当代人更需要学会享受‘忙’

当代人更需要学会享受‘闲’

　　接下来请允许我介绍一下本次两支参赛队伍的阵容。

　　在我右手边的是人文学院，他们是本次比赛正方，所持的观点是当代人更需要学会享受“忙”。有请正方进行自我介绍。

　　“人文为人，文字、文学、文化，未知学习、学问、学识，未知学书院建院贡院会出院。”正方一辩王玉林，正方二辩黄旗，正方三辩、正方四辩王先其，正方学院正方辩队，最后再上座位。

　　在我左手边的是深容演讲与辩论协会，他们是本次比赛的反方，所持观点是当代人更需要学会享受“闲”。请反方进行自我介绍。

　　“浮云不细任何流，流水无自涌流，就是之万象毫无汉日的教师中。”反方一辩，反方二辩出太阳，反方三辩，反方四辩中说斜，真容太表对问候太场各位。

　　因为三分钟计时现在开始，我方观点为当代人更需要学会享受“忙”。

　　首先，忙碌已成为当代生活的重要组成部分，但很多人只是被动忙碌，未能满足自身需求，且缺乏自我空间。而对于当代人而言，学会享受忙碌更为重要，这不仅是应对压力常态的必然要求，也是破解经济困境的关键。由此，我方将从以下方面展开论述。

　　第一，现代社会节奏快，忙碌成为生活刚需。工作与生活的界限日益模糊，手机成为工作与生活的标配。年轻人为业绩熬夜改方案，中年人被学区房等问题困扰，老年人也要学习使用智能手机以适应时代。当代人在各个年龄阶段都在为家庭、社会奔波忙碌，忙碌如同现代人的生存必需品。不忙碌就无法赚钱养家，就会被时代淘汰。忙碌早已融入我们的生活，成为生活的一部分，这让我们认识到学会享受忙碌的重要性和迫切性。

　　第二，当代人享受忙碌的根源在于人的自主意愿和本能意识，而被动忙碌则需要通过一定方式转化为享受。在闲暇时光里，人们往往遵循内心喜好，比如有人在阳台养花种草，有人参与日常秩序维护，这些活动能带来精神满足。然而，当面临任务压力时，如学生的学习任务、生活中的自我要求和社会期待，当代人被迫忙碌，可能会产生抵触情绪。因此，人们需要学会享受忙碌。

　　第三，学会享受忙碌需要对时间进行拆解与管理。每天可以对自己想做的事情进行规划和时间管理，先处理紧急的事情，为重要的事情预留固定时间段，避免被琐事打乱节奏。例如，上班时间完成工作任务，下班后进行自我充电。同时，还需要调整心态，将每件事情都视为积累经验、享受生活的机会。如此一来，日子会过得更有意义，效率提高，从忙碌中获得满足，在忙碌中感受快乐。

　　在忙碌成为生活常态的当下，如何让忙碌变得有意义、有价值，是我们需要学习的关键。因此，学会享受忙碌是当代人的必修课。谢谢！

　　现在有请反方二辩质询正方一辩。质询方时间分别计时，质询方提问，答辩方只能作答，不能反问。质询方有保护时间，超出保护时间后可打断。现在开始。

　　我想请教一下，您方所称的“忙”是主观的还是客观的？

　　我们先说，仅从对错的角度来说，“忙”就一定等于成功吗？显然不是。那“忙”就一定一事无成吗？也不是。我们说，“忙”并不等同于效率，也不一定会提升成功的几率。

　　比如，您方提到网络社会的自身发展，这不仅仅是为了自身发展，还可以保持自身的生态健康、身体健康。那么，我想请教一下，积极参与学习、提升工作能力、认真对待工作，这难道不是一种“忙”的方式吗？我认真工作，怎么就不算“忙”呢？在大学中认真工作也可以实现自我价值，获得更好的发展。

　　如果说“忙”的终点是更好地实现自我实践，那么在“忙”的过程中赚钱，这两者并不冲突。所以，您方也承认了，“忙”的时候的确需要赚钱。在“忙”的过程中，我们仍然需要付出。

　　我想问，如何从“忙”转变到正确地“忙”，从忙碌的状态转变到懂得享受“忙”呢？关键是要找到适合自己的方式，实现心态的转变。

　　正是因为“忙”有压力，所以我们才要找到正确的“忙”的方式。但您方一点都没有解决“忙”带来的痛苦和压力问题，却提倡要去享受“忙”，这种心态转变如何实现呢？所谓的心态转变，就是把每件事情当作积累经验、感受生活的机会，在挑战中取得进步。

