当代人更应该学习享受忙

当代人更应该学习享受闲

　　感谢主席。当代人是指当今社会主体人群。我方认为，工作和学习应与休闲娱乐相结合。就辩题语境而言，今天我方的观点是，当代人更应该学着享受忙碌。

　　当前中国正处于经济结构优化与科技革命交接的关键期，处于实现中华民族伟大复兴的重要转折点。我方判准是，在产业转型升级机遇和挑战并存的时代背景下，顺应时代发展潮流、保持积极进取、不断进步是推动时代变革的根本动力。

　　首先，享受忙碌是个人适应时代变革的核心能力。数字经济与产业转型重构了价值创造规则，各领域不断催生技能迭代需求。2025 年一季度数据显示，我国高技术制造业增加值同比增长 9.7%，AI 产业核心研发服务年增速达 25%，新职业需求激增 30%。这意味着各企业主动投入知识积累、技能提升，不仅能显著提升劳动价值转化效率，技术工人通过数字化培训实现职业转型后薪资倍增，更能在产业升级的浪潮中占据发展先机。这种将忙碌转化成自我提升的过程，本质上是个体与时代同频共振。

　　其次，享受忙碌是个人价值与国家发展的同频共振。当国际技术封锁此起彼伏，当产业竞争进入深水区，无数科研工作者与产业人才以昼夜攻坚的姿态突破技术壁垒。航母团队让新型驱逐舰建成，航天团队让全球导航系统组网，技能中国培养出大量数字工匠。个人奋斗正凝聚成国家前行的力量，人们热情地拥抱平凡岗位、全情投入，每一份专注都在为国家竞争力筑牢基石，而国家也会以时代的馈赠回馈每一份奋斗，当每个岗位的光芒都在民族复兴的征程上闪耀。

　　最后，享受忙碌是文明传承的当代注脚。从改革开放初期的经济奋起，到如今 GDP 突破 126 万亿元，中国在全球处于良好的发展时期，用数十年走完了发达国家数百年的历程。这本质上是一代又一代的人在忙碌中积淀的奋斗精神，这种精神不是机械劳作，而是在创造中追寻意义，在沉淀中淬炼成长的生命态度。面对百年未有之大变局，当代人学会享受忙碌，本质上是对中华民族世代拼搏精神密码的传承。从解决温饱到追求强国，从持续奔跑再到引领创新，每一份在忙碌中沉淀的专注，都将汇聚成推动文明前行的磅礴力量。

　　这就是享受忙碌的意义，让工作的每一份付出都在时代进步的坐标轴下留下不可磨灭的刻度。在中国经济结构优化与科技文明交织、外部挑战频发的当下，忙碌与休闲是生活的一体两面。但在规则不断变化的时代，享受忙碌便成为当代人主动破局的最优解。当代人要在奋斗中锤炼能力、把握机遇，为个人创造未来生机，为国家注入前行动能。因此，当代人更应该学会享受忙碌。

　　以上，感谢。

　　谢谢主席，大家好。

　　开宗明义，根据《辞海》，“忙”指事情多，没有空闲，让人专注于自己的工作。“闲”指人们在本地，物质生活丰富，能够学会学习领会并享受，在物质和精神上得到满足。而“更应该”强调一种价值判断。

　　中国正处于经济稳步增长、产业升级加速的关键阶段，在这一背景下，人民的生活观念和水平将深刻影响国家发展。我方认为，重视休闲需求，树立民族文化自信，更有利于国家硬实力和软实力的双向发展。下面我方将从以下三个点展开论证。

　　一、休闲娱乐是激活内需、推动经济高质量发展的关键部分。中国以44.7%的储蓄率位居全球前列，居民消费率增长远低于40%，远低于阿根廷等经济体。在这种重储蓄、轻消费的形势下，这种模式已经逐渐成为经济高质量发展的瓶颈。

　　且在逆全球化的时代背景下，中国外贸依存度从2004年的69.8%降至2023年的13%。内需方面以新能源汽车为主。2023年全球新能源汽车销量约为1461万辆，同比增长38%。其中我国新能源汽车销量949.5万辆，排名第一，占据全球新能源汽车市场60%左右。中国消费者对中国制造产品的支持，使得国产汽车企业造出更具产品竞争力、更符合消费者需要的产品，对全球汽车市场造成重大影响。下个月才结束的上海车展，前来参观的外国人多达6.3万，中国的汽车工业面对发达国家长达百年的工业技术首次实现了超车，这足以看出休闲为当下我国各新兴行业高质量发展带来的机遇。

