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最后,开通而产生的焦虑情绪。社会推体是指社会通过各种途径向个体传递特定的价值观念、行为准则和审美标准,以此塑造个体的思想与行为。
我方认为容貌焦虑的主要原因是社会规训,主要基于以下两点:
首先,统一的社会审美标准是文化规律。在社会发展中,建立了一个所谓的主流审美标准,比如白皙皮肤和纤瘦身体。这种标准通过媒体、社交等途径不断强化、内化为大众的集体认知。以减肥现象为例,社会将瘦与美、自律直接挂钩,无论是网络媒体传播的信息,还是职场中对形象的新要求,都在迫使人们向单一标准靠拢。当个体外貌偏离这一标准时,便会产生“我不好”的焦虑感。这种焦虑并非源于比较,而是社会规定下的标准及失败的价值判断所致。
其次,个体焦虑本质是对社会规训的被动认同,社会规训的渗透最终通过个体的自我规训完成。福柯在《规训与惩罚》中提出,当社会通过舆论、制度施加压力,个体符合标准后,会不自觉地将这套规则内化为自我审视的尺度。以医美现象为例,年轻人最初可能因社交媒体上人均精致五官的信息内容,产生容貌普通及有缺陷的认知,随后主动走进医美机构调整面容。这一过程看似是个人选择,实则是社会规训通过凝视、焦虑改造完成的一种控制。如更美 APP 和 Boss 直聘平台联合制作的报告显示,求职者认为外貌是仅次于工作经验和学历的影响因素,70.6%的求职者表示招聘是否看脸因行业和岗位而异。年薪 30 万以上的人,百分百认为颜值对升职加薪有用,这种将外貌与社会价值绑定的思维,正是内心内化的典型表现。
现实是,当越来越多人开始抵制白瘦幼规训,如大码模特走上国际秀场,秀人博主拒绝容貌焦虑,恰恰说明大众正试图摆脱这种强加的心理束缚。
最后,开通而产生的焦虑情绪。社会推体是指社会通过各种途径向个体传递特定的价值观念、行为准则和审美标准,以此塑造个体的思想与行为。
我方认为容貌焦虑的主要原因是社会规训,主要基于以下两点:
首先,统一的社会审美标准是文化规律。在社会发展中,建立了一个所谓的主流审美标准,比如白皙皮肤和纤瘦身体。这种标准通过媒体、社交等途径不断强化、内化为大众的集体认知。以减肥现象为例,社会将瘦与美、自律直接挂钩,无论是网络媒体传播的信息,还是职场中对形象的新要求,都在迫使人们向单一标准靠拢。当个体外貌偏离这一标准时,便会产生“我不好”的焦虑感。这种焦虑并非源于比较,而是社会规定下的标准及失败的价值判断所致。
其次,个体焦虑本质是对社会规训的被动认同,社会规训的渗透最终通过个体的自我规训完成。福柯在《规训与惩罚》中提出,当社会通过舆论、制度施加压力,个体符合标准后,会不自觉地将这套规则内化为自我审视的尺度。以医美现象为例,年轻人最初可能因社交媒体上人均精致五官的信息内容,产生容貌普通及有缺陷的认知,随后主动走进医美机构调整面容。这一过程看似是个人选择,实则是社会规训通过凝视、焦虑改造完成的一种控制。如更美 APP 和 Boss 直聘平台联合制作的报告显示,求职者认为外貌是仅次于工作经验和学历的影响因素,70.6%的求职者表示招聘是否看脸因行业和岗位而异。年薪 30 万以上的人,百分百认为颜值对升职加薪有用,这种将外貌与社会价值绑定的思维,正是内心内化的典型表现。
现实是,当越来越多人开始抵制白瘦幼规训,如大码模特走上国际秀场,秀人博主拒绝容貌焦虑,恰恰说明大众正试图摆脱这种强加的心理束缚。
感谢正方一辩的精彩立论。
说到某些培训收费,培训中的审美标准是否是针对个体观念提出的?那所谓的培训本质上是否就是一种割韭菜行为?
在不同时代背景下,社会经济压力如房贷等依然存在,这是否说明焦虑必然源于人的欲望,而非社会主流审美?
