这个时代属于小镇做题家

这个时代不属于小镇做题家

　　我不小心说错话了，我在想你是否在意。

　　抽奖挺好的，我知道其实根本不在意，假装学得很好，给人一种深沉的思索感，在想为什么没人搭讪，是不是都是表白。毕竟每天走过的女生都在你眼前，让别人也感受一下。看看这里有没有鞋，长发牛仔裤，没有啊。

　　什么谷歌助理，这是什么？我不知道，自从打开这个我就不会操作了，它一直在那。关掉，我不知道怎么把它弄掉，它又来了。

　　我帮你学火花，谢谢，你们系那个什么烟。你回去看看，应该没100天了，我没激动发火，谁是情侣火花呀，我俩的火花断了三四回了，因为之前我俩吵架，一吵架谁也不理谁，然后就断了。

　　所有人都问，你俩还老吵架，为啥呀？为啥都是情侣火花？就是宝宝，我那个时候跟你说过，说我想看，不行。让我玩手机，话还没说完，我都没说过为啥要传递。

　　看什么呢，表现。开启录制了吗？这是开心吧，是的。So，为啥成绩啊？而且考验你滑干法，不然他就不想你回来。不能死人。我家在哪呢？

　　有人问，你们俩吵不吵架？之前有一次是因为参加一个拉放比赛，没跟他讲，然后就冷战，怕他不高兴。因为之前我叫他参加比赛之类的，他都说不去，然后那次就没跟他讲。

　　拜拜。他们有个人民法院到。对，使用电脑音频，开共享。你不是熟人。但是他们吵得都差不多。怎么能看？这么零批。9点方法续单位。

　　好吃吗？早开始录这个，录制就点这个文字上写上录制就是本地录制。我没有权限，因为只有主持人才可以开始录制，你不是主持人，你开会议的号跟你这个号是不是不是一个号。不是，我开了不行。我think非常好。

　　人齐了，可以开始了，你稍等一下，我要看一下录制，开录制。那赶紧开始吧，等了多长时间了，我得看一下录制，把主持人权限给我。哦，已经开了录制吗？Hello，在吗？我这边看到已经开了，那可以了，直接开始。先是提示介绍，30秒，我没有，然后找时间。

　　正方咨询环节我未确认，接下来由我进行。下面我先确认一下，你方认为时代不属于任何一人的自由资格，因为很难界定。“小镇做题家”这一概念，有不同群体在不同岗位上扮演，很难简单定义。如果说时代属于这些人能带来更多价值，这是可以讨论的，对吧？

　　我认为要看其特质是否构成了“小镇做题家”的一部分，这是可以继续讨论的。你方刚刚指出我方缺乏同理心，唯一的举证是我方对“清真”等潮流存在一定戏谑的嘲讽，是吗？

　　在一些词汇的流变中，大家对“小镇做题家”有特定印象，我们会认为发表此类言论的人是“小镇做题家”，从而总结出这类人必然是最缺乏同理心、喜欢嘲讽的人。

　　我从第二个方面阐述，“小镇做题家”意味着在单一标准的环境里竞争出来，显然在其他平等发展、综合发展以及同理心方面，你方缺乏论证。因为在单一赛道中竞争激烈，所以就缺乏同情心，这并不合理。问题在于，“小镇做题家”选择了单一评价标准，就会被异化，我不理解为什么单一评价就会导致异化，你方需要进一步论证。

　　我来做一个区分，不分青红皂白地嘲讽、嘲讽正确的事物和嘲讽错误的事物，这三者是否等同？我不太理解你方观点，你方可以详细说明。如果某件事本身存在问题，比如周公子事件，我发出合理的批评声音，为何就被认为缺乏同理心？

　　你方认为只要对社会不公进行抨击就是缺乏同理心，这是你方所有的论证逻辑。我方第一个论点是社会评价多元，为什么不能在多元评价体系中为“小镇做题家”留出一部分空间，告诉他们很有价值，这个时代属于他们且能带来更多好处呢？

　　然而，“小镇做题家”本身排斥多元的选择和多元的价值体系。很简单，“小镇做题家”在资源等各方面有限的情况下，选择了一条看似最明朗的道路，本身就局限于单一环境。

　　你方认为“小镇做题家”从底层杀出来，到大学有新生活、工作后生活依旧缺乏社会评价体系，你方有相关论证吗？因为从小到大在单一赛道竞争，考上一流高校后，就意味着未来人生也是单一的吗？我方有数据表明，很多“小镇做题家”在原来的地方可能是佼佼者，但到大学后，在才艺等其他评判体系中难以获得同等关注。所以，其自我感觉不能代表重要的社会比较。

