[AI生成]促进无法成功时应该继续努力

[AI生成]促进无法成功时不该继续努力

　　我方观点是，花时间精力去行动，有时只要判断动力无法支撑其收益达到 10%以上，我们就不应该继续。即比较努力和所获收益，若持续努力带来的收益远超转换赛道带来的收益，则应该坚持努力。我方论证如下：

　　首先，转换赛道收益远低于在原赛道持续努力。在特定领域的深耕过程中，我们已经投入了大量的时间、精力与资源，构建起专业体系，积累了丰富的行业资源和前沿经验。一旦预判无法成功，便贸然转换赛道，前期的一切投入都会付诸东流，我们不得不重新面对新赛道的规则和竞争。与此同时，新赛道已有先行者，我们需要花费更多的时间来追赶，成功的概率自然降低。反观在原赛道持续努力，即使难以达成目标，通过不断优化、深度打造，也能让努力转化为可视化的成功。以青蒿素的研发为例，研发团队在研究过程中经历无数次失败，成果未能即时交付，但他们在研究中积累了大量数据和研究思路，为后续研究的成功奠定了基础。这种在原赛道的积累远比盲目更换赛道更有价值。

　　其次，努力的价值源于过程而非结果。努力彰显的是人类对理想的追求，对未知领域的探索，是一种难得的品质。即使最终没有实现预期目标，奋斗的过程也会让我们在磨砺中成长，积累丰富的经验教训，塑造坚韧不拔的品格，全面提升自我素质。这些内在财富将使我们受益一生。例如，贝多芬在失聪的情况下，依旧坚持对音乐的热爱和执着，创作了《命运交响曲》等不朽杰作。他在音乐创作的高度上不断超越，不仅克服了生理上的缺陷，更激励了无数人勇敢追梦。这正说明努力的价值并非由结果所衡量。

　　最后，我们倡导持之以恒，而非知难而退。希腊神话中，西西弗斯受罚将巨石推上山顶，但每当巨石接近山顶时，就会因为自身重量滚落山下。这无疑是一项注定失败的任务，但面对这毫无希望的命运，西西弗斯没有选择知难而退，而是一次次坚定地走向巨石，周而复始地推动它。他的这种精神激励着无数人投身于攻克难题，推动社会的进步。我们应该做的也是如此。

　　当这件事成功时，他在这件事上付出了努力，所以这件事成功是我们努力的结果。在教育之前也存在这种情况。对了，我要继续努力，即使可能不会成功。这是我们达成共识的一点。

　　我想问第二个问题，你觉得“该不该做”和“做不做”是一回事吗？可以解释一下“该不该做”和“做不做”的区别，比如“我不该熬夜”和“我熬夜”这两者。“在不在熬夜”和“不熬夜”，不考虑过程如何，所以我继续做视频。“该做”和“做”是两回事，您方不能仅依据“该做”的判断标准来界定什么事该做，什么事不该做，这是您方提出的概念，不需要我来解释。

　　那你们说要继续努力，只要在这个过程中，持续努力带来的收益超过不做这件事而去做其他事带来的收益，那么在这个过程中持续努力就能带来收益，这件事本身就不是一件会失败的事情。那我们在过程中难道不能有收获吗？为什么要在一个可能会失败的过程中去寻找收获，而不去一个可能会成功的过程中寻找收获呢？我的收获不只是体现在结果上，在过程中也能有收获。难道我吃五顿饭不一定能成功，或者说五顿饭就吃完了吗？我今天吃到五号饭一定要吃，难道就不能有其他结果吗？你为什么要反问我，我在对已经提出的问题做出回答，这个反问只是表达你的一种态度。

　　然后我问您，您的第一个问题，我理解您的观点是持续努力结果可期。我们说青蒿素的例子，它并没有注定会成功，你们不能用青蒿素的例子来证明第一个观点。我们拿青蒿素来讲，只是想阐述在过程中同样能获得巨大收获，不能因为只看结果带来的收益就否定过程。我们今天是在辩论赛中讨论，你一定要用贴合辩题的例子来证明观点，这样合适吗？我想用这些例子表达，在过程中获得的收获，其价值值得我们继续为之努力。

