[AI生成]懂得自欺欺人是人类的幸运

[AI生成]懂得自欺欺人是人类的悲哀

　　在以下方面需谨慎应对。首先，对方一直试图将自我安慰等同于自欺欺人，但我方要明确，自欺欺人并不等同于自我安慰。自欺欺人的情景多样，其本质也各不相同。

　　其次，对方称自我安慰会让人逃避现实，但我方认为，自我安慰并非让人逃避现实，而是让人在获得心理安慰、心理状态平稳且健康的情况下，更好地解决现实问题。

　　有实验表明，在经历重大挫折，如创业失败时，采用具体自我暗示法的个体，67%能在一年内重新开展实践并获得丰富经验，以积极的心态面对和克服现实困境。同时，对于一些完全不能面对现实的情况，如果强迫其直面现实，有可能产生恶性后果，这难道是我们想要的更好局面吗？

　　另外，对方认为我们对自己存在错误认知，但在心理学的成长思维理论中，相信自身行为可改变的个体，在学习中可出现比固定思维者高40%的进步。例如爱迪生在经历一千六百多次失败后，通过自我暗示促使他去尝试新的发明，最终推动了相关领域的发展。在学习和工作过程中，善于运用自我暗示的学生期末成绩提升幅度比例可高出37%，这说明人们可以通过自我暗示去改变模式，进而适应现实。

　　而对方辩友一直强调都是外在原因，而非自身原因，这并非合理的观点。对方辩友没有看到合理运用自我暗示的表现，却试图模糊我们之间的界限。

　　我方认为，对方的观点存在诸多不合理之处。

　　正方二辩质询反方一辩，反方一辩作答时间为 1 分 30 秒，单边计时。

　　我的好友，请问您对“自欺”的定义是什么？您方认为“自欺”是一种方法。既然“自欺”是一种方法，我们是否可以将“自欺”作为一种工具，当现实情况不可控的时候，合理利用这个工具缓解心理压力？我方不认为合理运用这个工具就能带来怎样的价值。可以运用系统工具和理念，在现实情况已经不可控的情况下，获得短期的心理理解，这难道不是有利的吗？

　　但是在现实中，您方给出一个小观点。您好，您方在自欺欺人。我方对“自欺”的定义是用虚伪的言行隐瞒真相，这就是欺骗的定义，“自欺”的定义是欺骗自己、欺骗他人，一般是不能面对现实。

　　首先我需要纠正一点，“自欺”在大众的理解下就是指欺骗自己，其文化定义是为了逃避某种心理压力和负面情绪，对自己进行的虚假认知和情感调解。您方说的“欺人”可以称之为是虚伪，而不能归咎于“自欺欺人”这个概念。您说的“欺人”是虚伪，而不是“自欺”导致的。“自欺欺人”就是“自欺”，而不是虚伪地欺负他人。

　　另外，您说的“第七元”是什么意思？

　　还有一点，您方刚才提到通过“自欺欺人”，在考试的时候安慰自己，所以这是一种放弃自我提高的表现，表明自己没有那种意识。假如说您去考一个计算机四级，您本来没有怎么学习，那您肯定明白自己应该过不了考试，但是您就不断地说，哎，没什么，我还是会的，我肯定能过的。那么到了最后，首先我们不一定前面没有很好的准备，我们有可能是准备得很好。但是考试情绪很难控制，我们通过自我暗示，让自己信心更强一些，从而提高自己成功的几率。

　　如果很好地准备了，为什么还要欺骗自己？我未能理解。当面对题目非常难的情况下，您是否需要一种心理暗示让自己信心更强一点？那么您就是说这个考试很难，不是您的问题，是其他方面的问题，这是面对现实。我们并没有说逃避现实，我们只不过是说通过这种方式让我们有应对考试的信心，那您方想要怎么解决这些问题呢？