　　OK，欢迎。

　　小镇做题家的概念来自于豆瓣的“985 废物引进计划”小组，指出身于农村或小城镇，埋头苦读，擅长应试，通过高考跻身知名大学，但缺乏职业规划和社会资源的贫寒学子。

　　首先，“小镇做题家”这个网络概念，我方认为不能通过片面的标签去看待，要真正看到这一类群体最本质的特点。他们家境贫寒，但勇于通过提高学历、努力奋斗来改变自己，本质上他们是一群勇敢的追梦人。而这个时代属于每一个努力提升自己并为时代做出贡献的人，所以这个时代可以属于小镇做题家，当然也可以属于其他努力的人们。

　　其次，关于“属于”。在革命时代，属于五四青年建设时代，属于集体奋斗的工农公民改革开放时代，属于勇于上进的探索者。“属于”具有两方面特性：第一，具有法定的从属性，有法可依的从属权是由法律保护的，但时代是一种抽象的概念，没有一种具体的法益来保护；第二，“属于”是一种精神的集合体，也就是本题适用的双向接受、互相接纳，也是一种从属关系。这种从属关系不是把一种东西判给谁，而是精神归属人民。

　　基于时代的多样性和特殊性，我方可中国为背景，以全面建设社会主义现代化国家的新时代为根基来论证。

　　第一，在人民当家作主的时代，小镇做题家面对社会的重重压力，仍然砥砺奋斗，这正与当今时代全面建设社会主义现代化国家的背景相契合，即时代需求与群体特质高度契合。所以我们发现，时代的精神被做题家认可，同时做题家的奋斗精神也被时代认可。这种双向的认可，这种精神归属表明，为时代进步贡献力量的每一个中国人，他们都可以属于这个时代，同时这个时代也是属于他们的。

　　第二，我们要去掉污名化，为万千劳动者正名，因为他们真真切切地为时代做出过付出和贡献，我们要认可他们的价值。这道辩题的出现，正是因为社会中有太多对于寒门学子的质疑和嘲笑。他们质疑寒门出不了贵子，质疑小镇做题家即使拼搏半辈子，也不过几千块的工资，质疑即使在千军万马过独木桥的高考中杀出一条血路的普通人，未来也未必有高光的时刻。可是，各位小镇做题家到底错在哪儿了？多少村镇出了一个大学生，全镇的百姓张灯结彩、家家庆祝；多少父母卖房卖地也要供孩子上大学，只为他能金榜题名、出人头地。如果他们真的错了，难道错在自己本就不该努力，或错在自己不该生在寒门？这太荒谬了。

　　新中国成立时，全国文盲率达 80%，五分之四的人都难以正常书写，但这完全不影响新中国属于每一个人民。习近平总书记告诉我们，江山就是人民，人民就是江山。我们不能说先富带动后富，后富的人时代就不属于他们；也不能告诉脱贫攻坚的受众，时代不属于他们；更不能告诉通过考试改变命运的小镇做题家们，时代不属于他们。我们要告诉他们，只要你仍然努力为时代贡献，时代就属于你们。

　　好了，时间到，进入下一个环节。

　　是，能到吗？那可以。同学，我问你第一个问题，你表达的意思是富人家的孩子不能奋斗吗？

　　当然可以奋斗。所以你所说的无非是这个时代的奋斗有其底色。但为什么小镇做题家就一定能通过奋斗获得成功？小镇做题家和你所说的富人都可以奋斗。谢谢。所以你通篇论证不过是在告诉我们奋斗有价值。

　　我继续请教你，同学，你提到的绩点，是这个时代评价价值的唯一标准吗？我没说过绩点，它只是一部分。那我换个问法，今天我考不上好大学，就是一个失败的人，是吗？我方认为不能以是否成功来评价一个人。所以小镇做题家的行为本质是什么？是只能通过努力刷绩点、考试取得好成绩，才能成为人上人。而这位同学告诉我们，好像考试也没那么重要，这是我很好奇的第一件事。

　　我来问第二件事，你认为在这个时代，作为小镇做题家，是不是要有一定的社会贡献才行？当然，他们改变自己的同时，也在为社会做出贡献，他们的精神值得肯定。但好像不止小镇做题家这类人可以为社会做贡献。换句话说，今天我拥有自己的幸福，是不是也能为社会的幸福做贡献？

