[AI生成]‘那咋啦’是对自我的超脱

[AI生成]‘那咋啦’是对自我的逃避

　　谢谢主席。开宗明义，今天我方的观点是“那咋啦”是对自我的超脱。

　　我方认为“那咋啦”是我们面对问题时轻松诙谐的回应方式。自我超脱则指一个人不受传统的约束，超越常规，摆脱通俗的束缚，重获向上的力量。今天我们的判准是“那咋啦”能否帮助我们超越常规，摆脱通俗的束缚，产生积极的影响。

　　一方面，“那咋啦”帮助我们摆脱负面情绪，积极面对困难。生活中的困难常引发焦虑等负面情绪，遭遇挫折时，我们易陷入消极思维。“那咋啦”让我们理性思考，将挫折转化为成长契机。面对无法解决的困难时，“那咋啦”帮助我们保持乐观的心态，避免陷入精神内耗。例如，面对疾病缠身、理想受挫的情况，人们极易陷入精神内耗。当我们用“那咋啦”回应困境，本质上是在提醒自己，即便暂时无力改变，也无需过度消耗情绪。这种心态并非消极躺平，而是在接纳现实的基础上，为心灵保留希望的火种。它让我们跳出困境的牢笼，以豁达姿态守护内心的平和。

　　“那咋啦”可以减轻自我的压力，让我们乐观面对生活。在学业、职场、生活的多重压力下，我们常因过度在意结果，害怕失败，陷入自我施压的困境。“那咋啦”蕴含着强大的减压智慧，能够帮助我们以乐观姿态面对生活。心理学研究表明，过度关注负面结果，会促使身体分泌皮质醇，加剧压力感。“那咋啦”提醒我们，不必过分苛求完美，接纳当下的不完美。当然，“那咋啦”不是逃避问题，而是以豁达的心态减轻自我压力，以轻松乐观的态度拥抱美好生活中的挑战与美好。

　　“那咋啦”帮助我们摆脱世俗的束缚，实现自我的人生价值。世俗常以金钱、地位、婚姻等单一标准衡量人生价值，迫使人们困在他人定义的框架中。有人放弃高薪稳定的工作，投身公益，面对“不务正业”的质疑，用“那咋啦，这就是我想做的”回应，打破传统观念的桎梏，这是对自我认识、自我价值的清晰认知。人生的意义不在于迎合世俗期待，而在于实现内心真正的价值追求。

　　另一方面，自我逃避本质上是对现实的恐惧与抗拒，试图通过鸵鸟心态暂时规避痛苦。比如学生因害怕考试失败而弃考，是用放弃行动来避免直面失败的打击。而“那咋啦”代表的是对现状的接纳，承认困难存在的同时，不被负面情绪吞噬。

　　综上可见，“那咋啦”是我们对抗负面情绪，积极面对困难，摆脱自我压力，实现人生价值的有益武器。通过改变思维模式，调节情绪状态，它让我们在困境中保持乐观与坚韧，激发内在的潜能，以更强大的姿态迎接生活中的挑战，书写属于自己的精彩。

　　正方一辩，你好。请问您方提出的第一个论点的关键词是回应困境，第二个论点是积极回应困境，关键词是避免过度关注，结果是一种减压。那这二者的区别在于什么？

　　积极面对困难是一种解决问题的乐观态度，有助于我们克服困难；而过度关注负面结果会让我们产生消极情绪，不利于我们解决问题。所以您方强调的两个论点其实都是一种解决问题的姿态，总结下来就是一种豁达的心态。但是我方认为，这种豁达的心态恰恰对应着我方所说的逃避所带来的利好，后续在小结中我们会向您方阐明清楚。

　　那么您方的第三个论点是自我认知深刻，您方是否认为第三个论点是自我认知深刻？是的，就是用这种乐观的心态来摆脱世俗的束缚，有利于我们实现自我的人生价值。

　　好的，您方所说的自我认知深刻，我方认为您方对于自己的认知不一定深刻，但绝对是足够顽固的。其具体体现，我方认为也是逃避的一种表征，后续我们会向您方继续解释清楚为什么是这样。

　　您方的观点是什么，我在您方这里一点都没有太听清楚。咱们所讨论的内容能否帮助我们超越常规，摆脱通俗的束缚，产生积极的影响，这是我方的态度。您方的观点可能是是否能产生积极的影响，后续我会向您方论证，您方所论述内容体现的积极影响，其实是我方逃避的最基础的表征。

　　感谢主席，问候在场各位。今天我方观点为：“那咋拉”是对自我的逃避。

　　开宗明义，“那咋拉”是2024年网络流行梗，源自抖音博主@压力的短视频创作，现已成为当代年轻人对抗社会压力的高频口语表达。我方认为，“那咋拉”不仅仅局限在话语语境中，它还是一种不愿意承认、不在意的态度。

