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谢谢主席,问候在场各位。定义先行,网络社交媒体是交换观点经验的平台,探讨是在表达彼此观点和接受的交互中不断拓宽认知,深刻话题则是涉及深刻问题,能够在广泛人群中产生深远意义的话题,如社会哲学、教育等。而判断是否适合交谈,需看能否与实际情况或客观要求相符,活动标准为网络社交媒体能否满足探讨深刻话题的需求,并带来积极的推动作用。
当今时代,网络社交媒体早已不只是简单的晒美食、刷短视频的娱乐载体,而逐渐成为思想碰撞、价值传递的公共领域。我方坚定认为,当代网络社交媒体适合讨论深刻话题。理由如下:
第一,技术赋能,让深刻话题突破圈层壁垒。从微博的深度长文、知乎的专题讨论、抖音和视频号的哲学论坛,社交媒体以多元形式降低了内容传播的门槛。B站科普视频被推荐给科幻圈外的用户,其中32%的观众此前未关注过科幻内容。当“内卷”“躺平”成为年轻人评论区的高频词汇时,我们看到深刻话题正在通过算法推荐、碎片化传播,触达更广泛的群体,这是传统媒介难以企及的民主化讨论场景。
第二,社交媒体重构了公共讨论参与模式。古希腊的广场只能容纳数百人,而今天,一条关于AI伦理的探讨可能引发全球学者的跨时区对话。当普通用户可以通过转发评论直接对话专家,当小镇青年和哈佛教授在同一话题下平等交锋,央视新闻发布相关议题时,微博有17万的讨论量在流动。社交媒体恰恰打破了知识垄断,让每个话题从象牙塔走向人间。例如“#MeToo”运动中,草根用户通过标签聚合形成全球性议题,倒逼传统媒体分析报道,从而推进社会改革。
第三,深刻话题需要时代化的表达适配。有人认为手机与深刻思考水火不容,但事实恰恰相反,社交媒体用漫画图解哲学,用短视频解读理论,正是这种轻量化、接地气的创新,让精深思想获得当代语境下的生命力。在视频平台中,算法推荐与用户共创,例如“孔乙己文学”映射的大学生择业焦虑,促进教育部门加强职业规划教育,2024年教育部要求高校将职业教育融入专业课。
综上所述,我方承认社交媒体存在信息碎片化、同质化的挑战,但这并非平台原罪,而是讨论方式的问题。我方呼吁,与其怀旧式地排斥社交媒体,不如以更积极的姿态在这片属于当代人的思想广场上,把深刻话题讨论得更加深刻。谢谢大家!
谢谢主席,问候在场各位。定义先行,网络社交媒体是交换观点经验的平台,探讨是在表达彼此观点和接受的交互中不断拓宽认知,深刻话题则是涉及深刻问题,能够在广泛人群中产生深远意义的话题,如社会哲学、教育等。而判断是否适合交谈,需看能否与实际情况或客观要求相符,活动标准为网络社交媒体能否满足探讨深刻话题的需求,并带来积极的推动作用。
当今时代,网络社交媒体早已不只是简单的晒美食、刷短视频的娱乐载体,而逐渐成为思想碰撞、价值传递的公共领域。我方坚定认为,当代网络社交媒体适合讨论深刻话题。理由如下:
第一,技术赋能,让深刻话题突破圈层壁垒。从微博的深度长文、知乎的专题讨论、抖音和视频号的哲学论坛,社交媒体以多元形式降低了内容传播的门槛。B站科普视频被推荐给科幻圈外的用户,其中32%的观众此前未关注过科幻内容。当“内卷”“躺平”成为年轻人评论区的高频词汇时,我们看到深刻话题正在通过算法推荐、碎片化传播,触达更广泛的群体,这是传统媒介难以企及的民主化讨论场景。
第二,社交媒体重构了公共讨论参与模式。古希腊的广场只能容纳数百人,而今天,一条关于AI伦理的探讨可能引发全球学者的跨时区对话。当普通用户可以通过转发评论直接对话专家,当小镇青年和哈佛教授在同一话题下平等交锋,央视新闻发布相关议题时,微博有17万的讨论量在流动。社交媒体恰恰打破了知识垄断,让每个话题从象牙塔走向人间。例如“#MeToo”运动中,草根用户通过标签聚合形成全球性议题,倒逼传统媒体分析报道,从而推进社会改革。
第三,深刻话题需要时代化的表达适配。有人认为手机与深刻思考水火不容,但事实恰恰相反,社交媒体用漫画图解哲学,用短视频解读理论,正是这种轻量化、接地气的创新,让精深思想获得当代语境下的生命力。在视频平台中,算法推荐与用户共创,例如“孔乙己文学”映射的大学生择业焦虑,促进教育部门加强职业规划教育,2024年教育部要求高校将职业教育融入专业课。
综上所述,我方承认社交媒体存在信息碎片化、同质化的挑战,但这并非平台原罪,而是讨论方式的问题。我方呼吁,与其怀旧式地排斥社交媒体,不如以更积极的姿态在这片属于当代人的思想广场上,把深刻话题讨论得更加深刻。谢谢大家!
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
判断网络社交媒体是否适合讨论深刻话题,需看其能否满足探讨深刻话题的需求,并带来积极的推动作用。
下面有请反方四辩对正方一辩进行质询,时间为答辩 1 分 30 秒,质询方可以打断被质询方发言,被质询方有 5 秒保护时间,被质询方不可反问。
请问,您方讨论的合适范围是整个网络社交平台,还是部分群体?我们今天讨论的深刻话题,不需要所有人都参与。我想问的是,合适的范围是整个网络社交平台,还是您刚提到的部分群体?
截至 2024 年,中国互联网站数量达到 310 万个,部分网络平台通过会员机制和支付机制筛选用户。您方强调整个平台都合适,那为什么这些平台会设置门槛来筛选用户呢?我认为您方设置的门槛不合理,因为我们强调的是互联网的低门槛和及时性,这让大部分用户能够参与到深刻话题的讨论中。您方强调用户变多了,但用户涌入这个环境后造成的影响,真的有利于讨论深刻话题吗?
第二个问题,学习时长多久比较合适?我们现在面临一种情况,比如我经常去酒吧,有时老师突然安排学习任务,我在酒吧也能学习,但酒吧这个环境合适吗?显然不合适,所以我们需要减少在不适合的环境中学习。您方今天一直在说圈层扩大、算法呈现的一种沟通模式等需求,认为可以在这样的范围内进行讨论,但您方需要论证的是线上存在类似于主观适宜的环境。我之后会论证网络环境是一个娱乐化场所。
请问对方,分析结论和讨论有什么区别?比如我在互联网上分析深度话题得出一个结论,这算什么?只要产生了思考就不算单纯的讨论。一个生活话题引发了我的思考,并产生了一定的讨论,这是正常的。只要我继续深入学习就可以。如果只是浅尝辄止,就不算深刻的思考。您方强调网络社交平台不是娱乐平台,我们不需要强调是否有适宜的环境,而是讨论深刻话题不一定要在严肃的场合下进行。
下面有请反方四辩对正方一辩进行质询,时间为答辩 1 分 30 秒,质询方可以打断被质询方发言,被质询方有 5 秒保护时间,被质询方不可反问。
请问,您方讨论的合适范围是整个网络社交平台,还是部分群体?我们今天讨论的深刻话题,不需要所有人都参与。我想问的是,合适的范围是整个网络社交平台,还是您刚提到的部分群体?
