fumian

zhengmian

　　正方听点，发言时间3分30秒。我这边计时器声音可能比较小，请大家注意听。各位评委，大家好。

　　我方认为，信任是打破对事物无现实界限的快乐价值共同崇拜，以更客观的视角认知世界的过程。而幸福是一种稳定且持续的积极心境，并且在整场辩论中，我们并不否认懂得审美也是一种获得幸福的方式。我方要强调的是，懂得信任的人更容易获得幸福。信任并非拥有的稳定，而是在人生真相的基础上实现自我成长和突破。因而我方的判准是，在个人与社会层面是否有利于幸福指数的提升，若有利于，则我方得证。

　　首先，通过信任，个人能提高对当下经历的感受力，从而获得稳定持久的积极心境。在当今社会信息爆炸、消费主义盛行的浪潮下，人们往往陷入各种新奇事物的光环之中，产生过度期待与焦虑。在现实生活中，我们常常会对某些事物过度关注并抱有过高的期待和幻想，当大脑感到落差时，便会产生失落感。当人们接触到激发幻想的事物时，随之而来的是多巴胺的分泌，多巴胺会带来愉悦感和满足感，我们追求这种感觉，从而可能会做出不理性的行为。在消费主义的影响下，很多人盲目购买高价值但不实用的商品。中国消费者的数据显示，在过去一年，冲动消费导致的退货率高达5%，这就是造成压力、影响消费率和自我管理的原因。而懂得信任，就能打破这种僵化认知。比如一位职场人曾经以为成为公司高管就拥有完美生活，于是拼命工作，忽略了自己的身体。后来，他开始尝试把工作和生活分开，不再盲目追求，合理安排工作和生活。如此一来，他不再被焦虑情绪困扰，内心重新建立起稳定积极的心境，变得轻松和快乐，这正是幸福的体现，说明信任能帮助个人在面对社会时保持良好状态。

　　其次，通过信任，我们还可以为社会做出贡献，从而提高幸福指数。在社会生活中，我们常常会对他人产生偏见和刻板印象，比如地域歧视等。这种错误认知会阻碍人与人之间建立良好关系。而信任让我们从更客观的角度看待他人。一项针对社区人际关系的研究表明，在开展消除偏见、相互认知他人的活动之后，社区居民之间的互助行为增加了30%，人际关系的亲密程度和满意程度提升了25%。在这次活动中，参与者开始尝试信任他人，不再以职业、外貌等刻板印象评判他人，而是深入了解这个人的特征和价值观。原本被大家认为疲惫的建筑工人，在深入了解后，居民们发现他们善良勤劳，为社会的建设付出了很多。当我们打破这些偏见和困境，建立更加真实良好的社会关系，这种关系优化了个人与社会的联系，让我们在社会中感受到更多的支持和温暖。在这样的环境下，个人会获得更强的归属感和安全感，幸福指数也随之提升。

　　综上所述，我方坚信懂得信任的人更容易获得幸福。这不只是个人对主观认知的修正，更是在信任认知的基础上，构建更健康的社会关系，实现个人与社会良性互动的深度价值体现。感谢！

　　正方一辩有两分钟回答时间，回答方只能作答，不能反问。视频方（此处推测可能表述有误，结合语境应为“时间方面”）要保证时间，在规定时间内回答方不得打断发言。

　　讲道理，咱们这方辩友所带来的就是绝对科学的体系吗？人类真的能 100%主导对方吗？我方认为，认识是对客观世界的理性认知过程，而不是追求单一且持续不变的结果，这是我方观点的依据。

　　那么，我想问对方辩友，你说训练是认识客观世界的途径。从客观理性的角度看待世界，我们就会打破偏见和固有印象，有利于建立良好的社会关系，消解社会矛盾，从而提升幸福感。

　　我还想问对方辩友，你所说的不切实际的过度期待和幻想，就是所谓的“负面”吗？我方认为，“负面”是指打破事物固有状态的过程。我方对贵方观点持有保留意见，我方观点与贵方并不一致。我方认为，“负面”并非是对生活的过度期待和幻想，这一观点我会在后续阐述。