　　刚开始您方说“忙”是可行的，现在又说要提升经验。而且，在当今大环境下，“忙”已经成为一种普遍现象，但“忙”并不等同于收获。

　　现在由正方开始发言，时间为 3 分钟，现在开始计时。

　　你们需要关注当代全年龄段的社会群体，从学生到职场人士，从青年到老年，每个人都在忙碌的生活中。我们今天讨论的主体是那些初步学会享受“闲”的人，这部分人更符合当代人的真实心理需求。

　　而“闲暇”的时间结构享受是指通过自由选择获得精神满足与愉悦感，呈现可自由支配和自主管理的时间状态。而忙碌于事务，能在限定时间内完成一定的任务，是一种利用时间的生活状态。

　　我方的判断标准是何者更有利于当代人提升幸福感。因此，我方认为，当代人更需要享受“闲”。

　　因为“闲”能为当代人提供确定性，缓解焦虑与失控感。在高度不确定的社会环境中，对未来的担忧和迷茫会让人失去对生活的掌控感。而“闲”在心理学上有一种启示作用，有“闲”的时间，大脑会分泌血清素，降低焦虑水平。例如，北欧国家推出的咖啡时光、公共休闲日等，提升了生活节奏的确定性及国民的幸福指数。而被工作裹挟的 996 模式，因缺乏确定性，长期处于高压状态下的人们患心理疾病的概率不小。因此，“闲”是当代人满足自我需求的一种心理刚需。

　　第二，享受“闲”能激发非功利性的创造力和成就感，进一步获得快速的存在感。这种自我探索带来的体验，会让人产生成就感。根据心理学的自我决定理论，人在自主选择活动时，内心的成就感会显著增强。日本通过倡导“闲”的文化，让人们重建生活的意义，更是通过自主掌控感对抗不断增加的焦虑。如果人们沦为绩效的指标，就会丧失对自身的多元认知，“闲”才是当代人找回完整自我的钥匙。

　　享受“闲”能够强化归属感，修复原子化社会的情感失联。在当代社会高度忙碌的背景之下，忙碌破坏了人的归属感。首先，超时工作挤压了社交时间，对中国职场人士的社交报告显示，67%的上班族因加班放弃社交聚会。其次，碎片化的工作结构阻碍了深度社交的可能，并且让人们重新审视生活，破坏了生活的平衡。因此，在“闲”中，我们需要定期开拓眼界。

　　最后，对方辩友，我方并非否定忙碌本身的合理性和必要性，同时我们所说的“闲”并非一无是处。可以说，人类有闲暇时光的时候才有幸福可言，恰当利用闲暇时间是做自由人的基础。忙碌是为了生活，而在闲暇时可以畅想享受生活。人们在闲暇中保持闲适的心态，其本质是心灵的自由与自我的回归。当代人需要的不是将忙碌无限放大，而是在闲暇中确定“我是谁”，在想象中与世界温柔相拥。

　　因此，我方坚定认为当代人更需要学会享受“闲”。谢谢大家。

　　那从您方观点来看，享受并不等于接受。您方提到超时工作，为什么当我们直接将“忙”定义成这种超时工作时，就等同于接受了这样的公司呢？对于对方上述问题，我暂不回答。如果您方不需要我方回答，没关系，后续我方辩友会进行回应。

　　您方提出钱可以缓解焦虑、规划生活。心理学上有一个概念，微小的生活意义感体现在某些地方。我方观点已说明，从心理学角度看，当您处于忙碌状态时，可能会忽略生活的意义。我认为休息有多种方式，为什么不能说休息的方式一定要通过赚钱来实现呢？我方并没有这样的观点。您方对钱和休息的定义混淆，您方对于休息的定义究竟是什么？而我方有明确的概念。

　　您方也认同我方所说的“忙”是被迫的。当代人是否一定需要通过“忙”来克服某种困境，这是您方提出的观点，我方会进行论证，并且之前的相关问题我方也会给予回应。

　　我再次明确一下，您方说“忙”会面临种种困境和挑战，那您方是否认为赚钱只能缓解一些问题，而即便赚了大钱，也就是享受财富，它能直接解决问题吗？显然不能。钱是生活的一种保障，但我们必须思考如何正确对待它，而不是盲目追求，我们一定要有自我选择的权利。您方认为这是一种程度大小的比较，而不是直接性的定义。

　　对于前面您方提出的问题，如果您方不需要我们现在回答，下面我方辩友会进行回应。我想请问对方辩友，现在社会尽管发展迅速，但人们依然面临生活难题，这是否影响了我方观点，使其更符合当下的实际情况呢？这与社会的共同发展又有怎样的关系呢？

