与素颜和解挑战会加重容貌焦虑?

与素颜和解挑战不会加重容貌焦虑?

　　正方四辩 · 总结陈词

　　怎么说呢，跟对方辩友交流，前面教您怎么打辩论似乎不太合适，那我直接教教您如何回应这道辩题。

　　问题在于您前面提及的两件事情。第一件事，您认为我方所讲的样态不符合今天的讨论，理由是它不符。若按照您的逻辑，今天讨论人性本身，就不应讨论细胞；若讨论细胞，难道要讨论当初亚当夏娃本是善的，在吃完禁果以后才变恶，所以亚当夏娃人性本善吗？但后续场景却一概不讨论，这正是您逃避的部分，而这恰恰是正方所关注的部分。

　　正方看到，在2022年以后，经过抖音等一系列环境发酵，所谓的“与素颜和解挑战”被商业逻辑裹挟，其最本初的价值被带跑。我方承认其存在最本初的价值，然而当这个价值被带跑后，形成了新的社会规矩，比如“你敢不敢露自己的素颜，你不露你的素颜，是不是就是不合群的人，是不是就是没有和自己素颜和解的人”。那么在您看来，这群人的容貌焦虑是否存在？他们是否会因此而感到焦虑？这是您从未回应的部分。

　　而我方看到，依据所谓的社会认同理论，未参与“与素颜和解挑战”或未拍视频的人，会被拍视频的人异化，被推出群体。但为何要存在这两个群体，您从未举证说明。您只是提及社会现状好像是大家都在规训女性要美，然而我方看到的社会现状是，没有人要求女性必须美，每个人都可以有自己的价值，都能彰显自己的价值，这是我们对于社会现状的分歧。

　　第三件事，若您想探讨语词，我方可以与您交流。您所说的“和解”，在某些领域确实适用，但在“与素颜和解”领域并不适用。为何？因为大家与自己的素颜根本不存在矛盾，您是否举证过谁与素颜有矛盾？在法律领域，和解是先有矛盾的双方坐下来调解，达成和解，这是和解的应用场景。但与素颜何时产生过矛盾，您从未举证，至少我方未看到相关内容。

　　所以，在正方看来，大家与素颜、与美都没有矛盾，真正的矛盾在于社会有人构建了这样的叙事，化妆品贩卖者称美应是白又瘦的样态，素颜霜贩卖者则称是素颜的样态，这是社会叙事和社会框架带来的问题。而要解决真正意义上的容貌焦虑，只有让大家明白自己有追求美的自由，有展现自我的自由，在这种自由之下才是真正的美，而您方观点下才会存在规训。

　　正方一辩开始立论。

　　“与素颜和解挑战”源自2022年抖音网红泡泡菜发布的一期标题带有“与素颜和解挑战”的视频。视频中，泡泡菜以素颜出镜，从一开始微笑点评自己的素颜，最后落下眼泪，该视频在短时间内迅速走红，并带动了相当一批网红争相模仿。而判断其会不会加重容貌焦虑，要看其本身对于容貌观念的影响。

　　其一，该挑战让参与者形象正在固化，形成素颜也需要完美的暴力审美。当网红们以精心设计的妆容参加挑战，清透的底妆、柔光的滤镜、泪痣腮红的点缀，“素颜”早已沦为表演工具。数据显示，该挑战话题播放量超28.5亿次，其中颜值博主占比超70%，流量算法将“完美素颜”推上热搜。而挑战中所谓的“普通女孩”往往是皮肤光洁的颜值博主，当她们蹙眉感叹“我的黑眼圈好重”时，普通人看到的是自己真正的痘印与暗沉，被迫在对比中放大瑕疵。学霸哭诉“我只考了99分”，高颜值者的“凡尔赛式自卑”，实则是对普通人的降维打击。

　　抖音发布的“与素颜和解”特效道具，用各种参数将使用者的照片P成所谓的“伪素颜”，实则仍然彰显高P的冷白皮、浓艳风唇妆的样态，甚至推出了“与素颜和解挑战”排行榜，以此对不同人的素颜进行不同程度的排序。讽刺的是，72岁的婚纱女王王薇薇因冻龄被捧上神坛，而真实面貌曝光后皱纹却被嘲笑。这场挑战不过是“颜值至上”逻辑的又一次复辟。

