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好了,开始计时,我将刚刚的问题重新问一遍。
当下的年轻人太闲了吗?中国美好生活大调查发现,中国人平均每日休息时间为2.76小时,比2021年少了72分钟。按照这个情况,如果说这两个小时,具体包括哪些部分呢?我没有具体查看,但这是2022年的数据,中国人每天平均休息时间是2.76小时,比2021年少。我每天晚上睡觉前刷两个小时手机,在我方看来这刚好满足我的休闲时间,所以在工作周期中,上课间隙我觉得没必要再休息了,我认为这件事很荒谬。
按照你方的态度,当下被困在外卖系统里的骑手,那些“007”“996”的打工人,都是因为太闲所以才痛苦,对吗?当然不对。我所说的2.76小时,是在上班到下班这个工作过程中的休息时间,不是晚上回家睡觉的时间。正因为那些人太忙、太困苦,所以更应该享受休闲时间。
如果在打工周期中间,有两个小时的午休时间,在你方看来居然是一种奢望,是不应该得到的东西,我方认为这很荒谬。我们在享受休闲时间的过程中可以逃离工作带来的压力,我方认为这才是解决问题的出路。
我再问刚才的问题,现在很多人被困在“996”“007”的工作模式中,你方给出的态度是让他们享受工作就可以解决问题,这样能提高他们的工作满意度、工作幸福感和自我效能。你方的意思是说,如果今天面对“996”“007”,只要爱上它就可以解决问题,对吗?具体的方法论我会在二辩陈词中解释。
正方今天的做法不过是打肿脸充胖子,让自己爱上正在欺负自己、让自己深陷其中的东西。我方认为这样的解决措施不是从根源上解决问题,而反方可以解决,稍后会向各位举证。
我方现在要向各位证明的是,当下的年轻人压力大到吃不消,如果再让身体过度劳累,你方愿意承担这个结果吗?我方有两个解决办法。
第一个办法是通过法律部分来规制。美国推崇弹性工作制度,每月加班时长上限是40小时,而中国是36小时,美国比中国多4个小时的加班上限,但美国的心脑血管患病率比中国更低,换言之,美国更不容易出现过劳死。现状之下,大家的身体已经不堪重负,你方还让大家去享受工作,这无异于把大家往火坑里推。而我方提出的方式可以规避得病的几率。谢谢。
好了,开始计时,我将刚刚的问题重新问一遍。
当下的年轻人太闲了吗?中国美好生活大调查发现,中国人平均每日休息时间为2.76小时,比2021年少了72分钟。按照这个情况,如果说这两个小时,具体包括哪些部分呢?我没有具体查看,但这是2022年的数据,中国人每天平均休息时间是2.76小时,比2021年少。我每天晚上睡觉前刷两个小时手机,在我方看来这刚好满足我的休闲时间,所以在工作周期中,上课间隙我觉得没必要再休息了,我认为这件事很荒谬。
按照你方的态度,当下被困在外卖系统里的骑手,那些“007”“996”的打工人,都是因为太闲所以才痛苦,对吗?当然不对。我所说的2.76小时,是在上班到下班这个工作过程中的休息时间,不是晚上回家睡觉的时间。正因为那些人太忙、太困苦,所以更应该享受休闲时间。
如果在打工周期中间,有两个小时的午休时间,在你方看来居然是一种奢望,是不应该得到的东西,我方认为这很荒谬。我们在享受休闲时间的过程中可以逃离工作带来的压力,我方认为这才是解决问题的出路。
我再问刚才的问题,现在很多人被困在“996”“007”的工作模式中,你方给出的态度是让他们享受工作就可以解决问题,这样能提高他们的工作满意度、工作幸福感和自我效能。你方的意思是说,如果今天面对“996”“007”,只要爱上它就可以解决问题,对吗?具体的方法论我会在二辩陈词中解释。
正方今天的做法不过是打肿脸充胖子,让自己爱上正在欺负自己、让自己深陷其中的东西。我方认为这样的解决措施不是从根源上解决问题,而反方可以解决,稍后会向各位举证。
我方现在要向各位证明的是,当下的年轻人压力大到吃不消,如果再让身体过度劳累,你方愿意承担这个结果吗?我方有两个解决办法。
第一个办法是通过法律部分来规制。美国推崇弹性工作制度,每月加班时长上限是40小时,而中国是36小时,美国比中国多4个小时的加班上限,但美国的心脑血管患病率比中国更低,换言之,美国更不容易出现过劳死。现状之下,大家的身体已经不堪重负,你方还让大家去享受工作,这无异于把大家往火坑里推。而我方提出的方式可以规避得病的几率。谢谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
下面有请反方一辩开辩证词,时间为3分钟,发言即计时。可以听清吗?可以听清,好。
我方认为,当代人更需要闲暇,并非是要彻底放弃劳动,而是对个人的时间有充分的自由支配权。我方认为,当代人选择闲暇,是对个体生命的尊重,更是推动社会良性发展的必然选择,理由如下:
第一,享受闲暇是破解自我PUA的身心救赎。双休制度实施近30年,但截至2025年6月,覆盖率仅达60%。2023年,在一份关于“没有请假休息”的投票中,参与投票的4万人里就有1.8万人选择“不敢请假”。2024年,超过60%的人主动放弃休假,“不好意思请假,怕领导对我有意见,即使休假了,心理上也做不到完全放松”成为当代人的真实写照。不敢休假的当代人身陷自我PUA的恶性循环。
在一份关于工作强度影响抑郁风险的调查数据中,仅有1.5%的群体表示喜欢工作,剩下的从业者表示有低落或焦虑心理,其中急性崩溃和严重倦怠分别占40.7%和39.7%。研究表明,长期压力是导致焦虑和抑郁等心理问题的重要原因。在工作场所,具体表现为生产力下降、与同事发生冲突、旷工等。且长期处在高压状态,会对大脑结构造成负面影响,而冥想等放松活动能够显著降低焦虑指数,甚至改变额叶皮层的神经结构,使人进入深层次休息之中。
休息不足不仅对自身健康带来极大危害,也会对工作效率带来负面影响。2023年职场人平均每天无效加班时间长达1.8小时。在英国长达4年的4天工作制实验中,结果表明,工作完成度未受影响,员工表示感到压力减轻。同时,英国4天工作制参与者的心理健康分数从平均的2.59分上升到3.32分,他们的焦虑分数也从最高的4分下降到1.9分。后来,71%的参与者表示提高了生产力,减少了倦怠感。由此可见,享受闲暇是通过神经可塑性重塑大脑健康,挣脱自我PUA的科学选择。
第二,享受闲暇是推动社会幸福的关键动力。人类历史上的重大突破往往诞生于闲暇时刻,阿基米德在浴缸中发现了浮力定律,乔布斯通过简化产品的设计哲学取得突破。这些突破并非来自于机械化的忙碌,而是源自深度思考的空间。测试显示,工业化国家中,平均工时36.1小时的国家,人均专利数量远高于平均工时44小时的国家。谷歌实行20%自由时间制度,让员工不仅能努力实现新的目标,还能创造出有意义的东西。
社会学家凯恩斯思索,在技术减少劳动时间后,如何利用闲暇将决定人类文明的走向。当资本将忙碌等同于奋斗时,争取闲暇正成为制度变革的推动力。日本24岁员工因每月加班100小时猝死的案件,直接推动其政府进行劳动改革;韩国超市的青年通过拒绝加班、放弃升职和购房,抵制企业不合理的绩效考核;法国实行30天强制带薪休假,但劳动生产率却依旧保持高水平。享受闲暇从来不是消极逃避,而是通过重构劳资关系,倒逼企业从压榨式管理转向一种积极高效的运营模式。
下面有请反方一辩开辩证词,时间为3分钟,发言即计时。可以听清吗?可以听清,好。
我方认为,当代人更需要闲暇,并非是要彻底放弃劳动,而是对个人的时间有充分的自由支配权。我方认为,当代人选择闲暇,是对个体生命的尊重,更是推动社会良性发展的必然选择,理由如下:
