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你要是想的话,我们可以试试,我也想看一下,你也想,但是说白了就是你觉得谁更合适。如果你真要愿意跟他,我也没有办法。凭什么后来者追上,因为前者不争不抢。
你说一下话,我看我能不能听得到。很嘈杂,你再说一下。可以听得到,但是有点不清楚,我等一下可以回复你,但不太能跟你一直聊,因为我要听他们讲话。
那就按照你的想法,我先买着备着,万一用上了再说。还行。你是不是觉得总会对不起一个人。
OK,我准备好了,开始吧。凯杰不用进来吗?他进来干嘛?
OK,那这就只有我们三个是吧?对,那我先问一下这个比赛是什么性质,你们怎么突然就打起来了。
我参加了一个网店的solo,时间有点赶,昨天7点钟出的辩题,所以约不到人。正好我们的队友怕迟到,把你踢了。不要丢脸,让大家来学习一下。
有请正方自我介绍。
大家好,今天的辩题是离婚率的上升是否是社会文明进步的体现。我方认为,离婚率的上升恰恰是社会文明进步的体现,它不仅是对传统的突破,更是对个体权利、性别平等与人性尊严的尊重。接下来将从事实和价值层面展开论述。
第一,事实层面。 离婚自由是法律完善与个人解放的里程碑,离婚率上升与法律进一步完善相关。全球数据显示,离婚率与性别平等指数呈显著正相关。以瑞典为例,其性别平等指数全球第一,离婚率高达47%,而也门性别平等指数较低,离婚率仅为3%。这一对比证明离婚自由是法律保障人权的结果。我国民法新增离婚冷静期引发争议,但核心是保障离婚自由。美国自1970年推行无过错离婚后,离婚率上升的同时,美国女性就业率从43%跃升至57%,证明法律进步赋予女性摆脱不幸婚姻的权利。
经济独立让弱势群体敢于说“不”。中国女性劳动参与率超60%,经济独立使其无需依附他人。中科院调查显示,70%的离婚由女性提出,主因包括家暴(14%)、情感破裂(29%)、价值观冲突(22%)。当女性不必为生存忍受暴力或冷漠时,离婚率上升恰是文明的进步。
社会包容提升,离婚污名化减弱。中国社会研究报告指出,65%的90后认为离婚是个人选择,无关道德,较70后的28%大幅上升,社会从劝和不劝分转向尊重个体选择,正是文明进步的标志。
第二,价值层面。 离婚率上升反映对人性尊严的人文关怀。 从家庭本位到个体本位的文明跃迁。传统社会将婚姻视为家庭利益工具,而现代社会承认婚姻的本质是情感契约,当情感破裂时允许退出而非强行捆绑,这是对人性尊严的尊重。正如康德所说,人不是工具,而是目的本身。
离婚率上升倒逼社会支持系统完善。高离婚率推动社会建立更健全的保障机制,我国单亲家庭补贴政策覆盖31省份,日本设立离婚资源中心,提供法律和心理咨询,北欧国家通过高福利消除单亲家庭贫困。这些举措证明社会以更成熟的方式应对婚姻自由化的挑战。
维持无爱婚姻的代价远高于离婚。婚姻心理学显示,在冲突家庭中成长的儿童焦虑症发病率是单亲家庭儿童的2.3倍。与其用完整家庭捆绑不相爱的人,不如承认离婚才是对下一代的负责。离婚率的上升,表明社会承认人有权解除痛苦,有权追求幸福,有权在自由之上重建生活。
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那就按照你的想法,我先买着备着,万一用上了再说。还行。你是不是觉得总会对不起一个人。
OK,我准备好了,开始吧。凯杰不用进来吗?他进来干嘛?
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大家好,今天的辩题是离婚率的上升是否是社会文明进步的体现。我方认为,离婚率的上升恰恰是社会文明进步的体现,它不仅是对传统的突破,更是对个体权利、性别平等与人性尊严的尊重。接下来将从事实和价值层面展开论述。
第一,事实层面。 离婚自由是法律完善与个人解放的里程碑,离婚率上升与法律进一步完善相关。全球数据显示,离婚率与性别平等指数呈显著正相关。以瑞典为例,其性别平等指数全球第一,离婚率高达47%,而也门性别平等指数较低,离婚率仅为3%。这一对比证明离婚自由是法律保障人权的结果。我国民法新增离婚冷静期引发争议,但核心是保障离婚自由。美国自1970年推行无过错离婚后,离婚率上升的同时,美国女性就业率从43%跃升至57%,证明法律进步赋予女性摆脱不幸婚姻的权利。
经济独立让弱势群体敢于说“不”。中国女性劳动参与率超60%,经济独立使其无需依附他人。中科院调查显示,70%的离婚由女性提出,主因包括家暴(14%)、情感破裂(29%)、价值观冲突(22%)。当女性不必为生存忍受暴力或冷漠时,离婚率上升恰是文明的进步。
社会包容提升,离婚污名化减弱。中国社会研究报告指出,65%的90后认为离婚是个人选择,无关道德,较70后的28%大幅上升,社会从劝和不劝分转向尊重个体选择,正是文明进步的标志。
第二,价值层面。 离婚率上升反映对人性尊严的人文关怀。 从家庭本位到个体本位的文明跃迁。传统社会将婚姻视为家庭利益工具,而现代社会承认婚姻的本质是情感契约,当情感破裂时允许退出而非强行捆绑,这是对人性尊严的尊重。正如康德所说,人不是工具,而是目的本身。
