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时间1分30秒。在刚开始讨论时提到,到家后不能自带物品,说把包最后扔掉就行。
有人提出疑问,喜欢的东西、怀孕、追剧等话题与当前讨论有什么关系。实际上,未来会坚守共同的生活准则。对方的一些表态,无论是现代还是将来,那种感觉会让生活永远充满欣慰,但这并非悲剧。
刚刚提到同一话题,每个阶段的情况不同。我们要思考,在成长过程中,童年的价值究竟体现在哪里?它可能不是喜剧,中方民主也并非依据此来判断。朋友需要纯真,但朋友的痛恨、纯真的分量是否会减少呢?显然不是。
时间到,结束。自由辩论阶段由正方开始发言,然后双方就相关方面进行辩论,双方在辩论过程中有8分钟时间。有请。
我们好奇的一点在于,自古以来时间的流逝,最终只能接受,这难道不是悲剧吗?我们认为,有价值的事物失去,实际上就是悲剧。认知能力与见识面临困难,当有价值的事物失去时,它本身就是悲剧的存在。
对方辩友,你方说逝去就是悲剧,但失去形态并不等于失去价值。从某种话题中看似失去了重要情感,实际上是对生命的升华。
我正面回应一下你们刚刚说的儿童接受不良信息这个问题,这是不是因为网络安全做得不够好的问题,为什么要归结到社会造成了无效悲剧呢?如果成人没有保护好儿童才是悲剧,但显然不是这样。
我再问一下您方辩友,你们强调无法回到童年,但“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉”,正是因为无法重回的记忆,相处才如此珍贵,你们觉得呢?
请对方再重复一遍,刚刚的问题没听清。“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉”,正是因为无法重回,才让记忆中的相守更加珍贵。请问是这样吗?
对于记忆无法重回这个问题,我方换个角度看,童年因为独特的价值给我们留下了深刻的烙印,这个烙印在我们的记忆中闪闪发光,所以我们想要重归。
我方今天想要论证的是,童年具有独特的价值,我方在第一段中提到,童年是有不可替代的价值的。如果我方论证成立,那么童年的消逝就是悲剧。请对方不要把一些观念混淆。
我再请问对方一个问题,对方将童年定义成一个时间阶段,从客观上讲是这样,但我们今天的定义更多的是,主观上童年是人类人生中最纯真的一个阶段。我方有一个明确的定义,请对方进行解释。
那我也可以说我现在最纯真,难道你要告诉我现在我也是童年吗?
我想请问对方,你说失去就是一种悲剧,那我一生都在悲剧之中,是吗?我觉得人的一生本来就是一场悲剧,因为你们一直在强调时间流逝是客观现象。但是中国有很多古诗都在表达对时光流逝的感慨与悲伤,如“逝者如斯夫,不舍昼夜”“时光一去不复返”。正是因为我们无法阻止时光的逝去,所以我们会沉浸在悲伤之中。
我们成长的过程中是有积极意义的,但其中的悲剧色彩,你们能抹灭掉吗?
对方辩友,你刚刚说人的一生都是悲剧,这一点我们非常不认可。从儿童时期到青年时期,再从青年到成年,这都是正常的自然现象,你为什么会认为这是悲剧呢?你这不是自相矛盾吗?
我多次强调,童年的消失是客观现象,但也正是因为它的消失,那份最纯粹的快乐与感动都定格在了童年的时光里,而这段时光已经逝去,无法再回来,所以我方认为这是一场悲剧。
对方说人生就是悲剧,我从不认同。当我看到我的父母依然很爱我,我的朋友还在为我付出,跟我一起感受、理解我,我并不觉得童年逝去的东西就是悲剧,我觉得有东西可以替代它。
我想请问对方,你是否在否认现在父母对你的爱、朋友对你的爱,认为这一切都是悲剧,就因为你失去了童年的纯真?
我们一直认为,童年是塑造个人生命底色的关键阶段,即使你觉得现在还有童心,但实际上已经不是童年了,因为那个黄金阶段已经过去了。我们认为有价值的事物消逝就是一种悲剧。
我想问对方一点,《小王子》全球畅销,是因为成年人羡慕狐狸,还是羡慕玫瑰般的人生?
对方辩友,你刚刚一直提到《小王子》,难道我成年之后就不能看《小王子》,不能去迪士尼玩了吗?为什么你会认为到了成年就失去了某些东西,这就是悲剧呢?