截至 2024 年,中国互联网站数量达到 310 万个,部分网络平台通过会员机制和支付机制筛选用户。您方强调整个平台都合适,那为什么这些平台会设置门槛来筛选用户呢?我认为您方设置的门槛不合理,因为我们强调的是互联网的低门槛和及时性,这让大部分用户能够参与到深刻话题的讨论中。您方强调用户变多了,但用户涌入这个环境后造成的影响,真的有利于讨论深刻话题吗?
第二个问题,学习时长多久比较合适?我们现在面临一种情况,比如我经常去酒吧,有时老师突然安排学习任务,我在酒吧也能学习,但酒吧这个环境合适吗?显然不合适,所以我们需要减少在不适合的环境中学习。您方今天一直在说圈层扩大、算法呈现的一种沟通模式等需求,认为可以在这样的范围内进行讨论,但您方需要论证的是线上存在类似于主观适宜的环境。我之后会论证网络环境是一个娱乐化场所。
请问对方,分析结论和讨论有什么区别?比如我在互联网上分析深度话题得出一个结论,这算什么?只要产生了思考就不算单纯的讨论。一个生活话题引发了我的思考,并产生了一定的讨论,这是正常的。只要我继续深入学习就可以。如果只是浅尝辄止,就不算深刻的思考。您方强调网络社交平台不是娱乐平台,我们不需要强调是否有适宜的环境,而是讨论深刻话题不一定要在严肃的场合下进行。
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下面我将论述我方观点,即在当代,网络社交媒体不适合讨论深刻话题。
首先,网络社交媒体的底层机制天然地趋向娱乐化和碎片化。流量这样的算法推荐机制构成平台核心运营逻辑,其本质是通过程序刺激用户来延长使用时长、获取数据。为争夺用户,所有平台优先推送情绪化、服务性内容,因而缺乏深刻的内容,多以社会热点、实时讨论为主。在系统缺乏跟进性的情况下,平台展示的是带有激烈讨论、情绪宣泄的极端化观念,而非促进理性分析的深度解读。这种机制形成恶性循环,用户被此类内容吸引,情绪反馈强化,逐渐养成浅显的阅读习惯。当遇到深刻话题点时,用户往往对现象不经反思,最终使得本应深入积极的讨论沦为碎片化的表达。
其次,网络社交媒体的话题效率与深化话题的讨论需求存在结构性矛盾。平台日均产生海量信息,用户需要从大量信息中筛选出有效内容。讨论本身需要多维度确保信息链条的完整,但在信息过载的情况下,真相往往被淹没。在谣言泛滥的突发事件中,未经核实的消息传播速度极快,对人们的认知造成挑战。而当真相姗姗来迟时,舆论热点早已转移。更关键的是,平台通过信息推送的方式强化用户既有立场,系统性地将内容碎片化,造成公众的认知碎片。当人们习惯了用简短的文字构建哲学命题,就难以形成具有社会危机意识的深度讨论土壤。
最后,网络社交媒体的生态环境存在安全隐患。从信息泄露到用户隐私面临的困境,这直接抑制了理性表达的空间。在用户构成层面,非理性、新文派、水军等充斥其中,严重影响了讨论的质量。在专业领域讨论中,常见缺乏专业认知、冒充专家的现象,公共社会话题的讨论充满了非黑即白的二极管思维。更严重的是,平台缺乏有效的纠错机制,当某些片面观点通过传播扩散,而这种片面讨论的结果往往存在误导性。
下面我将论述我方观点,即在当代,网络社交媒体不适合讨论深刻话题。
首先,网络社交媒体的底层机制天然地趋向娱乐化和碎片化。流量这样的算法推荐机制构成平台核心运营逻辑,其本质是通过程序刺激用户来延长使用时长、获取数据。为争夺用户,所有平台优先推送情绪化、服务性内容,因而缺乏深刻的内容,多以社会热点、实时讨论为主。在系统缺乏跟进性的情况下,平台展示的是带有激烈讨论、情绪宣泄的极端化观念,而非促进理性分析的深度解读。这种机制形成恶性循环,用户被此类内容吸引,情绪反馈强化,逐渐养成浅显的阅读习惯。当遇到深刻话题点时,用户往往对现象不经反思,最终使得本应深入积极的讨论沦为碎片化的表达。
其次,网络社交媒体的话题效率与深化话题的讨论需求存在结构性矛盾。平台日均产生海量信息,用户需要从大量信息中筛选出有效内容。讨论本身需要多维度确保信息链条的完整,但在信息过载的情况下,真相往往被淹没。在谣言泛滥的突发事件中,未经核实的消息传播速度极快,对人们的认知造成挑战。而当真相姗姗来迟时,舆论热点早已转移。更关键的是,平台通过信息推送的方式强化用户既有立场,系统性地将内容碎片化,造成公众的认知碎片。当人们习惯了用简短的文字构建哲学命题,就难以形成具有社会危机意识的深度讨论土壤。
最后,网络社交媒体的生态环境存在安全隐患。从信息泄露到用户隐私面临的困境,这直接抑制了理性表达的空间。在用户构成层面,非理性、新文派、水军等充斥其中,严重影响了讨论的质量。在专业领域讨论中,常见缺乏专业认知、冒充专家的现象,公共社会话题的讨论充满了非黑即白的二极管思维。更严重的是,平台缺乏有效的纠错机制,当某些片面观点通过传播扩散,而这种片面讨论的结果往往存在误导性。
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反方一辩围绕“在当代,网络社交媒体不适合讨论深刻话题”这一观点展开论述,主要从三个方面进行论证:
正方四辩对反方一辩的提问,并非针对怎样提问,而是对方辩友提出一个问题,即世上没有完美的事物。如果世上没有完美的事物,那么我们判断一个物体是否合适,不需要证明它是完美的。
当我们讨论一个物体是否适合用来保证生化(此处表意不明,保留原文)时,我们只需要判断其最基础的条件。一个适合讨论深度话题的平台,最基本的条件是没有阻碍声音传播的东西。舆论平台就不适合讨论此类话题,我们只需要明确基本的条件,不需要考虑传播效率和传播阻力。
我想请问,讨论一个问题是否需要一个平台、一个传统、一段时间以及一些参与者?这因人而异。我想说的是,平台和时间的选择取决于个人。
我想请问,在讨论深刻话题的过程中,是否需要遵循某些规矩?这要视具体情况而定。那么,我们讨论一个问题时,双方是否需要有讨论的意愿呢?可以。
也就是说,现在我们只需要论证互联网平台具备一个安全稳定的场所、规则、时间、人员以及讨论意愿,就可以判断互联网平台是否适合讨论深刻话题。我们只是讨论它是否适合探讨,其他的暂不提及。现实中也存在不同的问题,所以我们只要论证它是一个良好的平台即可。感谢正方辩友的精彩发言。
正方四辩对反方一辩的提问,并非针对怎样提问,而是对方辩友提出一个问题,即世上没有完美的事物。如果世上没有完美的事物,那么我们判断一个物体是否合适,不需要证明它是完美的。