　　下一问题，您方刚才提到了日本失业人员假装自己还有工作，我认为这还是一种“欺人”和虚伪的表现，而不是“自欺欺人”。

　　OK，时间到。

　　OK，那我们开始。正方一辩开始。

　　尊敬的主席、评委，我方观点认为，自欺是人在面临某种压力或学习需要时进行的虚假认知的情感体验。在我方观点中，“懂得自欺”是指知道、了解、掌握自欺这种行为的意义和技能。懂得了自欺，自然也懂得在合适的时刻运用它。懂得自欺技能就是在失利之时利用这一方式寻找新的情感出口，其心理动机是满足自我欲望，追求超出个人预期的结果和影响。

　　首先，自欺欺人可以调节心理，缓解精神压力和激发内在动力。现实生活中总是充满痛苦与挫折，比如生离死别、失败等。面对这些困境，人们往往需要一种心理解脱方法，避免自我崩溃。根据弗洛伊德的心理防御机制理论，个体面对挫折与冲突时，会通过压抑、合理化等方式，自觉或不自觉地进行心理调节。压抑是将心理欲望和痛苦记忆压抑下去，合理化实则是为失败编造理由。这些机制本质上都是为了重构大脑现实，维持心理平衡。比如学生考试失利后，用题目超纲来安慰自己，下次再改进，这样既安抚了情绪，又没有自我否定。而懂得自欺正是人们通过压抑和合理化方式来缓解痛苦，找到新的情感出口，在困难中振作起来，拯救自己。

　　其次，懂得自欺可以帮助我们培养自控勇气，提高自我效能感，增加解决问题的可能性。人们在面对未知或不可能完成的任务时，往往会产生恐惧和逆反心理。而懂得自欺可以给人带来心理上的自信和勇气。这种现象与班杜拉提出的自我效能感相关。自我效能感是指个体对自身能否完成某一行为的主观判断和信念，它会影响其行为的选择、努力程度及坚持性。自欺带来的积极自我认知能够显著提升个体的自我效能感。比如斯坦福大学设计的不可能难题实验，实验组坚持时间比对照组多3倍，实际解题率高11%。就像职场新人面对高难度任务时，通过“我具备解决问题的能力”这一心理暗示，降低焦虑，积极探索，提高解决问题的行为能力，最终能够实现自我能力突破。当人们认为自己具备完成任务的能力时，就会有更多的勇气去尝试新事物，即便面临挫折与困难，也会坚持不懈地努力，从而实现新的突破，助力自我能力提升。这种自我能力的进步何尝不是一种幸运呢？

　　综上所述，自欺欺人可以帮助人们缓解精神压力，找到新的情感出口，同时也能让人在面对看似不可能完成的任务时有尝试突破的勇气，从而带来个人能力上的进步，这就是人类的一种幸运。

　　单边计时1分30秒。您刚刚在电脑上提到了我们3分钟会去写的复习题，对吗？

　　好，对方承认了我们在使用自欺欺人能力的结局，即我们当天就面临自己不想面对的问题。接下来我们讨论第二个问题，请您方给出一个自欺欺人的定义。

　　自欺欺人指的是为了缓解某种心理压力或后续提出而进行的虚假认知与信赖调解。对方承认了自欺欺人是否构建了一种新的虚假认知，答案是肯定的。构建了一种新的自我相信的情景，然后让自我接纳、自我接受。而自我接纳、自我接受的前提是否是已经构建了这个虚假情节，是否处于一种虚幻的情景之下，这种虚幻的情景构成了自欺欺人的前提。

　　我举一个例子，比如日本有个人希望能去北京上班，这是不是一种自欺欺人呢？他这种自欺欺人是因为他相信自己可以。他在调节自己的心理，对方也承认这是一种自欺欺人。这种自欺欺人好像让他当时感受不到负担，但他的账户余额不会骗人，晚上他知道自己的账户余额情况，因为他每天感觉自己出去工作了，但事实上并没有出去工作。

　　所以我方认为自欺欺人的本质并没有像对方所说的那么好，对方已经承认构成了一种虚假前提，那么自欺欺人的本质就是欺骗了自己、欺骗了别人，基于一个虚假的前提。我方认为自欺欺人就是在面对问题时想要逃避，想要去用这种方式来解决问题。

