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第二步,日均观看时长超过2.5小时,短视频正在成为大众获取信息、参与创作、连接社会的真实基础设施。
第一,短视频构建了一体化的信息互动系统。从NASA的太空产品到故宫文物修复,从量子物理科普到辅助技能调研,专业机构通过短视频将知识解构为可视化内容。中国科学调查显示,73%的青年人通过短视频获取科学知识,知识类视频一年播放量增长91%。
第二,短视频创造了全民参与的文化创新机制。抖音非遗合伙人计划带动1.4万非遗传承人让传统技艺获得新生;幸福乡村带头人培育出2576名乡村创作者,让乡土文化突破地域限制。这种去中心化的新生态,让每个普通人都成为文化传播的重要节点。
第三,短视频搭建了多维度的社交资源网络。北京师范大学研究发现,短视频的情感动力系数是文字社交平台的3.2倍。比如说老人通过短视频建立新的沟通语言,残疾人用视频信息获得社会的理解,这种具象化的情感表达正在重构人际关系。
综上,短视频不是简单的娱乐消遣之物,不是碎片化的信息处理,而是全新参与的文化学习。那我们共同期待这场视觉革命将如何继续丰富人类文化的表达方式,谢谢大家。
第二步,日均观看时长超过2.5小时,短视频正在成为大众获取信息、参与创作、连接社会的真实基础设施。
第一,短视频构建了一体化的信息互动系统。从NASA的太空产品到故宫文物修复,从量子物理科普到辅助技能调研,专业机构通过短视频将知识解构为可视化内容。中国科学调查显示,73%的青年人通过短视频获取科学知识,知识类视频一年播放量增长91%。
第二,短视频创造了全民参与的文化创新机制。抖音非遗合伙人计划带动1.4万非遗传承人让传统技艺获得新生;幸福乡村带头人培育出2576名乡村创作者,让乡土文化突破地域限制。这种去中心化的新生态,让每个普通人都成为文化传播的重要节点。
第三,短视频搭建了多维度的社交资源网络。北京师范大学研究发现,短视频的情感动力系数是文字社交平台的3.2倍。比如说老人通过短视频建立新的沟通语言,残疾人用视频信息获得社会的理解,这种具象化的情感表达正在重构人际关系。
综上,短视频不是简单的娱乐消遣之物,不是碎片化的信息处理,而是全新参与的文化学习。那我们共同期待这场视觉革命将如何继续丰富人类文化的表达方式,谢谢大家。
感谢正方一辩的精彩发言。下面有请反方二辩质询正方一辩,计时2分钟。回答方只能作答,不能反问,回答时间计入总时长。
对方辩友,根据数据,超过60%的用户日均刷短视频时长超过1小时,甚至达到3.5小时。这部分时间若用于阅读学习或陪伴家人,是否能创造更有意义的价值?
我们也可以通过短视频来创造价值。比如我方刚才提到,有人用视频日记让全世界了解某种疾病带来的痛苦;还有留守老人通过短视频与子女建立了新的沟通方式,通过这一媒介和家人更好地沟通,获得互相理解。
但这些只是少数情况,并非代表所有大众。大部分人的日常社交还是使用微信、QQ等即时社交平台软件。这并不能说明长时间刷短视频就有特别大的价值。而且,过度沉迷短视频会影响陪伴家人,这不是一种保持情感联系的好做法。
首先,您提到的社交媒体如微信等出现的问题,是过度沉迷短视频,而不是说我们不能看短视频。
下面有请正方进行回应。
感谢正方一辩的精彩发言。下面有请反方二辩质询正方一辩,计时2分钟。回答方只能作答,不能反问,回答时间计入总时长。
对方辩友,根据数据,超过60%的用户日均刷短视频时长超过1小时,甚至达到3.5小时。这部分时间若用于阅读学习或陪伴家人,是否能创造更有意义的价值?