　　要求工作能给到我一定的报酬，而我喜欢的工作不能给到我想要的东西。忙不是生存资本，物质与艺术才是生存所需，所以不是每个人都可以选择热爱的工作。而让一个人强行去学习我不爱的那么多东西，我认为这并不合适。

　　另外，对方说忙于工作是忙，忙于爱好也是忙，可是真的是这样吗？比如我们打游戏的时候，可能只觉得过了十几分钟，其实已经过了几个小时。当我们作为电竞学生的时候，更可能为赛场而生。因为在做自己愉悦的事情时，人们只会感受到时间流逝，只会感到轻松，不会感到忙碌。

　　而当自己热爱的事业成为职业时，因为目的不同，感受也不同。我反对对方说不能因为某些点不需要自己。我们不能因为现在的评价体系、公司告诉我们应该如何定位，就盲目接受。我认为这是不可以选择的，所以热爱才显得更加重要。

　　社会需要忙碌，需要效率，是创造了实质的价值，但我们作为社会中的个人，更需要享受，可以让自己做喜欢的事情。

　　最后我想请大家看一下这个过程。保持心灵的标志，如果心灵太忙的话，精神上一定会死亡。

　　以上我方坚定认为，享受忙碌不是当代人好的选择，谢谢大家。

　　那么，为什么忙于所热爱、所想做的事情就比较忙呢？不知道对方辩友到底是如何定义的。

　　此外，您方在开篇也提到缓解焦虑，然而忙碌也应有度。真正的身体健康为何不需要休息，反而更需要“闲”呢？高效率的忙碌中，恰当的休息是否包含在内？

　　您刚提到自我规划、实现自我价值、成长自我，心理学已表明忙碌是找到社会认同感的最大选择。您所说的“忙”若是被迫的，被迫的一方是在害人，还是在逃避？但我们又能逃避什么呢？作为当代人，我们难道不是主动去忙碌吗？主动创造就能体现价值，这样的价值难道不是最高的吗？

　　在时间和社会价值方面，社会大问题与忙不忙并无必然联系。我并非不需要钱，在忙碌时，难道不能通过工作或做自己想做的事来实现自我价值、达到目标吗？有句话说：真正的自由不是单纯的忙碌，而是忙于所爱。我方认为，应将忙碌的事情转化为享受，将其变为自己热爱的事，如此才能提高效率，实现更好的发展。

　　我方所说的“忙”，并非如对方辩友所言的某种状态，也不是美化矛盾，更不是让大家陷入某种错误。我们是要主动优化无法改变的事实，让自己不消极，不逃避。而且价值是由个人定义的，为何您方认为忙碌就一定无法获得相应的价值呢？

　　发言顺序定为，由正方开始发言，现在开始。老师们没有开启摄像头，开启时告知主席。

　　功利心来批判固然没错，但无可否认忙碌在某些情况下的价值。这一观点该如何论证、解释呢？就像对方二辩，一边提到个人追求，一边又提及社会价值，这两方论述存在自我矛盾，无法证明其逻辑完全闭环。

　　其次，我想问对方一辩，他们提倡有利于自身的发展。对方观点在“丝绸之路”的说法中诞生，若按照对方逻辑，是否意味着不进行资料发掘，才更适合其发展之路呢？对方辩友所举例子中，以不发掘资料并不符合实际情况，关键在于其对自身所在事物的有益之处。对方辩友难道认为存在矛盾吗？当然不应该盲目行事。

　　以故宫修复为例，如今修复时采用数字技术，占比 80%的活动依靠此技术，有余力再去研究传统工艺。难道必须要人工修复、新增传统工艺，才算是有利的提升吗？并非如此，我们只需在工作中提高工艺水平，实现自我提升。

　　我方刚才提到，享受忙碌与享受闲暇并非矛盾，二者可以共存。但今天若要进行比较论证，当人处于压力和挑战时，会提高专注力，这是否能证明在忙碌中也能实现个人发展呢？有数据显示，实行四天工作制后，工作效率提升 35%，员工压力降低 40%，这是否说明忙碌反而有助于生产率的提升呢？诚然，不可否认盲目忙碌可能存在弊端，但今天我们讨论的是合理忙碌。

　　假设我们总结上述观点来提升自我，我想问对方辩友，您认为只要忙碌就必有收获，就能提升自我吗？刚刚对方也提到，可能存在各种情况。实际上，微软实行四天工作制后，销售额提升 40%，当 83%的国家实施四天工作方案时，这种特殊性与对方观点是否自相矛盾呢？所以，忙碌并非一定能促进个人发展，有些人只是在享受写作过程，但实际上写作时间被忙碌挤占。在忙碌的压力和有限时间里，真的能提升自我吗？