　　当下人们更应该学会真正享受休闲，采取真正有利于身心的方式。根据CSM发布的第7次短视频用户价值年度研究报告显示，当今短视频用户渗透率高速增长至94%，且尽管用户日均使用时长稳定在85分钟，但对内容的真实性和深度性要求较高。而且在61.8%的人群使用内容评价中，仅有30%的人认为短视频内容具有长期价值。这个报告告诉我们，当下大多数人只是在进行碎片化娱乐，并没有学会享受真正令人身心愉悦的休闲娱乐，休闲应是文娱兼备、有益身心，而不是简单地放空大脑、麻木消遣。

　　二、加强文化自信有利于当下大国发展。在当今国际竞争形势下，我国已成功突破经济与科学范畴，文化软实力成为博弈的核心，而休闲娱乐正是承载中华文明内核、实现全球价值传播的绝佳载体。此前日本通过影视动漫实现价值输出，为其全球化战略服务，如今我国《流浪地球》及《哪吒》系列电影宣扬中华文化，传播人类命运共同体的价值观念。

　　而休闲娱乐能起到的作用，正如《“十四五”旅游业发展规划》强调建设富有文化底蕴的世界级旅游景区，休闲娱乐的软性渗透，本质是将中国“和而不同”的文明社会理念融入全球民众的日常生活体验，让世界在享受中国文化魅力过程中，认同人类命运共同价值。这既是对历史辉煌的传承，更是新时代中国引领社会进步、实现文化复兴的必要途径。

　　这要怎么搞？哦，重置好的。对，小李，你就重新问就好。

　　你说我们内部经济不景气，但是我告诉你们，人均的储蓄率竟然为知识储备，是不是减少这里面的个人的经济能力就够了？不是的，给您解释。美国人均GDP高于我国，但是他们国家的储蓄率远低于我国，是因为他们的消费观念问题。

　　你想，人均消费指数，GDP不叫做人均消费，是美国总的生产价值，跟消费和储蓄完全没有任何关系，就储蓄占比方面。所以今天我们内部经济不景气这样的现状是不存在的。

　　再来问你，我们今天多消费去解决这种内需可不可以？这是您方的论证义务。说我今天的人均产能是9万多，人均消费只有2万多，那么导致经济不流通，我们多去消费可不可以解决？我不知道，这个是您方需要给我论证的。

　　所以这个地方只需要经济人去消费，让人均的消费改善我们人均的生产经济即可。你们是根本的动力，然后你们先工作了才能享受这些。所以你更重要的是要思考。

　　根本性与先后性是指您方要跟我论证更先解决的问题，就是更……我方今天就跟您讲，我们更根本，所以更应该，我们没有去论证更根本，所以更先。都重要，要怎么比我不知道，比不出来。谢谢。

　　再来问你下一个问题，今天我们休闲娱乐，可不可以说我们今天的中华文化，比如去看博物馆、去旅游。中华文化在博物馆里，博物馆是中华文化的载体。

　　解决上一个问题，这个更应该和更先后没有必然联系。那我给您解释一下，这些博物馆确实是我们文化的承载。所以今天我们去消费、去旅游，首先我有没有金钱，其次这个博物馆的经营是不是要有人享受，最后它对于我们精神发展的必然性在哪里，我没有听到。

　　先后性方面，我们有没有钱去看博物馆？

　　再来问你下一个问题，什么是真正知道？你能再说一遍吗？我没听清，所以就是你能理解到这个真正的事吗？我不理解，你给我解释一下。所以我们说今天你真正的是德才兼备，就是真正地去看博物馆还能加强和建设。

　　接下来有请反方三辩进行发言小结。

　　先来看对方对我方的挑战。这当然是一个时代性的挑战，如今面临的是数字时代的诸多问题。但我方想说，我国已经在这种挑战中站稳了脚跟。无论是GDP位居世界第二，在新能源汽车产销量方面位居世界第一，我国都已占据优势地位，并不存在如对方所说的那么大的焦虑和危机。

　　再来看第二个问题，关于加班多的选择。当下闲暇时间相对匮乏，不然也不会有这样的讨论。对方说这不是真正地享受闲暇，经济发展、消费水平的提升，并不意味着当下文娱作品丰富。即便加班能获得薪资，也不能解决根本问题。而我方认为，学会享受闲暇这种方式才能解决内需疲软问题，维护我国经济发展。

　　第三点，你方提到数字时代的积极意义。学会享受闲暇，是要把时间用在享受更有意义的作品上，学会享受闲暇也有助于创作更好的文艺作品。对于很多大众来说，并不需要深入学习AI的顶级原理和数字时代的复杂知识，数字时代带来的福利国家会保障。你方提出的这种焦虑其实并不存在。

