终其一生只是一个平凡的人，我后悔

终其一生只是一个平凡的人，我不后悔

　　两分钟时间开始。这就叫自由。从现在开始计时。

　　谁先开始都行。刚刚说到后悔，它是对自己内心的一种心理折磨。

　　我方认为，后悔是推动社会进步的一种力量。但对方辩友认为后悔是一个问题，因为后悔会产生焦虑，这确实是一种负面反应。然而，正因为后悔而产生焦虑，人们才会有更进一步的动力。

　　不然为什么会有治疗抑郁症的药呢？这说明后悔带来的心理问题是存在的，并且后悔的程度所带来的弊端大于前期可能得到的益处。

　　比如，有人因为患上抑郁症而后悔，所以去买药治疗。但如果不后悔，就会觉得这种病可有可无，甚至觉得死就死了。

　　你要不跟金阳坐一起，我来看笔记。给你，他现在同意了。

　　什么意思，故意挑起我们俩之间的矛盾吗？行了，坐他旁边。就是看看你怎么记的，怎么分专场。我没有，我之前也是那样记的。听比赛的时候没办法看，只能听完比赛之后自己整理。我之前集训的时候，就写在那个小本子上。

　　你来介绍自己吗？那就直接正方一辩开始，正方一辩、二辩、三辩依次发言。

　　有30秒的提示吗？你了解吗？你想发言我就开始计时。你先等会儿，给我点时间做心理准备。你发言，我就开始计时。没事，我在想我该怎么讲。3分半时间挺长的。

　　之前培训的时候，这个问题是不是讲过？那么多设计的问题也是。来吧。

　　尊敬的评委、对方辩友，当我们讨论这个话题时，我们讨论的是人的作为。个体是否应该满足于未被充分挖掘的生命体能？我方认为，终其一生，个体应当拒绝平凡。

　　从个体发展来看，平凡意味着充分的成功机会永久损失。人生成本的不可逆决定了不尝试是最大的风险。心理学研究表明，人在多年后最普遍遗憾的是未做之事，比如在追求梦想时退缩于最初的舒适区，而不是尝试之后的失败。稳定的循环，可能是能力的浪费。倘若爱因斯坦满足于专利局职员的平凡岗位，人类将会失去相对论。

　　对于社会价值来说，拒绝平凡是文明进步的动力，非凡者的突破本身是社会发展的重要推动力量。假如袁隆平满足于现状，就不会有杂交水稻救活8亿人这一伟大成就。这是对现状的不甘。

　　从生命力来看，后悔是对失去后平凡的反思。我们应当清楚，后悔并非否定方向，而是对更高自我的追求。对抗平凡的过程本身是赋予生命独特意义的。我方从不否认平凡生活的幸福，但幸福是对拥有的满足，后悔是对未实现的不甘，二者是可以共存的。

　　后悔自己作为一个平凡的人，是因为自身潜力未被挖掘，且没有平台去承载。

　　我想问一下，你们认为什么是平凡的情况？我刚刚讲到，凡是意味着机会和成功。我方认为，平凡不等于平庸，它只是一种被动接受、非主动追求的状态。

　　当对方认为平凡是机会时，比如我想考上 985、211 高校，但高考时没有相应的特长和潜力，即便努力了也未能如愿，这是否也是一种情况？根据心理学表明，如果不够努力去追求，是可以决定结果的。所以当你不接受自己平凡，觉得自己不应该平凡时，后悔自己是个平凡的人，就会努力去追寻。这也是一种情况。

　　再举个例子，假如我想成为像某人那样的人，但无论怎么努力都无法达成，因为我与他的智商本身就不在同一水平。所以，努力去实现却实现不了，这不仅是努力的问题，还涉及天赋因素。

　　对方说不后悔成为一个平凡的人，而我方认为这种后悔是对自己未完成梦想的一种认知。我方认可这一点。

　　我方刚刚提到的文明进步的动力，以袁隆平为例，他创造出杂交水稻，让更多平凡的人更加幸福。所以我们应对应地去接受。但对方刚刚在这一点上未作阐述。

　　你方所说的平凡，是指一个人不会主动去追求自我提升。但我方认为，平凡应从两个层面来理解。

　　第一个层面，在还未开启人生旅程时，便以一种“成为平凡人也无妨”的心态去经历人生。第二个层面，在经历过人生后，接受自己最终成为平凡人的结果。我方认为，若接受了自己成为平凡人的结果，就能达到一种自洽的状态。你方刚刚提到，很多人在平凡之后会感到后悔，这种后悔难道不是对自己内心的一种折磨和损害吗？

　　第二点，我方认为，我们应该接受平凡，并且在接受平凡的基础上，也可以去提升自我。如此一来，我们的人生会过得更加自由。如果一个人天生背负着某种使命，觉得自己必须成就一番事业，但实际上他并不清楚自己的潜力是否能与爱因斯坦相媲美。倘若他未能达成目标，是否会愧疚一生、自责一生呢？你方并未考虑到普通人的想法。

