例如,《在恋爱关系中,应该追求等价的付出·在恋爱关系中,不应该追求等价的付出》一题,辩之竹内共收录26场比赛。我们为您提供这26场比赛的论点、判断标准提取,以及总计数百条论据的提取,还有Deepseek的辩题分析。这可以帮您更好备赛。
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进入正方三辩盘问反方一、二、四辩环节。
正方三辩提问:请告诉我什么叫匮乏的不满足,什么叫自信从容。从接收者的方面来看,如果当前的状态是低落的,觉得自己没有收获到预期的话题,即处于收获不足的状态。那么,怎样的状态才叫自信从容呢?自信从容就是对自己的现状感到从容、满足,即便没有更多的收获也无妨。
你方一边说童年情感忽视的人就是缺爱的人,一边又表示没有更好的物质方法来区分相对不缺爱的人。所以,缺爱与否其实要看接受者自己的情况。你方一方面称这是主观的,但在与我方比较时,却一直在强调自己有健康的家庭环境,父母更爱自己,就更不缺爱。我方认为你方的判断标准,一方面有主观成分,一方面又在进行客观量化,定义十分模糊。
我方认为,当今社会上大部分人,客观上都是需要爱的。不过,有些人主观上意识到自己缺爱,需要这些爱,而有些人根本没有意识到。这才是我们今天要讨论的两类人。
接下来我问你一个问题,比如今天我意识到要给小孩打电话,这是不是一种更懂得如何爱人的表现?意识到别人的母亲会给自己的孩子打电话,并不代表自己以后就会养成给孩子打电话的习惯,这个习惯不一定能重新习得。我方已经多次强调,有很多糟糕的习惯是从原生家庭畸形的爱中延续下来的。常大学的研究显示,童年缺爱的个体在解决时间健康关系方面的概率高出41%。
我方没有给出一个量化的标准,我方的标准始终是追求更健康的爱。你方有一个标准,那请回答我,这41%的人是不是缺爱的人?缺爱的人有常见表现,如控制欲、冷暴力等行为。你方认为家长以这种方式爱自己是不可取的,但又认为这种PUA式的行为也是爱。你方既说缺爱是主观的,又存在矛盾之处。我方实在无法理解,PUA怎么能带来真正的爱。
当小女孩认识到自己缺爱时,才能懂得真正的爱是怎样的,我认为这个逻辑是合理的。举个例子,小朋友在经历缺爱的孤独时,才能突然领悟到爱是双向交流的深度共情,这是缺爱的意识带给人对爱的深刻认知。
缺爱的人在意识到这一点后,能理解多少,以及最终能否不断成长,这一点我方尚未看到。
感谢双方辩友的精彩发言。
进入正方三辩盘问反方一、二、四辩环节。
正方三辩提问:请告诉我什么叫匮乏的不满足,什么叫自信从容。从接收者的方面来看,如果当前的状态是低落的,觉得自己没有收获到预期的话题,即处于收获不足的状态。那么,怎样的状态才叫自信从容呢?自信从容就是对自己的现状感到从容、满足,即便没有更多的收获也无妨。
你方一边说童年情感忽视的人就是缺爱的人,一边又表示没有更好的物质方法来区分相对不缺爱的人。所以,缺爱与否其实要看接受者自己的情况。你方一方面称这是主观的,但在与我方比较时,却一直在强调自己有健康的家庭环境,父母更爱自己,就更不缺爱。我方认为你方的判断标准,一方面有主观成分,一方面又在进行客观量化,定义十分模糊。
我方认为,当今社会上大部分人,客观上都是需要爱的。不过,有些人主观上意识到自己缺爱,需要这些爱,而有些人根本没有意识到。这才是我们今天要讨论的两类人。
接下来我问你一个问题,比如今天我意识到要给小孩打电话,这是不是一种更懂得如何爱人的表现?意识到别人的母亲会给自己的孩子打电话,并不代表自己以后就会养成给孩子打电话的习惯,这个习惯不一定能重新习得。我方已经多次强调,有很多糟糕的习惯是从原生家庭畸形的爱中延续下来的。常大学的研究显示,童年缺爱的个体在解决时间健康关系方面的概率高出41%。
我方没有给出一个量化的标准,我方的标准始终是追求更健康的爱。你方有一个标准,那请回答我,这41%的人是不是缺爱的人?缺爱的人有常见表现,如控制欲、冷暴力等行为。你方认为家长以这种方式爱自己是不可取的,但又认为这种PUA式的行为也是爱。你方既说缺爱是主观的,又存在矛盾之处。我方实在无法理解,PUA怎么能带来真正的爱。
当小女孩认识到自己缺爱时,才能懂得真正的爱是怎样的,我认为这个逻辑是合理的。举个例子,小朋友在经历缺爱的孤独时,才能突然领悟到爱是双向交流的深度共情,这是缺爱的意识带给人对爱的深刻认知。
缺爱的人在意识到这一点后,能理解多少,以及最终能否不断成长,这一点我方尚未看到。
感谢双方辩友的精彩发言。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
反方三辩:可以听到吗?可以,我这边可能有点吵。好,正方辩友你好,你的逻辑是所有人本质上都是缺爱的,对吧?
正方辩友:没有,因为所有人都需要爱。比如叶一飞,你可以说他不缺钱,但给他钱他肯定会要。需要等于缺吗?
反方三辩:我们一开始说,马克的需求理论告诉我们,当深层需求得到满足时,我们会产生对爱的渴求,所以我们对爱的需求是潜在存在的。当看到别人拥有这份爱时,我们也会想要。我换个方式问,世界上有没有客观上不缺爱的人?我方认为没有。这就是双方的分歧,一方认为世界上所有人都是缺爱的,比如王思聪,他已经觉得自己生活很幸福,但也可能缺爱,你方知道为什么吗?
正方辩友:比如我们设定一个公司目标,从客观上看,一个人觉得自己不缺爱就是不缺爱,觉得自己缺爱就是缺爱。就像东亚家庭里的一个小孩,他爸爸可能用比较严厉的方式去爱他,虽然妈妈很爱他,但他可能仍觉得缺爱,因为他感觉爸爸妈妈对他不够好,这就是缺爱的表现。所以世界上有些人觉得自己收获了很多爱,且能满足自身需求,不能否认他们的存在。
反方三辩:我先问你方二辩,你方如何论证一个缺爱者识别了爱之后,就可以得知如何去爱?
正方辩友:我方刚刚纠正过,当他意识到……就像我方说的那个小女主,她一开始觉得自己不缺爱,后来开始去爱别人。她鼓起勇气去学习大家如何去爱,看到爱不仅是外在的,也是最大的需求。
反方三辩:识别了爱就一定可以习得如何去爱吗?
正方辩友:识别是我们开始懂得如何去爱的第一步,如果一个人都没有开始识别,又如何懂得去爱呢?
反方三辩:所以你方没有直接论证识别等于习得。我方提到的NPD患者,他识别出自己爸爸是NPD患者,也没办法习得如何更好地爱人。进入下一个层次,你方刚才说在缺爱和不缺爱的人比较中,缺爱群体里有一部分人没意识到自己缺爱,这种情况下,他们会去看那些不缺爱的人的爸妈如何对待孩子来学习。
正方辩友:在一群人里,有缺爱者能识别到自己缺爱,有缺爱者不能识别到。能识别到的缺爱者会学习不缺爱者被别人对待的方式,感受别人爱另一个人的状态,他们的相关神经会活跃,所以会学习不缺爱者的生长环境和对待别人的方式。
反方三辩:所以在这种情况下,缺爱者依然会学习,这与缺爱者更懂得爱人并不契合。我问你方一辩,你方认为缺爱的人可以更加敏感,更能识别情绪,这就是你方认为他们懂得爱的依据吗?
正方辩友:因为我们能认识到自己处于情感匮乏状态,所以对爱会非常敏感。就像一个挨饿的人,对食物会更敏感。我对爱的世界更敏感,更能识别别人的情绪,所以更懂得爱,因为我更体贴别人,更能知道别人的需求。
反方三辩:敏感并不意味着更懂得爱。《人格与社会哲学杂志》的最近研究表明,缺爱者因为太敏感,有依恋焦虑,他们在亲密关系中的分手率反而更高,高达67%。所以缺爱者的敏感可能是过度的,还伴随着过度的依恋焦虑。
感谢双方辩友的精彩发言。
反方三辩:可以听到吗?可以,我这边可能有点吵。好,正方辩友你好,你的逻辑是所有人本质上都是缺爱的,对吧?
正方辩友:没有,因为所有人都需要爱。比如叶一飞,你可以说他不缺钱,但给他钱他肯定会要。需要等于缺吗?
反方三辩:我们一开始说,马克的需求理论告诉我们,当深层需求得到满足时,我们会产生对爱的渴求,所以我们对爱的需求是潜在存在的。当看到别人拥有这份爱时,我们也会想要。我换个方式问,世界上有没有客观上不缺爱的人?我方认为没有。这就是双方的分歧,一方认为世界上所有人都是缺爱的,比如王思聪,他已经觉得自己生活很幸福,但也可能缺爱,你方知道为什么吗?