我们也可以通过短视频来创造价值。比如我方刚才提到,有人用视频日记让全世界了解某种疾病带来的痛苦;还有留守老人通过短视频与子女建立了新的沟通方式,通过这一媒介和家人更好地沟通,获得互相理解。
但这些只是少数情况,并非代表所有大众。大部分人的日常社交还是使用微信、QQ等即时社交平台软件。这并不能说明长时间刷短视频就有特别大的价值。而且,过度沉迷短视频会影响陪伴家人,这不是一种保持情感联系的好做法。
首先,您提到的社交媒体如微信等出现的问题,是过度沉迷短视频,而不是说我们不能看短视频。
下面有请正方进行回应。
尊敬的评委,对方辩友,各位观众大家好。我方今天认为,短视频是载体,让我们的社会变“坏”了。
在当下这个信息爆发的时代,短视频碎片化、娱乐化的特点充斥着人们的生活。看似丰富的娱乐方式,却值得追求学术的人们深度思考。它破坏了人们真正有价值的社交互动,在生活质量和生活体验方面产生了负面影响。
首先,短视频的碎片化阅读破坏了知识获取的系统性和完整性。在刷短视频的时候,我们看到的是历史事件的只言片语、科普知识的简单介绍。这种碎片化的信息传递,就像把完整的链条拆成零散的片段,散落在各个角落,难以呈现出原本的体系化价值。我们无法通过这些零散的信息,建立起完整的知识体系,也难以深入理解事物的本质。比如历史事件背后复杂的政治、经济、文化等方面的相互关联。而短视频往往只能讲述事件的表面结果,观众看完之后只能获取一个模糊的印象,无法形成对历史全貌的概括与规律总结。长期沉浸在短视频里获取零散知识,我们会面临思维碎片化、缺乏系统思考能力的问题。这就像一个看似装满东西却毫无条理的杂货铺,让我们无法清晰地认识世界的多样变化。
其次,短视频的娱乐化倾向使人们精神麻痹,导致生活的意义感缺失。短视频平台为了吸引用户的注意力,大量推送搞笑、猎奇的内容,这些碎片化的信息就像“精神鸦片”,让人们大量的时间沉浸在一个个短暂的视频中,仿佛进入了一个虚幻的世界,逃避现实生活中的压力和挑战。然而,当关闭手机,回归现实,内心充满的只有迷茫。娱乐化的短视频无法给我们带来真正的成长和进步,它占据了我们阅读书籍、学习技能、与家人朋友深度交流的时间。例如,过去人们会在闲暇时光里阅读一本好书,感悟书中的人生哲理,会与家人朋友聚在一起,分享生活,增进感情。而现在,人们更多的是低着头刷短视频,在毫无意义中消耗时间。这种娱乐化的生活方式,使生活变得更加单调、空洞,缺乏生活内涵,失去了原有的色彩和意义,精神世界更加匮乏。
此外,短视频的算法推荐机制进一步限制了我们的视野和认知。算法会根据用户的浏览记录和数据偏好,不断推送相同的内容和短视频,使人们沉浸在自己的“信息茧房”中,难以接触到不同的观点和知识。这就像是给自己创建了一个封闭的小圈子,只能看到自己想看到的内容,听不到不同的声音。在这样的环境中,我们的思维会变得更加狭隘、片面,认知更加单一化。
短视频的碎片化和娱乐化,破坏了我们知识体系的提升,使我们在知识层面和精神层面逐渐匮乏,这对我们社会层面的发展也有着重要的负面影响。因此,我方建议大家关注这些问题。谢谢大家。
尊敬的评委,对方辩友,各位观众大家好。我方今天认为,短视频是载体,让我们的社会变“坏”了。
在当下这个信息爆发的时代,短视频碎片化、娱乐化的特点充斥着人们的生活。看似丰富的娱乐方式,却值得追求学术的人们深度思考。它破坏了人们真正有价值的社交互动,在生活质量和生活体验方面产生了负面影响。
首先,短视频的碎片化阅读破坏了知识获取的系统性和完整性。在刷短视频的时候,我们看到的是历史事件的只言片语、科普知识的简单介绍。这种碎片化的信息传递,就像把完整的链条拆成零散的片段,散落在各个角落,难以呈现出原本的体系化价值。我们无法通过这些零散的信息,建立起完整的知识体系,也难以深入理解事物的本质。比如历史事件背后复杂的政治、经济、文化等方面的相互关联。而短视频往往只能讲述事件的表面结果,观众看完之后只能获取一个模糊的印象,无法形成对历史全貌的概括与规律总结。长期沉浸在短视频里获取零散知识,我们会面临思维碎片化、缺乏系统思考能力的问题。这就像一个看似装满东西却毫无条理的杂货铺,让我们无法清晰地认识世界的多样变化。
其次,短视频的娱乐化倾向使人们精神麻痹,导致生活的意义感缺失。短视频平台为了吸引用户的注意力,大量推送搞笑、猎奇的内容,这些碎片化的信息就像“精神鸦片”,让人们大量的时间沉浸在一个个短暂的视频中,仿佛进入了一个虚幻的世界,逃避现实生活中的压力和挑战。然而,当关闭手机,回归现实,内心充满的只有迷茫。娱乐化的短视频无法给我们带来真正的成长和进步,它占据了我们阅读书籍、学习技能、与家人朋友深度交流的时间。例如,过去人们会在闲暇时光里阅读一本好书,感悟书中的人生哲理,会与家人朋友聚在一起,分享生活,增进感情。而现在,人们更多的是低着头刷短视频,在毫无意义中消耗时间。这种娱乐化的生活方式,使生活变得更加单调、空洞,缺乏生活内涵,失去了原有的色彩和意义,精神世界更加匮乏。
此外,短视频的算法推荐机制进一步限制了我们的视野和认知。算法会根据用户的浏览记录和数据偏好,不断推送相同的内容和短视频,使人们沉浸在自己的“信息茧房”中,难以接触到不同的观点和知识。这就像是给自己创建了一个封闭的小圈子,只能看到自己想看到的内容,听不到不同的声音。在这样的环境中,我们的思维会变得更加狭隘、片面,认知更加单一化。
短视频的碎片化和娱乐化,破坏了我们知识体系的提升,使我们在知识层面和精神层面逐渐匮乏,这对我们社会层面的发展也有着重要的负面影响。因此,我方建议大家关注这些问题。谢谢大家。