　　其二，“与素颜和解挑战”的叙事本身就是一场价值绑架。中心校媒调查显示，59.03%的大学生存在容貌焦虑，其中52.25%的女生通过化妆、医美等方式应对焦虑，而社会舆论却将这种行为污名化为不接纳自我。人本主义心理学家罗杰斯指出，真实自我与社会自我的冲突导致心理失调，将“素颜”与“和解”强行绑定，认为化妆等于不敢面对真实的自我。就像独白剧《魔镜》中女主角的咆哮：“我不就是丑了点嘛，可这就是我。”当社会一边高喊“素颜万岁”，一边将不完美的素颜视为缺乏勇气时，我们何尝不是戴上了枷锁？真正的和解，本应是允许女性自由选择化妆或不化妆，而非将素颜架上道德神坛。就像作家余秋雨所说的，“没有皱纹的祖母是可怕的”，接纳真实的生命痕迹，远比纠结素颜是否美丽更重要。

　　反方四辩：你好，可以听到吗？

　　正方一辩：可以。

　　反方四辩：对方辩友，确认一下，您方今天论证到什么程度，可以证明会加重焦虑？

　　正方一辩：有人因此而觉得自己不够完美，或者说需要做出改变就行，只需要有人。

　　反方四辩：有人是多少人呢？因为你这件事情本身是在用一个所谓素颜的概念去凌驾在容貌之上，使得容貌观念产生了形变，这种形变本身就是一种所谓的暴力偏见。

　　反方四辩：那您方的意思是说，您方论证有人会加重就证成，那如果我方证明有一部分人不会加重，也能证成，意思是这道题我们双方可以同证。

　　正方一辩：是这样的，因为你的情况叫不会，我的情况叫会，所有人都不会，那就不能叫不会。

　　反方四辩：对方辩友，那您对论证义务的划分还是有点显失公平啊。然后我来问一下您，您方觉得与素颜和解挑战的初衷是什么？

　　正方一辩：不是公平的问题。全身电子语速和体挑战初衷我不知道，但是我觉得是为了流量。

　　反方四辩：但是在这之前，网上有非常多的女生，她们与素颜和解的形式是在卸妆之后跟大家说，其实脸上这些黑头、皮肤不够白等问题其实也没关系，您方觉得这一部分不叫素颜挑战吗？

　　正方一辩：我觉得如果有人最开始看到自己素颜，点评自己素颜这件事情本身不叫与素颜和解挑战，她们确实是接纳了自己，可是如果后续进入到网红领域的比较时，会发现网红确实扭曲了这个与素颜和解挑战本来的含义。

　　反方四辩：好的。

　　谢谢主席。大家好，“与素颜和解”挑战起源于社交平台，核心是鼓励用户卸去妆容，关闭滤镜，以真实容貌出镜。而根据《说文解字》，“和解”的本意是让不同事物和谐共存，那么在本题中就是接纳素颜的状态。容貌焦虑则是指一种因对自己外貌不满意、不自信或者过度关注而产生负面情绪的精神状态。

　　我方认为该辩题的判准应当是何者更容易破解当前容貌焦虑的困局，而我方提倡“与素颜和解”挑战，相较于对方观点，更容易缓解当前容貌焦虑的现状。基于挑战自愿参与机制，其形成正向筛选与暴露引进焦虑实现疗愈的双重特性，我方坚定认为该挑战不会加重容貌焦虑。

　　首先，从个人角度来说，“与素颜和解”挑战能够让个体寻找到同伴的支持，形成情感共鸣，缓解焦虑。我们能够看到，无论是流量巨大的博主还是普通人，大家都存在各种各样的瑕疵，这些创造了一个情感共同体。社会标准下所谓“不漂亮”的女孩们在挑战中获得共鸣。根据心理学的社会认同理论，这种共鸣能够带来安全感，让参与者从被审视的客体转变为互为主体的陪伴者，有效缓解那种认为只有自己不漂亮的焦虑感，也就是用集体叙事瓦解个体羞耻。

