[AI生成]当代青年胜己更重要

[AI生成]当代青年胜人更重要

　　尊敬的评委，亲爱的对方辩友，大家好。我将坚定认为当代青年胜己更重要。胜己是不断塑造自身形象，实现多方面的成长与超越。胜人则是在与他人竞争中争取领先优势，其标准在于胜己对当代青年的个人成长实现以及社会贡献的积极影响。

　　接下来我将从三个方面来阐述我方观点。

　　论点一，胜己是实现个人价值的核心。当代青年生活在机遇与挑战并行的时代，每个人都怀揣着梦想与追求。一味追求胜人，易陷入盲目攀比的漩涡，忽视自身的特点与优势。只有关注胜己，才能不断挖掘自身潜力，将个人价值最大化。苏炳添在田径赛场上，并非执着于战胜对手，而是始终挑战自己的极限，不断提升，最终在田径赛道上创造亚洲奇迹。他的教练指导他们，目标不是夺冠，而是挑战自己的极限。

　　论点二，胜己能应对复杂多变的社会和多样的问题。如今社会发展日新月异，知识更新迅速，新的问题与挑战层出不穷。若青年只把目光放在胜人发展上，一旦环境变化，很有可能因缺乏自我成长能力而陷入困境。而胜己培养的是适应变化、持续学习的能力。

　　论点三，胜己能为社会进步源源不断地输送正能量。胜己者关注于自我提升，整个社会将形成积极向上的良好风气。这种风气带来的是创新活力的迸发。由于专注于自我提升，大众会更加专注打磨技艺，不断超越自我，创造更大的效益和价值。无数志愿者在公益服务中不断挑战自我，突破舒适区，提升服务能力，为社会传递温暖与希望。他们以自身的体会，从奉献社会中获得了强大力量。

　　综上，无论是从个人价值实现，还是对社会发展的贡献来看，胜己对当代青年都具有无可替代的重要性。胜人或许能带来一时的荣耀，而胜己才能实现无尽的成长。当代青年肩负时代赋予的重任，应朝着胜己的目标不断攀登人生高峰，在实现个人梦想的同时，为国家繁荣、社会进步贡献力量。因此，我方坚决认为当代青年胜己更重要。谢谢大家。

　　尊敬的评委、主席、观众们，大家好。我方的观点是圣人比圣世更重要。

　　开宗明义，当代青年承担着重要的历史使命。从1978年改革开放以来，我国的经济实力得到了大幅增长，成为了世界第二大经济体，我国经济已呈稳定平缓的趋势发展。在这样的历史背景下，我们需要更多的高精尖人才以及具有创新性和发散性思维的人去完成自主研发，实现伟大祖国的复兴。在这种情况下，我方认为圣人比圣世更重要。

　　第一，圣人提升了青少年在社会的存在感与参与感，青少年应当积极地向社会靠拢。人是社会性动物，社交需求是我们保证文明的第一要素，我们应当积极地以外界为标准，不断磨砺自己，增长见识。比如，我们在自然中无时无刻不在与他人竞争，以保持自己的社会族群不被淘汰。作为新时代的青年，我们也应当怀揣着竞争意识，复兴伟大祖国。所以，圣人是我们保持社会凝聚力以及竞争力的核心关键，也是我们顺应自然发展的体现。圣人的社会性特点是圣世所不具备的。

　　第二，圣人与青少年心境相契合。青少年正处于心理的成长期，有着一腔热血与冲动，所以他们的心境往往变化剧烈、难以平静。圣世的闭关修炼、优势提升和与自己做对比的方法，与青少年情绪变化剧烈、具有许多矛盾性的特点不相适应。过早地灌输此类观点，而不考虑青少年的成长节奏，反而不利于他们的成长。

　　第三，圣人更有利于推动社会进步。放眼国际，我国虽然在经济领域取得了一定建树，但是依旧缺乏自主创新的能力。例如，美国优胜劣汰、注重精英的教育系统，为美国培养了源源不断具有创新思维的人才，为美国的强大和各个领域的发展发挥了不可或缺的作用。正是因为圣人所带来的有价值的竞争，筛选出了更适宜发展的人才，同时也帮助这些人才在竞争中更好地成长，推动了社会以及国家的进步。另外，这点也与国家培养创新人才的政策不谋而合，侧面说明了国家对培养能胜人的人才是充分支持的。

　　所以，我们身处这个时代，不能总是局限于自身的精进与成长，不能用陶渊明式的隐居来面对社会，我们要重视社会的参与者，想要成为有德者，就要更放眼社会的发展。

　　综上所述，圣人不仅能推动自己的成长，也更能激发社会的活力与潜力，所以圣人比圣世更重要。对方说的都对，但都证明了我方圣世的目的最终是为了圣人。谢谢大家。

　　感谢反方一辩。接下来有请反方二辩向正方二辩或三辩进行质询，时间为 3 分钟。质询者应针对对方观点提出尖锐、有针对性的问题，被询者必须正面回答，不得回避，不得反问。