　　对方辩友，因为我主动倾听才能更好地提升自我。主动倾听能让我对每个课程有更准确的判断，主动倾听也是我方二辩提出的观点。从个人意见来看，在当今社会因素的考量下，有各种不同的分析方法。您一定要明确依据哪一条来论证。

　　我想问的问题是，如果按照对方观点，自身提升就可以，那么我是一名环保人士，每天去健身就可以了，即便有新技术也不用，这就是对方所说的发展受限。对方所说的只是没有规划地发展，让其盲目选择。

　　本节课的时间由我自主掌控，我可以选择去做题。目前上课进度还压一讲，这体现了自主选择性，满足了享受的定义，即我能够自主选择做什么，并从中获得精神上的满足。

　　第二个问题，你方认为享受是否会产生矛盾，以及如何去享受。比如妈妈觉得男孩是负担，那妈妈是否会享受呢？这是你方需要解释的，你方要告诉我怎样做才能享受。我想问，你妈妈会享受打骂吗？会还是不会？我方并不清楚，你方需要说明怎样做才能享受。

　　你方一直在问，当代人更需要学会享受“闲”，但却无法回答相关问题。另外，人忙的时候会出现负面情绪，我方也认可这一点。那么这些负面情绪该如何处理呢？你方观点是在闲暇时间处理这些情绪，可这就意味着你把闲暇时间用于处理情绪，那你还说更需要学会享受“闲”，这是为什么呢？

　　下一个问题，学习享受“闲”是否需要以忙碌的程度为前提，是否需要物质基础来支撑？对于上一个问题，我们尚未达成共识，希望你方先解决好当前问题。这场辩论并非天生就能做到完美，也不是要驳倒对方。请正面回答我的问题，不要逃避，如果回答不出来，请进入下一个问题，我方不会逃避。

　　2. 为什么不是主动的呢？并不是完全是被动的，我们现在强调使用“适度”，就是要区分被动和主动。那我看一下，你们如何分辨这是不是该问题最后的结果。请问，这要根据个人情况来看。

　　对于那些工作的人，你方也说了，工作的人年纪都偏大。这些人从放学就开始忙碌，接下来谈下一个问题。

　　高度的忙碌往往是由外界压力或者社会竞争所驱动的，这并非强制压迫下的自主选择时间。我们强调的盲目是过度的盲目，也是被动的，不是在强制条件下。好，对方辩友，我们说不是在强制条件下，从一开始到现在你方一直在说忙可能是非强制的。那我还有一个问题，此时你方观点是基于积极追逐的应对态度，这难道不是一种自主意愿吗？我所说的是在强压力下，压力会更巨大，而不是说压力下的其他情况。

　　我再次反问一个问题，既然是在强压力下，你们如何确保自身不受非强制压抑？我说的是轻度的强制，轻度的忙碌是非强制、无压迫的。其实涉及到忙碌和过度的问题，我可以在总结的时候再说明。

　　还有一个问题，当您面对一些有把握的事情和一些不确定的事情时，你方该如何选择？也就是您不确定时，此时你方该如何确定所做的这些事情都有意义，能够完成这些事情？因为忙碌所带来的东西，能让社会人的心理得到满足。

　　还有问题，当你方面对老师布置的任务时，是反复从给定的语句中挑选，还是自行创作，这因人而异。但我觉得大部分人应该还是会进行挑选，因为还是我方所主张的自愿选择不会损害我们的生产力。

　　这是我方的存在感和自信心的体现，此时空闲就更有必要了。

　　我方很忙，并不是过度忙碌，也不是长时间超时工作。我们刚才已经达成共识，即写作具有自主性，我们写作时可以自由选择要做什么，这能让我们获得精神上的满足，这与享受的定义相符，实际上我们也会承受压力。

　　其次，对方辩友没有回答一个问题。

　　对方刚提到忙碌是为了生活，闲适是为了享受生活，我方并不认同。因为平时大家都很忙，比如上周的比赛，大家忙着补课，以我自己为例，我要补课、参加活动，还要完成作业，非常忙碌。忙碌是不可避免的，如果我们不去忙碌，不安排工作，在这个过程中会产生很多负面情绪，我们可能会焦虑。而对方没有提及闲暇时间会处理这些情绪，本质上人们在闲暇时也难以真正享受。而且我方认为，对方觉得需要享受闲暇，是因为在闲暇时间被负面情绪所束缚。

