刻意追求“富养自己”会让人更幸福

刻意追求“富养自己”不会让人更幸福

　　下面有请，时间为3分钟，感谢评委及在场各位。今天我方的立场是，刻意追求“富养自己”会让人们更幸福。

　　刻意追求是在合理范围内，有意识地、积极地寻求或达成目标。富养自己则不仅是通过消费提高生活品质，也是从心理健康、积累社交关系及个人成长和多维投资等方面进行提升。正如人民日报所言，富养自己并非欲望的满足、物质的奢侈，而是养成好的习惯，使自己身心愉悦，生活美好。

　　根据帕特马特大学心理学家提出的幸福社会主理论，幸福是同时满足积极的情绪体验和自主追求有意义的生活，而富养自己正是这一理论的实践路径。

　　首先，富养自己能提供积极的情绪价值，提升幸福感。电影中虚构的贫困谎言引发百万网友的共鸣讨论，这一现象反映出一个坐一小时火车都麻木的少年，其家庭一直用苦难教育将孩子束缚。中国传统的苦行式教育，长期宣扬生活困苦，将自我需求压抑。美国数据显示，2023年中国青少年心理健康报告指出，因长期自我压力导致的焦虑症患者占比高达37%，而允许自我关怀的群体幸福感高出28%。为什么说刻意富养自己是对这种压力的反抗呢？一是因为当下我们终于可以正视自我需求了，而刻意追求给予自己“我值得”的心理暗示，与古代式教育下的压抑相抗衡。当我们通过合理消费购入心仪的物品提升生活品质时，当我们勇于拥抱自己想要学习的兴趣爱好与投资时，就会形成正向的情绪循环。

　　第二，自主追求有意义的生活是幸福的内核。我们会在既定路线上忙碌奔波，而自我决定的路阐明自己行为的本质是通过主动选择目标、调整策略来实施自我驱动。而富养自己的目的是将资源向自我倾斜，通过一系列职业发展、学习管理的投资构建自主选择权，这是自主性的体现。需求理论表示，当生理和安全需求被满足后，人会更追求自我实现，富养自己正是这一过程的实现。

　　最后，我方不否认合理消费带来的即时满足，专家也强调，其本质是用知识支撑，将理想的生活从构想变为现实。当我们允许自己为兴趣与各种课程付费，打破只有功利性学习才值得投资的偏见，当我们拿出收入的5%进行自我提升，构建知识体系之后，就能享受知识带来的智慧。正如伊尔克所提出，生命不是有待解决的问题，而是需要体验的现实。请我们一起相信，当每个人都能如此，特别是我们就在达成那个物质与精神生活平衡的幸福。

　　好的，感谢双方的精彩表现。

　　正方一辩实际上阐述了一个观点，抛开刻意追求这一前提，世界上是否存在这样的人，比如月薪2000块还想出去玩，住海景房。在其自身生活条件允许的情况下，这种情况是合理的，这样的人有很多，这与每个人的兴趣习惯有关。

　　消费会随着收入的增加而增加，但消费的增加应与收入相匹配，应在合理范围内进行消费，这样会让人感到舒适。因为富养自己需要使自己的情绪得到更好的提升。

　　接下来探讨“刻意”的状态。“刻意”在汉语语境中的意思是全身心投入去做某一件事情。我们富养自己的本质是让自己的情绪得到提升，如果超过了自己所能承受的范围，反而会让自己的情绪受到负面影响，这是我方想问的问题。

　　今天对方没有回答我方提出的所有问题，却在讨论资格证的问题。现在请对方说明如何产生积极的情绪。通过满足自我的需求，当我想要某样东西，并且能够满足自己的时候，就去做。但总有一些事情是无法得到的，即便得到了某样东西，也不一定会产生积极的价值。如果要抛开社会因素，仅从自身角度来看，也需要保持公正的态度。

　　进行开场三分钟。感谢主席，我方观点是，刻意追求“富养自己”不会让人更幸福。这里所说的“刻意富养自己”，是指有意识地花心思去追求超越自己平常生活方式、消费水平的自我养护方式，就像一场大事业。