　　你这……行到这里。我给你讲完了。

　　现实化促进该不该继续努力？如果一方坚定认为促进无法成功，不敢继续努力，那么什么是促进无法成功？其判断只基于现有的客观规律、资源条件以及主体自身能力。

　　无论怎样阻止事情实现预期，我们并不能否认努力的程度，只是希望在执行目标时，我们要更加理性，从个人发展的角度相互更新。除了精力，心理、成功能力都是有限的宝贵资源。当我们持续为注定失败的目标付出，身心层面会陷入自我内耗，产生严重的自我认知偏差。

　　就像那些一心想成为职业运动员，但确定身体素质训练不足，无论如何训练都难以达到职业标准的人，他们在不断努力却始终无法突破的过程中，往往关注于自己的能力价值。慎物、焦虑沮丧的负面情绪极大地消耗情感成本，这不仅损害个人心理健康，还会让他们错失在其他领域展现才华的机会。

　　杨振宁先生赴美深造初期想从事实验物理研究，在普林斯顿高等研究院的十个月里，他发现自己在实验物理方面缺乏敏感性，不具备做出突出成果的能力。在导师的建议下，他转向理论物理研究，为理论物理研究做出巨大贡献，这是一个极具说服力的例子。

　　所以，适时放弃注定无法成功的道路，实际上是对自我的重新审视与合理规划，能帮助我们找到真正具有自身优势的发展道路。

　　从社会层面来看，社会资源的合理配置对社会发展至关重要。在科研、教育、经济等众多领域，资源尤为有限。如果学生、社会在科研项目中投入的资金、人力、设备等被浪费在注定失败的项目上，而无法进行科学有效的研究，将会严重阻碍那些真正有潜力推动社会进步的科研项目。这不仅是对资源的极大浪费，更可能导致我们忽视科技发展的关键机遇，影响整个社会的进步。

　　在能源领域，若持续将大量资源投入到低效不可持续的能源研究方向，不仅会消耗巨额科研经费，还会延误新型清洁能源的研发，使我们在能源转型的关键时期落后于人。

　　从哲学和心理学的深度思考，明知注定无法成功却仍坚持努力，体现的是一种不顺应客观规律的思维。尼采认为，人的坚持本质上是一种执念，它忽略了现实与限制。在现实生活中，我们需要的是审时度势的能力，学会在明知不可为的情况下果断放弃，这不是懦弱，而是一种明智和自我救赎。

　　放弃注定失败的目标，我们才能摆脱思维的束缚，以更开放的心态迎接更多卓越的成就，发现更广阔的机遇。在当今竞争激烈、资源紧张的社会环境下，一步法成功需要精准努力。

　　根据现实性，适时放弃让我们在个人情感中避免陷入自我消耗的问题，在社会发展中确保资源得到科学合理的配置，推动整个社会向更加高效进步的方向发展。因此，若促进无法成功，我方认为不该继续努力。

　　关于什么可建，方法就是达到预期。具体客观规律是指对于注定无法成功这个判断标准。它为什么是注定无法成功？是指基于现有的客观规律、资源条件以及主体的自身能力判断它的预期定义吗？

　　那我想问你，你说成功者不会人家庭确定一题。问题在于这件事注定发生的概率，即无法成功的概率。我方认为是的。你看过我方的判断，对于该不该去努力，我方认为在现实的条件下不该去努力，这样能给我们带来更好的结果。即在现实情况下不努力，对我们的影响会更好，这是一种选择。

　　那我问一下你方的问题，制定一个成功覆盖基数的比例，重点还是重点，对于个人来说，不敢去努力。原因首先是，人的精力、心理能力是有限的。所以我解释一下我方的重要论点，我方才问你，它对于个人成长具有促进作用，而对于社会发展，有利于社会资源的合理配置，能够促进社会发展。如果说学院的一些速度化，还能在这方面积累经验。

　　我们并没有否认努力的人，但是我们觉得在实际情况下，一个人在注定无法成功的道路上，如果他转向其他方向，也许获得的收益、收获或者说积累的经验会更低，在这个方向上继续努力更值得。我方认同这个观点，在我原本认知上是不大于不的。不要投入更多的东西，而是万一在另外一条路你不知道结果就去投入这些东西，方法是一样的。

　　我们问对方，在这一方面的问题，比如说造灯，或者是蒸汽火车这些，如果说我们没有付出这些努力，后来还是有可能成功的。而且对于我方提到的杨振宁先生，他从实验物理转向理论物理，并没有付出您刚所说的巨大代价，也许并非巨大，我们还是坚持认为实际的大收益会超过。