当我们讨论一个物体是否适合用来保证生化(此处表意不明,保留原文)时,我们只需要判断其最基础的条件。一个适合讨论深度话题的平台,最基本的条件是没有阻碍声音传播的东西。舆论平台就不适合讨论此类话题,我们只需要明确基本的条件,不需要考虑传播效率和传播阻力。
我想请问,讨论一个问题是否需要一个平台、一个传统、一段时间以及一些参与者?这因人而异。我想说的是,平台和时间的选择取决于个人。
我想请问,在讨论深刻话题的过程中,是否需要遵循某些规矩?这要视具体情况而定。那么,我们讨论一个问题时,双方是否需要有讨论的意愿呢?可以。
也就是说,现在我们只需要论证互联网平台具备一个安全稳定的场所、规则、时间、人员以及讨论意愿,就可以判断互联网平台是否适合讨论深刻话题。我们只是讨论它是否适合探讨,其他的暂不提及。现实中也存在不同的问题,所以我们只要论证它是一个良好的平台即可。感谢正方辩友的精彩发言。
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此过程中未出现明显的攻防转换节点。
感谢对方辩友的发言。
首先,我方需要再次明确一个问题,我们今天讨论的是网络社交媒体是否具备培养深度话题讨论的土壤,让参与讨论的人可以更好地讨论这类话题,而并非要求每一个话题都必须达到学术研究的程度,也并非要求每一个人都必须讨论深刻的问题。
其次,对方辩友注意,我们如今讨论的是当下,而社交媒体本身是在不断发展的信息化平台。形式化、行政化的内容对用户体验和社区生态有破坏作用。若有人恶意改变算法,引导用户接触单一观点,造成信息茧房,而资本若能引导用户接触多元观点,减少信息积累,便能促进理性交流。
刚才对方辩友提到网络社交环境不好的问题,但其实我们的网络平台已经有很多举措。例如,抖音对不良内容的限流、对低俗内容的提醒功能,以及“清朗”行动,都让网络社交环境有了非常大的改善。
就像对方提到娱乐化环境不适合讨论社会话题,但我方认为并非如此。如果大家用更通俗的语言讨论深度话题,并不影响话题的深度。另外,对方辩友需注意,严肃话题并不等于深刻的话题,严肃话题未必深刻,深刻话题一定严肃。
然后,对方辩友刚才提到的信息茧房问题,我方承认在短视频平台确实存在部分信息茧房导致的问题。但请注意,网络社交媒体并不仅限于短视频平台,长视频平台和文章依旧热门。而平台为了解决信息茧房问题,为深度讨论提供专门的模板,引导用户参与,在推动深度话题方面也做了很多工作。
还有关于各方辩友提出的其他理解方面的问题,其实各个平台都已经在解决。平台推动用户接触不同观点的比例提升了 22%,而原本这一比例仅占 15%,可见平台在这方面的把控卓有成效。
以上,感谢正方二辩的发言。
感谢对方辩友的发言。
首先,我方需要再次明确一个问题,我们今天讨论的是网络社交媒体是否具备培养深度话题讨论的土壤,让参与讨论的人可以更好地讨论这类话题,而并非要求每一个话题都必须达到学术研究的程度,也并非要求每一个人都必须讨论深刻的问题。
其次,对方辩友注意,我们如今讨论的是当下,而社交媒体本身是在不断发展的信息化平台。形式化、行政化的内容对用户体验和社区生态有破坏作用。若有人恶意改变算法,引导用户接触单一观点,造成信息茧房,而资本若能引导用户接触多元观点,减少信息积累,便能促进理性交流。
刚才对方辩友提到网络社交环境不好的问题,但其实我们的网络平台已经有很多举措。例如,抖音对不良内容的限流、对低俗内容的提醒功能,以及“清朗”行动,都让网络社交环境有了非常大的改善。
就像对方提到娱乐化环境不适合讨论社会话题,但我方认为并非如此。如果大家用更通俗的语言讨论深度话题,并不影响话题的深度。另外,对方辩友需注意,严肃话题并不等于深刻的话题,严肃话题未必深刻,深刻话题一定严肃。
然后,对方辩友刚才提到的信息茧房问题,我方承认在短视频平台确实存在部分信息茧房导致的问题。但请注意,网络社交媒体并不仅限于短视频平台,长视频平台和文章依旧热门。而平台为了解决信息茧房问题,为深度讨论提供专门的模板,引导用户参与,在推动深度话题方面也做了很多工作。
还有关于各方辩友提出的其他理解方面的问题,其实各个平台都已经在解决。平台推动用户接触不同观点的比例提升了 22%,而原本这一比例仅占 15%,可见平台在这方面的把控卓有成效。
以上,感谢正方二辩的发言。
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有请反方二辩。
我方观点认为,在当代,网络社交媒体不适合讨论深刻话题。
其一,互联网社交媒体呈现娱乐化倾向。《2020 年中国移动社交行业报告》指出,用户使用移动网络社交媒体时,47.4%的时间用于社交互动,9.0%用于获取资讯,9.1%的用户是为了休闲娱乐而打开网络社交媒体。这恰恰说明这项服务与深刻话题的讨论有所不同。网络社交媒体主动将部分内容减少,倾向于活动话题和娱乐话题流量。汽车行业的发展也难以转移到进一步发展所需的深入探讨层面。
其二,流量法则利用社会话题流量,导致网络社交产品出现挂题现象,市场环境受到影响。四川自动人承某维系的批量火灾谣言,造成网络环境的干扰。无论是发展观点还是少数讨论,大家都应关注话题本身,而非将其服务于营销手段。所以,无论是在话题的纵向深度上,还是社会话题讨论上,网络社交媒体本身的娱乐化和利益化成为讨论深刻话题的主要阻力。社会发展是物化问题的价值构建。
我方观点二,网络经济有效传播缺乏为深刻话题讨论提供基础的考量。
第一,言论责任的缺失会产生干扰。比如关于中国教育问题,年轻人认为某种教育方式是对孩子负责,但在网络上,相关讨论往往被情绪化影响,而不是进行理性探讨。我们看到网络上存在很多乱象,却缺乏相对正确的讨论方法,在学生层面也没有太多的关联。
第二,资本介入网络事件。50 万网民关注金秀贤等艺人相关话题,而民众常常截取事件片段进行传播,这是公众主义的简单化,甚至脱离背景,最甚者使用攻击性内容。可见,网络上信息极不稳定,主要归结于讨论者身份复杂以及讨论过程缺乏规范。
感谢大家。
有请反方二辩。
我方观点认为,在当代,网络社交媒体不适合讨论深刻话题。
其一,互联网社交媒体呈现娱乐化倾向。《2020 年中国移动社交行业报告》指出,用户使用移动网络社交媒体时,47.4%的时间用于社交互动,9.0%用于获取资讯,9.1%的用户是为了休闲娱乐而打开网络社交媒体。这恰恰说明这项服务与深刻话题的讨论有所不同。网络社交媒体主动将部分内容减少,倾向于活动话题和娱乐话题流量。汽车行业的发展也难以转移到进一步发展所需的深入探讨层面。