　　其次，从社会角度来说，“与素颜和解”挑战，长久看来能够让社会拥有更多元的审美。通过素颜展现出有黑头也没关系、皮肤不白也没关系等等，告诉大家和社会主流的美的标准不一致没关系。让我们从单一固化的白瘦幼审美中解放出来，看到更加多元的美。

　　最后，“与素颜和解”挑战推动我们对现有审美标准的质疑，削弱社会凝视的压迫性。挑战中的大家勇敢晒出素颜，宣誓着对美不屑一顾的态度，传达出即使不完美也没关系的精神。看到挑战的我们重新思考，美是否真的这么重要，需要我们投入如此大量的时间和精力去追求吗？这种思考稀释了美作为一个评价标准的重要性，让原本被困在追求美的人们解放出来，转而去更加关注学识、能力等更加多元的品质，进而从根本上瓦解社会凝视。

　　康德曾说，权利通过凝视规定身体。容貌焦虑的本质是外界凝视与内在认知失衡产生的自我否定。而“与素颜和解”挑战正是一种对于来自社会长久以来的凝视与规训的反抗。当不完美被大规模呈现，完美标准便开始失效，由此我们必然能够得出“与素颜和解”挑战不会加重容貌焦虑，相反，它从根源上反击了容貌焦虑。

　　综上所述，我方认为“与素颜和解”挑战的本质在于倡导真正的自由，始于允许自己不完美，以鼓励社会大众不要被容貌禁锢，应将目光投向更加高远的品质。所以，我方坚定认为“与素颜和解”挑战不会加重大众容貌焦虑。谢谢。

　　下面有请正方质询反方一辩。

　　你们立论中提到的“和解”，我想问，“和解”这个词是什么意思？我在立论中提到，和解是让不同的事物和解共存。我理解你方理论中所讲的和解只是态度上的转变，那么和解本身针对的那个事件是否存在争议部分，也就是矛盾部分？就像民事调解，就是为了解决矛盾双方的问题。我们所说的和解，仅仅是不同的事物和解共存，不能回避这个定义。如果你要与某事物进行和解，无法解释原本看不顺眼，和解却没有道理的情况，这是定义缺失的部分。

　　第二件事，你方所谓的自愿参与机制，认为只要参与了，就是加入到溯源和解挑战的环境之中。那么观看挑战的人是否受影响？观看者当然属于我方立论范畴。我想问，观看别人的素颜如此美丽，我的心理感受是什么？

　　今天在凡尔赛市的网红环境中，网红拍出来的素颜都很美，而我素颜不好看时却不受影响，毕竟这个世界上还有镜子。谢谢。

　　下面的话是双方对辩，一对一形式交替发言，不可终止。对方未尽言论，一方发言完毕，另一方才可发言，若一方时间用尽，则另一方独自发言，直到自己的时间用尽。

　　下面有请正方开始发言。

　　我来跟你聊那个所谓的参与者的部分。我看到的数据是话题挑战播放量超过28.5亿次，其中颜值博主占比超70%。我请教你，颜值博主一般情况下比普通人好看，看到颜值博主的视频，会带来什么样的感受？

　　刚看到很好看的视频时，有什么感受是吗？是的。实际上，如果没有这个挑战，全网的网红与素人的差距会更大，而这个挑战不仅不能缩小差距，还恰恰增大了颜值差，谢谢。

　　所以你觉得是因为他们用素颜的状态来让大家面对自己的素颜、形成对比时，会比原来的颜值对比更低，所以不会让人更加自卑，对吧？

　　不是的，这个挑战本身的目的不是为了对比、降低焦虑感，而是为了让大家接受自己。你所说的自己接受自己的举证是什么？没有举证对吧。

　　有研究证明，发现同类的困扰可以降低37%的焦虑。当大家把自己的素颜发到平台上说“我和我的素颜和解了”，这种同类困扰就可以降低37%的焦虑。

　　而且，挑战中，无论是拍摄视频还是照片，依然采用了“白幼瘦”那一套标准，也就是冷白皮、红唇这样的标准去进行P图，拍摄时也是用了这样的标准。我很好奇，你自己拍摄时怎么能避免这种标准，怎么能说所有视频里都避免了特效的使用？