第一,享受闲暇是破解自我PUA的身心救赎。双休制度实施近30年,但截至2025年6月,覆盖率仅达60%。2023年,在一份关于“没有请假休息”的投票中,参与投票的4万人里就有1.8万人选择“不敢请假”。2024年,超过60%的人主动放弃休假,“不好意思请假,怕领导对我有意见,即使休假了,心理上也做不到完全放松”成为当代人的真实写照。不敢休假的当代人身陷自我PUA的恶性循环。
在一份关于工作强度影响抑郁风险的调查数据中,仅有1.5%的群体表示喜欢工作,剩下的从业者表示有低落或焦虑心理,其中急性崩溃和严重倦怠分别占40.7%和39.7%。研究表明,长期压力是导致焦虑和抑郁等心理问题的重要原因。在工作场所,具体表现为生产力下降、与同事发生冲突、旷工等。且长期处在高压状态,会对大脑结构造成负面影响,而冥想等放松活动能够显著降低焦虑指数,甚至改变额叶皮层的神经结构,使人进入深层次休息之中。
休息不足不仅对自身健康带来极大危害,也会对工作效率带来负面影响。2023年职场人平均每天无效加班时间长达1.8小时。在英国长达4年的4天工作制实验中,结果表明,工作完成度未受影响,员工表示感到压力减轻。同时,英国4天工作制参与者的心理健康分数从平均的2.59分上升到3.32分,他们的焦虑分数也从最高的4分下降到1.9分。后来,71%的参与者表示提高了生产力,减少了倦怠感。由此可见,享受闲暇是通过神经可塑性重塑大脑健康,挣脱自我PUA的科学选择。
第二,享受闲暇是推动社会幸福的关键动力。人类历史上的重大突破往往诞生于闲暇时刻,阿基米德在浴缸中发现了浮力定律,乔布斯通过简化产品的设计哲学取得突破。这些突破并非来自于机械化的忙碌,而是源自深度思考的空间。测试显示,工业化国家中,平均工时36.1小时的国家,人均专利数量远高于平均工时44小时的国家。谷歌实行20%自由时间制度,让员工不仅能努力实现新的目标,还能创造出有意义的东西。
社会学家凯恩斯思索,在技术减少劳动时间后,如何利用闲暇将决定人类文明的走向。当资本将忙碌等同于奋斗时,争取闲暇正成为制度变革的推动力。日本24岁员工因每月加班100小时猝死的案件,直接推动其政府进行劳动改革;韩国超市的青年通过拒绝加班、放弃升职和购房,抵制企业不合理的绩效考核;法国实行30天强制带薪休假,但劳动生产率却依旧保持高水平。享受闲暇从来不是消极逃避,而是通过重构劳资关系,倒逼企业从压榨式管理转向一种积极高效的运营模式。
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反方一辩开篇表明观点,认为当代人更需要闲暇,这并非要彻底放弃劳动,而是对个人时间有充分自由支配权,且这是对个体生命的尊重和推动社会良性发展的必然选择,接着从两个方面进行论述:
感谢反方,下面有请正方二辩质询反方一辩。
我先问态度,我希望大家能有自由支配自己休闲的时间。来看一下现状,中国人每个工作日平均有两个小时左右的空闲时间,这已经是最理想的状态了。但实际上,休闲时间正在下行,这让大家更不幸福。
你方所提及的数据,并未明确人群范围。如果将婴儿也纳入统计,婴儿一天二十四小时都在构成这两个工作日的平均休闲时间。2022 年中国人每个工作日平均休闲时间是 2.76 小时,比 2020 年少了 7.2 分钟。按照每年减少 7.2 分钟左右的速率,到 2025 年就只剩两小时了。
我进一步问你,若一个人一天 80%的时间都在忙碌,只有 20%的时间休闲,我们更应该关注忙碌还是休闲呢?
我方有相关信息表明,虽然人们有两小时左右的休闲时间,但内心却不敢休息。哪怕真的休假了,心理上也做不到完全放松,害怕领导有意见。
举个例子,假如高考分数是 80%的卷面分和 20%的艺术分构成,我们应该更注重文化课还是艺术课呢?这和我们讨论的忙碌与休闲其实是类似的道理。如果按照这个比例,我们应该学好文化课。现在人们 80%的时间在忙碌,20%的时间在休闲,我们应该学会享受能让我们更快乐的休闲时间,而不是把精力放在让我们更痛苦的忙碌上。
当然,如果你要报考艺术类专业院校,那可能更应该把时间放在艺术专业课上。因为只有浙江省的统考是八二分,而且大部分普通综合院校并非如此。我只是大体举个例子,在这种情况下,占比越多的部分越需要我们投入精力。而现状是,80%的忙碌让大多数人痛苦,如何让大家在这 80%的时间里更快乐,我方会在二辩陈词中给出具体的方法论。
我再问你,你方认为什么情况下算是休闲呢?总不能说上班的通勤过程也算闲暇时间吧。我方观点是,哪部分时间占比越多,我们就越应该关注哪部分。从现状来看,大家已经很忙,而且不敢去休息,所以我方认为大家应该重视休闲。
现在经济压力较大,我该如何享受休闲呢?我方认为,休闲不是彻底的休息,而是对自己本该有的休息时间有充分的自由支配权,而不是明明在休假,心里却依旧想着工作,担心这次休假后领导就不看好自己了。那么,该怎么规避这种风险和心理呢?你方有具体的方法论吗?
大家愿意去享受休闲,愿意投入时间去做自己想做的事情,这是一个方面。但感觉你方的说法听起来很空洞,比如“开心一点就好了”,这听起来不切实际。我方二辩会为大家解释如何去享受休闲。
谢谢。由于会议时间不够了,请大家进入下一个会议环节。OK,辛苦了。
感谢反方,下面有请正方二辩质询反方一辩。
我先问态度,我希望大家能有自由支配自己休闲的时间。来看一下现状,中国人每个工作日平均有两个小时左右的空闲时间,这已经是最理想的状态了。但实际上,休闲时间正在下行,这让大家更不幸福。
你方所提及的数据,并未明确人群范围。如果将婴儿也纳入统计,婴儿一天二十四小时都在构成这两个工作日的平均休闲时间。2022 年中国人每个工作日平均休闲时间是 2.76 小时,比 2020 年少了 7.2 分钟。按照每年减少 7.2 分钟左右的速率,到 2025 年就只剩两小时了。
我进一步问你,若一个人一天 80%的时间都在忙碌,只有 20%的时间休闲,我们更应该关注忙碌还是休闲呢?
我方有相关信息表明,虽然人们有两小时左右的休闲时间,但内心却不敢休息。哪怕真的休假了,心理上也做不到完全放松,害怕领导有意见。
举个例子,假如高考分数是 80%的卷面分和 20%的艺术分构成,我们应该更注重文化课还是艺术课呢?这和我们讨论的忙碌与休闲其实是类似的道理。如果按照这个比例,我们应该学好文化课。现在人们 80%的时间在忙碌,20%的时间在休闲,我们应该学会享受能让我们更快乐的休闲时间,而不是把精力放在让我们更痛苦的忙碌上。
当然,如果你要报考艺术类专业院校,那可能更应该把时间放在艺术专业课上。因为只有浙江省的统考是八二分,而且大部分普通综合院校并非如此。我只是大体举个例子,在这种情况下,占比越多的部分越需要我们投入精力。而现状是,80%的忙碌让大多数人痛苦,如何让大家在这 80%的时间里更快乐,我方会在二辩陈词中给出具体的方法论。
我再问你,你方认为什么情况下算是休闲呢?总不能说上班的通勤过程也算闲暇时间吧。我方观点是,哪部分时间占比越多,我们就越应该关注哪部分。从现状来看,大家已经很忙,而且不敢去休息,所以我方认为大家应该重视休闲。
现在经济压力较大,我该如何享受休闲呢?我方认为,休闲不是彻底的休息,而是对自己本该有的休息时间有充分的自由支配权,而不是明明在休假,心里却依旧想着工作,担心这次休假后领导就不看好自己了。那么,该怎么规避这种风险和心理呢?你方有具体的方法论吗?