　　另外，你认为贵方以客观理性的角度认知世界，就可以对未来的人生规划有所助益。

　　首先，接下来反方辩手有3分30秒的发言时间。

　　尊敬的评委老师，我方认为，人们往往没有把握好自己所塑造的浪漫形象，剩余的就是自己主动设计所产生的影响，然后加以渲染。例如，他人送玫瑰花表白，将玫瑰花放在大厅，营造出一段美好的生活场景，一方能感受到另一方的爱意，幸福感便由此产生。

　　素美第一点，素美是在审美基础上对事物赋予的意义。中西方有一个评判世界的行为，然而当世界完全被理性充斥，变得冰冷机械时，中国文化的意义则更为丰富。此时，特别的人并非对审美进行统计，而是在审美基础上，思考感兴趣的事物是否具有朴素的价值。叙利亚人民在经历家庭变故后，仍然坚持政治回归，在他们心中，民族回归的价值不再是普通的话语，而是和平的象征、对未来希望的寄托，是民族精神的载体。这种精神为他们带来了希望，这是他们对和平的追求。

　　2011年的一份报告显示，某地区民众心理状态改善，生活满意度提升15%，幸福感达到60%，参与相关项目的积极性为75%，职场职业幸福感为20%。

　　其次，从人类社会的独立性来看，人的幸福感与对事物的认知密切相关。科学研究表明，人类的情感会根据对事物的认知解读产生不同的神经反馈。当以负面角度看待事物时，主动构建积极的认知框架。一项对150个国家10万人的调查表明，善于发现日常事物之美的人群中，85%生活满意度较高，而缺乏审美能力的人群中，仅45%生活满意度较高。善于发现美的人能赋予事物高端的价值，这种生活的积极意义符合人的需求层次，满足了自我和精神的需求，让我们在平凡生活中收获幸福文明。

　　就像法国作家普鲁斯特在作品中回忆法国和其对过往岁月的美好记忆，对普通事物赋予情感与意义，从而收获美好的心境。

　　对方面友可能认为，过度注重审美会让人迷失自我，失去平和。但我方认为，审美是基于积极的自我表达，是在尊重他人与自我欣赏中营造的美好氛围。面对生活，它不会让人失去自我，反而会在人与事的互动中更加清晰地认识自己，找到幸福的方向。

　　这种审美使我们在审美的世界中获取幸福感，关键在于我们对自己赋予更丰富、更美好的情感，这样更容易获得幸福。

　　下面有请正方二辩发言。

　　感谢。我们认为这是浪漫。生活需要这样的激情，但这种激情并不等同于生活。可以说这是一种感叹，是从个人内心感受出发的。

　　你说感觉累，我举个玫瑰花的例子。当有人送你玫瑰花时，你会觉得很幸福。可是之后呢，玫瑰花会凋零，难道爱情也会随之消逝吗？之后又会怎样呢？爱情凋零时你会有什么感受？

　　然而，人们通常会用玫瑰花来表达爱意，除非没有了爱意，才不会这样做。

　　所以，你觉得爱情之后就是浪漫，浪漫就是幸福，其实不然。浪漫并不等同于幸福，幸福是主观上的满足，是对生活的满意，是一种自我愉悦感。

　　每一方给我的感觉都是如此。当提到玫瑰花时，你会感觉很幸福。用玫瑰花向一个人表达爱意，玫瑰确实能展现自身的美，也能让对方感受到被爱，从而获得幸福。但幸福与客观因素有关联，却不一定是主要因素。

　　感谢。下面有请。

　　下面就具体内容进行分享，时间为 10 分 30 秒。我方强调，部内是通过对事物原有价值的激发，如神秘性、意义性和情感价值构建，对生活进行浪漫想象。我方认为，部内赋予客观事物以浪漫化、想象化。但这是在训练的基础上对事物进行分级，从而让人产生想象。

　　就我方利辩中所提及的马德利蛋糕而言，您方观点认为，如果对马德利蛋糕一直进行训练，吃到一块好吃的蛋糕后会觉得满足，那是因为这是一种生理机制，多次的失望之后必然会带来满足。但我们深入思考一下，如果仅仅是吃蛋糕，它带来的只是单纯的饱腹感。

