青年人更应培养自豪感

青年人更应培养危机感

　　我方认为，自豪感是对已然之事进行自我评价或经历他人评价后的正向肯定的自我意识情绪，危机感是对未来或外部环境等产生的紧迫忧患的自我意识情绪。判断青年人更应培养自豪感还是危机感，就是判断在当今的精神现状中增进哪一种自我意识情绪，相比于另一种更有利于实现个人幸福、国家兴旺。

　　其一，对于当今青年的精神状态来说，青年更需要对自己的自豪感，使自己的精神状态与行为效果健康正常、正向发展。据《中国青年网民社会心态调查报告（2009 - 2021）》所做调查，近七成青年网民表达了不同程度的焦虑感，甚至出现了越优秀、越努力却也越焦虑这类情绪难题。《中国健康心理学杂志》上也有学者的研究表明，18 - 34岁人群是社会中最敏感、最焦虑群体。2020年中国青少年的重度抑郁患者检出率为24.6%，2022年国民抑郁症患病率数据也显示，中国50%的抑郁症患者为在校学生。

　　因此，我方认为，对于当今正面对着来自自我和社会多重压力，心理人格正敏感发育且已出现较重焦虑、迷茫、抑郁心理表征的青年人来说，适当转换关注焦点和自我评估方式，看见自己面对复杂和困难的环境已经取得进步或不懈做出的坚持与努力，从而对自己感到自豪，有利于将自己神经激素心理调节机制维持在平衡的健康范围，从而用更饱满的内在力量采取行动，更好回应自我和社会的目标期待。

　　其二，青年的自豪感不仅是对个人的，也是对家与国的，青年人更需要对国家的自豪感，这既是增强民族自豪感和国家认同的应有之义，也给了当下青年归属感和方向感。一份名为《当前青年社会心态的立体透视和反思纠偏》的研究论文指出，当前，青年的社会心态呈现出兴趣与逃避共存、期许与彷徨同存、隔阂与趋同交织等多重样态。青年对人生选择感到迷茫，对无法实现人生价值感到担忧，对群体归属存在重要诉求。

　　同时，一些抽样调研大学生群体的报告也指出，部分大学生存在对中国特色社会主义国家方针政策、时政大事认知模糊、了解有限的情况。如上海大学一份调查报告中，53%的学生自认为对中国特色社会主义的新思想和新内容不熟悉，河北经贸大学的一份抽样调查中，仅28%的学生对马克思主义有明确信仰。

　　因此，我方认为，除合理有效、主题培育、教育培养外，对于当今时代青年来说，可以横向比较中国政策与其他发达国家的异同用心，了解我国在这一轮的经济变革、产业布局、发展方式，从而加深对中国特色社会主义优越性的认识和自豪感，转化为行动的信心与态度，在响应国家号召中享受时代红利，并实现自我价值，葆有竞争的活力与方向。

　　综上，我方认为当代青年更需要培养自豪感。

　　二辩质询正方一辩时间为两分三十秒，有请双方辩手。

　　买房测试的声音可以听到吗？可以。

　　两个方面你都打算聊，一个是个人，一个是家国，对吧？

　　对于个人而言，需要自豪感。

　　稍等一下，计时还没开始。

　　咱们是双边计时。

　　你觉得对于个人而言……稍等，我搞错了一环。应该是反方先立论，反方立完论，然后再质询。

　　行，反方先立论。这赛制应该还是个改良版，这正好是重庆大学特色老黄点圣杯赛制。

　　行，那我就按照那个流程来，我自己跳流程可以吧，我跳到那个地方去。稍等。

　　我们论点分两部分。第一部分，我认为当代人自豪感过剩。具体有两个论点：

　　首先，从个人层面来看，自豪感过剩。由于信息茧房的存在，人们沉迷在同温层里，天天听到各种吹捧自己或自己认同的言论，便愈发觉得自己正确，愈发为自己的三观和成就感到自豪。我方认为个人层面的自豪感有些过度。

　　其次，从架构层面来看，民族主义情绪盛行。当下，一些人缺乏对马克思主义的信仰，民族主义得以兴起。在此方面，不应盲目追求所谓的“政治正确”。如今民族主义盛行，无论是在贸易战中，还是在国家贸易政策的制定上，民族主义情绪都会影响外交政策的制定。我们知道，国家制定外交政策并非非黑即白，而是复杂多样的。但我们将其他国家脸谱化，这种民族主义色彩在当下的自豪感影响下，干扰了国家正常的外交决策，例如利益交换等外交行为。毕竟没有永远的朋友，也没有永远的敌人，如果在民族主义情绪影响下永远把一个国家当作敌人，这不利于国家外交政策的制定。