离婚率上升倒逼社会支持系统完善。高离婚率推动社会建立更健全的保障机制,我国单亲家庭补贴政策覆盖31省份,日本设立离婚资源中心,提供法律和心理咨询,北欧国家通过高福利消除单亲家庭贫困。这些举措证明社会以更成熟的方式应对婚姻自由化的挑战。
维持无爱婚姻的代价远高于离婚。婚姻心理学显示,在冲突家庭中成长的儿童焦虑症发病率是单亲家庭儿童的2.3倍。与其用完整家庭捆绑不相爱的人,不如承认离婚才是对下一代的负责。离婚率的上升,表明社会承认人有权解除痛苦,有权追求幸福,有权在自由之上重建生活。
《中国民间统计事业公报》显示,2023年离婚数比上一年增加72.6万对,上升25.2%,其中协议离婚增加49.3万对,诉讼离婚增加23.26万对。离婚率是指离婚人数除以总人口数,我国的离婚率从2022年的2.043‰上升到2023年的2.6‰。而社会文明是指人类所建立的、绝大多数人认可和接受的人文精神与发明创造的总和。
今天,判断离婚率的上升是否是社会文明进步的体现,就要看其是否符合时代要求,是否对社会发展起促进作用。离婚率的上升恰折射出社会机理中的病灶,而非社会进步的勋章。
接下来,我方将从两个维度进行剖析: 第一,离婚率的上升来源于契约精神的瓦解与工具理性的泛滥。婚姻是组成家庭的必要前提,家庭是社会的有机组成部分。然而,据北京市和北京大学社会调查中心数据显示,我国闪婚闪离人群占比已从2010年的5.3%升至2022年的19.8%,2020年到2024年有18.1%的人在结婚5年内离婚,而在2007年到2011年,只有7.8%的人在结婚5年内离婚。婚姻登记制度简化到仅凭身份证即可完成,相亲市场将收入与房产明码标价。我们见证的是婚姻从终身盟约异化为可计算交易的过程。法国社会学家布迪厄在《实践理论大纲》中指出,市场化进程正在将亲密关系商品化。2023年用户画像显示,76%的男性主要关注对象外貌指数,83%的女性则优先筛选经济条件。这种工具理性的泛滥导致婚姻缔结时缺乏情感沉淀。
第二,离婚率的上升来源于高压社会下的情感透支。《中国国民心理健康发展报告》显示,职场人群焦虑检出率达45.3%,育儿成本占家庭收入比例高达48.22%。中国幸福研究院2023年报告显示,婚姻幸福感知数与人均休闲时间、城镇居民可支配收入比、周均加班时长呈负相关。《中国职场人群心理健康白皮书》指出,42.1%的受访者会将工作压力转化为对伴侣的语言攻击。北京师范大学实验发现,KPI未达标者当日对伴侣的负面情绪输出量是正常状态的2.3倍。在上海陆家嘴金融区,无数丧偶式育儿家庭正在上演,丈夫凌晨2点回复工作邮件,妻子独自哄睡高烧的孩子,这种持续的情感透支最终演变为普通法院里无过错离婚卷宗的与日俱增。
《中国民间统计事业公报》显示,2023年离婚数比上一年增加72.6万对,上升25.2%,其中协议离婚增加49.3万对,诉讼离婚增加23.26万对。离婚率是指离婚人数除以总人口数,我国的离婚率从2022年的2.043‰上升到2023年的2.6‰。而社会文明是指人类所建立的、绝大多数人认可和接受的人文精神与发明创造的总和。
今天,判断离婚率的上升是否是社会文明进步的体现,就要看其是否符合时代要求,是否对社会发展起促进作用。离婚率的上升恰折射出社会机理中的病灶,而非社会进步的勋章。
接下来,我方将从两个维度进行剖析: 第一,离婚率的上升来源于契约精神的瓦解与工具理性的泛滥。婚姻是组成家庭的必要前提,家庭是社会的有机组成部分。然而,据北京市和北京大学社会调查中心数据显示,我国闪婚闪离人群占比已从2010年的5.3%升至2022年的19.8%,2020年到2024年有18.1%的人在结婚5年内离婚,而在2007年到2011年,只有7.8%的人在结婚5年内离婚。婚姻登记制度简化到仅凭身份证即可完成,相亲市场将收入与房产明码标价。我们见证的是婚姻从终身盟约异化为可计算交易的过程。法国社会学家布迪厄在《实践理论大纲》中指出,市场化进程正在将亲密关系商品化。2023年用户画像显示,76%的男性主要关注对象外貌指数,83%的女性则优先筛选经济条件。这种工具理性的泛滥导致婚姻缔结时缺乏情感沉淀。
第二,离婚率的上升来源于高压社会下的情感透支。《中国国民心理健康发展报告》显示,职场人群焦虑检出率达45.3%,育儿成本占家庭收入比例高达48.22%。中国幸福研究院2023年报告显示,婚姻幸福感知数与人均休闲时间、城镇居民可支配收入比、周均加班时长呈负相关。《中国职场人群心理健康白皮书》指出,42.1%的受访者会将工作压力转化为对伴侣的语言攻击。北京师范大学实验发现,KPI未达标者当日对伴侣的负面情绪输出量是正常状态的2.3倍。在上海陆家嘴金融区,无数丧偶式育儿家庭正在上演,丈夫凌晨2点回复工作邮件,妻子独自哄睡高烧的孩子,这种持续的情感透支最终演变为普通法院里无过错离婚卷宗的与日俱增。