感谢反方一辩的陈述立论。下面有请正方二辩质询反方一辩,时间同样为2分钟。回答方只能作答,不能反问,回答方中有5秒保护时间,保护时间内质询方不得打断。
你可以压缩阅读时间,获取有价值的内容。不可否认这种方式有其价值,但如果只选择自己需要的时间或内容,那么它们的组织时间的组别就会混乱。需要指出的是,医学界正在用适合的短视频进行急救教学,农业农村部通过短视频矩阵培训新型职业农民。以符合认知规律的方式重组碎片化内容,恰恰是构建知识体系的基础。
你所说的体系缺失也只限于理论层面,真正的实践还得靠人类慢慢累积。虽说几十条视频可以把人类十年的知识浓缩呈现,但数据显示,抖音知识类内容同比增长158%,科普创作者中硕士以上占比32%,优质内容正在建立新的筛选机制。就像书籍时代也有优劣之分,不能因噎废食。
然而,同时看到过多重点会让我们的记忆力和专注力大幅下降。对于青少年来说,读书的时间比刷短视频更有价值,为什么要用更长的时间获取一样甚至更少的知识呢?长时间刷短视频没有好处。我认为,适度刷短视频可以拓展青少年的视野。
感谢反方一辩的陈述立论。下面有请正方二辩质询反方一辩,时间同样为2分钟。回答方只能作答,不能反问,回答方中有5秒保护时间,保护时间内质询方不得打断。
你可以压缩阅读时间,获取有价值的内容。不可否认这种方式有其价值,但如果只选择自己需要的时间或内容,那么它们的组织时间的组别就会混乱。需要指出的是,医学界正在用适合的短视频进行急救教学,农业农村部通过短视频矩阵培训新型职业农民。以符合认知规律的方式重组碎片化内容,恰恰是构建知识体系的基础。
你所说的体系缺失也只限于理论层面,真正的实践还得靠人类慢慢累积。虽说几十条视频可以把人类十年的知识浓缩呈现,但数据显示,抖音知识类内容同比增长158%,科普创作者中硕士以上占比32%,优质内容正在建立新的筛选机制。就像书籍时代也有优劣之分,不能因噎废食。
然而,同时看到过多重点会让我们的记忆力和专注力大幅下降。对于青少年来说,读书的时间比刷短视频更有价值,为什么要用更长的时间获取一样甚至更少的知识呢?长时间刷短视频没有好处。我认为,适度刷短视频可以拓展青少年的视野。
感谢正方二辩的精彩质询,下面我将对质询内容进行小结。
在刚刚的环节中,我方围绕着碎片化娱乐展开论述,当下短视频的兴起正在让我们的生活受到损害。
首先,碎片化严重侵蚀我们的认知深度和知识体系。对方辩友提到短视频能快速传递信息,但恰恰是在这种15秒左右播放的信息快餐中,知识观点性的视频模式下,一个复杂的事件现象和理论在短视频中只能简单描述,难以构建完整知识框架。长此以往,我们仅是具备接收能力,系统性思维能力将大幅受限,习惯被动接收浅层信息,深度专业的主动思考将被消解,这种思维惰性更是新闻事件娱乐化的体现。
其次,娱乐化发展影响我们的生活重心。短视频平台为了争夺用户,通过算法推送猎奇八卦等内容,不断强化娱乐功能。人们沉浸其中,被表面的信息轰炸,获得短暂的感官刺激,却因信息过载而疲惫,陷入精神危机。
综上所述,我方认为碎片化娱乐对我们的生活产生了诸多负面影响,我们应警惕这种现象,让生活更加健康。
感谢正方二辩的精彩质询,下面我将对质询内容进行小结。
在刚刚的环节中,我方围绕着碎片化娱乐展开论述,当下短视频的兴起正在让我们的生活受到损害。
首先,碎片化严重侵蚀我们的认知深度和知识体系。对方辩友提到短视频能快速传递信息,但恰恰是在这种15秒左右播放的信息快餐中,知识观点性的视频模式下,一个复杂的事件现象和理论在短视频中只能简单描述,难以构建完整知识框架。长此以往,我们仅是具备接收能力,系统性思维能力将大幅受限,习惯被动接收浅层信息,深度专业的主动思考将被消解,这种思维惰性更是新闻事件娱乐化的体现。
其次,娱乐化发展影响我们的生活重心。短视频平台为了争夺用户,通过算法推送猎奇八卦等内容,不断强化娱乐功能。人们沉浸其中,被表面的信息轰炸,获得短暂的感官刺激,却因信息过载而疲惫,陷入精神危机。
综上所述,我方认为碎片化娱乐对我们的生活产生了诸多负面影响,我们应警惕这种现象,让生活更加健康。
不要以偏概全,短视频文化不代表快餐文化,短视频正在创造新的艺术形式。
国务院将《千里江山图》做成中国风动画,敦煌研究院推出壁画、舞蹈等,这些都是对传统文化的继承。吕瑞瑞老师正是致力于这些工作的杰出代表。
不要以偏概全,短视频文化不代表快餐文化,短视频正在创造新的艺术形式。
国务院将《千里江山图》做成中国风动画,敦煌研究院推出壁画、舞蹈等,这些都是对传统文化的继承。吕瑞瑞老师正是致力于这些工作的杰出代表。
有请正方四辩与反方四辩进行对辩,时间各1分30秒,双方以交替形式轮流发言,辩手无权终止对方未完成的言论。一方发言时间完毕后,另一方继续发言。由正方开始。
回首人类文学史,加上国际范围,中国活动的人民每一次、每一届革新,能让孩子通过短视频看到海洋生物。短视频兴起给我们带来了好处,这是不可否认的。
全民创造了文化生产力,所有中国人计划传承的意义代表着幸福美好的未来。
你方说要全面看待历史过程,要具体了解历史。我们学习历史是每个人的需要,但不能只看到花费时间的一面,而忽略了其他方面。不能说花时间看短视频就没有价值。
难道你方认为平时娱乐时间遇到不会的东西就只能看书吗?很多人会通过抖音等平台查找问题。如果没有抖音,查找问题可能会花费更多时间,这难道不是丰富我们知识的一种方式吗?
