例如,《在恋爱关系中,应该追求等价的付出·在恋爱关系中,不应该追求等价的付出》一题,辩之竹内共收录26场比赛。我们为您提供这26场比赛的论点、判断标准提取,以及总计数百条论据的提取,还有Deepseek的辩题分析。这可以帮您更好备赛。
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谢谢主席,问候在场各位。
开宗明义,AI即人工智能工作就是劳动,是劳动者通过劳动将生产资料转化为生活资料,以满足人类生存和社会事业发展的过程,也就是所谓的赚钱来满足自身对于物质精神生活的追求。
除此之外,我们还需要明确的是,辩题中的前置条件是对于AI发展程度的一种评估,并非AI代替人类进行一切工作的社会状态。因此,我方认为当人类不再被工作束缚,不会丧失世界主导地位,而是有了满足人们理想生活的构想。论证如下:
第一,主导者是人类,AI只是工具。我们要明确辩题中的主体地位,AI发展到可以帮助人类完成一些工作,在这个关系中依旧是人类占主导地位,AI只能起到辅助作用。讨论范围不存在人类工作被AI取代的极端情况。
正如现代生活中人类使用AI科技辅助自己的日常生活工作,AI在接收人类下达的指令后,按照程序进行活动,便捷人类的行事,舒适人类的身心。我们所论述的只是AI达到了更高的发展水平后,生活对于人类而言是如何的。无论是日常生活中的智能家居帮助人类分担家务劳动,还是学习工作中人类利用此类智能AI诉求帮助自己答疑解惑,都是高技术水平使得人类生活更加便捷乐观的象征。
根据中国客户网海报新闻的数据调查显示,2024年全球智能家居市场价值达到了845亿美元,预计2025年增至1164亿美元。相关调查研究显示,95.5%的用户对智能家居设备满意,其中73.1%认为其提高了家居的安全性和舒适性,这样的生活对于人类而言未尝不是可喜的呢。
第二,这样的AI发展水平利于人类达到理想的生活状态。从过去到现在,最大的变化之一就是AI科技的迅猛发展。旧时代对于人工劳动力的需求是庞大的,以前一个纺织厂可能需要上百个、上千个劳工,而现在一个同等规模的纺织厂仅需少量人力,生产效率大幅度提升。
如今的AI在一定程度上将人类从一些繁杂琐事中释放出来,使人类不必被有限的工作模式所拘束,让人类得以拥有更多的闲暇时间去追寻、探索更加丰富多彩的人生。而当今社会出现的数字游民,即以游牧方式在全球范围内选择生活和工作地点的人群,这得益于互联网技术的发展和AI工具进一步简化会计、支付和项目管理,降低了地域限制,使得远程工作不受固定办公地点的限制成为现实。
最后,我们应该以乐观积极的眼光看待AI这一新生事物存在的巨大潜力,其可能为人类带来全新福祉,比起规避、拒绝,敢于尝试才会造福人类的生活。
因此,我方坚定认为,如果AI发展到可以帮助人类完成一切工作,这样的生活是可喜的。谢谢各位。
谢谢主席,问候在场各位。
开宗明义,AI即人工智能工作就是劳动,是劳动者通过劳动将生产资料转化为生活资料,以满足人类生存和社会事业发展的过程,也就是所谓的赚钱来满足自身对于物质精神生活的追求。
除此之外,我们还需要明确的是,辩题中的前置条件是对于AI发展程度的一种评估,并非AI代替人类进行一切工作的社会状态。因此,我方认为当人类不再被工作束缚,不会丧失世界主导地位,而是有了满足人们理想生活的构想。论证如下:
第一,主导者是人类,AI只是工具。我们要明确辩题中的主体地位,AI发展到可以帮助人类完成一些工作,在这个关系中依旧是人类占主导地位,AI只能起到辅助作用。讨论范围不存在人类工作被AI取代的极端情况。
正如现代生活中人类使用AI科技辅助自己的日常生活工作,AI在接收人类下达的指令后,按照程序进行活动,便捷人类的行事,舒适人类的身心。我们所论述的只是AI达到了更高的发展水平后,生活对于人类而言是如何的。无论是日常生活中的智能家居帮助人类分担家务劳动,还是学习工作中人类利用此类智能AI诉求帮助自己答疑解惑,都是高技术水平使得人类生活更加便捷乐观的象征。
根据中国客户网海报新闻的数据调查显示,2024年全球智能家居市场价值达到了845亿美元,预计2025年增至1164亿美元。相关调查研究显示,95.5%的用户对智能家居设备满意,其中73.1%认为其提高了家居的安全性和舒适性,这样的生活对于人类而言未尝不是可喜的呢。