其二,流量法则利用社会话题流量,导致网络社交产品出现挂题现象,市场环境受到影响。四川自动人承某维系的批量火灾谣言,造成网络环境的干扰。无论是发展观点还是少数讨论,大家都应关注话题本身,而非将其服务于营销手段。所以,无论是在话题的纵向深度上,还是社会话题讨论上,网络社交媒体本身的娱乐化和利益化成为讨论深刻话题的主要阻力。社会发展是物化问题的价值构建。
我方观点二,网络经济有效传播缺乏为深刻话题讨论提供基础的考量。
第一,言论责任的缺失会产生干扰。比如关于中国教育问题,年轻人认为某种教育方式是对孩子负责,但在网络上,相关讨论往往被情绪化影响,而不是进行理性探讨。我们看到网络上存在很多乱象,却缺乏相对正确的讨论方法,在学生层面也没有太多的关联。
第二,资本介入网络事件。50 万网民关注金秀贤等艺人相关话题,而民众常常截取事件片段进行传播,这是公众主义的简单化,甚至脱离背景,最甚者使用攻击性内容。可见,网络上信息极不稳定,主要归结于讨论者身份复杂以及讨论过程缺乏规范。
感谢大家。
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下面有请双方二辩进行对辩,时间为1分30秒,双方以交替形式轮流发言,辩手无权终止对方未完成的言论,双方计时将分开进行。一方发言时间完毕后,另一方可继续发言。剩余时间用完时,由正方先开始。
对方辩友,我想请教一个问题,您是否承认如今网民素质不断上升,网民也更理智了?您所说的只是一个大致方向,我想问,思考与论证以及讨论的区别在哪里?思考的局限性仅在于您自身。
另外,我想问,网络交流平台是否存在信息交互的部分?既然你们认为思考仅针对个人,那么网络交互体现在哪里?信息的交流又体现在哪里?对方为何要将思考和讨论分开来看呢?因为我们探讨的是网络上的问题,是讨论,而不是单纯的思考,也不是关于是否适合表达的问题。
我再问您一个问题,你们认为只要规则存在,只要平台存在,就可以进行网络上的讨论。但我刚刚已经论证过,不仅需要平台,还需要人、时间和稳定的环境。
我方认为,有数据显示,网络平台47.4%服务于休闲娱乐环节,而只有9.1%用于表达观点。您还未充分考虑这一点,对吗?
对方辩友,您的论据站不住脚。我方的观点是,娱乐化话题和深刻话题并不冲突。
我给您举个例子,如今网络上有男女对立的话题,在评论区我们会发现,出现的是男女对峙的情况。这种娱乐化的场景是否适合进行深刻讨论呢?我方认为,在男女对立话题的评论区,出现的是谩骂和争论,这样的表达方式能被接受吗?情绪化的表达如何促进话题的深度讨论?情绪化的表达难道不会引发争议,从而阻碍深度讨论吗?
对方辩友,首先我针对您刚才所说的观点,冲突和情绪化表达有根本区别。观点冲突并不等同于情绪化表达。比如,您可以带着情绪讨论一个话题,但这并不等同于我们正常地讨论这个话题。另外,您提到的娱乐化没有保障,以及那些数据,我并不认同。
下面有请双方二辩进行对辩,时间为1分30秒,双方以交替形式轮流发言,辩手无权终止对方未完成的言论,双方计时将分开进行。一方发言时间完毕后,另一方可继续发言。剩余时间用完时,由正方先开始。
对方辩友,我想请教一个问题,您是否承认如今网民素质不断上升,网民也更理智了?您所说的只是一个大致方向,我想问,思考与论证以及讨论的区别在哪里?思考的局限性仅在于您自身。
另外,我想问,网络交流平台是否存在信息交互的部分?既然你们认为思考仅针对个人,那么网络交互体现在哪里?信息的交流又体现在哪里?对方为何要将思考和讨论分开来看呢?因为我们探讨的是网络上的问题,是讨论,而不是单纯的思考,也不是关于是否适合表达的问题。
我再问您一个问题,你们认为只要规则存在,只要平台存在,就可以进行网络上的讨论。但我刚刚已经论证过,不仅需要平台,还需要人、时间和稳定的环境。
我方认为,有数据显示,网络平台47.4%服务于休闲娱乐环节,而只有9.1%用于表达观点。您还未充分考虑这一点,对吗?
对方辩友,您的论据站不住脚。我方的观点是,娱乐化话题和深刻话题并不冲突。
我给您举个例子,如今网络上有男女对立的话题,在评论区我们会发现,出现的是男女对峙的情况。这种娱乐化的场景是否适合进行深刻讨论呢?我方认为,在男女对立话题的评论区,出现的是谩骂和争论,这样的表达方式能被接受吗?情绪化的表达如何促进话题的深度讨论?情绪化的表达难道不会引发争议,从而阻碍深度讨论吗?
对方辩友,首先我针对您刚才所说的观点,冲突和情绪化表达有根本区别。观点冲突并不等同于情绪化表达。比如,您可以带着情绪讨论一个话题,但这并不等同于我们正常地讨论这个话题。另外,您提到的娱乐化没有保障,以及那些数据,我并不认同。
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攻防转换节点:
下面有请正方三辩盘问,三辩可以盘问对方除三辩外任意辩手,答辩方只能作答,不能反问。答辩方发言有规定时间,盘问方有10秒保护时间,结束后可打断。答辩方发言时间为单边计时2分30秒。
首先,最重要的是什么?你来回答我,在规定时间内进行答辩时,最重要的是对题目的理解,这个问题要有题目。
其次,你方想表达什么问题?这是在反问我吗?你方认为辩论的启示,我觉得这是一个对自我认识的提高。所以其实还需要有场所,我们还需要时间。如果没有规则,那我们接下来确定一下其他规则,好吗?
假如说今天没有场地,我们怎么进行辩论?就像经常说的,这是构成辩论的基本条件。其次,我们在一个深度话题下的讨论,其实需要具备时间、地点,并且要懂得规则。
其次,我们探讨一下环境问题。假设今天现场很吵,我们应该怎么办?我觉得要让他们安定下来,因为营造环境也需要时间。
下一个问题,假如我们不遵守规则怎么办?就比如说现场有人在争吵,我觉得应该让同学们安静一下。
下一个问题,对方认为在网络社交媒体上不具备讨论深刻话题的条件是什么?我觉得网络社交媒体本身不适合讨论深刻话题。因为在网络上讨论的价值没有线下讨论的价值大,这是我方的前提观点。
比如在网络上讨论反腐问题、建筑问题等,很难有深入的交流。
下一个问题,您方是怎么看待梗文化的?我觉得在网络上轻松娱乐地探讨深刻话题不太合适。
下一个问题,我们对梗文化要做的是什么?请举例说明,不要回避论证。我没有回避问题,首先我认为梗文化是一种不同的文化形式,不同人对它有不同的理解。在讨论中,难道不需要不同观点的碰撞吗?