比如我看到一些古诗,会把相关内容分享给老师们,让大家学习更多的知识。
有请正方四辩与反方四辩进行对辩,时间各1分30秒,双方以交替形式轮流发言,辩手无权终止对方未完成的言论。一方发言时间完毕后,另一方继续发言。由正方开始。
回首人类文学史,加上国际范围,中国活动的人民每一次、每一届革新,能让孩子通过短视频看到海洋生物。短视频兴起给我们带来了好处,这是不可否认的。
全民创造了文化生产力,所有中国人计划传承的意义代表着幸福美好的未来。
你方说要全面看待历史过程,要具体了解历史。我们学习历史是每个人的需要,但不能只看到花费时间的一面,而忽略了其他方面。不能说花时间看短视频就没有价值。
难道你方认为平时娱乐时间遇到不会的东西就只能看书吗?很多人会通过抖音等平台查找问题。如果没有抖音,查找问题可能会花费更多时间,这难道不是丰富我们知识的一种方式吗?
比如我看到一些古诗,会把相关内容分享给老师们,让大家学习更多的知识。
感谢双方辩手精彩的陈述,下面有请正方三辩盘问,时间为两分钟。正方三辩可以对反方任意辩手发问,答辩方只能回答,不能反问。计时从答辩方发言开始,正方有权在 5 秒内打断超时的辩方发言。
我们是否可以举个例子,比如从最开始人类的交通方式来说,从最初的步行,到后来有了车。现在,如果我坐飞机去北京需要两个小时,坐车需要一小时,而步行大概需要一周时间。现在的问题是,是否需要限定使用某种交通方式。
再从学习方面来看,问题更多在于采用何种方法。然而在学习过程中,学生可能并未获得正确的学习方式。正所谓学习效率不高,一定时间内效果不佳。
接下来回到二辩的问题,二辩的问题更多涉及我的观点。请回答,为什么你觉得我所说的数据,如 82%等存在于人类使用物品这一块的影响,不是因为环境带来的,而是因为所谓的好奇心呢?难道不是环境带来的影响吗?
感谢双方辩手精彩的陈述,下面有请正方三辩盘问,时间为两分钟。正方三辩可以对反方任意辩手发问,答辩方只能回答,不能反问。计时从答辩方发言开始,正方有权在 5 秒内打断超时的辩方发言。
我们是否可以举个例子,比如从最开始人类的交通方式来说,从最初的步行,到后来有了车。现在,如果我坐飞机去北京需要两个小时,坐车需要一小时,而步行大概需要一周时间。现在的问题是,是否需要限定使用某种交通方式。
再从学习方面来看,问题更多在于采用何种方法。然而在学习过程中,学生可能并未获得正确的学习方式。正所谓学习效率不高,一定时间内效果不佳。
接下来回到二辩的问题,二辩的问题更多涉及我的观点。请回答,为什么你觉得我所说的数据,如 82%等存在于人类使用物品这一块的影响,不是因为环境带来的,而是因为所谓的好奇心呢?难道不是环境带来的影响吗?