　　幸福就如同大学生活，有些大学生认为每次旅游都要去热门景点才是幸福。很难说我们这些基于个人家庭情况所设定的标准，是否要进行到某种程度的比较和讨论。但通过刻意思考来富养自己以实现幸福，本质上是饮鸩止渴。这不仅会打破个人生活的自然状态，更会陷入自我逻辑的矛盾之中。

　　首先，刻意追求超越自我消费习惯与生活水平习惯的行为本身就是一种负担。在物质层面上，当人们一次次刻意满足自己的消费欲望，一旦形成消费习惯，就难以削减自己的消费水平。过度的消费情况带来的是成倍增长的消费欲望，在实际生活中会带来许多不便。

　　根据中国人民银行 2023 年数据显示，我国居民负债收入比例超过 140%，而储蓄比例降至历史最低点 29%。经济下行、疫情带来的消费影响，使得经济形势不容乐观。在这样的条件下，刻意富养自己基本上就是挪用未来抗风险的资金和财富。

　　当下过度的消费欲望不仅在物质层面带来负担，在精神层面刻意追求也会带来沉重的精神负荷。心理学中的认知失调理论指出，当一个人的行为与自己先前一贯对自我的认知产生冲突时，会产生不舒服、不愉快的情绪。蔡格尼克记忆效应表明，人们对于尚未完成的事情比已处理完成的事情的印象更加深刻。因此，人们往往会陷入难以超越自我的焦虑情绪中，觉得自己还没有达到最好的状态。

　　而在实证方面，北京师范大学 2022 年针对都市青年的调研显示，63%的中伪中产人群在透支消费后出现失眠、自我否定等症状。这样的行为打破了思想的平衡状态，带来了焦虑与负面情绪。

　　其次，“刻意富养自己”这一概念在当代被包装并传播，成为消费主义的陷阱。法国思想家鲍德里亚在《消费社会》中揭示，资本通过制造虚假的人的价值与商品保证，最终实现对人性的操控。曾经的奢华价值体现在名牌首饰与衣服包包上，而今天它变成了“对自己好一点”这样的所谓口号。

　　根据 2012 年吉林大学商学院的研究结论，符号意义组合名誉地位等因素，在个体在中国情境下炫耀性吸引个体消费，成为个体追求的主要目标。当个体在消费媒体鼓动精致生活的诱惑下，为新奢华符号消费买单时，就陷入了为消费而消费的异化循环。

　　在现实语境下，制造心理不平衡、挖掘用户痛点已成为焦虑营销的常用手段。营销专家曾经总结过痛点文案的三部曲：一、与用户的生活产生关联；二、制造反差；三、制造缺乏感唤起动机。大学消费行为实验室最终显示，频繁接触社交媒体的人群产生冲动性消费的概率是普通人的 2.8 倍，而其自我修复概率反而下降 19%。

　　当大家都陷入资本构建的新的符号陷阱中，异化带来的消费者的消费情况，带来的是新一轮的剥削状态。

　　综上，我方坚定认为，刻意追求“富养自己”不会让人更幸福。

　　你好，我想再问一下，你方所说的“刻意追求”。我刚才并非刻意，而是在正常使用。那么当我的权限用完时，是否就由我自主决定呢？

　　我们现在讨论的数字范围确定后，这是我个人的想法，并非受内外部因素驱使。40万在合理范围之内，所以你们认可，我们这个范围是出于我的主观能动性。

　　那么再来问一下，你方所说的“凸点”包括基础和物质两个方面，这一点没问题。你方提到物质方面，说有物质项目却难以筹集资金，这是否增加了我的困难？这个比例是多少可以告知我。

　　中国人民银行数据显示储蓄率，我想了解的不是某个群体在总体群体中的储蓄率，而是这一部分具体的储蓄率。既然对方引用了数据，那关于这个问题我就不再追问。

　　对方只告诉我一个程度问题，但这部分人具体负担多少并不明确。而我方通过人民日报说明，“富养”也是物质层面的，是有一定依据的。其他认为“富养”一定不是物质层面的观点是不成立的。

