关系,也是拉近了关系。
第二,对方辩友忽略了当线下交流无法进行的时候,社交媒体是可以发挥作用的。假如对方辩友一直强调线下交流的友好,那么请问,当疫情导致我们线下交流被阻隔的时候,难道世界上所有人的关系都变得疏离了吗?
另外,对方一辩所说的判准是关系的变身,但始终没有说明怎样才算关系的变身。你们两个本来素不相识,因为今天的辩论建立了关系,我们之间的距离不就比之前拉近了吗?所以建立关系也是关系从 0 到 1 的体现。而我方的论点恰恰论证了社交媒体让更多的陌生人有更多机会建立联系。我们在线上交流需要有一定的初步信任,要是不信任对方,怎么敢跟对方交流呢?但是这个初步信任就是我们从 0 到 1 的展现,所以也是变身的底线,也是拉近的底线。
其次,关系的变身不要求我们与每个人都成为灵魂伴侣和知心朋友,我们对朋友多一点点了解也算关系的变身。
最后,对方辩友所说的深度社交一定适应当代的年轻人吗?2022 年《这一时代社交行为洞察》指出,63%的成年人认为搭子社交既能满足需求,又无需承担过多的情感责任,所以深度社交并不是越多越好,年轻人合适的社交方式才是我们现在应该提倡的。谢谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
好,感谢主席。2分30秒,我将分三件事进行阐述。
第一件事,确认前场双方达成的共识,以及指出对方辩友存在的问题。第一,我方在第一个环节已与你方明确,一段深层次的关系会胜过许多段频繁且普通的关系。所以,你方不应再提及线上社交有更多结识好朋友的机会,就认为这是拉近关系。你方已与我方确认过前提,深层次的关系能够战胜大量普通关系。
第二件事,想指出对方的态度一直在让步,表态过多。对方让步到甚至认为,即使是补救措施也可称之为拉近关系。但同学们,什么是补救措施?补救措施是不得已而为之,是无法达成其中一种情况,只好采取另一种方式。这种情况下,比较都不存在,又如何证成拉近和疏离呢?我方认为,要比较疏离和拉近,起码要在双方都存在的场域中进行探讨。
我给对方举了两个非常经典的例子,第一个是线下面基,第二个是追女朋友时约其线下出来吃饭。但对方都未回应。实际上,我们会发现对方不敢在线上线下同时存在的场域与我方进行比较,这其实表明对方意识到,在两个场域都能进行比较时,当我们想要建立一段深层次的友谊和关系,大概率会选择线下,这就是对方在现实中比不过我方之处。
第三件事,我来回答刚刚我方提出但对方未作答的问题,即为什么在我方看来,线下更能够产生深层次的连接。原因在于,线下的表达相较于线上多了很多原本不存在的部分。有个词叫“音容笑貌”,还有肢体语言、面部表情和神态等。在网上回复一句“好的”,我们无法判断对方的态度,但在线下,如果对方开心地笑着说“好的”,我们会知道他是在由衷地赞叹;如果对方非常敷衍地说“好的”,我们能知道他内心并不赞同,持否定态度。这些补充能让我们的社交更加具体。
其次,在现实生活的社交互动中,还会有肢体接触,而肢体接触往往能带来更多的体验。比如当你和一个女孩处于暧昧阶段,她碰碰你的胳膊肘,你就知道她对你有好感,但在线上无法做到这一点。
所以,我们向大家论证了为什么线下更能达到深层次的连接,因为线下的交互更丰富、更生动,更能打动我们。
感谢!
好,感谢主席。2分30秒,我将分三件事进行阐述。
第一件事,确认前场双方达成的共识,以及指出对方辩友存在的问题。第一,我方在第一个环节已与你方明确,一段深层次的关系会胜过许多段频繁且普通的关系。所以,你方不应再提及线上社交有更多结识好朋友的机会,就认为这是拉近关系。你方已与我方确认过前提,深层次的关系能够战胜大量普通关系。
第二件事,想指出对方的态度一直在让步,表态过多。对方让步到甚至认为,即使是补救措施也可称之为拉近关系。但同学们,什么是补救措施?补救措施是不得已而为之,是无法达成其中一种情况,只好采取另一种方式。这种情况下,比较都不存在,又如何证成拉近和疏离呢?我方认为,要比较疏离和拉近,起码要在双方都存在的场域中进行探讨。
我给对方举了两个非常经典的例子,第一个是线下面基,第二个是追女朋友时约其线下出来吃饭。但对方都未回应。实际上,我们会发现对方不敢在线上线下同时存在的场域与我方进行比较,这其实表明对方意识到,在两个场域都能进行比较时,当我们想要建立一段深层次的友谊和关系,大概率会选择线下,这就是对方在现实中比不过我方之处。
第三件事,我来回答刚刚我方提出但对方未作答的问题,即为什么在我方看来,线下更能够产生深层次的连接。原因在于,线下的表达相较于线上多了很多原本不存在的部分。有个词叫“音容笑貌”,还有肢体语言、面部表情和神态等。在网上回复一句“好的”,我们无法判断对方的态度,但在线下,如果对方开心地笑着说“好的”,我们会知道他是在由衷地赞叹;如果对方非常敷衍地说“好的”,我们能知道他内心并不赞同,持否定态度。这些补充能让我们的社交更加具体。
其次,在现实生活的社交互动中,还会有肢体接触,而肢体接触往往能带来更多的体验。比如当你和一个女孩处于暧昧阶段,她碰碰你的胳膊肘,你就知道她对你有好感,但在线上无法做到这一点。
所以,我们向大家论证了为什么线下更能达到深层次的连接,因为线下的交互更丰富、更生动,更能打动我们。
感谢!
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