下面有请反方三辩进行答论,时长为两分钟。答辩状方面,除反方三辩外,答辩方只能作答,不能反问。答辩状不记录总时间,而咨询方有 5 秒保护时间。
市场的自发性行为需要这个平台去管制,而不是依靠更多政策,以及所谓的对方观点。因为市场的自发性导致同质化现象,再说我方论点,通过信息多元化,依然可以用多元来弥补这种多元性。
我视频占据了我们大学的生活时间,造成了精神的匮乏,那么请问如何阻止用户将心解放,避免陷入精神的困境,防止客户陷入这种状态。我觉得用户可以通过接触多元文化来转移注意力,接触更多元的内容,精神就会更丰富,就能拓宽自己的视野,找到自己更喜欢的。
我们现在找出对方观点中的四点内容,其思维方式变化明显。很简单,其中判断是否现学,如何在平常和新的部分显现认识。如果说那是外来事物,本质上你认识到它是外来的,又怎么能去学它呢?但当时的观点都是这样,价值观应该……
下面有请反方三辩进行答论,时长为两分钟。答辩状方面,除反方三辩外,答辩方只能作答,不能反问。答辩状不记录总时间,而咨询方有 5 秒保护时间。
市场的自发性行为需要这个平台去管制,而不是依靠更多政策,以及所谓的对方观点。因为市场的自发性导致同质化现象,再说我方论点,通过信息多元化,依然可以用多元来弥补这种多元性。
我视频占据了我们大学的生活时间,造成了精神的匮乏,那么请问如何阻止用户将心解放,避免陷入精神的困境,防止客户陷入这种状态。我觉得用户可以通过接触多元文化来转移注意力,接触更多元的内容,精神就会更丰富,就能拓宽自己的视野,找到自己更喜欢的。
我们现在找出对方观点中的四点内容,其思维方式变化明显。很简单,其中判断是否现学,如何在平常和新的部分显现认识。如果说那是外来事物,本质上你认识到它是外来的,又怎么能去学它呢?但当时的观点都是这样,价值观应该……
接下来有请正方任意辩手进行小结,时间为 1 分 30 秒。
我们生活在科技改变的时代,这是毋庸置疑的。但当科技带来更多便利的同时,也产生了更多的问题。人们在使用科技的时候,往往会忽视自身的错误。我认为将科技仅仅视为一种工具是非常错误的,科技从根本上定义了真正的幸福。
就像刀,它既可以用于杀人犯罪,也可以用于烹饪等正当用途。难道因为有人用刀犯罪,就要否定刀的价值吗?科技同样如此,我们需要以更合适的方式运用科技,使其符合整个社会的规则。科技给我们的生活带来了诸多便利,这是不可否认的。
这里,我们来介绍一下科技的影响。2019 年,俄罗斯的麦斯尔教授提出了几个观点。在短时间的论证中,虽然有些观点可能不够完善,但我们应该觉醒。正如二辩提出的问题,历史的学习是一个长年累月的过程,但我们可以在短暂的时间内学习历史背后的经验和教训,这是最为重要的。
对于一些长篇论文,我们应该从中汲取精华。我认为之前的讨论很不错。对于本次辩题,我们认为短期经历的科技工具对我们的生活既有帮助,也存在问题。
接下来有请正方任意辩手进行小结,时间为 1 分 30 秒。
我们生活在科技改变的时代,这是毋庸置疑的。但当科技带来更多便利的同时,也产生了更多的问题。人们在使用科技的时候,往往会忽视自身的错误。我认为将科技仅仅视为一种工具是非常错误的,科技从根本上定义了真正的幸福。
就像刀,它既可以用于杀人犯罪,也可以用于烹饪等正当用途。难道因为有人用刀犯罪,就要否定刀的价值吗?科技同样如此,我们需要以更合适的方式运用科技,使其符合整个社会的规则。科技给我们的生活带来了诸多便利,这是不可否认的。
这里,我们来介绍一下科技的影响。2019 年,俄罗斯的麦斯尔教授提出了几个观点。在短时间的论证中,虽然有些观点可能不够完善,但我们应该觉醒。正如二辩提出的问题,历史的学习是一个长年累月的过程,但我们可以在短暂的时间内学习历史背后的经验和教训,这是最为重要的。
对于一些长篇论文,我们应该从中汲取精华。我认为之前的讨论很不错。对于本次辩题,我们认为短期经历的科技工具对我们的生活既有帮助,也存在问题。
我方认为,当时我们开展的活动涉及多个方面,有好有坏。而且我们所获得的成果,我方此前也一直强调具有一定价值。
同时,我方也提到了公知相关内容。但学习不能盲目,即便学习再多,如果没有深入理解,也是无用的。而且对方不管学习内容如何,认为这里边可能会有机会让大家去学习。但实际上,这可能会导致我们陷入一种盲目状态,没有用心去深入研读一本书,最终效果不佳。
大家可能愿意去回答很多问题、学习常识,但不能随意让孩子去做。我们知道有趣,但也应该有规定地去引导。包括让孩子了解国家相关知识等,都应该有专门的安排。我认为他们应该合理安排时间,对方的做法可能会让我们有更多的困扰。
我方认为,当时我们开展的活动涉及多个方面,有好有坏。而且我们所获得的成果,我方此前也一直强调具有一定价值。
同时,我方也提到了公知相关内容。但学习不能盲目,即便学习再多,如果没有深入理解,也是无用的。而且对方不管学习内容如何,认为这里边可能会有机会让大家去学习。但实际上,这可能会导致我们陷入一种盲目状态,没有用心去深入研读一本书,最终效果不佳。