正方辩友:比如我们设定一个公司目标,从客观上看,一个人觉得自己不缺爱就是不缺爱,觉得自己缺爱就是缺爱。就像东亚家庭里的一个小孩,他爸爸可能用比较严厉的方式去爱他,虽然妈妈很爱他,但他可能仍觉得缺爱,因为他感觉爸爸妈妈对他不够好,这就是缺爱的表现。所以世界上有些人觉得自己收获了很多爱,且能满足自身需求,不能否认他们的存在。
反方三辩:我先问你方二辩,你方如何论证一个缺爱者识别了爱之后,就可以得知如何去爱?
正方辩友:我方刚刚纠正过,当他意识到……就像我方说的那个小女主,她一开始觉得自己不缺爱,后来开始去爱别人。她鼓起勇气去学习大家如何去爱,看到爱不仅是外在的,也是最大的需求。
反方三辩:识别了爱就一定可以习得如何去爱吗?
正方辩友:识别是我们开始懂得如何去爱的第一步,如果一个人都没有开始识别,又如何懂得去爱呢?
反方三辩:所以你方没有直接论证识别等于习得。我方提到的NPD患者,他识别出自己爸爸是NPD患者,也没办法习得如何更好地爱人。进入下一个层次,你方刚才说在缺爱和不缺爱的人比较中,缺爱群体里有一部分人没意识到自己缺爱,这种情况下,他们会去看那些不缺爱的人的爸妈如何对待孩子来学习。
正方辩友:在一群人里,有缺爱者能识别到自己缺爱,有缺爱者不能识别到。能识别到的缺爱者会学习不缺爱者被别人对待的方式,感受别人爱另一个人的状态,他们的相关神经会活跃,所以会学习不缺爱者的生长环境和对待别人的方式。
反方三辩:所以在这种情况下,缺爱者依然会学习,这与缺爱者更懂得爱人并不契合。我问你方一辩,你方认为缺爱的人可以更加敏感,更能识别情绪,这就是你方认为他们懂得爱的依据吗?
正方辩友:因为我们能认识到自己处于情感匮乏状态,所以对爱会非常敏感。就像一个挨饿的人,对食物会更敏感。我对爱的世界更敏感,更能识别别人的情绪,所以更懂得爱,因为我更体贴别人,更能知道别人的需求。
反方三辩:敏感并不意味着更懂得爱。《人格与社会哲学杂志》的最近研究表明,缺爱者因为太敏感,有依恋焦虑,他们在亲密关系中的分手率反而更高,高达67%。所以缺爱者的敏感可能是过度的,还伴随着过度的依恋焦虑。
感谢双方辩友的精彩发言。
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正方开篇陈词,计时开始。
感谢主席,问候在场各位。马斯洛需求层次理论揭示了一个基本事实,当底层需求得到满足后,人类会自然产生对爱的追求。在当今社会逐物浪潮的对比下,人们对爱的需求愈发凸显。小红书2023年报告显示,平台上与爱相关的话题发布量超过1200万件。美国视频评论家罗伯特·维茨在《孤独的人》中指出,92%的受访者承认存在未被满足的情感诉求,即便身处亲密关系中,仍有67%的人感到孤独。这说明爱的需求具有无限延展性,不同于对知识的追求。当下,当代人对于爱既麻木又满怀渴望。一方面,他们觉得爱并非生活的必需品,认为爱与被爱都不如钟情所爱;另一方面,他们又忍不住为“我要很多很多爱”这样的话语点赞。
缺爱实际上是指个体对爱的需求与现实之间的客观落差。缺爱的人是意识到自己对爱的渴求的人,不缺爱的人则是没有这种需求的人。所以我方认为,缺爱的人更懂得如何爱人。
第一,只有认识到自己缺爱的困境,才能实现对爱的觉醒,从而获得对如何去爱的真正认知。很多人声称自己不缺爱,其实处于一种爱的认知蒙昧状态,这种蒙昧有时甚至会将控制、依附乃至伤害误认为爱的常态。就像长期被虐待的人,往往把伴侣的点滴关怀当作在乎的表现,为自己的生活状态寻找合理化解释,从而得出自己不缺爱的结论,陷入无法意识到自己缺少爱的认知困境。而缺爱意识的萌生会打破这种困局。缺爱意识的萌生就像打破罗拉婚姻的那场意外事件,只有走出虚假的满足,才能获得对爱的真实认知。这种觉醒并非简单的顿悟,而是在认知后,从接受变质的爱和忍受爱的羞辱,到识别、寻找、表达真正的爱。觉醒的目的不仅在于认识到缺爱的现状,更在于帮助人们认识到什么是真正的爱。
第二,当缺爱意识催生人对缺爱的现实困境和何为真爱的觉醒,人才能真正掌握并做出如何去爱的正确定位。
一方面,缺爱意识使人能够建立新的情感识别机制,准确辨别健康的爱,如弗洛姆所说的尊重边界、平等对话和相互成长。辨识能力的提升使个体能够以包容的心态回应他人的情感表达,受爱者对微小爱意的感知阈值更低,且更懂得以爱回馈爱。中国青少年研究中心数据显示,单亲家庭子女在安慰他人方面的能力高出平均水平27%。心理学中的补偿性心理指出,缺爱者接受爱时会产生更高的情感体验,并迅速转化为回馈行为。
另一方面,因为能认识到自己的情感匮乏状态,缺爱者对爱的细节异常敏感,能够逐步学习发展出建设性的爱的能力,使爱从一种盲目本能升华为需要学习和实践的自觉能力。那些在扭曲关系中失语的人开始用新的语言表达需求,习惯讨好的人学会平衡给予与索取,恐惧亲密的人慢慢建立安全的依恋关系。相关研究显示,童年缺爱的个体在识别健康关系方面的准确率高出41%。日本NSC纪录片《缺爱世代》发现,缺爱者表达爱的频率是其他人的2.3倍,他们不再重复错误的表达模式,而是有意识地选择健康的互动方式。因此,认识到缺爱标志着情感成熟的真正开端,缺爱者不仅能够认知真正的爱,更能主动创造和维系这样的爱,从盲目接受到明智选择,从本能反应到主动实践,展现出爱的决心,最终成为更懂得如何去爱的人。
以上,感谢!
正方开篇陈词,计时开始。
感谢主席,问候在场各位。马斯洛需求层次理论揭示了一个基本事实,当底层需求得到满足后,人类会自然产生对爱的追求。在当今社会逐物浪潮的对比下,人们对爱的需求愈发凸显。小红书2023年报告显示,平台上与爱相关的话题发布量超过1200万件。美国视频评论家罗伯特·维茨在《孤独的人》中指出,92%的受访者承认存在未被满足的情感诉求,即便身处亲密关系中,仍有67%的人感到孤独。这说明爱的需求具有无限延展性,不同于对知识的追求。当下,当代人对于爱既麻木又满怀渴望。一方面,他们觉得爱并非生活的必需品,认为爱与被爱都不如钟情所爱;另一方面,他们又忍不住为“我要很多很多爱”这样的话语点赞。
缺爱实际上是指个体对爱的需求与现实之间的客观落差。缺爱的人是意识到自己对爱的渴求的人,不缺爱的人则是没有这种需求的人。所以我方认为,缺爱的人更懂得如何爱人。
第一,只有认识到自己缺爱的困境,才能实现对爱的觉醒,从而获得对如何去爱的真正认知。很多人声称自己不缺爱,其实处于一种爱的认知蒙昧状态,这种蒙昧有时甚至会将控制、依附乃至伤害误认为爱的常态。就像长期被虐待的人,往往把伴侣的点滴关怀当作在乎的表现,为自己的生活状态寻找合理化解释,从而得出自己不缺爱的结论,陷入无法意识到自己缺少爱的认知困境。而缺爱意识的萌生会打破这种困局。缺爱意识的萌生就像打破罗拉婚姻的那场意外事件,只有走出虚假的满足,才能获得对爱的真实认知。这种觉醒并非简单的顿悟,而是在认知后,从接受变质的爱和忍受爱的羞辱,到识别、寻找、表达真正的爱。觉醒的目的不仅在于认识到缺爱的现状,更在于帮助人们认识到什么是真正的爱。
第二,当缺爱意识催生人对缺爱的现实困境和何为真爱的觉醒,人才能真正掌握并做出如何去爱的正确定位。
一方面,缺爱意识使人能够建立新的情感识别机制,准确辨别健康的爱,如弗洛姆所说的尊重边界、平等对话和相互成长。辨识能力的提升使个体能够以包容的心态回应他人的情感表达,受爱者对微小爱意的感知阈值更低,且更懂得以爱回馈爱。中国青少年研究中心数据显示,单亲家庭子女在安慰他人方面的能力高出平均水平27%。心理学中的补偿性心理指出,缺爱者接受爱时会产生更高的情感体验,并迅速转化为回馈行为。
另一方面,因为能认识到自己的情感匮乏状态,缺爱者对爱的细节异常敏感,能够逐步学习发展出建设性的爱的能力,使爱从一种盲目本能升华为需要学习和实践的自觉能力。那些在扭曲关系中失语的人开始用新的语言表达需求,习惯讨好的人学会平衡给予与索取,恐惧亲密的人慢慢建立安全的依恋关系。相关研究显示,童年缺爱的个体在识别健康关系方面的准确率高出41%。日本NSC纪录片《缺爱世代》发现,缺爱者表达爱的频率是其他人的2.3倍,他们不再重复错误的表达模式,而是有意识地选择健康的互动方式。因此,认识到缺爱标志着情感成熟的真正开端,缺爱者不仅能够认知真正的爱,更能主动创造和维系这样的爱,从盲目接受到明智选择,从本能反应到主动实践,展现出爱的决心,最终成为更懂得如何去爱的人。
以上,感谢!