其实对方一直在强调,童年不是人们知识产生的唯一阶段,成年阶段也可以追忆童年,我们并不反对这一点,这正证明了童年具有独特的价值,所以我们才去追忆童年,这也旁证了童年的消逝是悲剧。但对方辩友对于《小王子》没有给出准确的回答,为什么要否定成人的价值呢?是否认为成年人看这本书是因为羡慕狐狸呢?
其实真正理解《小王子》这份价值的是成年人,当我们小时候,并没有真正理解,而是成长之后才理解了这份价值,这个童年的价值难道不是更为珍贵吗?你为何认为它是悲剧呢?
你刚刚已经提到,大部分成年人都读过《小王子》,所以我们是成年之后,过了童年时期,才理解了这个价值,不是吗?
对方辩友提到童年有价值,我方论证了童年有独特的价值,其消失就是一个悲剧。那么我方已经论证了这个观点,请问对方辩友是否一直在反驳我方的观点呢?
我再解释一下,我们是成年之后才明白了童年的价值,所以当它消失的时候,我们才更懂得它的珍贵。而且对方一直在说独特价值,我想问一下对方,这个独特价值究竟是什么,请具体解释一下。
我方一辩稿已经说了,童年的价值在于童真,就比如说你上班之后,还能像《查理九世》里的四个小孩那样去探险吗?
您方刚刚说童年的价值是童真,又说成年人也有一部分童真,那么我想请问,成年人也有童真,童年的童真不可替代性体现在哪里呢?您方自相矛盾,我方不能理解。
对方辩友,我已经第4次跟您强调了,童年时期是我们认知与能力的奠基期,是情感人格塑造的黄金期,这样一个提升自己、奠定终身能力的时期的消逝,难道不是一种悲剧吗?如果您还是没有理解我们的观点,我们想说,只要有童真就证明这个价值没有被毁灭,那就不是悲剧了呀。
感谢双方辩论队的精彩发言。
时间1分30秒。在刚开始讨论时提到,到家后不能自带物品,说把包最后扔掉就行。
有人提出疑问,喜欢的东西、怀孕、追剧等话题与当前讨论有什么关系。实际上,未来会坚守共同的生活准则。对方的一些表态,无论是现代还是将来,那种感觉会让生活永远充满欣慰,但这并非悲剧。
刚刚提到同一话题,每个阶段的情况不同。我们要思考,在成长过程中,童年的价值究竟体现在哪里?它可能不是喜剧,中方民主也并非依据此来判断。朋友需要纯真,但朋友的痛恨、纯真的分量是否会减少呢?显然不是。
时间到,结束。自由辩论阶段由正方开始发言,然后双方就相关方面进行辩论,双方在辩论过程中有8分钟时间。有请。
我们好奇的一点在于,自古以来时间的流逝,最终只能接受,这难道不是悲剧吗?我们认为,有价值的事物失去,实际上就是悲剧。认知能力与见识面临困难,当有价值的事物失去时,它本身就是悲剧的存在。
对方辩友,你方说逝去就是悲剧,但失去形态并不等于失去价值。从某种话题中看似失去了重要情感,实际上是对生命的升华。
我正面回应一下你们刚刚说的儿童接受不良信息这个问题,这是不是因为网络安全做得不够好的问题,为什么要归结到社会造成了无效悲剧呢?如果成人没有保护好儿童才是悲剧,但显然不是这样。
我再问一下您方辩友,你们强调无法回到童年,但“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉”,正是因为无法重回的记忆,相处才如此珍贵,你们觉得呢?
请对方再重复一遍,刚刚的问题没听清。“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉”,正是因为无法重回,才让记忆中的相守更加珍贵。请问是这样吗?
对于记忆无法重回这个问题,我方换个角度看,童年因为独特的价值给我们留下了深刻的烙印,这个烙印在我们的记忆中闪闪发光,所以我们想要重归。
我方今天想要论证的是,童年具有独特的价值,我方在第一段中提到,童年是有不可替代的价值的。如果我方论证成立,那么童年的消逝就是悲剧。请对方不要把一些观念混淆。
我再请问对方一个问题,对方将童年定义成一个时间阶段,从客观上讲是这样,但我们今天的定义更多的是,主观上童年是人类人生中最纯真的一个阶段。我方有一个明确的定义,请对方进行解释。
那我也可以说我现在最纯真,难道你要告诉我现在我也是童年吗?
我想请问对方,你说失去就是一种悲剧,那我一生都在悲剧之中,是吗?我觉得人的一生本来就是一场悲剧,因为你们一直在强调时间流逝是客观现象。但是中国有很多古诗都在表达对时光流逝的感慨与悲伤,如“逝者如斯夫,不舍昼夜”“时光一去不复返”。正是因为我们无法阻止时光的逝去,所以我们会沉浸在悲伤之中。
我们成长的过程中是有积极意义的,但其中的悲剧色彩,你们能抹灭掉吗?
