[AI生成]当代青年胜利更重要

[AI生成]当代青年胜人比胜己更重要

　　尊敬的评委，亲爱的对方辩友，大家好。我方坚定认为当代青年胜利更重要，这促使当代青年积极投身实践，实现多方面的成长与超越。相较于他人，更能有效提升自身优势，并对当代青年的个人价值实现以及社会发展产生积极影响。

　　接下来我将从三个方面来阐述我方观点。

　　论点一，胜利是实现当代个人价值的核心体现。当代青年生活在机遇与挑战并存的时代，每个人都怀揣着梦想与追求。若盲目参与，忽视自身的特点与优势，只有专注于胜利，才能挖掘自身潜力，在实际行动中展现自我。赛场上没有固定的对手，而是始终挑战自己的极限，不断提升。就像在百米赛道上创造亚洲奇迹的运动员，他们的目标不是夺冠，而是挑战自己的极限。

　　论点二，胜利是应对复杂社会建设的关键能力。随着社会发展，知识与挑战日益多元化。若青年只关注眼前发展，一旦环境变化，很可能因缺乏自我成长能力而陷入困境。而胜利所带来的是适应变化、持续学习的能力。

　　论点三，胜利能为社会注入源源不断的正能量。当人们专注于自身的成长与进步，整个社会将形成积极向上的良好风气。这种风气带来的是创新活力的激发，是社会整体素质的提升。就像无数志愿者在实践中不断挑战自我，提升能力，为社会传递希望，成为推动社会进步的强大力量。

　　综上所述，无论是从个人价值实现、面对社会变化还是对社会发展的贡献来看，胜利对当代青年都具有不可替代的重要性。胜利会带来历史的荣耀，成就一世的伟业。当代青年肩负时代的重任，应以胜利为目标，不断攀登高峰，在实现个人梦想的同时，为国家繁荣、社会进步贡献力量。因此，我方坚决认为当代青年胜利更重要。谢谢大家。

　　开宗明义，我方观点是“胜人”比“胜己”更重要。当代青年承载着重要的历史使命。从 1978 年改革开放至今，我国经济实力大幅增长，成为世界第二大经济体，经济呈稳定平缓趋势发展。在这样的历史背景下，我们需要更多高精尖人才以及具有创新性和发散性思维的人去完成自主研发，实现伟大祖国复兴。在这种情况下，我方认为“胜人”比“胜己”更重要。

　　第一，“胜人”提升了青少年在社会的存在感与参与感。青少年应当积极融入社会，社交需求是保证文明发展的重要因素。我们应当以外界为标准，不断磨砺自己，增长见识。比如，我们在生活中无时无刻不在与他人竞争，以此保持自己所在的社会和族群不被淘汰。作为新时代的青年，我们也应当怀揣竞争意识，为复兴伟大祖国贡献力量。所以，“胜人”是我们保持社会凝聚力以及竞争力的核心关键，也是我们顺应自然发展的体现。“胜人”的社会性特点是“胜己”所不具备的。

　　第二，“胜人”更契合青少年心理发展。青少年正处于心理成长期，充满热血与冲动，心境往往急剧变化。“胜己”强调自我提升和与自己对比，这与青少年情绪变化剧烈、具有许多矛盾性的特点不相适应。过早灌输“胜己”观点而不注重青少年实践体验，反而不利于其成长。

　　第三，“胜人”更有利于推动社会进步。放眼国际，我国虽然在经济领域取得了一定建树，但依旧缺乏自主创新能力。例如美国采用优胜劣汰、注重精英的教育系统，培养出源源不断具有创新思维的人才，这些人才为美国的强大和各领域发展发挥了不可或缺的作用。正是因为“胜人”所带来的有价值的竞争，筛选出了更适宜发展的人才，同时也帮助这些人才在竞争中更好地成长，推动了社会以及国家进步。另外，这一特点也与国家培养创新人才的政策不谋而合，侧面说明国家对培养能够“胜人”的人才是大力支持的。

　　所以，我们身处社会主义时代，不能总是局限于自身内心世界的成长，不能用陶渊明式的隐居态度面对社会，而应成为社会的积极参与者。理想的学者，要更关注社会的发展。

　　综上所述，“胜人”不仅能推动个人成长，也更能激发社会的活力与潜力，所以“胜人”比“胜己”更重要。对方说的都对，但都证明了我方“胜己”的目的最终是为了“胜人”。谢谢大家。

　　有请反方二辩向正方二辩或三辩进行质询，时间为3分钟。质询者应针对对方论点，提出有针对性的问题，对于被质询者，必须正面回答，不得回避，不得反问。

　　我选择质询正方三辩。我方认为，一项工作是自我的工作。我方认为没事可做。如果是在感情当中，涉及他的工作。若对方给该项工作打5分，那么请问，为什么不合？为什么会是这样的结果？

　　我方认为，如果企业要发展，且企业自身资源有限，在现在社会的竞争管理和互联网企业发展中，一个企业要能持续迭代。请问，你所说的实践就是正确的实践方法吗？从表面性质来看，其实是大概的竞争性发展。