从碎片化的信息中,如何打造有质量的信息呢?我们可以借助一些工具,比如AI。我们应该去筛选信息,而不是盲目接受。所以网络社交媒体有适合讨论深刻话题的一面,但也存在问题,我们要做的是解决问题。
下面有请正方三辩盘问,三辩可以盘问对方除三辩外任意辩手,答辩方只能作答,不能反问。答辩方发言有规定时间,盘问方有10秒保护时间,结束后可打断。答辩方发言时间为单边计时2分30秒。
首先,最重要的是什么?你来回答我,在规定时间内进行答辩时,最重要的是对题目的理解,这个问题要有题目。
其次,你方想表达什么问题?这是在反问我吗?你方认为辩论的启示,我觉得这是一个对自我认识的提高。所以其实还需要有场所,我们还需要时间。如果没有规则,那我们接下来确定一下其他规则,好吗?
假如说今天没有场地,我们怎么进行辩论?就像经常说的,这是构成辩论的基本条件。其次,我们在一个深度话题下的讨论,其实需要具备时间、地点,并且要懂得规则。
其次,我们探讨一下环境问题。假设今天现场很吵,我们应该怎么办?我觉得要让他们安定下来,因为营造环境也需要时间。
下一个问题,假如我们不遵守规则怎么办?就比如说现场有人在争吵,我觉得应该让同学们安静一下。
下一个问题,对方认为在网络社交媒体上不具备讨论深刻话题的条件是什么?我觉得网络社交媒体本身不适合讨论深刻话题。因为在网络上讨论的价值没有线下讨论的价值大,这是我方的前提观点。
比如在网络上讨论反腐问题、建筑问题等,很难有深入的交流。
下一个问题,您方是怎么看待梗文化的?我觉得在网络上轻松娱乐地探讨深刻话题不太合适。
下一个问题,我们对梗文化要做的是什么?请举例说明,不要回避论证。我没有回避问题,首先我认为梗文化是一种不同的文化形式,不同人对它有不同的理解。在讨论中,难道不需要不同观点的碰撞吗?
从碎片化的信息中,如何打造有质量的信息呢?我们可以借助一些工具,比如AI。我们应该去筛选信息,而不是盲目接受。所以网络社交媒体有适合讨论深刻话题的一面,但也存在问题,我们要做的是解决问题。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
攻防转换节点:
楚好,请我方最后一辩发言。刚才广州三点一直在谈论我方正方一辩,你们所说的一个核心观点是,讨论需遵循双方意愿。但你方一直反问一辩,请问有问过我方二、四辩是否有意愿跟您讨论这个话题呢?这是我问你方的问题。
接着,我问你方一个简单的问题。你方认为在抖音、小红书上分析当下特点、分享热点话题就等同于讨论,且能促进讨论。但你能确保评论区的大家都在进行有效讨论吗?分享这个事情并不等同于系统、深入的交流讨论过程。
请问,你方是否承认社交媒体存在情绪化现象?既然存在,那么社交媒体的即时性、匿名性是否会导致一些情绪化发言的负面影响?你方称匿名化讨论促进了学生的讨论,可有数据表明?若已名化(此处可能表述有误,推测为“实名化”),你方有数据表明会产生何种影响吗?这些都需要你方进行论证。
请问你方四辩,您方了解过社交媒体的用户有哪些年龄段吗?有相关数据吗?在这个时代,社交媒体用户以年轻人为主,具体这些年轻人占比多少呢?2020年数据显示,社交媒体用户有772万,其中10 - 19岁的青年为主,新青年占据49%。在这些用户中,未成年人使用情绪化语言进行的讨论对深度话题有影响吗?他们根据明星私聊等进行的讨论,对社交媒体平台有影响吗?这些讨论对讨论结果有意义吗?显然没有意义。所以,社交媒体上部分人群的讨论方式会影响整个社交媒体的思考氛围。
请问您方一辩,观点极端是否影响社交媒体的互动创造性?我方认为观点极端的情况较少。对于广告事件的产生,你方如何论证?首先,有平台制约,其次国家相关部门也在对平台进行制约,并且要求进行人格负责。公安部2024年数据显示,广告报案形势同比下降20%,破案率为20%,网络效率有所体现。
我继续问您上一个问题,你方说社交媒体具有一定保障人性的作用,但关于社交媒体泄露个人隐私这方面,你方如何论证其保障作用?虽然推动了立法,但目前立法起到的解释作用尚未达到理想效果。2022年3月31日新浪平台一数据表示,某一社交平台储存了280007300条个人信息。你方如何保障我们在该平台讨论区讨论生活话题时的个人信息安全?我们讨论的话题是否会被他人窥视?若无法保障,讨论又有何用?
包括之前的百度女儿事件,最终迫使百度开了会。但在真正解决问题之前,社交媒体还是无法保证我们自由地谈论深刻话题。所以,从这些方面来看,正方观点难以成立。
楚好,请我方最后一辩发言。刚才广州三点一直在谈论我方正方一辩,你们所说的一个核心观点是,讨论需遵循双方意愿。但你方一直反问一辩,请问有问过我方二、四辩是否有意愿跟您讨论这个话题呢?这是我问你方的问题。
接着,我问你方一个简单的问题。你方认为在抖音、小红书上分析当下特点、分享热点话题就等同于讨论,且能促进讨论。但你能确保评论区的大家都在进行有效讨论吗?分享这个事情并不等同于系统、深入的交流讨论过程。
请问,你方是否承认社交媒体存在情绪化现象?既然存在,那么社交媒体的即时性、匿名性是否会导致一些情绪化发言的负面影响?你方称匿名化讨论促进了学生的讨论,可有数据表明?若已名化(此处可能表述有误,推测为“实名化”),你方有数据表明会产生何种影响吗?这些都需要你方进行论证。
请问你方四辩,您方了解过社交媒体的用户有哪些年龄段吗?有相关数据吗?在这个时代,社交媒体用户以年轻人为主,具体这些年轻人占比多少呢?2020年数据显示,社交媒体用户有772万,其中10 - 19岁的青年为主,新青年占据49%。在这些用户中,未成年人使用情绪化语言进行的讨论对深度话题有影响吗?他们根据明星私聊等进行的讨论,对社交媒体平台有影响吗?这些讨论对讨论结果有意义吗?显然没有意义。所以,社交媒体上部分人群的讨论方式会影响整个社交媒体的思考氛围。
请问您方一辩,观点极端是否影响社交媒体的互动创造性?我方认为观点极端的情况较少。对于广告事件的产生,你方如何论证?首先,有平台制约,其次国家相关部门也在对平台进行制约,并且要求进行人格负责。公安部2024年数据显示,广告报案形势同比下降20%,破案率为20%,网络效率有所体现。
我继续问您上一个问题,你方说社交媒体具有一定保障人性的作用,但关于社交媒体泄露个人隐私这方面,你方如何论证其保障作用?虽然推动了立法,但目前立法起到的解释作用尚未达到理想效果。2022年3月31日新浪平台一数据表示,某一社交平台储存了280007300条个人信息。你方如何保障我们在该平台讨论区讨论生活话题时的个人信息安全?我们讨论的话题是否会被他人窥视?若无法保障,讨论又有何用?