下一个环节,正方咨询,反方计时,时间为 1 分 30 秒。
谢谢主席,你方所说的社会文明与便捷的联系是什么?你方对社会文明的定义是什么?社会文明是指人类所建立的、绝大多数人认可和接受的社会秩序。你们通过离婚率上升判断社会文明进步,是认为离婚率上升导致大家都接受这种进步,所以离婚率上升就意味着社会文明进步了吗?并非如此。若要判断,就要看离婚率的成因。如果成因与社会文明的进步相似,那它就不是反例。
还是回到问题,社会文明进步到底体现在哪里?这是你方需要论证的内容,而不是我来论证。你方不告诉我社会文明怎样才算是进步,却反而能证明社会文明没进步,这是你方第一个问题。
第二,我问你方第一个论点,你方说离婚率上升来源于契约精神。这是什么意思?现在的契约精神是在瓦解的。以前婚姻是一件严肃的事,现在契约精神的瓦解,是否意味着社会文明没进步?我不用证明社会文明没进步,我只要证明离婚率上升不是社会文明进步的体现就行了。那你方怎么证明离婚率上升是社会文明进步的体现?因为现在大家的价值观在不断改变、异化,所以导致离婚率上升。你方证明没有进一步体现是通过证明价值观改变了,但价值观改变为什么代表没有进步?因为这个价值观是往不好的方向改变,而这一点你方需要论证。
我来举例,以前那些中国式的相亲家庭,为什么他们反而不敢离婚?在你方看来,他们不离婚是因为遵守契约精神,所以以前的社会反而是社会文明进步的体现。并非如此。以前看到丈夫家暴,妻子也不敢离婚,这也是社会文明进步的体现吗?不对,以前的社会有家暴,现在的社会也有家暴,你方得给我论证,为什么以前有家暴不敢离婚,现在有家暴选择离婚,这两者相比,哪个才是社会文明进步的体现?
可是,家暴的情况只占离婚总量的一部分,还有其他无过错的婚姻。以前人们不离婚,现在人们选择离婚,这才是我们要讨论的内容。
下一个环节,正方咨询,反方计时,时间为 1 分 30 秒。
谢谢主席,你方所说的社会文明与便捷的联系是什么?你方对社会文明的定义是什么?社会文明是指人类所建立的、绝大多数人认可和接受的社会秩序。你们通过离婚率上升判断社会文明进步,是认为离婚率上升导致大家都接受这种进步,所以离婚率上升就意味着社会文明进步了吗?并非如此。若要判断,就要看离婚率的成因。如果成因与社会文明的进步相似,那它就不是反例。
还是回到问题,社会文明进步到底体现在哪里?这是你方需要论证的内容,而不是我来论证。你方不告诉我社会文明怎样才算是进步,却反而能证明社会文明没进步,这是你方第一个问题。
第二,我问你方第一个论点,你方说离婚率上升来源于契约精神。这是什么意思?现在的契约精神是在瓦解的。以前婚姻是一件严肃的事,现在契约精神的瓦解,是否意味着社会文明没进步?我不用证明社会文明没进步,我只要证明离婚率上升不是社会文明进步的体现就行了。那你方怎么证明离婚率上升是社会文明进步的体现?因为现在大家的价值观在不断改变、异化,所以导致离婚率上升。你方证明没有进一步体现是通过证明价值观改变了,但价值观改变为什么代表没有进步?因为这个价值观是往不好的方向改变,而这一点你方需要论证。
我来举例,以前那些中国式的相亲家庭,为什么他们反而不敢离婚?在你方看来,他们不离婚是因为遵守契约精神,所以以前的社会反而是社会文明进步的体现。并非如此。以前看到丈夫家暴,妻子也不敢离婚,这也是社会文明进步的体现吗?不对,以前的社会有家暴,现在的社会也有家暴,你方得给我论证,为什么以前有家暴不敢离婚,现在有家暴选择离婚,这两者相比,哪个才是社会文明进步的体现?
可是,家暴的情况只占离婚总量的一部分,还有其他无过错的婚姻。以前人们不离婚,现在人们选择离婚,这才是我们要讨论的内容。
请反方举证,为什么以前家暴时家人不离婚。
第一个问题,你方观点是离婚率的上升推动了保障制度的完善,所以是社会文明的进步,对吗?是的。
然而,假如我的公司制度不好,现在员工通过某些途径改善了这个制度,使制度得以回升。那么公司制度曾经不好这件事,为何能成为公司进步的体现呢?因为制度以前不好,现在推动了它的改变,使其朝着更好的方向发展,所以这是一种进步。我方只需论证其向好的方向发展,不必论证制度是否发生了改变。
不对,离婚率的下降不能等同于公司制度不好,所以你方无法证明离婚率上升为何就能代表社会文明进步。
我接着往下问,你方认为现在家庭状况不佳,所以大家选择离婚。在离婚案例中,因家暴而离婚,这是好的;即便没有家暴,只是无过错的家庭冲突,人们也敢于离婚,我方也认为这是社会文明的体现。请你方论证,以前家暴却不离婚的占比是多少。
我方承认,离婚率从整体趋势来看,无论是现代与古代相比,都是上升的。既然过去和现在都存在家暴现象,为何现在家暴时人们选择离婚,这是我方质询的核心问题,即面对不公待遇时,人们敢于离婚,且离婚后能得到保障。而在以前的社会,离婚会面临诸多困境。
我打断一下,问一个逻辑问题。你方认为家庭不好所以要离婚,那么按照这个逻辑,以前日本侵华时,有人觉得国家待不下去,认为日本更好,因为认知提升就去当汉奸,这能体现进步吗?中华文明告诉人们不能当汉奸,因为这是不好的行为,所以你方无法证明认知提升就必然带来进步。