对方辩友,你刚刚说人的一生都是悲剧,这一点我们非常不认可。从儿童时期到青年时期,再从青年到成年,这都是正常的自然现象,你为什么会认为这是悲剧呢?你这不是自相矛盾吗?
我多次强调,童年的消失是客观现象,但也正是因为它的消失,那份最纯粹的快乐与感动都定格在了童年的时光里,而这段时光已经逝去,无法再回来,所以我方认为这是一场悲剧。
对方说人生就是悲剧,我从不认同。当我看到我的父母依然很爱我,我的朋友还在为我付出,跟我一起感受、理解我,我并不觉得童年逝去的东西就是悲剧,我觉得有东西可以替代它。
我想请问对方,你是否在否认现在父母对你的爱、朋友对你的爱,认为这一切都是悲剧,就因为你失去了童年的纯真?
我们一直认为,童年是塑造个人生命底色的关键阶段,即使你觉得现在还有童心,但实际上已经不是童年了,因为那个黄金阶段已经过去了。我们认为有价值的事物消逝就是一种悲剧。
我想问对方一点,《小王子》全球畅销,是因为成年人羡慕狐狸,还是羡慕玫瑰般的人生?
对方辩友,你刚刚一直提到《小王子》,难道我成年之后就不能看《小王子》,不能去迪士尼玩了吗?为什么你会认为到了成年就失去了某些东西,这就是悲剧呢?
其实对方一直在强调,童年不是人们知识产生的唯一阶段,成年阶段也可以追忆童年,我们并不反对这一点,这正证明了童年具有独特的价值,所以我们才去追忆童年,这也旁证了童年的消逝是悲剧。但对方辩友对于《小王子》没有给出准确的回答,为什么要否定成人的价值呢?是否认为成年人看这本书是因为羡慕狐狸呢?
其实真正理解《小王子》这份价值的是成年人,当我们小时候,并没有真正理解,而是成长之后才理解了这份价值,这个童年的价值难道不是更为珍贵吗?你为何认为它是悲剧呢?
你刚刚已经提到,大部分成年人都读过《小王子》,所以我们是成年之后,过了童年时期,才理解了这个价值,不是吗?
对方辩友提到童年有价值,我方论证了童年有独特的价值,其消失就是一个悲剧。那么我方已经论证了这个观点,请问对方辩友是否一直在反驳我方的观点呢?
我再解释一下,我们是成年之后才明白了童年的价值,所以当它消失的时候,我们才更懂得它的珍贵。而且对方一直在说独特价值,我想问一下对方,这个独特价值究竟是什么,请具体解释一下。
我方一辩稿已经说了,童年的价值在于童真,就比如说你上班之后,还能像《查理九世》里的四个小孩那样去探险吗?
您方刚刚说童年的价值是童真,又说成年人也有一部分童真,那么我想请问,成年人也有童真,童年的童真不可替代性体现在哪里呢?您方自相矛盾,我方不能理解。
对方辩友,我已经第4次跟您强调了,童年时期是我们认知与能力的奠基期,是情感人格塑造的黄金期,这样一个提升自己、奠定终身能力的时期的消逝,难道不是一种悲剧吗?如果您还是没有理解我们的观点,我们想说,只要有童真就证明这个价值没有被毁灭,那就不是悲剧了呀。
感谢双方辩论队的精彩发言。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
对方辩友一直在跟我们说童年的不可替代性,不可替代的价值是一份童真或者是一份快乐。难道成年之后就不能拥有那份快乐吗?难道成年之后就不能拥有一种童真吗?