包括之前的百度女儿事件,最终迫使百度开了会。但在真正解决问题之前,社交媒体还是无法保证我们自由地谈论深刻话题。所以,从这些方面来看,正方观点难以成立。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
我推动了这个事情的信息,并不意味着现阶段一定要解决它,这其实是个错误的观念。我推动了这件事的信息,在此之前,这个问题没有被重视,现在它受到重视且解决进程被提上日程,这相对于之前而言,难道不是一种进步吗?这难道不是我们认为社交媒体有用的地方吗?
社交媒体可以让一些边缘问题、以前不那么受关注的问题重新得到重视。实际上,在互联网普及之后,表达观点的方式越来越受到重视。例如,一些不合理的政策,让我们认识到世界的参差不齐。我们发现问题后要做的是推动改革,但对方辩友强调我们应该解决问题。不好意思,解决这些事情是国家和政府的职责,我们个人没有那么大的能力。我们所能做的是引发大家对这件事情的关注,让国家看到,进而推动国家去解决。在这个过程中,我们要发挥监督作用,使相关工作更好、更快、更扎实地落实,这才是社交媒体的作用。
对方辩友所说的深度讨论,不就是在指出传统方式的弊端吗?我方观点是,传统方式下,我们发布的内容别人不一定能看到,传播速度慢,信息传递可能要绕很多弯路。但社交媒体不同,它能突破这些局限。
我推动了这个事情的信息,并不意味着现阶段一定要解决它,这其实是个错误的观念。我推动了这件事的信息,在此之前,这个问题没有被重视,现在它受到重视且解决进程被提上日程,这相对于之前而言,难道不是一种进步吗?这难道不是我们认为社交媒体有用的地方吗?
社交媒体可以让一些边缘问题、以前不那么受关注的问题重新得到重视。实际上,在互联网普及之后,表达观点的方式越来越受到重视。例如,一些不合理的政策,让我们认识到世界的参差不齐。我们发现问题后要做的是推动改革,但对方辩友强调我们应该解决问题。不好意思,解决这些事情是国家和政府的职责,我们个人没有那么大的能力。我们所能做的是引发大家对这件事情的关注,让国家看到,进而推动国家去解决。在这个过程中,我们要发挥监督作用,使相关工作更好、更快、更扎实地落实,这才是社交媒体的作用。
对方辩友所说的深度讨论,不就是在指出传统方式的弊端吗?我方观点是,传统方式下,我们发布的内容别人不一定能看到,传播速度慢,信息传递可能要绕很多弯路。但社交媒体不同,它能突破这些局限。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
我方一直想要印证的是,这个辩题是否是和当代相关的新讨论。而正方所说的制定线性式项目,并非我们要讨论的内容。我们要讨论的是当代国事和应事。这种机制是为了改变竞争,但并非我们讨论的重点。
听到正方说现状并非一定能解决,若现状不解决,那在后续谈论过程中是否合适呢?信息传播速度过快,是否一定适合当下的环境呢?
需审视当下,社交媒体的内容变化极快,前一秒还在倡导家庭和谐,后一秒就可能转变为负面言论。这种内容的快速转变,究竟是在怎样的过程中发生的,还是贬低、降低了我们社会的氛围呢?
当小区报案成为热点,大家讨论的多是案件事件,而不是对世界表达爱与情绪。甚至对于一些小说中的不当言论,这些言论是否一定适合在社交媒体上讨论呢?
再者,社交媒体带来了很多不利因素。在社交媒体上进行深刻讨论,会对我们后续的发展产生很大影响。在信息流快速发展、短视频快速增生的情况下,它压缩了我们的思考时间,讨论往往停于表面。
最典型的就是“女子五彩历10多”这个话题,最初大家并不清楚这个话题本身的意思,只是因为快速传播而误解了话题本意。这反映出信息茧房是社交媒体的一个重大弊端。
我方一直想要印证的是,这个辩题是否是和当代相关的新讨论。而正方所说的制定线性式项目,并非我们要讨论的内容。我们要讨论的是当代国事和应事。这种机制是为了改变竞争,但并非我们讨论的重点。
听到正方说现状并非一定能解决,若现状不解决,那在后续谈论过程中是否合适呢?信息传播速度过快,是否一定适合当下的环境呢?
需审视当下,社交媒体的内容变化极快,前一秒还在倡导家庭和谐,后一秒就可能转变为负面言论。这种内容的快速转变,究竟是在怎样的过程中发生的,还是贬低、降低了我们社会的氛围呢?
当小区报案成为热点,大家讨论的多是案件事件,而不是对世界表达爱与情绪。甚至对于一些小说中的不当言论,这些言论是否一定适合在社交媒体上讨论呢?
再者,社交媒体带来了很多不利因素。在社交媒体上进行深刻讨论,会对我们后续的发展产生很大影响。在信息流快速发展、短视频快速增生的情况下,它压缩了我们的思考时间,讨论往往停于表面。
最典型的就是“女子五彩历10多”这个话题,最初大家并不清楚这个话题本身的意思,只是因为快速传播而误解了话题本意。这反映出信息茧房是社交媒体的一个重大弊端。
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双方辩手交替进行发言,时间各10分钟,由正方先行发言,发言辩手落座即为发言结束,另一方发言开始。另一方辩手必须准备好发言,所有计时均从一方辩手的发言开始计算。如果一方时间已经用完,另一方可以继续发言,此为开放式发言。
对方统一认为从互联网这个平台不完美,所以存在问题也无妨。而您方对合适的最低标准是有一个规则,有一个平台,有时间和人。那么酒吧也有规则,有低消,还有平台(至少有一个桌子),您方如何论证有一个最低的限度就能达到合适呢?所以您方必须明确,我们在谈论的是这个东西适不适合,而不是有没有可谈论性。
您方也提到情绪化言论不影响讨论,但我方数据显示,在223人的社交中,过多的情绪化言论会影响理智性,人们更多重视输赢,而非事实。您是在质疑我方数据的准确性吗?我想问的是,言论所表达的事情是否真实,这才是社交媒体的判断标准。社交媒体所传达的信息一定是准确的吗?这难道不是倒逼我们进行溯源,加强对网络造谣、网络不实信息传播的处罚力度,推动相关立法吗?
有您方所谓的规则,即可以做的最低标准,为何就合适呢?数据显示,三个成年人当中就有一个人受过语言暴力,远高于现实比例。调查也显示,大部分网络分子在现实中可能较为克制,但在网上却变得更具攻击性。为什么在这样的场域下,一个能讲理的人变得不讲理,一个不容易遭受攻击的人变得容易遭受攻击,您如何能说这样的场域是合适的呢?