　　为什么我们会在这种情况下选择自欺欺人呢？就是因为我们不想去面对那个问题。自欺欺人这个概念，对于我们缓解焦虑、维护心理健康是有很大作用的，并不是说单纯地自欺欺人，比如骗自己出去工作了。这是一个客观问题，但我们懂得自欺欺人是要利用这种工具去给自己找一个合适的方法，因为现实无法改变，我们需要找一个新的出路。

　　比如失业了可以有多种选择，可以去找工作，为什么要选择自欺欺人呢？当然也可以通过自欺欺人去寻找出路，告诉自己失业了，也可以说自己已经拥有了一个更好的新的工作环境，可以再去找新的工作。但一开始给自己定的标准是要去找工作，现在做了这个选择之后，对自身的标准就大幅下降了，用自欺欺人骗自己说没有更好的机会去找新的工作。

　　请问，自我安慰是对自己未来的一种机制，我对自己说自己未来有更好的工作，但自欺欺人如你刚才所说的是既定的事情，这该如何理解？

　　感谢各位。今天我方的观点是懂得自欺欺人是人类的悲哀。根据《现代汉语词典》中的解释，自欺欺人指的是欺骗自己，也欺骗别人，一般是不愿面对现实，而以虚假的言行来粉饰。

　　我方认为人的发展与主观认知是相关联的，因此我们要探讨自欺欺人是否阻碍人的发展。

　　首先，自欺欺人导致问题难以解决，不利于人的发展。心理学中的认知失调理论表明，当一个人的自身认知与现实相背离时，会产生认知不协调感，这时人们往往会为了减轻不适感，陷入自我合理化的陷阱。在了解现实的情况下，人们倾向于用有利于为自己开脱的方式重新解释现实，不愿承认现实，进而逃避问题。自欺欺人作为自我合理化的实际方法，可见在面对问题时，人们往往会以自欺欺人的方式逃避现实，将自己包裹在自我构建的错误认知网络中，以短暂地减少内心不适。

　　再来看结果，自欺欺人无法真正逃避问题，只会导致无法客观评估问题，使问题更加难以解决，不利于现实状况的发展，我们解决问题的能力也难以得到提升。如今日本有一种社会现象，即“隐蔽失业人士”，他们不去找工作，有人会打扮得西装革履，假装去上班，欺骗自己仍有工作，实际上要么四处闲逛，要么泡在酒吧。但到了晚上回家，账户余额不会欺骗他们，现实会戳破他们自欺欺人的认知谎言，这样的行为令人悲哀。正如心理学家马丁所说，自我欺骗是一种逃避现实的心理防御机制，它虽然短期内可能带来舒适感，但长期来看会导致自己陷入更大的困境。

　　其次，自欺欺人导致自我标准的降低，阻碍人的发展。自欺欺人可能会在短时间内提升内心的舒适感，但本质上是放弃了改善现状的机会，降低了对自我的要求标准。在考虑考试失利时，我们会说这是题目的问题、老师的问题，但究其本质，是我们放弃了提高自己，降低了对自己的要求，压力自然就减轻了，可最终只是原地踏步。

　　这就是您方所说的幸运，我们每个人都向往内心的舒适，但当我们都通过自欺欺人的方式追求舒适时，自欺欺人并不能解决问题。社会发展是人的活动的结果，而人的发展状况是社会发展的重要标志，二者是相互影响的过程。一个正常的国家，面对战败肯定会想着提升自己、改变现状。但晚清的顽固派，明知屡战屡败的事实，却欺骗自己是天朝上国，战败只是意外，多赔点钱而已，没必要去改良，依旧歌舞升平，降低了对自强救国的要求，让自欺欺人的风气将中国推向了落后的深渊。而正是那些没有自欺欺人的进步分子，勇敢地面对了中国的救国问题，进而改善中国的现状，成为促成中国进步的先锋。

　　综上所述，我方论证了懂得自欺欺人是人类的悲哀。谢谢。

　　感谢对方发言。我认为对方以下观点存在问题。

　　首先，刚刚对方已经默认在这信息是否虚假的前提下，这信息所属公司为虚假公司。那么，虚假公司的说法又怎么能够解释并解决我们现实的问题呢？

　　而且，我们认为对方可能会说这会带来一些短暂的理解，但强行认定这只是一种短暂的理解。接下来，我们来分析一下后果，您是否考虑过现实对您的审判？刚刚对方提到面对机器人时的相关情况。