　　我理解通过自我有其意义。我方认为，实践是一个过程，社会人是一个结果。那么，如果不通过实践受益，就无法得出这个结果。那么，最终目的是什么？

　　接下来有请正方二辩向反方二辩或三辩进行质询，时间为3分钟，要求举手，问题明确，对方需举手回答，不得回避。

　　通过刚才的环节，我们发现您方观点是将自我决定的价值等同于自我价值的决定。我方对手似乎认为自我会被某种力量碾压。还有，就像把自己的财产交给老板，仿佛这样既让老板满意，自己也觉得有意义，但实际上这可能是无用功。

　　所以这里我们想问，为什么自我发表的建议要建立在获得裁判和老板认同的基础上？所谓自我提升，无法脱离外界。这也证明了我方观点，为什么您方要将其建立在可能被外界改变判罚的事情上？我没有达到我的目标，不能只看谁的成绩变化。这些外界的评判过程施加在身上，并非是教育我们如何超越他人。

　　如果100人才能生存，那么在1000人中，99人是否一定是失败者？而创造出第1001个“人”的是谁，谁又能真正做到独一无二？

　　另外，古人的智慧并非源自客观器物，而是源自自然的体悟。您方说自身在挑战极限上想要有所突破，但自创不出新的健身操突破记录，这是否算成功突破社会常规？我的观点是否能让创新和突破得到应用？

　　社会中有千千万万个岗位。古人认为，少年是否能通过被动且与自身无关的偶然因素获得成功，这值得探讨。

　　接下来是自由辩论环节，双方辩组交替发言，规定时间为4分钟，正方先发言。发言结束后，本方任意辩手可立即起身发言，双方交替进行，直到一方时间用完，另一方可以继续发言，也可放弃发言。辩手在自由辩论中应围绕主题展开辩论，避免人身攻击，尊重对方辩手，保持良好的辩论风度。

　　那么有请正方率先开始发言。

　　长距离的压力使少年身体体积扩大22%，是大运动持续肺炎症状的诱因，您是否认为可以创造良好环境？我方认为是可以的。您一直在以自我视角带入这个升级和胜利的过程，而我方认为当代青年最主要的使命应该是参与伟大祖国复兴，而不是只关注自身的主观感受。

　　在社会中，优胜劣汰是自然法则，我们不应违背历史和自然的规则。比如我们保留战胜他人的记忆，像在战场上战胜敌人的记忆，是因为我们想用这些激励自己，这对我们个人和社会都有价值。如果一名戴钢盔的战士战死，他的钢盔被放到博物馆成为文物，这对他个人而言是失败，但对社会来说是一种成功。我认为在这种圣人思想的影响下，能增强每个青少年在社会中的凝聚力和竞争力，体现当代青年的重要性，以及在国际社会中的地位。

　　请问，那戴钢盔的战士，他虽没有圣人的思想，但他就不保卫祖国了吗？

　　对方辩友有一个论点是实现自身价值的方法。我方认为，所谓的自我提升无法脱离参照性。用谁的成绩来监测自己？以什么标准定义更好？参照物的存在，本质上是不断校准如何超越他人的坐标。当运动员站上领奖台，当学生获得佳绩，当创业者颠覆行业，这些事情的结果最终都以与他人比较为衡量标准。如果无人竞争、无人比较，只是自我孤高自赏，容易陷入薛定谔的猫式悖论，您方最终是否会否认这一点？

　　如果按照您方的观点，若我已经成为年级第一，就不需要竞争对手，那我们就不再继续努力了吗？同时，道德竞争提出自身的方式会界定时代使用范围，您方是否认为小心进行人类使用不符合自我认知，与科学使用的客观真理存在差距且失效了？请对方辩友回答我的问题。

　　对方辩友刚才举了一些例子，可我方也有例子。如果仅以自己为标准，任何生物体在没有外在参照的情况下都会陷入自我的定域。即便成为学校第一，您眼前还有世界第一、古代的第一，还有世界的新发展。这些都是新的坐标，就像您方所说，永远有更优秀的人。这种比较常会让青少年产生身体疾病，使他们更加焦虑和内耗。

　　对方一直在说以自我为标准能让我们有良好的心态，我认为您方说得很好，但太理想化了。我们是人，具有社会性，不能脱离社会单独存在。毕竟自我肯定在社会中，他人的肯定更为重要。作为社会动物，我们不可能断绝与他人的交往。就像现在辩论场的8位辩手，只有一个冠军，难道我能说只专注自我提升就好吗？对方提出的人设是否脱离实际？

　　我给对方举个例子，在美国加州广场的实验中，对志愿者通过胜人和胜己时的多巴胺分泌进行测量，发现胜人时多巴胺的分泌量是胜己时的2倍之多。那么如果都是自我比较，那我们这些辩论还有意义吗？如果都是各自为战，随便拉一个人来辩论是否合适？