　　我方根本不认同对方提出的一些根本性观点。我方是从硬实力和软实力两方面进行论证。我们要探讨什么是真正的享受闲暇，以及如何去享受闲暇。先后性方面，对方的观点根本不成立，就如同不能说爱因斯坦的妈妈比爱因斯坦更重要一样。

　　而我方想要论证的是经济实力和软实力。在经济流通和精神层面，我国的博物馆和旅游等作为承载人民精神文化的载体，能够很好地呈现软实力，这一点毋庸置疑。所以，你方提出的挑战和评判标准还需要进一步完善。

　　接下来有请正方三辩进行小结及计时。

　　我不知道您方三辩和二辩有没有达成共识。很明显，我在质询您方二辩时，您方二辩承认了您方的判准是要助推国家发展。既然如此，就不用讲究形式好不好看了，您方依次提问，问完这些既定问题后，我们再问自己想问的问题。

　　您方今天所谓的文化信仰等，无法真正解决整个时代的挑战，无论是经济转型还是新能源等问题。我们需要切实的行动，如今新能源最大的困境是发电量和用电量之间的损耗问题，这不是靠看画展就能解决的，而是需要投入真实的人力、物力和研发人员。这是我方认为对时代最大的利好，而您方对时代的利好仅仅停留在表面。

　　您方第一个论点存在问题。您方称我们共同创造了一个消费奇迹，有庞大的消费市场，可以为国家创造更多的经济价值。我方想问，有那么多人消费，产品由谁制造？这显然需要我方所倡导的忙碌的人来制造产品，否则消费无从谈起。

　　实际上，您方仅提及储蓄率是不够的。我方反复提醒，一个人不敢消费，是因为预期收入不会增长，且生活成本不断增加，钱只会越来越少。所以，您方仅强调储蓄率高没有意义，还需论证人们未来有很大的增长预期，工资会增长，生活能越来越好，而不是仅提及最低生活保障。在这方面，您方的论证并不充分。

　　其次，在讨论过程中，您方二辩提到了农民工和建筑工人。您方常说他们要学会享受、学习高雅技艺、传承我国文化。但建筑工人如此努力工作，心思和精力比不上白领，他们学会“闲”能做什么呢？您方指责他们进行无意义的文化娱乐，如刷抖音，那请问他们能做什么？您方说他们可以去博物馆、看书，追求高雅的精神享受，还称金钱不是问题，消费很便宜。但看书需要花费时间和精力，这才是最昂贵的成本。

　　您方认为我国已经有实力，不仅是经济实力，还能创造合适的文化环境，让每个人都能享受休闲生活。但我方认为，目前我国的文化环境还不允许，还没有为每个人创造出能让他们静下心读书的美好条件。不是您方在这里告诉大家每个人都应该读书，不花钱就应该去读。我方认为，要让人们心甘情愿地花时间去做这些事，他们得有时间，不用做那么多工作也能拿到足够的钱。但我方认为，如果他们不努力工作，就没有钱，又何谈享受呢？

　　感谢主席。我方从来没有说过我们要享受前人带来的成果。就因为刚才你方问的问题，如今人工智能、绿色经济带动下，我方观点并不是着眼于很大的范畴，而是想要针对普通的营造圈子，将个体的成长与社会的进步进行深度绑定。

　　当个人能够在潮流中有所记载，在创新当中实现价值，劳碌将不再是一种精力的消耗，而是一种能够实现自我价值与国家价值相统一的非常有效的途径。我方一直是基于时代的考量。

　　这是单边咨询是吗？是的。发言及时。

　　第一个问题，您方判准是什么？我方判准为，在产业转型升级机遇和挑战并存的时代背景下，顺应时代发展潮流，保持积极进取、不断进步，是促成时代变革的根本动力。

　　第一个问题，您刚刚提到“十年磨一剑”是科研人员获得成果，这跟当代人有什么关系呢？科研人员是当代人的一部分。您方提到以前一步步发展，现在我们享受成果。但您方所说的“忙”带来的成果，当代人享受这个成果时，这算“闲”还是“忙”呢？我方一直强调当代人需要学会享受“忙”，而非享受前人“忙”带来的成果。

　　当代人现在“忙”是为了什么呢？当前正处于经济结构优化与科技革命交织的时期。您说处于转型期，需要“忙”才能达成目标。基于这样的时代背景对比，我们应该学会享受“忙”。

　　您将现在享受“忙”带来的成果归结为“闲”的一部分，也就是在享受这些成果的过程中是以“闲”的状态进行的。我方从来没有说要享受“忙”的福祉。第二个论点和第三个论点结合后，您没有论证处于当前状态或如何跳出该状态，要达到什么状态。我方观点是，基于这样的时代背景，当代人需要通过学会享受“忙”实现自身价值，并驱动国家发展。