对方辩友提到减肥现象。社会将瘦与美直接挂钩,无论是网络媒体传播的信息,还是职场对良好形象的要求,都在迫使人们向单一标准靠拢。当个体外貌偏离这些标准时,就会产生焦虑感,而这种焦虑感并非源于自我比较,而是基于社会规训下不符合标准即失败的价值判断。
美貌为何成为单一标准?因为大家都喜欢并接受了这种单一审美。
你可以与他人做对比。看到好看的人,你会注意到;看到不好看的人,你可能就没那么在意。
回答:首先,胖与瘦,每个人对美的看法都不一样。从我的角度来看,胖与瘦其实并无本质区别。你提出的问题是以我的角度来问的,那么正常的审美观念下,每个人的审美标准都不同。我们讨论的是容貌焦虑,世界上每个人都有自己的审美。
下面有请反方进行立论。
感谢正方一辩的精彩立论。
说到某些培训收费,培训中的审美标准是否是针对个体观念提出的?那所谓的培训本质上是否就是一种割韭菜行为?
在不同时代背景下,社会经济压力如房贷等依然存在,这是否说明焦虑必然源于人的欲望,而非社会主流审美?
对方辩友提到减肥现象。社会将瘦与美直接挂钩,无论是网络媒体传播的信息,还是职场对良好形象的要求,都在迫使人们向单一标准靠拢。当个体外貌偏离这些标准时,就会产生焦虑感,而这种焦虑感并非源于自我比较,而是基于社会规训下不符合标准即失败的价值判断。
美貌为何成为单一标准?因为大家都喜欢并接受了这种单一审美。
你可以与他人做对比。看到好看的人,你会注意到;看到不好看的人,你可能就没那么在意。
回答:首先,胖与瘦,每个人对美的看法都不一样。从我的角度来看,胖与瘦其实并无本质区别。你提出的问题是以我的角度来问的,那么正常的审美观念下,每个人的审美标准都不同。我们讨论的是容貌焦虑,世界上每个人都有自己的审美。
下面有请反方进行立论。
尊敬的评委,对方辩友,各位观众,大家好。今天我方坚定认为容貌焦虑主要来自于自我比较。
接下来我将从心理机制、社会现实以及解决路径三个层面阐述这一核心观点。
首先从心理机制看,自我比较是容貌焦虑产生的根本性驱动力。社会比较理论指出,人类天生具有通过与他人对比来评估自身价值的本能。而容貌作为最直接的个人特征,自然成为比较的重要对象。当我们将自己的外貌与他人进行比较时,往往会不自觉地放大自身的不足,选择性忽视自身优势,从而产生强烈的落差感。这种自我比较不仅包括与现实中他人的对比,还涵盖了对媒体塑造的理想化形象的对比。
从社会现实层面分析,虽然外界评价和社会审美标准会对个体产生影响,但这些外部因素最终要通过自我比较才能够引发焦虑。社会审美的传播本质上为人们提供了更多进行自我比较的参考。比如当下流行的瘦为美的审美观念,当人们看到相关的媒体宣传和舆论引导时,并不会直接产生焦虑,而是将自己的外貌特征与之对比之后,发现自己不符合这一标准,才会产生容貌焦虑。而且不同的人面对相同的外部评价反应差异很大,有人面对他人的普遍评价能够坦然接受,而有人似乎因此陷入深深的焦虑之中。其中的关键就在于个人如何进行自我认知。能够理性看待自己,不盲目与他人进行比较的人,不容易被外界影响,也就很难产生容貌焦虑。由此可见,外部因素只是引致容貌焦虑的诱因,导致容貌焦虑的核心还是自我比较。
再从解决容貌焦虑的可行性来看,如果容貌焦虑主要来自于外界,我们只能被动等待社会观念的改变,这显然是不现实的、低效的。而当我们意识到问题的核心在于自我比较时,就可以通过自身努力和调整标准从根本上解决问题。比如我们可以主动结交优秀的人,关注自身成长和进步,也可以拓宽自我价值的衡量标准,不仅仅局限于容貌,而是发掘诸多方面的才华和能力。这种方式能够建立更加全面的自我认知,从而减少自我焦虑。
综上所述,无论是心理机制的分析,还是社会现实的表现,亦或是解决问题的途径,都表明容貌焦虑主要来自于自我比较。