　　首先，使用特效本身就不属于真正的与素颜和解挑战，因为他们根本没有展示出自己的素颜，又怎么能算是与素颜和解挑战呢？其次，这种标准本身是社会用单一审美来规训我们，难道这是正确的吗？所以你也觉得单一标准的规训本身是对美的一种评判，这种标准是不好的，这部分我先收下了。

　　我进一步问你，按照你的逻辑，凭什么2022年以后抖音上形成的所谓与素颜和解挑战，在你看来不叫与素颜和解挑战，我们讨论时不能讨论这部分？它只是名义上是与素颜和解挑战，但与素颜和解挑战的本质目的不一样，你所谓本质目的不一样，却从来没有举证过，只是告诉我在你的定义下，与素颜和解挑战应该是长这个样子。

　　可我反而要问你，前两天京东发布的外卖骑手的一封信中说要降低自己的利润率到5%，5%的利润率对于一个企业来说并非小数目。在不同的认知下，对事件有不同的判断，我很好奇，凭什么2022年以后的这部分挑战不能算是我所说的与素颜和解挑战？

　　所以你也只是觉得这部分挑战好像不能被归到你定义的与素颜和解挑战之中，但你也承认了，这是与素颜和解挑战在当下网络环境中的现状。我看到的是与素颜和解挑战在现状下，由于资本或网红经济对大家审美观的倾轧确实存在，而这种倾轧本身会加重容貌焦虑，没问题。

　　在这种状态下，网友有认知能力，能够辨认出他们是带妆或者伪素颜的状态，那他们就不会因为这部分人而感到焦虑。

　　正方盘问反方一、二、四辩。

　　刚刚二辩讲到，辨别举证很简单。当你看到某人在短时间内情绪波动多次，这不符合人的常理认知，你就会觉得其有作秀的成分，并非真心实意想要和解。不符合常理认知的举证是，你有自己的情绪，也知道身边正常人的情绪状态，对方的表现完全不符合你的认知，这可以基于朴素价值观来判断。所以你的举证需要基于朴素价值观。

　　可是人也会有真情流露的时候，所以这部分所谓的真情流露到底是真还是假，我判断不出来，这件事情没有问题。你所说的朴素价值观在当下网络环境的虚伪性问题需要解决。这和核电导弹这种话题不太相关。

　　针对矛盾主体的性好奇，为什么你在素颜方面是不满意的。它可以是基于从不化妆对颜值的判断，也就是对于容貌的判断，所以我要化妆，这是大家普遍的判断。

　　那我本来对自己素颜没什么感觉，或者说我对于素颜美不美根本不在意，你告诉我有这样一套叙事，我觉得挺有意思。当我看到这样的趋势和内容，会不会加重我与自己素颜的矛盾？本来觉得无所谓，实际上根本不太会受到影响，你只是说工具是新的，有工具性应有的导向，但你一直在渲染，告诉我这个工具在你的定义下好像应该是这个导向，可是我看到的实际效果是加重了道德绑架。

　　72岁的婚纱女王王薇薇，为什么她的皱纹曝光以后，引起全场关注。

　　时间到。

　　下面我想问正方辩友，容貌焦虑是否源于担心因外貌失去某种东西？不一定。若不是，能否解释一下，为什么人们会为容貌感到焦虑，却不会为手指甲太长、头发太短等无关紧要的事情感到焦虑？

　　如果一定要从利益的角度来讲，认为容貌焦虑是因为会因容貌而损失某些东西，那么本质上，因喜欢美，看到美的人与自己这个不美的人进行比较而产生的负面情绪，就不是焦虑了。人们焦虑的不是不够美，而是不得不美。焦虑不够美，担心的是不够美本身，还是不够美会面临的下场？焦虑不够美和焦虑不得不美这两种情况都是存在的。