　　您所说的积极状态，是只要在工作学习中积极进取就能够达到您所说的状态吗？达到哪种状态呢？是学会享受“忙”的状态。用这个状态去论证要达成的目标，学会一样东西的最终目的就是学会，这有什么意义呢？

　　当代正处于百年未有之大变局，中国正处于经济结构优化与科技革命交织的关键期，是中华民族伟大复兴的转折点。基于此，我方认为我们应该顺应时代发展潮流，保持积极进取、不断进步的态度。至于您方认为不需要保持积极进取、不断进步的态度，我方认为，现在“忙”的状态已经无法达到我们期望的结果，而在您论证“忙”的过程中，其实是以“闲”的状态在进行。我方从来没有这样表述过。

　　接下来有请正方四辩质询反方一辩。确认一下，是单边计时，对吧？是的。

　　正方四辩：您好，咱们先就定义进行探讨。在您方观点中，忙指工作学习，闲指休息，这一点没问题。按照您方理论，中国需要内需拉动消费，同时要进一步提高精神文明建设，所以我们更需要学会享受闲，这也没问题，对吧？

　　反方一辩：没问题。

　　正方四辩：有一个问题，精神文明建设是否是一个成长的过程？请您解释一下什么叫成长的过程。

　　正方计时员：给他算10秒。

　　正方四辩：我不理解什么叫成长。按您的意思，是需要从比较匮乏的状态到比较丰盈的状态，但我方并未提及此内容。

　　其次，精神文明建设应分为以下几个部分：历史传统、传统习俗、历史文化、中华民族精神、中华民族信仰，以及新时代对传统文化的继承与创新。您说这是成长的过程，我认为不太能将其涵盖。用“增长”来表述或许更合适。

　　反方一辩：这也不对，因为精神文明建设不是能力问题，而是价值问题。比如人的工作能力、工作态度或收入可以用增长来描述，人的支出也可以用增长，但精神文明建设更像是放在那里，只要去学习，自然会有收获，很难用具体的事情来概括。不过，我们也可以大概用增长这个概念去理解。

　　正方四辩：您刚才提到的一点让我比较在意。在您方定义中，忙是工作与学习。如果要达到您方所说的精神文明建设目标需要学习，那么是通过学会享受忙来达成，还是学会享受闲来达成？请对这两者进行区分。

　　反方一辩：在我们的定义里，学习是针对事业部分进行的，无论是大学生在校园内的学习，还是在工作岗位的学习。而我们所说的精神文明建设中的学习，是一种耳濡目染的被动过程。比如看《流浪地球》1和2，能从中看到中华民族的责任感、团结精神、自我奉献和奋斗精神，这不是刻意学习来的，而是耳濡目染的影响，在这个过程中我们有所收获、有所学习。

　　正方四辩：您的意思是，需要更多更好更优质的作品，人们才能不断受到耳濡目染，从而实现精神文明建设，对吧？

　　反方一辩：不止如此，比如去旅游、参观大国基建、博物馆、历史馆，或者去有风土人情的景点，也能有所收获。

　　正方四辩：按照您方之前的理论，如果想要有更多更好更优质的作品，是否需要一批从事相关行业的人员学会享受忙，才能创造出来？为什么要通过享受忙才能做到这一点呢？比如我作为员工打卡上班，为什么要享受这一切才能让别人好好欣赏作品？请说明一下这个逻辑，即如何通过休闲娱乐来创造一部能影响人、带来良好精神文明建设的电影、文艺作品或游戏。

　　反方一辩：我方没有说通过休闲娱乐来创造。从事文明产业的人肯定是有所不同的。

　　正方四辩：不好意思，打断一下。如果按您所说，不是通过休闲娱乐来创造，那您一开始的定义中，闲就是休闲娱乐，这没问题吧？创造出来的作品，无论是哪种类型，都需要有人欣赏。而大部分人需要学会真正的休闲娱乐，才能接触和欣赏到这些作品。

　　反方一辩：您好像对我方论点有误解，您认为我方说更应该学会享受闲，就意味着不要忙、不要休闲娱乐了。但如果我今天更应该学会享受忙，其实还是会有闲的。

　　接下来有请反方一辩进行1分钟的质询回应。

　　刚刚对方提到一个事实，说今天学得少并不代表着不会想就行了。问题在于，不论在我方陈词里，还是在相关调查中，现在绝大部分人的休闲方式是什么？有66.7%的人处于某种状态（此处原文表述可能有误，推测原意），相关研究给出的数据显示，80%多的人其实都是在浪费时间，大脑处于麻木状态。