　　自我超脱是不顾及世俗眼光和规则，超脱自我；自我逃避则是面对外界困难和压力，回避问题、回避自我。需要注意的是，超脱和自我超脱存在一定差别，而超脱与逃避身份的区分在于综合考量前后认知、行为与结果是否一致，若一致则为超脱，不一致则为逃避。

　　我方判准为“那咋拉”和逃避之间是否具有较高的相似性，若具有，则我方论证“那咋拉”和自我逃避同样存在前后矛盾。

　　“那咋拉”即意味着承认事实，但是“那又怎么样呢”表现出不在意的一种态度。而根据语言学中的回避模式，“那咋拉”通过简化表达语言、淡化问题的严重性来回避问题，是一种初级的心理防御模式。除此之外，“那咋拉”还通过模糊表达来形成与问题的情感隔离，是一种情感回避。不在意的态度和实际语言上回避的行为形成了前后矛盾。

　　如果有人告诉你“你好丑呀”，若要表达对于自己丑这件事不在意的态度，你可以说“我并不认为自己丑对我的社交有什么影响，你这样讲是为了对我释放恶意”来理性反驳，也可以说“我丑关你何事”来表达愤怒的情绪。但是使用简单的“那咋拉”三个字简化语言、模糊表达，其实是潜意识在回避直面问题。

　　自我逃避是面对外界的压力和挑战，回避自我内心需求，因而外界自我真实需求和实际上的行为形成了前后矛盾。“那咋拉”和自我逃避同样在面对外界压力时搁置问题，“那咋拉”通过回避话题、不直面解决问题，反而拖延问题的解决。

　　不同年龄段的人都存在认知有限的情况，而这种认知的有限性会造成认知的偏差。根据维果斯基的社会文化理论，人的认知和社会知识与教育干预成正相关。“那咋拉”这类网络热梗都流行于青少年，他们往往认知不够成熟与全面，“那咋拉”的盛行减少了他们参与社会交流和活动的机会，进一步减少了因认知局限造成的认知偏差被修正的可能性。

　　而根据选择性忽视效应，人们会将主要精力放在自认为的核心要务上。“那咋拉”为该行为的合理化提供了一个合理的语言表达环境，让人们逃避认知不足导致的问题，因此大多数问题被搁置，无法得到解决。而自我逃避是面对外界困难回避问题，主要是在当下搁置问题的解决。

　　综上所述，我方坚持认为“那咋拉”是一种自我逃避。

　　首先，我想请问对方辩友，如果一位北大学生辍学去卖烤红薯，他的梦想是烤红薯，但大家都觉得他做这件事情不对，您认为这是一种躺平还是一种超脱？

　　我方认为，首先需要判断的是超脱还是逃避。如果根据我方的标准，即前后的认知、行为、结果是否一致，若一致则是超脱，若不一致则是逃避。

　　按照您方的逻辑，是否几乎所有偏离主流的选择都是一种逃避？只要将其定义为认知化不足，那么乔布斯辍学创立苹果，韩寒退学写作，是否也都是逃避？为何他们被称为创新者？

　　当然，在一些正面的例子中可能存在逃避，在一些负面的例子中也可能有超脱。比如斯特克兰斯德抛弃妻子去追求自己的艺术梦想，这是一个负面例子，但我们认为这也是一种超脱，因为他对艺术有追求，并且付诸行动，最终结果做到了前后一致，所以我们认为这是一种超脱。

　　我想请问您方，是否认为所有不在乎外界评价的行为都是逃避？当然不是。不管是超脱还是逃避，都会应对外界压力。应对、对抗社会压力，是您方所说的处理方式。我方也提到，“那咋了”可以让我们减轻社会压力，所以我方认为它是一种对自我的超脱。

　　接着我再问，如果医生手术后失误，说下次会更好并精进技术，这是否算是逃避责任？我方认为，如果他想精进技术却未做到，或者行为与自己的认知有偏差，那当然就是一种逃避。所以只要他做到了，之后技术得到进步，那就不算逃避，而是一种自我超脱。

　　所以我方想表明，“那咋了”可以让您更好地实现自我超脱的目的，因此我方倡导“那咋了”是对自我的一种超脱。

　　首先回答一下之前讨论的问题。对方说自我认识深刻，但我方认为一方的自我认识并非深刻，而是顽固。因为您方应对问题的应激思路都是“没人比我更了解我自己，我是自我认知最深刻的那个人，所以我不被你的话绑架”。但这其实体现的是一种心理学机制，即全能性的保护。当您方的评价被批评，威胁到自我价值感时，大脑会提供一种心理免疫的系统，通过否定批评来维持“我是正确的”这种幻觉。

