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接下来进入正方三辩盘问反方环节。
我听起来反方的讲述也聚焦在“易感”这件事情之上,没问题吧?
不好意思,学长,我不知道,我来解释。在反方看来,今天这件事情必须是先对某事有感受。在我们看来,有些事情本身是没有意义感的,比如上班,但通过享受的方式至少可以让其变得有意义感。我方的方法论是“5分钟休息”。
不是,我方方法论我再给你念一下。海秉士说休息是为了安息,在这一阶段没有任何别的目的,既不是为了追求每天的目标,也不是为了达成某种特定需求。所以在我们看来,所谓的享受生活,就是把一切都抛开,完全不用考虑任何事情,让自己放松下来,这样的生活即便没有意义也无妨。
马克思说,很多时候工作创造价值,为什么不能通过正确劳动获得回报呢?学长你所指的是,很多时候可以通过工作挣钱来补贴家用,这是可以的。为了家庭而工作,即便觉得工作本身(如40%的工作内容、PPT和代码)没意义,但为什么就一定认为PPT和代码没有意义呢?我通过工作挣钱补贴家用,钱是工作带来的结果,这是顺承的关系。
我方查到,我国大多数工人每天人均摸鱼一个多小时,好像不太需要学习,这似乎是一种本能。反方说要学习,但正方的论据是大多数人不用学就会。
另外,你提到很多人学不下来的核心理由是处于竞争环境,没问题吧?学长,我在工作中有摸鱼的本能,但不代表不会加班,也不代表没有休闲羞耻感。很多人有休闲羞耻感,但他们还是要学习。学习本身是好的,但处理不好相关问题就不好了。
你说大多数人闲不下来是因为害怕在竞争环境中掉队,没问题吧?比如年轻人频繁刷抖音、熬夜打游戏,第二天怎么面对竞争呢?所以他们还是没能真正享受生活。我方想说,如果现状是高竞争、高压,那怎么能享受得下来呢?
当我不再刻意去追求“易感”,而是自然而然地放松下来,不再受老板话语的影响,该怎么办呢?
我认为是需要比较的。我举个例子,在享受工作的过程中,可以更好地提高工作效率,让工作变得更好。这样一来,人们可以突破效率瓶颈。而且,通过摸鱼提高工作效率这件事不用学,因为这是现状。所以,给予工作意义感以及一些自主性工作的“易感”,需要通过正当的学习才能达到。
接下来进入正方三辩盘问反方环节。
我听起来反方的讲述也聚焦在“易感”这件事情之上,没问题吧?
不好意思,学长,我不知道,我来解释。在反方看来,今天这件事情必须是先对某事有感受。在我们看来,有些事情本身是没有意义感的,比如上班,但通过享受的方式至少可以让其变得有意义感。我方的方法论是“5分钟休息”。
不是,我方方法论我再给你念一下。海秉士说休息是为了安息,在这一阶段没有任何别的目的,既不是为了追求每天的目标,也不是为了达成某种特定需求。所以在我们看来,所谓的享受生活,就是把一切都抛开,完全不用考虑任何事情,让自己放松下来,这样的生活即便没有意义也无妨。
马克思说,很多时候工作创造价值,为什么不能通过正确劳动获得回报呢?学长你所指的是,很多时候可以通过工作挣钱来补贴家用,这是可以的。为了家庭而工作,即便觉得工作本身(如40%的工作内容、PPT和代码)没意义,但为什么就一定认为PPT和代码没有意义呢?我通过工作挣钱补贴家用,钱是工作带来的结果,这是顺承的关系。
我方查到,我国大多数工人每天人均摸鱼一个多小时,好像不太需要学习,这似乎是一种本能。反方说要学习,但正方的论据是大多数人不用学就会。
另外,你提到很多人学不下来的核心理由是处于竞争环境,没问题吧?学长,我在工作中有摸鱼的本能,但不代表不会加班,也不代表没有休闲羞耻感。很多人有休闲羞耻感,但他们还是要学习。学习本身是好的,但处理不好相关问题就不好了。
你说大多数人闲不下来是因为害怕在竞争环境中掉队,没问题吧?比如年轻人频繁刷抖音、熬夜打游戏,第二天怎么面对竞争呢?所以他们还是没能真正享受生活。我方想说,如果现状是高竞争、高压,那怎么能享受得下来呢?
当我不再刻意去追求“易感”,而是自然而然地放松下来,不再受老板话语的影响,该怎么办呢?