　　这说明什么事实呢？说明必须要改变这种状况。我们的精力是有限的。如果把大部分时间花在低效的休闲上，就不会有什么收获。

　　相反，我方倡导的是，大多数人在空闲时间，应该去欣赏我国众多的景点，感受大国风采。这样才能真正获得精神建设，学习到中华传统习俗和文化，才能真正意识到我国正处在一个关键的时间节点上。

　　发言伊始，针对您方的立论，我有三点质疑。

　　首先，您方希望在后续给我方论证您方所谓的享受闲前要怎样去做。在您方一辩的部分陈述中，我听到第一部分是我们要放下工作去旅游学习。从事实层面质疑，“世界这么大，我想去看看”的人很多，我们现在待在家里，并非不想去、不会享受闲，而是因为没有假期、时间和物质基础。

　　第二，质疑您方鼓励大家去看看、享受大国基建。人们欣赏大国基建的前提，是有不断的人投入到建设当中，不断建设景点、创造丰富文明。例如哪吒团队创造出旷世作品，背后牺牲了巨大的时间成本和无数人的工作时间。所以在这个节点下，大家将时间和精力投入到工作中，更有利于为世界贡献出更优秀的精神文娱作品，而非像您方所说的由人民群众逆向反馈。

　　其次，关于内需的推动是否能够改善我国的经济发展，或者说您方所鼓励的享受闲是否能够推动内需。事实证明，在我国经济稳步发展期间，人民自然会消费储蓄资本；而在当前外部有贸易战抗衡、内部经济不景气的情况下，人们会将资金存入银行作为储蓄。所以在现在这个节点，我们应将时间和精力投入到工作中，增加自身抗风险能力，为家庭储备应对5年或10年内生活困难的资金，而非像您方所说盲目推动内需。此外，您方还需论证享受闲推动内需的必然性。

　　第三点，您方今天所提到的民族自信、民族自豪感，是否与享受闲有必然联系。很明显，在明末清初国家动荡时期，甚至有人希望我国改变官方语言，让所有人学习日语、英语。这证明在国家基础不稳定、人民生活无法自足时，我们无法做到文化自豪。

　　接下来有请反方三辩质询正方二辩。

　　能听到吗？可以。

　　正方辩友你好，第一个问题，你说你们内部经济不景气。目前来说，没有人资金充裕到可以完全去享受。同时，我希望你明白，储蓄率并不能完全代表一个国家的富足程度。

　　美国作为……Sorry，我计时错了，稍等。不是，你稍等，不要着急讲，计时错了，大家不要紧张，我们这个环节重新开始，把时间倒回去好不好？

　　好，你别问，不要搞得这么剑拔弩张。

　　首先回应您方关于判准的问题。我认为您方对于判准的理解是混乱的。您说我方在探讨更根本性的问题，所以无法与您方所说的先后性关联起来。但我们今天的辩题要求我们进行“更应该学习何者”的比较，因此双方只要论证出“更应该”的判断即可。

　　如果您方要探讨何者更应该先做、何者更应该后做，这是您方的论证任务，您不能因为您方的判准如此，就反驳我方更根本性的论证是错误的，这是我的第一重回应。

　　第二重回应，您方称去看博物馆能使精神更加丰富，这是您方需要论证的内容，属于您方的论证义务。至于大家在这件事上花费多少金钱，我们的前提是博物馆需要有人运营，需要有人投入时间和精力去维持，这确实更为重要。我们要建设更多的博物馆，让大家有机会参观。

　　感谢主席。在当今这个快节奏的社会中，忙碌和妥协似乎成了我们生活的旋律。然而，随着社会的发展和人们生活水平的提高，我们逐渐意识到当代人更应该学会享受闲，因为闲不仅能够提升个人的生活品质，还能够推动社会的全面发展。

　　首先，对方前面提到忙可以真正让人实现自我价值。但如今有很多高中生长时间学习和工作，这样做并没有带来很多正面影响，反而给我们造成了很大的压力，不利于身心健康发展。闲更是我们身心健康的一个重要保障。让我们学会体验休闲娱乐活动，放松身心，会有效缓解压力，提升生活质量。有一个数据叫谷歌的 20%时间政策，即谷歌公司让自己的员工每周拿出 20%的时间，自行安排做自己感兴趣的项目，这种自主安排更有利于工作，而且有助于实现自我价值。

　　其次，我们发现当代人很多时间都浪费在了一些没有必要的事情上。根据相关研究发表的数据，当今短视频用户的渗透率高达 94.5%，用户日常使用手机时间达 85 分钟。也就是说，我们日常的休闲大多集中在手机上，并没有真正利用好时间。而参观博物馆等方式是更好的休闲放松方式，不管怎样，它一定比看手机里的那些无用之物更有意义。