　　若只是纯粹每天为不够美而感到焦虑，想要成为世界上最漂亮的人，这需要举证。

　　古代有楚灵王喜欢细腰的男人，他的臣子为讨其欢心每天只吃一顿饭的传说。如今有人鼓吹女人若变成黄脸婆，老公就会出轨这样的极端言论，这是否能说明外貌长期被作为兑换资源的筹码？当人们告诫女孩儿，不漂亮就没人要，是否意味着漂亮与否关系到能否通过婚姻获取生存资源？这其实是一种自我观念的否定，认为自己今天不美就没人要。这里的“没人要”，是自己的判断，还是外界给予的规训？我确实接收到了这方面的信息。

　　我很好奇，所谓的与素颜和解挑战，到底在哪些方面改善了外界的观念？我并未看到。

　　正方三辩 · 攻辩小结

　　简单解释一下这件事情。反方今天主要的观点是，与素颜和解挑战改变了外界的评价体系，在网络环境中形成了一种新的评价体系，认为新的评价体系出现后，老的评价体系就消失了，大家不会再对容貌有所焦虑。但这件事的逻辑并不成立。

　　目前化妆品的销量仍在提高，特别是在与素颜和解挑战话题爆火期间，某个平台的伪素颜化妆品，如素颜霜这类产品的销量在上涨。如果真如反方所说，素颜是美好的，大家展示和喜欢的都是纯粹的素颜，那为何在这样的活动环境下，素颜霜这类产品的销量还会上升？

　　这其实是一种新叙事，或者说是虚假叙事之下对虚假价值的绑架。在这种绑架之下，人们会觉得自己与素颜之间存在矛盾，并且想要解决这种矛盾，解决方式被称为“和解”。但所谓的“和解”方式却是，虽然没有化妆，但擦了素颜霜后就认为自己也是素颜，还觉得这样的素颜挺好看。

　　然而，这件事并没有带来积极的改善，反而让更多人加入到伪素颜的行列中，这似乎更容易加重人们的容貌焦虑。

　　下面是反方三辩的攻辩小结。

　　谢谢各位。接下来，我对本环节进行总结。在这个环节中，我方确认了容貌焦虑产生的根本原因，即容貌不符合社会期待所带来的红利与资源。接下来，对于容貌焦虑与资源和解挑战能够缓解这部分问题，我方将在后续环节中进行论证。

　　现在，我要回应一下对方刚刚提出的质疑。对方一开始提到我们与素颜和解挑战元素泡泡色的视频，只能说对方对这方面的了解不够深入。这个挑战最本质的目的，是一些美妆博主为了鼓励女孩们勇敢展示素颜而发起的。

　　至于对方所说的现象，首先，我方已经回应过，其不符合常理。其次，这个挑战的大部分参与者为女性，原因在于很多男性根本不在意，所以不参加这个挑战。如果有人能被这个挑战激发兴趣，一定是因为其本身对自己的素颜存在潜在不满。而我们的挑战是点明了这层不满，并非加重焦虑。

　　其次，对方辩友指出素颜霜销量上升，说明当下人们仍在用美妆来欺骗自己，认为自己很美才会接纳自己。而我们的挑战恰恰是在告诉大家，美不美并不重要，即使有瑕疵、有黑头，皮肤不白也没关系，我们鼓励大家接纳自身现状，这正好解决了对方所提到的问题。这个挑战是一种解药，而非引发问题的根源，这种现象是普遍存在的。

　　下面由正方开始发言，发言选手落座为发言结束，即为另一方开始的计时标志，另一方辩手必须紧接着发言，若有间隙积累时间，照常进行。同一方辩手的发言次序不限，如一方时间已经用完，另一方可以继续发言，也可向主席示意放弃发言。

　　我问你，在你的框架之下，既然你所讲的这些东西是因为大家受外界的规训而改变了自己对于容貌的评价，按照你的体系，应该不存在所谓的我为了追求美而变得美，对吧？那你需要论证，大部分的人是因为追求美而追求美。而我们现在看到的现象是，大部分女性是被规训的，她们从小接受到的教育就是，因为美才能被爱，才能获得一定的红利和资源。