我方始终坚定地认为,童年的消逝并不是悲剧,它是一种生命馈赠的礼物。
当数码宝贝的主题曲旋律在B站跨年晚会响起时,在那幽异的弹幕背后,是超过250万25岁以上用户集体发送的弹幕。我们没有对童年消失而哀叹,只有对成长的深刻质疑。这并非是追剧,而是属于这一代人对童年消逝的真挚怀念。
我们明确地认为,童年的消逝恰是生命发展的必然规律。哈佛大学儿童发展研究中心数据显示,人类潜力体系是在12岁至25岁完全成熟,这决定了认知能力从具象思维转向抽象思维。有考古研究显示,原始人类平均寿命仅有18岁时,根本就没有现代意义上的童年概念,是随着文明的进步,我们才可以在安全环境中享受完整的童年。剑桥大学提供的数据表明,10岁儿童的认知水平已超过中世纪成年人,恰恰证明了人类发展需要更早的心理成熟,而童年的消逝恰恰促进了这种成熟。
童年消失并不代表着童年特质的灭亡,这种童真的特质会伴随着人们的人生旅程。动漫产业40%的消费者来自25岁以上的人群。你方也说《小王子》的大多数读者是成年人,而美国性学2020年实验数据表明,保持童真的成年人,其创造力得分高出平均水平23%。马斯克用乐高探索火星,这些突破都源于童真特质的转化。童年的童真在成年后化为同理心和想象力。正如心理学家埃里克森指出,这些超凡脱俗源于童真特质的造化,童年的消逝恰恰促进了童真的转化。我们每个人都始终带着这份童真砥砺前行。
对于记忆里的童年,真正的悲剧在于遗忘,而并非是消逝。神经科学研究证实,童年的记忆在杏仁核的储存强度是成年记忆的两倍,这份刻印在基因里的纯真永不磨灭。当《灌篮高手》在中国拿下6.8亿票房时,其中90%的观众已经不是少年,他们含泪却面带微笑,这并非是悲剧的眼泪,而是参与时空的炽热之心在与现实相拥。悲剧只会在彻底遗忘时降临,就像阿尔茨海默症患者失去记忆一般痛心,但只要心存炽热之心,我们就能在现实困境中保持无畏的勇气。
童年从来不是一种固守的乌托邦,而是一种流动的精神基因。童年的消失从来不是失去,而是将纯真锻造成更坚韧的生命形态。我们看到抗疫护士在防护服上画卡通图像鼓舞患者,在乡村振兴中,大学生用儿时的游戏世界搭建乡村课堂,这些成长后的孩子正在创造比童年更伟大的童话。
真正的悲剧是困在安逸的生活当中,因童年信念而拒绝成长。真正的勇气是像《风之谷》的娜乌西卡一样,带着童年的信念去拯救世界。童年的壮美在于传承而非停滞,我们应当放下对时光的执念,相信每一个艰难的瞬间和成长都是生命馈赠的礼物。
感谢反方四辩。
对方辩友一直在跟我们说童年的不可替代性,不可替代的价值是一份童真或者是一份快乐。难道成年之后就不能拥有那份快乐吗?难道成年之后就不能拥有一种童真吗?
我方始终坚定地认为,童年的消逝并不是悲剧,它是一种生命馈赠的礼物。
当数码宝贝的主题曲旋律在B站跨年晚会响起时,在那幽异的弹幕背后,是超过250万25岁以上用户集体发送的弹幕。我们没有对童年消失而哀叹,只有对成长的深刻质疑。这并非是追剧,而是属于这一代人对童年消逝的真挚怀念。
我们明确地认为,童年的消逝恰是生命发展的必然规律。哈佛大学儿童发展研究中心数据显示,人类潜力体系是在12岁至25岁完全成熟,这决定了认知能力从具象思维转向抽象思维。有考古研究显示,原始人类平均寿命仅有18岁时,根本就没有现代意义上的童年概念,是随着文明的进步,我们才可以在安全环境中享受完整的童年。剑桥大学提供的数据表明,10岁儿童的认知水平已超过中世纪成年人,恰恰证明了人类发展需要更早的心理成熟,而童年的消逝恰恰促进了这种成熟。
童年消失并不代表着童年特质的灭亡,这种童真的特质会伴随着人们的人生旅程。动漫产业40%的消费者来自25岁以上的人群。你方也说《小王子》的大多数读者是成年人,而美国性学2020年实验数据表明,保持童真的成年人,其创造力得分高出平均水平23%。马斯克用乐高探索火星,这些突破都源于童真特质的转化。童年的童真在成年后化为同理心和想象力。正如心理学家埃里克森指出,这些超凡脱俗源于童真特质的造化,童年的消逝恰恰促进了童真的转化。我们每个人都始终带着这份童真砥砺前行。