　　最后，我们享受闲业更加顺应时代的发展。因为当今综合经济处于一个稳步增长的阶段，产业经济处于加速升级的关键阶段，在这样的背景下，我们更加需要激发消费的内需。目前储蓄率较高，消费较低，这种时候就需要我们去激活消费潜力。

　　接下来有请正方三辩质询反方二辩。

　　请无关人员关闭麦克风。

　　班级计时员请调整一下计时，以免超时。

　　正方三辩：请问对方的判准是什么？我方认为应树人，促进民族文化教育和适应时代发展，所以您方也是打算论证这一点能够助力国家发展，对吧？

　　反方二辩：是。

　　正方三辩：所以您方不要再跟我讨论先后顺序的问题。接下来，储蓄率坐吃山空可行吗？

　　反方二辩：当然不可以。

　　正方三辩：所以您方仅以储蓄率44%来论证，不足以说明我们今天应该去消费、有能力去享受。您方需要论证我们的实际发展良好，能够鼓励人们去消费，但即便发展良好，我们也不能只注重消费。

　　这里我想跟您确认一下当今环境的问题，当今国际环境机遇与挑战并存，对吧？

　　反方二辩：是的。

　　正方三辩：我方认为当今国际形势不稳定，可能面临一些外部世界的不安稳因素。那么您方认为逛博物馆能解决这些问题吗？

　　反方二辩：博物馆能提高我们的民族自信和文化自信，帮助我们真正懂得享受。

　　正方三辩：那么我提高了文化自信，就能解决其他国家对我国的压迫吗？这需要您方后续进行论证。

　　接着，我想比较一个时间上的问题。我认为学会享受忙碌的人比学会享受闲适的人能赚更多的钱。

　　反方二辩：为什么这么说？请论证。

　　正方三辩：忙碌时不一定能创造更多的财富价值，不能因为工作时间长就认为创造的价值更多。但人才网上的数据显示，目前加薪更多的人是加班更多的群体，减薪更多的人是上班时长较少的群体。您方打算反驳这份数据吗？

　　反方二辩：您方通过加班时长来论证，在同等水平上，加班可能会比同等水平的人收入更多，但不能说工作时间长的人一定比工作时间短的人收入高。

　　正方三辩：我方不论证必然性，您方说不一定，那就请您方给出理论依据和数据支撑，目前您方都未提供，期待您方后续的论证。

　　现在跟您方讨论，如果处于互联网经济数字化转型的关键时期，您方打算如何应对？如果别人抢占了先机，是不是会比您方多赚一些钱？

　　反方二辩：您又提到工作时间的问题了，这是后续问题，请继续说重点。

　　正方三辩：我在说最基本的激励问题。在数字经济转型时代，我更忙碌、更关注这些新事物，而您方却在逛博物馆、享受传统精神文明、了解过去的东西。那么在未来经济中，我是不是比您方更有机会掌握风口、赚更多的钱？

　　反方二辩：我是在工作之余做这些事，这并不代表我不工作，只懂得享受。我在工作之余也会关心新时代前沿的问题，而您方没有。所以我方已经论证得很清楚，实际上我方可以比您方有更多的获益和成长。

　　首先，感谢主席。对方辩友刚才的观点与现实不符，在现实中有很多农民、基层人民以及农民工，他们的工作时间远远超过所说的情况，不能这样简单对比。而且他们付出大量工作时间，财富却远远低于其他人，上财子就是一个很好的实例。

　　对方认为我方提倡享受闲，是因为人们不会合理支配金钱，鼓励大家多做娱乐的事情，但这并不代表我方主张只娱乐、只享受而不工作，我方提倡的是在工作之余进行娱乐。

　　从经济发展的角度来看，由于我国储蓄率高，所以我方提倡刺激内需，这是顺应经济、适应时代的重要一点。

　　接下来是自由辩论环节，稍等一下，我们这边有一点小状况。现在可以开始了，我尽量少说话，不然会影响计时。

　　发言计时由正方一辩先开始，由正方同学先发言。

　　对方同学第一个问题，女方是不是认为看手机刷抖音等都不算真正的享受闲？没有问题的话，我继续说。你们根本没有认识到根本性的东西。我梳理一下女方的论证逻辑，你们是不是想说今天要先工作才能享受闲？请回答，不然我要继续计时了。

　　所以在女方看来，大部分中国人现在其实都不配想享受闲这件事吗？当然，他们只是没有办法学会思考如何享受闲。今天我们就要教你们怎么真正地学会享受闲，然后再来回答我方的问题。