尊敬的评委,对方辩友,各位观众,大家好。今天我方坚定认为容貌焦虑主要来自于自我比较。
接下来我将从心理机制、社会现实以及解决路径三个层面阐述这一核心观点。
首先从心理机制看,自我比较是容貌焦虑产生的根本性驱动力。社会比较理论指出,人类天生具有通过与他人对比来评估自身价值的本能。而容貌作为最直接的个人特征,自然成为比较的重要对象。当我们将自己的外貌与他人进行比较时,往往会不自觉地放大自身的不足,选择性忽视自身优势,从而产生强烈的落差感。这种自我比较不仅包括与现实中他人的对比,还涵盖了对媒体塑造的理想化形象的对比。
从社会现实层面分析,虽然外界评价和社会审美标准会对个体产生影响,但这些外部因素最终要通过自我比较才能够引发焦虑。社会审美的传播本质上为人们提供了更多进行自我比较的参考。比如当下流行的瘦为美的审美观念,当人们看到相关的媒体宣传和舆论引导时,并不会直接产生焦虑,而是将自己的外貌特征与之对比之后,发现自己不符合这一标准,才会产生容貌焦虑。而且不同的人面对相同的外部评价反应差异很大,有人面对他人的普遍评价能够坦然接受,而有人似乎因此陷入深深的焦虑之中。其中的关键就在于个人如何进行自我认知。能够理性看待自己,不盲目与他人进行比较的人,不容易被外界影响,也就很难产生容貌焦虑。由此可见,外部因素只是引致容貌焦虑的诱因,导致容貌焦虑的核心还是自我比较。
再从解决容貌焦虑的可行性来看,如果容貌焦虑主要来自于外界,我们只能被动等待社会观念的改变,这显然是不现实的、低效的。而当我们意识到问题的核心在于自我比较时,就可以通过自身努力和调整标准从根本上解决问题。比如我们可以主动结交优秀的人,关注自身成长和进步,也可以拓宽自我价值的衡量标准,不仅仅局限于容貌,而是发掘诸多方面的才华和能力。这种方式能够建立更加全面的自我认知,从而减少自我焦虑。
综上所述,无论是心理机制的分析,还是社会现实的表现,亦或是解决问题的途径,都表明容貌焦虑主要来自于自我比较。
感谢反方一辩的精彩立论。下面有请正方二辩质询反方一辩,时间为1分30秒。回答方只能作答,不能反问,回答方拥有5秒保护时间,保护时间内质询方不得打断。
孩子的容貌焦虑是自己与外界标准产生冲突的过程,从而造成心理焦虑。同学,这是不是指对自身的外貌资质担忧和不满?
好,我们达成共识。你方第一个论点是说自我比较是文化教育的根本驱动力,能解释一下为什么它是根本驱动力吗?因为原因和根本原因是不一样的,只有自己不认同外界观念,自我成长的过程才是好的。
社会比较指出,人们是由主体来评估自身价值的,这具有根本性,需要在线评估才能够产生。但你还是没有解释为什么自我比较是根本原因。
你说的第二个点,外界评价和社会审美对自己会产生影响,但这是外部因素,最终要通过自我比较才能够产生影响。你指的标准,是社会标准还是自我标准?社会审美的传播,本质上是为人们提供更多进行自我比较的参照。但从矛盾的角度讨论,如果没有外界这些标准,比如社会不宣扬这些标准,那我们的焦虑是不是会少一点?这是不是来自于社会的影响?你还是没有告诉我为什么自我比较是根本原因。
接下来问下一个问题。如果社会上减少宣扬这些所谓“美”的观点,是不是会减少我的容貌焦虑?这是不是从根本上解决问题?而自我比较,可能我还是会进行,但我们要从根本上解决问题,就要从这方面进行改变。
感谢反方一辩的精彩立论。下面有请正方二辩质询反方一辩,时间为1分30秒。回答方只能作答,不能反问,回答方拥有5秒保护时间,保护时间内质询方不得打断。
孩子的容貌焦虑是自己与外界标准产生冲突的过程,从而造成心理焦虑。同学,这是不是指对自身的外貌资质担忧和不满?