　　在危机感层面，我方认为大家主要缺乏两方面的比较：

　　第一，在思维逻辑上，人们在信息茧房里容易被同温层同化，认为世界就是自己想象的样子，这反而会让我们面临危机。人不可能永远活在同温层中，总要成长，走向更广阔的世界。比如升学、就业，都需要接受社会的实际检验，不能只活在自己的小世界里。不能认为高考所具备的技能就是人生所需的全部技能，也不能觉得在大学看过某些书就意味着知识渊博，一定能找到工作。人要不断打破同温层，接受社会实践的检验。在性别议题、身份议题、动物议题上也是如此，困于同温层，就看不到世界上更多元的群体，更难理解他们的思维，从而在人际交往中容易面临困难，这需要危机感来克服。

　　第二，如正方所说，当下大家面临焦虑、迷茫等问题，反方认为危机感能很好地解决这些问题。一方面，大家越优秀可能越焦虑，因为自豪感过剩，觉得自己很厉害、很优秀，却找不到合适的工作、获得相应的待遇，从而产生焦虑。而缺乏对自己的正确认知，认为找不到工作也无所谓，反而不会有那么大的焦虑。所以，要解决这种焦虑，不应依靠自豪感，而应依靠危机感，意识到自己的不足才能去提升。这样，即便仍然焦虑，焦虑也会转化为正向的提升动力，而不是负向的怨天尤人。另一方面，对于人生价值的迷茫，恰恰需要一种危机感，让人们意识到追求或寻找人生价值是必要的，而不能仅仅停留在学校和社会的既定规矩中，按部就班地生活，要找到自己人生的方向。在这个过程中，民族和国家的自豪感无法解决问题，因为自豪感过于宏大，无法落实到个体应该选择什么样的爱好和工作，也不是每个人都适合为国争光、做科研或从事外交工作。找到自己的兴趣所在，关键在于意识到问题，并思考如何解决。

　　有请反方二辩质询正方一辩。

　　我声音没有问题。我们先聊个人和国家层面。就个人而言，之所以要有自豪感，是因为当下现状是人们存在焦虑，且在成长发育阶段比较敏感。那么，是只有当代青年格外焦虑，还是从古到今青春期的人都非常焦虑？

　　青春期的焦虑是一回事，我认为刚才提到的课外焦虑，想问一下大家焦虑背后传递的危机感过重这一情况。比如在同等时间内，2000 年代初我国刚刚加入世界贸易组织时，国外对我们的倾轧更加严重，或者在抗日战争时期，那时的危机感应该更重，但为什么焦虑感没有那么强呢？因为国家做出了坚实的应对和正确的领导。那你的意思是近两年的方针不太对，我暂且不在这个问题上往下探讨。

　　我们说得明确一点，大家都知道近两年人们越来越焦虑，工作越来越难找，环境越来越差。面对这种现状，是告诉自己“我很自豪，我很厉害，我已经很棒了”，还是意识到“我还不够，我要做得更好”，更有助于我们找到一份好工作，我想大家自有定论。

　　下一个问题，你说国家层面上缺乏自豪感，因为很多人既进取又彷徨，同时对马克思主义认知模糊。但马克思主义认知模糊为什么是因为不够自豪而引起的呢？我方不是这个逻辑，我方认为是没有认识到我国国家政策的优越性。

　　你说有一部分人根本不了解马克思主义，那这部分人为什么不了解我国政策的优越性呢？更大的可能性是民众存在盲目性，比如有人说“我其实不了解中国特色社会主义，但我就觉得中国很厉害”，这也是在现在的网络环境下，民族主义盛行与你所谓的认知模糊同时存在的情况。

　　在这种情况下，我们应该觉得“我非常厉害，学不学无所谓”，还是觉得“我可能没那么好，需要加强学习，深刻了解，以便知道未来如何改进”？

　　我认为民族主义和爱国主义不一样，民族主义是只为自己民族而感到自豪，爱国主义是为自己国家的政策正确、为马克思主义信仰正确而感到自豪。在当代，这两者并无差别且同时存在，那就说明很多人过分自豪，以至于觉得没有学习的必要。