　　对方辩友刚才强调了一个问题，就是人有“躺平”的状态，而现在社会需要的不是“躺平”的人，而是能不断带动人类社会发展的人。人类历史上哪里有“躺平”就能获得基本幸福生活的呢？证据有很多。

　　请您不要偷换概念，回应我方四辩刚才说的关于科学研究的问题。根据科学研究，人在胜人时产生的多巴胺持续数小时，而通过胜己产生的危害具有成效性，可以持续四天。但我想提醒您，这是根据年龄段有所不同的。胜人确实比较适合青少年的心境，因为青少年正处于大运动量时期，他们的心理、神经和心情有聚变式的变化，他们年轻且充满活力。所以我方认为，即便胜人会造成很多内耗，但这有利于竞争，因此胜人更利于青少年的成长。您方始终没有正面回答我的问题。同时，如果所有人都只追求自我超越，那么谁来做第一个竞争的对手呢？这种没有对手，只有自我超越的事情是否可行？另外，高考书理41页还有计划策略，上面写了“天行健，君子以自强不息”，其定义就是完善自我、超越自我的人生追求，这难道不是事实吗？难道对方要质疑古人的观点吗？

　　我方认为，在这场比赛中不能出于任何道德把古书或者历史作为压迫我方论点的依据。但我方认为，这些证文确实更有利于当代社会思考，以古为鉴可行，但不能将其当作完全的事实。

　　对方一直强调圣人重要。然而，在奥运赛场上，运动员不断挑战自身极限，一次次打破自己创造的纪录，这又该如何用对方的观点解释？难道这才是对方所认为的自我吗？对方辩友可能没有看到，盲目模仿别人，只会陷入无理性的表现，遭遇更多迷茫。成功没有止境，永远有人超越，只有接纳自我，才能真正掌握成长和主动权。

　　请问对方辩友，当孩子被困在积累前途的枷锁里，与他们交流如何成为更好的自己，才是对青春更长远的尊重。教育部组织采用减少作业的学校，学生成绩环境不会提升38分这一政策数据表明，当我们将大量精力放在社会竞争上，忽略自身综合素质的提升，以便在某一方面超过他人，又怎能应对未来复杂多变的挑战呢？如果社会只注重分数，那么分数是否代表一切？从长远来看，超越自我在证明自己的过程中占比几何？努力提升素质能否帮助青少年在未来社会生活中走得更远？比如，学术考试和研究生教育环境的发展，表明国家注重培养青少年的高层次能力和创造能力，而不是只关注短期成绩。人类走出非洲时，是选择互相厮杀，还是协作创新，这决定了我们能否成为地球的主宰。为何今天我们不思考人类的现状呢？是选择互相伤害，还是协作共赢，这是我们需要面对的问题。我们可以通过自己的目标来实现自我价值，而不是盲目追求竞争。

　　首先，我想回应一下对方辩友的观点。在这个时代，对方认为学习圣人，通过竞争能够获得更大的经济回报和社会地位的提升。如今经济高速发展，社会资源有限与人民日益增长的美好生活需求之间的矛盾日益显著，竞争成为社会的本质。我想问对方辩友，如果固步自封，看不到外界的发展，没有评判标准，该如何应对？竞争既然是社会的本质，那么在社会竞争中脱颖而出，往往能直接获得经济回报和社会利益的提升。在中国加入世界贸易组织后，面临国际市场的竞争，在竞争过程中不断发展变化，最终在国际市场上占据一席之地。这一现实告诉我们，社会是充满竞争和筛选机遇的，我们要成为社会的参与者，只有成为社会的佼佼者，才能拥有更好的社会地位。

　　我可以给对方辩友提供一些数据，2023年的社会资源考试，录取率仅为1.42%，2023年的法考通过率也只有15%。我想问对方辩友，如果按照你们所说的学习圣人，不参与竞争，又如何成为这1.42%和15%呢？

　　对方辩友一直在回避一个问题，评判标准是什么？对方说学习圣人，但如果没有明确的标准，又该如何学习呢？

　　来看辩题中的当代青年，我认为当代青年应处于积极向上的状态。身体成长是自然规律，但圣人并非如此。打篮球等运动能影响身高，能做到这些的就是我们所说的“圣人”。以他人为镜，我们可以与更优秀的人比较，明确自己的定位，发现自身不足，更清晰地认识到自己的优势与劣势，激发潜能和积极性。

　　人具有社会性，不能脱离社会单独存在。而脱离社会集体的目标是不切实际的，这就需要一个标准。如果没有标准，人就会陷入相似定律的不断循环，我们对于把握个人适度的判断以及竞争的标准可能会出现偏差，从而陷入迷茫。

　　学习圣人更有利于推动社会的进步和发展。我国在经济领域取得了进步，但仍缺乏核心竞争力。当代青年的义务是为国家的繁荣复兴贡献力量，而不是只追求自我主观感受。

　　最后，“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。我们应该以史为鉴，以人为镜，不断提升自己，为社会的发展做出贡献。