　　我选择质询。我方认为上品是自我突破，若满分为 25 分，那么请问，为什么我方这样认为？

　　而且现在全企业关注合作，即便在竞合关系中，互联网企业一个能持续迭代，怎么就不能呢？请问您说这个对吗？

　　请问您说这是个实践，是政府实践资本价值的方法，所以当然会了。科学表面是大概发展，我无人预教通过自我有何意义。

　　我方认为这只是一个过程，是一个结果。如果不进行对比，就无法达成这个结果。请关注最终目的。

　　接下来有请正方二辩向反方进行质询。

　　我方明确未遵守，回答需清晰，不得回避，不能反问。

　　通过贵方的这个质询环节，我们发现贵方的观点是，竞争与自我决定的价值，即自我价值的决定性，让贵方的对手仿佛只有碾压我方的自我价值才可以确定自身价值。还有，将裁判当作老板，仿佛在裁判和老板心中得到认可才是有意义的，否则一切都是无用功。

　　所以这里我们想问一句，为什么自我价值的建立要以获得对手、裁判或老板的认同为前提？

　　所谓自我提升无法脱离自身，最后请回答我的问题，为什么要将自我价值建立在获得财富的多少上？所谓的衡量标准，要用谁的成绩来衡量自我？这些比较都是他人胜利的过程，但重点不是教我们如何超越他人。

　　如果是人生竞争，那么1000人竞争一个岗位，990个人是否一定是失败者？而是应该创造1000个明确的岗位，谁才是真正的赢家？

　　我方抛出这些问题。古人追求的不是博物馆里的藏品，而是滋养国家的政治智慧。王志里面说自身有远大抱负，但古人是一心挑战极限，想要突破自我。这是否能让青少年突破自我，与古人的理念有无关联。

　　社会拥有千千万万个岗位，不局限于博物馆的那一个岗位。贵方否认这点，是否将青少年的发展与古人的理念割裂开来，视为无关的偶然？

　　谁能回答我的问题？

　　接下来是自由辩论阶段，双方辩手交替发言，每方累计时间为4分钟，正方先发言。发言结束后，本方任意辩手可立即起立发言，双方交替进行，直到一方时间用完，另一方可连续发言，也可放弃发言。辩手在自由辩论中应围绕主题展开辩论，避免人身攻击，尊重对方，保持良好的风度。

　　正方发言：成绩较之前提高了22%，相当于人患肺炎的严重程度，这一原始数据是否为人类创造了某种新的认知，我方认为是这样的。您一直在以自我的视角带入这个圣人的过程，而我方认为当代青年最主要的使命在于伟大民族复兴，而不是在于主观感受自己的感受。

　　在一个社会中，优胜劣汰是自然法则，我们不应违背历史和自然规则。比如我们保留战胜他人的记忆，像在战场上战胜他人的记忆，是因为我们想用这些激励自己，这对我们来说是有价值的胜利，对社会也是有价值的。但如果某个战士牺牲了，他的遗物被放在博物馆当成文物供后人瞻仰，这对他自己而言是失败，但对社会来说是一种成功。我认为在这种圣人思想的引导下，能增强每个青少年在社会中的凝聚力和竞争力，从而实现当代青年的重要性以及在国际社会上的影响力。

　　请问，您不认可战场上的战士，那在部队的战士，若他杀敌数量比队友多，就不能以保卫祖国为目标继续战斗了吗？

　　对方辩友有一个论点是实现自身价值的方法。我方认为，所谓的自我提升无法脱离参照性，用谁的成绩作为升级标准，这些参照物正是他人。从本质上来说，这是不断教授如何超越他人的坐标。当运动员站上领奖台，当学者获得奖项，当创业者颠覆行业，这些具体的结果最终都以胜过他人为衡量标准。如果无人限制、无人比较，突破自我只是孤芳自赏，还容易陷入决定论的矛盾。对方是否在回避这一点？

　　如果我已经成为第一，就没有竞争对手了，难道我就不继续努力了吗？同时，劳动的认知会限定时代感悟范围，对方是否认为现有的人类学认知在脑科学的多巴胺理论差距下会失效？请对方辩友回答。

　　我方辩友针对对方刚才提到的例子，也有另外的观点。如果仅以自己为标准，任何生物体在没有外在参照的情况下都会陷入认知局限。即便成为学校第一，你眼前就没有市里的第一、古代的第一、世界的新纪录吗？这些不都是新的他人和坐标吗？这种比较会让青少年更有动力，促使他们追求更好的发展。

　　对方一直在说正己就行，要有更好的心态。我方认为这有一定道理，但存在问题，人是具有社会性的，不能作为社会单独存在，对自我的肯定不能脱离他人的肯定。作为社会动物，我们不可能断绝与他人的交往。在这个辩论场上有8个人，如果完全屏蔽他人的看法，就如同只有自己一个人，这显然是不现实的。请问对方，是自己开心重要还是成为圣人更开心？

　　我给对方举个例子，在美国的一场实验中，对志愿者通过对圣人和身体的多巴胺分泌量进行测量，发现圣人的多巴胺分泌量是身体的两倍。那么对于我们这些人来说，如果都是圣人，随便抽出一个人来，该如何评判呢？