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
能够实现对爱的觉醒,获得对如何去爱的真正认知,掌握并做出如何去爱的正确定位的人,更懂得如何爱人。
有请反方四辩质询,正方一辩是单边计时,时间为 1 分 30 秒。
谢主席,他问了第一个问题,因为他是安徽富少,他绝不缺钱,但是他也想要更多钱。可以这样表述,想要更多爱并不等于缺爱,不缺爱的人也有意愿和想法去爱人和接受爱。
再来看你方所讲的,缺爱的人会渴望爱,这份渴望一定比不缺爱的人更强。所以我方会告诉你,这种超出了限度达到一种渴求,达到执拗的程度,会带来一种控制,会带来错误的爱的表达。
其实还有一种可能,缺爱的人那么渴望爱,却从来没有被满足,会接受自己不配被爱的事实,进而对爱失望。
回应您第一点,确实在爱的事情初期可能会有不健康的心态。心理学中显示,在创伤情境下会产生不健康的心态,但心理学研究表明,80%的人在度过适应期后,心理调适能力和关系质量会得到提升。所以你刚说的那些偏执、过度的情况,需要你们进行论证。
我给你一个数据,抖音有 136.8 万点赞的博主审计之自处的时候说,当别人给他很多爱的时候,他会一直给自己洗脑,不要太当真了,不管怎么样都是会分开的。这叫回避型依恋,他已经给自己打上缺爱的标签,并没有看到你方所谓缺爱带来的特别强的驱动力。
而同时,就算你方说那些渴望还没有被磨灭的人,会陷入渴望爱的圈套。你方所说的爱的觉醒,是把真正的依附扭曲,把它当成爱,是不是更多的是因为缺爱,才会把这种所谓的不是爱当做爱。
我方也有学术数据,缺爱的人对于健康关系的判断能力,其实比普通人要高出 35%,这是因为他们见识过什么是不健康的关系,知道不健康关系的样态,所以知道健康的关系应该是什么样的。
所以小红书上每个月妈妈只给 300 块钱生活费的孩子,处于缺爱的状态,长大以后别人可能是施舍地给他 300 块钱,他就会觉得这是一种很浓重的爱,因为这就是他妈妈给他的全部。而那些每天妈妈起码在生活上愿意抚养他的孩子,就不容易陷入这种爱的圈套。
时间到,感谢反方四辩的精彩质询,下面有请。
有请反方四辩质询,正方一辩是单边计时,时间为 1 分 30 秒。
谢主席,他问了第一个问题,因为他是安徽富少,他绝不缺钱,但是他也想要更多钱。可以这样表述,想要更多爱并不等于缺爱,不缺爱的人也有意愿和想法去爱人和接受爱。
再来看你方所讲的,缺爱的人会渴望爱,这份渴望一定比不缺爱的人更强。所以我方会告诉你,这种超出了限度达到一种渴求,达到执拗的程度,会带来一种控制,会带来错误的爱的表达。
其实还有一种可能,缺爱的人那么渴望爱,却从来没有被满足,会接受自己不配被爱的事实,进而对爱失望。
回应您第一点,确实在爱的事情初期可能会有不健康的心态。心理学中显示,在创伤情境下会产生不健康的心态,但心理学研究表明,80%的人在度过适应期后,心理调适能力和关系质量会得到提升。所以你刚说的那些偏执、过度的情况,需要你们进行论证。
我给你一个数据,抖音有 136.8 万点赞的博主审计之自处的时候说,当别人给他很多爱的时候,他会一直给自己洗脑,不要太当真了,不管怎么样都是会分开的。这叫回避型依恋,他已经给自己打上缺爱的标签,并没有看到你方所谓缺爱带来的特别强的驱动力。
而同时,就算你方说那些渴望还没有被磨灭的人,会陷入渴望爱的圈套。你方所说的爱的觉醒,是把真正的依附扭曲,把它当成爱,是不是更多的是因为缺爱,才会把这种所谓的不是爱当做爱。
我方也有学术数据,缺爱的人对于健康关系的判断能力,其实比普通人要高出 35%,这是因为他们见识过什么是不健康的关系,知道不健康关系的样态,所以知道健康的关系应该是什么样的。
所以小红书上每个月妈妈只给 300 块钱生活费的孩子,处于缺爱的状态,长大以后别人可能是施舍地给他 300 块钱,他就会觉得这是一种很浓重的爱,因为这就是他妈妈给他的全部。而那些每天妈妈起码在生活上愿意抚养他的孩子,就不容易陷入这种爱的圈套。
时间到,感谢反方四辩的精彩质询,下面有请。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
攻防转换节点:正方一辩针对反方论点2中缺爱带来偏执等情况进行反驳,从心理学研究角度进行回应。
反方一辩陈词时间为3分30秒,计时开始。
在场各位,对于生活在社群中的人来说,我们都需要爱,但需求爱的容量因人而异,所以缺爱应该指向人主观上对爱的匮乏和不满足感。同理,不缺爱便是一个人对自己得到的爱呈现出了一种更从容满足的状态。
基于此,我方认为,一个不缺爱的人,更可能从生活中习得正确表达爱的方式,并且更能懂得爱纯粹的本质,因而更懂得如何爱,不管是爱别人、爱自己,还是接受他人的爱。论证如下:
第一,就爱的表达而言,不缺爱的人更有被言传身教的机会,可以从生活中的模范身上习得更健康的爱的表达方式,因此更可能收获表达爱的能力。2000 - 2023年,涉及15000个样本家庭的大型追踪实验表明,家庭中父母展现了高情感回应的儿童,成年后共情能力得分显著更高,关系稳定性高43%。然而,另一项《重庆大学学报》的研究显示,目睹家暴的儿童,男生有60%的可能在成年后再对家人施暴,女孩则更有可能继续遭遇家庭暴力,形成家庭暴力的代际遗传。
由此可见,爱不是与生俱来的天赋,而是一种被环境不断塑造、向身边人学习的感情技能。小红书上有一位妈妈分享,她一直都为自己5岁的女儿接好水、挤好牙膏,充分向她表达自己的爱和关心。而有一天她自己生病卧床的时候,她发现她的女儿也为她接好了水、挤好了牙膏,就像她为女儿做的那样。所以,相比所谓的骄纵和蛮横,我们发现更普遍的情况是,恰恰是当一个人被足够地爱,充分理解了正确向他人表达爱的方式,他才可以更自然地习得并展现这样的能力,将自己的爱健康地传递给身边的人。
第二,从爱的本质而言,不缺爱的人更能领会到爱不是一件明码标价的商品,不需要付出极大的代价来兑换入场券。对他们来说,爱只关乎于一个人对他人或对自己纯粹的关怀和深情。
反观缺爱的人,2023年美国权威心理组织的8000人调查显示,遭到童年情感忽视的缺爱群体更容易形成条件化思维,他们心中“我必须足够优秀才配被爱”的观念根深蒂固,低配得感、过度付出、物质补偿、共情缺陷的携带比率都远远高于他人,而这些症状连接的恰恰就是对爱的错误认知和表达。对个人而言,这样的低配得感让人觉得自己不配被爱,自卑和不安全感会对自己造成伤害。对关系而言,低配得感所导致的高度索取、怀疑等行为也会伤害到自己所爱的人。
综上所述,认识到爱的本质是有能力去爱的重要基础,正是因为不缺爱的人收获的是这种去除了功利性的纯粹的爱,他们才会同样用这种对他们来说最自然、最恰当的方式去全身心地爱别人、爱自己。
爱是流动的河流,而非求水的陷阱;爱是满足之后的分享,而非徒劳的竭泽而渔。泉水奔流不息,农人才饮水育花;唯有被岁月厚待,才将爱写成一首不慌不忙的抒情诗;唯有心灵不曾挨饿,才在爱的盛宴上做一个更慷慨的施予者。
感谢!