好,我们达成共识。你方第一个论点是说自我比较是文化教育的根本驱动力,能解释一下为什么它是根本驱动力吗?因为原因和根本原因是不一样的,只有自己不认同外界观念,自我成长的过程才是好的。
社会比较指出,人们是由主体来评估自身价值的,这具有根本性,需要在线评估才能够产生。但你还是没有解释为什么自我比较是根本原因。
你说的第二个点,外界评价和社会审美对自己会产生影响,但这是外部因素,最终要通过自我比较才能够产生影响。你指的标准,是社会标准还是自我标准?社会审美的传播,本质上是为人们提供更多进行自我比较的参照。但从矛盾的角度讨论,如果没有外界这些标准,比如社会不宣扬这些标准,那我们的焦虑是不是会少一点?这是不是来自于社会的影响?你还是没有告诉我为什么自我比较是根本原因。
接下来问下一个问题。如果社会上减少宣扬这些所谓“美”的观点,是不是会减少我的容貌焦虑?这是不是从根本上解决问题?而自我比较,可能我还是会进行,但我们要从根本上解决问题,就要从这方面进行改变。
截止时间为1分30秒。
对方辩友,无论人们如何停止,有这些万一无法通过。容貌焦虑的本质是人们用他人的尺子来丈量自己的人生。所以,减少比较标准,才能回归自我价值。
社会对容貌的过度关注和片面评价,使人们承受的外在压力极大。例如,某些职业存在容貌焦虑,比如现在社会上一些企业,对女性的形象压力很大,有一些标准专门针对女性。这就来自于容貌。还有,诸如模特等一系列职业,对吧?这些职业会有容貌要求,但如果社会不只用容貌标准去评判自己,这些焦虑就会减少,从而回归自我价值。
时间到。
截止时间为1分30秒。
对方辩友,无论人们如何停止,有这些万一无法通过。容貌焦虑的本质是人们用他人的尺子来丈量自己的人生。所以,减少比较标准,才能回归自我价值。
社会对容貌的过度关注和片面评价,使人们承受的外在压力极大。例如,某些职业存在容貌焦虑,比如现在社会上一些企业,对女性的形象压力很大,有一些标准专门针对女性。这就来自于容貌。还有,诸如模特等一系列职业,对吧?这些职业会有容貌要求,但如果社会不只用容貌标准去评判自己,这些焦虑就会减少,从而回归自我价值。
时间到。
对方一直在强调比较的是自身性的,但你们忽略了,外貌标准是来自于社会规定的。
就比如刚才我方与你方达成共识,如果能够减少社会上“白幼瘦美”的观点,就会减少我们的容貌焦虑。这正说明了“白幼瘦美”这种观点是来自于社会的。所以,只要能够减少社会上的这些观点,才能够减轻我们的容貌焦虑,这正好证明了容貌焦虑主要是来自于社会规训。
刚才对方二辩也提到,如果社会不宣扬容貌,可能会减少人们的容貌焦虑。这是不是意味着,如果社会规定中没有这些问题,我们就能减少容貌焦虑呢?
另外,如果没有整形广告宣扬单眼皮是缺陷,或者没有体重报告评判微胖身材,我们是不是也能够减少容貌焦虑呢?正是因为“白幼瘦美”的观念盛行,才导致我们产生了更多的容貌焦虑,而不是自我比较才是根本原因。
对方一直在强调比较的是自身性的,但你们忽略了,外貌标准是来自于社会规定的。
就比如刚才我方与你方达成共识,如果能够减少社会上“白幼瘦美”的观点,就会减少我们的容貌焦虑。这正说明了“白幼瘦美”这种观点是来自于社会的。所以,只要能够减少社会上的这些观点,才能够减轻我们的容貌焦虑,这正好证明了容貌焦虑主要是来自于社会规训。
刚才对方二辩也提到,如果社会不宣扬容貌,可能会减少人们的容貌焦虑。这是不是意味着,如果社会规定中没有这些问题,我们就能减少容貌焦虑呢?