　　另外，计时好像是单篇计时，我好像搞错了。那要不要再给你补3分钟？

　　学长，想补一下吗？能补吗？你执行给他恢复计时，然后大概掐到50秒的时候叫停我。

　　恢复OK。那我直接问，同学，你告诉我，小镇做题家为什么会在当代遇到困境？按正方的态度，他不应该遇到困境才对。“小镇做题家”这个概念2020年才出现，不在当代还能在哪一代？

　　没关系，如果这个时代属于小镇做题家，按照你的理解，不是应该预测到困难才对吗？你说上一个时代属于中国共产党，中国共产党当时也比较困难，我认同。所以你想说的是可以克服难关。但这个论证逻辑也能证明这个时代属于小镇做题家吗？我方认为这个时代属于奋斗者，并且为时代做出贡献的人，这并不矛盾。

　　没关系，所以小镇做题家天然等于奋斗者，或者说他的奋斗是有意义的，这需要你方后续论证。此外，你方也可以论证小镇做题家不努力。

　　感谢主席，各位好。我其实很难理解这道题值得讨论的地方在哪里，因为时代不会属于任何一群人，时代是由不同的群体在不同的岗位上扮演不同的角色而构成。我无法证明小镇做题家这个群体不会对社会产生价值，也同样无法衡量哲学家对社会产生了多大的实际价值。

　　如果非要硬着头皮来思考，我想这道题唯一的理解就是：小镇做题家的某些特质是否构成了这个时代中主流的一部分？

　　那么首先，什么是小镇做题家呢？它绝不是用来形容那些正在高中努力的孩子，而是通常被用来指责那些抱怨生活不公平，除了对一些显见标准敏感，对其他标准都不清楚的人。

　　我举个例子，丁真火起来之后，除了引发追捧的潮流之外，也引发了大量反对的声音，比如“别人长得好看就能赚到钱，勤勤恳恳上班打工反而成了社畜，社会太不公平了”等等。面对这样的言论，我们通常会说这些小镇做题家的思路是狭隘的。因为对一个人的评价标准本来就不唯一，在生活中颜值更高的人就是有可能得到很多的机会，我们不可能摒弃这种现实。

　　从类似的案例不难分析出，小镇做题家的特质主要有两个，第一是视野单一，其二是缺乏一定程度的同理心。这两个特质是符合逻辑的，在一个资源和机会都相对稀缺，只有通过升学考试改变命运的地方，对于学科分数的关注必然要压倒一切，其他的综合性考量也带来了竞争的高度集中化。

　　我方认为，这两个特质显然不构成社会主流需求。

　　第一，社会评价体系原本就是多元的、多角度的，多方向的思考才是主流需求。在市场中老老实实干活，往往意味着离开公司最快，因为领导对你的工作情况往往一无所知，KPI在很多岗位中往往只能考核你的工作合格与否，对晋升和加薪没有太大作用。在生活社交中，并非越有钱的人就有越多的知心朋友，兴趣爱好的契合、格局视野的宽阔才能让自己不孤独，是拓宽社交面、链接更多资源的途径。而整体而言，社会所需的特质绝不是着眼于单一标准，而是涵盖了形象管理、沟通表达、兴趣培养、艺术眼光、职场技能等诸多方面的综合内容。

　　第二，在高度自由和多元的社会里，同理心是不可或缺且应当持续培养的必要因素。互联网将言论自由的边界打破，信息的无限流动进一步带来了人格独立，但同理心的缺失必然会导致社交圈层的窄化，因为难以理解和尊重他人不同甚至不认可的生活方式和价值观，同时在表达和情绪管理上的缺失也必然会导致口不择言，容易造成反噬。微博、知乎上的评论虽然可以被我们用“杠精”二字一笔带过，但他们是活生生地坚信自己才是真理的人。

　　综上，时代不属于小镇做题家。

　　北辰关了。你吃豆腐。你书包搁哪儿了？我去把妆卸了。看了吗？

　　哇塞，我想起抖音上刷到的内容，年轻的时候对老婆好，老了以后老婆会好好照顾；要是对老婆不好，后果很严重。

　　我找不到群了，不管了。豆腐很好吃。

　　王老师，安琪拉，吃辣椒炒的干酱，做点鸡蛋。少吃点盐。

　　我妈，我下去了，你继续吃吧，我洗漱完了一会儿上来收碗。

　　那我们继续到下一个环节。

　　下一个环节是正方三辩盘问反方。我先问一个问题，就是说如果我的方法论不够高明，我不一定要采用，这件事情和我是否奋斗其实没什么关系。我认为人生不存在所谓高效不高效的手法。