我认为是需要比较的。我举个例子,在享受工作的过程中,可以更好地提高工作效率,让工作变得更好。这样一来,人们可以突破效率瓶颈。而且,通过摸鱼提高工作效率这件事不用学,因为这是现状。所以,给予工作意义感以及一些自主性工作的“易感”,需要通过正当的学习才能达到。
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攻防转换节点:
更多人希望不要用周真关(此处可能有误,但因需保真校验,暂保留)。有两个利密酒店男孩的母亲并不知情,这边一个房地产老板找到男孩的父亲,只要让他儿子参加活动就很重要,还承诺送他们一套房。然而这似乎是倒霉事。
面对这样的待遇,男孩的父亲答应了。这些男孩慷慨激昂、滔滔不绝地演讲,众人虽然一句都听不懂,但每个人都鼓掌,似乎众人对听不懂的东西有一种崇拜,毕竟谁也没有勇气质疑天才。
而男孩的演讲之所以没破绽,其实是他偷偷躲在楼顶,父亲在一旁笑着。原来就在昨晚,父亲把男孩用的助听器改成了接收器,所有演讲词都是父亲说一句,男孩说一句。演讲结束后,有人提出让男孩表演心算,父亲就在楼顶用计算机算好后告知男孩。最终这次演讲,男孩很快成了居民口中的焦点,还被多家媒体争相报道。
而为了让儿子在学校成绩好,男人在考试前偷偷向老师要答案。时间久了,男孩就误以为自己真的是天才。不过意外还是发生了,男孩骑着自行车路过同学家时,听到女孩正被她的母亲教训,说同一个班级,别人每次都考满分,女孩却连及格都困难。男孩听后心里很内疚,就想着帮助女孩,可没想到把自己卷入其中。他告诉女孩自己不是天才,并说他之所以成绩好是因为父亲提前知道答案。男孩还答应女孩,他们一起学习,这样女孩就不会再被母亲教训,男孩还再三保证自己说的都是真的。
可没想到第二天上学时,男孩就遭到女孩调侃,女孩不光说出男孩不是天才的事,还调侃他连九九乘法都恐惧。如果男孩的演技时刻在线,他会举起手装作不想回答这样的问题。男孩知道自己出丑了,于是心惊胆战。男人很快把那个女孩叫过来,并带上女孩最喜欢的礼物。男人警告女孩如果把他儿子的秘密说出来,就会让女孩的父亲不好过,晚上还把女孩家周围的广告全部撤掉,以作为正式的警告。
不久,男孩的父母接到学校通知,说博士教授要到学校见一见男孩。很快,两个人在学校的展览室里,博士开始说他的量子话术,男孩背诵宇宙相关内容,两人答非所问的对话,让故事有了新的发展。因为男人想把博士的事保密。博士告诉男人,她当初就是因为犯错,导致现在无法回头,一直生活在活人的煎熬之中。但此时男人也没有办法收手,因为他收了开发商的好处,还要让儿子当众演讲,于是男人只能继续让儿子维持现状,父亲因此压力巨大。
正一,正三,正四。好的呀。人都到齐了吗?有人还是有点事情来不了,我打个电话,先开始吧。
更多人希望不要用周真关(此处可能有误,但因需保真校验,暂保留)。有两个利密酒店男孩的母亲并不知情,这边一个房地产老板找到男孩的父亲,只要让他儿子参加活动就很重要,还承诺送他们一套房。然而这似乎是倒霉事。
面对这样的待遇,男孩的父亲答应了。这些男孩慷慨激昂、滔滔不绝地演讲,众人虽然一句都听不懂,但每个人都鼓掌,似乎众人对听不懂的东西有一种崇拜,毕竟谁也没有勇气质疑天才。
而男孩的演讲之所以没破绽,其实是他偷偷躲在楼顶,父亲在一旁笑着。原来就在昨晚,父亲把男孩用的助听器改成了接收器,所有演讲词都是父亲说一句,男孩说一句。演讲结束后,有人提出让男孩表演心算,父亲就在楼顶用计算机算好后告知男孩。最终这次演讲,男孩很快成了居民口中的焦点,还被多家媒体争相报道。
而为了让儿子在学校成绩好,男人在考试前偷偷向老师要答案。时间久了,男孩就误以为自己真的是天才。不过意外还是发生了,男孩骑着自行车路过同学家时,听到女孩正被她的母亲教训,说同一个班级,别人每次都考满分,女孩却连及格都困难。男孩听后心里很内疚,就想着帮助女孩,可没想到把自己卷入其中。他告诉女孩自己不是天才,并说他之所以成绩好是因为父亲提前知道答案。男孩还答应女孩,他们一起学习,这样女孩就不会再被母亲教训,男孩还再三保证自己说的都是真的。
可没想到第二天上学时,男孩就遭到女孩调侃,女孩不光说出男孩不是天才的事,还调侃他连九九乘法都恐惧。如果男孩的演技时刻在线,他会举起手装作不想回答这样的问题。男孩知道自己出丑了,于是心惊胆战。男人很快把那个女孩叫过来,并带上女孩最喜欢的礼物。男人警告女孩如果把他儿子的秘密说出来,就会让女孩的父亲不好过,晚上还把女孩家周围的广告全部撤掉,以作为正式的警告。
不久,男孩的父母接到学校通知,说博士教授要到学校见一见男孩。很快,两个人在学校的展览室里,博士开始说他的量子话术,男孩背诵宇宙相关内容,两人答非所问的对话,让故事有了新的发展。因为男人想把博士的事保密。博士告诉男人,她当初就是因为犯错,导致现在无法回头,一直生活在活人的煎熬之中。但此时男人也没有办法收手,因为他收了开发商的好处,还要让儿子当众演讲,于是男人只能继续让儿子维持现状,父亲因此压力巨大。
正一,正三,正四。好的呀。人都到齐了吗?有人还是有点事情来不了,我打个电话,先开始吧。