大家可能愿意去回答很多问题、学习常识,但不能随意让孩子去做。我们知道有趣,但也应该有规定地去引导。包括让孩子了解国家相关知识等,都应该有专门的安排。我认为他们应该合理安排时间,对方的做法可能会让我们有更多的困扰。
嘉宾进入到比赛的第三个环节自由辩。自由辩论双方时间各为4分钟,由胜方开始发言,发言辩手落座即为另一方发言开始的计时标志。一方辩手的发言各有限制,该方计时照样进行,一方对手的发言次序不限,但同一对辩手累计回答超过5次,评委可对其队伍整体进行扣分。如一方时间用完,另一方可继续发言,不要轻易放弃发言。双方开始。
我们不是说评判是全局,你理解错了。再一个就是责任问题,我跟你说一定要5秒,保证你做出回应肯定就是10秒多,甚至一个小时、两个小时,你涉及的东西多,自己是做不到的。好与不好,你没说清楚,我帮你说了。最后它会把你局限在一个地方,不就是我就喜欢这个东西,它会一直推送,怎么那么极端呢,放下就完事了。我说你怎么那么极端呢,都知道你纠结,走不出去,那你还看着呢。
有资料显示82.3%的人会选择去刷短视频,有娱乐和搞怪的内容。你说什么,说你们的观点很好。所以说相关的说法有很多,它们之间的关系也很复杂。我方也说了,它有发展前景。在2020年前,短视频领域已经发展到一定规模,相关文字内容也有很多。短视频时长一般在119秒到一定范围,有专业内容。无论如何,我关注的东西没办法完全契合。
有很多人不懂所有的事。在清华大学的研究中发现,在使用过程中可能会导致一些情况。有一个实验很有意思,2020年我国语科决定在多媒体教育辩论理论方面进行探索。有很多优秀的人,但在这里我们讨论一个问题,就是在2019年的时候,日本网上发布的报表,说的是一些练习心理的内容,而练习心理我们是要应用到现实中的。就好比现在大家比较关注的抑郁症,抑郁症在现实层面的科学化问题。不知道这对自我鉴定是否是一种侵害行为,而且大家也可能通过这种方式侵害他人,也就是借助他人手段来获取一些东西。当然,当我们获取一些练习是实际所需时,是可以减缓这种需求的,也不会对人们造成危害,可以维护社会的安定。
请问您,对方辩友,首先回答对方关于碎片化的问题。首先我们提倡用大部分时间学少量东西,而我方主张用少量时间学大部分知识。因为碎片化学习可能只有几分钟,没办法拿出一本书或者去上一堂课,而手机短视频可以给你带来知识。其次,您刚才说的降低人的能力等问题,不仅仅是短视频带来的危害,不能全部归咎于它。谢谢。
前面开始说3分钟时间,我可能会忘记,你也可能会忘。10点的时候你开始刷短视频,照样可以继续。我想说的是,身体和精神可以进行一些接触,我们可以在短视频平台上专门采用某种方式。不过,可能看不到全貌,从90个小时开始,要求时间短,所以说这是对方的观点。所以说学习也可以碎片化,比如看图书,今天读第一页,明天读第二页,后天读第三页,这有多简单。之前我们讨论的是短视频的问题,毕竟学习能力有差异,这也是算在视频范畴内的,而不是说人算是一个工具,我们要正确使用工具才是可行的方法。同样,短视频也可以像书本一样,以合适的方式让我们获取很多东西。
而且,也不能说工具一定是好的。在我国,在2010年之前,书本也存在盗版问题,就像小黄书。有数据表明,28.04%的人表示更倾向于某种方式,25.7%的人认为没有用,22.13%的人认证后觉得会浪费时间,如果80%的用户有这样的看法。我一直在想,工具要看怎么使用,所以说首先它非常碎片化,能让我们在娱乐中获得知识。
嘉宾进入到比赛的第三个环节自由辩。自由辩论双方时间各为4分钟,由胜方开始发言,发言辩手落座即为另一方发言开始的计时标志。一方辩手的发言各有限制,该方计时照样进行,一方对手的发言次序不限,但同一对辩手累计回答超过5次,评委可对其队伍整体进行扣分。如一方时间用完,另一方可继续发言,不要轻易放弃发言。双方开始。
我们不是说评判是全局,你理解错了。再一个就是责任问题,我跟你说一定要5秒,保证你做出回应肯定就是10秒多,甚至一个小时、两个小时,你涉及的东西多,自己是做不到的。好与不好,你没说清楚,我帮你说了。最后它会把你局限在一个地方,不就是我就喜欢这个东西,它会一直推送,怎么那么极端呢,放下就完事了。我说你怎么那么极端呢,都知道你纠结,走不出去,那你还看着呢。
有资料显示82.3%的人会选择去刷短视频,有娱乐和搞怪的内容。你说什么,说你们的观点很好。所以说相关的说法有很多,它们之间的关系也很复杂。我方也说了,它有发展前景。在2020年前,短视频领域已经发展到一定规模,相关文字内容也有很多。短视频时长一般在119秒到一定范围,有专业内容。无论如何,我关注的东西没办法完全契合。
有很多人不懂所有的事。在清华大学的研究中发现,在使用过程中可能会导致一些情况。有一个实验很有意思,2020年我国语科决定在多媒体教育辩论理论方面进行探索。有很多优秀的人,但在这里我们讨论一个问题,就是在2019年的时候,日本网上发布的报表,说的是一些练习心理的内容,而练习心理我们是要应用到现实中的。就好比现在大家比较关注的抑郁症,抑郁症在现实层面的科学化问题。不知道这对自我鉴定是否是一种侵害行为,而且大家也可能通过这种方式侵害他人,也就是借助他人手段来获取一些东西。当然,当我们获取一些练习是实际所需时,是可以减缓这种需求的,也不会对人们造成危害,可以维护社会的安定。