可能网络以前存在问题,但到2024年基本有了相关网络法的设立,这让我们认识到自身问题。有问题不可怕,不解决问题才可怕,更可怕的是害怕问题。其次,一个东西是否适合,难道不是要看它是否具备某种基础条件吗?例如筷子可以用来吃东西,符合进食的基本要求,所以是适合的。只能说是否最适合,而不是说不完美就无妨。我们讨论的是让想讨论的人能够进行讨论,而不是追求一个最适合的环境。
您方提出的三个逻辑如下: 第一个,推动进步就是合适。但我方数据显示,情绪化讨论感染率提升至215%,这体现了情绪化讨论极不利于网络社交媒体进行社会化讨论。 第二个,您方觉得平台让大家重视讨论话题,进而推出平台适合社会讨论。但请问,平台的作用难道只是推广吗?我们得先有话题才能进行讨论。就像您提到的短视频,我们看到后可能才知道有这个话题,进而去了解,吸引更多人参与,这才是合理的逻辑。所以您方对合适的底线是不是太低了,仅仅认为只要能做就合适,而不考虑是否有负面影响。
您方认为吸引人讨论就一定是在讨论该话题吗?例如之前有人对家暴案子进行讨论,但讨论内容可能并非围绕家暴案件本身,而是其他无关话题。而且更多人在网络上具有匿名性,如果所有平台都如此,大家随意表达,您方有相关数据支撑吗?您方一直在表达观点,却没有数据支撑。
数据显示,2024年,抖音上不实信息占比下降6.3%,网络举报量日均下降20%;微博在北京警方发布通报后,站内涉体育违规内容日均降低23%,其中辱骂内容明显减少。到2027年,不友善言论达3亿条。那么网络暴力和不实信息对深刻话题的讨论有什么作用呢?是否影响了深刻话题的讨论环境呢?我们做了这么多努力,网络环境依然脏乱差,这样的社会环境不适合进行深刻话题讨论。
您方说当代环境不适合,但只要推动就能适合,这合理吗?我们今天讨论的是当代的情况,您方举了很多监管的例子,这是后续的发展,不能说明当下的环境是适合的。
另外,数据显示47.4%的人在头条上讨论的是娱乐话题。我方再次强调,娱乐化话题和深度话题并没有直接联系。例如某个娱乐化节目,广大网友从中看到了正确传达中国形象、传播优秀文化的内容,但这并不代表大家就进行了深刻讨论。我方有数据表明,在某一话题标签下,32%的用户点击进入相关内容,17%参与线下部署,70%的潜在转发者,30%的深度参与者推动了最快的反邪教教育,这说明深度参与能推动深刻话题的讨论。
而现在的网络环境,让人容易情绪化。比如我现在非常生气,说话可能会比较激动,而下面的人可能无法包容,所以这确实不是一个适合进行深刻讨论的环境,因为我们还没有营造出这样的环境。
双方辩手交替进行发言,时间各10分钟,由正方先行发言,发言辩手落座即为发言结束,另一方发言开始。另一方辩手必须准备好发言,所有计时均从一方辩手的发言开始计算。如果一方时间已经用完,另一方可以继续发言,此为开放式发言。
对方统一认为从互联网这个平台不完美,所以存在问题也无妨。而您方对合适的最低标准是有一个规则,有一个平台,有时间和人。那么酒吧也有规则,有低消,还有平台(至少有一个桌子),您方如何论证有一个最低的限度就能达到合适呢?所以您方必须明确,我们在谈论的是这个东西适不适合,而不是有没有可谈论性。
您方也提到情绪化言论不影响讨论,但我方数据显示,在223人的社交中,过多的情绪化言论会影响理智性,人们更多重视输赢,而非事实。您是在质疑我方数据的准确性吗?我想问的是,言论所表达的事情是否真实,这才是社交媒体的判断标准。社交媒体所传达的信息一定是准确的吗?这难道不是倒逼我们进行溯源,加强对网络造谣、网络不实信息传播的处罚力度,推动相关立法吗?
有您方所谓的规则,即可以做的最低标准,为何就合适呢?数据显示,三个成年人当中就有一个人受过语言暴力,远高于现实比例。调查也显示,大部分网络分子在现实中可能较为克制,但在网上却变得更具攻击性。为什么在这样的场域下,一个能讲理的人变得不讲理,一个不容易遭受攻击的人变得容易遭受攻击,您如何能说这样的场域是合适的呢?
可能网络以前存在问题,但到2024年基本有了相关网络法的设立,这让我们认识到自身问题。有问题不可怕,不解决问题才可怕,更可怕的是害怕问题。其次,一个东西是否适合,难道不是要看它是否具备某种基础条件吗?例如筷子可以用来吃东西,符合进食的基本要求,所以是适合的。只能说是否最适合,而不是说不完美就无妨。我们讨论的是让想讨论的人能够进行讨论,而不是追求一个最适合的环境。
您方提出的三个逻辑如下: 第一个,推动进步就是合适。但我方数据显示,情绪化讨论感染率提升至215%,这体现了情绪化讨论极不利于网络社交媒体进行社会化讨论。 第二个,您方觉得平台让大家重视讨论话题,进而推出平台适合社会讨论。但请问,平台的作用难道只是推广吗?我们得先有话题才能进行讨论。就像您提到的短视频,我们看到后可能才知道有这个话题,进而去了解,吸引更多人参与,这才是合理的逻辑。所以您方对合适的底线是不是太低了,仅仅认为只要能做就合适,而不考虑是否有负面影响。
您方认为吸引人讨论就一定是在讨论该话题吗?例如之前有人对家暴案子进行讨论,但讨论内容可能并非围绕家暴案件本身,而是其他无关话题。而且更多人在网络上具有匿名性,如果所有平台都如此,大家随意表达,您方有相关数据支撑吗?您方一直在表达观点,却没有数据支撑。
数据显示,2024年,抖音上不实信息占比下降6.3%,网络举报量日均下降20%;微博在北京警方发布通报后,站内涉体育违规内容日均降低23%,其中辱骂内容明显减少。到2027年,不友善言论达3亿条。那么网络暴力和不实信息对深刻话题的讨论有什么作用呢?是否影响了深刻话题的讨论环境呢?我们做了这么多努力,网络环境依然脏乱差,这样的社会环境不适合进行深刻话题讨论。
您方说当代环境不适合,但只要推动就能适合,这合理吗?我们今天讨论的是当代的情况,您方举了很多监管的例子,这是后续的发展,不能说明当下的环境是适合的。
另外,数据显示47.4%的人在头条上讨论的是娱乐话题。我方再次强调,娱乐化话题和深度话题并没有直接联系。例如某个娱乐化节目,广大网友从中看到了正确传达中国形象、传播优秀文化的内容,但这并不代表大家就进行了深刻讨论。我方有数据表明,在某一话题标签下,32%的用户点击进入相关内容,17%参与线下部署,70%的潜在转发者,30%的深度参与者推动了最快的反邪教教育,这说明深度参与能推动深刻话题的讨论。
而现在的网络环境,让人容易情绪化。比如我现在非常生气,说话可能会比较激动,而下面的人可能无法包容,所以这确实不是一个适合进行深刻讨论的环境,因为我们还没有营造出这样的环境。
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接下来进入自由辩论环节,时间为3分钟。
首先说一下评判的观点,对方今天一直在退缩,将“合适”退到了一个最低一级的问题。我们今天一开始就强调了“合意”和“合适”的区别,双方也达成了一个共识。所以您方一直说“我有个筷子就能吃,不用看筷子的成色和质量”,您方强调在社交媒体上可以讨论深刻话题,但我方认为这并不合适。
其次,对方提到了娱乐化的内容,我方并不否认深度话题可以有娱乐化的表达,罗强老师也提及过这方面内容。但为什么他一句“不要做荣誉的处理”会被骂到全网呢?在这样一个发表深刻观点都会被攻击的时代,您方为何还认为在网络社交媒体讨论深刻话题合适呢?