请反方举证,为什么以前家暴时家人不离婚。
第一个问题,你方观点是离婚率的上升推动了保障制度的完善,所以是社会文明的进步,对吗?是的。
然而,假如我的公司制度不好,现在员工通过某些途径改善了这个制度,使制度得以回升。那么公司制度曾经不好这件事,为何能成为公司进步的体现呢?因为制度以前不好,现在推动了它的改变,使其朝着更好的方向发展,所以这是一种进步。我方只需论证其向好的方向发展,不必论证制度是否发生了改变。
不对,离婚率的下降不能等同于公司制度不好,所以你方无法证明离婚率上升为何就能代表社会文明进步。
我接着往下问,你方认为现在家庭状况不佳,所以大家选择离婚。在离婚案例中,因家暴而离婚,这是好的;即便没有家暴,只是无过错的家庭冲突,人们也敢于离婚,我方也认为这是社会文明的体现。请你方论证,以前家暴却不离婚的占比是多少。
我方承认,离婚率从整体趋势来看,无论是现代与古代相比,都是上升的。既然过去和现在都存在家暴现象,为何现在家暴时人们选择离婚,这是我方质询的核心问题,即面对不公待遇时,人们敢于离婚,且离婚后能得到保障。而在以前的社会,离婚会面临诸多困境。
我打断一下,问一个逻辑问题。你方认为家庭不好所以要离婚,那么按照这个逻辑,以前日本侵华时,有人觉得国家待不下去,认为日本更好,因为认知提升就去当汉奸,这能体现进步吗?中华文明告诉人们不能当汉奸,因为这是不好的行为,所以你方无法证明认知提升就必然带来进步。
下一个环节有请正方小杰发言,时间控制在一两分钟,计时开始。
认知的提升是进步的体现。以前,我的人生完全由丈夫掌控,我认为如果离婚,我就会成为被人厌弃的寡妇,所以即便丈夫打骂我,我也不敢离婚。虽然丈夫对我很好,但我们的很多三观完全不合,我只能硬着头皮和他过下去。那时,我的婚姻表面上没有离婚,但幸福指数并不高,这是大家公认的。
而现在,我感觉离婚后大家过得也挺好。因为现在离婚有制度上的保障。离婚率上升这一现象本身也证明了,面对不同的事情,我们有后退的余地,可以选择说“不”。即便自己没有过错,但知道和对方过不好、合不来,也不必硬着头皮继续过下去。否则,就会出现所谓“丧偶式”的婚姻。
其实,我并非不在乎与对方的关系,但就是和对方合不来,这种情况该怎么办呢?这关系到我们的下一代。
这样的社会并非不合理。如果倡导婚姻自由,倡导合理离婚,其实就是社会文明的体现。离婚率上升与倡导社会文明并不矛盾,倡导这一事情的结果是,越来越多的人在婚姻中面对不公平待遇时,敢于做出选择。这意味着婚姻与和丈夫之间的绑定关系被解绑了。以前人们觉得结婚是必然的,结婚后就一定不能分开,但现在倡导合理离婚是有益的,意味着我们有了离婚的选择权。
下一个环节有请正方小杰发言,时间控制在一两分钟,计时开始。
认知的提升是进步的体现。以前,我的人生完全由丈夫掌控,我认为如果离婚,我就会成为被人厌弃的寡妇,所以即便丈夫打骂我,我也不敢离婚。虽然丈夫对我很好,但我们的很多三观完全不合,我只能硬着头皮和他过下去。那时,我的婚姻表面上没有离婚,但幸福指数并不高,这是大家公认的。
而现在,我感觉离婚后大家过得也挺好。因为现在离婚有制度上的保障。离婚率上升这一现象本身也证明了,面对不同的事情,我们有后退的余地,可以选择说“不”。即便自己没有过错,但知道和对方过不好、合不来,也不必硬着头皮继续过下去。否则,就会出现所谓“丧偶式”的婚姻。
其实,我并非不在乎与对方的关系,但就是和对方合不来,这种情况该怎么办呢?这关系到我们的下一代。
这样的社会并非不合理。如果倡导婚姻自由,倡导合理离婚,其实就是社会文明的体现。离婚率上升与倡导社会文明并不矛盾,倡导这一事情的结果是,越来越多的人在婚姻中面对不公平待遇时,敢于做出选择。这意味着婚姻与和丈夫之间的绑定关系被解绑了。以前人们觉得结婚是必然的,结婚后就一定不能分开,但现在倡导合理离婚是有益的,意味着我们有了离婚的选择权。
我听懂了对方的一切论证都围绕离婚的主要原因是家暴,可是真的是这样吗?
我方看到的是2024年全国结婚登记数610万对,最终离婚登记达262万对。结婚五年内离婚的人占比18.1%,也就是说100个人中有18个人是草率结婚的,并且在离婚人数中的占比达到了五成。而在2007年到2011年那段五年的时间里,只有7.8%的人是在五年内就离婚的。
所以,我方能够看到的是,大家在不断地草率结婚,并且也草率离婚。在这种状态下,对方觉得离婚是家暴的原因,我方觉得这恰恰是因为大家越来越不看重真正能够支撑双方生活下去的条件。
在90后离婚案件中,三观不合占比超过65%。大家原本可以在结婚前慎重地去考虑,感受一下对方能否把日子过下去,想一想柴米油盐的事情,之后再决定是否结婚。
可是现在正如对方所讲,大家的认知改变了,价值观不再务实,而是追求理想主义的东西,所以大家会越来越浮躁、轻佻,这也是离婚率上升的原因。
我听懂了对方的一切论证都围绕离婚的主要原因是家暴,可是真的是这样吗?