　　下面有请反方二辩质询小结。

　　首先，在定义前提上我们双方已达成一致。成功是否就是达到了自己所期望的关联目标？此前我们讨论了作业与学习的判准，我们认为哪一方过去的努力更多，就更能代表其成果。并且这对我方的影响是有利的。所以，我们在判别标准上达成了一致。

　　接下来分析对方论点。第一个论点，他们提及实际努力回报的问题。在我方辩题规定的情境下，相关视频注定无法传播，注定无人关注，那么他们所说的回报从何而来？这是需要对方解释的问题。

　　第二个论点是关于对理想不懈追求，在奋斗磨砺中不断成长。我方认为，为何不选择去做一件可能成功的事，在这个过程中体验奋斗并获得成长呢？以研究永动机为例，这注定不会成功，若为了体验奋斗和磨砺而选择研究它，不如去研究浮空器或其他可能成功的机器，这样对社会的贡献岂不是更大？

　　最后，对方观点认为其观点能使人继续努力，这是对新生的一种激励。但实际上，我们并非哪吒那样的神话人物，只是普通人，我们没有无限的试错成本，生命也是有限的。我们可能奋斗了很长时间，最终却面临时间耗尽的结局。

　　是你方没有提供这个骗子那最后的分子，是最终给带来的收益相互转化单的益。

　　第三个银方的注定，我发觉他是找借口。就像社会本来就是如此，但如果我们都不往这边去学福利的话，那是不是真正的社会就极不公平了。

　　下面有请双方四辩进行对辩，双方交替进行，选手无权终止对方未完成的言论，由正方开始。

　　我方观点是无法成功面对不等于没有回报。我们做一件事情，在过程中可以得到心得，这些心得同样可以运用到其他生活场景中，这也是一种收获。放弃一方所谓的几率问题，当事情发展到一定程度就会转变为另一个问题。

　　同学提到达到A公式是优值，却未说明为何是这样的价值体现。接着我想问，对方一辩和二辩一直在肯定，我方想问，为什么要通过注定化生模式来获得成功，我需要这个论证逻辑。

　　对方辩友，我想说无法承受不意味着不能有回报。在我们持续努力的过程中，会得到回报，这些回报可以反馈到我们自身的能力和性能等方面，所以我方这一观点是成立的。

　　其次，比如有小朋友非要通过一条固定的路径去做事，认为不这样就不行。但我们在努力的过程中也有其他收获，不能因为有东西不一定能做成，就认为努力没有意义。很多人都为自己喜欢的事情努力过，如果没有责任人站出来，很多学习上的事情都难以推进。如果因为某些学习是固定模式且难以完成就不去做，那谁还会关注持续回报的问题？这涉及社会公平的问题。

　　社会的主体是人，这种选择是不可取的。社会并非中性的，您说的这两个问题与我们所讨论命题的前提完全不同，我认为这一点非常清晰。

　　首先，绝对公平并非原始社会的特征，原始社会真的公平吗？男性勉强够用，女性甚至还能拿到想要的，这能算公平吗？所以您强调的内容是牵强的问题。

　　另外，我想说不能成功不意味着不能有回报。在努力的过程中，即便有东西不能直接看到成果，但也能得到一些新的解决办法。我们强调的是在第一种成功模式部分已知的情况下，进行系统的转变，而不是在这个时候……正方时间到。

　　所以说不管怎样……

　　下面有请正方三辩盘问反方。开始。

　　一方依然可选择去干另外一件事。如果您刚才所说的选择是对的，我们并没有因此引发其他问题。因为我知道这些事情的平均收入不大，您既然不认可做这件事，那么选择更大收益的事，之后会产生更多成本，但成本增加也意味着可能有更好的结果，所以实际上不会选择放弃。

　　那么，您是在一开始做这件事的时候，就已经知道这件事情不会成功，还是在过程中才知道这件事情的进展情况，亦或是在探索一段时间后，发现这件事情注定无法达成我们最期望的结果呢？是在探索的过程中，发现别人知道这件事情我无法做成，所以我就选择了放弃。这涉及到反方的一个观点，这是否属于失败的议题。