　　我方想问，谁说我现在就很会享受闲了？我时间充裕就出去旅游，没时间就在家里睡觉。回到我方一辩的问题，您方今天提到大家不会真正地享受闲，具体指什么？

　　有数据显示，90%多的短视频用户大部分时间都被浪费掉了。从最会享受闲的角度来问您，您刚刚说闲的时候会旅游、会睡觉，但您前面又说广大农民工连享受闲的基本时间都没有，那这个辩题我方是不是根本没有辩论的空间了？

　　不对，请您解释一下。如果您光要跟我聊农民工这部分人的话，我们想说，这是您方要解决的问题。如果您方要讨论这部分内容，需要思考如何解决他们的经济问题。

　　另外，目前优质文娱作品匮乏。学会享受闲，应该把时间用在更有意义的事情上。

　　稍等。翻译及计时。

　　首先提出问题，第一个问题是，凭什么到现在农民工的温饱问题都不能解决。

　　反方正常回应：问题是什么？您的问题前提存在问题，说农民工温饱问题不能解决，有相关数据支撑吗？

　　我方回应：我方只是想说明，如果农民工没有较长的工作时长，就不会拿到这么多钱。请对方告知农民工的平均工作时长以及加班工资是多少，您有相关数据吗？

　　按照您之前的逻辑，是说今天的农民工没有真正的享受权。如果没有真正的享受权，按照您的论述，是要让农民工具备物质条件和时间成本去保障这一点，但问题是现在的时代环境限制了这一部分。所以我们应该先学会享受闲，或者说当下就应该学会享受闲，有了足够的物质条件之后再去做您所说的享受忙。

　　第一点，目前农民工平均工作时长多少、工资多少，缺乏实际论证。按照您方的逻辑，广大农民工现在工作繁忙，没有时间和精力，您却反过来要求他们享受工作时长、享受时薪，这不是违反最基本的人性吗？

　　您看人们天天刷手机、刷抖音，其实他们就是在进行娱乐，只不过在您的定义里，这不是真正的享受权。如果在抖音或者手机上，以及我们能接触到的文艺作品，大部分都是在让我们浪费时间，没有达到您所谓的享受真正的闲的话，那么为什么要创造更多更好的文艺作品，您现在怎么通过休闲娱乐来创造更多更好的文艺作品？

　　刚好回到我们今天的问题，您方才说文艺工作者需要通过忙来创造更多的文艺作品供大家享受，对吗？我理解您的意思，文艺工作者需要通过忙来创作很多作品。但问题在于，我国到底是文艺工作者多，还是普通老百姓多？这是常识问题。您的意思是文娱工作者等同于所有普通老百姓吗？怪不得您觉得大家刷抖音都是在享受闲。

　　这里给您解释一下，文娱工作者创作文艺作品，是否需要有人去投资，投资的钱从哪里来？是否要发展实业，实业发展的基础是否是我国需要把基础经济发展上去，所以是否需要整个国家都发展起来，我们才能推动文化产业的进步。辛苦工作却不享受这些，您不觉得这是一种不合理的情况吗？

　　我方观点与您方不同，您方今天说顺应时代发展，通过个人努力能够提高经济的产能和效益，我方则认为，我方不仅能够提高经济产能效率，还能够提升文化软实力，软硬实力共同发展，这不是比您方观点更全面吗？

　　首先，请您论证一下，文化软实力的实际发展体现在哪里？它的必然性和可见度在哪里？我看不到相关论证，您能举例说明吗？

　　其实这又回到了我们一直在问您的一个问题，按照您的定义，如果大家都忙着工作，要怎么通过休闲和娱乐来创造更优秀的文艺作品？创造文艺作品是文艺工作者的本职工作。第二，休闲娱乐在我方观点之内，我方多次强调，休闲娱乐就是提高文化软实力的最佳载体。

　　顺便再问您方一个问题，您方今天说文艺工作者要忙，广大人群也要忙，那请问现在谁能享受闲，谁配享受这些？

　　您方三辩结辩时提到农民工的选择，那请问现在的风口是什么？今天的数字经济和新能源领域。我方今天三辩讲过，您方说农民工有时间去享受您方所谓高雅的休闲，但我方解释过，他们有闲的时间，但为什么不选择高雅的休闲，是因为他们的精力不允许。您方需要向我方论证，为什么他们有这个精力，或者说有这样的意愿。

　　您认为他们没有选择高雅休闲是因为没意识到，但有没有一种可能是他们没接触到，就像您方认为他们要忙工作，不也是基于他们没有意识到其他选择吗？所以您方今天要给我方论证他们选择的合理性。