另外,如果没有整形广告宣扬单眼皮是缺陷,或者没有体重报告评判微胖身材,我们是不是也能够减少容貌焦虑呢?正是因为“白幼瘦美”的观念盛行,才导致我们产生了更多的容貌焦虑,而不是自我比较才是根本原因。
再见。有请正方四辩与反方四辩进行对辩,时间各为1分30秒,双方以交替形式轮流发言,辩手无权终止对方未完成之言论,双方计时分开进行,一方发言时间完毕后,另一方可继续发言,直到剩余时间用完为止,由正方开始。
为什么不符合一个标准去判断?时间不一样,唯一或者是一个宽泛的想法比较,四个人有不同感受,所以唯一的点是他自己有感吗?那括号7以10呢?没问题。为什么做绿标,若你问这个问题,我认为你可以参考上一回问的那个标准。
我认为,从我的角度来看,每个人熟悉的社会自信只是一个参考。然而,这是一种深刻的认识,我们自身所处的地方很难依据我们……
正方时间到,还剩30秒。
再见。有请正方四辩与反方四辩进行对辩,时间各为1分30秒,双方以交替形式轮流发言,辩手无权终止对方未完成之言论,双方计时分开进行,一方发言时间完毕后,另一方可继续发言,直到剩余时间用完为止,由正方开始。
为什么不符合一个标准去判断?时间不一样,唯一或者是一个宽泛的想法比较,四个人有不同感受,所以唯一的点是他自己有感吗?那括号7以10呢?没问题。为什么做绿标,若你问这个问题,我认为你可以参考上一回问的那个标准。
我认为,从我的角度来看,每个人熟悉的社会自信只是一个参考。然而,这是一种深刻的认识,我们自身所处的地方很难依据我们……
正方时间到,还剩30秒。
感谢正反双方四辩的精彩对辩。
我不知道你刚才是否上去看了,还是他看向了别的地方。当时人们认为购置住宅是比较富贵的象征,那或许可以认为这其实是一种社会规系的体现,因为社会规系还存在一种行为。
我想问二辩,为什么容貌小概率不符合当前的标准就会产生焦虑?就像你刚刚所提出的大众审美,为什么不符合这一标准就会引发焦虑?请指出,为什么按照我所设定的这种标准会产生焦虑。另外,这种大众审美的标准是什么,其根源从何而来?其根源是理想自我和社会普遍标准。需要意识到,这种行为是在社会规训下产生的。
这就好比刚才提到的 2.4 米左右的标准,那这句话是否可以理解为,这种标准是社会主导的,是社会规训才会产生这种现象,就好像今天我去面试,如果没有按照要求来,就会出现相应的结果。时间到。
感谢正反双方四辩的精彩对辩。
我不知道你刚才是否上去看了,还是他看向了别的地方。当时人们认为购置住宅是比较富贵的象征,那或许可以认为这其实是一种社会规系的体现,因为社会规系还存在一种行为。
我想问二辩,为什么容貌小概率不符合当前的标准就会产生焦虑?就像你刚刚所提出的大众审美,为什么不符合这一标准就会引发焦虑?请指出,为什么按照我所设定的这种标准会产生焦虑。另外,这种大众审美的标准是什么,其根源从何而来?其根源是理想自我和社会普遍标准。需要意识到,这种行为是在社会规训下产生的。
这就好比刚才提到的 2.4 米左右的标准,那这句话是否可以理解为,这种标准是社会主导的,是社会规训才会产生这种现象,就好像今天我去面试,如果没有按照要求来,就会出现相应的结果。时间到。
下面有请正方一辩作答。我想问,正方一辩刚才提到社会的统一标准,但个人若未将自身与社会标准进行比较,理应采用社会标准评判个体。
比如去面试,面试官认为你不符合要求,你就会被淘汰,这就是社会对个人的一种评判。
如果社会标准是某种特定的容貌,而我觉得自己未达到该标准,我最初肯定是通过社交媒体了解到这一标准的。当听到这些观点后,我就已经对容貌缺陷有了认知。我认为这种焦虑并非源于自我比较,而是不符合社会标准。
这说明个体在面对容貌问题时存在选择。在财富等其他方面也存在类似的鉴定标准,这是否意味着矛盾在于个体选择比较的行为?