　　我很好奇，哪里有教育是今天你妈告诉你说，你不美就没有资源？这些资料是普遍存在于当今社会中的。你若觉得普遍存在，却也没有举证，让我来举证这件事情本身就不合理。我只是按你的逻辑来跟你聊，所以今天你也没办法否认那一部分我为了美而美的人。

　　今天我看到的数据是，59.03%的大学生存在容貌焦虑，其中55.25%的女生通过化妆、医美等方式应对焦虑，而社会舆论却将这种行为污名化为不接纳自我。我很好奇，缓解自己的焦虑、想变得更美这件事情跟不接纳自我之间的模糊绑定关系是什么？

　　如果只是为了追求美而追求美，为什么会产生这种焦虑呢？你的焦虑到底从何而来，你还是没有告诉我。所以焦虑不就是压力所带来的吗？如果只是出于追求美去追求美，去追求就好了，为什么会因为追求不到而感到焦虑呢？我在担心什么后果呢？

　　你接受你那个框架之下的后果，那你告诉我那些后果到底都有些什么。我的观点是，人们会被绑架，女人会受容貌所困扰，所以我们现在要提倡通过这个挑战告诉女性，不化妆也可以，我们需要解放她们。解放她们的依据就是我们这个挑战，通过告诉她们，即使脸上有很多缺陷也没关系，因为很多人都是这样的，不必为此而感到困扰。

　　你认为社会规训会绑架女人，大家对于美的观念会绑架大于对于美的追求。可是这套所谓与素颜和解挑战出来以后，我看到抖音甚至给与素颜和解挑战的照片给出了排行榜，这件事情不是在加重新的社会规训吗？

　　就好比感动中国里面会宣扬很多感动人物，比如最美妈妈去接高空坠下的孩子，它并不是倡导所有人都要这么做，只是倡导大家学习那种精神。同样的，这样的视频也只是教大家学习与素颜和谐自处的精神。

　　正方辩友，我想请问一下，您方能不能给我一个与素颜和解的情境？您方的与素颜和解的情境是什么？有没有一个视频的样态可以讲述一下？您那一部分精神到底凭什么一定是指那一部分精神，您没有举证。那我给一个样态，泡菜那种，泡菜这种具体是什么样的样态，我看完就忘了。

　　所以您方今天讨论这个与素颜和解挑战会不会加重焦虑，到底与素颜和解是怎样的一个挑战，还没有搞清楚吗？那这个挑战本身，我看完自己素颜就哭，难道不焦虑吗？它后续引发了非常多博主的讨论，甚至泡菜本人甚至因为其得到了网暴，这还不够说明其实人们是能够识破真诚的人和不真诚的人。这部分挑战得到反噬，不是恰好又能起到反效果吗？

　　你所说的叫网络舆论以及网络信息本身存在虚假信息传播性，这件事情跟这道辩题根本没有关系。反而那个网暴的情形，恰恰是大家最开始没有认出来，但是它确确实实在进行营销，它的情感可能是假的，所以后来大家觉得它的情感是假的。这个时候你告诉我它没有加重焦虑，为什么没有加重呢？

　　大家都陷入了去讨论它真假的狂欢，实际上就不会把关注的重点在于美或不美了，大家只知道这个挑战违背了挑战的初衷，所以它得到舆论的批评。所以你也说了，大家陷入到讨论真假的狂欢，所以这个素颜挑战活动，在极端的情况下会得到真假的讨论，但在正常的样态下，人们可以通过这些博主所抒发的观点得到一些启发。正常的样态，最开始的样子就是美妆博主正常的卸妆。

　　展示伤疤的视频获得了27万的点赞，人们都在上面鼓励他的精神，夸赞他的真实。所以哪怕按照你那个逻辑，互联网信息本身存在虚假性的时候，凭什么你告诉我，我今天展现了自己的素颜以后，就一定不焦虑，或者说没有加重我的焦虑。外界带来的声音有两种，一种是你长这么丑还要出门，另外一种是你长得这个疤本身也是你的特色，也很好看。两种声音存在的时候，发布者到底有没有受到伤害，这些伤害是客观存在的。这些伤害不管你发什么样的类型，即使你今天发的是一个吃播的视频，也会有人不停的点评你的外貌。而我们这个挑战正好就是要针对你对我外貌的无端评判，我今天这个挑战就是要劝告大家不要被这些思想绑架。