　　有同学告诉我，我们做不到这件事，但又要求我精神层面要达到很高标准，可我讨厌这件事，那我该怎么办，就不去尝试了吗？我刚才并没有这样说。你方又说，如果去做了没做到会更难堪，心理负担更重。但我想说，如果我不做，别人会怎么看我，我也无法获得相应的成果。你们一方面说不要去做这件事，另一方面又提出这样的概念，那请给我一个解决方案。这和解放有什么关系呢？而且说我解脱就是对方的意思，但我们今天讨论的内容并非如此。我学过《师说》。

　　30 秒。OK，您方刚才提到负债，我方已了解。为什么您方一定要说负债是要做此保证的，您方需要给出依据。而且我刚才也说过，我们生活在这个环境下，身边的人或者自己，从小到大很难没被父母说过要为家里着想、生活不容易之类的话。

　　当下已有数据显示，《中国青年报》的调查表明，有 90%的受访者都表示父母曾经对自己进行过这样的同伴比较或者是束缚式教育，这让我们在将自己的需求放在前面进行消费时，会感到非常愧疚。所以我们似乎不应该把自己的需求放在前面。

　　我方今天想说的是，我们今天这种刻意富养自己的行为，恰恰能让我们自己的需求得到重视，这是一种好的现象。

　　而且您方刚才一直强调富养是被异化的资本所操控。我想说，B站上有很多提醒年轻人不要过度消费的视频，播放量大多超过百万。B站的年轻人难道不知道这些消费内容是商业化、被异化设计的吗？他们有没有想过大量营销号异化消费、设置消费陷阱的原因？难道不是因为我们之前压抑太久，一直不舍得为自己添置东西、不舍得为自己投资吗？

　　我们现在的年轻人当然清楚这些消费可能存在的属性。我们在消费时，虽然知道可能存在售货员夸大产品效果的情况，比如买衣服时可能没有获得非常高的实际价值，但在那一刻，我们得到了情绪上的满足，把自己的需求放在了前面，获得了很好的情绪价值，这就是刻意富养自己的一个好处。

　　而且我们现在常说要融入社会，社会上的很多规范也会对我们产生影响。

　　下面有请反方二辩进行申论。我们达成一个共识，要在物质和精神两个层面去探讨“富养自己”的概念。

　　首先，正方一辩告诉我们，要让所谓“富养自己”带来的快乐处于合理范围之内。但直到现在，正方也没有告诉我们，这个合理范围到底是多少，我们完全没有概念。大约在 10 年前，苹果市场有年体的卖性（此处表述可能有误，但按要求保留），为了买一部苹果手机，这也被正方算作“合理范围”之内。

　　正方二辩表示，虽然我们知道消费可能存在陷阱，消费之后可能会有利益相关方，但我们有心理准备。然而，消费之后负面情绪就会出现，消费行为也会带来负面情绪。如果这种负面情绪难以恢复，就会促使我们投入更多资金购买更多东西。

　　所以，我提出第一点：这种消费带来的负面情绪会让人难以恢复，从而促使我们投入更多资金购买更多东西。相关科学研究表明，关键词“多巴胺”会形成一个正向循环。神经科学研究表明，多巴胺分泌量完全可达正常的 200%，这种快感因子会持续 17 分钟。在这种情况下，顾客会不断购买电子产品、鞋子等商品，以获取快感。实际上，这种行为取得了和“剁手党”类似的效应。

　　当人们在这种消费阶段不断提高消费标准时，他们的满足感并不会同时提高。相反，这种不断上升的消费期望可能会导致更多的焦虑与不满。所以，当我们需要更多刺激时，最终就需要购买更贵的商品才能获得同等的刺激，这并非“富养自己”，而是陷入了欲望的漩涡，其中也有我们自身的因素。

　　第二，在当今社会，为了匹配朋友圈的“富养标准”，多少年轻人正陷入经济困境。2023 年中国消费负债报表显示，在 18 - 35 岁人群中，有 30%的人每月消费超过收入的 50%，其中美容、奢侈品消费的增量贡献最大。更何况这种消费带有诱惑性，因为消费之后会带来多巴胺的刺激，而这种刺激本身就存在成瘾性。当分期还款的家庭资产占比达到 80%时，人们会通过慈善性消费来缓解消费焦虑，从而形成自我剥削，用下个月的收入来偿还今天的开支，享受今天的奢侈品。这究竟是“富养自己”，还是对自身物质欲望的放纵？