大家愿意去享受休闲,愿意投入时间去做自己想做的事情,这是一个方面。但感觉你方的说法听起来很空洞,比如“开心一点就好了”,这听起来不切实际。我方二辩会为大家解释如何去享受休闲。
谢谢。由于会议时间不够了,请大家进入下一个会议环节。OK,辛苦了。
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我先澄清一点,你方所谓中国人已有两小时休息时间就足够了这一数据。什么叫做休息时间?是可以沉浸其中让身心得到缓解。然而,在优绩主义社会背景下,若今天休息,别人就会追赶上自己;若今天项目不做完,很可能别人就会在自己基础上获得更高晋升。
所以,反方的数据恰恰证明了一件事,即大家没办法休息,即便在你方所划定的休息时间里,也无法得到身心上的放松,因而才会有相应的产出。
从资本主义角度解释,如今随着手机和电子信息技术愈发发达,老板一个电话打到家里,甚至无法拒绝。这种情况不叫休息,更谈不上学会享受休息。要做到享受休息,需放平心态,比如老板在下班时间打电话就不接。但诸多现实问题如何解决,并非靠享受忙碌来解决,而恰恰是靠那些愿意享受闲暇的人来解决。
我举个简单的例子,像被困在系统里的外卖骑手,如果他们选择享受忙碌,认为送再多单也没关系,闯两个红灯就行,爱上这份工作,那么永远没人会发现他们面对系统问题时所承受的痛苦。所以,真正能推动问题解决的,是那些愿意享受闲暇,或想通过更多享受闲暇的过程来实现自我价值的人,他们推动了整个结构性问题的解决。
回归现实,反方已指出当下大多数年轻人面临巨大压力,七成白领已不堪重负。但正方却称没关系,让他们爱上压力,多熬两个月也死不了,即便死了也与自己无关。而反方想告诉大家的是,要停下来慢一慢,审视自己所处的状态,看看是否存在结构性问题,这样才有机会改变现状,拯救自己。
我先澄清一点,你方所谓中国人已有两小时休息时间就足够了这一数据。什么叫做休息时间?是可以沉浸其中让身心得到缓解。然而,在优绩主义社会背景下,若今天休息,别人就会追赶上自己;若今天项目不做完,很可能别人就会在自己基础上获得更高晋升。
所以,反方的数据恰恰证明了一件事,即大家没办法休息,即便在你方所划定的休息时间里,也无法得到身心上的放松,因而才会有相应的产出。
从资本主义角度解释,如今随着手机和电子信息技术愈发发达,老板一个电话打到家里,甚至无法拒绝。这种情况不叫休息,更谈不上学会享受休息。要做到享受休息,需放平心态,比如老板在下班时间打电话就不接。但诸多现实问题如何解决,并非靠享受忙碌来解决,而恰恰是靠那些愿意享受闲暇的人来解决。
我举个简单的例子,像被困在系统里的外卖骑手,如果他们选择享受忙碌,认为送再多单也没关系,闯两个红灯就行,爱上这份工作,那么永远没人会发现他们面对系统问题时所承受的痛苦。所以,真正能推动问题解决的,是那些愿意享受闲暇,或想通过更多享受闲暇的过程来实现自我价值的人,他们推动了整个结构性问题的解决。
回归现实,反方已指出当下大多数年轻人面临巨大压力,七成白领已不堪重负。但正方却称没关系,让他们爱上压力,多熬两个月也死不了,即便死了也与自己无关。而反方想告诉大家的是,要停下来慢一慢,审视自己所处的状态,看看是否存在结构性问题,这样才有机会改变现状,拯救自己。
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感谢小方。下面有请正方二辩进行陈词,时间为 2 分钟,发言即开始计时。
站着说话不腰疼,老板下班之后给我打电话让我加班,我不理他,当作没听见。第二天,老板肯定会给我穿小鞋,甚至可能辞退我,这样我怎么能享受工作呢?对方至今没有给出一套成套的方法,我到底该怎么做呢?对方说放平心态就好了,真的是这样吗?
有一位外卖小哥博主叫铁懒的富贵,他只有通过拍视频记录生活的方式来享受工作,才能够带动大家打工的积极性。接下来我给大家讲正常的方法论——工作重塑干预。它指的是员工可以通过主动改变工作任务、关系及认知,比如承担额外的工作任务,重构工作关系,改变对于工作的认识,来使工作更加适合自己。不同的职业方向有四个具体的方法:
第一个,比如保洁或者保安,单位可以统一对他们进行培训,告诉他们正在做的事情是有意义的,不是每天面对的那个门口,而是在为大家的生活创造价值。
第二个办法叫工作重复练习。就是多去重复一些所擅长的工作。比如在纪录片《我在故宫修文物》里面有一个叫屈峰的修复师,他原本是中央美院毕业的,很不适应这份工作,甚至想离开。后来随着工作次数增多,他慢慢享受到了文物修复的乐趣。
第三个部分是基于工作要求 - 资源模型的深度干预。在洛杉矶有一份工作是给别人打电话,劝他们给山区的孩子们捐款。那些打电话的人很不乐意,还经常被人骂。可是当真正帮他们给被捐助的孩子通了 5 分钟电话,看到孩子们真的因为自己的工作而享受到更好的生活后,工作人员的工作意愿时长提高了一倍,能拉来的捐款量增加了两倍。
第四个办法叫个人开发重塑干预。有一个人,他的工作是从救护车把担架推进急诊室,他觉得工作很累。但领导跟他说:“你超伟大,三天救了 17 条人命。”了解到这份工作的意义后,他就爱上了这份工作。
重庆工商大学的论文从专业的方法告诉我们,工作是可以享受的。谢谢!
感谢小方。下面有请正方二辩进行陈词,时间为 2 分钟,发言即开始计时。
站着说话不腰疼,老板下班之后给我打电话让我加班,我不理他,当作没听见。第二天,老板肯定会给我穿小鞋,甚至可能辞退我,这样我怎么能享受工作呢?对方至今没有给出一套成套的方法,我到底该怎么做呢?对方说放平心态就好了,真的是这样吗?
有一位外卖小哥博主叫铁懒的富贵,他只有通过拍视频记录生活的方式来享受工作,才能够带动大家打工的积极性。接下来我给大家讲正常的方法论——工作重塑干预。它指的是员工可以通过主动改变工作任务、关系及认知,比如承担额外的工作任务,重构工作关系,改变对于工作的认识,来使工作更加适合自己。不同的职业方向有四个具体的方法:
第一个,比如保洁或者保安,单位可以统一对他们进行培训,告诉他们正在做的事情是有意义的,不是每天面对的那个门口,而是在为大家的生活创造价值。
第二个办法叫工作重复练习。就是多去重复一些所擅长的工作。比如在纪录片《我在故宫修文物》里面有一个叫屈峰的修复师,他原本是中央美院毕业的,很不适应这份工作,甚至想离开。后来随着工作次数增多,他慢慢享受到了文物修复的乐趣。
第三个部分是基于工作要求 - 资源模型的深度干预。在洛杉矶有一份工作是给别人打电话,劝他们给山区的孩子们捐款。那些打电话的人很不乐意,还经常被人骂。可是当真正帮他们给被捐助的孩子通了 5 分钟电话,看到孩子们真的因为自己的工作而享受到更好的生活后,工作人员的工作意愿时长提高了一倍,能拉来的捐款量增加了两倍。
第四个办法叫个人开发重塑干预。有一个人,他的工作是从救护车把担架推进急诊室,他觉得工作很累。但领导跟他说:“你超伟大,三天救了 17 条人命。”了解到这份工作的意义后,他就爱上了这份工作。
重庆工商大学的论文从专业的方法告诉我们,工作是可以享受的。谢谢!
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谢谢正方。下面请正方四辩与反方四辩对辩。
第一件事情,我并非说要让大家更忙,而是让大家享受工作。在工作时享受工作,是否也能减轻你所谓的压力呢?工作强度依然存在,客户主观上开心了,但工作带来的身体负担依然存在,只是有所减少。
你也承认,改变观念后,压力确实没那么大了。第二件事情,为什么身体负担一定是工作带来的?比如搬砖,身体累了,难道不是因为搬砖本身吗?但我在搬砖时,想到自己是在为城市建设做贡献,心理上就没那么累了。当然,老胳膊老腿被压伤压坏属于极端情况。大部分情况下,改变心态确实能缓解一定的压力。所以,身体负担依然存在,但改变心态能起到一定作用。
既然你要享受忙碌,有更多忙碌的机会,你是否会去享受呢?我们在忙碌过程中要更加享受。但我很好奇,在大家经济压力这么大的情况下,如何在忙碌中享受呢?是让大家少挣钱吗?