　　对方辩友强调圣人一直是贪婪的，但没有贪婪的生活叫做躺平，而现在社会需要的不是躺平的人，而是不断推动人类社会进步的人。人类历史上，哪里有仅靠好评就能获得幸福生活的呢？社会不允许这种情况存在。

　　从神经科学研究来看，产生的多巴胺技术对孩子的产能产品类危害具有成效性，可以持续数天。但我想提醒的是，这种长久的心态是根据年龄段所适应的，圣人心态确实比较适合青少年的心境。因为青少年正处于运动量较大的时期，他们的心理会经历聚变式的变化，他们年轻且充满活力。所以我们认为应该采用圣人的方式，即便会造成一些内耗和消耗，但这有利于竞争，因此圣人心态更利于青少年的成长。

　　您还没有正面回答我的问题。如果所有人都只关注他人，那么谁来做第一个进行自我超越的事情呢？同时，方法书第41页以及司法教卷上面写了，理学对一个人学习的定义就是一种完善自我、超越自我的人生运用，这难道不是圣人心态的体现吗？难道对方要质疑方法书，质疑古人的智慧吗？

　　在这场比赛中，我们不能用道法书或者拿历史来压制我们的论点，但我们认为圣人心态确实更有利于当代青少年。

　　反方发言：奥运赛场上运动员要不断挑战自我极限，一次次打破自己创造的纪录，这怎么用圣人心态来诠释呢？难道圣人心态是孩子不断超越自我的核心动力吗？对方辩友能否给出解释？

　　我们看到，很多人在追求自我价值实现的过程中，由于不理性的比较而出现焦虑和迷茫。因为成功模板永远有人超越，只有在接纳自我的过程中才能真正掌握成长的主动权。请问对方辩友，当孩子困在与他人比较的枷锁里，和引导他们成为更好的自己，哪个才是对青春更长远的尊重？

　　教育中，如果采用争胜策略的学生，只注重与他人竞争，而忽略自身综合素质的提升，即便在某一方面超过他人，又怎能应对未来复杂多变的挑战呢？

　　如果社会上几百个人因过度竞争而迷失自我，是否应该反思这种竞争方式？在无人竞争的情况下，是否就毫无价值了呢？

　　从长远来看，通过自我建设、超越自己，让身体充分获得能力和素质的提升，更有利于青少年未来在社会上的发展，比如进入高等学校深造、接受研究生教育、进行创业发展等。国家和社会培养青少年的高层次能力和创造能力，是希望他们在长期发展中有所作为，而不是只注重短期的竞争。压力源于自我期待，可以通过设定目标来实现，而不是盲目地与他人比较。

　　正反方式，这要先的姿势提了3分钟。然后，我们想回应一下对方辩友所说的，在这个时代我们应该怎么办。在内卷时代，跟从圣人，多汲取知识，能够得到更大的经济回报和社会地位的提升。

　　如今经济高速发展，社会资源有限，与人民日益增长的对美好生活的需求矛盾日渐突出，竞争已然成为社会的本质。我想问，你既然想升级，却固步自封，只看到一点，没有标准化要怎么办？竞争成为社会的本质，这意味着在社会竞争中脱颖而出，往往直接关系着获得经济回报和社会地位的提升。

　　在中国加入世界贸易组织后，面临的是国际市场的激烈竞争，在竞争过程中不断发展，越挫越勇，最终让我们的企业在国际市场上占据一席之地。我们所面对的现实告诉我们，这个社会的竞争是具有筛选性的，我们要求做一个胜人者，只有通过胜人才能达到一个美好的地位。

　　我给对方辩友列举具体的数据，在社会水平不断增加的情况下，像2023年的社会公务员考试录取率仅仅只有1.45%，2023年的法考通过率也只有15%。既然一定要胜人，那就要胜过他人，若不胜人，又如何成为这1.45%、15%呢？

　　还有，对方辩友一直在绕过一个问题，标准是什么？对方在说胜人，那胜人的标准是什么呢？好，我来问，当代青年，我认为当代青年是积极向上的状态，身体各方面都不错，应该会长高、体重增加，所以胜己是必然的，但是胜人不一样，大家每天不一定都长高，朝着方向努力的程度决定了能否胜人。胜人是以他人为参照，可以发现自己的得失。

　　由此可见，胜人让我们可以与更优秀的人进行比较，明确自己的定位，发现自己的不足，更加清晰地认识到自己的优势，也能激发潜能和积极性。人是具有局限性的，不能脱离社会单独存在，而且人有自己的目标，若脱离社会集体，几乎也就失去了标准。如果没有标准，人就会陷入桑基定律不断的循环。我们对于把握个人事务中的度的判断以及结果和竞争的标准可能发生偏差，人会陷入迷茫之中。

　　胜人更有利于推动社会的进步。我国虽然已经在经济领域取得建树，但依旧缺乏核心竞争力，所以我们当代青年的义务就是把小事做大，更好地促进我国的发展，实现我国的繁荣复兴，而不是一直追求于自我主观的感受。

　　最后，我想用一句名言与对方共勉。以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

　　感谢反方四辩。