　　好，有请反方四人进行总结陈词。请稍等一下，他又卡了，你先别急着说话。

　　好，可以计时了。

　　我们今天讨论的问题，其实就是一个判准的问题。判准需要立足于当今国情，我们要重视文娱，树立文艺、民俗文化政策，以促进国家硬实力和软实力的双向发展，也就是要站在国家的角度来看待现在的国情。

　　在理学文化科技方面，我刚刚举了一个新能源的例子。你提出能源的氧化比例问题，但我方已经提及液态离子动力电池，其能量密度最高超过了 300 瓦时每千克。这表明我国在该领域的技术仍然领先全球，在科技方面已经远超美国等其他国家。

　　我们主要关注两个问题，一是经济方面，二是文化方面。

　　在经济方面，在我国的环境下，储蓄率居前，但消费率远低于同等经济水平的国家人均水平。我们讨论的问题并非整个 GDP 的上升或下降，也不是 GDP 是否全球第一，这些都是既定事实。我方要强调的是，在人均的条件下，我们要向前发展，要落实到每一个人。也就是说，这种重储蓄轻消费的模式是我们要解决的问题。而我方认为解决的突破口就是休闲娱乐，它是激活内需和推动高质量发展的必然因素。

　　以全球新能源汽车为例，我国销售量排名第一，占据全球汽车份额的 65%，这离不开中国消费者的支持。这也使得我国国产汽车能够走向世界，在这个过程中起到了决定性作用。比如，上个月刚刚结束的上海车展，有 6.3 万外国人前来参观。这说明中国汽车已经走出去，并且足以吸引外国 6.3 万人来到中国，了解中国的科技和经济。中国汽车实现了技术超越和经济飞跃。

　　第二个问题，你刚才提到农民工和文娱工作的问题。我方所说的广大观众朋友，也就是公共资源所覆盖的主体是当代的大部分人。你在谈论这个问题时，应该站在大部分人的角度看待。

　　还有，你刚才说我方提出的休闲娱乐和集群文明没有直接联系。我想告诉你，《哪吒》票房突破 158 亿人民币，位居全球第 5 位。从这个票房的创造过程中，我们可以看到内需的拉动。这 158 亿人民币是在全球背景下取得的，但主体消费群体是基于国家文化认同的。

　　正方四辩同学进行总结，陈词时间4分钟，开始计时。

　　在我听完反方一辩的发言后，我有一些疑问。他们提到在当下情况，如何通过休闲娱乐实现真正的享受。他们指出，如今抖音上充斥着大量无聊、没有价值和学习意义的擦边游戏等内容。那么，如果我们希望抖音上出现更多有价值、能引发思考、有一定意义的文艺作品，且这也需要借助休闲娱乐来达成，该如何通过休闲娱乐实现这一目的呢？

　　反方一辩在辩论时提到，这是文化工作者的本职工作。那是否可以理解为，在当下物质文明相对发达，但精神文明较为匮乏的时代，我们需要大家学会享受休闲，创造更多可供享受的精神文明，才能真正学会享受生活。在这样的时代背景下，我对此结论感到十分奇怪。

　　接下来回到第二个问题，现在的历史条件真的如此优越吗？我承认对方列举了很多数据，表明中国人创造了诸多伟大奇迹。但问题是，当下处于怎样的时代背景呢？美国的贸易战从特朗普上台（大概是2016年或2017年）至今，已近10年。然而对方却称，现在经济条件良好，没必要再如此忙碌奋斗，应先加强精神文明建设。我认可精神文明建设的重要性，但在这样的时代节点上提出此观点，是否有些不合时宜？

　　最后回到我方观点，为何当代人需要忙碌生活。面对全球产业链并购与科技竞赛加剧的时代命题，享受忙碌是当代人在全球竞争中获胜的关键。在科技领域，各项技术参数都在不断发展。将外部压力转化为前进动力，恰是当代人最核心的能力。

　　一名深圳技师学院的毕业生，经过工业支持的培训，加入比亚迪，参与全球统考、百万级招聘、电技培训考试，两年间实现薪资翻番。在时代的浪潮中不断忙碌，才能收获生命的丰盈和价值的增长。

　　到2027年，美国对中国的技术封锁将突破1500万项。航天技术的转化，让北斗导航精度达到厘米级。相关工程更是带动西部完成产业升级，打造科创高地。当代人以享受忙碌的姿态投身时代建设，在为国家发展贡献力量的同时，也实现个人价值。

　　在2025年这个关键节点，中国正处于科技实力提升的关键时期，贸易战的考验以及全球浪潮的冲击都在持续。享受忙碌并非自我消耗，而是在挑战中明确职业任务，在巨大压力中付出努力。当个人的忙碌与时代使命相结合，每一滴汗水都将滋养文明进步，在时代浪潮中以奋斗书写辉煌。

　　比赛结束。