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文本主要讲述了一个男孩在父亲的操纵下成为“天才”的故事。房地产老板找到男孩父亲,承诺送房让男孩参加活动,父亲将男孩的助听器改成接收器,让男孩背诵演讲词,还在考试前向老师要答案,使男孩成绩优异并成为焦点。男孩向女孩坦白自己不是天才后,女孩调侃他,父亲警告女孩。之后学校通知博士教授要见男孩,博士与男孩答非所问的对话有了新发展,父亲因收了开发商好处只能让儿子维持现状,压力巨大。最后提到人员到齐情况及有人有事来不了要打电话,准备开始。
谢谢主席,各位好。
能与闲是个体的两种不同状态,其差别体现在是否因为所做事情而感到压力与紧迫感。有时候,我们会通过打游戏来放松心情,回到以前的状态。当把精力放在胜负上,独立把握技术的时候,打游戏也可以称之为忙。
我方认为,学会享受忙对于苦于忙碌的个体和建立规则的主体有着更好的价值倡导。基于此,我方论证如下:
第一,学会享受忙是一种心态上的积极转变,能让人在忙碌中获得意义感。根据智联招聘 2019 职场人年终盘点数据显示,94%的职场人都有过裸辞的念头,一言不合就想辞职成为职场人的常态,人们普遍不懂得享受忙,从而引发意义感缺失。但前程无忧公司的一项调查显示,70%的员工希望自己的工作是有意义的,但只有 15%的人真正获得了意义感,而有意义感的员工比其他员工的工作效率高 33%。
电影《哪吒》中申公豹变豹子头的镜头建模耗时两个月,映射出制作团队的专业态度。而导演在采访中说到,从事动画行业是一辈子的事,重要的是把故事讲好,秉持把工作视为自我修养来源的精神,是能够成功的关键。修复古籍需要经历大量精细繁杂的程序,但古籍修复师贾立群将修复工作视为一种享受,能从修书中看到历史印记、前人的手法与技艺,非常享受。这种对忙的态度让他肩负起了文化传承的责任。从电影行业到古籍修复,他们对于忙碌的享受,都在回答当代人应该如何对待忙碌的重大课题。
第二,学会享受忙的倡导,也是在促进社会公权力与企业一起营造一个能够让大家享受忙的社会环境。劳动法规定,我国实行劳动者每日工作时间不超过 8 小时,平均每周工作时间不超过 40 小时的工时制度,即标准工时制。超出任一工作时长规定,或在休息日、法定休假日安排工作的,属于加班。法律规定,用人单位要根据不同程度的加班,按照工资标准的 150% - 300%支付工资。在此要求下,众多忙碌的人群纷纷表示自己拥有减负的权利,能让时间变得有价值,他们通过目标的规划与控制,追求认真生活、快乐工作的成就感和兴趣。
企业层面,越来越强调以人为本的管理理念,公司提供优厚的福利待遇、良好的工作环境与广阔的发展空间,让员工在工作中感受到尊重与幸福。国内顺丰速递创始人王卫也表示,员工的幸福是长期努力的方向。可见社会环境正在逐渐保障大家乐意在忙碌中、在享受忙中获得幸福。
以上。
谢谢主席,各位好。
能与闲是个体的两种不同状态,其差别体现在是否因为所做事情而感到压力与紧迫感。有时候,我们会通过打游戏来放松心情,回到以前的状态。当把精力放在胜负上,独立把握技术的时候,打游戏也可以称之为忙。
我方认为,学会享受忙对于苦于忙碌的个体和建立规则的主体有着更好的价值倡导。基于此,我方论证如下:
第一,学会享受忙是一种心态上的积极转变,能让人在忙碌中获得意义感。根据智联招聘 2019 职场人年终盘点数据显示,94%的职场人都有过裸辞的念头,一言不合就想辞职成为职场人的常态,人们普遍不懂得享受忙,从而引发意义感缺失。但前程无忧公司的一项调查显示,70%的员工希望自己的工作是有意义的,但只有 15%的人真正获得了意义感,而有意义感的员工比其他员工的工作效率高 33%。
电影《哪吒》中申公豹变豹子头的镜头建模耗时两个月,映射出制作团队的专业态度。而导演在采访中说到,从事动画行业是一辈子的事,重要的是把故事讲好,秉持把工作视为自我修养来源的精神,是能够成功的关键。修复古籍需要经历大量精细繁杂的程序,但古籍修复师贾立群将修复工作视为一种享受,能从修书中看到历史印记、前人的手法与技艺,非常享受。这种对忙的态度让他肩负起了文化传承的责任。从电影行业到古籍修复,他们对于忙碌的享受,都在回答当代人应该如何对待忙碌的重大课题。
第二,学会享受忙的倡导,也是在促进社会公权力与企业一起营造一个能够让大家享受忙的社会环境。劳动法规定,我国实行劳动者每日工作时间不超过 8 小时,平均每周工作时间不超过 40 小时的工时制度,即标准工时制。超出任一工作时长规定,或在休息日、法定休假日安排工作的,属于加班。法律规定,用人单位要根据不同程度的加班,按照工资标准的 150% - 300%支付工资。在此要求下,众多忙碌的人群纷纷表示自己拥有减负的权利,能让时间变得有价值,他们通过目标的规划与控制,追求认真生活、快乐工作的成就感和兴趣。
企业层面,越来越强调以人为本的管理理念,公司提供优厚的福利待遇、良好的工作环境与广阔的发展空间,让员工在工作中感受到尊重与幸福。国内顺丰速递创始人王卫也表示,员工的幸福是长期努力的方向。可见社会环境正在逐渐保障大家乐意在忙碌中、在享受忙中获得幸福。
以上。
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学会享受忙对于苦于忙碌的个体和建立规则的主体有着更好的价值倡导。
Hello hello,听见吗?张同学,第一件事就是你今天论点不通这件事。今天所有的工作,就像你提到的哪吒团队,他们做的工作最具意义感吗?所以大家思考一下,我们要在工作中学会享受吗?问题是这些工作本身就有意义感吗?