　　好的，感谢双方辩手。

　　再放一遍。有请双方。我先确认一下，你认同的是这各种方法对吧。我感觉大家很陌生，不过没关系。我觉得网架很好。他人的不认同不会影响原来提问，是要问问题还是怎么优化。

　　比如说，大家都认为美国不好，所以我国一旦对美国做出任何行动，是国家先对美国做出了挑战，还是先有大量的情绪战的论断。我们讲的是国家层面的政策可以随时根据现实情况调整，但如果任何人想要表达大国的意见，可能会产生相应的情绪，因为没有人会无缘无故地被激怒或者产生其他情绪。

　　第二件事情就是青年人培养自豪感和危机感的关系。我不反对培养自豪感，但我讲的是一方面不可忽视危机感。今年我在重温这种危机感，因为处于舒适区，所以缺乏危机感。因为觉得大家都认可自己，所以更应该有危机感。现实生活是不同的，在当下现状下，大家本身是焦虑和抑郁的，即便大家认同你，也不能缓解你的焦虑，因为你的焦虑源于现实困境。大家认同你改变不了找不到工作的现状，你要找到工作才能不焦虑，而只有找到工作，才能更好地好好工作。

　　培养自豪感不只是找一份能让自己自豪的工作，不一定能找到。我认为自己很厉害，但不一定能找到工作。这种无端的自信是不合理的，尤其是在大学期间。恰恰是因为我们了解了国家的政策，随着年龄增长，才会产生自豪感，而且只有找到一份让自己自豪的工作，才会真正自豪。这种自豪感是有根基的。

　　自豪感不一定是大事，也可以依赖一些小事，比如为自己的职业自豪，为自己的辩手身份自豪，这都是可以的。

　　你讲的平均主义、人民的情绪和观点完全不构成对我方观点的反驳。我问你二代六权的问题，比如焦虑的人，以前的人也有这些问题。如果你讲民族国家不相关，那你的第二个点也不成立。我方讲的是相关的答案很少，所以你讲的那个，只要民族主义首肯，那你也不成立，然后怎么证明你正确呢？

　　我认为以前的人不焦虑，现在特别焦虑，因为时代在快速上升，这是个变化过快、危机感过剩的时代，导致大家焦虑。但变化快不等于危机。

　　感谢双方辩手，下面由反方二辩进行申论。

　　反方二辩申论：

　　我先讲三件事。第一件事，民族情绪，也就是民众情绪，很影响政策的制定。在某些地方，由于过重的民族主义情绪和自豪感，认为本国不需要学习其他地方。因此，当一些地方提出友好政策，比如建立中日合作学校、中日友好医院时，就会有人质疑政府，询问为何这样做，甚至怀疑政府中有汉奸、隐藏着间谍。这体现了上层政策和下层意见发生了剧烈冲突。当掀起的情绪和想要传达的目的脱钩，甚至不完全配合时，这就是现状。

　　概念上，有人说当代是变化太强的时代，以至于大家很浮躁，这种观点是错误的。变化剧烈的时代是在90年代刚刚改革开放的时候，那时变化非常快，日新月异。但大家并不焦虑，因为变化背后有收益，一切冒险都有回报。所以大家虽有恐惧，但也有贪婪，因此没有焦虑。而当代大家焦虑，是因为时代停滞了。看到上一代人的情况，就知道自己的未来，甚至可能更差。看到学长找不到工作，不会认为是他们能力不行，而是觉得时代如此。此时，烂的东西可能一直存在，好的东西也可能变差。

　　在这种情况下，培养自豪感可能会伤害论点。当自豪感还未建立时，人们容易在一些小事上培养起自豪感，比如打游戏很厉害、认真听讲就觉得自己厉害。而这种自豪感会影响人未来的决策，因为人的生活不是建立在互相吹捧的同温层中，而是建立在外部世界的检验中。当外部世界变得糟糕，环境变差时，只有意识到自己还不够好，还需进步，不停下来，才有可能在未来面对外部世界的检验时取得更好的收益。这就是自豪感具有排他性的体现。

　　正方二辩申论：

　　反方的第一个观点不成立。对于中日友好学校，有人担心会出现问题，这同样会影响决策，所以这部分不能构成反方的进一步论据。

　　我想讲两个问题。这个时代明显面临两种问题，一种是现实问题，一种是精神问题。先谈现实问题，如果同学们不断学习不同的内容，会在这个过程中产生恐惧情绪。这种恐惧不利于找到一份好工作，因为在不断学习的过程中，最终找到的可能只是一般人能做的工作。所谓的自豪感并不能解决现实问题。