我方看到的是2024年全国结婚登记数610万对,最终离婚登记达262万对。结婚五年内离婚的人占比18.1%,也就是说100个人中有18个人是草率结婚的,并且在离婚人数中的占比达到了五成。而在2007年到2011年那段五年的时间里,只有7.8%的人是在五年内就离婚的。
所以,我方能够看到的是,大家在不断地草率结婚,并且也草率离婚。在这种状态下,对方觉得离婚是家暴的原因,我方觉得这恰恰是因为大家越来越不看重真正能够支撑双方生活下去的条件。
在90后离婚案件中,三观不合占比超过65%。大家原本可以在结婚前慎重地去考虑,感受一下对方能否把日子过下去,想一想柴米油盐的事情,之后再决定是否结婚。
可是现在正如对方所讲,大家的认知改变了,价值观不再务实,而是追求理想主义的东西,所以大家会越来越浮躁、轻佻,这也是离婚率上升的原因。
下一个环节,有请正方质询反方,时间同为1分30秒。
所以说现在结婚更草率,而以前大家相亲必须要结一个婚,必须要找一个人,由他人进行配对。以前是这样的现状,现在也是这样的现状,你方得举证为什么以前和现在有区别。这两种方式哪一种更草率?现在大家也通过相亲,并且现在相亲接触的更少。因为婚姻是自由的,这是你方刚刚论述的,你方刚刚告诉大家,大家越来越对婚姻不重视的结果,一定是婚姻更自由,一定不会被亏待,所以认为婚姻很捆绑。所以你方也知道,其实这两个之间明显相亲这种方式更草率,可是我们不敢承认,因为很简单的原因就是相亲这个方式事实上带来的闪婚式的婚姻概率要大得多,对不对?
我方在《婚姻登记条例》中发现,以前的人不管是登记结婚还是登记离婚,都需要户口本,可是现在大家都不用了,甚至不用提前告知父母,偷摸着就可以结婚了。所以说大家能够冲动结婚,这是现在的现状,是可以草率结婚的原因,因为现在法律上有这样的条件。
你方只是用话语来解释案例,这个案例的原因很简单,就是现在可以通过自己和对方自行选择进行配对,而以前必须要通过父母来进行配对。自己的心意和父母的心意比起来,自然是自己的心意更好。所以只要论证成功这两点,我方关于文明进步的观念就可以成立。
但你方还要论证,为什么这跟离婚率的上升有关。离婚率的上升,我们不想赘述了。我来告诉你为什么这是更好的,因为婚姻从来都是两个人之间的事情,是我和伴侣之间的事情,我的父母其实没有关系。因为我喜欢的人和我父母喜欢的人可能不一样,所以这个时候你非得说我父母帮我选了一个好对象,当然有可能是好的,但我怎么敢赌这个事情呢?所以事实上自己来选择会更好。
下一个环节,有请正方质询反方,时间同为1分30秒。
所以说现在结婚更草率,而以前大家相亲必须要结一个婚,必须要找一个人,由他人进行配对。以前是这样的现状,现在也是这样的现状,你方得举证为什么以前和现在有区别。这两种方式哪一种更草率?现在大家也通过相亲,并且现在相亲接触的更少。因为婚姻是自由的,这是你方刚刚论述的,你方刚刚告诉大家,大家越来越对婚姻不重视的结果,一定是婚姻更自由,一定不会被亏待,所以认为婚姻很捆绑。所以你方也知道,其实这两个之间明显相亲这种方式更草率,可是我们不敢承认,因为很简单的原因就是相亲这个方式事实上带来的闪婚式的婚姻概率要大得多,对不对?
我方在《婚姻登记条例》中发现,以前的人不管是登记结婚还是登记离婚,都需要户口本,可是现在大家都不用了,甚至不用提前告知父母,偷摸着就可以结婚了。所以说大家能够冲动结婚,这是现在的现状,是可以草率结婚的原因,因为现在法律上有这样的条件。
你方只是用话语来解释案例,这个案例的原因很简单,就是现在可以通过自己和对方自行选择进行配对,而以前必须要通过父母来进行配对。自己的心意和父母的心意比起来,自然是自己的心意更好。所以只要论证成功这两点,我方关于文明进步的观念就可以成立。
但你方还要论证,为什么这跟离婚率的上升有关。离婚率的上升,我们不想赘述了。我来告诉你为什么这是更好的,因为婚姻从来都是两个人之间的事情,是我和伴侣之间的事情,我的父母其实没有关系。因为我喜欢的人和我父母喜欢的人可能不一样,所以这个时候你非得说我父母帮我选了一个好对象,当然有可能是好的,但我怎么敢赌这个事情呢?所以事实上自己来选择会更好。
下一个环节,先发方发言,正常时长为1分30秒。
喂,我卡了吗?好,OK。请说明以前父母包办婚姻时代与现在自由结婚时代的占比情况,这两者之间的占比是辩题成立的前提。因为婚姻既然有上升趋势,一定是婚姻自由导致的。若婚姻不自由,大家都不敢离婚,离婚率必然不会上升。
我方在论文中查到,离婚不止有个人原因,还有社会原因。个人原因中包含草率结婚,毕竟能享受一定的自由。如果不自由,也得承认自由存在一定弊端。
我想问,离婚的前提是否是婚姻不幸福?大多数情况下,婚姻不幸福是因为家暴等。我发现现在大多数人很焦虑,压力不断堆积,导致婚姻不再幸福,所以大家选择离婚,这是压力导致的。在你方看来,如此多的压力和焦虑下,还有这么多人离婚,这是社会进步。但你方所认为的社会与我看到的不同。你方认为有人因压力大不敢结婚,可实际上,大家往往是因为经济压力以及奶粉钱昂贵,甚至迫不得已选择离婚,这怎么能算是进步呢?