　　其典型表现是会过滤掉所有反馈，即便用那种看似轻松诙谐的语言去过滤这些反对意见，但最终会将不符合预期的行为视为一种系统，而非修正信号。所以，这与您方后续所说的“先不去考虑你给我带来的这种固定情绪，然后不再去改变”不符，因为您方在承认这件事时，其实已经不承认这件事情了，所以不会进一步去修正。

　　其次，在您方所说的第一和第二个论点里，我方认为您方其实是在搁置问题，说白了就是先逃避目前看似还无法解决的问题，先稳定情绪。这其实是我方所说逃避的利好，因为您方宁愿编造借口也要保持认知一致性，这是一种非常快速的反驳，和鸵鸟的特征很像，所以其实是一种防御性工具转化。

　　我方想说，今天我们生活在一个什么样的社会？就是从小就有一定的社会规矩，比如考研要先考 985 学校，考上后还要考研，考研完要找好工作。所以哪怕是一个已经读到北大的学生，他甚至都不能决定自己的梦想，他们真正有自我吗？

　　对于您方搁置的问题，我方认为，面对一些焦虑的情绪时，我方倡导先去搁置。您方也承认，当医生手术失败时，他先搁置了这些负面情绪，选择去精进自己的医术，技术得到提高之后，这就是对自我的一种超脱，而不是一种逃避。这是对社会定义自我的一种反叛。当别人用成功学、外貌焦虑的标准来告诉我们什么是对的时候，我们用“那咋了”告诉你们，我的存在不需要他人来认证。女强人就一定要平衡家庭吗？我的价值是我自己建立的，我要打破这个脚本。

　　庄子面对楚王聘教的时候说“宁游戏污渎之中自快”。当代年轻人“那咋了”？我就爱小众职业，这与庄子的选择异曲同工。我们宁愿做自己，也不要做他人期待的傀儡。这是我们对于“那咋了”存在意识自由的觉醒倡导。

　　“那咋了”还是一种对理想化自我，即“我一定要成功，我一定要完美”的理念与和解。我们倡导不用这样苛刻地要求自己，转而拥抱真实自我的复杂性。

　　说到“那咋了”的社会意义，真正的创新者往往就是拒绝标准化路径的人，“那咋了”就是黑马的口头禅。当今天对方辩友以“那咋了”为逃避污名化时，你们否定的不仅仅是我们的口头禅，更是在否定突破成规、探索未知的精神。

　　尊敬的主席、评委，对方辩友好。在这场激烈的辩论中，我方从多个维度阐述了“那咋了”是对自我的超脱这一观点。而对方辩友的质疑与反驳，实则未能真正撼动我方论点的根基。接下来我将进行全面总结，再次强调我方立场的正确性与深刻意义。

　　刚才一辩说了一个例子，他说如果有人对你说你丑，然后你回复“那咋了”，这其实也是表达愤怒的一种方式，我认为将其定义为逃避不太正确。

　　刚才二辩也赞同我方医生的例子，确实是先稳定情绪，然后再精进技术，这确实只是一种超脱的表现。

　　现在我想质问对方辩友，“那咋了”是消极逃避，但我方已用大量事实证明它确实是积极接纳的。那您能否具体指出，在我方举出的医生手术失败然后自我安慰的例子中，哪里体现了消极潦草呢？

　　好的，并没有体现。医生手术失败了，用“那咋了”来回应这个问题，意思是“那又怎样呢”。我们设想一下，如果全国的医生手术失败了，都告诉病人家属“那咋了，那又怎样呢”，请问这个世界的医疗系统会变成什么样子？我觉得这听起来很奇怪，医生对自己说“那咋了”是一种超脱，手术失败了，告诉死去病人的痛苦家属“那咋了”，然后去精进自己的技术，这很奇怪。

　　我再问对方辩友，我没有听到您方对于超脱和逃避有一个明确的界定。你方一直在告诉我“那咋了”超脱有什么好处，还说如果超越常规了，那“那咋了”就是超脱。那光头强不顾世俗眼光，天天骑摩托车、喝酒，这很超越世俗的法则，对吧？那这叫超脱吗？显然不是。如果将其定义为超脱，这很奇怪。所以说你方超脱的第一层定义，超越传统、超越世俗，该如何区分呢？你方认为这是超脱吗？我方觉得这很奇怪，也就是说我方不同意你方的超脱定义。