　　反方提到的自豪感可大可小可能存在问题。自豪感本身确实可大可小，无论是小身份还是大身份，都会产生自豪感。

　　第二个问题是精神意义的问题。坦白说，精神问题不应被忽视。这个时代大家交流过度，解决个人信息问题不能靠独自回去、自我欣赏。在这个过程中，自豪感和危机感都无法解决精神问题。

　　接下来进入对辩盘问环节，正方四辩与反方四辩进行对辩，时间各1分30秒，双方以交替形式轮流发言，辩手无权终止对方未完成之言论。双方计时将分开进行，计时以一方停止发言作为该方停止计时、对方开始计时的标志，一方发言时间用完后，另一方可继续发言，直到时间用完为止，由正方先行开始。

　　反方确认一下谁发言。由正方开始。

　　对方辩友您好，请问您刚刚所说的因为同温层导致的所谓自豪感过剩的青年指的是哪一位？

　　就当我在进行学习检查，如果学新传的，发现周围同学都学新传，他们都说新传非常好，老师也这样说，我就会觉得新传真的很厉害，这就是同温层效应。按理来说，当下大家其实都比较自卑，危机感也很强，但如何解释国家政策与民族情感之间的对立呢？

　　所以新传的这个问题，这种所谓的自豪感，您方所说的自豪感过剩是出于对自身了解不足，还是对社会结构本身缺乏认知的问题？当我在部门实习，只接触到利好消息，这就是对外部世界理解不够，所以在建立自我好感时，就有可能走向自我封闭。

　　看一下您说要找到一个合理拥有自豪感的工作，AI绘画刚出现的时候，很多人说自己画画很好，AI不可能取代自己，他们非常有自豪感，可现在很多设计工作已被AI取代，您方的方案为什么能够有效？所以这是外部社会的问题，并非处于了解自己或者自豪感的问题，真正的问题不是自豪感过度，而是我们在危机感主导下缺乏认同的结构性焦虑问题。

　　就像您刚所说的民族主义情绪或者当代时代停滞的问题，您方把信息茧房归因于自豪感问题，实际上难道不是算法推送和一些引导造成的认知偏差问题吗？这种无所谓的感觉需要主动去打破，请先回应一下我提到的例子，他们不够自豪了，然后被取代了。所以这就是危机感主导下缺乏认同的结构性焦虑问题。

　　那我换一个话题问，如果一个青年找不到工作时产生了困惑，是因为他太自豪了，还是因为他长期活在只有成功才有价值的焦虑中？只有成功才有价值，这为什么是一种危机感带来的焦虑？

　　其次，您所说的例子，他们根本不是没有自豪感，要不然您就告诉他们不要自豪，要不然就承认您关于自豪感的方案没用，您究竟选哪一个？您那一串表述我相信咱俩都不太理解，所以根本不是自豪感的问题。虽然我说今天我失业了，但难道是因为我太优秀了所以失业吗？肯定不是。我方所说的是结构性问题，它本身是社会结构导致的，我们受危机感主导。比如在我找不到工作、失业的时候，我会困惑，但同时我也会对自己有自豪感。

　　同样的逻辑，如果您认为危机感会导致狼性、属于狭隘性，但自豪感同样会走向狼性。比如说如果我对新传专业超级自豪，我就觉得教授说的话都对，因为他是新传领域的佼佼者，结果他让我去投稿报社，我就去了；或者我对国家政策超级自豪，别人说要投资光电效应相关项目，我就投资了光电相关的股票，结果第二天暴跌。同样，自豪感也会导致问题。请您先解释一下您提到的例子，他们很自豪，最后被替代了怎么办？所以这不是自豪的问题，不是因为他们很自豪所以被取代，而是他们长期活在只有成功才有价值的焦虑里，他们过度焦虑了。

　　自豪。其次，若用盲目的自豪感来解释，这并非自豪感，而是优越感，是自恋、自负。这是以自负的定义替代青年对国家的认同和内在价值的建设。

　　下面由反方三辩质询正方除三辩以外的任意辩手，时间为3分钟。质询方至少向对方每位辩手提两个问题，顺序不限，答辩方回答问题不超过15秒，不可打断。

　　我随意挑选一位，就挑李伟杰。

　　“你怎么能挑我呢？”无所谓，三辩以外都可以。你挑他，也可以问我，因为我们马上要去上课了。比如你可以问一恋同学，帮我们学弟接一下，因为他可能会被问得更多。

　　好，我开始问。第一个问题，你认为自豪要有根基，那当下青年人自豪的根基是什么？是危机感主导的叙事让我们不善于寻找根基。比如自己已做的努力不能成为自豪的理由，那你认为应该以什么作为根基？