　　所以我要问你的态度，在你的态度之下，今天与素颜和解挑战，有人在做，有人没做，没做的人他的态度是什么？没做的人可能看到这个视频得到了心里的鼓舞，默默的感动了，然后埋下了一颗种子。

　　所以你这个观点根本没有任何实际依据。我进一步问你，你说没做的人受到了鼓舞，但是我请教你，为什么受到鼓舞以后他仍然没有做？受到鼓舞为什么一定要做，我得到鼓舞本身就是一种进步，你没有办法论证我一定会加重我的容貌焦虑，这是你方的论证义务。我可能只是得到鼓舞，然后下次遇到别人对我的评判，我就会在心里否定他，这难道不是一种不加重焦虑的表现吗？

　　网红那一部分，它本身骨相确实比很多人好看。所以我看到别人的素颜比我的素颜好看，这件事情本身也是一种焦虑的来源。第二件事情是你那个所谓新的叙事出现，只是一种新的框架而已，两个框架本身还在彼此对立，你没办法消解。

　　首先，网红比我好看，但是不是说好看就没有资格参加这个挑战，一个穿得很好看的奴隶，就不能争取解放了吗？他长得好看，但是他宣扬的思想是我们要与素颜和解，即使我长成这样，脸上还是有痘痘，所以根本没有需要焦虑。甚至于你怎么去理解他好不好看，是你理解这个视频的问题，而不是一个挑战本身的问题，是你自己的思想加重了焦虑。

　　谢谢主席，再次问候在场各位。

　　其实双方的一个重要分歧在于，我方认为与素颜和解最初的样态是一些女孩子在社交媒体上分享的卸妆视频，而对方认为泡泡菜是最初的形态，并且是唯一的形态。那之前那些真诚的卸妆之后分享面对素颜感受的视频叫什么？对方不知道，对方提到素颜和解，只能想到泡泡菜。

　　其实我们双方可以达成的一些基本共识就是，我们反感那些吃到颜值红利的人，将与素颜和解化为一次又一次美貌营销，警惕那些打着缓解容貌焦虑的旗号，反而煽动容貌焦虑去收割流量。也就是那些推广素颜霜、教你怎么画出更好看的素颜妆的视频，在这些视频里面，哪里是他们的和解？这只是真真假假的素颜，怎么能叫与素颜和解挑战？

　　但是对方说这是这些以素颜和解挑战视频的后期的发展，也就是对方所说的扭曲。那就以泡泡菜为例，你去看他的视频，下面谁会认为他真正做到了和解？普罗大众可以辨别出这是虚情还是真心。

　　而当我们再去想与素颜和解挑战的初衷是什么，勾勒更普遍的互联网上的与素颜和解挑战视频的样子，再去思考为什么会有容貌焦虑。正如我们盘问的时候确认到，很多人的容貌焦虑就是基于从小到大由于长得和社会的主流美的标准不一样，而受到了形形色色对于容貌的不当评价。

　　所以与素颜和解挑战就是让广大的女孩子意识到自己的那张脸，即便没有经过那些化妆品的修饰，依旧是好看的，甚至依旧是自然的，可以面对大家的。

　　如果仅仅因为后续那些不好的演变就要否认这个初衷很好的活动，那就好比独立女性如果被使用的很多场景是一些男性的阴阳怪气，面对这个词的被曲解，难道不应该去纠偏、去公正词义，而不是说那我们今天就不要用独立女性这个词了。如果有词义被曲解了，有活动被扭曲了，那我们就不要进行这个活动、不要再提这个词了，那就根本就没有什么词、没有什么活动可以一直进行下去。

　　从本质上来讲，与素颜和解现象是平凡女孩的一次自我权利、自我价值的伸张，她们的和解就是对素颜状态下自身的接纳，也是对社会刻板印象偏见的一次反击。真实的样子就是有魅力的。