所以我想问,既然经济压力大,有更多忙碌的机会,你应该主动去享受,对吧?如果真的能做到享受忙碌,那确实没问题。
双方在此处存在第一个态度分歧,正方认为应该多争取忙碌的机会并享受,反方认为应该多争取闲暇的机会并享受。
实际上,我们要先学会享受。当我不认为这件事情压力很大时,自然会去寻找更多机会。我好奇你所说的享受忙碌的方法论是什么,怎样才能让大家更好地在忙碌中生活,我方会为你解释,你不必着急。所以,我认为确认这个态度分歧是没错的。
以经济压力大为例,比如为了老婆孩子努力赚钱,这没问题。但你每天加班到十一二点,回去时老婆孩子都睡着了,他们起床时你又不在家。你这么做是为了什么呢?是为了他们生病时有钱治疗,上学时有钱买更好的书,接受更好的教育。
但我很好奇,怎样才算是让孩子受到更好的教育呢?你是否看过那个公益广告,孩子问爸爸借 20 块钱,然后说已经凑够 50 块钱,要买爸爸一个小时的陪伴。你方是想要陪孩子,还是不要去上班呢?
我认为大家现在的问题是要让自己更好地活下去。而关于孩子的情感需求问题,我觉得不在今天的讨论范围之内。你方恰恰是被物欲蒙蔽了双眼,而忽视了身边最真切的情感需求。
谢谢正方。下面请正方四辩与反方四辩对辩。
第一件事情,我并非说要让大家更忙,而是让大家享受工作。在工作时享受工作,是否也能减轻你所谓的压力呢?工作强度依然存在,客户主观上开心了,但工作带来的身体负担依然存在,只是有所减少。
你也承认,改变观念后,压力确实没那么大了。第二件事情,为什么身体负担一定是工作带来的?比如搬砖,身体累了,难道不是因为搬砖本身吗?但我在搬砖时,想到自己是在为城市建设做贡献,心理上就没那么累了。当然,老胳膊老腿被压伤压坏属于极端情况。大部分情况下,改变心态确实能缓解一定的压力。所以,身体负担依然存在,但改变心态能起到一定作用。
既然你要享受忙碌,有更多忙碌的机会,你是否会去享受呢?我们在忙碌过程中要更加享受。但我很好奇,在大家经济压力这么大的情况下,如何在忙碌中享受呢?是让大家少挣钱吗?
所以我想问,既然经济压力大,有更多忙碌的机会,你应该主动去享受,对吧?如果真的能做到享受忙碌,那确实没问题。
双方在此处存在第一个态度分歧,正方认为应该多争取忙碌的机会并享受,反方认为应该多争取闲暇的机会并享受。
实际上,我们要先学会享受。当我不认为这件事情压力很大时,自然会去寻找更多机会。我好奇你所说的享受忙碌的方法论是什么,怎样才能让大家更好地在忙碌中生活,我方会为你解释,你不必着急。所以,我认为确认这个态度分歧是没错的。
以经济压力大为例,比如为了老婆孩子努力赚钱,这没问题。但你每天加班到十一二点,回去时老婆孩子都睡着了,他们起床时你又不在家。你这么做是为了什么呢?是为了他们生病时有钱治疗,上学时有钱买更好的书,接受更好的教育。
但我很好奇,怎样才算是让孩子受到更好的教育呢?你是否看过那个公益广告,孩子问爸爸借 20 块钱,然后说已经凑够 50 块钱,要买爸爸一个小时的陪伴。你方是想要陪孩子,还是不要去上班呢?
我认为大家现在的问题是要让自己更好地活下去。而关于孩子的情感需求问题,我觉得不在今天的讨论范围之内。你方恰恰是被物欲蒙蔽了双眼,而忽视了身边最真切的情感需求。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
攻防转换节点:
下面有请正方三辩盘问反方任意辩手。
第一件事情,享受忙与享受闲这两件事情冲突吗?享受闲并不冲突。我方认为,我们可以在忙的时候好好忙,在闲的时候好好闲。
第二件事情,今天双方要争夺的是应该更忙还是应该更闲。但如果一旦享受了闲暇,会让自己更加焦虑,会带来更大的负面影响,所以我方倡导应该更闲适。
我方认为,你方的态度比较偏袒,似乎正方应该让大家越来越忙,反方应该让大家越来越闲。而我方认为大家应该对自己的时间有充分的自由,而不是像你方一样,明明可以休息,却还要强迫自己去忙。
等一下,这个环节不是反方挑人询问吗?不好意思,习惯了。那反方可以调整一下,继续顺着这个话题往下讨论也行,重新开始也行,看你们的选择。
那重新开始。首先,享受忙和享受闲这两件事情有冲突的部分。比如有忙的机会时会更多地去争取,有闲的机会时也会更多地去争取,这两个部分一定会有冲突,但并非完全对冲。所以我们可以在想忙的时候好好去忙,想享受闲的时候好好去闲。如果状态不变化,是可以这样做的。
第二件事情,我们之所以要在平台上争取,是因为我们要去享受。如果对忙碌或闲暇的态度是享受,就应该希望其越多越好。但为什么两者都有好的部分,一定要越走越极端呢?达到一个合适的度不可以吗?我方认为当下空闲不是一个合适的度,而忙碌已经超过了度。接下来我们比较的不是谁要争取更多的忙或者更多的闲,而是谁更合适。
第三件事情,按照你方骑手的例子来讲,企业该怎么做?应该让劳动者充分拥有自由支配时间。如果企业不改变怎么办?那就落实劳动法。企业不给加班工资、强制要求加班是违法的,但目前主要是个人去跟企业做抗衡、诉讼,成本太大,所以大家不愿意这么做。
不是说996这件事还要我论证,比如华为确实存在996的情况,我的公司也是996。但要去查找企业的违法行为,首先要向劳动仲裁进行仲裁,而在诉讼期内,公司不会聘用你,你也没办法转投其他公司,这个时间一拖可能就是一两年,这一两年的空窗期没有任何经济来源,所以一般劳动者会考虑到这一点。那你方有别的解决办法吗?没办法的话,我们只能改变自己。
改变自己很简单,第一,选工作的时候看清楚,如果公司强制加班还不给加班费,就别去了。第二,在空闲的时候,比如周末,好好休息,把工作的事情抛到脑后,该陪老婆孩子就好好陪。
你方打算论证有更多的人能够按照你方所谓的政策模型实施下去。为什么不能呢?现状之下,秉持着你方的态度,工作时过度忙碌,休闲时也想着工作,这种态度不好,应该赶紧改变观念。我方的态度是工作的时候好好工作,学会享受工作,在规定时间内享受工作,而不是更多地工作。你方的态度是休息的时候还想着万一公司需要自己,这也是享受忙吗?