　　我很努力，我自豪不一定。我努力打辩论取得进步，难道不能为此自豪吗？我要自豪的是自己的进步，只要比原来更好，就应该自豪。不能如此随意吧，那缺少什么才合适呢？

　　你认为什么样的情况能让人自豪呢？这是我自豪的成绩。你不了解我的过去，如果我进步了就自豪，若只是寂寞就感到自豪，那你所说的70%的人感到焦虑的问题能解决吗？

　　首先，我想说要关注自己获得了什么。你提到越努力越焦虑，所以关注自己的努力为何能解决焦虑呢？要转换思考方式和心境。但如果越努力越焦虑，怎么转换都没用。你强调看重努力，可实际上越努力反而越焦虑。

　　第二，你说有人找不到人生价值，认可自己的进步怎么就能让人找到人生价值呢？我的人生价值就是不断进步。我认为上一件事是由于危机叙事导致的，你说要去攀比，这里我们不做归因，只是归因不同。我只看重进步，但这解决不了人生价值的问题，因为不断进步本身并不意味着有明确的人生价值方向。

　　第三，要解决危机叙事的问题。在你看来，我们过度陷入攀比，攀比是一种叙事而非事实，对吗？现存的事实也是一种强烈的叙事，如果是事实就无需探讨是否为叙事。比如现在找工作，就业形势很差，很多人失业，大家普遍不想出去，找工作可能几千人竞争几百个岗位，要比别人更强才可能获得岗位，这就是竞争。所以，因为超不过别人或找不到工作而感到危机感，这是现实因素。可以说现实不好，但现实带来的危机感不是叙事，而是现实问题让我们不得不有危机感，这才是更需要解决的问题。

　　感谢双方辩手。

　　由正方三辩质询反方除三辩以外任意辩手。

　　我先问第一个问题，自豪感和危机感两种品质应该都比较重要，这两个体系应相互平衡。当代人若都能掌握这两种品质，其实是有益的。

　　我来问现状，正方面已举证，超过20%的工程师特别担心自己被人替代。若他们的担心到了这种程度，强调培养危机感，具体要培养什么，又该如何培养？比如担心被AI替代，是否也要担心被他人替代？我认为这是对职业的过分自豪。打个比方，若一个人觉得自己马上要丢掉工作，原因竟是觉得自己太强，实际上是对自己的这份工作过于在意。

　　接下来我向大家举证，当代人普遍关注的一则新闻曾做过一个调研，归纳出四条成因，在社交媒体的集体仰视、未达成程度的自卑、前景和压力与危机、教育过剩带来的影响诱导下，得出自我否定和自我鄙视的情绪在当代青年群体中普遍存在的结论。若大家都这么认为，就会觉得自己很厉害，这是反方后面需要论证的内容，此为第一件事。

　　第二件事，我换一个领域提问。央视网的调研显示，很多女性不愿意结婚的原因是什么？比如不相信婚姻本身，觉得自己没工作、一无所成，认为自己是缺爱的人，没有家庭维护自己。这显然不是自我夸奖，不能说自己没本事、缺爱还是自豪感的体现。

　　大家有自豪感，是因为在社交媒体上仰视他人，看到别人过得很好，而自己可能过得不如意。就像调查里展示的那样，有人看到别人过得好，对比自己每天吃馒头的生活，会觉得悲哀。在央视网的调查中，大家不敢结婚，是觉得自己没工作配不上，觉得自己没人爱、没有家庭支持，这能算是自豪吗？

　　同样的逻辑，过去可能有农民看到地主过得好，觉得自己生活痛苦，认为自己应该达到某种程度却没做到，所以痛苦。结婚这件事也是如此，有人觉得自己是穷人，认为自己不行。

　　即便换到教育心理学的问题，在教育过程中，学生们觉得自己应该考得好一点，应该考上好大学。是什么原因让大家有这样的想法呢？是社会的过度肯定，社会告诉大家什么都能成功。但实际上，社会肯定的是那些指标，比如中国的危机教育一直排在前列，因为大家会被告知只有考上好大学的人才值得被肯定，一个平平无奇的学生在这样的体系里是不值得被肯定的。他们得不到尊重，就会越来越不尊重自己，在长期的危机之下，还会造成对自己生活的不信任和信仰缺失。