　　综上所述，我方认为对方一开始提出的观点存在问题。谢谢！

　　拜拜。好的，感谢在座各位。

　　我想说，刚刚对方三辩提出我们为什么会把压力带到忙碌当中这个问题。首先，我们不应纠结于该不该承受压力，而应明确我们不应该将压力带到忙碌当中，原因在于我们无法将压力与忙碌分离开来。若无法消除压力，又何谈享受忙碌呢？

　　对方辩友认为，一开始痛苦、不享受忙碌，后来思想转变为享受忙碌，这难道不是对自我的一种压力吗？

　　此外，对方辩友还提到所有忙碌都是功利性的，因为想要获得某些东西，比如进步感、充实感，或是足够的钱财去支撑后续行为。但我要指出的是，这些满足感可能源于任务完成后的成就感，然而对方并未论证忙碌过程中的痛苦并非由忙碌本身带来，而是身体损耗、精神崩溃所致，且无法论证这种痛苦会在感受忙碌的过程中消失。

　　同时，关于过劳的问题，这是基于对方辩友提出身体可能会不堪重负。所以，请对方辩友不要将所有责任都推到我方身上。

　　我还想说，当所有人都沉浸在忙碌中时，我想问，这些忙碌是否应该被我们接受？李可曾说过“喜来积水上，恨到故园深”，为什么我们要怨恨自己不够闲适，而不去思考是社会导致我们不得不“996”，不得不忙碌。在这种情况下，我们更应该深入思考。

　　感谢双方精彩的讲述。

　　自由辩论时间为3分钟，由正方开始发言，发言辩手发言结束即作为另一方开始发言的及时标志，另一方辩手可接着发言，若有时间限制，累积时间照常进行。同一方辩手的发言顺序不受限制，一方发言结束，另一方可继续发言，如此交替进行。

　　正方：我们认为，是否选择忙或闲是由个人的价值观进行选择性决定的。我想问，你所说的“无压力的钱”，是指没有工作空闲、无压力的状态吗？我方所说的享受钱是建立在从忙碌到有一定基础之上，并非直接就能享受。目前我们双方对于“闲”的定义尚未明确，那么我们讨论时间的对打结论意义何在呢？

　　另外，有数据显示，基本收入保障制度实施后，从业者的失业率下降37%，创业率提升27%，这是否证明了制度保障要比道德更有收益力呢？

　　反方：我认为您方论述的只是一部分情况。您方一直在强调忙所带来的劳累、焦虑等负面情绪，却只说享受闲，却不提及闲可能带来的问题。您方是将忙的负面情绪片面放大了。

　　如果您方的方法真的好，能否给出具体方法呢？我方已经在之前的论述中多次提及相关内容。

　　我想问，如果没有足够的积累和能力支撑，要怎么去学习享受闲呢？

　　正方：为什么一定要通过忙去获取这些东西呢？如果没有经济基础和经济支撑，又怎么去学习享受闲呢？享受闲并非盲目可行，当然可以把工作当做一场游戏，或者进行合理规划，提高自己的效率。

　　忙难道不是当代人所必须做的事情吗？对方辩友连如何享受闲都不会，我们难道不应该把正确的方式找回来吗？正是因为不会享受闲，我们才要去寻找。

　　我方并没有对闲进行污名化，我方一直强调忙和闲是可以并存的，我可以享受完忙之后再去享受闲。

　　而且，如果学会享受闲需要规划目标，为了钱而忙，这是否证明了忙更是一种直接体现价值的核心东西呢？学会忙，在设定价值目标时，价值观的选择就可以设定目标。

　　我想说，学会享受闲比盲目行动更难，如何体现呢？因为闲可以让人更契合自身的意愿，去做自己想做的事情，当符合自身设定时，就可以达到一定层次去行动。

　　还有，对方辩友说闲等同于实现自我价值，却没有给出方法论。闲下来能让我们更接近本身的幸福感，具体是什么呢？对方辩友一方面说闲更接近于我们的本质，另一方面又说要去规划，这是否一直在自我矛盾呢？

　　如果按照对方辩友所说，既然找到了闲，那么是不是更应该在生活中寻找闲，而不是像对方辩友说的，坐在室内思考、规划，却不行动呢？

　　当社会将盲目忙碌包装为成功的代名词时，人们主动迎合这种价值观，试图通过自我压榨来换取他人的认可，这当然不是正确的。忙也可以是为了自己的需求，为了所需的产品等，为什么一定要片面化呢？