反方一辩陈词时间为3分30秒,计时开始。
在场各位,对于生活在社群中的人来说,我们都需要爱,但需求爱的容量因人而异,所以缺爱应该指向人主观上对爱的匮乏和不满足感。同理,不缺爱便是一个人对自己得到的爱呈现出了一种更从容满足的状态。
基于此,我方认为,一个不缺爱的人,更可能从生活中习得正确表达爱的方式,并且更能懂得爱纯粹的本质,因而更懂得如何爱,不管是爱别人、爱自己,还是接受他人的爱。论证如下:
第一,就爱的表达而言,不缺爱的人更有被言传身教的机会,可以从生活中的模范身上习得更健康的爱的表达方式,因此更可能收获表达爱的能力。2000 - 2023年,涉及15000个样本家庭的大型追踪实验表明,家庭中父母展现了高情感回应的儿童,成年后共情能力得分显著更高,关系稳定性高43%。然而,另一项《重庆大学学报》的研究显示,目睹家暴的儿童,男生有60%的可能在成年后再对家人施暴,女孩则更有可能继续遭遇家庭暴力,形成家庭暴力的代际遗传。
由此可见,爱不是与生俱来的天赋,而是一种被环境不断塑造、向身边人学习的感情技能。小红书上有一位妈妈分享,她一直都为自己5岁的女儿接好水、挤好牙膏,充分向她表达自己的爱和关心。而有一天她自己生病卧床的时候,她发现她的女儿也为她接好了水、挤好了牙膏,就像她为女儿做的那样。所以,相比所谓的骄纵和蛮横,我们发现更普遍的情况是,恰恰是当一个人被足够地爱,充分理解了正确向他人表达爱的方式,他才可以更自然地习得并展现这样的能力,将自己的爱健康地传递给身边的人。
第二,从爱的本质而言,不缺爱的人更能领会到爱不是一件明码标价的商品,不需要付出极大的代价来兑换入场券。对他们来说,爱只关乎于一个人对他人或对自己纯粹的关怀和深情。
反观缺爱的人,2023年美国权威心理组织的8000人调查显示,遭到童年情感忽视的缺爱群体更容易形成条件化思维,他们心中“我必须足够优秀才配被爱”的观念根深蒂固,低配得感、过度付出、物质补偿、共情缺陷的携带比率都远远高于他人,而这些症状连接的恰恰就是对爱的错误认知和表达。对个人而言,这样的低配得感让人觉得自己不配被爱,自卑和不安全感会对自己造成伤害。对关系而言,低配得感所导致的高度索取、怀疑等行为也会伤害到自己所爱的人。
综上所述,认识到爱的本质是有能力去爱的重要基础,正是因为不缺爱的人收获的是这种去除了功利性的纯粹的爱,他们才会同样用这种对他们来说最自然、最恰当的方式去全身心地爱别人、爱自己。
爱是流动的河流,而非求水的陷阱;爱是满足之后的分享,而非徒劳的竭泽而渔。泉水奔流不息,农人才饮水育花;唯有被岁月厚待,才将爱写成一首不慌不忙的抒情诗;唯有心灵不曾挨饿,才在爱的盛宴上做一个更慷慨的施予者。
感谢!
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一个人是否更能从生活中习得正确表达爱的方式,并且更能懂得爱纯粹的本质。
下面有请正方四辩质询反方一辩,时间为单边计时。
正方四辩:对方辩友你好,你方也认为爱是一种主观的匮乏或者满足,对吧?那我想问,我身边有很多朋友,我之前从来没有感觉到自己缺爱,但是突然有一天我发现朋友的妈妈每天都打电话嘘寒问暖,而我的妈妈从来没有给我打过电话,这时我意识到自己缺了母爱,我是不是意识到自己缺爱了?认识到了,也是缺爱的一种。你要承认,这个时候我其实是缺爱的,即使在其他方面我得到了爱,但在母爱这里我还是缺失的。这个时候我对母爱有了强烈的感知,下一步才是我对母爱以及给予孩子适宜父爱的学习和行动,对吧?不一定,因为你并没有习得正确的方法。我方在这一步只确定到我缺乏母爱,但不一定能得到。
我问下一个问题,您方第一个观点是言传身教,受环境的影响。那如果我是一个妈宝男,从小是在那样的养育方式下长大,我真的懂得如何去爱了吗?真的能像您方所说的有爱的小孩一样给妈妈挤牙膏吗?首先我们发现,妈妈们常态不是在关系里会跟另一个人说“你不如我妈对我好”,而是说“我们俩要对我妈好”。我的意思是,妈妈爱我,我怎样以这种方式去爱别人,我该如何学会。我想说的是,妈宝男的心理状态并不是不去爱,他的内心会被这种过度的爱影响,这是溺爱。您方只可以讨论健康的爱,对吗?就是溺爱这些事情是不可以讨论的。
好,这个问题问到这儿。下一个问题,您方刚才说关于爱的本质是,必须不缺爱才能给予爱,这是您方对我方的指责,对吧?并不是,您方原话是说,这个东西只关乎爱本身,不是一个条件化的东西,这就是纯粹的、没有功利性的爱,是爱的本质。那如果我是一个缺爱的人,您如果有个孩子,是不是不该让她嫁给我,因为我缺爱,不懂得如何爱她。您如何论证这件事呢?这与社会纠正的关系,您觉得这样对吗?我觉得您这样是对缺爱者的一种绑架和歧视。
下面有请正方四辩质询反方一辩,时间为单边计时。
正方四辩:对方辩友你好,你方也认为爱是一种主观的匮乏或者满足,对吧?那我想问,我身边有很多朋友,我之前从来没有感觉到自己缺爱,但是突然有一天我发现朋友的妈妈每天都打电话嘘寒问暖,而我的妈妈从来没有给我打过电话,这时我意识到自己缺了母爱,我是不是意识到自己缺爱了?认识到了,也是缺爱的一种。你要承认,这个时候我其实是缺爱的,即使在其他方面我得到了爱,但在母爱这里我还是缺失的。这个时候我对母爱有了强烈的感知,下一步才是我对母爱以及给予孩子适宜父爱的学习和行动,对吧?不一定,因为你并没有习得正确的方法。我方在这一步只确定到我缺乏母爱,但不一定能得到。
我问下一个问题,您方第一个观点是言传身教,受环境的影响。那如果我是一个妈宝男,从小是在那样的养育方式下长大,我真的懂得如何去爱了吗?真的能像您方所说的有爱的小孩一样给妈妈挤牙膏吗?首先我们发现,妈妈们常态不是在关系里会跟另一个人说“你不如我妈对我好”,而是说“我们俩要对我妈好”。我的意思是,妈妈爱我,我怎样以这种方式去爱别人,我该如何学会。我想说的是,妈宝男的心理状态并不是不去爱,他的内心会被这种过度的爱影响,这是溺爱。您方只可以讨论健康的爱,对吗?就是溺爱这些事情是不可以讨论的。
好,这个问题问到这儿。下一个问题,您方刚才说关于爱的本质是,必须不缺爱才能给予爱,这是您方对我方的指责,对吧?并不是,您方原话是说,这个东西只关乎爱本身,不是一个条件化的东西,这就是纯粹的、没有功利性的爱,是爱的本质。那如果我是一个缺爱的人,您如果有个孩子,是不是不该让她嫁给我,因为我缺爱,不懂得如何爱她。您如何论证这件事呢?这与社会纠正的关系,您觉得这样对吗?我觉得您这样是对缺爱者的一种绑架和歧视。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
强行对一个缺爱的人说“你们懂爱,你们特别懂爱”,反而是一种更加的绑架和严苛。因为当他表现出不安全感和低配感的时候,要理解他是缺爱的受害者,而不是用这种毫无意义的手段去抬举他们,否则反而会成为阻碍他们改变现状的因素。
感谢对方四辩的精彩质询。
第一件事情,在质询环节里,我们可以确认爱是一种流动的。一开始我可能觉得自己不缺爱,但后来发现父母好像没有那么爱我时,我会突然感觉到自己缺爱。比如从小到大,父母给了我很多物质生活上的保障,但他们心情好的时候会关切地问我“孩子,你今天上学怎么样,开心吗”,下一秒却可能因为我的成绩大发雷霆,说“我把最好的都给你了”。在这种敏感的状态下,我起初不知道自己缺不缺爱,当我意识到自己缺爱时,这是我们所说的意识觉醒的第一步。
然后说第二个问题,对方四辩刚刚也提到,不能只谈论健康环境。不能说因为最爱自己的人是不懂去爱的人,他们所创造的就是健康的环境。举个例子,有一种人,他对待女朋友,在恋爱关系里是这样的状态:他一个月赚3000块钱,觉得绰绰有余。看到别人一直望着他,就觉得对方暗恋自己,还考虑要不要去表白。在这种情况下,这种人看似不缺爱,但在对方看来,他拥有的好像也并非一段健康关系的爱。
相反,我方举个例子,比如有个情感博主,有很多人认同他的观点。他说自己小时候一直觉得处于一种模糊状态,好像缺爱又不缺爱,后来和心理咨询师交流时,发现自己一直用一种防御的心理去回避和父母的关系,后来才意识到自己真的缺爱。承认缺爱这件事情没什么,后来他慢慢懂得如何去爱,比如他说对待自己的小朋友,没有任何期待,只希望孩子健康快乐幸福就好。这种慢慢形成的机制符合我们所说的,缺爱的人接受到爱会有更高浓度的激情转化为回馈行为,而且比常规的人做得更好。
强行对一个缺爱的人说“你们懂爱,你们特别懂爱”,反而是一种更加的绑架和严苛。因为当他表现出不安全感和低配感的时候,要理解他是缺爱的受害者,而不是用这种毫无意义的手段去抬举他们,否则反而会成为阻碍他们改变现状的因素。
感谢对方四辩的精彩质询。