我发现心理学学院的解释是,有40%的工作都是没有意义、毫无价值的,反方也有对应举证吗?就像我在一辩稿中举的那个数据,同一份工作,同样有15%的人真正能得到意义感,所以这件事是因人而异的,恰恰区别在于能不能学会享受。
你再把原来那段念一遍吧。根据本期公司的一项调查,70%的员工希望自己的工作是有意义的,但只有15%的人真正获得意义感。有意义感的员工……打断一下,所以你告诉我有15%的员工有意义感,是因为他们本来做的就是一些有意义的工作。所以你今天想说的是,有些事情本身具备意义感,比如做影视视频或者修复古籍;有些事情可能本身没有意义感,比如做PPT。这是第一件事情。
第二件事情是,你接下来告诉我们94%的人都有裸辞念头。没问题,但这是因为大家学不会享受。同学,我的问题是,他们有裸辞念头,是因为他们学不会享受,有裸辞念头就代表他们不会享受工作,或者说他们就是接受不了了,什么意思?我方认为这要分开来看,你要看大家能否学会在工作中找到意义,这样就不会出现同学你们所说的情况。问题是,如果有94%的人有裸辞念头,就代表他们想立马辞去工作吗?不是的。但是我方觉得很好的一点是,我们看到有68%的人甚至不敢把年假全部休掉,是为了寻找工作意义感,这是第二个事情。
第三件事情是,所以你这个观点不是那么合理,要看怎么去找意义感,要有个方法论。比如个人要静下心来思考做这份工作的意义,要去营造一个能让大家享受工作的氛围。你没有告诉我,按照一般情况来说,该怎么去找意义感,我第二次问你了。我往后可以给你机会,你可以接着往下想。没问题,再接着问。所以说没有举例,再往下。
我比较好奇,如果不通过享受工作,是否可以提高自己的工作效率,也可以让自己有更多的意义感,具体是不是要由我们反方来论证?但是如果学不会享受工作,就会出现你所说的数据情况,大家忙的时候忙,闲的时候也不敢休息,大家要先学会享受工作。没关系,就像同学们看老师现在不敢休30天年假,因为老师不敢接下来面对工作,这就是我给大家展现的情况。
Hello hello,听见吗?张同学,第一件事就是你今天论点不通这件事。今天所有的工作,就像你提到的哪吒团队,他们做的工作最具意义感吗?所以大家思考一下,我们要在工作中学会享受吗?问题是这些工作本身就有意义感吗?
我发现心理学学院的解释是,有40%的工作都是没有意义、毫无价值的,反方也有对应举证吗?就像我在一辩稿中举的那个数据,同一份工作,同样有15%的人真正能得到意义感,所以这件事是因人而异的,恰恰区别在于能不能学会享受。
你再把原来那段念一遍吧。根据本期公司的一项调查,70%的员工希望自己的工作是有意义的,但只有15%的人真正获得意义感。有意义感的员工……打断一下,所以你告诉我有15%的员工有意义感,是因为他们本来做的就是一些有意义的工作。所以你今天想说的是,有些事情本身具备意义感,比如做影视视频或者修复古籍;有些事情可能本身没有意义感,比如做PPT。这是第一件事情。
第二件事情是,你接下来告诉我们94%的人都有裸辞念头。没问题,但这是因为大家学不会享受。同学,我的问题是,他们有裸辞念头,是因为他们学不会享受,有裸辞念头就代表他们不会享受工作,或者说他们就是接受不了了,什么意思?我方认为这要分开来看,你要看大家能否学会在工作中找到意义,这样就不会出现同学你们所说的情况。问题是,如果有94%的人有裸辞念头,就代表他们想立马辞去工作吗?不是的。但是我方觉得很好的一点是,我们看到有68%的人甚至不敢把年假全部休掉,是为了寻找工作意义感,这是第二个事情。
第三件事情是,所以你这个观点不是那么合理,要看怎么去找意义感,要有个方法论。比如个人要静下心来思考做这份工作的意义,要去营造一个能让大家享受工作的氛围。你没有告诉我,按照一般情况来说,该怎么去找意义感,我第二次问你了。我往后可以给你机会,你可以接着往下想。没问题,再接着问。所以说没有举例,再往下。
我比较好奇,如果不通过享受工作,是否可以提高自己的工作效率,也可以让自己有更多的意义感,具体是不是要由我们反方来论证?但是如果学不会享受工作,就会出现你所说的数据情况,大家忙的时候忙,闲的时候也不敢休息,大家要先学会享受工作。没关系,就像同学们看老师现在不敢休30天年假,因为老师不敢接下来面对工作,这就是我给大家展现的情况。
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谢谢主席,大家好。所谓忙与闲,宽泛理解为工作与休闲状态,可根据具体语义句化为不同状态。忙碌状态里,人需要处理繁多事务,看着工作日程表上满满的安排,一片劳碌,时间很有限,忙碌常常给人心理上的焦虑。而闲则是没有紧要的任务要完成,可以自由享受放松的闲暇时间。
第一点,闲适是自我生命的表达法,既享受闲可以推动个体持续发展,也利于个体精神创造价值。 从个体来讲,闲并非无所事事,而是人类创造力的源泉。如果一个人没有充分的闲暇,将会错过生命中的许多美好。神经科学研究表明,大脑在放松的状态下,阿尔法波发散性思维效率可提升40%。性大学研究表示,5分钟的大脑休息可将后续任务表现和生产力平均提高57%。越能享受闲暇,面对生活,越能享受喜悦,实现精神的升华。 在精神层面,忙在大多数情况下是疲惫无意义的体验。美国人类学家大卫·格雷伯在《毫无意义的工作》中提出,40%的白领工作因官僚体制和形式主义缺乏意义感,例如敲代码、整理表格和反复修改PPT。在涉及1万余人的亚健康调查状态显示,81.36%的非患病人却属于慢性疲劳。忙的过程疲惫而空虚,而闲适的时光蕴含无限可能与多样性。 美国心理学家基于自我决定理论提出,当人们能够满足自主、胜任和归属这三个基本心理需求时,就会感到更高兴。在闲暇时光培养个人兴趣,人们可以自主选择喜欢的活动,随着投入和练习,在兴趣领域能力不断提升,会产生胜任感而带来幸福。闲不是空洞的时间,而是生命的流淌。只有在忙碌社会生活中找到心灵的安宁,我们才能摆脱工作中的原子化,找到自我生命的真正归宿。