请问您,对方辩友,首先回答对方关于碎片化的问题。首先我们提倡用大部分时间学少量东西,而我方主张用少量时间学大部分知识。因为碎片化学习可能只有几分钟,没办法拿出一本书或者去上一堂课,而手机短视频可以给你带来知识。其次,您刚才说的降低人的能力等问题,不仅仅是短视频带来的危害,不能全部归咎于它。谢谢。
前面开始说3分钟时间,我可能会忘记,你也可能会忘。10点的时候你开始刷短视频,照样可以继续。我想说的是,身体和精神可以进行一些接触,我们可以在短视频平台上专门采用某种方式。不过,可能看不到全貌,从90个小时开始,要求时间短,所以说这是对方的观点。所以说学习也可以碎片化,比如看图书,今天读第一页,明天读第二页,后天读第三页,这有多简单。之前我们讨论的是短视频的问题,毕竟学习能力有差异,这也是算在视频范畴内的,而不是说人算是一个工具,我们要正确使用工具才是可行的方法。同样,短视频也可以像书本一样,以合适的方式让我们获取很多东西。
而且,也不能说工具一定是好的。在我国,在2010年之前,书本也存在盗版问题,就像小黄书。有数据表明,28.04%的人表示更倾向于某种方式,25.7%的人认为没有用,22.13%的人认证后觉得会浪费时间,如果80%的用户有这样的看法。我一直在想,工具要看怎么使用,所以说首先它非常碎片化,能让我们在娱乐中获得知识。
有很多同学认为刷短视频能让人获取更多知识,是一种更好的学习态度。然而,这种观点存在问题。短视频对人的影响已经超越了个体层面。
例如,很多年轻人受抖音等平台影响,出现一些不恰当的行为。同时,很多儿童过早接触短视频,而家庭和社会却没有对其进行正式引导。这在短时间内会产生较大的负面影响。
我方想通过这些例子告诉对方辩友,短视频并非如您方所说的那么好。您方总会提及一些短视频的优势内容,但如果这些内容在流量上不占优势,那么这些所谓的优势就难以体现。而且,即便短视频有一些需要改进的地方,但我们不能忽略它本身对人的危害。
我们应该有自己的判断,去接触适合自己的内容,而不是盲目跟从他人。如果大家都认为短视频好,那为什么家长不鼓励孩子多刷短视频呢?
另外,从时间分配上看,很多人花大量时间刷短视频,却只花很少的时间阅读。比如,有人一天花两个小时发短视频,而阅读时间仅十分钟。这说明短视频占据了我们大量的时间,对我们的生活产生了很大影响。
学习是一个系统的过程,需要基础学习和不断循环巩固。学习历史可能需要循环往复地学习300次。而短视频碎片化的特点,不利于我们进行系统学习。
有很多同学认为刷短视频能让人获取更多知识,是一种更好的学习态度。然而,这种观点存在问题。短视频对人的影响已经超越了个体层面。
例如,很多年轻人受抖音等平台影响,出现一些不恰当的行为。同时,很多儿童过早接触短视频,而家庭和社会却没有对其进行正式引导。这在短时间内会产生较大的负面影响。
我方想通过这些例子告诉对方辩友,短视频并非如您方所说的那么好。您方总会提及一些短视频的优势内容,但如果这些内容在流量上不占优势,那么这些所谓的优势就难以体现。而且,即便短视频有一些需要改进的地方,但我们不能忽略它本身对人的危害。
我们应该有自己的判断,去接触适合自己的内容,而不是盲目跟从他人。如果大家都认为短视频好,那为什么家长不鼓励孩子多刷短视频呢?
另外,从时间分配上看,很多人花大量时间刷短视频,却只花很少的时间阅读。比如,有人一天花两个小时发短视频,而阅读时间仅十分钟。这说明短视频占据了我们大量的时间,对我们的生活产生了很大影响。
学习是一个系统的过程,需要基础学习和不断循环巩固。学习历史可能需要循环往复地学习300次。而短视频碎片化的特点,不利于我们进行系统学习。
首先,我方的观点是我们的生活是丰富的,而不是让我们的生活每天都沉浸在虚拟人群里。人不是动物,人有分辨是非的能力,人们可以通过网络平台进行交流,这何尝不是丰富我们生活的一种方式。
比如,在抖音上就能看到美丽的风景,若要实地去看则需要花钱。但如果说实际上要去,你会愿意出这笔钱吗?
另外,我们可以在抖音或快手上关注一些别的博主,他们会推荐一些好的内容,能在某些方面给予我们启发。
小孩可能对一些内容不太理解,希望能慢点回放。但我们不能因为有不理解的地方,就否定网络平台对丰富我们生活的作用。
不能总是说学习学习,而忽略了网络平台在其他方面对我们生活的积极意义。
首先,我方的观点是我们的生活是丰富的,而不是让我们的生活每天都沉浸在虚拟人群里。人不是动物,人有分辨是非的能力,人们可以通过网络平台进行交流,这何尝不是丰富我们生活的一种方式。
比如,在抖音上就能看到美丽的风景,若要实地去看则需要花钱。但如果说实际上要去,你会愿意出这笔钱吗?