　　我想问，敬业难道不是忙的一种体现吗？为什么说认真工作就不是忙呢？敬业可以让人享受忙，我方认为敬业等于享受忙，既然如此，为什么还要逃避这个问题呢？我们应该倡导解决忙碌背后的问题，而不是陷入一种变态的忙碌，忙碌并不是一直不停歇。

　　反方：对方说要帮我方做游戏，其实是给我方戴帽子。正是因为您方不会理解闲，才导致观念的扭曲。

　　对方说不想陷入闲，要突破认知局限。我想说，比如我睡一觉、打打游戏，这种享受闲的可行性并不比忙低，为什么我们要选择给自己增加压力的事情呢？而且忙还会不断给人施加压力。

　　综上所述，我方得胜。

　　在这一环节，双方进行辩论。双方首先针对辩论赛整体事态立场进行总结，在实际辩论时若只是背诵事先准备的稿件，会适当扣分。现在有请反方四辩总结。

　　主席问后台反馈每个人，这场辩论赛我准备了一周，这些都是我忙碌的证明。但现在我只想问，属于我的闲暇时光在哪里？

　　首先，我想问一个问题，在此之前，人们首先想到的是“忙”还是“闲”？我们看时代的变迁，当代人必须思考是享受“忙”还是“闲”。今天的结论非常明确，当代人面临着这个问题。

　　我认为很清楚，隋唐以来，中国的男子和女子诗人辈出。当时人们读书，难道仅仅是为了读书好就要去当官吗？不是的，他们是为了活下去，为了活得更好。到了近代，人们为了16个小时的工作制而忙碌，这是为什么？因为他们想要在那个时代生存下去。

　　那么到了现在，我们的老师每天忙碌，仅仅是为了工作吗？今天我三点钟才起床，五点钟就要比赛了，我浪费了早上整整10个小时的时间。我们把晚上休息的时间当作一天的开始，而浪费了真正白天的时间，这就如同对方辩友所做的一样。这是社会给我们的压迫感，让我们现在无法学会享受“闲”。

　　对方辩友说“忙”是对人的困扰，我们现在连最基本的“闲”都找不回来了，还谈什么享受“闲”呢？在1850年，人们为了生存而忙碌，我们现在追求GDP的增长，是否合适呢？

　　从现在来看，当技术需求已经被满足，当有100亿人面临同样的问题时，为了“忙”而忙碌，难道老师的本职工作就可以被放在一旁吗？

　　然后看对方辩友的观点，从三个方面，玩手机、向内心探寻、外部压力及积累经验，可以一言以蔽之，他们认为“忙”是主动的，而我方认为享受“闲”是被动的。他们说他们是向上的，我方也是向上的，但对方一直忽略了一个前提，就是人只有努力才会成功，好像是这样的。但我们可以想一想，是否只有那些被其他人仰望的人，才找到了生活的意义，而不是现在连想工作的人都陷入了一个竞争的漩涡之中。难道1.6亿年前恐龙统治地球，是因为它们仰望星空吗？我们现在站在这里，难道连思考都不用了吗？我们呼吸、看太阳，这些看似无用的事情，其实有着巨大的作用。

　　对方辩友认为玩手机是一种“闲”，我们现在连碎片化的时间都被各种娱乐占据了，我们还不该把真正的闲暇时间找出来吗？1.5亿建造法老的金字塔，1.6亿的维多利亚工人在工厂中忙碌，是为了资本家的进步。我们今天站在这里辩论是为了什么？是为了谁的勇气，还是为了谁的进步？

　　但是我们今天要明确，“闲”并不是一种逃避，而是一种反抗。我们要向那些让我们异化成为工具的秩序宣战。如果我们一直没有追求“闲”，何谈幸福呢？

　　其实我们今天探讨的不是“忙”和“闲”哪个更高尚，而是哪个更能保证我们生而为人的幸福。

　　最后，引用一句话作为结束，“结果是简洁地把结束还给人杰，不是一个文明的退场，而是我们这些人人性真正的登场”。谢谢大家。

　　首先，感谢对方辩友。我想仔细问对方几个问题。

　　其一，你方提到忙碌会让人离开工作岗位，陷入消极状态，但大家要知道，金钱增长的速度往往比忙碌带来的压力更快。在这种情况下，我们不应将其视为负面情况，而更需要引导人们在你方所定义的负面情绪下进行正确思考，实现正确提升。这正是我方今天想要强调的重点。