　　你方的第三个论点讲的也是超脱事实，我方也觉得很奇怪，不同意你方观点。后续在四辩环节我再给你讲这个区分模式。

　　下面有请正方三辩盘问反方三辩。

　　正方三辩应先询问反方由谁接受质询。反方无人应答，选择了反方一辩。

　　正方三辩：同学，我承接之前的对辩来问你，我们今天讨论的是“是不是”的问题，而非“对不对”的问题，对吧？这是一个事实判断。那些染着黄毛、骑着鬼火的行为，确实超越了常规，也超越了世俗的规矩，这没问题吧？所以，我们今天讨论的是“是不是”而非“对不对”的问题，哪怕这个例子再离谱，它也是一种错误的自我超越。

　　我再问你，您方刚说判断是炒作还是逃避，要看自我认知与行为是否一致，是吗？是认知、行为与结果的三分点是否一致。若我的行为与认知一致，但结果不一致，该怎么办？

　　反方三辩：首先希望你方给出具体详细的例子。若其中有一项不一致，那就是逃避。

　　正方三辩：我举个例子，我现在高中毕业，所有人都建议我去上大学，但我的梦想是做一名厨师，我想去新东方学做菜，并且也去了，可惜学习不精，没能成为一名好厨师，这能否算作一种自我超越？

　　反方三辩：并不能。这个结果并不明确。

　　正方三辩：总结一下，只要我的自我认知与行为一致，我去做了这件事，完善了自我，那就是一种打破常规、完成自我超脱的表现。

　　我再问你，您方今天所说的逃避和回避有什么区别？

　　反方三辩：我们认为逃避约等于回避。

　　正方三辩：二者相差多少？几乎没有差别是吗？那我今天遇到一件事，规定亲属要回避，是否也可以理解为亲属要逃避呢？

　　下面是反方三辩盘问正方，正方指定一名辩手接受质询。

　　你方在论点中提到“咋了”是打破世俗，实现人生价值。那么请问，你方对于“超脱”和“逃避”是否有明确的界定标准？例如，一个自认为非常超脱的赌徒说“咋了”，他是否也算超脱？

　　我方认为，超脱不需要判断对错，只需要判断是否符合自身情况。所以，只要一个人对自己的行为心安理得，与自我内心所追求的一致，我方就认为其实现了一种自我的超脱。

　　那么，如果一个人想去抢银行，且其行为与内心想法一致，按照你方观点，这也算超脱吗？这样的判断标准是否过于简单？

　　另外，你方提到“咋了”能够超越常规束缚，产生积极影响。请问，你方如何论证说“咋了”之后一定会做积极的事情？比如考试之后说“咋了”，但就是不学，你方为何能明确保证此人一定会积极面对？

　　人在面对犯错或遇到事情时，第一反应大多是情绪应激。我方认为“咋了”是一种快速脱敏的策略，可以让人避免陷入恶性循环，迅速从情绪应激中走出来，以积极的心态面对事情。我方认为，以积极心态处理问题更利于产生有益的结果。

　　你刚刚并未解释清楚，为什么说“咋了”就一定代表积极心态，而不是一种不愿意承认事实的摆烂姿态？

　　你方也需要论证，为什么“咋了”一定是摆烂的姿态。后面我会结合考试挂科的例子进行说明。社会存在很多表象，比如学历。有人因为无法摆脱学历问题而说“咋了”，这可能就是一种不想面对问题的表现。

　　时间快到了，要不换一个会议再进行。还有2分钟。可以，那就先退吧。

　　反方的名字好像还没改好，不太好记住。反二已改好，反四、反一和反三还没改好。反一和反三，可以把名字稍微改一下，待会儿自由辩的时候不太好记。

　　今天对方其实十分狡猾。我方论证的自我超脱不仅要是，而且还得是对的。自我超脱就是划分。

　　其次，您方今天又做了一个概率说，或者把逃避跟回避做出了一个约等，认为只需要有这个动作就行。但是逃避是有主观意愿在里面的。我了解这个东西，然后选择逃避。

　　如果这样看，我们把困难解决掉，让自己不会再受到挂科这种焦虑情绪的影响，就可以更好地去面对问题。我也可以鼓足勇气去重新学习。这样，我们自身就有所收获。

　　我不知道，可能是我这边卡了，我这个网好像有点问题，我听不到声音，再等一下，然后去换一个流量。没人讲话。

　　他可能在等你喊“有请反方三辩”，我刚刚网络显示就一格，我不知道什么情况。

　　刚刚提到超脱，只要内心与行为一致。从历史正常角度看，有人称看淡名利，但这并非本质。不想去做，为何一定会做出积极的事情？

　　产品来源是一种反对生态化的态度，但当它成为逃避思考的工具时，就会被削弱。用它来表达遇到问题时的态度，比如“没关系”，它虽围绕生活和社会，但不能应付生活的全部情况。

　　人的思想倾向于懒惰，如果一直如此，面对任务时就会有问题。我说这句话后，一定会做出积极的行为，去简化思考和表达。谢谢大家。