　　另外，对方提到将其作为一种工具来使用，您对这个工具的合理使用有十足的把握吗？实际上，它无法被合理使用，因为它是一种虚假、虚化的东西，您又怎么能准确把握它应该如何合理使用呢？

　　心理学研究表明，健康的认知发展是有基础的。一个长期欺骗他人的人是否会逐渐对自身认知产生偏差？如果一个人在某个领域使用谎言来构建自我认知，那这真的属于他吗？活在自己虚构的世界里，永远无法确立真实自我的状态，这难道不是最大的悲哀吗？

　　对方今天始终强调人工智能带来的某些暂时的情况，却无法否认其本质上的背离。就像鸵鸟埋头沙中，暂时看不见危险，却将身体暴露在外面。懂得珍惜却选择逃避，在虚幻的世界中失去了成为真实自我的可能性，这才是最沉重的悲哀。

　　我方一直坚定地认为，您方对于机器人的看法是一种自我合理化的表现。

　　首先，我来回答一下“自欺欺人不能解决现实问题”这个问题。我方在辩论中已经提到，自欺欺人在一定情况下可以带给我们信心。如果面对一个不可能完成的任务，我们心里有信心去尝试，一旦尝试了就有突破的可能，突破会带来能力的进一步提升，这也是解决现实问题的一种表现。

　　另一方面，我方需要论证日本人失业的例子。失业的日本人假装自己还有工作，这是个体的悲哀，但不能说自欺欺人是人类的悲哀。其二，有心理研究明确表明，适用性信息即合理暗示与病理性妄想有明显区别，日本人的表现很明显是一种病理性妄想。前者能够调节情绪，后者会导致认知偏差。现实中85%心理健康的人群能够自然把握自欺欺人的度，实现心理保护与现实适应的平衡。

　　另外，我方坚定认为自欺欺人侧重于对自我的欺骗和虚假。您方认定的日本人这个例子，他假装自己有工作、西装革履，是对其他人的欺骗，可能是为了获得在社会中的尊严，而他自己并不一定是在欺骗自己。同时，自欺欺人是人类的一种基本生存技能。我方辩友使用“自欺欺人等同于有害的虚假认知”这一观点是错误的，为什么虚幻的东西就不能带来有益的影响呢？

　　方四辩进行对辩，由正方先开始。

　　刚才您举的一个例子，是日本人失业的例子。您刚说他这样做的结果是当时的收入并没有增加，那么请问，他假装在家工作这件事，是为了增加账户余额吗？是为了在现实中虚构自己的工作，来掩盖自己失业的事实，这属于自欺欺人吗？

　　首先，您刚才也说了，他并不是为了工作，而是为了构造一种想法，让别人觉得他有工作，这在我方看来，也是他对于自己心理上的一种调节，这与我方所说的自欺欺人是为了缓解心理压力或负面情绪而进行的情感调节是一致的。

　　您方承认自我安慰并不等同于激情，且您方所谓的情感调节不等于自我安慰，虽然自我安慰也是一种自我情感，但您方也承认自我安慰并不等于自我欺骗、自欺欺人，所以您方刚才的观点完全不成立。

　　有一个人，患有某种心理疾病，却一直说自己没事，直到有一天晕倒去医院，被查出是癌症晚期，他后悔自己没有早点去检查。我方认为这件事情并不是自欺欺人导致的，您方为何认为是自欺欺人导致的呢？他坚称自己没事，如果他承认现实，正视自己的病情，是不是就不会发生这样的事情？就算他去检查了，也不能保证后续不会有其他问题，所以检查与否并不是绝对的事情，不能得出自欺欺人害死他的结论。