　　所以就方法论而言，可能有人会问，为什么不能出国留学，为什么不能让爸爸妈妈筹资五六十万去做生意。我觉得这是办法，但问题是在教育资源比较匮乏，且家庭本身没有那么多资产的情况下，这个方案对我来说只是一种方案，没有实施可能性。

　　所以在我所认定的道路上，我进行奋斗这件事和不奋斗是有区别的。我们认为一个人的人生到了大学阶段，应该是相对更开放的，不用再把所谓的绩点、考试思维当成人生的终极追求，并且认为可以通过这个改变人生的命运。因为人生的命运其实不能通过外部的事物，或者某一种证书、某种成绩来证明，而是你真的觉得你在做自己想做的事情。

　　小镇做题家最大的问题在我方看来就是在这个地方。因为小镇做题家以往成功的策略是做题、考试，可是这种考试到了后面就成为了像“985废物自救联盟”那样的自嘲模式，他们试图找到一个出口，可是在你方看来，却不需要找出口，我认为这个思路是不对的。

　　我问的第二个问题，你肯定他之前的奋斗是奋斗没错，但是你觉得那一段完全浪费时间，并非如此。我认为这不是一个二极管思维的概念，因为考试在当前这个社会里面是重要的一部分。你没有否定它是奋斗的一部分，我觉得在这一点上我们可以达成一致。之后你有什么解释，可以继续说，我来问第二步。

　　尤其是你会说他们能力不好也罢，思维曲线也好，他们在这个时代中的种种思维定式也罢，这些和这个时代不属于他们有什么区别？正是在这样的思维之下，他们走向分级评价，并且会把自己的问题简单化。在遇到问题的时候，他们明明会觉得自己已经做得很好了，已经可以拿出80分、90分甚至100分的考卷，可是依然没有办法改变现状。

　　我给你举个例子，有一些只会重复劳动的工人，他们想去改变生活，但是没有路径，所以他们对这个社会发出了一些批评和意见。你觉得这件事情在你看来是否有意义？我认为这种批评是有价值的，可是对于一个已经进入名牌大学的小镇做题家来说，他们的批评是否有价值？可以理解为名牌大学这样一种门槛本身就代表了很高的社会地位，或者说被投入了很多的社会价值。在这个过程里面，他们用继续做题的方式，把原本自己该有的竞争优势当成了别人有而自己没有的人生困境，所以才会有小镇做题家这样一种自嘲。

　　那就进入下一个环节。

　　好的，有请正方四辩总结，陈词时间为3分30秒，发言及计时。

　　这场比赛打得非常清晰，双方的判标、论点都落到了一点。对方跟我提出的第一个判标是，时代不应该有归属。但在争论不下后，对方二辩退了一步，称时代应该属于很多人，属于每一个追寻自我价值和幸福的人。其实到这里，双方已经达成了共识，唯一的分歧在于：小镇做题家到底是不是这些追求幸福和自我价值的人？

　　判断的方式很简单，即小镇做题家在做题过程中到底是为了什么。对方最后表示，难道要把人生当成一道道题目来走？但每个小镇做题家做题的目的，并非是为了之后的每一天都做题。每个小镇做题家在做题时，其实也是在追求幸福、追求自我价值。如果按照对方的判标，那么小镇做题家属于追求幸福和自我价值的人。

　　之后对方三辩又提出新的判标，称要看时代是更容易还是更难让小镇做题家成功。对方辩友第一个论点指出，小镇做题家资源匮乏、视野单一，甚至只有单一赛道。但此时三辩又说小镇做题家做题更难成功，让他们换一条路走。可在小镇几乎只剩做题这一条路的情况下，换的路在哪里，我们看不到。

　　还有，为什么“做题家”前面要加“小镇”，而不是“北京”等其他地方？因为小镇以前几乎没有第二条路可走。当几乎只剩做题这一条路时，对方却称这条路不容易成功，要换路走，这个结论难以让人信服。

　　另外，对方辩友称小镇做题家在散发怨气，受不了多元时代，只有单一的认同方式和评价体系，看不惯别人。但小镇做题家的出处是自嘲，而非别人嘲讽。我们自嘲为小镇做题家，是因为我们自己发现了这些问题。我们承认世界上有多元的评价体系，做题不是唯一出路，我们在认识和接受这个多元的世界，也在被这个世界认同。因为我们在不断接纳和改变这个世界，改善自己。小镇做题家以前可能确实只会做题，但现在明白了这个道理，上了大学之后，未来的路犹未可知。

　　所以，我们说这个时代仍然属于小镇做题家。以上，感谢。

　　完了，咱们这场辩论就结束了，感谢正方学长姐跟我们约模辩，大家有什么需要交流的地方吗？