第二,这样的AI发展水平利于人类达到理想的生活状态。从过去到现在,最大的变化之一就是AI科技的迅猛发展。旧时代对于人工劳动力的需求是庞大的,以前一个纺织厂可能需要上百个、上千个劳工,而现在一个同等规模的纺织厂仅需少量人力,生产效率大幅度提升。
如今的AI在一定程度上将人类从一些繁杂琐事中释放出来,使人类不必被有限的工作模式所拘束,让人类得以拥有更多的闲暇时间去追寻、探索更加丰富多彩的人生。而当今社会出现的数字游民,即以游牧方式在全球范围内选择生活和工作地点的人群,这得益于互联网技术的发展和AI工具进一步简化会计、支付和项目管理,降低了地域限制,使得远程工作不受固定办公地点的限制成为现实。
最后,我们应该以乐观积极的眼光看待AI这一新生事物存在的巨大潜力,其可能为人类带来全新福祉,比起规避、拒绝,敢于尝试才会造福人类的生活。
因此,我方坚定认为,如果AI发展到可以帮助人类完成一切工作,这样的生活是可喜的。谢谢各位。
反方二辩质询正方一辩,时间1分30秒发言及计时,有请。
听见吗?可以。
第一个问题,刚问了对方辩友,您方认为我方现在已经达到了AI能够帮助人类完成一切工作的地步了吗?我觉得我们讨论的是一个同等情境,在这个情境下,它就是一个AI可以帮助人类完成一切工作的状态。请您方正面回答我方问题,我们现在达到这个状态了吗?现在没有。对,这就是问题所在。
您方所说的智能家居、智能管理器都是我们现在的状态,但是我想告诉您方的是,AI的分类分为弱人工智能、强人工智能和超级人工智能。在强人工智能和超级人工智能上,AI已经能够像人类一样完成任何设计工作,甚至有着超越人类的智能水平。在此基础上,您刚才所说的智能家居只能是基于现状的一种最普通的AI用品,您方对于AI的定义是不够广泛的。
想请问您方的是,当我们到达了强人工智能、超级人工智能时候,您方是怎么控制这个AI的变量,使人类一直居于主导地位的?
首先,我想前置一下您上面一个问题,我们现在讨论情境就是一个假设。还有,如何控制,人是主导体。人是主导体的前提是在AI没有和人类具有一定的智力前提下,人人都向往生产力发展,在生产力发展的前提下,人们没有理由不去选择,资本也没有理由不去选择,市场更是没有理由不去选择,所以您方的这种前提只是基于现状的一种很理想化的讨论,您方对于强人工智能和超级人工智能的智力水平并没有进行任何分析。
还有我想请问对方辩友的是,您方真的认为AI只是能够代替琐碎的工作吗?当AI发展到智力水平和人类相当或者超过人类水平的时候,AI就不只是替代琐碎的工作,请问那些高阶的功能如果被替代,您方觉得人的物质水平真是通过自己来满足吗?
首先,我想说的是AI它只是帮助,它可以帮助人从一些繁杂琐碎中解脱出来,我们只是提供的一种情形,并不是说AI只能局限于这种情况。
其次,您方所说的AI代替人类从事高阶领域的工作,我想说的是,我们今天的题目是如果AI可以帮助人类,请您方再次审题,帮助谁是主体,谁是主体,谢谢。
您方一直想要试图偷换我方的概念,您方一直在说我方叫替换,那我请问一下,您方辩题中有“能够控制人类关系一切工作”,这个“一切”又体现在哪里呢?
感谢反方二辩的精彩质询。接下来。
反方二辩质询正方一辩,时间1分30秒发言及计时,有请。
听见吗?可以。
第一个问题,刚问了对方辩友,您方认为我方现在已经达到了AI能够帮助人类完成一切工作的地步了吗?我觉得我们讨论的是一个同等情境,在这个情境下,它就是一个AI可以帮助人类完成一切工作的状态。请您方正面回答我方问题,我们现在达到这个状态了吗?现在没有。对,这就是问题所在。
您方所说的智能家居、智能管理器都是我们现在的状态,但是我想告诉您方的是,AI的分类分为弱人工智能、强人工智能和超级人工智能。在强人工智能和超级人工智能上,AI已经能够像人类一样完成任何设计工作,甚至有着超越人类的智能水平。在此基础上,您刚才所说的智能家居只能是基于现状的一种最普通的AI用品,您方对于AI的定义是不够广泛的。
想请问您方的是,当我们到达了强人工智能、超级人工智能时候,您方是怎么控制这个AI的变量,使人类一直居于主导地位的?