　　我方认为生老病死并非完全是个人意愿所能决定的。他如果不逃避现实，早点检查，在知道自己身体不舒服的那一刻就去检查，就不会发展到癌症晚期，病情也不会那么严重。有些癌症潜伏期很久，比如有咳血症状时就已经是癌症晚期了，但在咳血之前，身体肯定会有一些不适，如果他不逃避现实，直接正视自己的疾病去检查，是不是就不会导致如此严重的疾病，不会危及生命？

　　请问，如果他坚定地认为这只是一点点小小的不舒服，没有重视起来，仅仅因为自己以前身体好，就觉得这不是什么大事，这是否属于自欺欺人？

　　正方时间到，反方还有10秒钟。还是说您方觉得他只是认为这是小事，根据路径依赖理论，人在获得一定激励后会继续发展，但即便如此，他还是会继续这样认为，这就是一个例子。

　　正方三辩盘问反方除三辩外任意辩手。

　　我方辩题是懂得利用机器人。我方认为，懂得利用这一工具，意味着知道何时该使用它。我所说的“懂得”，是指在面对困难时，能够选择是否使用的状态。如果盲目使用，那才是悲哀。

　　例如，考试考不好时，我们可以对自己说下次会更好，这难道不算是一种自我信任吗？这难道不能让我们更加努力，为下一次考试做准备吗？然而，为什么对方认为这是悲哀的呢？

　　对方所说的机器人有很多样态，其中一种是自我鼓励，但这与机器人本身不同。机器人是在隐瞒真相，而自我鼓励是接受自己并不完美的现实。所以，这是两种不同的情况。

　　以考试考不好为例，积极的做法是反思自己的不足，更加努力；而消极的做法是将原因归咎于监考老师不好、笔坏掉等，这会导致逃避现实，进而成绩越来越差。这只能说明不懂得合理利用工具，而我方所说的是在合理的情况下使用。

　　当然，我方不能保证每个人都能正确使用机器人，但像对方提到的西方伦理中，日本男子假装上班的例子，只能说明他不懂得利用机器人，而不是机器人本身的问题。这种行为是将机器人用于不好的方面，而不是将事件美化。

　　对方所认为的美化心态，是建立在虚构的情境中。这种心态下，人们闭上眼睛，以为苦难就不存在了，但实际上苦难并没有消失，问题也没有得到解决，更不能促进我们的发展。

　　既然不能长久地解决问题，那为什么对方二辩说要持续利用这些工具呢？普通人并没有承认要持续使用这个工具，而且这种消极的心态本身就是不好的，它不能促进我们的发展。对方这样的观点是否过于武断了呢？

　　另外，对方一辩说考试考不好不应该用各种理由来安慰自己，但如果我们说自己已经很努力了，还是考不好，就是自己不行，这样的结论是否过于极端了呢？对方将原因归咎于笔不好、老师不好，成绩就会进步吗？难道对方认为我方不会解决问题吗？我方并不是推行盲目使用，只是在阐述合理利用的观点。

　　时间到。

　　方便盘问正方辩友，首先我方跟您方确认一个问题，您方所提及的这些人在分析中是如何发挥作用的呢？能否给一个具体的例子？

　　以考试考不好为例，假如我在考试前进行了充分的复习和准备，但由于各种客观原因，成绩依然不理想。在这种情况下，我心理崩溃，会安慰自己“没事的”，以此获得下一次考试的勇气。您方是如何论证到这一点的呢？为什么自我安慰会让人带有勇气？通过告诉自己考不好不一定是个人能力的原因，而是客观因素导致，把责任归咎于外部，这样的方式有利于人的发展吗？我们想说的只是获得心理安慰，获得积极的自我暗示。

　　但按照您方所说，可以让自己放松一些，那是否意味着可以一直逃避问题呢？比如高考英语成绩一直是 40 分，难道要一直欺骗自己，直到高考还是 40 分吗？

　　对方辩友所说的是一种极端情况，这样的人通过自欺欺人变得悲哀，但并非所有自欺欺人的人都是如此。我方认为，面对英语不好的事实，与通过自我安慰逃避现实是不同的，这就是我方所讲的自我接纳和自欺欺人是不同的。