我来解释一下,有的人认为家庭没钱过不下去,有的人认为没钱也要经营好家庭,这两种观念本身没有问题。但现在的社会现状是,有人因没钱就选择离婚。你方觉得这体现了社会更包容,大家因没钱就敢离婚。而现实是,社会从增量社会向存量社会转变,大家更加焦虑了,你方并未解释压力这部分的问题。
下一个环节,先发方发言,正常时长为1分30秒。
喂,我卡了吗?好,OK。请说明以前父母包办婚姻时代与现在自由结婚时代的占比情况,这两者之间的占比是辩题成立的前提。因为婚姻既然有上升趋势,一定是婚姻自由导致的。若婚姻不自由,大家都不敢离婚,离婚率必然不会上升。
我方在论文中查到,离婚不止有个人原因,还有社会原因。个人原因中包含草率结婚,毕竟能享受一定的自由。如果不自由,也得承认自由存在一定弊端。
我想问,离婚的前提是否是婚姻不幸福?大多数情况下,婚姻不幸福是因为家暴等。我发现现在大多数人很焦虑,压力不断堆积,导致婚姻不再幸福,所以大家选择离婚,这是压力导致的。在你方看来,如此多的压力和焦虑下,还有这么多人离婚,这是社会进步。但你方所认为的社会与我看到的不同。你方认为有人因压力大不敢结婚,可实际上,大家往往是因为经济压力以及奶粉钱昂贵,甚至迫不得已选择离婚,这怎么能算是进步呢?
我来解释一下,有的人认为家庭没钱过不下去,有的人认为没钱也要经营好家庭,这两种观念本身没有问题。但现在的社会现状是,有人因没钱就选择离婚。你方觉得这体现了社会更包容,大家因没钱就敢离婚。而现实是,社会从增量社会向存量社会转变,大家更加焦虑了,你方并未解释压力这部分的问题。
我还以为你不想打呢。接下来双方分别计时3分钟,由正方先行发言。
你是说现在人们都有压力,都有可能导致离婚。但现在有压力,人们可以选择离婚,而以前是不敢离婚的。有压力的婚姻并不幸福,若硬要维持下去,岂不是更不幸福?所以请你举证,为什么大家面对那些困难时不能离婚。
不对,你也承认现在离婚率上升是因为大家压力大、焦虑重。那么我问你,大家压力如此之大,为何这就是社会进步的体现呢?有些家庭觉得压力太大,无法维持下去,可这本身也说明社会在进步。因为现在人们可以仅仅因为压力大就选择离婚,而在过去是完全不敢的。压力大带来的结果是婚姻中充满各种矛盾,此时婚姻形同虚设,继续维持下去并不能保证下一代和自己的幸福,所以这样的婚姻不维持更好。
正方偷换前提,其前提是认为以前的压力和现在的压力不同,但现状并非如此。如今社会大家的焦虑减速达45.3%,育儿成本占家庭收入高达48.2%。你方也承认压力很大且确实存在,但现在的压力大到大家难以承受,社会的进步体现在哪里呢?
从以前的情况来看,我们不知道压力上升是否意味着社会文明进步。我只知道,在离婚率上升的诸多因素中,压力导致离婚也是社会更包容的体现,因为人们可以因为压力大而选择不继续维持婚姻,这是一种地位的提升。但你没有论证出进步在哪里,以往压力较低,现在压力升高,你回避了这个问题。
接着说我方关于家庭的观点,个体组成家庭,家庭组成国家。在你方看来,家庭可以随意结婚、随意丢弃,那么压力与社会进步毫无关系。说实话,抗战时期压力肯定很大,那时相比封建时期也有进步,我不知道你如何用压力来论证你的立场。
我方认为社会文明进步很简单,人们可以选择不婚且能过得很好,这是社会制度保障的提升,是进步;有法律保障可以选择离婚,这也代表着社会在进步;社会对一个人更包容,人们可以选择多样的人生,这同样是进步,这是我方的评判标准。我从一开始就说过,若按此标准都达成了,为何还不算社会在进步?
然而,现在大家对家庭的观念逐渐异化。以前人们认为婚姻是神圣的,现在却觉得没什么大不了。正如你方观点所说,离婚有了保障,但后果是大家可以随意离婚,因为离婚成本似乎不高,大家随意结婚、随意离婚。我想问,在这种情况下,家庭这个概念的意义何在?若按此趋势发展下去,最终结果可能是不必有婚姻制度。共产主义发展到最后,确实可能没有婚姻制度,婚姻制度建立的前提是保证双方捆绑在一起并相互奉献,对社会更有益。但现在婚姻越来越自由,所以我方认为,就算从终极层面看,婚姻神圣并非与社会进步相悖。若婚姻神圣意味着面对家暴不敢反抗、不敢离婚,或者勇敢离婚会被社会抛弃,那这并不是真正的婚姻神圣。现在人们因为压力大过不下去而离婚,在如今社会是可行的,而以前则完全不可以,这其实是一种进步。
他方也承认家庭可以不必存在,可大家想想,这种情况会不会出现滑坡效应?我一开始质询时就问过,从国家层面看,日本侵华战争时,有人眼界开阔去当汉奸,在他方看来这是进步;同样,因为家庭不完美就选择离婚没问题,那因为国家不完美就选择移民甚至当汉奸又如何呢?在他们看来,这些似乎都是可以退让的,所以婚姻必须神圣,这是一条底线。
我还以为你不想打呢。接下来双方分别计时3分钟,由正方先行发言。
你是说现在人们都有压力,都有可能导致离婚。但现在有压力,人们可以选择离婚,而以前是不敢离婚的。有压力的婚姻并不幸福,若硬要维持下去,岂不是更不幸福?所以请你举证,为什么大家面对那些困难时不能离婚。
不对,你也承认现在离婚率上升是因为大家压力大、焦虑重。那么我问你,大家压力如此之大,为何这就是社会进步的体现呢?有些家庭觉得压力太大,无法维持下去,可这本身也说明社会在进步。因为现在人们可以仅仅因为压力大就选择离婚,而在过去是完全不敢的。压力大带来的结果是婚姻中充满各种矛盾,此时婚姻形同虚设,继续维持下去并不能保证下一代和自己的幸福,所以这样的婚姻不维持更好。
正方偷换前提,其前提是认为以前的压力和现在的压力不同,但现状并非如此。如今社会大家的焦虑减速达45.3%,育儿成本占家庭收入高达48.2%。你方也承认压力很大且确实存在,但现在的压力大到大家难以承受,社会的进步体现在哪里呢?