首先,我想前置一下您上面一个问题,我们现在讨论情境就是一个假设。还有,如何控制,人是主导体。人是主导体的前提是在AI没有和人类具有一定的智力前提下,人人都向往生产力发展,在生产力发展的前提下,人们没有理由不去选择,资本也没有理由不去选择,市场更是没有理由不去选择,所以您方的这种前提只是基于现状的一种很理想化的讨论,您方对于强人工智能和超级人工智能的智力水平并没有进行任何分析。
还有我想请问对方辩友的是,您方真的认为AI只是能够代替琐碎的工作吗?当AI发展到智力水平和人类相当或者超过人类水平的时候,AI就不只是替代琐碎的工作,请问那些高阶的功能如果被替代,您方觉得人的物质水平真是通过自己来满足吗?
首先,我想说的是AI它只是帮助,它可以帮助人从一些繁杂琐碎中解脱出来,我们只是提供的一种情形,并不是说AI只能局限于这种情况。
其次,您方所说的AI代替人类从事高阶领域的工作,我想说的是,我们今天的题目是如果AI可以帮助人类,请您方再次审题,帮助谁是主体,谁是主体,谢谢。
您方一直想要试图偷换我方的概念,您方一直在说我方叫替换,那我请问一下,您方辩题中有“能够控制人类关系一切工作”,这个“一切”又体现在哪里呢?
感谢反方二辩的精彩质询。接下来。
感谢主席,问候在场各位。
开篇名义,AI 是一个综合性的交叉学科领域,融合计算机科学、数学、统计学、心理学等多学科知识,在不同的发展阶段可分为弱人工智能、强人工智能、超级人工智能。可悲是指某种状况、事件或现象,引发深切的哀伤、遗憾与无奈,是出于消极负面的价值评判与情感体验。
其次,我方的判断是,如果 AI 发展到可以帮助人类完成一切工作,会对个人和社会产生不好影响。所以我方认为此情况是可悲的。
第一,从人类自身价值实现的角度来看,工作不仅是获取物质报酬的途径,更是人类实现自我价值、证明自身存在意义的重要方式。马克思指出,劳动是人的本质力量的对象化。当 AI 可以完成一切工作,人类将被剥夺通过劳动创造价值的权利。
社会心理学研究表明,当人类与机器比较时,机器在精准度上更优,个体会产生自卑感或无力感。科学家在实验室反复实验取得突破时的喜悦,老师看着学生成长时的欣慰,建筑工人看着自己参与建造的高楼拔地而起时的自豪,这些因工作带来的成就感与价值感都将不复存在。没有了工作,人类仿佛被抽去了精神脊梁,如同行尸走肉般失去了存在的根基,我们的生命意义无处安放。这种失去自我价值实现途径的生活是可悲的。
当 AI 可以承担一切工作,人们会失去在工作中通过努力取得成就、获得认可和满足感的机会,容易产生自己是无用之人的想法,自我价值感会逐渐降低,进而导致精神世界的空虚和迷茫。
其次,当 AI 能够迅速提供各种问题的答案和解决方案时,人们不再需要绞尽脑汁去思考问题、分析情况和寻找解决办法。长此以往,大脑思考的频率和深度会降低,思维变得懒惰,分析思维、创造力以及问题解决能力等都会逐渐退化,现实世界也会因此变得空洞和肤浅。
第二,从整个人类社会的精神文明而言,文化创作是人类精神文明的重要体现。当 AI 能够完成各种文化创造任务时,人类参与创作的动力和机会可能会减少,人类的想象力、敏感和独特的创造力将得不到充分发挥,文化的重要性和独特性会被削弱,文化发展动力也会不足,最终影响人类精神世界的萎缩和匮乏。
当人们想要创作时,会发现过度依赖 AI 构建的虚拟世界和便捷生活,减少了对现实世界的关注和体验,对自然环境、社会现象以及生活中的细节缺乏感知,会使人们失去很多知识、情感体验和思考素材,精神世界也会变得单调和乏味。
所以,如果 AI 发展到可以帮助人类完成一切工作,即使人们的物质生活得以满足,但个人和社会的精神价值都将逐渐萎缩,这无疑是可悲的。
以上,感谢。
感谢主席,问候在场各位。
开篇名义,AI 是一个综合性的交叉学科领域,融合计算机科学、数学、统计学、心理学等多学科知识,在不同的发展阶段可分为弱人工智能、强人工智能、超级人工智能。可悲是指某种状况、事件或现象,引发深切的哀伤、遗憾与无奈,是出于消极负面的价值评判与情感体验。