　　您方所有论证都在自欺欺人的范围内，为什么不承认自欺是虚幻的，是在一个虚构的情境中呢？虽然我方承认这是在一种虚幻的世界，但对方也不能一直活在虚幻中而不接触现实。当现实已经无法改变，且非常痛苦时，为什么一定要直面现实呢？我可以通过自我接纳或其他方式，而不是活在痛苦的现实中，这对我的发展有什么好处呢？

　　首先，我方咨询时，对方辩友称自欺欺人能百分百成功。第一个问题，我相信自己能进步，那么进步的真实原因是什么？我接受了自己存在不足的原因，通过对自身不足原因的分析，克服现实困境，才能取得进步。在现实情境中，进步的途径究竟在哪里呢？

　　第二个问题，我举一个新的例子。当一位失去儿子的母亲，通过养育机器狗走出儿子死亡的阴霾。她不再仅仅是那个失去儿子的母亲。如果像对方辩友所说，她一直活在虚幻中，那么当她看到儿子的遗物，看到狗无法回应她对儿子的情感需求时，她真的能接受这个现实吗？这种自欺欺人的行为是否会给她带来更大的伤害，这是否更可悲呢？她本可以通过接受现实走出阴霾，却选择自欺欺人地活在虚幻中。她每天都在假设儿子还活着，但现实会戳破她的虚幻，人不可能一直活在虚幻当中。

　　另外，您方所说的自欺欺人是有度的，我不太理解这一点，希望对方辩友在后续能解释自欺欺人为何有益。如果我今天自欺欺人一次，告诉自己问题不是出在我身上，降低对自己的标准，那么当生活中各种问题接踵而至时，我都要这样做吗？我都要告诉自己这不是我的原因、不关我的事，把所有错误都推开，闭上眼睛不去面对错误，这就是对方所说的自欺欺人的意义吗？

　　最后，如果对方辩友承认，通过自欺欺人对自己的要求不断降低，每次都说“没关系也可以”，真的不在乎，那么这种不断下滑的状态真的可行吗？

　　接下来进入自由辩论环节，双方各计时3分钟，有请正方先开始。

　　刚才对方三辩提到我们一直形容的内容，我们已经重申，并非一直防御，而是通过暂时的心理安慰，在幻境中让心理平稳后再面对现实。所以我们并非处于那种环境中，而对方二辩和三辩的求境不同，对方需要明确一个问题。比如暂时逃避问题，那么在正视问题后是否要解决问题？

　　我方认为，我们是通过营造美好心理，恢复健康后，那些消极想法和混乱思绪都会重构，理智也会回归，此时我们会有更好的思路解决问题。

　　您方认为这种方式是既定的，可以随时停止。但对于失去孩子的母亲，她何时停止这种状态呢？这位母亲在孩子刚去世时，怎能立刻接受孩子过世的事实，她很可能会精神崩溃。我们是否需要先应对她的精神崩溃，再给予反冲呢？

　　如果说直面问题是对的，难道只有直面和欺骗两种方式吗？并非如此，我方提出第三种方法——自我接纳。接受事实需要一定时间，而不是像您方所说欺骗自己孩子还活着，要接受孩子已经去世、结果无可挽回的事实，而不是掩盖伤口。

　　对方已经提到需要一段时间，这段时间难道不是自我调节的时间，而非自欺欺人的时间吗？您方二辩已承认自欺欺人是活在虚幻中，您方不能前后口径不一致。我们为何不可以短暂地进行自我调节呢？短暂的自我调节并非自欺欺人。

　　您方认为一直活在虚幻中，比如儿子复活、胃痛更严重等情况。但我们短暂调节后，能让自己健康，从容安排后事，并非不接受儿子离开。您怎么能确定之后的安排呢？看到儿子后难道不会悲伤吗？一直活在悲伤中，再看到儿子，精神会不崩溃吗？

　　我方并非一直活在虚幻中，只是短暂通过这种方式调节心理。每次遇到问题都短暂活在计划中，说自己赢了，这对自身发展有什么好处呢？长期如此，就像阿Q自欺欺人，成为可悲的小丑。