第二点,当代人深陷忙碌的困境,急需重建享受闲的能力。 中心报社会调查报告显示,77.8%的受访青年坦言自己闲不下来,53.4%的人因为害怕失去竞争力而不敢闲下来。表面上我们拥有各种各样的娱乐手段,但在盲目刷屏的一些假期,以报复性沉迷于游戏世界的状态,暴露着休假休闲的危机。并且当代人开始对闲的价值存在系统性误解,在消费主义的裹挟中,我们常常用盲目消费来消遣时光,理由变成朋友圈打卡,电子游戏变成对社交和段位的追求,连辩论也充斥着要刷比赛履历,一天三开的公益辩也不少。这些当代人在闲暇时间里也不得清闲,所以人们急需学会享受闲的能力,来改善自我状态,扩展自我可能,领略生活中各种各样的多样性,来弥补自己生命的缺失,重新回归自我本心,发现自己的初衷。
谢谢主席,大家好。所谓忙与闲,宽泛理解为工作与休闲状态,可根据具体语义句化为不同状态。忙碌状态里,人需要处理繁多事务,看着工作日程表上满满的安排,一片劳碌,时间很有限,忙碌常常给人心理上的焦虑。而闲则是没有紧要的任务要完成,可以自由享受放松的闲暇时间。
第一点,闲适是自我生命的表达法,既享受闲可以推动个体持续发展,也利于个体精神创造价值。 从个体来讲,闲并非无所事事,而是人类创造力的源泉。如果一个人没有充分的闲暇,将会错过生命中的许多美好。神经科学研究表明,大脑在放松的状态下,阿尔法波发散性思维效率可提升40%。性大学研究表示,5分钟的大脑休息可将后续任务表现和生产力平均提高57%。越能享受闲暇,面对生活,越能享受喜悦,实现精神的升华。 在精神层面,忙在大多数情况下是疲惫无意义的体验。美国人类学家大卫·格雷伯在《毫无意义的工作》中提出,40%的白领工作因官僚体制和形式主义缺乏意义感,例如敲代码、整理表格和反复修改PPT。在涉及1万余人的亚健康调查状态显示,81.36%的非患病人却属于慢性疲劳。忙的过程疲惫而空虚,而闲适的时光蕴含无限可能与多样性。 美国心理学家基于自我决定理论提出,当人们能够满足自主、胜任和归属这三个基本心理需求时,就会感到更高兴。在闲暇时光培养个人兴趣,人们可以自主选择喜欢的活动,随着投入和练习,在兴趣领域能力不断提升,会产生胜任感而带来幸福。闲不是空洞的时间,而是生命的流淌。只有在忙碌社会生活中找到心灵的安宁,我们才能摆脱工作中的原子化,找到自我生命的真正归宿。
第二点,当代人深陷忙碌的困境,急需重建享受闲的能力。 中心报社会调查报告显示,77.8%的受访青年坦言自己闲不下来,53.4%的人因为害怕失去竞争力而不敢闲下来。表面上我们拥有各种各样的娱乐手段,但在盲目刷屏的一些假期,以报复性沉迷于游戏世界的状态,暴露着休假休闲的危机。并且当代人开始对闲的价值存在系统性误解,在消费主义的裹挟中,我们常常用盲目消费来消遣时光,理由变成朋友圈打卡,电子游戏变成对社交和段位的追求,连辩论也充斥着要刷比赛履历,一天三开的公益辩也不少。这些当代人在闲暇时间里也不得清闲,所以人们急需学会享受闲的能力,来改善自我状态,扩展自我可能,领略生活中各种各样的多样性,来弥补自己生命的缺失,重新回归自我本心,发现自己的初衷。
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第一个问题,按照您方的界定,“家里蹲”属于“闲”的状态。但不能简单地把忙碌定义为“忙”,把躺着定义为“闲”。“家里蹲”的人,比如工作后想休息一年甚至更久的人,您方打算如何论证“家里蹲”与“啃老族”的关系呢?您至少要论证“啃老族”与“忙闲”之间的本质关系,因为“啃老族”也可能很忙,也可能不闲。按照您的态度,后面再讨论无意义的工作就没有多大意义了。
我听了您的论点,第一个论点说“忙”是创造价值的过程,是自我生命的呼吸法,是调节自我心理状态的方式,调节的方式一是创造价值,二是获得归属感。“忙”确实可以创造价值,但我方想说,您方没有比较,只是说可以创造价值,我方认为可能能创造更好更多的价值。
关于归属感,比如我是一名男老师,我认可这份工作,觉得挺有归属感。但闲下来也可以有归属感,问题是在当下状态下,大家忙起来可能没有归属感,我刚举了例子。方法论方面,待会深论时我会讲。
您的第二个论点说“闲不下来”,即承认在目前社会扩大再生产的趋势中,大家会变得越来越忙是基本趋势。但为什么会是基本趋势呢?现在经济处于转型期,需要更大规模的再生产支撑社会发展,这是大趋势。可问题是,当今社会大家做的很多工作是没有意义的,您告诉我重复无意义的工作为何能创造更多经济价值。按照您回答第一个问题的逻辑,有没有可能忙的时候在“划水”,没有认真上班,这按照您的说法也可以是“闲”的状态。如果您也认可扩大再生产是“忙”的基本学说,后面深入讨论时我会详细讲其中的矛盾。您方对于“忙”的定义是“在干事”,这个定义本身就不合理。
第一个问题,按照您方的界定,“家里蹲”属于“闲”的状态。但不能简单地把忙碌定义为“忙”,把躺着定义为“闲”。“家里蹲”的人,比如工作后想休息一年甚至更久的人,您方打算如何论证“家里蹲”与“啃老族”的关系呢?您至少要论证“啃老族”与“忙闲”之间的本质关系,因为“啃老族”也可能很忙,也可能不闲。按照您的态度,后面再讨论无意义的工作就没有多大意义了。