　　最后，只有摒弃虚荣的光芒，才能让真正的幸福照进我们的生活。就像穿着华丽的外衣，却依然被欲望束缚，这样的人生本身就不需要太多物质的堆砌。

　　下面由正方二辩对辩反方二辩。

　　我方已表明，对方所提及的内容在精神层面都是不良的。为何一定要将这种不良情况与我方观点混为一谈？我方认为精神和物质层面的问题难以把控，那么请对方告知贵方所倡导的“富养自己”的借鉴方法。

　　若按照贵方观点，贵方所说的合理标准是怎样的呢？就像贵方提到年轻人靠自己去做某件事在合理范围内，但每个人的主观认知不同，所以每个人认为的合理范围也不一样，且人们常常会超出这个范围，从而导致幸福感受到影响。

　　贵方今天所提出的一些概念，是在非常理想的环境下构想出来的。贵方说价格在一定范围之内，那请说明这个范围具体是多少，又如何保证自己不会超出资产承受范围呢？我方提到人民日报给出的一个定义，贵方却一直避而不谈，那贵方有什么解决办法吗？

　　我方已经列举了很多情况，表明人们难以把控自己内心的欲望，欲望不断膨胀，会超出自身的承受界限，进而给幸福带来经济负担，而物质层面的负担又会导致精神上的困扰，使物质和精神都陷入困境。

　　我方也提到，如果每月进行奖励能获得积极情绪，这是很好的情况。但贵方的数据是什么意思呢？

　　其次，贵方所提及的奖励内容，如果每天进行自我奖励，情绪持续延长超过40%。假设一个月生活费只有3000元，却奖励自己100万元，这还算不算合理的奖励呢？贵方的奖励似乎没有经济限制，那么是否有规定范围呢？贵方所说的奖励并没有在规定范围内，这是贵方强行加上去的，并非我方的观点。

　　他盘问反方一、二、四辩。

　　好了，这是你先告诉我，我现在这本书是什么样的，就我刚才年前心里是不是说过当老师的。

　　我刚开始解过大括号，我有时受到过这样的教育，分是什么呢？在此次辩论之前，多数人对这个不太记得，就是我不太认同有这件事。

　　然后再问一下二位，我刚刚说有人负债的债占比，我说负债是由于某种原因，可你所得到的是什么呢？所以你方觉得我方已经负债，就要说我们负债会造成某种后果，对不对？就是说你方一直在强调的时候，我们在范围上就是没有达到或者在范围内，但我忘了告诉你，在很多APP上面，教你避免消费陷阱的内容点击率高达90%。所以经济比率这个东西，是我们自己计算的标准。如果你直接告诉我一个有2000元收入的人，花了1000元，你告诉我占比多少，特别是没有多少具体情况，光是所说的那些事情。他们的购买量也没告诉我占比多少。这样的视频在脑图上面搜索，能看到用电脑画题个小说的那个老师，第一播放量很高，然后你再告诉我到底有多少人花了这么多钱去买手机，要有具体的数据。从这一方面看，就是我们不合理的消费范围，因为这是大多数人所猜测的。

　　那您再告诉我，为什么说我们现在不应该去买手机、相机这些东西。不是的，问题是为什么？是在过去长久的时间里，我其实接触到这个东西。为什么我会想要得到一个影像，因为我看到他们记录的是有真的美好东西，记录到生活中，我没有这样的记录，但他们可能会说，我会按照自己平常的消费来说，至于按照我的消费水平自查，好像它会告诉我为什么在此之前我们没有被分析告诫呢？为什么说在我方提出观点之后，通过我们的对话，你方告诉我在对比之前我们有没有说到产生打击效应，告诉我们被这种打击困住。你想表达什么？

　　一个问题就是别人有没有关系，为什么没有发现今天说是更加进步的，因为三次事前女性就像女孩子，我们说要性导致是我的物质精神特别双重的匮乏。一个女孩子跟我说为了当好妈妈、好妻子，我把我的需求往后排。为什么会发现我这样更清楚，更清楚就是我要审视自己，要自我清点好。要理解李梦刚跟我说你梦刚最后只要有改变，我能说你方想说只要个人去做到这样子地步就可以，对不对？也不是，是谁条理跟你说一个人，因为一个人到账的，你清楚启动。