　　关于环境问题，小红书的内容先放一边，我们换一个会议号，这个会议号太长了，我把新的会议号发给大家。

　　由于原始文本表意不明，难以明确与辩题及环节的关联，且缺乏足够信息进行准确修正和分段，仅能完成语言净化和文字修正，结果如下：

　　融为一体，新的颜色，才看到。然后这一天，坚持单，最后对椰子都粉了。

　　同学，快告诉我人齐了吗？现在还缺2个同学。

　　反方是只有两个人吗？太厉害了。只是因为被面前的人压榨，这个人实在没有人性，巧舌如簧。你们不要夸李佳，不是不让李佳赢。人齐了吗？没关系，不要觉得厉害，如果觉得我特别厉害，就跟着我参加大赛。

　　你居然觉得当代人都这么有危机感吗？这太奇怪了。这段没有录制吧，还好没有录制。录好后发给李佳怡，她应该不会知道是我说的。说不定她之前已经偷偷私聊你们了，怎么这么坏呀，她就像老李肚子里的蛔虫。谁让她是我的爱人呢。

　　给李伟杰转正，我们几个保他一下，我还有转正的那一天吗？我们校队能助我转正吗？你那不叫转正，也不叫返聘，那叫平反。咱们现在缺的是平反环节，要改正这种待遇，追求公平。我的平台是最后烈士杯，有你一个名额，很了不起。

　　咱们人齐了吗？我们还缺一个人。要不咱开始录制吧，我来开。后面应该是老肖说4遍，4遍在吗？好像后面只有3遍提到4遍了。2点下课了，也对，我没听出来4点就上课了，所以开始吗？我们几点开始，到时候听你们安排。那先开始吧。

　　首先有请反方三辩进行小结，时间为2分钟。

　　你说当下大部分人不愿意踏入婚姻，自豪感和危机感怎么解决？自豪感的解决方式是，虽然现在没有人可以结婚，缺爱，找不到合适的对象，但觉得自己条件很好，应该值得一个更好的对象。对于一些看不上眼的人，这种自豪感的解决方式显然不能让大家找到对象。

　　危机感的解决方式是，认为结婚是一辈子重要的大事，而现在结不了婚，可能是因为自身条件不够好，有点眼高手低，不了解另一个性别的想法，比如不了解女生的想法，所以被称为“普信男”。“普信”这个词这么流行，充分说明大家现在不缺自豪感，恰恰在两性关系中，自豪感过剩导致很多时候无法跟对方友好相处，或者了解对方的想法，所以反方可能无法解决问题，这是第一层。

　　第二层，那些感到自卑的点是什么？比如去面试被拒绝，因为能力不够，这时会感到自卑。自豪感和危机感怎么解决？自豪感是，感到自卑、心里有压力时，要相信自己大学读得很好，已经很努力，这些成就非常到位，已经有了优秀的文凭和能力。虽然得到了心理上的满足，但工作还是找不到。现在就业形势这么难，显然不是因为太自豪，而是竞争太激烈，就业形势整体下滑，几百人竞争一个岗位，靠的不是比别人更自豪于自己的成就，而是确实能力比别人强。而危机感可以解决这个问题，因为危机感指向的是改正，自豪感指向对现状的满足，不满足才意味着要去提升和改变，提升和改变才能让自己更容易找到这份工作，这是对于自卑的解决办法。

　　最后一件事是宏观层面的刻画。你觉得自豪感的培养更容易，靠的是转变心态，可是反方认为危机感的培养更容易，因为危机感压根儿不需要具备心态，靠的是现实的捶打，只要跟现实世界多多接触，多去面临求职、婚姻恋爱的困境，自然就有危机感，因为现实就是如此，不需要转变。

　　感谢反方三辩，下面有请正方三辩进行小结，时间为2分钟。

　　比较有意思的事情出来了，如果真像你说的，在感情方面只要到市面上走一走就能得到满足，那和我们的想法一定不一样。一个需要培养才能获得价值的东西，比如要怎么认可自己，怎么承认自己是有价值的，怎么觉得自己其实已经做得很好了，这才是当代人需要去学的东西，最起码在培养的层面上。反方没有考虑到这一点。

　　你说有危机感的人可以做到更多的努力，比如去纠正、去改正，可是有自豪感的人为什么不会做这件事情呢？比如一个心烦的学生，说实话，心烦的学生大部分其实不认可自己的专业，觉得自己很可怜，就像新传专业的学生觉得自己像小丑一样。但是，比如想成为一个不只是能够写文字的记者，想用自己的肩膀承载起更多的温度，也会在这个领域继续深耕，所以继续做事情这件事并不独属于反方，正方也可以做。