其次,我方的判断是,如果 AI 发展到可以帮助人类完成一切工作,会对个人和社会产生不好影响。所以我方认为此情况是可悲的。
第一,从人类自身价值实现的角度来看,工作不仅是获取物质报酬的途径,更是人类实现自我价值、证明自身存在意义的重要方式。马克思指出,劳动是人的本质力量的对象化。当 AI 可以完成一切工作,人类将被剥夺通过劳动创造价值的权利。
社会心理学研究表明,当人类与机器比较时,机器在精准度上更优,个体会产生自卑感或无力感。科学家在实验室反复实验取得突破时的喜悦,老师看着学生成长时的欣慰,建筑工人看着自己参与建造的高楼拔地而起时的自豪,这些因工作带来的成就感与价值感都将不复存在。没有了工作,人类仿佛被抽去了精神脊梁,如同行尸走肉般失去了存在的根基,我们的生命意义无处安放。这种失去自我价值实现途径的生活是可悲的。
当 AI 可以承担一切工作,人们会失去在工作中通过努力取得成就、获得认可和满足感的机会,容易产生自己是无用之人的想法,自我价值感会逐渐降低,进而导致精神世界的空虚和迷茫。
其次,当 AI 能够迅速提供各种问题的答案和解决方案时,人们不再需要绞尽脑汁去思考问题、分析情况和寻找解决办法。长此以往,大脑思考的频率和深度会降低,思维变得懒惰,分析思维、创造力以及问题解决能力等都会逐渐退化,现实世界也会因此变得空洞和肤浅。
第二,从整个人类社会的精神文明而言,文化创作是人类精神文明的重要体现。当 AI 能够完成各种文化创造任务时,人类参与创作的动力和机会可能会减少,人类的想象力、敏感和独特的创造力将得不到充分发挥,文化的重要性和独特性会被削弱,文化发展动力也会不足,最终影响人类精神世界的萎缩和匮乏。
当人们想要创作时,会发现过度依赖 AI 构建的虚拟世界和便捷生活,减少了对现实世界的关注和体验,对自然环境、社会现象以及生活中的细节缺乏感知,会使人们失去很多知识、情感体验和思考素材,精神世界也会变得单调和乏味。
所以,如果 AI 发展到可以帮助人类完成一切工作,即使人们的物质生活得以满足,但个人和社会的精神价值都将逐渐萎缩,这无疑是可悲的。
以上,感谢。
正方二辩:好,我想请问对方辩友,您方是否认为只要对于个人和社会产生不好的影响,就会认为这样的生活是可悲的?
反方一辩:如果可能会对整个人类文明都产生非常消极的影响,这当然是可悲的。
正方二辩:我想问的是,只要产生了一点点不好的影响,就会被您方认为这样的生活是可悲的吗?
反方一辩:我刚说的是个人和社会,能对整个社会产生影响,那肯定就不是一点点影响。
正方二辩:那您方的意思就是说,只要产生了极大的影响才是可悲的,是吗?
反方一辩:不是,既然能对整个社会都产生影响,那一定就是影响到整个人类社会。
正方二辩:好,那我想请问您方,AI是否会帮助我们完成一些重复性的工作?那些重复性的工作在AI不能帮助的时候,是由一些工作者来做的吧?这些工作者的工作将会被替代,那么这不是可悲的吗?
反方一辩:你觉得当我们一些工作被替代的时候,人类是失去价值了吗?我方一辩稿中也陈述了,工作是人们实现价值的一个重要途径。可是当我们一些个别的工作被替代的时候,我们仍然会出现一些新的工作,比如说蒸汽机代替了人力的搬运,但是仍然还会创造工程师、设计师这样新的价值形态。
正方二辩:我们的辩题是AI可以帮助人类完成一切工作,当新出现的那些工作,是不是AI也可以去帮助我们,甚至有可能会去替代呢?
反方一辩:所以我们今天不讨论替代,我们今天的辩题就是帮助,替代不在我们的讨论范围之内。那您方就是要去论述一下,您该如何去避免这个帮助之后不会被替代。我们要考虑到人的恐惧心理。
正方二辩:我们首先讨论的是帮助,其次再往下讨论,你不要在没有讨论帮助的前提下,就进一步往下讨论。
反方一辩:我好像没有。就是当AI可以帮助我完成一切工作的时候,我就会对它产生恐惧,会担心它会不会替代我的工作,这样的心理状态当然就是一种可悲的心理状态。
正方二辩:可是当我恐惧这些的时候,人类会激发出潜能,会进一步想要进步,所以会产生新的工作。
感谢正方二辩的精彩质询。
正方二辩:好,我想请问对方辩友,您方是否认为只要对于个人和社会产生不好的影响,就会认为这样的生活是可悲的?