就算你方论证你方政策能够实施,我方也要教大家、劝大家。那你打算论证你方方法论的实际解决效率吗?我刚刚已经给了你方法论,下一步会进行提交。你要告诉我你的方法论确实能够落实,该怎么做。工作日好好工作没问题,休息的时候就不要再想着所谓的享受忙了,当下放下工作,陪老婆孩子去游乐场的时候,就不要再看手机了。如果你觉得自己做不到,把手机给老婆让她帮你管。
你说的有用指的是哪个方面呢?是这件事情能不能做到,还是说需要它去改变什么?如果自己做不到不看手机,把手机给老婆这件事情很容易做到,不需要激励。谢谢。
下面有请正方三辩盘问反方任意辩手。
第一件事情,享受忙与享受闲这两件事情冲突吗?享受闲并不冲突。我方认为,我们可以在忙的时候好好忙,在闲的时候好好闲。
第二件事情,今天双方要争夺的是应该更忙还是应该更闲。但如果一旦享受了闲暇,会让自己更加焦虑,会带来更大的负面影响,所以我方倡导应该更闲适。
我方认为,你方的态度比较偏袒,似乎正方应该让大家越来越忙,反方应该让大家越来越闲。而我方认为大家应该对自己的时间有充分的自由,而不是像你方一样,明明可以休息,却还要强迫自己去忙。
等一下,这个环节不是反方挑人询问吗?不好意思,习惯了。那反方可以调整一下,继续顺着这个话题往下讨论也行,重新开始也行,看你们的选择。
那重新开始。首先,享受忙和享受闲这两件事情有冲突的部分。比如有忙的机会时会更多地去争取,有闲的机会时也会更多地去争取,这两个部分一定会有冲突,但并非完全对冲。所以我们可以在想忙的时候好好去忙,想享受闲的时候好好去闲。如果状态不变化,是可以这样做的。
第二件事情,我们之所以要在平台上争取,是因为我们要去享受。如果对忙碌或闲暇的态度是享受,就应该希望其越多越好。但为什么两者都有好的部分,一定要越走越极端呢?达到一个合适的度不可以吗?我方认为当下空闲不是一个合适的度,而忙碌已经超过了度。接下来我们比较的不是谁要争取更多的忙或者更多的闲,而是谁更合适。
第三件事情,按照你方骑手的例子来讲,企业该怎么做?应该让劳动者充分拥有自由支配时间。如果企业不改变怎么办?那就落实劳动法。企业不给加班工资、强制要求加班是违法的,但目前主要是个人去跟企业做抗衡、诉讼,成本太大,所以大家不愿意这么做。
不是说996这件事还要我论证,比如华为确实存在996的情况,我的公司也是996。但要去查找企业的违法行为,首先要向劳动仲裁进行仲裁,而在诉讼期内,公司不会聘用你,你也没办法转投其他公司,这个时间一拖可能就是一两年,这一两年的空窗期没有任何经济来源,所以一般劳动者会考虑到这一点。那你方有别的解决办法吗?没办法的话,我们只能改变自己。
改变自己很简单,第一,选工作的时候看清楚,如果公司强制加班还不给加班费,就别去了。第二,在空闲的时候,比如周末,好好休息,把工作的事情抛到脑后,该陪老婆孩子就好好陪。
你方打算论证有更多的人能够按照你方所谓的政策模型实施下去。为什么不能呢?现状之下,秉持着你方的态度,工作时过度忙碌,休闲时也想着工作,这种态度不好,应该赶紧改变观念。我方的态度是工作的时候好好工作,学会享受工作,在规定时间内享受工作,而不是更多地工作。你方的态度是休息的时候还想着万一公司需要自己,这也是享受忙吗?
就算你方论证你方政策能够实施,我方也要教大家、劝大家。那你打算论证你方方法论的实际解决效率吗?我刚刚已经给了你方法论,下一步会进行提交。你要告诉我你的方法论确实能够落实,该怎么做。工作日好好工作没问题,休息的时候就不要再想着所谓的享受忙了,当下放下工作,陪老婆孩子去游乐场的时候,就不要再看手机了。如果你觉得自己做不到,把手机给老婆让她帮你管。
你说的有用指的是哪个方面呢?是这件事情能不能做到,还是说需要它去改变什么?如果自己做不到不看手机,把手机给老婆这件事情很容易做到,不需要激励。谢谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
下面有请反方三辩盘问正方任意辩手。
二辩同学,当下有需求的中国人处在亚健康状态,你方给出的解决办法是让他们享受忙碌的状态,然后沉浸在其中就好,可这如何解决亚健康问题呢?这里存在方法论的问题。
首先,“过劳”不是一个医学概念,而是个社会学概念。其次,欧盟和美国通过制定健康与安全工作法,建立了弹性工作制度,有效遏制了过劳现象。在中国当下,如果只是纯粹地享受忙碌状态,是无法解决这些问题的。
我来举例说明,为什么不是享受忙碌,而是享受闲暇能带来你方所提及的制度更新。比如,在封建社会下,普通老百姓遭受封建社会的欺凌时,若选择认为“享受这种状态也挺好”,他们会去推动封建社会的革新吗?我方认为能够解决问题,只是相关措施尚未推行。按照正方的方法论,并未通过真正享受闲暇的形式去解决问题,而是用其他方式。
阿Q精神是那个时代的普通人面对封建社会时采取的态度,他们接受这个社会,说“打我的人是我的儿子”,以这种方式自欺欺人,却未解决任何问题。而反方所解释的是,我们通过自身身体的感知,通过享受闲暇让自己获得更多权益,推动了工作日从原本无节制的状态转变为5天工作、每天8小时的模式。你方是否认为我们应该更好地推动劳动法落实8小时工作制,而不是像你方那样选择让劳动者享受996、007的工作模式呢?我方从不实行这样的工作模式。
我方有工作充实概念,不同的工作岗位有四种方法:第一种是统一培训,第二种是工作重复练习,第三种是基于工作要求与职业模型的工作重复干预,第四种是个人开发实用干预。我已给出这四种方式的具体案例。原本8小时工作时间已不够用,还要将工作时间延长到996、007,还让劳动者享受这种状态,反而无法解决996、007带来的问题。
反方是通过让更多劳动者争取到闲下来的权利,来推动法律和劳动法的落实。
下面有请反方三辩盘问正方任意辩手。
二辩同学,当下有需求的中国人处在亚健康状态,你方给出的解决办法是让他们享受忙碌的状态,然后沉浸在其中就好,可这如何解决亚健康问题呢?这里存在方法论的问题。
首先,“过劳”不是一个医学概念,而是个社会学概念。其次,欧盟和美国通过制定健康与安全工作法,建立了弹性工作制度,有效遏制了过劳现象。在中国当下,如果只是纯粹地享受忙碌状态,是无法解决这些问题的。
我来举例说明,为什么不是享受忙碌,而是享受闲暇能带来你方所提及的制度更新。比如,在封建社会下,普通老百姓遭受封建社会的欺凌时,若选择认为“享受这种状态也挺好”,他们会去推动封建社会的革新吗?我方认为能够解决问题,只是相关措施尚未推行。按照正方的方法论,并未通过真正享受闲暇的形式去解决问题,而是用其他方式。
阿Q精神是那个时代的普通人面对封建社会时采取的态度,他们接受这个社会,说“打我的人是我的儿子”,以这种方式自欺欺人,却未解决任何问题。而反方所解释的是,我们通过自身身体的感知,通过享受闲暇让自己获得更多权益,推动了工作日从原本无节制的状态转变为5天工作、每天8小时的模式。你方是否认为我们应该更好地推动劳动法落实8小时工作制,而不是像你方那样选择让劳动者享受996、007的工作模式呢?我方从不实行这样的工作模式。
我方有工作充实概念,不同的工作岗位有四种方法:第一种是统一培训,第二种是工作重复练习,第三种是基于工作要求与职业模型的工作重复干预,第四种是个人开发实用干预。我已给出这四种方式的具体案例。原本8小时工作时间已不够用,还要将工作时间延长到996、007,还让劳动者享受这种状态,反而无法解决996、007带来的问题。
反方是通过让更多劳动者争取到闲下来的权利,来推动法律和劳动法的落实。
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我先给大家讲一个例子,是关于我表弟的。我表弟写字非常慢,因为他握笔姿势不好,他也觉得这样的握笔姿势会导致自己写字非常累,所以他觉得写字练习时间让他感到很痛苦,不想写字。后来我们帮他纠正了一下,告诉他正确的握笔姿势,他掌握了写字基础之后,发现写字其实是一件很快乐的事情。
难道当我们感觉到某一件事情让自己不开心或者痛苦的时候,第一件事要做的是先放弃这件事情,然后去玩一会儿或者休息一下吗?我认为并非如此。而是当我们感觉到一件事情不舒服的时候,可以调整一下,让自己找到一个真正舒服的状态。
我方发现,在现在的社会体制下,我们的工作能力或者工作状态本身处于一种病态。那么如何改变这种病态状态呢?我方提出了一种方法论。
第一,我们提出了工作重塑的概念,即员工可以通过主观改变工作任务、关系与认知,如额外承担工作任务、重构工作关系、改变对工作的认知,来使工作更加适合自己。可见,工作重塑是员工主动改变工作内容和关系,重新建立工作关系和社会环境,获得工作意义的一种方式。
此外,我方还有另外两个模型,由于时间有限,这里暂不展开。我方的方法有理论模型支撑,我们有办法改变工作状态,让大家在工作时感觉更加轻松。
对方观点无非是让人更多地享受闲暇时间,让闲暇时间变得越来越多,从而越来越放松。但我们现在可能面临过劳死的问题,而我方有办法让过劳死的情况消失或减轻。那么请问对方,如果不想面临过劳死,甚至不想工作,那该如何生活呢?对方又如何证明你们的方法切实有效,能够产生所谓的效果呢?