然后,对方今天一直没有听取我方观点。我方一直在指出网络平台的机制问题,大家不难发现,在如今的互联网上发表观点存在一些问题。例如,代表我方观点的内容很难被更多人看到,而一些娱乐化的内容却越来越多。按照您方观点,越多的人会去思考,但实际上,现在网络上很多人只是在讨论电视剧等娱乐内容,对于深度话题的讨论很少。而且,在网络社交平台认真分析问题会显得很矫情,近61%的用户更倾向于以简单的方式参与讨论。我们都在被网络算法裹挟。
再者,有人在网络上倡导深刻话题的讨论吗?有,像国讲老师、北导老师在某些平台上发表诗词评价,但这些内容的影响力有限,真正对深度话题的讨论并没有广泛开展。为什么您方所说的解决办法存在,但这些现象却没有产生呢?
所以,我方一直强调,在整个机制和环境的共同作用下,在当下的生活环境中,网络社交媒体并不适合广泛开展深刻话题的讨论。至于如何做到合适,是接下来应该讨论的问题。而您方一直没有分析当代网络社交媒体的一些现象,比如舆论文化方面的数据也未给出。所以,我们只有通过重建认识秩序和道德契约才能达到一定的壁垒。
接下来进入自由辩论环节,时间为3分钟。
首先说一下评判的观点,对方今天一直在退缩,将“合适”退到了一个最低一级的问题。我们今天一开始就强调了“合意”和“合适”的区别,双方也达成了一个共识。所以您方一直说“我有个筷子就能吃,不用看筷子的成色和质量”,您方强调在社交媒体上可以讨论深刻话题,但我方认为这并不合适。
其次,对方提到了娱乐化的内容,我方并不否认深度话题可以有娱乐化的表达,罗强老师也提及过这方面内容。但为什么他一句“不要做荣誉的处理”会被骂到全网呢?在这样一个发表深刻观点都会被攻击的时代,您方为何还认为在网络社交媒体讨论深刻话题合适呢?
然后,对方今天一直没有听取我方观点。我方一直在指出网络平台的机制问题,大家不难发现,在如今的互联网上发表观点存在一些问题。例如,代表我方观点的内容很难被更多人看到,而一些娱乐化的内容却越来越多。按照您方观点,越多的人会去思考,但实际上,现在网络上很多人只是在讨论电视剧等娱乐内容,对于深度话题的讨论很少。而且,在网络社交平台认真分析问题会显得很矫情,近61%的用户更倾向于以简单的方式参与讨论。我们都在被网络算法裹挟。
再者,有人在网络上倡导深刻话题的讨论吗?有,像国讲老师、北导老师在某些平台上发表诗词评价,但这些内容的影响力有限,真正对深度话题的讨论并没有广泛开展。为什么您方所说的解决办法存在,但这些现象却没有产生呢?
所以,我方一直强调,在整个机制和环境的共同作用下,在当下的生活环境中,网络社交媒体并不适合广泛开展深刻话题的讨论。至于如何做到合适,是接下来应该讨论的问题。而您方一直没有分析当代网络社交媒体的一些现象,比如舆论文化方面的数据也未给出。所以,我们只有通过重建认识秩序和道德契约才能达到一定的壁垒。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
下面由正方辩手进行总结陈词,时间为3分钟。
在与老师交流的过程中,我想解释一个问题。我们无法打开他人的脑袋去了解其想法,所以不能直接判断其是否适合参与讨论。就像我抽到某个话题,不能因为不清楚对方如何阐述观点,就认为其不适合参与相关讨论。
我方认为,在当代,网络社交媒体不仅适合讨论深刻话题,反而能让学生自主参与讨论,得出积极的结果。
首先,从社交方式来看,网络社交媒体打破了传统讨论的高门槛。传统的学术会议、公益活动,普通人很难参与进去,但如今在网络平台上,我们可以看到各种课程,无论是国内的还是国外的知识都能学习。社交媒介不再只为少数人服务,而是让每个人都能接触到深刻的思想。
其次,网络社交的互动性让思考更加真实、深入。对方辩友认为短视频节奏快,不适合深入讨论,但我们这场辩论时间有限,发言节奏也快,却不影响我们进行有深度的讨论。当一条关于自由意志的推文能引发上千条评论,一条探讨人工智能伦理问题的内容能让读者在评论区提出反驳时,讨论的深度是在群体的智慧中不断深化的。
我们承认网络社交媒体存在娱乐化、碎片化的问题,但这并非是其不适合讨论深刻话题的理由,而是我们如何使用的问题。就像印刷术发明时,人们担心它会让我们不再自己思考;电视发明时,人们也担心它会让我们不再会思考,但现在它们都成为了传播思想的重要工具。
因此,我方坚定地认为,当代网络社交媒体不仅适合讨论深刻的话题,而且让这些讨论更加开放、生动,更具影响力。与其担忧网络社交媒体的娱乐化,不如善于利用它,让深刻的思想在每一次转发、每一条互动评论、每一场直播中生根发芽。
谢谢各位!
下面由正方辩手进行总结陈词,时间为3分钟。
在与老师交流的过程中,我想解释一个问题。我们无法打开他人的脑袋去了解其想法,所以不能直接判断其是否适合参与讨论。就像我抽到某个话题,不能因为不清楚对方如何阐述观点,就认为其不适合参与相关讨论。
我方认为,在当代,网络社交媒体不仅适合讨论深刻话题,反而能让学生自主参与讨论,得出积极的结果。
首先,从社交方式来看,网络社交媒体打破了传统讨论的高门槛。传统的学术会议、公益活动,普通人很难参与进去,但如今在网络平台上,我们可以看到各种课程,无论是国内的还是国外的知识都能学习。社交媒介不再只为少数人服务,而是让每个人都能接触到深刻的思想。
其次,网络社交的互动性让思考更加真实、深入。对方辩友认为短视频节奏快,不适合深入讨论,但我们这场辩论时间有限,发言节奏也快,却不影响我们进行有深度的讨论。当一条关于自由意志的推文能引发上千条评论,一条探讨人工智能伦理问题的内容能让读者在评论区提出反驳时,讨论的深度是在群体的智慧中不断深化的。
我们承认网络社交媒体存在娱乐化、碎片化的问题,但这并非是其不适合讨论深刻话题的理由,而是我们如何使用的问题。就像印刷术发明时,人们担心它会让我们不再自己思考;电视发明时,人们也担心它会让我们不再会思考,但现在它们都成为了传播思想的重要工具。
因此,我方坚定地认为,当代网络社交媒体不仅适合讨论深刻的话题,而且让这些讨论更加开放、生动,更具影响力。与其担忧网络社交媒体的娱乐化,不如善于利用它,让深刻的思想在每一次转发、每一条互动评论、每一场直播中生根发芽。
谢谢各位!
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