如果不进行个人与社会标准的比较,只是进行自我比较,当他人对自己评价或自己看到相关情况时,仍然会感到焦虑,这就变成了一种生理诉求。
下面有请正方一辩作答。我想问,正方一辩刚才提到社会的统一标准,但个人若未将自身与社会标准进行比较,理应采用社会标准评判个体。
比如去面试,面试官认为你不符合要求,你就会被淘汰,这就是社会对个人的一种评判。
如果社会标准是某种特定的容貌,而我觉得自己未达到该标准,我最初肯定是通过社交媒体了解到这一标准的。当听到这些观点后,我就已经对容貌缺陷有了认知。我认为这种焦虑并非源于自我比较,而是不符合社会标准。
这说明个体在面对容貌问题时存在选择。在财富等其他方面也存在类似的鉴定标准,这是否意味着矛盾在于个体选择比较的行为?
如果不进行个人与社会标准的比较,只是进行自我比较,当他人对自己评价或自己看到相关情况时,仍然会感到焦虑,这就变成了一种生理诉求。
下面是教练指导环节,接下来有请各学院教练上场,对本学院队员进行战术指导,时间为3分钟。请场下观众保持安静,以免打扰场上辩手及教练员的发挥。现在请教练员登场。
到时候,我为什么是7月7日、66日,然后他就。
下面是教练指导环节,接下来有请各学院教练上场,对本学院队员进行战术指导,时间为3分钟。请场下观众保持安静,以免打扰场上辩手及教练员的发挥。现在请教练员登场。
到时候,我为什么是7月7日、66日,然后他就。
接下来有请正方任意辩手进行质询小结,时间为 1 分 30 秒。
是增减性,是当前的减。我看到民族七年院校全国两千多名学生,有 19.03%的学生,原因是学生因流行审美而存在这种融资率。我们也可以认为社会在这种时尚审美的趋势下妥协。每个人都可能做到极致,就是不太记人。就像从过去的传统审美到现在的瓜子脸审美,小朋友也受影响。
在另一届辩论赛的模辩里,有位辩手对女主说的一句话“这都是自我的选择”,表达了社会规训的力量非常强大。
还有,上述乙方的观点不符合这一标准才被考虑。您当时告诉我,因为不符合当前的某种标准。我想告诉你们为什么不符合这种效力,要是真的……
接下来有请正方任意辩手进行质询小结,时间为 1 分 30 秒。
是增减性,是当前的减。我看到民族七年院校全国两千多名学生,有 19.03%的学生,原因是学生因流行审美而存在这种融资率。我们也可以认为社会在这种时尚审美的趋势下妥协。每个人都可能做到极致,就是不太记人。就像从过去的传统审美到现在的瓜子脸审美,小朋友也受影响。
在另一届辩论赛的模辩里,有位辩手对女主说的一句话“这都是自我的选择”,表达了社会规训的力量非常强大。
还有,上述乙方的观点不符合这一标准才被考虑。您当时告诉我,因为不符合当前的某种标准。我想告诉你们为什么不符合这种效力,要是真的……
首先,我认为根本就是注意力,是个人与自己内心的一种理想化比较。别人穿过的衣服都是我穿过的,但我想问,为什么有的77岁高龄的人还能够打扮自己,化妆、穿衣服,有的人喜欢跳广场舞,不打扮自己,甚至白发染发,这是为什么?
他们没有自我比较,没有自我焦虑,说明没有被社会规训而产生容貌焦虑。这就是一种自我比较才能产生的现象,没有自我比较,就不会产生容貌焦虑。
还有你们所说的白幼瘦,它可能是大部分人内心当中追寻的一种理想化形象,但并非所有人都追寻。如果“微胖女生很好”这个观点被大部分人认可,那就不会被社会规训而产生容貌焦虑。
另外,你们说为什么在不同的朝代,比如唐朝,人们可能渴望用丰满来展示自己,比如显示条件好之类的,但这也不是所有人都喜欢这样。
首先,我认为根本就是注意力,是个人与自己内心的一种理想化比较。别人穿过的衣服都是我穿过的,但我想问,为什么有的77岁高龄的人还能够打扮自己,化妆、穿衣服,有的人喜欢跳广场舞,不打扮自己,甚至白发染发,这是为什么?