我听了您的论点,第一个论点说“忙”是创造价值的过程,是自我生命的呼吸法,是调节自我心理状态的方式,调节的方式一是创造价值,二是获得归属感。“忙”确实可以创造价值,但我方想说,您方没有比较,只是说可以创造价值,我方认为可能能创造更好更多的价值。
关于归属感,比如我是一名男老师,我认可这份工作,觉得挺有归属感。但闲下来也可以有归属感,问题是在当下状态下,大家忙起来可能没有归属感,我刚举了例子。方法论方面,待会深论时我会讲。
您的第二个论点说“闲不下来”,即承认在目前社会扩大再生产的趋势中,大家会变得越来越忙是基本趋势。但为什么会是基本趋势呢?现在经济处于转型期,需要更大规模的再生产支撑社会发展,这是大趋势。可问题是,当今社会大家做的很多工作是没有意义的,您告诉我重复无意义的工作为何能创造更多经济价值。按照您回答第一个问题的逻辑,有没有可能忙的时候在“划水”,没有认真上班,这按照您的说法也可以是“闲”的状态。如果您也认可扩大再生产是“忙”的基本学说,后面深入讨论时我会详细讲其中的矛盾。您方对于“忙”的定义是“在干事”,这个定义本身就不合理。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
第一件事情,对方先提出要学会在工作中找到意义感,但问题是,所有工作都有意义感吗?美国人类学家纳卫克伯勒曾指出,存在一些本身不能自行排列的工作,例如敲代码、学定表证以及反复制作PPT等毫无意义的工作,请问该如何从中找出意义呢?
对方并未对此进行论证。在我方看来,人要有自我身份归属,即由自我决定,才能有归属感。当人能够自主参与归属活动时,才能找到愉悦和幸福感。所以,我方认为不必在背负的重复性工作中寻找意义感,而应在自主选择的其他时间去构建自己的爱好,比如摄影、绘画,去探寻自己真正内心所向往的事物,这才是我们真正所追求的意义感的体现。在工作中寻找意义,根本没有必要。
正如抖音热点视频所提及,有人不愿在工作中找寻意义,闲暇时会去做其他事情,比如为社会创造价值。而44.7%和37.7%的抑郁性分数以及严重的心理问题,正是因为对方所提及的那部分把工作看得过重的人所产生的。我方认为,越不把工作看得那么重,越不容易产生心理问题。
第二件事情,在我方看来,适当的休息可以让工作更有效率。新大学研究论文指出,5分钟的大脑休息可以将后续任务的表现和生产力平均提高57%,这有利于后续的工作。我方认为,在工作过程中,通过享受体验的方式,用更少的时间解决工作问题,从而有更多时间休息。这才是让当代年轻人解脱的方式。
第一件事情,对方先提出要学会在工作中找到意义感,但问题是,所有工作都有意义感吗?美国人类学家纳卫克伯勒曾指出,存在一些本身不能自行排列的工作,例如敲代码、学定表证以及反复制作PPT等毫无意义的工作,请问该如何从中找出意义呢?
对方并未对此进行论证。在我方看来,人要有自我身份归属,即由自我决定,才能有归属感。当人能够自主参与归属活动时,才能找到愉悦和幸福感。所以,我方认为不必在背负的重复性工作中寻找意义感,而应在自主选择的其他时间去构建自己的爱好,比如摄影、绘画,去探寻自己真正内心所向往的事物,这才是我们真正所追求的意义感的体现。在工作中寻找意义,根本没有必要。
正如抖音热点视频所提及,有人不愿在工作中找寻意义,闲暇时会去做其他事情,比如为社会创造价值。而44.7%和37.7%的抑郁性分数以及严重的心理问题,正是因为对方所提及的那部分把工作看得过重的人所产生的。我方认为,越不把工作看得那么重,越不容易产生心理问题。
第二件事情,在我方看来,适当的休息可以让工作更有效率。新大学研究论文指出,5分钟的大脑休息可以将后续任务的表现和生产力平均提高57%,这有利于后续的工作。我方认为,在工作过程中,通过享受体验的方式,用更少的时间解决工作问题,从而有更多时间休息。这才是让当代年轻人解脱的方式。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
享受忙碌不等于认为工作是人生最重要的部分。我现在挺享受工作,但我选择这份工作的原因,一是这份工作确实给我带来了意义,二是我知道在这份工作上的付出,能够支持我个人的发展和家庭的发展。所以,享受工作不代表我认为工作是人生中最重要的部分。
很多工作你觉得没有意义,不代表这个工作本身没有意义。像你提到的敲代码、做PPT,我在做学科研究时也需要做。我平时会看看书、学习知识,对课堂上的知识进行课后总结,为社会创造更多价值。我希望偶尔能提升一下自己的逻辑思维,我平时闲暇时间基本上都在创造自我价值和社会价值。如果你认为某件事情对你而言非常重要,你自然而然就会进入享受忙碌的状态。
从对方如何在个人层面上找到有益的方法论这件事来看,你承认现在社会在转型,要扩大再生产。从另一个角度而言,政府无法强制人们积极接受某种观念,我们要学会享受忙碌,否则,我们闲下来也只是对白天繁忙状态的一种倦怠。如今,很多人晚上宁愿躺着玩手机,这显然不是一个良好的状态。
在这个过程中,要让大家享受忙碌,政府和企业要为大家创造一个更加良好的工作环境,提供更好的工作条件。像胖东来这样的优质企业,能够成为我们心心念念的美好示范型企业。未来市场的发展,我们希望有更多类似胖东来的企业出现,改善企业的生态,改造员工的工作环境,营造一个让大家更享受工作的氛围。长此以往,这才是真正健康的精神状态,也有利于社会发展的新格局。
享受忙碌不等于认为工作是人生最重要的部分。我现在挺享受工作,但我选择这份工作的原因,一是这份工作确实给我带来了意义,二是我知道在这份工作上的付出,能够支持我个人的发展和家庭的发展。所以,享受工作不代表我认为工作是人生中最重要的部分。