非常感谢。
我先给大家讲一个例子,是关于我表弟的。我表弟写字非常慢,因为他握笔姿势不好,他也觉得这样的握笔姿势会导致自己写字非常累,所以他觉得写字练习时间让他感到很痛苦,不想写字。后来我们帮他纠正了一下,告诉他正确的握笔姿势,他掌握了写字基础之后,发现写字其实是一件很快乐的事情。
难道当我们感觉到某一件事情让自己不开心或者痛苦的时候,第一件事要做的是先放弃这件事情,然后去玩一会儿或者休息一下吗?我认为并非如此。而是当我们感觉到一件事情不舒服的时候,可以调整一下,让自己找到一个真正舒服的状态。
我方发现,在现在的社会体制下,我们的工作能力或者工作状态本身处于一种病态。那么如何改变这种病态状态呢?我方提出了一种方法论。
第一,我们提出了工作重塑的概念,即员工可以通过主观改变工作任务、关系与认知,如额外承担工作任务、重构工作关系、改变对工作的认知,来使工作更加适合自己。可见,工作重塑是员工主动改变工作内容和关系,重新建立工作关系和社会环境,获得工作意义的一种方式。
此外,我方还有另外两个模型,由于时间有限,这里暂不展开。我方的方法有理论模型支撑,我们有办法改变工作状态,让大家在工作时感觉更加轻松。
对方观点无非是让人更多地享受闲暇时间,让闲暇时间变得越来越多,从而越来越放松。但我们现在可能面临过劳死的问题,而我方有办法让过劳死的情况消失或减轻。那么请问对方,如果不想面临过劳死,甚至不想工作,那该如何生活呢?对方又如何证明你们的方法切实有效,能够产生所谓的效果呢?
非常感谢。
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正方观点认为,被封建社会所困住的阿Q,问题在于阿Q本身,而非封建社会;被家庭所困住的妇女,遭遇家暴是自作自受,而非家庭的问题;被996、007工作制度压得喘不过气的打工人,问题在于打工姿势不对,而非996、007工作制度本身。我方认为这种观点十分荒谬。
如果按照正方所说的态度,工作中的压力应该完全不存在,人们要去感受工作带来的快乐。所以即便处于996、007的工作压力下,也要沉浸式体验,因为这样能获得自我效能感。但这种自我效能感如何能让当下的年轻人从亚健康的生活状态中走出来,如何减轻他们腰酸、腿痛、脖子痛等症状,正方并未给出合理的解决办法。
我方认为,社会的进步恰恰是由那些想要改变现状的人推动的。例如,过去简单的手工劳动效率低下,即便享受这个过程,也无法推动生产力的提升。而反方通过追求财富,为了让自己有更多时间,从而解放双手,创造机械,推动了机器的革新。这是享受钱财带来的生产力提升。同样,法律的改变也不是因为享受现状而产生的。如果人们已经享受996、007带来的所谓“快乐”,又为何要去改变它呢?正是因为发现了这种工作制度带来的危害,人们才有动力去改进它,让更多人有闲暇时间,这难道不是社会想要达成的目标吗?
正方最后指责我方没有给出方法论,我方在此给出方法。比如,可以通过冥想、打坐,让自己的心沉静下来,排除外界的干扰,真正沉浸在属于自己的小世界里。只要内心愿意平静下来,就能摆脱外界施加的压力,身体状况也会得到好转。我认为这不失为一种好办法。
正方观点认为,被封建社会所困住的阿Q,问题在于阿Q本身,而非封建社会;被家庭所困住的妇女,遭遇家暴是自作自受,而非家庭的问题;被996、007工作制度压得喘不过气的打工人,问题在于打工姿势不对,而非996、007工作制度本身。我方认为这种观点十分荒谬。
如果按照正方所说的态度,工作中的压力应该完全不存在,人们要去感受工作带来的快乐。所以即便处于996、007的工作压力下,也要沉浸式体验,因为这样能获得自我效能感。但这种自我效能感如何能让当下的年轻人从亚健康的生活状态中走出来,如何减轻他们腰酸、腿痛、脖子痛等症状,正方并未给出合理的解决办法。
我方认为,社会的进步恰恰是由那些想要改变现状的人推动的。例如,过去简单的手工劳动效率低下,即便享受这个过程,也无法推动生产力的提升。而反方通过追求财富,为了让自己有更多时间,从而解放双手,创造机械,推动了机器的革新。这是享受钱财带来的生产力提升。同样,法律的改变也不是因为享受现状而产生的。如果人们已经享受996、007带来的所谓“快乐”,又为何要去改变它呢?正是因为发现了这种工作制度带来的危害,人们才有动力去改进它,让更多人有闲暇时间,这难道不是社会想要达成的目标吗?
正方最后指责我方没有给出方法论,我方在此给出方法。比如,可以通过冥想、打坐,让自己的心沉静下来,排除外界的干扰,真正沉浸在属于自己的小世界里。只要内心愿意平静下来,就能摆脱外界施加的压力,身体状况也会得到好转。我认为这不失为一种好办法。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
感谢反方三辩,接下来开始最后辩论环节。
Q:凭什么是享受忙?他被打的时候很痛苦,享受忙不是工作中的快乐吗?10分钟能享受忙吗?所以阿Q如果感受别人打在他身上的巴掌,他还会改变这个社会吗?阿Q也没改变这个社会。
我会解释你所说的不好使的问题。中国劳动法规定加班一个月不可以超过36小时,欧盟是44小时,美国是40小时。美国和欧盟通过安全与健康法的工作规则法规,提供了心理机制,让员工工作更快乐。他们有效遏制了过劳死的问题,工作时间增多,但员工更快乐,反而更不容易过劳死。为什么享受忙更容易过劳死呢?
欧盟各成员国制定了健康与安全工作法等法规,规定公司要向员工提供健康保障及心理支持,解决了过劳死问题。工作时间变长,享受忙能够解决过劳死问题,为什么要大家享受忙呢?
工作能满足人的兴趣需求,让人玩得更开心。不同的职业有四种不同的办法,可重塑工作。有人说工作很累,但主治医生告诉我,三天救了17个人,我会更爱上这份工作,更享受这份工作。
你把健康保障体系详细讲一下,工作时间延长了多少?过劳死风险降低了多少?不要讲宽泛的内容。如果健康保障是限制员工加班时长,欧盟加班不超过44小时,美国不超过40小时,中国不超过36小时。而且新劳动法论文在当今中国劳动法之下,遏制过劳死的第一个办法就是完善加班制度,可根据不同行业规定不同的工作时长。为什么享受忙在你方看来难以接受?你论文中所讲的健康保障措施到底是什么?因为现在没讲出来,它可能存在各种情况,也有可能是减少加班时间。你数据的完整出处能否详细说明?我确实没看过详细内容。
刚才提到了心理咨询,能让人更开心。我继续往下问,正方为什么认为不能陪老婆孩子去游乐场、大年三十还要工作呢?我在工作时享受工作,回家时好好回家玩,为什么不可以?
你对数据的解释也可能是健康保障措施让员工不要高强度加班,所以不能直接作为论据使用。我们先暂且不看第二个部分。你方当然不可能是那批人,当你想回家陪老婆孩子,老板让你留下来加班,你要享受这个忙吗?我没懂,我在该工作的时候工作并享受,不该工作的时候回家休息,为什么与正方的情况天然相反?老板让加班,在加班时长限制36小时之内可以加班,但如果老板让加班,我拒绝,不要3倍加班费,那拿什么钱?