他们没有自我比较,没有自我焦虑,说明没有被社会规训而产生容貌焦虑。这就是一种自我比较才能产生的现象,没有自我比较,就不会产生容貌焦虑。
还有你们所说的白幼瘦,它可能是大部分人内心当中追寻的一种理想化形象,但并非所有人都追寻。如果“微胖女生很好”这个观点被大部分人认可,那就不会被社会规训而产生容貌焦虑。
另外,你们说为什么在不同的朝代,比如唐朝,人们可能渴望用丰满来展示自己,比如显示条件好之类的,但这也不是所有人都喜欢这样。
时间到了,下面进入自由辩论环节。自由辩论双方时间各为3分钟,由正方开始发言,发言辩手落座即为发言结束,即为另一方发言开始的计时标志,另一方辩手必须紧接着发言,若有间隙,该方计时照常进行。同一方辩手的发言次序不限,但同一位辩手连续回答超过5次,评委可对其队伍整体进行扣分。如果一方时间已经用完,另一方可继续发言,也可向主席示意放弃发言。
即使没有审美压力,人们也会有其他追求。现在有了某种标准之后,人们可能会减少一些行为。现在来说,为什么白瘦不是唯一的审美标准。不同国家存在焦虑现象,真正让群众焦虑的是人们发自内心的比较,而非社会因素。
如果没有那些所谓优秀的标准,是不是现在如果没有标准,才是多元的美,人们就会减少焦虑。自己对标准产生认同,比如自己喜欢红色,内心就不会受到外界的影响。那请问,标准是什么?比如大众习惯以白瘦为美,而我所喜欢的微胖标准是我自己形成的,不是追随大众的单一审美,这是对单一审美悲剧产生的一种抗拒。您是否认同,您刚才提到白又瘦才是美的观点呢?并非如此。
请先解释为什么会这样。今天我们要解释的不是如何降低文化影响,而是要说明容貌焦虑主要来自哪里。您方需要解释根本性驱动力是什么意思,如果有定义,请告知。
人成长的一二十年,生活中的种种情况是不是因为社会规范的影响,导致我们的自然天性被社会化,规矩已经影响了我们。我方第二个论点指出,个体焦虑的本质是对社会规律的认同。就像平时发照片会进行比较,我们自己如果认识到与他人的落差感,这只是触发比较的明确因素,焦虑由此产生。
从女生的角度看,社会有某种审美标准,觉得符合这个标准就是帅。我没有达到这个标准就会焦虑,但自我比较本身还是社会规训的产物。商家是不是利用心理比较让大众购买产品,这是不是广告中的比较,而不是单纯的自我比较呢?您方也不能否认,容貌焦虑的主要来源还是社会规训。而且您方为何说文化教育的根本原因是自我比较。
比如我们看电视时,如果别人都穿着西装,而自己没穿。
同学,我想说的是,统一标准影响到了我们,因为这些统一标准,我们才进行自我比较。如果这种焦虑减少,会使我们失去一些东西。
时间到。
时间到了,下面进入自由辩论环节。自由辩论双方时间各为3分钟,由正方开始发言,发言辩手落座即为发言结束,即为另一方发言开始的计时标志,另一方辩手必须紧接着发言,若有间隙,该方计时照常进行。同一方辩手的发言次序不限,但同一位辩手连续回答超过5次,评委可对其队伍整体进行扣分。如果一方时间已经用完,另一方可继续发言,也可向主席示意放弃发言。
即使没有审美压力,人们也会有其他追求。现在有了某种标准之后,人们可能会减少一些行为。现在来说,为什么白瘦不是唯一的审美标准。不同国家存在焦虑现象,真正让群众焦虑的是人们发自内心的比较,而非社会因素。
如果没有那些所谓优秀的标准,是不是现在如果没有标准,才是多元的美,人们就会减少焦虑。自己对标准产生认同,比如自己喜欢红色,内心就不会受到外界的影响。那请问,标准是什么?比如大众习惯以白瘦为美,而我所喜欢的微胖标准是我自己形成的,不是追随大众的单一审美,这是对单一审美悲剧产生的一种抗拒。您是否认同,您刚才提到白又瘦才是美的观点呢?并非如此。
请先解释为什么会这样。今天我们要解释的不是如何降低文化影响,而是要说明容貌焦虑主要来自哪里。您方需要解释根本性驱动力是什么意思,如果有定义,请告知。