　　还有一点，我方认为，很多伟大的人为社会做出巨大贡献，是为了让更多人能够过上平凡平淡的生活。所有经历过大风大浪的人，最终都会选择归于平淡。因此，人一生所追求的，正是平淡幸福的生活。我们无需与他人攀比。

　　另外，我方所说的平凡，指的是一个人没有做出非凡的事迹，没有声名远扬、众人皆知，这样的人便是平凡人。然而，在我们的生活中，有许多这样看似平凡的人，在我们眼中，他们其实有自己的价值和闪光点。你方刚刚提到，满足于现状、没有做成任何事情才是平凡，但我方想说，我们身边有很多看似平凡、未被他人广泛知晓的人，其实也很厉害。比如自闭症小孩儿，他们中有些人拥有超凡的绘画能力，有些人记忆力过人，但由于他们不善言辞，很多人并不了解他们。然而，他们确实极具才华。

　　综上所述，我方认为，平凡人不应后悔。

　　首先，我想问，他们都已经做出了选择，你后不后悔？我刚刚是针对你之前所说的，即我已经知道结果，知道他最终会接受自己是怎样的人。那么在一开始取得第一个成绩时，我就已经有了预判。但他不回答，不回答难道不是在逃避吗？你是在刻意回避问题吗？

　　我想说，我并非指所有人都会如此。这是我方的一个利好观点，即不后悔并非是随意给出的答案，而是能激励我们做得更好。

　　接下来，我想问，你方认为这种循环是主动选择的，还是被动接受的呢？

　　然后看第二个问题，你方认为后悔是否源于自我定义？你方认为后悔是因为来不及吗？我认为重点在于……

　　我后悔。我认为后悔会产生这样的情况。后悔这种事情每个人都会有，但是你要自己仔细去考量一下。如果说你一生没有办法完成这件事情，但是你一直坚持，那说后悔。并且我方并没有说过这句话。

　　但是这个事情有可能会激励我，比如做菜的时候。但是如果说你没有做到，却偏要说自己能做到。就是我在追逐卓越的道路上，在努力向优秀的人看齐，这对我来说是有好处的，比你这种观点更有好处。这是我对你观点的回应。

　　正方二辩发言时间为11分半。

　　我们首先确认一下，第一次发言已经结束。

　　接下来阐述概念，被动的、未完成的自我，会在时光中发酵成遗憾。有65%的人认为，人生出现意义是因为遵循社会剧本，而这也是导致我们后悔的原因。

　　这种焦虑并非源于我们的能力配不上我们的眼光，而是我们的能力与可追求的事物不匹配。但即便如此，我们也一定要去追求那些目标。

　　反方一辩质询正方二辩。

　　首先，按照你方所说，只要不甘心就一定不开心。但我方认为，人在努力之后，还需要继续努力。按照您方观点，之后继续努力，人的心理是否会更加……

　　比方说，平凡是一种选择，有人主动选择平凡，也有人主动追求不平凡。如果按照您方观点，都要去追求一个高的目标，那么平凡对于社会来说……您刚才提到平凡，所以我方认为，接受自己是个平凡人非常难过，不接受自己是个平凡人则会让人惊喜。我方刚才已经提到，平凡在不同人眼里有不同的定义，但这个概念是统一的。

　　感谢。

　　首先，我方认为，存在老师有不适当的行为，但他不选择高调处理，这并非被动。这说明所谓的平衡，并非是基于功利的考量。

　　如果频繁被动地接受，那么那些需要主动作为的岗位谁来承担呢？是否到最后我们都不需要这些需要主动的岗位了？

　　接下来强调，为什么说不能频繁被动呢？在当今社会，我们所处的是同一个时代，面临着相同的理论背景。我们需要思考自己的选择。

　　对方辩友对于平凡存在误解。数据显示，在基层工作者中，65%的人坚持利用业余时间进行自我提升。

　　我方认为，真正的能力并不取决于职位，而在于能否进一步创造价值。就像医生……

　　谢谢。你刚刚提到维修平台不能独立创造价值，而我刚刚讲到的是事情的浪费。请把我刚刚的表述改得更简明一些。

　　你说情感不能与能力的浪费划等号，但我在一辩陈词中提到的是能够造成浪费。情感和能力虽然不同，但界限需要明确划分。

　　我想说，平凡之人不甘于停留，即便在平凡的岗位也能做出不平凡的业绩，这同样能够体现其能力。就像平常打螺丝钉这样平凡的岗位，在别人眼里可能是没有什么上限的工作，因为工作内容相对固定。如果大家都不愿意接受平凡的岗位，那么这些岗位就会无人问津。