第一件事情,在质询环节里,我们可以确认爱是一种流动的。一开始我可能觉得自己不缺爱,但后来发现父母好像没有那么爱我时,我会突然感觉到自己缺爱。比如从小到大,父母给了我很多物质生活上的保障,但他们心情好的时候会关切地问我“孩子,你今天上学怎么样,开心吗”,下一秒却可能因为我的成绩大发雷霆,说“我把最好的都给你了”。在这种敏感的状态下,我起初不知道自己缺不缺爱,当我意识到自己缺爱时,这是我们所说的意识觉醒的第一步。
然后说第二个问题,对方四辩刚刚也提到,不能只谈论健康环境。不能说因为最爱自己的人是不懂去爱的人,他们所创造的就是健康的环境。举个例子,有一种人,他对待女朋友,在恋爱关系里是这样的状态:他一个月赚3000块钱,觉得绰绰有余。看到别人一直望着他,就觉得对方暗恋自己,还考虑要不要去表白。在这种情况下,这种人看似不缺爱,但在对方看来,他拥有的好像也并非一段健康关系的爱。
相反,我方举个例子,比如有个情感博主,有很多人认同他的观点。他说自己小时候一直觉得处于一种模糊状态,好像缺爱又不缺爱,后来和心理咨询师交流时,发现自己一直用一种防御的心理去回避和父母的关系,后来才意识到自己真的缺爱。承认缺爱这件事情没什么,后来他慢慢懂得如何去爱,比如他说对待自己的小朋友,没有任何期待,只希望孩子健康快乐幸福就好。这种慢慢形成的机制符合我们所说的,缺爱的人接受到爱会有更高浓度的激情转化为回馈行为,而且比常规的人做得更好。
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补时时间为2分30秒,计时器计时。测视频能听到吗?可以。好,那开始发言。
今天这个世界上总有很多人比我更有钱,可是如果我觉得我的钱够花了,我就不会说自己处于一种缺钱的状态,这就是你方四辩提出的问题的荒谬之处。现在如果我不需要我的母亲每天给我打电话,并且觉得她已经很爱我,那我就不会处于一种缺爱的状态。你方所谓的缺爱的觉醒,是人为设计的一个非常高的客观标准,认为所有人都达不到,本身就是一个伪命题。
定义部分我已阐述完毕,现在简要论证你方的两个逻辑。
你的第一个逻辑是觉醒的逻辑,即有没有意识到。但意识到就代表更懂得如何爱人吗?现在山村的孩子肯定比北京的孩子更能意识到自己学习资源匮乏,可是北京的孩子难道不比山区的孩子更懂得学习吗?所以你方一定要论证到行为,才能完成论证。
你方对行为的论证,坦白讲是一个逻辑,叫“久病成良医”,因为曾经受过情感缺失的苦,所以会更懂得爱人。可是我方要告诉大家,久病不一定成良医,反而会成为更深的患者。就像美国心理学会的研究显示,成年时期遭受或目睹家庭暴力的个体,成年后成为施暴者的概率比未经历过家暴的个体高出3 - 4倍。而湖南官方也发现,目睹家暴的儿童,如果是男生,将有60%的可能在成年后对家人施暴;如果是女生,有可能继续遭遇家庭暴力。所以久病不一定会成良医,反而可能成为更深的患者,这就是你方两条逻辑的荒谬之处。
我想说,真正缺爱和不缺爱的区别在哪里呢?不缺爱的人有一个良好的标杆,有一个温暖的成长环境,让他们知道什么是对的,才能更好地去学习。你方所举的例子中,有些缺爱的人知道什么是正确的观念,可是他们也没办法将其付诸行动。《人物周刊》的采访发现,哪怕有人知道自己的父亲是NPG人格,会施暴,哪怕想处处避免,在不经意间也会继承父亲的人格表现方式,对自己的对象恶语相向,对自己最爱的人说最难听的话。而今天恰恰是那些不缺爱的人,他们把正确表达爱当成一种理所应当的延续,所以才会更好地去表达爱人的方式。
比如华中师范大学的研究发现,父母情感温暖,能为孩子提供很多温暖的家庭中的男性,他们能够更积极地去表达积极的情绪,让个体更具有亲和力,交往风格也更加热情,适合大家。研究还发现,如果原生家庭的环境对子女产生一种畸形的情感,子女会把这些不满发泄到自己未来的伴侣与孩子身上,在教养方面产生一种畸变的效果。所以恰恰是不缺爱的人,他们生活在正确的养育环境里,才更明白什么是好的,能够更好地效仿正确的爱的表达方式,才更懂得如何爱人。
好的,感谢反方二辩的精彩发言。
补时时间为2分30秒,计时器计时。测视频能听到吗?可以。好,那开始发言。
今天这个世界上总有很多人比我更有钱,可是如果我觉得我的钱够花了,我就不会说自己处于一种缺钱的状态,这就是你方四辩提出的问题的荒谬之处。现在如果我不需要我的母亲每天给我打电话,并且觉得她已经很爱我,那我就不会处于一种缺爱的状态。你方所谓的缺爱的觉醒,是人为设计的一个非常高的客观标准,认为所有人都达不到,本身就是一个伪命题。
定义部分我已阐述完毕,现在简要论证你方的两个逻辑。
你的第一个逻辑是觉醒的逻辑,即有没有意识到。但意识到就代表更懂得如何爱人吗?现在山村的孩子肯定比北京的孩子更能意识到自己学习资源匮乏,可是北京的孩子难道不比山区的孩子更懂得学习吗?所以你方一定要论证到行为,才能完成论证。
你方对行为的论证,坦白讲是一个逻辑,叫“久病成良医”,因为曾经受过情感缺失的苦,所以会更懂得爱人。可是我方要告诉大家,久病不一定成良医,反而会成为更深的患者。就像美国心理学会的研究显示,成年时期遭受或目睹家庭暴力的个体,成年后成为施暴者的概率比未经历过家暴的个体高出3 - 4倍。而湖南官方也发现,目睹家暴的儿童,如果是男生,将有60%的可能在成年后对家人施暴;如果是女生,有可能继续遭遇家庭暴力。所以久病不一定会成良医,反而可能成为更深的患者,这就是你方两条逻辑的荒谬之处。
我想说,真正缺爱和不缺爱的区别在哪里呢?不缺爱的人有一个良好的标杆,有一个温暖的成长环境,让他们知道什么是对的,才能更好地去学习。你方所举的例子中,有些缺爱的人知道什么是正确的观念,可是他们也没办法将其付诸行动。《人物周刊》的采访发现,哪怕有人知道自己的父亲是NPG人格,会施暴,哪怕想处处避免,在不经意间也会继承父亲的人格表现方式,对自己的对象恶语相向,对自己最爱的人说最难听的话。而今天恰恰是那些不缺爱的人,他们把正确表达爱当成一种理所应当的延续,所以才会更好地去表达爱人的方式。
比如华中师范大学的研究发现,父母情感温暖,能为孩子提供很多温暖的家庭中的男性,他们能够更积极地去表达积极的情绪,让个体更具有亲和力,交往风格也更加热情,适合大家。研究还发现,如果原生家庭的环境对子女产生一种畸形的情感,子女会把这些不满发泄到自己未来的伴侣与孩子身上,在教养方面产生一种畸变的效果。所以恰恰是不缺爱的人,他们生活在正确的养育环境里,才更明白什么是好的,能够更好地效仿正确的爱的表达方式,才更懂得如何爱人。
好的,感谢反方二辩的精彩发言。
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有请正方双方二辩进行对辩环节,正方先开始发言。
我方已经告诉过你,华中师范大学研究显示,从原生家庭出来的个体在识别健康关系时准确率高达41%。你说这些缺爱的人永远都不懂得如何去爱,被家暴过的人还会家暴别人,这个逻辑在哪里?
我认为,那些从小生长在不缺爱的环境里,在正确环境中长大的人,他们会知道正确的爱是什么样的。更进一步,我方给出的实证是,即便他们认识到了什么是正确的爱,也不一定能去效仿。就像刚才提到的NPD患者,他哪怕知道家暴不对,却可能会进行模仿。
如果说在有爱的环境下长大的人都会爱人,那为何在犯人中,有人从小生活在很有爱的环境下,却成了杀人犯?这是一个群体性的比较,生长在有爱的环境中的人更有可能成为懂得爱人的人,就像书香门第的孩子更有可能成为学者。
华中师范大学研究发现,如果父母从小给孩子提供非常温暖的体验,孩子长大后交往风格会更热情、更具亲和力,没有对抗性。日本纪录片《无缘社会》发现,这类群体的情感感受频率是普通人的2.3倍。你说他们无法习得爱人的能力,你的举证在哪里?
坦白讲,你仅给出一个纪录片作为证据,而这个纪录片所呈现的情感感受,很有可能是以讨好型的方式进行的。我方在人物采访中发现,有个孩子从小生活在母亲的高压之下,以至于他每次看电视都会一步三回头,观察母亲是否不高兴。这也是一种细致的情感观察,但这难道是一种健康的爱人方式吗?
你方是否忽略了人会成长这一因素?小时候,孩子可能觉得父母不够爱自己,但长大后,比如我方所举的例子,孩子意识到这种情况不对,然后去学习如何爱人,这并不矛盾。
我方在NPD案例中已经说过,即便意识到正确的爱,也不一定能学会。再看那个在高压环境下长大、形成敏感性格的例子,你方不看这些真实发生的例子,却问缺爱的人是否不敏感。
比如,那些从小觉得自己缺爱的人,面对别人的眼光,可能会怀疑对方对自己有意见,这难道不是敏感和不自信的表现吗?并没有任何实证研究表明缺爱的人不会变得敏感、自卑,恰恰是我方发现缺爱的人才会出现这样的结果。
感谢双方的精彩对辩。
有请正方双方二辩进行对辩环节,正方先开始发言。
我方已经告诉过你,华中师范大学研究显示,从原生家庭出来的个体在识别健康关系时准确率高达41%。你说这些缺爱的人永远都不懂得如何去爱,被家暴过的人还会家暴别人,这个逻辑在哪里?