对于记忆里的童年,真正的悲剧在于遗忘,而并非是消逝。神经科学研究证实,童年的记忆在杏仁核的储存强度是成年记忆的两倍,这份刻印在基因里的纯真永不磨灭。当《灌篮高手》在中国拿下6.8亿票房时,其中90%的观众已经不是少年,他们含泪却面带微笑,这并非是悲剧的眼泪,而是参与时空的炽热之心在与现实相拥。悲剧只会在彻底遗忘时降临,就像阿尔茨海默症患者失去记忆一般痛心,但只要心存炽热之心,我们就能在现实困境中保持无畏的勇气。
童年从来不是一种固守的乌托邦,而是一种流动的精神基因。童年的消失从来不是失去,而是将纯真锻造成更坚韧的生命形态。我们看到抗疫护士在防护服上画卡通图像鼓舞患者,在乡村振兴中,大学生用儿时的游戏世界搭建乡村课堂,这些成长后的孩子正在创造比童年更伟大的童话。
真正的悲剧是困在安逸的生活当中,因童年信念而拒绝成长。真正的勇气是像《风之谷》的娜乌西卡一样,带着童年的信念去拯救世界。童年的壮美在于传承而非停滞,我们应当放下对时光的执念,相信每一个艰难的瞬间和成长都是生命馈赠的礼物。
感谢反方四辩。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
正方四辩进行总结,成型时间计时为3分30秒。
今天反方的辩论十分精彩,但是也不可避免地出现一些问题。
首先,我方对于悲剧的定义是指有价值事物的消失,并且能给人以深刻的思考。对方今天一直觉得我们只是沉溺于悲伤之中,不断去还原,实际上是对悲剧有一些误解。
然后,来看我们今天产生分歧的一些典型情况。实际上,我们承认童心的保留,但这与童年的逝去是一场悲剧并不冲突。因为童年作为人的认知发展的黄金时期,在我们情感塑造方面有着独特的作用。它对于我们好奇心的培养、想象力的发展都有着不可替代的作用,是我们之后无法忽视的。
其次,第二个点在于对方觉得童年的失去是一个我们无法改变的过程,所以只能被动接受。我认为这是非常消极的观点。实际上并非如此,我们承认童年的消逝,并不是说要一直沉溺于过去、不断回忆,而是觉得童年的消失其实给我们的人生上了重要的一课,名叫“逝去童年”。
在那片没有刻度的时光里,孩童们用泥巴堆砌城堡,用画笔描绘星河,用好奇的目光丈量世界。他们不必计较得失,无须隐藏情绪,每一声笑都透亮,每一次哭泣都酣畅淋漓。那是一个由天真纯粹构成的世界。即使我们可能拥有让本真永远存在的芯片,但随着童年的消逝,生活节奏变得越来越快,我们要追着时代跑,那个可以玩一整个午后的游乐园永远打烊了。伙伴们现在个个都变成了十分规矩的人,我们不得不承认,曾经百玩不厌的游戏都将成为回忆。
后来我们步入青春,青春的主题就是好好学习,毕业之后还有成家与工作的压力。横竖一个交叉,每走到一处地方,都能够给出确定的坐标,然后算出我们的人生运程。
但是童年的消逝之所以是悲剧,并非因为失去了一些无忧无虑的时光,而是说人类在被迫成长中与那个最本真的自我永别。这种离别如同古希腊悲剧中的命运预言,是文明进程中不可避免出现的精神陷阱。我们交出天真来换取生存的盔甲,交出纯粹来换取复杂的规则,交出无限可能来换取确定的轨迹。
但正如悲剧英雄会照亮永恒的人性,童年的消失也提醒着我们,在成人的废墟上,永远有一片未被污染的童年原乡。它虽然不再回来,但却永远存在于我们的心间。这是童年以逝去来交给我们的人生最重要的一课,也是悲剧赋予生命的终极意义,让消逝成为永恒的灯塔,让失去成为觉醒的开始。
谢谢大家。
正方四辩进行总结,成型时间计时为3分30秒。
今天反方的辩论十分精彩,但是也不可避免地出现一些问题。
首先,我方对于悲剧的定义是指有价值事物的消失,并且能给人以深刻的思考。对方今天一直觉得我们只是沉溺于悲伤之中,不断去还原,实际上是对悲剧有一些误解。
然后,来看我们今天产生分歧的一些典型情况。实际上,我们承认童心的保留,但这与童年的逝去是一场悲剧并不冲突。因为童年作为人的认知发展的黄金时期,在我们情感塑造方面有着独特的作用。它对于我们好奇心的培养、想象力的发展都有着不可替代的作用,是我们之后无法忽视的。