很多工作你觉得没有意义,不代表这个工作本身没有意义。像你提到的敲代码、做PPT,我在做学科研究时也需要做。我平时会看看书、学习知识,对课堂上的知识进行课后总结,为社会创造更多价值。我希望偶尔能提升一下自己的逻辑思维,我平时闲暇时间基本上都在创造自我价值和社会价值。如果你认为某件事情对你而言非常重要,你自然而然就会进入享受忙碌的状态。
从对方如何在个人层面上找到有益的方法论这件事来看,你承认现在社会在转型,要扩大再生产。从另一个角度而言,政府无法强制人们积极接受某种观念,我们要学会享受忙碌,否则,我们闲下来也只是对白天繁忙状态的一种倦怠。如今,很多人晚上宁愿躺着玩手机,这显然不是一个良好的状态。
在这个过程中,要让大家享受忙碌,政府和企业要为大家创造一个更加良好的工作环境,提供更好的工作条件。像胖东来这样的优质企业,能够成为我们心心念念的美好示范型企业。未来市场的发展,我们希望有更多类似胖东来的企业出现,改善企业的生态,改造员工的工作环境,营造一个让大家更享受工作的氛围。长此以往,这才是真正健康的精神状态,也有利于社会发展的新格局。
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接下来进入正反方对辩,先由正方开始。
我先测试一下麦克风,能听到我说话,应该没问题。
第一个问题,你说找利益感,为什么工作不能带给我意义?我在教书育人的过程中,发现学生的进步让我非常开心,这难道不是意义感吗?
不一样的是,你方观点是要在忙的同时享受并寻找意义感。但实际上,你所讲的这件事本身就对你有意义。而如果像你方二辩所说,觉得某件事没有意义,那就是对自己没意义。你得明确解释清楚,享受到底是什么。
如果我本身很忙,忙着教书育人、备课、检查学生听写单词的错误,我能从中找到意义感,进而学会享受。正方可以证明这一点。但你方对享受的定义都没解释清楚,就说只要忙就是在享受,这是在PUA现在的人。如果忙的时候过于看重某件事,让自己身心俱疲,全部精力都聚焦在上面,又怎么能享受呢?请你回应一下。
我刚刚举例很清楚,我忙着教书育人,要批改作业、写教案、检查学生听写单词的错误,在这个过程中我找到了意义感,从而享受了忙碌的过程。我再追问一遍,你方如何享受忙碌?区别在哪里?你方说忙了就等于享受,但我没看到你方论证有意义感就等于享受。我现在休息了,也感受到了意义感,也能叫享受。
接下来我继续问你方,对于一件本身对我没有意义的事情,我该如何找到意义?方法论是什么?我已经证明了如何享受忙碌,而你方完全没有证明如何享受。找到意义感的方法在于寻找这件事能带给自己什么样的价值。在教书育人的过程中,你可以感知这份教案能带给学生什么,这次批改能让学生进步多少,从而实现自身的意义感,享受整个过程。
论点二,你说很多人闲不下来,那你方怎么让他们学会享受?你方没有说明享受体现在哪里,只是说觉得事情有意义就有意义、就享受了,这很荒谬。
我再回到休闲的部分,我闲下来休息,身心放松,自然能享受并学会这一部分,我方后续会详细阐述。你先回答我,你方所说的另一种意义到底怎么找到?你方觉得做某件事超有意义、超享受,但又说做这件事有意义却完全没享受,你的举证在哪里?对于那些没找到意义的人,你方打算怎么办?
我方倡导大家学会享受、找寻意义感,而你方对于如何闲下来完全没提及。只要我方证明在忙的过程中能找到意义感、享受忙碌,正方就能获胜。但你方找到意义的方法论似乎都没给出。
接下来进入正反方对辩,先由正方开始。
我先测试一下麦克风,能听到我说话,应该没问题。
第一个问题,你说找利益感,为什么工作不能带给我意义?我在教书育人的过程中,发现学生的进步让我非常开心,这难道不是意义感吗?
不一样的是,你方观点是要在忙的同时享受并寻找意义感。但实际上,你所讲的这件事本身就对你有意义。而如果像你方二辩所说,觉得某件事没有意义,那就是对自己没意义。你得明确解释清楚,享受到底是什么。
如果我本身很忙,忙着教书育人、备课、检查学生听写单词的错误,我能从中找到意义感,进而学会享受。正方可以证明这一点。但你方对享受的定义都没解释清楚,就说只要忙就是在享受,这是在PUA现在的人。如果忙的时候过于看重某件事,让自己身心俱疲,全部精力都聚焦在上面,又怎么能享受呢?请你回应一下。
我刚刚举例很清楚,我忙着教书育人,要批改作业、写教案、检查学生听写单词的错误,在这个过程中我找到了意义感,从而享受了忙碌的过程。我再追问一遍,你方如何享受忙碌?区别在哪里?你方说忙了就等于享受,但我没看到你方论证有意义感就等于享受。我现在休息了,也感受到了意义感,也能叫享受。
接下来我继续问你方,对于一件本身对我没有意义的事情,我该如何找到意义?方法论是什么?我已经证明了如何享受忙碌,而你方完全没有证明如何享受。找到意义感的方法在于寻找这件事能带给自己什么样的价值。在教书育人的过程中,你可以感知这份教案能带给学生什么,这次批改能让学生进步多少,从而实现自身的意义感,享受整个过程。
论点二,你说很多人闲不下来,那你方怎么让他们学会享受?你方没有说明享受体现在哪里,只是说觉得事情有意义就有意义、就享受了,这很荒谬。
我再回到休闲的部分,我闲下来休息,身心放松,自然能享受并学会这一部分,我方后续会详细阐述。你先回答我,你方所说的另一种意义到底怎么找到?你方觉得做某件事超有意义、超享受,但又说做这件事有意义却完全没享受,你的举证在哪里?对于那些没找到意义的人,你方打算怎么办?