　　我们常说“妈妈的味道”，为什么知道“妈妈的味道”会让人感到非常幸福？那是因为它所承载的是与妈妈相处的记忆和家乡的味道。妈妈做的这道菜，看似普通，实则蕴含着深厚的情感。

　　我方小结完毕，感谢反方二辩，有请。

　　正方二辩 · 质询小结

　　刚才我主要分析了反方的想法和观点，我认为这样的想法和观点对我们的未来没有持续性。我方坚定地认为，幸福是一种持续稳定的心态，而反方所说的“负美”并不能持续，只能带来一瞬间的感受。而且，反方提到的大脑突发胺会消失，并不会一直存在于大脑中，这样我们可能也无法获得真正意义上的幸福。

　　我方认为，如果“负美”被理想化和浪漫化，而没有实际价值，终究会被冷酷的现实打破泡沫，最后我们会陷入更深层次的虚无当中。因此，“负美”更不能给我们带来深层次的幸福。

　　而“正美”代表我们更理性客观地看待这个世界，让我们冷静地感受生活真正的美。比如，花是美的，好吃的课是值得上的，而加班是不想要的。我们不能因为加班而耽误了欣赏花的美。

　　感谢！

　　演辩与谈论阶段，双方进行对辩，各一方30秒，双方以交替形式轮流发言，辩手无权终止对方未完成的辩论。双方计时将分开进行，一方发言时间完毕后，另一方继续发言，直到剩余时间用完为止，由正方开始发言。

　　如果认为患者数据必须……如果需要长时间管理患者，就必须用问……我要提出一个观点，就是很多人在工作中发现，这种情况还是不可避免的，就是特有的一种痛苦。在我之前已经说过，我还是需要明确一个问题。所以我认为最快的行事方式，就是不要不切实际地去管理。

　　我认为你所选择的内部现实性代表着一种郑重的幸福，只是根源处的素养性质是科技的。也就是说，以前不容易出错，但能保证后面不会出错且不可纠正吗？你所说的更改的意义是什么？以主观的感受而言，主观的判断能够保证你所有的表现都是真实的吗？这还是要看个人选择，这是你自己的考虑方式。

　　我们是对世界状态的一种正确作业代表，你是否掌握了我们自己的状态？你主观投射的内容与客观事实之间，你主观所认知的不一定就是客观事实，所以这一定是幻想。

　　然后想问一下对方辩友，一个专注于军事的人，他专注于一些小事是否会幸福？比如说分别……我们不是说他，就说作用，我们说善流，他说我给他一些东西，我就是一个幸福地过着亲生活的人，他不擅长开始教育，当你还小的时候，你是否特别清楚他的小幸福朋友是否适合他？

　　正方时间到。

　　反方还有20秒。这是一种选择，虽然他们到时候可能会落后，我们会抓到他们的问题，我们的问题是在训练的基础上，我应该……

　　反方时间到。

　　感谢双方辩手。

　　有请对方三辩进行盘问，盘问时间为1分30秒。三辩可以质询对方除三辩外的任意辩手，答辩方只能作答，不能反问。答辩方有总计时长限制，而质询方有权在规定时间结束后打断答辩。

　　首先，请问对方一辩，第一，你方认为负面的意义被放大来追求幸福，那最终所有想象都将被现实沾染，让爱情神话、成功神话以及其他神话破灭。长期依赖负面的人，如何避免他们失衡，是否需要你们重新审视呢？我方认为困境不是神话，它只是一种现实情况。

　　其次，我们认为负面是一种积极的形态，不是您所说的对任何事情进行归类。就像今天所说的，在现实中不是所有非洲人都拥有香奈儿，而是有一朵香奈儿的玫瑰，它作为一种希望的象征。如果人们对这朵玫瑰没有给予希望的慰藉，那它为何会如此珍贵？是的，玫瑰当然会凋谢，但还会有新的玫瑰，这只是一种自然的情况。如果希望都破灭了，人们又该如何生存？

　　我想请对方说明，负面确实会让人理性审视，但您方又如何解释部分负面会导致人们做出错误的决策，从而失去正确的选择机会呢？我们已经经历过很多，这个过程是通过透明化去美化的，而这也是我们认识训练的重要基础。