我认为,那些从小生长在不缺爱的环境里,在正确环境中长大的人,他们会知道正确的爱是什么样的。更进一步,我方给出的实证是,即便他们认识到了什么是正确的爱,也不一定能去效仿。就像刚才提到的NPD患者,他哪怕知道家暴不对,却可能会进行模仿。
如果说在有爱的环境下长大的人都会爱人,那为何在犯人中,有人从小生活在很有爱的环境下,却成了杀人犯?这是一个群体性的比较,生长在有爱的环境中的人更有可能成为懂得爱人的人,就像书香门第的孩子更有可能成为学者。
华中师范大学研究发现,如果父母从小给孩子提供非常温暖的体验,孩子长大后交往风格会更热情、更具亲和力,没有对抗性。日本纪录片《无缘社会》发现,这类群体的情感感受频率是普通人的2.3倍。你说他们无法习得爱人的能力,你的举证在哪里?
坦白讲,你仅给出一个纪录片作为证据,而这个纪录片所呈现的情感感受,很有可能是以讨好型的方式进行的。我方在人物采访中发现,有个孩子从小生活在母亲的高压之下,以至于他每次看电视都会一步三回头,观察母亲是否不高兴。这也是一种细致的情感观察,但这难道是一种健康的爱人方式吗?
你方是否忽略了人会成长这一因素?小时候,孩子可能觉得父母不够爱自己,但长大后,比如我方所举的例子,孩子意识到这种情况不对,然后去学习如何爱人,这并不矛盾。
我方在NPD案例中已经说过,即便意识到正确的爱,也不一定能学会。再看那个在高压环境下长大、形成敏感性格的例子,你方不看这些真实发生的例子,却问缺爱的人是否不敏感。
比如,那些从小觉得自己缺爱的人,面对别人的眼光,可能会怀疑对方对自己有意见,这难道不是敏感和不自信的表现吗?并没有任何实证研究表明缺爱的人不会变得敏感、自卑,恰恰是我方发现缺爱的人才会出现这样的结果。
感谢双方的精彩对辩。
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首先,对方在我们提问时,实际上想法已经不同,并且已经承认,缺爱会促进很多人对于爱的粉丝认知的觉醒。但我方想说的是,认知到粉丝层面的觉醒与我们如何去爱,是不同的问题。我方认为,首先识别什么是正确的爱、真正的爱,是表达如何爱的行为的第一步。
今天我方给对方举的例子,一个长期处于PUA环境的小孩,根本意识不到自己处于一个奇怪的环境中,在这种状态下,他会觉得自己被父母、被很多人爱着,根本意识不到这种暗示是完全错误的。我方鼓励大家认识到自己有被爱的需求,要认识到自己可能处于缺爱的心态。就像我们鼓励罗拉走出自己的婚姻、走出牢笼,认识到自己所处的环境可能存在问题、可能是不足够的。
也就是说,如果今天对方也认为缺爱是一个非常主观的、基于内心判断的问题,那么这些长期处于PUA的人,也应在对方所认可的那些不去爱的人讨论范围内。但我方觉得这部分人其实只是意识上出现了偏差,他们需要走出这一步,认识到什么是真正的爱,才可以直接对其行为进行改变。
接下来,我方想提一个例子。比如对方说自己不需要爱的人自信从容,我方想到了一个非常自信从容的人群,就是那些觉得国家富强、社会稳定,每天唯一担心的问题不是国足是否会输等国难,他们每天都超自律,从不觉得自己缺爱,或者也不觉得自己不懂爱。但他们所表达的爱是什么呢?比如把袜子和衣服一起洗,说自己做家务了;说自己痛经,却不让对方喝水等,这哪里有爱呢?
如果说今天我是一个自认为不缺爱的东亚女性,我会好好对待我的小猫,认真对待我所有的朋友,也会好好对待我珍惜的恋爱关系。将这两者群体进行比较,一方面是对方所说的那些困难和不满意的人,一方面是我方所说的懂得去爱的人,我不明白为什么缺爱的人不能懂得如何爱人。
感谢正方三辩的精彩发言。下面。
首先,对方在我们提问时,实际上想法已经不同,并且已经承认,缺爱会促进很多人对于爱的粉丝认知的觉醒。但我方想说的是,认知到粉丝层面的觉醒与我们如何去爱,是不同的问题。我方认为,首先识别什么是正确的爱、真正的爱,是表达如何爱的行为的第一步。
今天我方给对方举的例子,一个长期处于PUA环境的小孩,根本意识不到自己处于一个奇怪的环境中,在这种状态下,他会觉得自己被父母、被很多人爱着,根本意识不到这种暗示是完全错误的。我方鼓励大家认识到自己有被爱的需求,要认识到自己可能处于缺爱的心态。就像我们鼓励罗拉走出自己的婚姻、走出牢笼,认识到自己所处的环境可能存在问题、可能是不足够的。
也就是说,如果今天对方也认为缺爱是一个非常主观的、基于内心判断的问题,那么这些长期处于PUA的人,也应在对方所认可的那些不去爱的人讨论范围内。但我方觉得这部分人其实只是意识上出现了偏差,他们需要走出这一步,认识到什么是真正的爱,才可以直接对其行为进行改变。
接下来,我方想提一个例子。比如对方说自己不需要爱的人自信从容,我方想到了一个非常自信从容的人群,就是那些觉得国家富强、社会稳定,每天唯一担心的问题不是国足是否会输等国难,他们每天都超自律,从不觉得自己缺爱,或者也不觉得自己不懂爱。但他们所表达的爱是什么呢?比如把袜子和衣服一起洗,说自己做家务了;说自己痛经,却不让对方喝水等,这哪里有爱呢?
如果说今天我是一个自认为不缺爱的东亚女性,我会好好对待我的小猫,认真对待我所有的朋友,也会好好对待我珍惜的恋爱关系。将这两者群体进行比较,一方面是对方所说的那些困难和不满意的人,一方面是我方所说的懂得去爱的人,我不明白为什么缺爱的人不能懂得如何爱人。
感谢正方三辩的精彩发言。下面。
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下面进行之前小节翻音节计时。
再次提出一个问题,今天这个事件是有些人缺爱,有些人不缺爱,但他们真心认为自己是缺爱的。比如有人说西亚有大象,这是个比较荒谬的问题。所举的这个例子仅仅是一种善良的比较。而且,方亚男真的不缺爱吗?实际上,他们很多时候是因为厌烦。
我跟大家说一下刚才发生的事,我在一家饭店吃饭,在外面与人打辩论、争吵。刚才,饭店的老板,一位大叔和一位大妈出来,说我的头发颜色不可爱。
所以说,对每个人来说,他们真的不缺爱吗?他们正是因为太缺爱了,从小妈妈对他们的教育就是放任他们的行为,但那并非真正的爱。在这种情况下,他们属于缺爱,从未感受过真正的爱,也不知道如何用真心对待别人。
正方提问应有一个通用法则,大学研究表明,如果父母教养方式不正确导致孩子缺爱,可能会出现两种情况。一种叫做依恋焦虑,这类人很渴望得到关注,害怕失去,非常敏感。就像刚刚所说,他们可能更容易察觉自己的情绪,但这真的是一件好事吗?
实证研究中,哈佛大学的追踪研究显示,68%的缺爱伴侣,在一开始可以通过分享式交流更快地拉近关系,但最终会演变成一种惨烈式的情感勒索。这是什么意思呢?有依恋焦虑的人更多时候觉得爱情是有条件的,是需要回报的。他们认为要达到一定标准才能得到对方的认可,在得到认可后,还会不停地患得患失、自我证明,会不断询问对方是否还爱自己、是否还在乎自己,甚至会做出一些像吸血鬼一样的行为。这种情况能说明他们真正懂得如何爱吗?我认为不是。不缺爱的人处于一个爱的本质纯粹、不要求及时回报的场景中,也不会陷入这种依恋焦虑的情况。
好的,感谢反方三辩。
下面进行之前小节翻音节计时。
再次提出一个问题,今天这个事件是有些人缺爱,有些人不缺爱,但他们真心认为自己是缺爱的。比如有人说西亚有大象,这是个比较荒谬的问题。所举的这个例子仅仅是一种善良的比较。而且,方亚男真的不缺爱吗?实际上,他们很多时候是因为厌烦。
我跟大家说一下刚才发生的事,我在一家饭店吃饭,在外面与人打辩论、争吵。刚才,饭店的老板,一位大叔和一位大妈出来,说我的头发颜色不可爱。
所以说,对每个人来说,他们真的不缺爱吗?他们正是因为太缺爱了,从小妈妈对他们的教育就是放任他们的行为,但那并非真正的爱。在这种情况下,他们属于缺爱,从未感受过真正的爱,也不知道如何用真心对待别人。
正方提问应有一个通用法则,大学研究表明,如果父母教养方式不正确导致孩子缺爱,可能会出现两种情况。一种叫做依恋焦虑,这类人很渴望得到关注,害怕失去,非常敏感。就像刚刚所说,他们可能更容易察觉自己的情绪,但这真的是一件好事吗?