其次,第二个点在于对方觉得童年的失去是一个我们无法改变的过程,所以只能被动接受。我认为这是非常消极的观点。实际上并非如此,我们承认童年的消逝,并不是说要一直沉溺于过去、不断回忆,而是觉得童年的消失其实给我们的人生上了重要的一课,名叫“逝去童年”。
在那片没有刻度的时光里,孩童们用泥巴堆砌城堡,用画笔描绘星河,用好奇的目光丈量世界。他们不必计较得失,无须隐藏情绪,每一声笑都透亮,每一次哭泣都酣畅淋漓。那是一个由天真纯粹构成的世界。即使我们可能拥有让本真永远存在的芯片,但随着童年的消逝,生活节奏变得越来越快,我们要追着时代跑,那个可以玩一整个午后的游乐园永远打烊了。伙伴们现在个个都变成了十分规矩的人,我们不得不承认,曾经百玩不厌的游戏都将成为回忆。
后来我们步入青春,青春的主题就是好好学习,毕业之后还有成家与工作的压力。横竖一个交叉,每走到一处地方,都能够给出确定的坐标,然后算出我们的人生运程。
但是童年的消逝之所以是悲剧,并非因为失去了一些无忧无虑的时光,而是说人类在被迫成长中与那个最本真的自我永别。这种离别如同古希腊悲剧中的命运预言,是文明进程中不可避免出现的精神陷阱。我们交出天真来换取生存的盔甲,交出纯粹来换取复杂的规则,交出无限可能来换取确定的轨迹。
但正如悲剧英雄会照亮永恒的人性,童年的消失也提醒着我们,在成人的废墟上,永远有一片未被污染的童年原乡。它虽然不再回来,但却永远存在于我们的心间。这是童年以逝去来交给我们的人生最重要的一课,也是悲剧赋予生命的终极意义,让消逝成为永恒的灯塔,让失去成为觉醒的开始。
谢谢大家。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
感谢正方四辩的精彩发言。下面有请评委进行评议,请双方辩手等待结果。
请两位评委查看消息,移步到另一个房间商议比赛结果。请选手或在场观众就本场辩论赛发表自己的看法,进行友好交流。
麻烦两位评委对本场比赛进行评议并商议。本次投票设置为印象票3分、环节票3分、决胜票4分,每类票只能投给正方或反方。设置这些分值是为了在小组赛中能更好地判断比赛结果。两位评委可以进行讨论,例如表达更倾向哪一方。
刘子怡同学,请发表您的见解,并与另一位同学互相讨论得出结果,辩手和观众都在期待最终结果。
印象票我投给反方,因为反方的论证更先进,观点更尖锐,而正方没有回应,有所回避。
每个环节都可以投票,还是只进行总体投票呢?我后来想到了,发大学也都给看到是吗?
本场比赛采用20分制,最终结果是正方得3分,反方得17分,可以吗?
最佳辩手在两支队伍中不论胜负,只选表现最好的一位。我认为是反方三辩,另一位评委认为是反方四辩,我们可以进行商讨。
我认为反方三辩在质询和小节环节表现出彩。在质询时,他达成了三个目的,即生命旅程是否都是悲剧、悲惨经年以及破碎是否厉害,基本没有浪费攻击点,且有两个点达成了功效并校准。在总结时,他思路清晰,发言也无误,能够带动节奏。
我们达成共识,最佳辩手是反方三辩,本场胜出队伍是反方,共计17分,正方共计3分,可以吗?
可以。感谢两位评委。麻烦评委和主席回到之前的房间进行评委点评,两位评委可以都进行点评,也可以商议出一位进行点评。点评完之后,我们将公布今天的得分情况、胜出队伍以及最佳辩手情况。
你可以针对某个环节进行点评,只点评你印象比较深的部分即可。我稍后会把之前的短信号发给你们,请记录一下。
会议结束,感谢各位。
下面进行评委点评。
首先,非常感谢各位辩手带来这场精彩的比赛。我来对整体环节进行点评。
正方的表现给我清晰明确的感觉,始终围绕童年消失是否是悲剧这一观点进行论述。他们强调童年在认知和情感塑造等方面有着独特的价值,指出童年是好奇心、想象力培养和真正快乐体验的关键阶段,构建了明确的论证基础。在后续环节中,他们从失去自我的角度深入探讨童年消失的悲剧,增加了论证的深度。整个论证过程非常亲和,能让听众产生强烈的体验感,更具说服力。
然而,正方也给我一些固执的感觉。面对反方指出童年之后也会拥有童真,童年消逝是生命发展的必然这一观点,正方的反驳不够有力,未能充分开发新的论点。在童年价值独特性的阐述上,虽然多次提及相关概念,但面对反方的追问,没有进行深入分析,未能将其与成年后的类似情况进行区分。