　　我们刚刚想问对方一辩，您认为是经过训练、客观思考带来的更稳固的幸福，还是经过迎合他人所获得的幸福更有助于成长？我们强调的是敬佩，是积极的，这是我们科学的、有内在价值观且有主见的表现，我们不会盲目地追求完美。我们追求的是基于真实自我的能力，它不在于形式化，我们不会沉溺于行为，我们会有创造力。这是我们基于正确的价值观，想要在正确思维下对自己负责，而不是只有在有价值的时候才会去思考。

　　您方一直选择追求幸福的地方，更注重自己。但如果一个人因为婚姻不完美，想要幸福，而婚姻产生矛盾时幸福会瞬间消散，那么这种婚姻带来的幸福本质上为何不能被忽视呢？您方说婚姻破裂，但您并没有说明问题所在。婚姻是两个人在一起发展的情况，我们会去面对。但如果婚姻中出现破裂，而在这个过程中您体会了爱情的快乐，获得了幸福，您不能完全否定这个过程中没有获得幸福。

　　首先，我们认为幸福的定义是一种持续稳定的心境，您方所说的其实是一种快乐，我们不认同这个定义。那么，您方如何保证自己会成为幸存者，而不是受害者，是否也需要一种思维去评估过程中可能出现的风险呢？您方所说的这种短暂的幸福形式，只是一种态度，它不符合幸福是一种心境稳定的定义。所以，您应当如何保证自己会成为幸存者而非受害者，是否也需要用思维去评估一下这种风险呢？

　　我们在幸福感的定义上未能达成共识。我们认为幸福感是人的主观感受，且包括对生活的满意度，它不一定是长期稳定的，也可以是短期的。我们对生活的满意度和幸福感足够高。所以我方认为您方对这方面的理解在短期忽视了幸福深刻、可持续性的本质。

　　时间到。

　　3月反方杀辩盘时间1分30秒规则投放。您方认为我方对于负面是短期才能获得幸福感。那么您方认为，当一个人了解社会的险恶，了解事情的本质后，他能获得幸福吗？

　　再说，当这个人知道社会是弱肉强食的，而自己无论怎么努力都无法跻身强者之列时，您觉得他了解到这个本质后，能获得幸福吗？

　　首先，我更强调我方所说的是稳定且持续性的心境，而非一种暂时没有获得愉悦心境的状态。现在对生活暂时没有获得愉悦心境，但不能确定以后不会获得一种持续性稳定的心境，这只是短暂的。那么您说他以后也会获得这种心境，是不是说明他在以后对一些事情进行了负面发现？您是怎么确定他一定会这样呢？

　　那么，您方又说训练以后我们更理性、更客观真实、更科学清晰。那么我想问，科学理性就不能带来幸福感吗？请您帮我完善这两方的逻辑关系。

　　趣味本身就是一种科学理性式的。其实它并非单纯指多巴胺的分泌，而是一种能够让个人对自己进行审视的因素。如果心境不是消极且持续稳定的。

　　您方一直在强调持续稳定，那么我想问关于“顾位”这个问题。我们很大程度上是在追求意义，我们常说辩论是实现个人英雄的一个最好的场地，但训练过后，辩论不就是一群人玩的自由戏吗？那么您方今天坐在这里研究辩论的意义在哪呢？

　　我认为辩论的意义在于我们在讨论一个事物的客观理性，我们难道不是在讨论一个事物应该以客观的心态去看待吗？我们应该分析这个事物在两个维度内的情况，或者从分析性的角度来看待。我认为我们的意义就是要讨论这个事物的本质，比如这个东西是否是一种性能源。我感觉在这样的言论讨论中能够提升幸福感。

　　我们学校有很多流浪猫狗，我每次遇到都会打招呼。无论它们是否变了模样，这种行为能够让我们精神上与它们建立情感联系，但过后实际上无非就是生死之事，那只狗和那只猫跟我也没什么关系，事物无非又回归到本质，没有很高的价值。