另外,我们可以在抖音或快手上关注一些别的博主,他们会推荐一些好的内容,能在某些方面给予我们启发。
小孩可能对一些内容不太理解,希望能慢点回放。但我们不能因为有不理解的地方,就否定网络平台对丰富我们生活的作用。
不能总是说学习学习,而忽略了网络平台在其他方面对我们生活的积极意义。
双方的精彩辩论,每个比赛环节都很精彩。让我们稍作休息1分钟,请评委思考结果。
其实我觉得这场比赛存在一些问题。首先,这场比赛应该有一个明确的主题,我不明白为什么开场没有明确这个主题。正方的计划中,不管是正方四辩还是二辩提到的内容,若时间充裕,完全可以阐述更多内容。
反方提到短视频时长为15秒,要分析这个15秒背后的问题。应该调整对视频定义的影响,至少删除三条相关内容,虽然时间有限,但15分钟左右应该可以完成。
正方做得好的地方有几点。其一,正方提出压缩阅读时间,例如讲述历史时,能在短时间内概括大量内容,节省时间。其二,正方提到医学急救方面,当病人情况危急时,通过短视频讲解急救措施,能让人学到实用知识。其三,正方指出短视频上有很多历史内容。
然而,反方一直在强调某些内容,但没有明确回应正方的一些问题,比如关于短视频质量的问题,反方没有及时解答,导致这个问题正反双方都没有深入探讨。
再看反方的问题。反方提到超过60%的用户,以及82%的人关注短视频的娱乐化内容。但实际情况是,抖音用户短视频关注娱乐化占比82%,快手和其他平台在60%左右。而且短视频不仅限于快手等平台,像B站上也有很多学习内容,比如老师讲解每日一题,五六分钟一道题,这对于学习很有帮助。
双方在比赛中存在两个问题。一是没有明确短视频在时间上的意义,二是双方默认短视频只有短时长内容,没有看到其他类型的短视频。
反方提出的第三个论点是关于推送内容的问题,例如有人喜欢看插边视频,平台就会大量推送此类内容。但实际上,如果用户主动搜索学习内容,如中国近代史等,平台也会推送学习相关的内容。
在对辩环节,反方提到网络数据在空间上的中间层大都已弱化,但双方对此讨论不够深入,可能是时间较少。自由辩环节,正反双方对之前的问题有了进一步沟通。
正方提出的第三个论点是情感共识,举例说想家时可以通过短视频与家人交流。反方质疑为什么不用微信,正方解释说短视频有其独特之处,比如妈妈拍的短视频,自己忙时也能看到。但正方提出的“乡村贫穷”等内容,全场下来没有解释清楚其确切含义。
正方提到用碎片化时间学习碎片化内容,而不是用整块时间学习。比如在上课间隙的10分钟,可以用来学习,这样既节省了时间,又能在其他时间做别的事情。
选手们在表达上,语言和手势都不错,正二辩在手势方面表现可能更好一些。在自由辩环节,虽然反驳使用了娱乐化的数据等内容,但没有突出重点。不过,反方至少有20多岁选手通过数据等经验参与辩论,并且参加过很多活动和工作。
最后,我将公布比赛结果。
双方的精彩辩论,每个比赛环节都很精彩。让我们稍作休息1分钟,请评委思考结果。
其实我觉得这场比赛存在一些问题。首先,这场比赛应该有一个明确的主题,我不明白为什么开场没有明确这个主题。正方的计划中,不管是正方四辩还是二辩提到的内容,若时间充裕,完全可以阐述更多内容。
反方提到短视频时长为15秒,要分析这个15秒背后的问题。应该调整对视频定义的影响,至少删除三条相关内容,虽然时间有限,但15分钟左右应该可以完成。
正方做得好的地方有几点。其一,正方提出压缩阅读时间,例如讲述历史时,能在短时间内概括大量内容,节省时间。其二,正方提到医学急救方面,当病人情况危急时,通过短视频讲解急救措施,能让人学到实用知识。其三,正方指出短视频上有很多历史内容。
然而,反方一直在强调某些内容,但没有明确回应正方的一些问题,比如关于短视频质量的问题,反方没有及时解答,导致这个问题正反双方都没有深入探讨。
再看反方的问题。反方提到超过60%的用户,以及82%的人关注短视频的娱乐化内容。但实际情况是,抖音用户短视频关注娱乐化占比82%,快手和其他平台在60%左右。而且短视频不仅限于快手等平台,像B站上也有很多学习内容,比如老师讲解每日一题,五六分钟一道题,这对于学习很有帮助。
双方在比赛中存在两个问题。一是没有明确短视频在时间上的意义,二是双方默认短视频只有短时长内容,没有看到其他类型的短视频。
反方提出的第三个论点是关于推送内容的问题,例如有人喜欢看插边视频,平台就会大量推送此类内容。但实际上,如果用户主动搜索学习内容,如中国近代史等,平台也会推送学习相关的内容。
在对辩环节,反方提到网络数据在空间上的中间层大都已弱化,但双方对此讨论不够深入,可能是时间较少。自由辩环节,正反双方对之前的问题有了进一步沟通。
正方提出的第三个论点是情感共识,举例说想家时可以通过短视频与家人交流。反方质疑为什么不用微信,正方解释说短视频有其独特之处,比如妈妈拍的短视频,自己忙时也能看到。但正方提出的“乡村贫穷”等内容,全场下来没有解释清楚其确切含义。
正方提到用碎片化时间学习碎片化内容,而不是用整块时间学习。比如在上课间隙的10分钟,可以用来学习,这样既节省了时间,又能在其他时间做别的事情。
选手们在表达上,语言和手势都不错,正二辩在手势方面表现可能更好一些。在自由辩环节,虽然反驳使用了娱乐化的数据等内容,但没有突出重点。不过,反方至少有20多岁选手通过数据等经验参与辩论,并且参加过很多活动和工作。
最后,我将公布比赛结果。