　　因为两分钟三十秒。好了，先放下。刻意素养自己一定是对自己好，应该进行刻意素养。所以，这不一定等同于我们……这样表述是否合适？

　　第二个问题。你认为我今天为了满足欲望，买了一台最新的 iPad 手机，那之后是否还会购买，要看个人经济能力是否能够承担。为什么这么说呢？如果是贷款购买，会让人变得不开心，因为心里总会有所顾虑。也有同学认为，这些人依据某种理论，为了不断提高自身欲望，从而陷入一种不良状态。

　　第二个问题关于欲望，我们应该结合实际来考虑。我们今天讨论这个问题要结合实际情况，采用这种方式。现代社会人们一直以这种方式……所以，愧疚式教育相当于……抵制这种方式失效。我之前提到过一个短视频平台，我们不发布内容，在某个地方点击播放就能学会某种技巧，这其实是一个陷阱。我方并没有说过不要这样做。播放量其实并不能代表有多少人关注。其次，多巴胺分泌机制方面，请问多巴胺分泌过多会怎样？根据我方观点，你们的做法可能会让你陷入整个商业陷阱。就像现在常见的广告词“不要让 2000 块以下的风吹过你的头发”，难道 50 块钱的产品我就不该用了吗？我觉得对自己好就可以用。所以，现在的大学生，您方提倡我们每人都去买一个 2000 块的东西，但如果没有经济能力怎么办？没必要这样做。您方一直在纠结一个问题，即注重和特意……

　　第三个问题，我思考了一下，刻意是否是一种带有任务目的性的行为。我今天想吃一个苹果，我们所说的刻意是指与以前的对比。以前可能从未吃过苹果，突然想吃一个苹果，这不算刻意；但如果每天都吃苹果，或者已经经常吃苹果，现在只吃特定的一种苹果，这就算刻意。所以我们现在所说的刻意，是不是指小时候没有接触过的某些东西，现在突然想尝试。比如我从来没有环球旅行过，现在拿出所有学费去环球旅行，这是个人选择。而我方观点认为，如果带着目的去刻意进行某种行为，根据认知失调理论，包括记忆力等方面，会导致整个人陷入一种负罪感，即使行为达成，也会焦虑大于喜悦。

　　首先，一直都在思考。好，首先查看一下哪个问题需要解决。他没有去管，你说我要抱着这种心态去处理事情，还是说我要去处理其他的事情。首先在核心方面，我们做的是极端的消费。什么叫做等待事情结束呢？之后要保证品质，防止之前一直处于随意的状态。我一直是正常吃饭，我去吃海底捞，告诉你，我过得并不好。

　　第二个，能有 1.5 的刻意程度吗？刻意是什么呢？他始终没有说顺其自然，这叫做刻意。为什么没有顺其自然呢？因为在我从业的这么多年中，我在报表时会遇到不同的情况。你再跟我说节省一点，里面省点钱，就是说不要乱花钱，下面赚钱不容易。所以说我再去拿板子，然后问我想不想要，今年我很想要，但又不想要，因为没想到。那你可以说你真的很短视，这是我所具备的知识，我在这种情况下的反应变化，所以我把自己的需求排到后面。

　　他们说，为什么我们工作方面有特别多的夫妻不会用后方保障去增加气的障碍（此处表述可能有误，但按要求保留原意）。过去就忙着生病，过去没看到我休息。所以你说的离婚呢，过去只是为了做一个好妻子、好妈妈，所以让房子在身上（此处表述可能有误，但按要求保留原意）。他跟我说，400 块钱不止是我的孩子的书费，原来那一大块也是在海上做无用功。可是我现在好辛苦啊，原来世界上有的童年不仅仅是在家里，甚至在一个小岛的荒地之中。如果我们回到我家，更加受保护的世界就能成为那个高原（此处表述可能有误，但按要求保留原意）。