　　首先，我再次强调我们对心境的定义是一种积极且最显著的成就感积极心境。我们以客观理性的角度来看待流浪猫狗，它们能让我们获得更多。那么您坐过来看看，它不就是一条狗、一只猫吗？错了，我们认为猫狗也可以给人带来持续性的幸福感，能让我们以更愉快的角度来看待。就像您刚才说它是条狗，然后又说可以从其他角度来看待，那么您就是从自己的角度来看待的。如果从延续生命的角度说，您说它只是放走，刚一下子时间到。

　　这是一种我方辩手遇到反方的核心观点，在于将幸福等同于逃避现实的一种短期幻觉。

　　首先，人际交往和理性客观的交往态度与是否达成良好社会客观性的关系，是否能帮助我们理解并分享对方，实现这种交往状态，而对对方内容的有效梳理和问题优化在提升社会关系方面起着重要作用。

　　此次谈及内容与问题，是要表明事物表面现象引发非理性行为事件的根源，并解决这个问题，这必然是协调政治引导，但对方辩友始终无法说明非理性行为导致的负面结果后续如何持续改善得更加有效。

　　再者，就不稳定性而言，我方强调市民带来的是持续稳定的经济进步和现实基础，对方对于幸福深化所做的论证明显是一种想象。在人际交往模式的具体行为以及保障幸福不稳定性上，我方观点都更占优势。

　　让我们回归生活，因此我认为我们正方观点中的人更容易获得幸福。谢谢，下面请反方发言。

　　小学时期，一个30人的群体的决心在于内部，它只能带来短暂的效果，而民众的力量是持续的。

　　当你在生活中进行游戏、吃饭、运动时，每个时间段都会获得幸福。虽然这种幸福在某种意义上是短暂的，但从长久来看，它是长期存在的。

　　我方坚定主张，我们并没有否定你们的观点。我们的主张是在趣味的基础上追求美好，人类才能真正拥抱幸福。这一结论深刻根植于亚里士多德的核心观点的内在逻辑。

　　人类作为一种独一无二的感知主体，与其他生物存在认知差异。我们既能用理性来拆解世界的运行法则，又能用感性赋予世界万物情感意义。而这种双重感知能力相较于单一的认知方式必然存在局限。仅依赖你们的趣美世界单一维度的节律集合，就如同只有公式却没有内容的教科书。

　　只有趣味才能为生活注入温度，才能塑造完整的认知主体，而训练也能为我们提供科学认识的基础。我们通过训练能够明白，日月交替是地球自转的自然结果，花果绽放于自然规律。

　　从传统节日到艺术创作，处处都是两者结合的例证。我们了解端午节源于纪念形式，其主要体现的是趣美在龙舟竞渡中传递的进取精神，这是我们对于这种生活的美好追求。这种认知是大家都认可的。

　　下面将进行紧张激烈的自由辩论。自由辩论阶段，双方各有14分钟，由正方开始发言。发言辩手落座为发言结束，即为另一方发言开始的信号标志，另一方辩手必须紧跟着发言，若有间隙累计照常计时。同一方辩手的发言顺序不限，如果一方时间已经用完，另一方可以继续发言，也可视作一方放弃发言。

　　有请正方开始。

　　我请问，对方所说的核心到底是提供自身的利益属性，还是基于客观现实？我方强调的自我认知是基于真实的自我，表达是在尊重他人的基础上，以美好的心态去面对。我们的父母不会让我们完全自我，当然会有客观因素，但我们是积极主观的。这种主观积极能够改变自身的一些行为活动。

　　研究民众的价值观，这些价值观是经过民众自身形成的，但不能确定它就是真实的。所以，我们确定自我状态的过程，肯定是经过了主观筛选甚至强化，是一种自我激励。很多情况可能存在问题，所以我们今天的问题是要懂得去面对或者训练。我们要懂得把握分寸，比如开玩笑，我们不会乱开玩笑，而是懂得有分寸、有距离地开。

　　而反方刚刚一直在将我方推向一个完全错误、完全无趣的阶段，而且反方一直在从感性角度论证，而我方是理性的。世界观是世界的本质，不应该仅仅从一个片面的角度去看待事情。我方也没有将反方的理性完全抛开，我们说的是在有趣味的基础上进行分析。