　　如果大家真的要比较当代人应该侧重哪一个部分，最起码要看一下现状。反方只告诉大家，比如在同温层里，很多人容易被影响、被误导。可是同温层这件事情，不仅仅是自豪感的问题，自豪感过剩可能会导致微信（此处可能表述有误）充盈，这根源在于你是个什么样的人，会处于一个什么样的生活环境之中。像反方讲的，如果培养危机感，大家在一个同温层里面，焦虑今天要被AI取代了，焦虑明天考不上大学，焦虑考上大学后找不到工作怎么办，焦虑考不上研究生这一辈子是不是毁了，这样的同温层也可能会培养出焦虑的人。

　　网络对于危机感的做法是什么？我们告诉大家需要有危机感，人总要对自己有一点清醒的认识，必须要在自己对别的事情有行动之前观察一下自己，让自己清醒一点，可是这和线上之间的培养根本一点关系都没有。现状的问题是什么？是大家的危机感真的已经很强烈，只要一想到某个节目，就会觉得自己不配；只要一想到找工作，就会觉得自己不行。可是现状真的有大家想的那么差吗？未必，比如很多人要求没有那么高，只觉得有一个美满的小家也可以，照样可以把日子过得更好，把现实过度夸大，恰恰是被你误导了，你还信了。

　　下面进入自由辩论环节，正反双方各有4分钟发言时间，首先由正方开始。一方坐下，另一方需迅速站起，每方一次只能有一位辩手发言，双方需交替发言，以一方坐下为该方停止计时、另一方开始计时的标志，直到时间用完为止。

　　由正方开始。我来聊培养的部分，我举个比较简单的例子，在现在学校的教育里，大家会营造这种氛围，即如果不怎样，这辈子就会怎样。而在高校里，大家虽讲要读爱国书籍、上爱国课程，但这些课程大多会被数学课占用，或者因对考试无用而不被重视。大家没有培养出自豪感，那么自豪感的根基究竟是什么？

　　听起来大家自然地将某些事物分出作为自豪感的来源。我可以向大家解释自豪感的来源可以是什么。正方认为很简单，比如个人爱好可以作为自豪的来源，自己取得的成就也可以作为自豪的来源，哪怕是自己的进步同样可以作为自豪的来源。

　　可是对于现实问题，不能误解。我认可自己的努力，觉得自己已经取得了很大的成就，这件事情有什么问题？因为这次辩论，我觉得自己已经做得很好了，我很自豪，大学生活已经非常圆满了。但代价是我大学四年的专业课成绩不佳，也没有进行实际学习，以至于在未来找工作面对同一标准时，我拿不到好成绩。

　　这就是为什么培养自我认同感很重要。换言之，其实每个人自豪的方向不一样。有人以自己的辩论为自豪，所以在辩论中打出许多令自己感慨、感动的场景；有人以自己取得的分数为自豪，认为这是对自己的奖励，是对青春无悔的奖励。按照这样的逻辑，每个人都找到自己自豪的点，这件事情为什么不会更好？

　　接下来是自由辩论要讲的一件事。因为你方认为在不同的价值标准下都能够找到自己的自豪所在，但我们面对现实困境时，不得不被套到一个统一的筛选逻辑里面去。高中的时候是分数，大学的时候是绩点，出来工作的时候是HR要看你的第一学历去筛选。这个时候，当我们面对外部世界单一评价体系时，那些小的自豪该如何让我们更好地面对挑战？

　　尤其要提到素质教育，为什么要推行素质教育？因为这套培养模式、评选模式本质上存在问题，所以在培养层面上也需要进行改革。

　　我也想聊一下恒大局势这个想法。如果一群小虫子被困在宿舍容器里面，大家会觉得这是不好的。我认为当这样的好坏判断影响到国家政策的制定时是不好的。

　　所以你的意思是，一方面要培养自豪感，一方面环境要改变，但现状是环境没有改变，青年人该如何应对？你对他们的方案究竟是什么？

　　很简单，找到自己生活中的小确幸，其实在每一个领域大家都能做出很好的成就。就拿大学专业来讲，大家都会高呼说工科生是王中王，毕业就业有本领，文科生什么都不是。可是新闻学的学生也能做出自己的价值，哪怕月薪5000块，生活没那么富裕，但当你看到自己报道出来的一个个贫困山区的孩子、一个个孤寡的老人，你也为这个社会尽到了自己的一份义务。