我方倡导大家学会享受、找寻意义感,而你方对于如何闲下来完全没提及。只要我方证明在忙的过程中能找到意义感、享受忙碌,正方就能获胜。但你方找到意义的方法论似乎都没给出。
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下一个环节是反方三辩盘问正方,之后我们换一个会议室,因为时间还剩8分钟,可以吗?先过来。50个人可以进去吗?可以。
前面一直不敢定义,我也就不接着讨论了,往下问第一个问题,现状下人是怎样的,他们忙不忙?有忙有不忙。所以按你方的口径,工作得到钱有意义,那么没拿到钱是不是就没意义?我方认为,要在工作过程中学会享受,从而获得意义。用你方的口径问,得到钱能获得意义,没得到钱这部分的意义是不是就没了?会有一定削减,没问题。
我方有数据表明,95.7%的人都加过班,其中40%的人加班是无偿的。所以,加班没有钱就是没意义的,这部分的忙碌没有意义,对吗?不对,加班要分情况。有些人为钱加班,没得到加班费;有些人为自己的事业奋斗,没得到钱对他们来说无所谓;更有一些人是为了享受工作规划。你方所说的这些不同人群,有没有具体占比数据?我是在分人群讨论。因为你方没有具体占比,所以目前来看,没钱的这部分工作意义是缺失的。现状下大多数人加班,是因为大家都留下来了,而不是因为有意义。
按你方的口径,如果为了避免被辞,就应该无偿加班,对吗?不是,要找到热爱的工作,才能享受工作过程,要找到有意义的工作,在工作中学会享受。但现在80%的毕业生处于迷茫状态,找不到自己想要的工作,怎么享受?那就去找寻,去实习,去学习,在忙碌的过程中探寻自己心中的热爱。
这已经是第4次问你,找到工作意义、找到想享受的工作的方法论到底在哪?就是去不断实习,投简历,学习,进入各个行业,看看这个行业是否适合自己,我方给出的方法很明晰。
所以你的态度是,如果找不到,就一直找,一直忙碌,一直加班,对吗?我们在讨论如何找到热爱的工作,你却在谈论加班,这完全是两码事。我没太理解你的逻辑。比如,如果我觉得这份工作不适合我,就辞职,通过学习了解各个行业,通过投简历进入各个行业学习,找到喜欢且适合自己的工作,这个方法很明确,对吧?
这个环节已经结束,我这边结束会议。新的汇报发在公屏上,这样我们就可以了。
下一个环节是反方三辩盘问正方,之后我们换一个会议室,因为时间还剩8分钟,可以吗?先过来。50个人可以进去吗?可以。
前面一直不敢定义,我也就不接着讨论了,往下问第一个问题,现状下人是怎样的,他们忙不忙?有忙有不忙。所以按你方的口径,工作得到钱有意义,那么没拿到钱是不是就没意义?我方认为,要在工作过程中学会享受,从而获得意义。用你方的口径问,得到钱能获得意义,没得到钱这部分的意义是不是就没了?会有一定削减,没问题。
我方有数据表明,95.7%的人都加过班,其中40%的人加班是无偿的。所以,加班没有钱就是没意义的,这部分的忙碌没有意义,对吗?不对,加班要分情况。有些人为钱加班,没得到加班费;有些人为自己的事业奋斗,没得到钱对他们来说无所谓;更有一些人是为了享受工作规划。你方所说的这些不同人群,有没有具体占比数据?我是在分人群讨论。因为你方没有具体占比,所以目前来看,没钱的这部分工作意义是缺失的。现状下大多数人加班,是因为大家都留下来了,而不是因为有意义。
按你方的口径,如果为了避免被辞,就应该无偿加班,对吗?不是,要找到热爱的工作,才能享受工作过程,要找到有意义的工作,在工作中学会享受。但现在80%的毕业生处于迷茫状态,找不到自己想要的工作,怎么享受?那就去找寻,去实习,去学习,在忙碌的过程中探寻自己心中的热爱。
这已经是第4次问你,找到工作意义、找到想享受的工作的方法论到底在哪?就是去不断实习,投简历,学习,进入各个行业,看看这个行业是否适合自己,我方给出的方法很明晰。
所以你的态度是,如果找不到,就一直找,一直忙碌,一直加班,对吗?我们在讨论如何找到热爱的工作,你却在谈论加班,这完全是两码事。我没太理解你的逻辑。比如,如果我觉得这份工作不适合我,就辞职,通过学习了解各个行业,通过投简历进入各个行业学习,找到喜欢且适合自己的工作,这个方法很明确,对吧?
这个环节已经结束,我这边结束会议。新的汇报发在公屏上,这样我们就可以了。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
攻防转换节点:反方三辩从工作有无意义的一般性讨论,转换到加班有无意义的讨论,再到如何找到有意义工作的讨论。