从以前的情况来看,我们不知道压力上升是否意味着社会文明进步。我只知道,在离婚率上升的诸多因素中,压力导致离婚也是社会更包容的体现,因为人们可以因为压力大而选择不继续维持婚姻,这是一种地位的提升。但你没有论证出进步在哪里,以往压力较低,现在压力升高,你回避了这个问题。
接着说我方关于家庭的观点,个体组成家庭,家庭组成国家。在你方看来,家庭可以随意结婚、随意丢弃,那么压力与社会进步毫无关系。说实话,抗战时期压力肯定很大,那时相比封建时期也有进步,我不知道你如何用压力来论证你的立场。
我方认为社会文明进步很简单,人们可以选择不婚且能过得很好,这是社会制度保障的提升,是进步;有法律保障可以选择离婚,这也代表着社会在进步;社会对一个人更包容,人们可以选择多样的人生,这同样是进步,这是我方的评判标准。我从一开始就说过,若按此标准都达成了,为何还不算社会在进步?
然而,现在大家对家庭的观念逐渐异化。以前人们认为婚姻是神圣的,现在却觉得没什么大不了。正如你方观点所说,离婚有了保障,但后果是大家可以随意离婚,因为离婚成本似乎不高,大家随意结婚、随意离婚。我想问,在这种情况下,家庭这个概念的意义何在?若按此趋势发展下去,最终结果可能是不必有婚姻制度。共产主义发展到最后,确实可能没有婚姻制度,婚姻制度建立的前提是保证双方捆绑在一起并相互奉献,对社会更有益。但现在婚姻越来越自由,所以我方认为,就算从终极层面看,婚姻神圣并非与社会进步相悖。若婚姻神圣意味着面对家暴不敢反抗、不敢离婚,或者勇敢离婚会被社会抛弃,那这并不是真正的婚姻神圣。现在人们因为压力大过不下去而离婚,在如今社会是可行的,而以前则完全不可以,这其实是一种进步。
他方也承认家庭可以不必存在,可大家想想,这种情况会不会出现滑坡效应?我一开始质询时就问过,从国家层面看,日本侵华战争时,有人眼界开阔去当汉奸,在他方看来这是进步;同样,因为家庭不完美就选择离婚没问题,那因为国家不完美就选择移民甚至当汉奸又如何呢?在他们看来,这些似乎都是可以退让的,所以婚姻必须神圣,这是一条底线。
我们来捋一下,他方觉得婚姻破裂的主要原因是家暴和父母的包办婚姻,可实际并非如此,恰恰是大家对待婚姻越来越不慎重、不合理。
《婚姻登记条例》规定全国通办,办理结婚、离婚登记都无需再出示户口本,子女结婚也无需尊重父母意见,甚至不用提前告知父母,可偷偷结婚。这在很大程度上导致冲动结婚的新人增多,这也是为什么在90后离婚案件中,三观不合占比超65%。思想观念的转变让大家对待婚姻更加轻佻。大家会觉得结婚和谈恋爱一样,没什么大不了的,反正随时可以离婚,且能被社会认可,如此一来,谁还会把爱情当作神圣的事情,谁还会把家庭当回事?
当家庭责任感消失后,结婚所带来的独特社会关系也就不复存在了。结婚组建家庭后,“我是他的丈夫,他是我的妻子”这种关系能够让社会进行重构,这也是家庭必须存在的原因。
在国家、社会、家庭、个人四位一体的稳定结构中,家庭这一结构具有承上启下的意义。个人是家庭的组成单元,家庭是社会的组成单元。如同人的细胞需要不断更新才能维持人体的正常运转一样,婚姻产生新的家庭,才能保持四位一体社会结构的稳定。如果跳过家庭,直接由个人作为社会的组成单元,就会打破具有稳定惯性的社会结构,不仅会给国家管理带来重负,导致社会服务混乱,还会使个人发展陷入困境。
所以,从社会结构视角来看,婚姻的价值和意义在于组建家庭,承担起人口再生产、子女教育等功能,发挥好家庭在促进社会结构稳定中的作用。他方觉得家庭可以不存在,那我想问,人类要如何生育呢?难道他方所构建的共产主义社会就没有道德可言吗?