人成长的一二十年,生活中的种种情况是不是因为社会规范的影响,导致我们的自然天性被社会化,规矩已经影响了我们。我方第二个论点指出,个体焦虑的本质是对社会规律的认同。就像平时发照片会进行比较,我们自己如果认识到与他人的落差感,这只是触发比较的明确因素,焦虑由此产生。
从女生的角度看,社会有某种审美标准,觉得符合这个标准就是帅。我没有达到这个标准就会焦虑,但自我比较本身还是社会规训的产物。商家是不是利用心理比较让大众购买产品,这是不是广告中的比较,而不是单纯的自我比较呢?您方也不能否认,容貌焦虑的主要来源还是社会规训。而且您方为何说文化教育的根本原因是自我比较。
比如我们看电视时,如果别人都穿着西装,而自己没穿。
同学,我想说的是,统一标准影响到了我们,因为这些统一标准,我们才进行自我比较。如果这种焦虑减少,会使我们失去一些东西。
时间到。
评委、各位观众,反方观点认为,容貌焦虑主要来自于自我比较。
我们社会中的主观规矩只是一种传统的衡量标准,而主动定律则是一种深刻的内在指引。这种内在指引引发了我们内心的关注和不满,促使我们将自己与理想状态进行对比,从而产生了诸多相对的认知。
真正让我们焦虑的是,我们将外在的理想化标准与自己进行比较。我们不断地审视自己的外貌,进行细节拼凑,这是一种奇怪的行为。因为社会规训设定了一个虚幻完美的标准,但我们往往并未达到这个标准。我们试图去探寻如何达到这个完美标准,但它只是一个虚化的社会概念,并不能完全决定一个人应该怎样做。从自我比较中,我们能发现自身的不足和有待完善之处,这让我们陷入了自我主义和焦虑之中。
此外,自我比较具有强烈的主观性和个体差异性,不同的人对外貌的关注和评判标准各不相同。所以,自我比较能让我们看到自己的不足,比如对眼睛等部位耿耿于怀,这显然无法简单地用社会规矩来解释。社会规定并不能完全左右我们内心的想法,或者说我们想要打造完美自我的愿望,它只能起到一定的影响作用,但并非根本原因。我们对自己外貌的期望源于自我比较,是为了让自己过得更好。
只有认识到这一点,我们才能看清真正的辩论核心,实现内心的和谐与自我成长。
评委、各位观众,反方观点认为,容貌焦虑主要来自于自我比较。
我们社会中的主观规矩只是一种传统的衡量标准,而主动定律则是一种深刻的内在指引。这种内在指引引发了我们内心的关注和不满,促使我们将自己与理想状态进行对比,从而产生了诸多相对的认知。
真正让我们焦虑的是,我们将外在的理想化标准与自己进行比较。我们不断地审视自己的外貌,进行细节拼凑,这是一种奇怪的行为。因为社会规训设定了一个虚幻完美的标准,但我们往往并未达到这个标准。我们试图去探寻如何达到这个完美标准,但它只是一个虚化的社会概念,并不能完全决定一个人应该怎样做。从自我比较中,我们能发现自身的不足和有待完善之处,这让我们陷入了自我主义和焦虑之中。
此外,自我比较具有强烈的主观性和个体差异性,不同的人对外貌的关注和评判标准各不相同。所以,自我比较能让我们看到自己的不足,比如对眼睛等部位耿耿于怀,这显然无法简单地用社会规矩来解释。社会规定并不能完全左右我们内心的想法,或者说我们想要打造完美自我的愿望,它只能起到一定的影响作用,但并非根本原因。我们对自己外貌的期望源于自我比较,是为了让自己过得更好。
只有认识到这一点,我们才能看清真正的辩论核心,实现内心的和谐与自我成长。
有请正方四辩进行结辩,时间为 3 分钟。
成学之后进行到结束,这方辩友的主要表离婚,你用标,从来不是最后问题。
感谢正方辩手的精彩结辩,我们的比赛告一段落,让我们稍后休息 1 分钟,请评委思考自己的结果票归属。
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