实证研究中,哈佛大学的追踪研究显示,68%的缺爱伴侣,在一开始可以通过分享式交流更快地拉近关系,但最终会演变成一种惨烈式的情感勒索。这是什么意思呢?有依恋焦虑的人更多时候觉得爱情是有条件的,是需要回报的。他们认为要达到一定标准才能得到对方的认可,在得到认可后,还会不停地患得患失、自我证明,会不断询问对方是否还爱自己、是否还在乎自己,甚至会做出一些像吸血鬼一样的行为。这种情况能说明他们真正懂得如何爱吗?我认为不是。不缺爱的人处于一个爱的本质纯粹、不要求及时回报的场景中,也不会陷入这种依恋焦虑的情况。
好的,感谢反方三辩。
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谢谢主席,我们先处理第一个问题,爱到底是主观的还是客观的。对方在最开始明确说到爱是主观的,要主观去感受。但后来对方举了因一菲学长有钱,但仍觉得不够的例子。如果用钱去衡量爱,那就是把爱量化了。对方还举例说,花50块钱可以买一杯酒,但花5000亿不一定能买到一段恋爱。所以,主观的东西不能用金钱这种客观的东西去量化。
刚才对方对主观客观的回应是需求,但需求也是可以量化的,这与主观的定义相矛盾。
对方指责我,认为我现在有爱,和不缺爱的人学习没问题。但我现在缺少的是明爱,我可以向朋友学习他妈妈关爱他的方式,以此来爱我的孩子。同理,如果缺少友爱,也可以观察朋友之间的相处方式,学会如何与朋友相处。这样能让每个人在互相学习爱的过程中成长和进步。
我们再讲第二个事情。我方认为懂得爱主要有两点,第一点是意愿,也就是你方二辩所说的学习;第二点是行动。
先看意愿方面,你方所举的例子是妈妈给孩子挤牙膏,孩子也会给妈妈挤牙膏。但这只是一种情况,有可能存在另一种情况,比如东亚溺爱。我曾在晚上回家看到妈妈生病躺在床上,但我回家第一件事是打开游戏,没有关心妈妈的状况。因为我习惯了饭桌满满当当、牙膏挤好的生活,没有去关怀妈妈。此时可以发现,你方只考虑了一种非常健康的爱的情况,忽略了妈妈溺爱孩子,没有培养孩子完整人格,导致孩子没有学会如何去爱的情况。哈佛大学的一些研究也表明了相关镜像学习方案。
再讲行动方面,我方引用大学的研究以及定向神经方面的研究,都显示出人们可以更好地学习并觉察到他人的行为,并将其投射到自己的社会行为中。而不是像对方所说,只能看到自己的情况,学不会爱人。比如,我可能只看到自己的妈妈对我进行PUA,但也能看到朋友的妈妈给予孩子温柔、体贴和照顾,教会孩子如何爱他人,我可以从朋友妈妈身上学习如何爱身边的人,而不是只向家暴的爸爸和溺爱我的妈妈学习。
接下来讲我方和对方的价值差异。我方提出的第一点价值是,每个人都缺失某一部分爱,与不缺那部分爱的人学习、交流,可以让我们塑造更完整的人格,让社会更美好。第二点价值是,我方在质询环节提到,要对这个世界有一个可量化的标准,对缺爱的人予以包容,告诉他们有意愿和行动就可以学会爱人,让世界充满爱。
谢谢。
好的,感谢正方四辩,辛苦大家了,我结束会议后会把录制发到群里。
谢谢主席,我们先处理第一个问题,爱到底是主观的还是客观的。对方在最开始明确说到爱是主观的,要主观去感受。但后来对方举了因一菲学长有钱,但仍觉得不够的例子。如果用钱去衡量爱,那就是把爱量化了。对方还举例说,花50块钱可以买一杯酒,但花5000亿不一定能买到一段恋爱。所以,主观的东西不能用金钱这种客观的东西去量化。
刚才对方对主观客观的回应是需求,但需求也是可以量化的,这与主观的定义相矛盾。
对方指责我,认为我现在有爱,和不缺爱的人学习没问题。但我现在缺少的是明爱,我可以向朋友学习他妈妈关爱他的方式,以此来爱我的孩子。同理,如果缺少友爱,也可以观察朋友之间的相处方式,学会如何与朋友相处。这样能让每个人在互相学习爱的过程中成长和进步。
我们再讲第二个事情。我方认为懂得爱主要有两点,第一点是意愿,也就是你方二辩所说的学习;第二点是行动。
先看意愿方面,你方所举的例子是妈妈给孩子挤牙膏,孩子也会给妈妈挤牙膏。但这只是一种情况,有可能存在另一种情况,比如东亚溺爱。我曾在晚上回家看到妈妈生病躺在床上,但我回家第一件事是打开游戏,没有关心妈妈的状况。因为我习惯了饭桌满满当当、牙膏挤好的生活,没有去关怀妈妈。此时可以发现,你方只考虑了一种非常健康的爱的情况,忽略了妈妈溺爱孩子,没有培养孩子完整人格,导致孩子没有学会如何去爱的情况。哈佛大学的一些研究也表明了相关镜像学习方案。
再讲行动方面,我方引用大学的研究以及定向神经方面的研究,都显示出人们可以更好地学习并觉察到他人的行为,并将其投射到自己的社会行为中。而不是像对方所说,只能看到自己的情况,学不会爱人。比如,我可能只看到自己的妈妈对我进行PUA,但也能看到朋友的妈妈给予孩子温柔、体贴和照顾,教会孩子如何爱他人,我可以从朋友妈妈身上学习如何爱身边的人,而不是只向家暴的爸爸和溺爱我的妈妈学习。
接下来讲我方和对方的价值差异。我方提出的第一点价值是,每个人都缺失某一部分爱,与不缺那部分爱的人学习、交流,可以让我们塑造更完整的人格,让社会更美好。第二点价值是,我方在质询环节提到,要对这个世界有一个可量化的标准,对缺爱的人予以包容,告诉他们有意愿和行动就可以学会爱人,让世界充满爱。
谢谢。
好的,感谢正方四辩,辛苦大家了,我结束会议后会把录制发到群里。
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下面进入正方发言:
以一个东亚男性为例,他从小幸福上学,回家有好吃的饭,也有自理能力,会自己打扫卫生、洗内裤。他每天踢球、上学,看似生活美满。但这种爱只是表面的宠爱,缺乏深层次的共鸣。
就算是那种自认为得到全世界爱的人,一旦有一点爱缺失,他的认知值就会变得很高,会觉得自己缺爱,是最容易缺爱的人。所以在女方主观认为被爱的人,实际上也可能缺爱。
女方认为只有真正有深层次爱的人才能懂得爱,那么不缺爱的人有更好的环境去学习这种深层次纯粹的爱。而缺爱的人学习爱的方式很可能是错误的,比如家暴。
女方一方面定义主观上觉得自己不缺爱,另一方面又说实际上缺爱,这存在矛盾。
有数据显示,儿童经历严重肢体虐待,成年后出现虐待儿童行为的可能性增大了12.6倍。在中国,20%的人每天都在经历或目睹身体上的暴力,40%经历精神暴力。缺爱的人成长背景往往不佳,比如在功利化家庭中,孩子觉得妈妈打自己是爱自己,因为考得不够好才会被打。孩子为了达到妈妈的标准不断努力,但永远达不到更高要求,永远得不到爱。更可怕的是,孩子会内化这套体系,用同样的方式对待自己的孩子,这样的人很难懂得如何去爱。
以电视剧《小欢喜》中乔英子为例,她考了第二名,没考到700分,妈妈却没有给予认可和鼓励。乔英子不会觉得自己得到了妈妈足够的爱。没有感受到爱的人,很难懂得如何去爱人。
我方有数据指出,哈佛大学接受新娃教育的青年人普遍将个人价值与学业成就绑定,形成成就型身份认同。58%的成就型身份认同者在成年后发展为强迫性完美主义,他们内化了这种体系。孩子没有一个好的环境去学习如何懂得爱。而且,就算能识别问题,缺爱的人也不知道如何去做。
深圳卫建委发布的视频《东亚文化创伤的代际传承——屠龙者终成恶龙》提到,小时候发誓不成为那样的家长的孩子,长大后仍可能成为那样的家长。如果意识不到自己会成为这样的家长,就更有可能成为这样的家长。
我想问女方,你们对缺爱的定义到底是什么?你们一边说主观上觉得自己不缺爱就是不缺爱,一边又用客观标准来证明缺爱。我认为,有需求且外人满足了需求才能叫不缺爱。
成为好家长的方式是,小时候孩子遇到不好的事情,妈妈给予安慰和包容,这种温暖让孩子有更大的可能性成为像妈妈一样好的人。如果孩子得到了完全健康温暖的爱,就不缺爱了。每个人对缺爱不缺爱的标准不同。
缺爱的人容易成长在功利化、家暴的家庭中,每天耳濡目染不好的爱的模式,很难习得正确的爱。
比如一个痛经的人,她的男朋友只说多喝热水,而另一个朋友的爸妈会关心她,让她的朋友更懂得爱护痛经的人,会给痛经的人热水、红糖水和暖宝宝。
哈佛研究所跟踪300对夫妻,发现每周至少三次成功接受爱的表达者,伴侣和家人的关系概率提升42%。MMRI研究表示,接受关爱时激活的脑区在其他决策时也会同步激活。因为感受到了爱,才更有意愿去传播爱。
女方所说的例子,可能是长大后才懂得如何去爱人,不一定是从小家里带来的。女方一直说健康的关系是不缺爱人带来的,但我所说的例子,比如一些人在爸爸不尊重、高高在上的影响下成长,这样的爱并不健康。女方说不缺爱的人能有健康的关系,但又说这种爱不对,存在矛盾。