我方发现结婚率降低了。2024年第一季度全国结婚登记数为196.9万对,较2023年同期减少17.8万对,而生育率方面,出生人口自2017年以来连续下降,2023年出生人口902万人,比2022年减少54万人,呈持续下降态势。
我们来捋一下,他方觉得婚姻破裂的主要原因是家暴和父母的包办婚姻,可实际并非如此,恰恰是大家对待婚姻越来越不慎重、不合理。
《婚姻登记条例》规定全国通办,办理结婚、离婚登记都无需再出示户口本,子女结婚也无需尊重父母意见,甚至不用提前告知父母,可偷偷结婚。这在很大程度上导致冲动结婚的新人增多,这也是为什么在90后离婚案件中,三观不合占比超65%。思想观念的转变让大家对待婚姻更加轻佻。大家会觉得结婚和谈恋爱一样,没什么大不了的,反正随时可以离婚,且能被社会认可,如此一来,谁还会把爱情当作神圣的事情,谁还会把家庭当回事?
当家庭责任感消失后,结婚所带来的独特社会关系也就不复存在了。结婚组建家庭后,“我是他的丈夫,他是我的妻子”这种关系能够让社会进行重构,这也是家庭必须存在的原因。
在国家、社会、家庭、个人四位一体的稳定结构中,家庭这一结构具有承上启下的意义。个人是家庭的组成单元,家庭是社会的组成单元。如同人的细胞需要不断更新才能维持人体的正常运转一样,婚姻产生新的家庭,才能保持四位一体社会结构的稳定。如果跳过家庭,直接由个人作为社会的组成单元,就会打破具有稳定惯性的社会结构,不仅会给国家管理带来重负,导致社会服务混乱,还会使个人发展陷入困境。
所以,从社会结构视角来看,婚姻的价值和意义在于组建家庭,承担起人口再生产、子女教育等功能,发挥好家庭在促进社会结构稳定中的作用。他方觉得家庭可以不存在,那我想问,人类要如何生育呢?难道他方所构建的共产主义社会就没有道德可言吗?
我方发现结婚率降低了。2024年第一季度全国结婚登记数为196.9万对,较2023年同期减少17.8万对,而生育率方面,出生人口自2017年以来连续下降,2023年出生人口902万人,比2022年减少54万人,呈持续下降态势。
对方辩友认为,离婚的原因并非家暴,而是其他因素。但实际上,任何时代都存在离婚现象,也都有多种导致离婚的原因。
如今的社会环境已有所改善,然而离婚率却反而上升。这并非是因为社会变好,人们才觉得婚姻不幸福。我们今天讨论的重点不是婚姻是否幸福,而是在离婚群体中,是什么导致他们选择离婚。很明显,一是遭受家暴,二是三观不合,生活中频繁争吵,以及其他压力因素,这些都会让人产生离婚的念头。
过去离婚率低,并非是因为人们婚姻幸福,而是当时的制度不合理。在过去,女性在婚姻中所享有的权利十分有限,甚至连离婚的权利都没有。这使得很多人即便想离婚,也不敢付诸行动,在当时的社会观念里,连产生离婚的想法都是不敢的。
而现在,法律保障婚姻制度,即便离婚,人们也能过得更好,社会对离婚群体也更加包容。但即便如此,离婚率依然上升。这是因为人们能够自主决定是否离婚,而不是因为制度让他们不幸福才选择离婚。
接下来比较两种价值观念。对方认为婚姻制度神圣不可侵犯,然而在21世纪,这种观念已经逐渐淡化。如果婚姻带来的是丈夫的家暴,让人处于痛苦的状态,还要为了所谓的婚姻神圣而坚守,这显然是不合理的。
婚姻本就应该是自由的。如果夫妻双方过得幸福,自然不会选择离婚;但如果过得不幸福,离婚不应成为一种阻碍。这与对方所倡导的婚姻神圣观念相悖。
最后,从价值层面来说,共产主义揭示了婚姻是私有的概念,而共产主义追求的是公有。当公有性社会得以实现,婚姻或许就不再产生利益关联。
谢谢!
对方辩友认为,离婚的原因并非家暴,而是其他因素。但实际上,任何时代都存在离婚现象,也都有多种导致离婚的原因。
如今的社会环境已有所改善,然而离婚率却反而上升。这并非是因为社会变好,人们才觉得婚姻不幸福。我们今天讨论的重点不是婚姻是否幸福,而是在离婚群体中,是什么导致他们选择离婚。很明显,一是遭受家暴,二是三观不合,生活中频繁争吵,以及其他压力因素,这些都会让人产生离婚的念头。
过去离婚率低,并非是因为人们婚姻幸福,而是当时的制度不合理。在过去,女性在婚姻中所享有的权利十分有限,甚至连离婚的权利都没有。这使得很多人即便想离婚,也不敢付诸行动,在当时的社会观念里,连产生离婚的想法都是不敢的。
而现在,法律保障婚姻制度,即便离婚,人们也能过得更好,社会对离婚群体也更加包容。但即便如此,离婚率依然上升。这是因为人们能够自主决定是否离婚,而不是因为制度让他们不幸福才选择离婚。
接下来比较两种价值观念。对方认为婚姻制度神圣不可侵犯,然而在21世纪,这种观念已经逐渐淡化。如果婚姻带来的是丈夫的家暴,让人处于痛苦的状态,还要为了所谓的婚姻神圣而坚守,这显然是不合理的。
婚姻本就应该是自由的。如果夫妻双方过得幸福,自然不会选择离婚;但如果过得不幸福,离婚不应成为一种阻碍。这与对方所倡导的婚姻神圣观念相悖。
最后,从价值层面来说,共产主义揭示了婚姻是私有的概念,而共产主义追求的是公有。当公有性社会得以实现,婚姻或许就不再产生利益关联。
谢谢!