　　阿Q自杀是受封建影响，与我们讨论的情况无关。您方认为我们处于不利环境，不利于发展，是不懂得如何利用。而我方的自我调节是在可接受的情况下，且我方已经给出理论依据。

　　您方认为一旦使用这种方法，每次遇到问题都会自欺欺人。但生活中问题无穷无尽，难道每次都要自欺欺人吗？您方这种观点太可悲，就像每天躺在地上不看现实，生活在梦幻中。

　　您方提到的87%的数据，请问调查样本和数据来源是什么？是全体人民吗？

　　您方说要客观评估，但在失去儿子的母亲悲痛的情况下，带有很强的主观观念，她如何客观评估、客观面对失去儿子的事实呢？她需要感受，前提是认识到儿子不在现实中，而不是假装狗是儿子。一直活在虚幻中，看到其他事物会想到儿子，会更痛苦。

　　把狗当成儿子养，母亲看到儿子的房间和回忆，会更痛苦。接受现实一段时间后可能会疗愈，但不接受现实，午夜梦回时会更痛苦，这种矛盾很可悲。

　　反方时间到。

　　您方又肯定了某些内容，既然已经发现现实，为何最后又不可以呢？这是否还是一种让人质疑的行为？

　　如果按您方说我方处于虚拟现实，那么在虚拟现实里和儿子团聚，与在现实中发现儿子离开，哪个更幸运呢？我方已经接受相关说法，只是说让其有自己恢复的时间。

　　谢主席，我方认为对方观点存在以下几个问题：

　　一、关于新事人意义所确定义，对方已经明确了这种居住的现实，并且明确了前提是否在签中方存办，我们已经达成共识，有相关协议。

　　二、关于解决方法，对方称机器人是一种理论方法，能够解释并解决问题。但对方承认欠口债是虚构现实，那么这种虚构的方法又如何能解决现实问题呢？虚构并不等同于现实，对方辩友，您说是吧？

　　三、关于我提到的所有安倍性度管于机器人这个问题，我想说的是，机器人并不等同于自我安慰。而对方所提到的自我机器人经济中有情感调节者，情感调节的确等于自我安慰，对方是在偷换概念。因此，关于合理信息人，对方并没有证明其认为的懂得就等同于合理的信息，且对方没有给出合理数据能够证明懂得就是合理信息。毕竟，很多人是不能够运用机器人的。若在考试时运用机器人，会形成一种路径依赖。考试用，那打仗呢，国家之间战争呢，也会用吗？那这个国家将如何发展？

　　四、对方提到在面对问题时会产生一种恐惧心理，于是会虚构一个现实来增添勇气。但对方一直没有向我方说明为什么这是有勇气的表现，而且这种虚构的现实完全没有实际效果。一直活在虚构的现实中，怎么可能有勇气去接受现实呢？因为这种虚构的现实是以自己为前提的，并且无法取得实际效果。也就是说，你方所得到的那些成果并非预期而来，而是要正视现实，给自己一种激励，而非活在虚构中。

　　对方所举的关于狗的例子，称在虚拟中比现实中直接接受要好，但虚拟中是没有现实的，对方辩友这完全是一个悖论。虚拟中怎么会有现实？又怎么会在虚拟中重构自己现实的记忆呢？

　　我以两种形态来辩论此次人的悲哀定义，一种是不把错误推给自己，一种是无所谓，在我看来这两种都是很悲哀的。

　　回到这个辩题，为什么会有“自己喜欢”这个词，甚至网上会出现有些外语修成的心理机制作是机器人是一天有处在信息上卡尔容易得所层说除非你听到我是，否则非常不断的生活，而你们称之为秘运做新闻就是放弃就命运的主导权。就像我方同伴前面提到的，要关好自己的生活。对方的可贵之处在于让大家学会骗自己，若闭上眼睛骗一骗自己，痛苦可能就没了。但睁开眼睛会发现，这只是自己创造出来的虚假属性，原来的欺骗无法使痛苦消失，那你方会怎样呢？会陷入崩溃和颓废吗？当谎言骗不了自己的时候，改变才会正式开始，我方坚持的也是要正视现实。