反方在开始时以清晰的逻辑展现了他们的观点,强调生命发展是自然规律,列举了成年之后仍然可以保留童真且童真能产生积极影响的论据,论证紧密。他们引入了丰富的资料,如考古、心理学、动漫等,使整体论证更具文化性和科学性,支撑了很多观点。但在深度上有所欠缺,如果继续深入推导,可能会达到更高的水平,但论证没有进一步推进。在一些环节中,对于某些观点的具体表达不够清晰。
大家好,我也非常感谢大家带来这场精彩的辩论。不敢说点评,只能分享一些个人见解。前面的评委已经说了对正反方的整体印象,我来阐述一下对各个环节的重点看法,主要是我个人比较印象深刻的环节,包括主陈词环节、三辩质询环节、三辩小节、自由辩论以及结辩环节。
在比赛过程中,正方三辩在攻击时阐述了不可场景不等于相同感受、童年的事情不可挽回以及童年消逝这三点,牢牢立住了己方观点,攻击有规律。反方三辩则更加尖锐,提出了正方的逻辑漏洞,如生命旅程是否是悲剧、悲惨童年是否算幸福、没有失去就等于不可替代等,有力地攻击了对方的逻辑漏洞。
在三辩质询环节,正方主要根据一辩稿立论,反驳较少。而反方三辩非常尖锐,对正方童年价值不可替代的标准进行了充分反驳,还反驳了正方一生悲情的观念。
这两个环节能明显看到双方的交锋点,后续双方在辩论中也给出了更有利的数据,完善了之前的逻辑漏洞。但正方在打扫战场方面做得不够好,无论是在三辩小节还是结辩时,都没有有力地阐述对方对自己的误解或逻辑漏洞,有些迂回回避。而反方的陈述在这三个环节都比较清晰全面。
感谢评委的精彩点评。下面我宣布本场比赛的结果,最佳辩手是反方三辩,本场获胜方是反方,总分计分为17分,正方计分为3分。让我们以热烈的掌声向他们表示祝贺。
一场辩论赛的成功不仅是个人风采的体现,更重要的是团队精神。在比赛中,较量的不仅是知识、智慧,还有与他人更好合作的能力。
下面我宣布数理学院烛光思辨辩论赛初赛第一场到此结束,祝各位周末愉快。
非常感谢双方辩手以及评委、主席的协助,因为你们,友谊赛才能顺利举办。无论本场比赛比分或胜负如何,我们还有下一场比赛,不要气馁,下一场比赛一定能够逆风翻盘。
今天的会议到此结束,再次感谢各位。
请问主办方还在吗?在的。我们想问一下接下来的赛制。因为是小组赛,本院在初赛里会有两场比赛。如果您是这场小组赛得分最高的队伍,将直接晋级半决赛;如果得分次高,我们会在三个小组中,除去三支胜出队伍,寻找总分最高的队伍晋级。
好的,谢谢。如果有做得不好的地方,请多多包容。
结束会议,拜拜。
干得不错,成功了。学长,今天第一场比赛计时有点问题。今天我们的赛制都是双边计时,没有单边计时的环节,比如四辩提问,对方的回答时间也算在他的时间里。我们之后的比赛也都是双边计时。
感谢正方四辩的精彩发言。下面有请评委进行评议,请双方辩手等待结果。
请两位评委查看消息,移步到另一个房间商议比赛结果。请选手或在场观众就本场辩论赛发表自己的看法,进行友好交流。
麻烦两位评委对本场比赛进行评议并商议。本次投票设置为印象票3分、环节票3分、决胜票4分,每类票只能投给正方或反方。设置这些分值是为了在小组赛中能更好地判断比赛结果。两位评委可以进行讨论,例如表达更倾向哪一方。
刘子怡同学,请发表您的见解,并与另一位同学互相讨论得出结果,辩手和观众都在期待最终结果。
印象票我投给反方,因为反方的论证更先进,观点更尖锐,而正方没有回应,有所回避。
每个环节都可以投票,还是只进行总体投票呢?我后来想到了,发大学也都给看到是吗?
本场比赛采用20分制,最终结果是正方得3分,反方得17分,可以吗?
最佳辩手在两支队伍中不论胜负,只选表现最好的一位。我认为是反方三辩,另一位评委认为是反方四辩,我们可以进行商讨。
我认为反方三辩在质询和小节环节表现出彩。在质询时,他达成了三个目的,即生命旅程是否都是悲剧、悲惨经年以及破碎是否厉害,基本没有浪费攻击点,且有两个点达成了功效并校准。在总结时,他思路清晰,发言也无误,能够带动节奏。
我们达成共识,最佳辩手是反方三辩,本场胜出队伍是反方,共计17分,正方共计3分,可以吗?