如果真的拥有家庭,老婆孩子早上起床看不到人,晚上睡觉还没回家,他们一定会希望你少加班,多陪陪他们。孩子真正需要的是陪伴,老婆需要的也是陪伴,而不是所谓更好的物质生活。更好的物质生活如果没有你在身边,又有什么意义?当孩子说同学有新衣服,你兜里却拿不出100块钱,作为父母尊严何在?
你方是觉得不加班就不行吗?我方一辩已经说过,当今即使在工作时间内,也需要自主培训,这种支出每年超过2万元,90后有35%的人月光甚至负债。大家平均负债14.6万,其中包含房贷和车贷。剔除房贷后,90后人均负债3.18万,如果不算房贷是10万多。实际上大家都有存款,具体数据我没背,我承认。这种大家一方面借钱、一方面自己花钱的情况切实存在。现在要比较的是价值部分,你方认为老板让加班,哪怕想陪老婆孩子也不行,要享受当下的忙;而我方倡导要明白赚钱是为了更好地陪伴老婆孩子,不要去享受忙,因为它会让你忽视真正应该关心的人。正方的态度与我方截然相反,生活的现实问题摆在眼前,不能忽视。
我问你,你方自始至终没告诉我,能用什么样的方式享受忙,能用什么样享受忙的心态去面对工作,你能给我一份举证或者解释吗?
我讲得很清楚,比如周末带老婆孩子去游乐场,把手机关掉;如果自己做不到,把手机给老婆孩子。去游乐场就好好陪孩子、陪老婆玩,不要看手机回复工作群消息,不然玩也玩不好,工作也干不好。在中国劳动法规定的每月36小时加班时间之内和之外,我都可以关掉手机,在工作时间内享受工作,工作时间外享受生活,为什么不可以?
你有40多个内容,我不可能都去读。你说要享受忙,有忙的机会摆在面前,你却拒绝,这与你方态度相反。不是相反,当在36小时加班时长限制内,我会工作。
感谢反方三辩,接下来开始最后辩论环节。
Q:凭什么是享受忙?他被打的时候很痛苦,享受忙不是工作中的快乐吗?10分钟能享受忙吗?所以阿Q如果感受别人打在他身上的巴掌,他还会改变这个社会吗?阿Q也没改变这个社会。
我会解释你所说的不好使的问题。中国劳动法规定加班一个月不可以超过36小时,欧盟是44小时,美国是40小时。美国和欧盟通过安全与健康法的工作规则法规,提供了心理机制,让员工工作更快乐。他们有效遏制了过劳死的问题,工作时间增多,但员工更快乐,反而更不容易过劳死。为什么享受忙更容易过劳死呢?
欧盟各成员国制定了健康与安全工作法等法规,规定公司要向员工提供健康保障及心理支持,解决了过劳死问题。工作时间变长,享受忙能够解决过劳死问题,为什么要大家享受忙呢?
工作能满足人的兴趣需求,让人玩得更开心。不同的职业有四种不同的办法,可重塑工作。有人说工作很累,但主治医生告诉我,三天救了17个人,我会更爱上这份工作,更享受这份工作。
你把健康保障体系详细讲一下,工作时间延长了多少?过劳死风险降低了多少?不要讲宽泛的内容。如果健康保障是限制员工加班时长,欧盟加班不超过44小时,美国不超过40小时,中国不超过36小时。而且新劳动法论文在当今中国劳动法之下,遏制过劳死的第一个办法就是完善加班制度,可根据不同行业规定不同的工作时长。为什么享受忙在你方看来难以接受?你论文中所讲的健康保障措施到底是什么?因为现在没讲出来,它可能存在各种情况,也有可能是减少加班时间。你数据的完整出处能否详细说明?我确实没看过详细内容。
刚才提到了心理咨询,能让人更开心。我继续往下问,正方为什么认为不能陪老婆孩子去游乐场、大年三十还要工作呢?我在工作时享受工作,回家时好好回家玩,为什么不可以?
你对数据的解释也可能是健康保障措施让员工不要高强度加班,所以不能直接作为论据使用。我们先暂且不看第二个部分。你方当然不可能是那批人,当你想回家陪老婆孩子,老板让你留下来加班,你要享受这个忙吗?我没懂,我在该工作的时候工作并享受,不该工作的时候回家休息,为什么与正方的情况天然相反?老板让加班,在加班时长限制36小时之内可以加班,但如果老板让加班,我拒绝,不要3倍加班费,那拿什么钱?
如果真的拥有家庭,老婆孩子早上起床看不到人,晚上睡觉还没回家,他们一定会希望你少加班,多陪陪他们。孩子真正需要的是陪伴,老婆需要的也是陪伴,而不是所谓更好的物质生活。更好的物质生活如果没有你在身边,又有什么意义?当孩子说同学有新衣服,你兜里却拿不出100块钱,作为父母尊严何在?
你方是觉得不加班就不行吗?我方一辩已经说过,当今即使在工作时间内,也需要自主培训,这种支出每年超过2万元,90后有35%的人月光甚至负债。大家平均负债14.6万,其中包含房贷和车贷。剔除房贷后,90后人均负债3.18万,如果不算房贷是10万多。实际上大家都有存款,具体数据我没背,我承认。这种大家一方面借钱、一方面自己花钱的情况切实存在。现在要比较的是价值部分,你方认为老板让加班,哪怕想陪老婆孩子也不行,要享受当下的忙;而我方倡导要明白赚钱是为了更好地陪伴老婆孩子,不要去享受忙,因为它会让你忽视真正应该关心的人。正方的态度与我方截然相反,生活的现实问题摆在眼前,不能忽视。
我问你,你方自始至终没告诉我,能用什么样的方式享受忙,能用什么样享受忙的心态去面对工作,你能给我一份举证或者解释吗?
我讲得很清楚,比如周末带老婆孩子去游乐场,把手机关掉;如果自己做不到,把手机给老婆孩子。去游乐场就好好陪孩子、陪老婆玩,不要看手机回复工作群消息,不然玩也玩不好,工作也干不好。在中国劳动法规定的每月36小时加班时间之内和之外,我都可以关掉手机,在工作时间内享受工作,工作时间外享受生活,为什么不可以?