　　当你在生活中遇到某些事情时，难道会感到开心吗？反方已经听我方说了三遍第四遍，他们说先付出再求美好，但反方的观点已经超过了我方观点的范畴。反正我方的观点是从真实到本质，在这个过程中我方占据绝大的优势，它存在两个过程的对比。

　　我方讨论的这些东西，到底是应对结果，还是重大选择的方式，我方也在思考到底要不要为了开发某种水平。我方不否认生活中有不美好的事情，在实际生活中我们可以降低一些认知性质的门槛，在一些小事中可以引导对方。比如，我今天要考虑一些事情，就像一个小考核，我要思考如何去做。还有我喜欢某个明星，反方没有与这个明星接触过，就觉得他不好，但我喜欢他，在这个过程中我有自己的认知。那么，这到底是基于资源还是主要的感性体验，到底是幸福还是主观感性体验呢？我们的认知都是主观的，是在客观理性的基础上进行检测。

　　如果在所有事情中，总有一些事情我们不认同，这种无力感是不是会让人非常绝望、非常难过？在这个时候，我们应该抱有积极的自我认识和心态，这样才能成长。但抱有积极心态就一定能成功吗？我方认清了客观事实，进行一件事情，就是要有所思考。按照反方的说法，如果他们觉得某种学习方式不好，就应该放弃吗？这是普遍大众都存在的现象，就像社会现象以及我方二辩追星的现象一样。如果把这些客观事实都认为是特别无意义的，那么那些抑郁症患者是不是就该死了？他们是不是需要心理认识的开导？心理状态是主观的，提问点是客观的，帮助他人是主观的，认为事情是好的也是主观的。青少年缺乏认知管理能力，是因为没有使用理性大脑，只有社会才能让他们获得成长。

　　根据《中国社会心态报告（2023）》，45 - 55岁的人群中，约23%存在抑郁表现。我方不知道反方所认为的幸福标准是否是主观上的快乐，这种虚幻的快乐是否等同于反方倡导的幸福，追求的更简洁的快乐是否是更高级的幸福？我方强调在认识客观基础上，对生活进行审视，吸毒是错误的，那种短暂的快乐能等同于幸福吗？我方所追求的幸福是积极、持续稳定的。

　　反方，时间到。正方还有1分19秒。

　　那对方刚才也说了，比如看到红灯变绿就觉得幸福，如果一整天都这样，看到各种小事都觉得幸福，不累吗？不如我们从客观理性的角度看待，狗在客观上就是会使人类感到可爱，花在客观上会给人带来美感，美食在客观上会让人感到幸福。反方在一些小事上寻找所谓的短暂快乐，这能等同于幸福吗？还有反方所说的追星，明星与自己没有任何血缘关系，他不是亲生父母、爱人或亲生兄弟，他只是一个外人。

　　感谢双方的精彩发言，下面进入总结陈词。

　　反方四点总结时间是三分钟，开始计时。

　　我们不否定在这个过程中会产生一些获得感，但我方认为这个过程会降低幸福获得感。我们与社会产生联系，在这个过程中认识并发展自己，实现自我价值。即使我们开启新的生活，心态还好，但我们依然能融入生活，依然热爱这个社会。

　　当时对方辩友提到，在事业上会非常累。但我们奋斗就不累吗？我们要时刻保持清醒，驾驭生命中的理性。人是社会人，社会由人组成。

　　最后，对方一直在否定家庭的存在。我们认为，不幸福时的快乐也是一种幸福，这种幸福一直存在于家庭中，它不会消失，会一直留在我们心中。

　　有些观点认为，开始公开讨论时需要提出问题，称我们没有进行完全的训练。但我方想说，今天是整个训练过程，且这是绝对专业的教学。我们可以认为它更具合理性，但训练应对风险的能力，意味着要更加关注新体验以及对待幸福的区别。

　　我们讨论的是一个特定的公式，它并非单纯的感觉。我们讨论的是面对动画时的认知方式，比如在学习行为状态时遇到的小事。对方的观点是突破场景，然后进行分析，最终得出负面面对生活的作用，却忽略了幸福的反差。只是单纯在动漫中，最后认为负面能在失意时呈现一些平常之事，但这仅仅停留在表面的美化，而不是消除威胁。它只是一种方法，就像讨厌平面生活的人，之所以会感到自己“失业”，更在于其本质上受到束缚，实际上追求的自由并非单纯迎合他人。