　　回到那个敏感的部分，我问你，如果日本学校培养出亲日分子，扰乱中国的秩序，这样的危机感会不会影响国家政策？同样的道理，如果危机感过剩了，我们要往回调整；如果自豪感过剩了，也要往回调整。可现状是自豪感过剩了。

　　这个逻辑跟之前流行的朋友圈定性文一样，人家说我家女儿做牛逼女孩多厉害，说我的履历真的很出色，但履历出色却找不到工作怎么办？

　　正方认为，在现状之下，学校教育营造的危机环境保持就好了，不需要再继续增加。从学校里面得到的培养，学校已经告诉你要考什么样的分数，你已经养成了行为模式，无需再投入过多的精力，无需再过度培养。同样重要的是，如果你提到现状之下更缺哪个，就应该补足那一方。

　　现在你要展示大家是怎么过度自豪的。我刚刚讲的这个例子，大家对于中日友好学校的反感，就说明了大家过分自豪。我们不需要看中美贸易战之后民间的形势，只看这种情绪，就是不希望有任何缓和，要一战到底，认为不战就是政府怂了，这就说明民间的情绪过剩了，正在产生影响。

　　反过来，你的想法是现在的政策要维持，同时培养自豪感，那你们认为培养危机感这个东西也要存在，同时还要有自豪感，这两个东西不是此消彼长，而是可以同时增加的。这不是更多的比较吗？

　　说实话，自豪感和危机感这两件事情从来不是冲突的词汇。比如现状是，要告诉大家如果分数低一点，可能上不了好的大学；但另一方面，要增加爱国教育，增加个人信仰，增加对生活的热爱感。正方觉得这两件事情不冲突，但如果你觉得这两件事情是冲突的，那请举例说明。

　　大家经常说，如果你考不上好大学，这辈子就毁掉了。你说不是这样，考不上好大学，只是考不到好成绩而已。那你能提供一些方法，说明考不上好大学也能找到好工作吗？按照现行大家所焦虑的，一个人希望有更多的钱或者更高的社会地位，这个时候你告诉大三学生没有好大学也可以赚钱、也可以有社会地位，你有这样的方法和途径提供给他们吗？

　　其实有些学生自己也知道，可能这辈子就是没办法考上一个顶尖的好校，可能只能上一个一本。我之所以这样教学生，是因为我在考察大家的现状，发现大家在营造一种危机感的氛围，实际上很多人并没有到能力的极限。所以哪怕他能力的上限是考一本，他真能考到一本，我也不至于营造过度的危机感。

　　但问题是，很多人只能考大专的分数，却被告诉考不到好大学这辈子就毁了，因为在现行的筛选机制下，考不到好大学就找不到好工作，以至于未来的人生会过得不如意。

　　你提出别的方法，比如大专毕业也会有进步。你的意思是，现在大家的观念是错误的，说考不上好大学这辈子就毁了。所以你方培养自豪感的意思是，哪怕是基础的工作，也可以很自豪，人生没问题。

　　当然，技术工人没有问题，他们生活收入水平相对稳定。这样一种自豪感如果越来越强，当我有自豪感时，会产生什么影响？比如我觉得自己是一个技术工人，在建筑行业、汽车领域、铁路领域都需要我这样的人存在，我会不努力吗？同样的道理，哪怕我没做好，我也觉得自己在发光发热，很自豪，觉得没那么多要求也无所谓。

　　按照这个逻辑往下走，你说要维系现有的危机感，你觉得现有的哪些教育在培养大家的危机感？比如高中会强调考不了高分不行，大学期间大家可能会有一种态度，即如果上了好大学，一定要读一个研究生，这部分也是危机感的体现，对吗？

　　这个问题是什么？按你的想法来看，你觉得上了大学、上了研究生，如果研究生毕业就必然能找到好工作吗？未必啊。那就是说明哪怕顺应这个时代潮流走，没有额外的焦虑，也可能找不到好工作。所以年轻人要自发地更往前一步，突破老旧的教育系统，做更多的努力，才能让未来有更好的效果。这个教育体系是不是不够完善？我觉得是这样。我之前就向大家解释过，不管你是觉得这个行业有深远的可能性，还是觉得这个行业存在风险，大家都能努力，可是谁能够在精神领域给人们更多的指引，这才是关键。