　　另外，关于你方所说的“恐头法老”（此处可能表述有误，但按原文保留），这是过去的招标话题，属于我们辩论界的内容。其次，我在辩论中提出的问题，你方并未认真解答，答案多与个人相关，且主体一致。既然人有想法，受多种因素影响，那么是否也应该从辩论的角度，用当代的要求和价值观去审视这是否是一种普遍的讨论方式呢？你方辩友并未给出回应。

　　其次，我方知道人工智能是时代进步的产物，但你方否认了技术进步的价值。忙碌并非盲目，它只是一种状态，并非阻碍社会发展。相反，忙碌能促进社会发展，这也是我们更需要学会在忙碌中成长的原因。

　　再者，你方根本没有提出主动投入和被动妥协的问题。我们只有从被动妥协转变为主动投入，才能更好地发展，更符合我们的需求，也更利于自身健康和社会和谐发展。

　　现代社会的忙碌是我们都经历过的，早上六点就要出门，晚上十一点才回到家，压力如影随形。所以在当代社会，学会享受忙碌成为一个重要问题。学会享受忙碌，就像教人专注于自己的作品，在忙碌中找到成就感。熬夜加班不仅能获得物质回报，更能实现自我价值的肯定。当别人陷入茫然时，我们能在忙碌中获得健康和满足。

　　忙碌看似简单，实则不易。我们要通过忙碌创造正能量。就像大海需要优秀的水手，我们要挑战自我，超越极限，实现自身价值。如果不能学会享受忙碌，我们就会被忙碌侵蚀，陷入矛盾和压力之中。只有在忙碌中享受，才能实现更好的价值发展。

　　所以，我方认为当代人更需要学会享受“忙”。谢谢大家。

　　第一个观众想问，你们刚刚一直在纠结，说忙不代表是过劳忙。但实际上，现在的忙包括很多种，比如有很多小事堆在一起，让人有些仓促慌乱的忙，还有许多大事让人很累但依然忙碌的情况。也有很多人是被动地忙，您方现在所说的，是不是代表着要适应这些忙，只能接受别人施加的压力去忙，而没有发现自我呢？

　　在忙中，是否只能自我安慰，而不是去享受呢？我想问一下，你们倡导的是应该学会享受忙吗？是指在忙到不适的时候，自我安慰，从中去学习一些东西吗？

　　请正方回答。

　　首先感谢各位观众的提问，我们来回答这个问题。并不是像您所说的是自我安慰，正是因为各种各样的忙和碌纷至沓来，所以我们才一定要去享受它。而且从忙到闲，不是一蹴而就的，它是有一个过程的。只有忙完了，在闲的时候才不会有遗憾，才会对未来有更好的规划。而当你会享受这个过程，那你在忙的时候就一定会有独特的精彩，在闲的时候更能好好地沉淀下来。

　　而且我方觉得享受忙是可行的，你可以去享受忙碌，然后继续投入自己的工作。比如不想上课的时候，可以先去休息。

　　那么，被迫忙也是不可避免的。诚然，我挺害怕，我为什么要去享受这个被迫忙呢？我为什么还要听任这种情况，去享受这一点呢？因为我在想，去忙，说实在的，因为偶尔的心绪不宁，我只是更需要回到现场去忙，调整我的心态。

　　好，感谢各位观众提问。首先，我想告诉你们，你们的问题其实反映出我在顺应这个社会，我要被社会所评判，因为我没有办法抛开这些东西，所以我不得不这样做。所以，这个“不得不”代表着什么呢？我已经遵循了政府的规定，我没有办法了，所以我还要说这不是一个主观意愿。这位观众，还有就是我方想做的，就是在这个场要去做一个数据反馈，我方没有想要怎样怎样，得出一个什么结果。在裁判之前，这个最终结果会怎样，我方只是想找回属于我们自我的、作为人的一个价值而已，就这么简单。

　　但是现在，没事，我走路回来的时候，我们还要继续忙碌。难道要等到晚年之后，我回首一生，突然发现我好像忙了那么长时间，连自己是怎样的人、该如何去过这种寂寞的生活都不知道的时候，这个时候才着急吗？

　　科学锻炼显然不是最核心的前提，只是前提。我想问一下，正方所说的内容在当今是否就被普遍讲述？是不是最极端的观点呢？而且，讲设节（此处可能表述有误，但根据保真校验原则保留）恰恰是打破这种不良价值观的世界。分析通过会更方便。

　　谢谢，谢谢各位观众、老师们。我来回答一个问题。

　　首先，网络是必需品，但不代表就是被裹挟。因为我们是当代人，在当下我们没办法脱离这个东西。而且你需要可以通过网络来达到自己想要的目的，而不是一定要通过追求最高的自我价值才可以好好生活。