你有40多个内容,我不可能都去读。你说要享受忙,有忙的机会摆在面前,你却拒绝,这与你方态度相反。不是相反,当在36小时加班时长限制内,我会工作。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
首先,关于名词发音及其对应情况,第一个部分不存在考量问题。正方也认同我们要找到合适的度,那么在现状之下,这个度合适吗?我不记得那份数据报告的具体内容,但报告显示中国已成为加班时长最严重的国家,平均加班时长甚至超过50个小时。而劳动法规定的时长是40多个小时,具体数字我不太记得了。目前的加班时长已远超劳动法规定,所以我们真正应该去追求更多的闲暇时间,减少忙碌的时间。
其次,我方认可你方所讲的方法论能让我们在工作时更开心,这当然没问题。但身体不会因为工作时更开心就不会受到损耗。就像背着一块又一块的砖从一楼爬到十几楼,即便工作时心情愉悦,胳膊依然会酸,腿依然会痛,腰依然会受损。
再者,很多人在闲暇时也无法真正享受闲暇。比如休息时,人们依然会经常翻开手机,因为担心在周末收到信息,周一来不及处理会带来更多损失。我方给出的解决方法是把手机关掉,交给家人。我老婆就常跟我说:“你今天晚上少加一点班,回来好好陪陪我,我真的很需要你的陪伴,你出差了我很想你。”
我们总觉得应该拼命加班多赚钱,给老婆孩子更好的生活,但我们是否真正关心过他们想要的是钱还是我们的陪伴?如果赚到的钱能为他们带来美好的生活,可这一切没有我们在身边,那这些东西又有什么意义呢?而且,平时加班是1.5倍工资,周末加班是两倍工资,一个月多赚一两千块钱,真的就到了不加班就活不下去的地步吗?我认为并非如此。
综上所述,第一,我们要好好爱惜自己,让自己不用那么累;第二,要好好关心身边的人,多问问他们是真的想要钱,还是希望能有更美好的生活、快乐的时光。当我们在工作中,若老板说“还有工作没完成,请多加点班,这份文件下班之后完成”,加班两小时后又说“还有一份工作,今天必须完成”,这哪里是享受工作?我们应该理直气壮地说:“不好意思,我要下班了,我要享受我的个人时间了,再见。”
首先,关于名词发音及其对应情况,第一个部分不存在考量问题。正方也认同我们要找到合适的度,那么在现状之下,这个度合适吗?我不记得那份数据报告的具体内容,但报告显示中国已成为加班时长最严重的国家,平均加班时长甚至超过50个小时。而劳动法规定的时长是40多个小时,具体数字我不太记得了。目前的加班时长已远超劳动法规定,所以我们真正应该去追求更多的闲暇时间,减少忙碌的时间。
其次,我方认可你方所讲的方法论能让我们在工作时更开心,这当然没问题。但身体不会因为工作时更开心就不会受到损耗。就像背着一块又一块的砖从一楼爬到十几楼,即便工作时心情愉悦,胳膊依然会酸,腿依然会痛,腰依然会受损。
再者,很多人在闲暇时也无法真正享受闲暇。比如休息时,人们依然会经常翻开手机,因为担心在周末收到信息,周一来不及处理会带来更多损失。我方给出的解决方法是把手机关掉,交给家人。我老婆就常跟我说:“你今天晚上少加一点班,回来好好陪陪我,我真的很需要你的陪伴,你出差了我很想你。”
我们总觉得应该拼命加班多赚钱,给老婆孩子更好的生活,但我们是否真正关心过他们想要的是钱还是我们的陪伴?如果赚到的钱能为他们带来美好的生活,可这一切没有我们在身边,那这些东西又有什么意义呢?而且,平时加班是1.5倍工资,周末加班是两倍工资,一个月多赚一两千块钱,真的就到了不加班就活不下去的地步吗?我认为并非如此。
综上所述,第一,我们要好好爱惜自己,让自己不用那么累;第二,要好好关心身边的人,多问问他们是真的想要钱,还是希望能有更美好的生活、快乐的时光。当我们在工作中,若老板说“还有工作没完成,请多加点班,这份文件下班之后完成”,加班两小时后又说“还有一份工作,今天必须完成”,这哪里是享受工作?我们应该理直气壮地说:“不好意思,我要下班了,我要享受我的个人时间了,再见。”
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
下面有请正方四辩总结陈词。
我方认为吴方明学长所说很有道理,也十分打动人心。但当下的问题,不是靠唱几句高调、说几句漂亮话就能解释过去的。目前的现状是,90后中有35%的人每月没有存款,甚至需要借贷维持生活。
有人说要陪伴孩子、照顾家人,这当然可以。但在法定36小时加班时限之内,如果老板要求加班,很多人不得不去,因为需要一定的资金投入日常生活。我们可能身兼父亲、母亲、丈夫、妻子等角色,承担着相应的社会责任和生活义务,这不是简单说要陪伴家人就能解决的问题。
我曾在抖音上看到一个令人震撼的故事。一个农村人把孩子送到城里上学,孩子对他说:“周围男同学穿的都是耐克等名牌,只有我的鞋是补了三四次的破布鞋,他们都嘲笑我是乡下来的,没面子,爹,你给我买双新鞋吧。”父亲因没钱不同意,孩子摔门而出。麦子收割时,父亲站在被收割完的麦田里,拿出一封信递给孩子。孩子不好意思接,因为他看到父亲烈日下浸满汗水的脸,也看到父亲站在最有底气的土地上,背后是被收割完的空荡荡的麦田,父亲用一亩地的麦子换了这双鞋。
我想问,如果是你作为父亲,当孩子有这样的需求,而你没有足够的金钱和社会地位去满足时,心里会作何感想?难道要对孩子说一些让他内疚一辈子的话吗?显然不是。人的生活不只有诗和远方,我们更要面对现实。
正方并非要求大家在大年三十还想着工作,没有那么不近人情。比如五一假期,正方提出三天假期中可以安排两天工作、一天陪伴家人,多干活多挣钱并不丢人。谈钱并非可耻之事,金钱是世界上高尚的价值体现,它能帮助我们获得更好的生活。
正方还给出了四条方法论,统一归类为工作重复干预理念,不同的职业岗位能从中获得不同的帮助。如果是从事内容古籍修复工作的人,可能会觉得工作枯燥,但重复操作多了,就能体会到其中的意义。如果是外卖小哥,或是急诊室将担架从救护车推进手术台的医生,工作很累,还要承受病人家属的焦急和责骂,但换个角度想,外卖小哥高效送餐方便了他人生活,医生三天救了17个人,不能用主观、片面的认知来定义工作。再如打电话劝捐的人,多说一句话,可能就能为山区孩子多挣来一件衣服或一条裤子。
正方最后的价值层面想告诉大家,工作也许很累,可能会被老板辱骂,甚至有一点尊严受损,但最起码我们在承担社会责任,肩负着家庭和孩子的心愿。孩子也希望父亲是个英雄,我们要通过努力工作成为孩子心中的英雄。
本次辩论结束,大家今晚辛苦了,感谢各位的参与。其实双方还需要交流一下,大家都辛苦了。谢谢大家。
下面有请正方四辩总结陈词。
我方认为吴方明学长所说很有道理,也十分打动人心。但当下的问题,不是靠唱几句高调、说几句漂亮话就能解释过去的。目前的现状是,90后中有35%的人每月没有存款,甚至需要借贷维持生活。
有人说要陪伴孩子、照顾家人,这当然可以。但在法定36小时加班时限之内,如果老板要求加班,很多人不得不去,因为需要一定的资金投入日常生活。我们可能身兼父亲、母亲、丈夫、妻子等角色,承担着相应的社会责任和生活义务,这不是简单说要陪伴家人就能解决的问题。
我曾在抖音上看到一个令人震撼的故事。一个农村人把孩子送到城里上学,孩子对他说:“周围男同学穿的都是耐克等名牌,只有我的鞋是补了三四次的破布鞋,他们都嘲笑我是乡下来的,没面子,爹,你给我买双新鞋吧。”父亲因没钱不同意,孩子摔门而出。麦子收割时,父亲站在被收割完的麦田里,拿出一封信递给孩子。孩子不好意思接,因为他看到父亲烈日下浸满汗水的脸,也看到父亲站在最有底气的土地上,背后是被收割完的空荡荡的麦田,父亲用一亩地的麦子换了这双鞋。
我想问,如果是你作为父亲,当孩子有这样的需求,而你没有足够的金钱和社会地位去满足时,心里会作何感想?难道要对孩子说一些让他内疚一辈子的话吗?显然不是。人的生活不只有诗和远方,我们更要面对现实。
正方并非要求大家在大年三十还想着工作,没有那么不近人情。比如五一假期,正方提出三天假期中可以安排两天工作、一天陪伴家人,多干活多挣钱并不丢人。谈钱并非可耻之事,金钱是世界上高尚的价值体现,它能帮助我们获得更好的生活。
正方还给出了四条方法论,统一归类为工作重复干预理念,不同的职业岗位能从中获得不同的帮助。如果是从事内容古籍修复工作的人,可能会觉得工作枯燥,但重复操作多了,就能体会到其中的意义。如果是外卖小哥,或是急诊室将担架从救护车推进手术台的医生,工作很累,还要承受病人家属的焦急和责骂,但换个角度想,外卖小哥高效送餐方便了他人生活,医生三天救了17个人,不能用主观、片面的认知来定义工作。再如打电话劝捐的人,多说一句话,可能就能为山区孩子多挣来一件衣服或一条裤子。
正方最后的价值层面想告诉大家,工作也许很累,可能会被老板辱骂,甚至有一点尊严受损,但最起码我们在承担社会责任,肩负着家庭和孩子的心愿。孩子也希望父亲是个英雄,我们要通过努力工作成为孩子心中的英雄。
本次辩论结束,大家今晚辛苦了,感谢各位的参与。其实双方还需要交流一下,大家都辛苦了。谢谢大家。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)