　　如果能够去转型，转型后我们在新赛道上作为后来者，如何战胜更多先行者，然后成为另一个行业里的佼佼者呢？因为我感觉现在的行业状况比新行业更好。我可能难以接受这些提醒，当现有行业发展态势良好时，进入一个新领域，您对这个赛道的本质没有办法操作清晰，需要花费更多时间去钻研，需要投入更多的成本，而且没办法随意缩减成本。

　　您对于努力的价值，是认为它具有过程性的意义，还是结果性的意义呢？

　　从人的精力有限这一角度来说，从心理层面讲，人的精力是有限的。在这种情况下，您方的观点是我必须努力，必须付出所有代价。

　　我想问第一个问题，我们对于成播（此处可能表述有误，推测为“成功”相关），我们这个辩题是不是在问在事情已经无法成功的前提下，我们的态度是什么。您所有的观点似乎都基于事情没有组织且已经无法成功，就像刚才提到的科研方面，说在信用环境之外，只要研究有问题，虽然不会被选择，但在研究过程中会发现一些定义和定理。这些定理是在过程中发现的，很多东西是在实践之后才获得收益的。

　　很明显，这些定理对世界发展关系重大，收益巨大。所以您的观点有些复杂，而我的观点是支持探索和研发。科研方面的资源生产和分配是通过努力实现的，资源调研是为了确定成本目标是否可以实现。您的意思是不愿意投入资源去做一些事情吗？

　　我想先保留时间，接下来回答您下一个问题。您曲解了我的意思，我不是说一定要去做或者不做，而是说在做的过程中会有收益。如果没有前人探索过，某些能量定理会不会被发现呢？这些定理给我们带来的影响是不同的。就像科研结果，在出现之前都是未知的、未被定义的。如果因为未知就不去做科研，那显然不合理，因为科研成果在出现之前都不存在、不被定义，不能因为未知就放弃。

　　您所说的科研研究，我们现在讨论的是在已经知道事情是否会成功的情况下，去做科研是否符合我们的辩题。我们的辩题是在知道事情最终无法成功的情况下，是否还要去做，而不是在过程中去判断能否成功。

　　有两个问题。转型成的远程再造持续用力，时间缩短些。在我们以前用 10 年经历了多年几个月的实践积累，也积累了更丰富的行业资源和钱财。最终有人告诉我们要顾全以前所有的投资、所有的投入，但又说依然可以转行。

　　这个时候转行了，面对新领域的规则和竞争，新的再造难度增加。作为后来者，需要投入更多的时间去了解，所以成功的概率自然缩减。能够获得成功的定金目前一直是一个很模糊的概念。

　　但是，如果不在原领域持续深耕，其实难以达到最初的目标。我们也可以通过不断优化方法，实现深度成长，基于收获阶段性的成果。

　　其次，努力的价值源于做什么，这是关于结果的手段。对方给我们的一个观点确实更强调成就是成功的定义，即源于结果定义。但是我们可以看到，就像很多人说的，那些生而不凡的人，他们执着创造，拥有被营销能力的不朽经验。他们在音乐创造中发现，努力不仅超越了商业场的缺陷，更激励了无数人勇敢拥抱生活。这样的努力的价值绝对不是由结果定义的。我们即使在过程中没有实现最初预期的目标，过程也并非没有价值，因为我们在成长中积累了宝贵的经验教训，运用到资源管理中，全面提升了个人素养。

　　最后，我们反对知难而退的价值观，倡导持之以恒才是社会生活经济体应有的价值取向。对方一直认为知道做不到、知道事情很难就不去做，转而做另外一件事情，但我们认为这不是这个社会应有的积极向上的价值体系。谢谢。

　　个人将面对的是接受付出与回报成正比或者是满意的事情，就是在很真实地期待自己的历程会实现。这会让本人受限，人不能自我怀疑福利的发展。

　　首先，第一是对于宣传效果的考量，第二是如果这个结果不成功，不能因为一件事而盲目努力，做不必要的事。这会阻止一个人去探索更多未知的事情，这是我们首先要明确的。

　　然后，现在本来打算在最后这个辩点说明，不管今天的辩题设定如何，我们已经知道这件事注定无法成功。不管是您说的特意变，还是您说的贝多森也来（此处可能表述有误，但按保真校验要求保留），我们知道这件事注定无法成功。就像您知道作业无法成功完成，但您认为明知此事无法成功还要去做吗？所以就是您说这件事注定无法成功，而您今天一直在讨论这个问题，它确实已经注定无法成功，无法挽回，而不是说我还要去记忆、还要去赚钱。