我方所说的孩子在妈妈关怀下成长,和女方所说考高分例子中的孩子其实是同一回事。孩子认为妈妈一直在对自己好,但这并不意味着孩子就懂得什么是爱。
好的,时间到,感谢双方。
下面进入正方发言:
以一个东亚男性为例,他从小幸福上学,回家有好吃的饭,也有自理能力,会自己打扫卫生、洗内裤。他每天踢球、上学,看似生活美满。但这种爱只是表面的宠爱,缺乏深层次的共鸣。
就算是那种自认为得到全世界爱的人,一旦有一点爱缺失,他的认知值就会变得很高,会觉得自己缺爱,是最容易缺爱的人。所以在女方主观认为被爱的人,实际上也可能缺爱。
女方认为只有真正有深层次爱的人才能懂得爱,那么不缺爱的人有更好的环境去学习这种深层次纯粹的爱。而缺爱的人学习爱的方式很可能是错误的,比如家暴。
女方一方面定义主观上觉得自己不缺爱,另一方面又说实际上缺爱,这存在矛盾。
有数据显示,儿童经历严重肢体虐待,成年后出现虐待儿童行为的可能性增大了12.6倍。在中国,20%的人每天都在经历或目睹身体上的暴力,40%经历精神暴力。缺爱的人成长背景往往不佳,比如在功利化家庭中,孩子觉得妈妈打自己是爱自己,因为考得不够好才会被打。孩子为了达到妈妈的标准不断努力,但永远达不到更高要求,永远得不到爱。更可怕的是,孩子会内化这套体系,用同样的方式对待自己的孩子,这样的人很难懂得如何去爱。
以电视剧《小欢喜》中乔英子为例,她考了第二名,没考到700分,妈妈却没有给予认可和鼓励。乔英子不会觉得自己得到了妈妈足够的爱。没有感受到爱的人,很难懂得如何去爱人。
我方有数据指出,哈佛大学接受新娃教育的青年人普遍将个人价值与学业成就绑定,形成成就型身份认同。58%的成就型身份认同者在成年后发展为强迫性完美主义,他们内化了这种体系。孩子没有一个好的环境去学习如何懂得爱。而且,就算能识别问题,缺爱的人也不知道如何去做。
深圳卫建委发布的视频《东亚文化创伤的代际传承——屠龙者终成恶龙》提到,小时候发誓不成为那样的家长的孩子,长大后仍可能成为那样的家长。如果意识不到自己会成为这样的家长,就更有可能成为这样的家长。
我想问女方,你们对缺爱的定义到底是什么?你们一边说主观上觉得自己不缺爱就是不缺爱,一边又用客观标准来证明缺爱。我认为,有需求且外人满足了需求才能叫不缺爱。
成为好家长的方式是,小时候孩子遇到不好的事情,妈妈给予安慰和包容,这种温暖让孩子有更大的可能性成为像妈妈一样好的人。如果孩子得到了完全健康温暖的爱,就不缺爱了。每个人对缺爱不缺爱的标准不同。
缺爱的人容易成长在功利化、家暴的家庭中,每天耳濡目染不好的爱的模式,很难习得正确的爱。
比如一个痛经的人,她的男朋友只说多喝热水,而另一个朋友的爸妈会关心她,让她的朋友更懂得爱护痛经的人,会给痛经的人热水、红糖水和暖宝宝。
哈佛研究所跟踪300对夫妻,发现每周至少三次成功接受爱的表达者,伴侣和家人的关系概率提升42%。MMRI研究表示,接受关爱时激活的脑区在其他决策时也会同步激活。因为感受到了爱,才更有意愿去传播爱。
女方所说的例子,可能是长大后才懂得如何去爱人,不一定是从小家里带来的。女方一直说健康的关系是不缺爱人带来的,但我所说的例子,比如一些人在爸爸不尊重、高高在上的影响下成长,这样的爱并不健康。女方说不缺爱的人能有健康的关系,但又说这种爱不对,存在矛盾。
我方所说的孩子在妈妈关怀下成长,和女方所说考高分例子中的孩子其实是同一回事。孩子认为妈妈一直在对自己好,但这并不意味着孩子就懂得什么是爱。
好的,时间到,感谢双方。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
谢谢主琪宝宝,大家好。
今天对方在爱的判断标准上主要有两点。第一种观点认为,要知道爱的具体样态是什么。在这一点上,我方想请对方看一看缺爱的人成长的环境。他们容易目睹精神上和肉体上的暴力,沉浸在教育工业化体系之下,只有考高分才值得被爱。在这样的环境中,他们很容易内化这套体系。青年人普遍将个人价值与学业成就绑定,形成以成就为导向的青春身份认同。数据显示,58%的人在成年后发展为强迫性完美主义。
以一个孩子为例,他考到700分,班级第二,可妈妈仍觉得不够,一定要考到最高,而那个最高的标准是永远达不到的。在这种情况下,孩子一边内化这套体系,一边认可它,但却永远无法在这套体系里达到被爱的程度,他们是真正的缺爱者,而非对方所说的不缺爱。
在这样的环境下,他们又怎么能真正懂得爱的纯粹呢?与之相反,如果一个孩子每天就算考不了很高的分数,妈妈依然爱他、包容他,在这种温暖的环境中成长起来,他才能明白,原来真正的爱是这样的。在我方所举的例子中,只有妈妈真正关怀孩子、细致入微地对待他,孩子长大后才更愿意以同样的方式对待他人,这就是爱的样态的部分。
接下来探讨爱的正确行为如何习得。一方面,要有习得的意愿。我方认为,愿意去爱、更愿意给别人撑伞是一种表现。但很多时候,缺爱的人爱人的第一反应并非如此,他们可能会要求男朋友对自己的爱达到非常高的程度,必须通过查手机等方式确认对方爱自己,对方每天要做出很宏伟的事情,自己才能确证被爱。这种强大的控制欲和需求感,并非懂得爱的体现。
更有可能的是,在长期从小到大的渴望未被满足时,缺爱的人会给自己打上“我不配被爱”的标签,从而封闭自己。就像一位拥有136.8万点赞的抖音博主所说的那样,即便得到很多爱,也会觉得不要太当真,不管怎样还是会分开,会认为“怎么会有人会爱我呢”,这就是回避型依恋。我们没有看到他们学习爱的意愿和表达。
就算有学习的意愿,还要比拼学习的能力。学习能力从哪里来呢?对方也承认,要从与不缺爱的人建立健康的爱的关系中获得。而我方刚刚分析了缺爱的人成长的环境,他们是在家庭暴力、功利化的体系中成长起来的。就像某些例子中所呈现的,这样的成长环境会形成一种不良的文化,并造成传递。
最后,我方认为,爱不是缺爱的人伤口里渗出来的血,而是生命中静静相拥的河水。它应该纯粹,在相互依靠的同时不会迷失自我,这才是我方所认为的真正的爱的纯粹境界。
好的,感谢反方四辩的精彩发言。
谢谢主琪宝宝,大家好。
今天对方在爱的判断标准上主要有两点。第一种观点认为,要知道爱的具体样态是什么。在这一点上,我方想请对方看一看缺爱的人成长的环境。他们容易目睹精神上和肉体上的暴力,沉浸在教育工业化体系之下,只有考高分才值得被爱。在这样的环境中,他们很容易内化这套体系。青年人普遍将个人价值与学业成就绑定,形成以成就为导向的青春身份认同。数据显示,58%的人在成年后发展为强迫性完美主义。
以一个孩子为例,他考到700分,班级第二,可妈妈仍觉得不够,一定要考到最高,而那个最高的标准是永远达不到的。在这种情况下,孩子一边内化这套体系,一边认可它,但却永远无法在这套体系里达到被爱的程度,他们是真正的缺爱者,而非对方所说的不缺爱。
在这样的环境下,他们又怎么能真正懂得爱的纯粹呢?与之相反,如果一个孩子每天就算考不了很高的分数,妈妈依然爱他、包容他,在这种温暖的环境中成长起来,他才能明白,原来真正的爱是这样的。在我方所举的例子中,只有妈妈真正关怀孩子、细致入微地对待他,孩子长大后才更愿意以同样的方式对待他人,这就是爱的样态的部分。
接下来探讨爱的正确行为如何习得。一方面,要有习得的意愿。我方认为,愿意去爱、更愿意给别人撑伞是一种表现。但很多时候,缺爱的人爱人的第一反应并非如此,他们可能会要求男朋友对自己的爱达到非常高的程度,必须通过查手机等方式确认对方爱自己,对方每天要做出很宏伟的事情,自己才能确证被爱。这种强大的控制欲和需求感,并非懂得爱的体现。
更有可能的是,在长期从小到大的渴望未被满足时,缺爱的人会给自己打上“我不配被爱”的标签,从而封闭自己。就像一位拥有136.8万点赞的抖音博主所说的那样,即便得到很多爱,也会觉得不要太当真,不管怎样还是会分开,会认为“怎么会有人会爱我呢”,这就是回避型依恋。我们没有看到他们学习爱的意愿和表达。
就算有学习的意愿,还要比拼学习的能力。学习能力从哪里来呢?对方也承认,要从与不缺爱的人建立健康的爱的关系中获得。而我方刚刚分析了缺爱的人成长的环境,他们是在家庭暴力、功利化的体系中成长起来的。就像某些例子中所呈现的,这样的成长环境会形成一种不良的文化,并造成传递。
最后,我方认为,爱不是缺爱的人伤口里渗出来的血,而是生命中静静相拥的河水。它应该纯粹,在相互依靠的同时不会迷失自我,这才是我方所认为的真正的爱的纯粹境界。
好的,感谢反方四辩的精彩发言。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)