　　反方三辩 · 小结

　　反驳对方说法。因为之前一直在规虑语句，所以现在举一个例子。一直以来的压力让你学会了花钱，但这是刻意富养，是我们学会了如何负担，而不是刻意力量、刻意富养。

　　能力是什么呢？是我们现在要用结果的权利去追求某些事。比如说这个物品，它即使超越了我的生活范围的能力，我为了得到它，为了刻意富养自己，所以挪用下个月的生活费，还给自己造成一些困扰，这是我们在物质方面的情况。

　　第二点，精神方面。就算你刻意地去追求这个东西，以完成任务的心态去做，根据认知失调理论，当你的认知跟你的行为不匹配时，就算你达成了目标，拿到你想要的东西，完成了这件事情，你仍旧会带来负罪感。难道你想要的这个东西所带来的负担会很大，到最后你的焦虑会加剧，这一刻会带来精力疲惫。

　　其次，现在社会的样态是什么呢？西方一直在说我们大学生不会介入这个消费领域，但事实上整个社会一直在营销，只是“富养自己”被异化，在诱导年轻人走向这条道路。而你刻意富养自己，这个理念正好会让他们陷入消费主义和商业资本的陷阱。谢谢。

　　下面讨论一个名为“富养自己”的话题。当我们在一定时期达成共识时，关于“富养自己”的定义问题就需要确定下来。

　　有人认为，为了满足个人需求，人们会局限于物质购买。但合理标准是由自己内心确定的，为何有人会说自己的欲望膨胀了呢？他们会觉得经济发展了，但消费不一定会给自己带来良好的情况。

　　同时，存在很多不同的状态和区域。对方认为“富养自己”总有一个界限，但却未明确说明这个界限具体是多少。我方认为，“富养自己”不仅包括物质方面，还包括精神方面。比如多看书、投入自身成长等，这并不一定会导致负债问题。对方称欲望会膨胀，总有一天会超过经济承受能力，但我方认为这种情况不会发生。

　　对方今天似乎不想与我方进行比较，不敢回应我方观点。我方明确表示，不会忘记自己对于“富养自己”的理解。

　　我们都知道，追求人生能力的提升体现了一种本质，即思考从哪来到哪去、如何生活，这是一种基本的认知。这也说明精神层面的自然规律是一个重要问题。

　　在物质方面，对方称消费会带来积极的情绪价值，但我方认为，在消费的那一刻，恐惧等负面情绪可能会充斥内心。因为很多时候，人们的自我自律被放在了后面，没有真正关注自我需求。我方进行了三个关于物质的实验，结果令人印象深刻。

　　接下来讨论精神方面的实验。如果把富养自己当成一种任务，是否会导致焦虑情绪的存在呢？我方一直在回应相关问题，希望对方不要回避，将回应落实到辩论词中。

　　对方认为将富养自我当作一种精神层面的肯定，但这种定义从何而来呢？真正去图书馆学习而不刷手机、去健身房锻炼而不只是打卡拍照的人有多少呢？我方认为，这样的行为不一定能够达成，即使达成了，当目标变成一种任务时，内心也会产生焦虑。

　　对方称精神层面加上某些条件，什么事情都能做到，但这还是要看个人。看书、交流、听音乐、出去旅游等多种途径都可以富养自己，不一定局限于消费。

　　如果说富养自己，有很多情况可以帮助解决问题。回到“穷养儿富养女”的理念，它在现代社会可能存在一些问题，这是从哪个方面体现的呢？

　　对方提到超前消费，比如生活费2000元却过度消费。有调查显示，对2006名18 - 25岁的受访者进行研究，超过90.6%的人在消费时产生了一些问题。那么，刻意富养自己能否帮助解决这些问题呢？

　　我方认为，需要克制自己，批判自己的行为和观念，这才是解决问题的根本途径。刻意富养自己不应该是批判曾经的经历，否则会让人产生错误的认知，降低幸福感。

　　从物质层面来看，消费并非总是有价值的。有时候人们想学一样东西，但它可能并不实用，或者不舍得花钱。而对方指责我方是超前消费，但实际上，无论什么消费，都会带来负担和相应的理论。