反方一辩:如果可能会对整个人类文明都产生非常消极的影响,这当然是可悲的。
正方二辩:我想问的是,只要产生了一点点不好的影响,就会被您方认为这样的生活是可悲的吗?
反方一辩:我刚说的是个人和社会,能对整个社会产生影响,那肯定就不是一点点影响。
正方二辩:那您方的意思就是说,只要产生了极大的影响才是可悲的,是吗?
反方一辩:不是,既然能对整个社会都产生影响,那一定就是影响到整个人类社会。
正方二辩:好,那我想请问您方,AI是否会帮助我们完成一些重复性的工作?那些重复性的工作在AI不能帮助的时候,是由一些工作者来做的吧?这些工作者的工作将会被替代,那么这不是可悲的吗?
反方一辩:你觉得当我们一些工作被替代的时候,人类是失去价值了吗?我方一辩稿中也陈述了,工作是人们实现价值的一个重要途径。可是当我们一些个别的工作被替代的时候,我们仍然会出现一些新的工作,比如说蒸汽机代替了人力的搬运,但是仍然还会创造工程师、设计师这样新的价值形态。
正方二辩:我们的辩题是AI可以帮助人类完成一切工作,当新出现的那些工作,是不是AI也可以去帮助我们,甚至有可能会去替代呢?
反方一辩:所以我们今天不讨论替代,我们今天的辩题就是帮助,替代不在我们的讨论范围之内。那您方就是要去论述一下,您该如何去避免这个帮助之后不会被替代。我们要考虑到人的恐惧心理。
正方二辩:我们首先讨论的是帮助,其次再往下讨论,你不要在没有讨论帮助的前提下,就进一步往下讨论。
反方一辩:我好像没有。就是当AI可以帮助我完成一切工作的时候,我就会对它产生恐惧,会担心它会不会替代我的工作,这样的心理状态当然就是一种可悲的心理状态。
正方二辩:可是当我恐惧这些的时候,人类会激发出潜能,会进一步想要进步,所以会产生新的工作。
感谢正方二辩的精彩质询。
接下来有请正方二辩进行驳论,时间为2分30秒。
我想对方刚刚提到,当AI帮助我们完成一切工作时,我们将不再思考。但AI是作为一个工具存在的,人类是主导者,具有选择性。AI并没有剥夺我们的选择权,我们可以选择使用它,也可以选择不使用。
对方还提到AI可能会导致一些底层劳动者失业。然而,当新技术取代旧职业时,往往会催生新的职业。就像纺织机取代手工纺织后,催生了新的职业。
对方提到人类通过劳动实现自身价值。但从人类历史来看,从人力耕种到机械耕种的转变,使用AI帮助我们完成工作,这是让人类更可悲了,还是解放了双手去创造更高的价值呢?
对方的判准是对个人和社会产生不好的影响,但对方讨论的层面是国家,而我们今天讨论的是人类。
此外,人不劳动就失去意义了吗?当然不是。人类可以通过很多途径实现自我价值,而不仅仅通过劳动。
我方一辩已经清晰陈述,人类始终是主导者,AI只不过是……
感谢正方二辩的精彩发言,接下来有请反方。
接下来有请正方二辩进行驳论,时间为2分30秒。
我想对方刚刚提到,当AI帮助我们完成一切工作时,我们将不再思考。但AI是作为一个工具存在的,人类是主导者,具有选择性。AI并没有剥夺我们的选择权,我们可以选择使用它,也可以选择不使用。
对方还提到AI可能会导致一些底层劳动者失业。然而,当新技术取代旧职业时,往往会催生新的职业。就像纺织机取代手工纺织后,催生了新的职业。
对方提到人类通过劳动实现自身价值。但从人类历史来看,从人力耕种到机械耕种的转变,使用AI帮助我们完成工作,这是让人类更可悲了,还是解放了双手去创造更高的价值呢?
对方的判准是对个人和社会产生不好的影响,但对方讨论的层面是国家,而我们今天讨论的是人类。
此外,人不劳动就失去意义了吗?当然不是。人类可以通过很多途径实现自我价值,而不仅仅通过劳动。
我方一辩已经清晰陈述,人类始终是主导者,AI只不过是……
感谢正方二辩的精彩发言,接下来有请反方。