　　如果一个人追求内心的节奏，却疾病缠身，就像将自己陷入某种精神困境，其内心也无法消除、压制痛苦。幸福的更新，无论是物质上还是心理健康的实际需求的满足，因为它无法替代这些核心要素。

　　而且对方辩友一开始就提出，认为这是不切实际的幻想，与理性视角维持世界相悖。因为所有的浪漫与幻想，就像我国科学家在达到某种境界后，并非消极意义，而是让人类从神话社会转向文明自主，为之后的幸福建立更稳固的基础。

　　然后对方辩友可能会说已经投身社会事业，我们要证明人家至少在提升实力的职业之后，能在社会实践中感受真实的快乐。而社区志愿者凭借其天性特点，能感受到比课外遇到的更温暖的人间烟火。幸福本身并非狂欢，而是比现实更深厚的维护与安宁。

　　从个人体验的消费比例来看，有人从有限的快手消费到 15%的冲动消费，最后陷入一种在焦虑中循环的状态。我方有证据证明，这种深度符号化的人会产生一种幻觉，这种与他人的虚假连接，在自我欺诈中炫耀并依赖外部心理体系，所带来的短暂兴奋不会持久，还会带来精神上的问题。但理性的特质不会如此。

　　从社会层面来看，我们平常会受到基于歧视性因素的影响，看到这些歧视性态度时，社会研究显示，当涉及到态度问题时，体力劳动者会受到更多的善良疲劳，其负面性增加 31%，满意度从 5 分降至 25%。打破贴标签的认知过程才刚刚开始，每个人在真实过程中收获分数，这种穿越表象的连接与突破感，更像是一种人气冲出的温暖。

　　所以我方认为，这种理性的态度其实是一种新型的心理认知，从个人教育的内在态度到社会层面的过程中，其实指向更高的理性，它不依赖于外部各方面的感受，而且在这样的土壤中坚定信念，就像我们来到这个世界，其实是要认清生活的本质。

　　根据印象票显示，韩文卓已经为印象票投给了正方。然后杨宇东评委将印象票投给了正方，陈梦喜评委也将印象票投给了正方。

　　下面是评委点评，首先有请张东。

　　我想到的是，我看双方都很好，只是今天场上打得非常混乱，我感觉大家不知道自己真正想讲的核心是什么。大家总是一方面想用小的和另一方大的作比较，另一方面又想突出大的重要性。

　　这场比赛在我们看来，本质属于象征层面，也就是双方思考的那个内核。所以大家要看这个象征如何定义，以及和想象结合会产生什么效果。

　　我投票给反方，虽然从场面来看，正方进攻性非常强，可是在一次次的交锋中，你们对问题施加了太多的定义，然而所有的定义放大后，你们都没有在最后呈现出来，这是我们认为正方存在的问题。

　　我先讲一个横向问题，正方说应该通过真实来看待生活中的每一个人，关注每个人的细节，去掉对别人的刻板印象。可是在场上，你们反而有些观点看不进去，没有反驳到反方，这让我心中产生一个问号。我不太喜欢这样的表现，感觉你们能不能再精进一下。这并非针对学生身份，只是这种表现让我产生很大疑问。

　　我听正方整场的论证，正方区分的原因很简单，认为有这个背景没有必要，因为背景下面必然是一个好的结果，本身是好的，所以只要看它本身好的东西就可以。比如一些外在的东西，像上班累所以不想上班。可是你们没有听懂反方的意思，反方的观点是，如果本身东西是好的，不做定位能够更幸福；如果本身东西不好，做定位也会减少一些压力。

　　再回到正方的论点，如果一切都以减少为好，可是在我听起来，你们论证不到位，所有的东西都能减少，毫无关联。你们第一个提到大脑神经，没说完；然后说锁定惯性的东西怎样，也没说完；接着说会产生不理性的行为，还提到冲动消费、退货率 15%。