　　我能够接受这一点，但我们忽略了一个地方。我们接受平凡的岗位，是因为想要在这个岗位上成就自我。所以，我们会对这个岗位进行一些改进。

　　我们认为后悔是一种积极的反应，并非单纯的心理感受。我们将其作为科技创新的一个切入点，用以促进数据的发展。我们共同努力。

　　你坐下来吧，你们要不要先想一下等会要说什么。

　　我不想。现在是5点，你不去签到吗？已经来不及了，你去说缓一缓，不然他们不知道该输出什么了。

　　那我去找我的快递。你可以来告诉我，我们都赞同你。

　　其他的是3点，783.7左右。

　　正方一辩、二次反方三辩，还没开始呢，不用生造词汇。

　　那斜面它是正正方方。了解字，给他们单独不知道说什么，我感觉现在两方都不知道。要给他们时间去直接问。

　　选择不后悔，意味着我对自己负责，意味着我对自己人生不会因为不后悔这件事而有不好的结果。演都不演了，就是不要、不会，没有跑的不值。我认为平凡代表没有好的结果，而且会后悔。只是对于某个阶段，我方认为后悔是对我们之前做的一件事，是对前半生做的事的回避，是自我价值否定。所以，后悔当然会导致这些情绪，我方认为不后悔对自己会避免这些情绪。

　　你看我说到了伟文的词、文字，和我们这边的。难道就是只要我们去报考学校，我们这边认为不痛。不代表不能创造，我作为一个平凡人，不代表我自己没有价值，不代表不能创造价值，通过努力工作为社会做贡献，因为群众是历史的基础，很多普通人能创造来推动今天历史的发展，比如心理学家提出过过度追求不感的情况，会导致细胞恐的风险存在，然后接受平凡的人却最容易脱困。

　　三是承认后悔是证明了我们没有。但是我方认为承认后悔是对我们前面这个价值的否定。因为你承认后悔就代表了你之前做的事会让你自己觉得不好，会让自己心里情况得到了不满意，但是，这一版的字也是有价值。代表这些户会增加。我方认为，作为一个平凡人说。

　　我们待会儿要讨论的内容是关于后悔与否。我认为后悔是因为浪费时间，认为某些事情不合适。

　　如果一个人失败了，会产生后悔情绪。我方想问，对方所认为的一个追求，具体在其一生当中会发生什么样的后悔。请您举个例子告诉我，怎样的情况会让人不后悔，如果平凡会后悔，那是怎样的情形？

　　我觉得后悔是很正常的，大家都会有这样的感受。那么您方认为怎样的情况算后悔，怎样不算呢？

　　我方刚刚提到，比如一个人如果认为自己是平凡的人，但他能够接受自己的平凡，那我觉得他就是不平凡的。因为首先，接受平凡本身就不是一件平凡的事情。比如说，我觉得自己对社会没有贡献，但实际上这只是我自己的看法。而不是说我认为自己是怎样，就一定会是怎样。

　　如果我是一个平凡的人，并且在平凡的生活中安然处之，那这就是我所定义的平凡。我认为平凡是由自己定义的，而不是由社会定义的。如果我认为自己是平凡的，那我就已经符合了平凡的前提。

　　所以说，您方认为的平凡是由社会定义的，而我方认为平凡是由我们自己去定义的。

　　我认为没有平凡的岗位，不能因为工作看起来平常，就认为它平凡。即使是很平常的工作，也可以有不平凡的追求，把一件事情做到最好。比如，您觉得环卫工人是平凡的岗位，科研人员是不平凡的岗位，可我认为不能简单这样划分，也不明白为什么要为此后悔。

　　我们不反对平淡与幸福，但我们所说的平凡，是一种非卓越的状态。我们认为这种状态是对自身潜能的极大浪费，所以才会产生后悔的情绪。

　　对方所说的“最潜能”，我不太理解。即便有人甘心平凡，但这种甘心平凡实则是甘心平庸，人怎么可能没有潜能呢？

　　我们已经达成共识，那种处于平凡状态的人是一种被动的状态。但你们在第二轮发言时，又不认为这是被动的，而是主动的。我方从一开始就表明这是被动状态，你们却有人说是主动的，我对此存在疑问。

　　不一定到三四十岁就觉得自己没动力，觉得这一生平淡乏味，毕竟人生还未过完。你们认为这种平凡状态相当于没办法改变。

　　时间到。

　　可以说，如果有什么问题可以询问对方辩友。作为团队成员，应该接受鼓励，接受评估。但今天我们讨论的不是是否公平，而是能否实现多元价值。一个健康的社会应该允许人们情感相连。如果做得不错，是否会后悔去做。而人本质上在探寻生命的价值，这个价值不应该由社会标准衡量，而应由自我定义。

　　对方辩友所说的非凡理想，将历史人性化了平凡。对方辩友提到努力过，作为平凡的人，努力过但达不到目标，此时后悔就会变成一种情绪价值，这种后悔是对自我的否定和对自我价值的质疑。

　　对方辩友还说后悔能促进自己向上。但我方认为，平凡的人不后悔，也能追求自己的价值，并非需要后悔某件事，再去追求某件事的价值或自我价值。

　　对方辩友还说后悔会构成某种现象，我要指出的是，这一现象与个人处境有关。比如我本身就是这样的人，这是个人特质的问题。如果我一直积极向上，即便平凡，也不会后悔。

　　我们只是选择了更适合自己的生活方式，不后悔也可以让自己拥有更有品质的生活，也能热爱生活。所以，我方认为，终其一生做一个平凡的人，不后悔。