可以。感谢两位评委。麻烦评委和主席回到之前的房间进行评委点评,两位评委可以都进行点评,也可以商议出一位进行点评。点评完之后,我们将公布今天的得分情况、胜出队伍以及最佳辩手情况。
你可以针对某个环节进行点评,只点评你印象比较深的部分即可。我稍后会把之前的短信号发给你们,请记录一下。
会议结束,感谢各位。
下面进行评委点评。
首先,非常感谢各位辩手带来这场精彩的比赛。我来对整体环节进行点评。
正方的表现给我清晰明确的感觉,始终围绕童年消失是否是悲剧这一观点进行论述。他们强调童年在认知和情感塑造等方面有着独特的价值,指出童年是好奇心、想象力培养和真正快乐体验的关键阶段,构建了明确的论证基础。在后续环节中,他们从失去自我的角度深入探讨童年消失的悲剧,增加了论证的深度。整个论证过程非常亲和,能让听众产生强烈的体验感,更具说服力。
然而,正方也给我一些固执的感觉。面对反方指出童年之后也会拥有童真,童年消逝是生命发展的必然这一观点,正方的反驳不够有力,未能充分开发新的论点。在童年价值独特性的阐述上,虽然多次提及相关概念,但面对反方的追问,没有进行深入分析,未能将其与成年后的类似情况进行区分。
反方在开始时以清晰的逻辑展现了他们的观点,强调生命发展是自然规律,列举了成年之后仍然可以保留童真且童真能产生积极影响的论据,论证紧密。他们引入了丰富的资料,如考古、心理学、动漫等,使整体论证更具文化性和科学性,支撑了很多观点。但在深度上有所欠缺,如果继续深入推导,可能会达到更高的水平,但论证没有进一步推进。在一些环节中,对于某些观点的具体表达不够清晰。
大家好,我也非常感谢大家带来这场精彩的辩论。不敢说点评,只能分享一些个人见解。前面的评委已经说了对正反方的整体印象,我来阐述一下对各个环节的重点看法,主要是我个人比较印象深刻的环节,包括主陈词环节、三辩质询环节、三辩小节、自由辩论以及结辩环节。
在比赛过程中,正方三辩在攻击时阐述了不可场景不等于相同感受、童年的事情不可挽回以及童年消逝这三点,牢牢立住了己方观点,攻击有规律。反方三辩则更加尖锐,提出了正方的逻辑漏洞,如生命旅程是否是悲剧、悲惨童年是否算幸福、没有失去就等于不可替代等,有力地攻击了对方的逻辑漏洞。
在三辩质询环节,正方主要根据一辩稿立论,反驳较少。而反方三辩非常尖锐,对正方童年价值不可替代的标准进行了充分反驳,还反驳了正方一生悲情的观念。
这两个环节能明显看到双方的交锋点,后续双方在辩论中也给出了更有利的数据,完善了之前的逻辑漏洞。但正方在打扫战场方面做得不够好,无论是在三辩小节还是结辩时,都没有有力地阐述对方对自己的误解或逻辑漏洞,有些迂回回避。而反方的陈述在这三个环节都比较清晰全面。
感谢评委的精彩点评。下面我宣布本场比赛的结果,最佳辩手是反方三辩,本场获胜方是反方,总分计分为17分,正方计分为3分。让我们以热烈的掌声向他们表示祝贺。
一场辩论赛的成功不仅是个人风采的体现,更重要的是团队精神。在比赛中,较量的不仅是知识、智慧,还有与他人更好合作的能力。
下面我宣布数理学院烛光思辨辩论赛初赛第一场到此结束,祝各位周末愉快。
非常感谢双方辩手以及评委、主席的协助,因为你们,友谊赛才能顺利举办。无论本场比赛比分或胜负如何,我们还有下一场比赛,不要气馁,下一场比赛一定能够逆风翻盘。
今天的会议到此结束,再次感谢各位。
请问主办方还在吗?在的。我们想问一下接下来的赛制。因为是小组赛,本院在初赛里会有两场比赛。如果您是这场小组赛得分最高的队伍,将直接晋级半决赛;如果得分次高,我们会在三个小组中,除去三支胜出队伍,寻找总分最高的队伍晋级。
好的,谢谢。如果有做得不好的地方,请多多包容。
结束会议,拜拜。
干得不错,成功了。学长,今天第一场比赛计时有点问题。今天我们的赛制都是双边计时,没有单边计时的环节,比如四辩提问,对方的回答时间也算在他的时间里。我们之后的比赛也都是双边计时。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
由于文本中未呈现正方四辩质询反方一辩的实际对话内容,无法绘制对话流程图及标注攻防转换节点。文本后续主要围绕比赛结果的评议、投票设置、最佳辩手的讨论、评委点评以及比赛结果宣布、赛制说明等内容展开,与正方四辩质询反方一辩这一环节无关。