　　有人认为自己不配过更好的生活，所以想用刻意的行为去挽回或弥补过去，但我方认为，刻意敷衍自己并不能达到目的。刻意富养自己应该是解决自己的情绪矛盾，解决原生家庭带来的伤害。

　　最后，关于对方观点的本质，我方已经进行了多方面的举证。对方的标准在经济层面等方面存在问题，我方认为对方之前的观点是错误的。因为从前人们没有把自己放在首位，总是觉得自己会吃亏。

　　四边形40分，三分钟。它出现一物，稍等。我是刻意对自己经历过的事情进行思考。我曾说过会在这个时间给你打电话，因为对方称有很多手段可以解决问题。然而到今天回忆起来，说得非常高调，但我想问，这个高调所对应的实际情况，到底有多少人关注？海外的人是否了解其中的核心？

　　我们可以举空间代理的例子，其后续有三部曲且相互关联，存在制造匮乏等情况，并且将交易名单的核心手段运用其中。如今自如家居在宣传中也提及要对自己好一点的趋势。在这样营造空间的情况下，我想问凭什么我不会陷入资本营造的陷阱？这需要你们给出一个解决路径。

　　回到今天的主要战场。首先，对方告诉我们要在某范围内解决问题，但合理范围究竟是什么样的范围？对于卖肾买苹果手机的人来说，卖掉肾是他认为的合理方式；对于卖房去看演唱会的女孩来说，卖掉房子也是她的选择。所以，合理范围从来都是自己定义的，它并不一定与自身经济水平相匹配。

　　当我们进一步考虑经济参与时，会发现不能只看表面的生活状态。我们的物质产业增长并不比其他团队差，但为什么说消费反作用于自己这种行为会带来不好的情绪呢？超前消费会带来悔恨感、负罪感，这些都是独立的负面情绪。

　　从行为影响来看，多巴胺会让我们产生愉悦感，但多巴胺带来的后续影响会导致机体的机能化闭合，物质层面也不宜过度追求。

　　在精神层面，不论有多少人达到了一定的修行程度，那种背负任务的焦虑感始终萦绕着。即便达到了自己的目标，也不用那么刻意地去追求，生活中还有很多其他的方面。

　　三分钟就行。我们这个方法叫自然定义，因为对方引用的是人民日报的原话：“这绝非欲望的艰苦故事的奢侈，而应养成好的习惯，使自己身心充实。”学习能养成，善良能养成，技能能养心。这是原话，我并未改变。对方对我们的印象完全如此，不认真倾听。

　　现在我们从更大的态度层面来讲。今天我们主要围绕两个问题，我方一辩已经讲述了两个方面，一个是物质层面，一个是精神层面。在物质层面，对方从头到尾都未回应我方观点，我方一直在提及，而对方却不停用他们的观点举例，比如提到生产、手机等。但这部分案例到底占比多少，我方多次提问，对方却从不正面回应。我方提到进一步发展，可这进一步到底涉及多少人，对方并未说明。所以说，大部分情况我方已经阐述清楚。

　　对方举了几个案例，那我也提一个。前段时间电影《高考》很热门，很多人产生了共鸣。电影中过去的人会说这样做是希望我们更好，但又劝我们不要花冤枉钱。“冤枉钱”三个字大家是否耳熟？这也是中国传统观念一直秉持的。在当下环境下，这种观念造成的压力到底影响了多少人？我方给出的数据是 90.6%，而对方的应对方法是不去做。在这种情况下，如果所有人都保持现状，我们又该如何提升自己？对方也举了一些例子，但这些例子背后都是为了让自己变得更好，达到一种更理想的状态，这是对方的态度。可如果这样我们什么都不做，维持现状，而现状其实是我们不满意的。

　　关于对方提到的只着眼当下的问题，我很奇怪。我们现在讨论的范围是在人海中刻意地、有意识地、积极地寻求某个目标，而对方却称这只是我的想法，无法实施，我不明白这种说法从何而来。

　　最后一个问题，我们今天讨论的是幸福。有句话说“难到的幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤”，这就是最终的结论。从头到尾，对方一直传达给我的观点是我们不敢去做，因为我们不配、不能。但我反复强调的是，我们需要通过这种心理，从而获得外在环境的刺激。