　　然后，我方提倡的主动忙，是指你将被动转化为主动，让自己在这种环境中才不会觉得害怕，没有必要去逃避矛盾状态。

　　还有，我们说的是自主选择，你在做事的时候自己选择做什么，你可以去选择题材，去做你自己喜欢的事情，这就是说在精神上得到的自我满足与你所享受的定义是相符合的关系。

　　现在请观众发言。

　　社会造成的吗？那我们要做的应该是去反抗，而不是说去从根本上解决问题。你方这种观点感觉像是享受“忙”反而变成一种罪名。而且我觉得你方现在的状况看起来也很好，为什么会觉得享受“忙”反而成了一种罪名呢？

　　行，谢谢六位观众提问，接下来由我来回答。为什么我们今天四位的精神状态不太好，不是因为太忙了，我们学校要进行这次考试，我们自己要去考取自己想获得的证书，非常忙碌。而且你方一直强调，但从来没有告诉我该如何去享受“忙”。你方说去享受“忙”就可以享受“忙”，因为这个原因，所以再想一想。你方从来没有给出关于“忙”的论据，而我方已经给出大家我们想说的选择，就是私人的事情，在忙碌的生活中记录下来，这难道不可以预防吗？

　　对啊，我直接问在物理化的问题上，我方今天为什么不想提及，就是因为怕它定不下来。而对方先预设了我方不应该自我批判，我方应该定下目标，而是探讨这个社会为什么让我这么忙，我正在忙碌的过程中，忙碌影响了我们的健康，你方觉得呢？

　　好，希望我的回答对这位观众有帮助，请工作人员收一下。

　　在双方辩论过程中，反方表现较好，且在之前就有支撑观点，比如以学生为例。反方发现正方有一个用户坚持考试成功，并通过案例数据来支撑观点。但每一个案例都有其独特性，不能一概而论。没有调查就没有发言权，所以要思考正方观点是否有依据。

　　在细节方面，正方在撰写内容时，若字数不够一万，最后可能会自说自话。而我们在进步过程中需要分享，高级服务方面，反方需要去制定享受服务的费用标准。针对防疫服的修改提议，双方达成了共识。

　　忙碌能够提高个人的职业竞争力。在正方的阐述环节中，提到忙碌能提升市场竞争率，充实感也会随之提高。很多人会通过时间管理和机构营销来促进产品交易，将交易热度转化为创新氛围。忙碌是实现目标的必经之路，享受忙碌就是享受过程。

　　反方二辩在面对“是否会接受”的问题时表现非常优秀，没有直接回应，而是将问题抛回，询问对方该如何享受忙碌的具体措施，这一点值得欣赏。双方虽然观点对立，但站在客观角度来看，两方观点都有一定合理性，不存在绝对的对错。

　　正方在回答问题时较为简单，如面对选择题时只选择“是”或“否”，应该学会将问题反抛回去，观察对方的反应。

　　在辩论过程中，时间把控非常重要。正方在实现观点的过程中，存在时间把握不到位的问题。比如在回答问题时，可能会先对上个问题进行补充回答，而忽略了当下的问题，导致整个环节节奏变慢，容易被反方打乱节奏。

　　反方的逻辑较强，但在团队配合方面，存在遗漏观点、未对前方观点进行补充的问题，给人一种强加观念的感觉。而正方团队配合较为密切，成员之间会核对观点和稿子，避免出现各自为政的情况。

　　在总结陈词环节，正方表现不错，慷慨激昂，全场脱稿，逻辑清晰，富有感染力，还能列举很多例子。反方在总结层次上有所欠缺，未能充分阐述自己的观点，且仍在纠结前面环节的问题，导致对整个环节的把控不到位。

　　在观众提问环节，第三个问题问得非常有水平。正方三辩在回答问题时指出，享受忙碌和享受闲暇可以共存，当利益受到威胁时，需要相互协调时间，这一观点回答得很好。

　　第四个问题时，反方二辩反应迅速，根据现场情况表明因为状态不好所以提倡享受忙碌，坚守了自己的立场。

　　以上仅代表我个人观点。总体来说，大家今天的表现都非常不错，经验丰富，过程精彩。但正方主要存在两个问题：一是要明确自己的立论，在整个辩论过程中坚定自己的观点；二是论证观点的多样性不足，可通过更多案例和数据来支撑论点。另外，在时间应用上，反方使用得很充分，正方则经常在被反方引导的过程中浪费时间。

　　比赛结果为正方85分，反方93.5分。

　　辩论赛结束，拜拜。