　　其次，我们做注定无法成功的事情，也是我们努力去做的事情。我们一定要思考，做注定无法承担的事情的意义是什么。比如锻炼身体、在外面做生意，我想问，这里的成功，到底是专家生命的成功（此处可能表述有误，但按保真校验要求保留），还是找寻人生意义的成功？我们知道努力会带来快乐，但这个问题是否有成果，这个成功是否能达成，都有待考量。

　　再一个，在效率方面，这里我想说，但目前还未明确要表达的内容。

　　并结束另一方辩合，可以紧接着发言，若有间隙，累计时间照常进行。同一方辩手的发言次序不限，如果一方时间已经用完，另一方可以继续发言，也可以放弃发言。首先由正方开始。

　　所以说这不是他的目标，他参与过这个事情，并非是他想要去做。那么这到底是什么呢？有些事情不是说想放弃就能放弃的，所以人们的承诺如果放在自己身上，这件事情就要去做，不管是否支持。可以多举些个例，或者取一个样本。大家想，这方辩题在实际上是什么，我喜欢用这些文字来组织。就借此跟对方辩友聊，举个例子，假设有一个西方人自言自语，这时你问他为什么来考研，实际上他们倡导的是这两个地方都存在很多问题，但有些情况是，比如两个为什么呢？因为在他心里，他觉得自己要维持生活。说实话，我做的正常情况是两样，所以不能让自己不去操心那些东西，并非像你方说的能放弃就放弃。那之后呢，难道也如此简单吗？

　　非常有意思，有一个学生在这边，他说不考，却又表现出考的迹象。现在有一个没有固定工作的人，他一般通过统计做得不错。好像可能做很多其他事，医院里可能会自动给他增加时间。当有了新吴村事件，人为这个事件或许提供了一个很高期待的无助，长期我要努力保持，继续修复两人的幸福，这对我个人有什么意义呢？他没有谈及。表达的是什么呢？我们做这个事情永远都要考虑，放弃这个事情之后会有什么结果，还要考虑自己本来已经在那个事情中付出了很多，并且要考虑如果真的不去做这件事情，会给自己带来什么。就拿我现在举例的这个修好的事情来说，难道能跟他们说，那个养了那么多年的老母亲，200岁了就不长了吗？现在又有两种痛苦，她不找又能怎样。我想说，我们正常倡导的是不该去找，而没有阻止她去找，我们要鼓励她不要去找，因为她每找一次，就会陷入一些痛苦之中，难以自拔。

　　第二个，回忆一下这个行业投入太多，这是一种不敢放下自己曾经努力过的事，不想否认自己，这是一种心态。我们每次都希望努力坚持的结果会更好，我们不是倡导更努力坚持，而是要健康踏实，在这条道路上继续努力。我给你举个例子，今天从丈夫家到了妻子这里，妻子在知道离婚过程中男方家暴的情况下，选择抛弃自己的儿子和女儿，然后走到另一条道路上和另一个人结婚，你觉得合适吗？很多时候我们选择不放弃，除了生死之外，还有一些事情明知不可能，为什么还要去做，因为承受不起割舍的代价，不能放弃的东西太多了。就比如说劝寡妇找自己的家人，那不是会给她心里带来更大的伤害吗？其实事实就是这样，寡妇被确认儿子或女儿已死，这对她来说是更大的一种心理创伤。

　　首先想说，咱们讨论的是该不该。这个男的家暴，这个女的该怎么做？因为如果大家一直在这种困境中，面临的是什么？是高兴吗？是幸福吗？我觉得每个人活在世上是为自己而活的，我们应该鼓励这个女性有坎坷也能自己养活自己，对吗？最主要是试图去劝那些女性，我不知道该怎么做，你可以告诉我。我们讲问题要从事实角度出发，不能受事实角度的限制。单个的读书问题很简单，直接结婚就让问题解决了。这个问题是否富有理想，就是说你说的那个该不该有这么多问题，难道现在去劝那个女人放弃自己的家人、子女，然后转换一个新的赛道，这是应该的吗？你该劝别人放弃自己的家人吗？

　　我对正方的第一个观点，即持续努力获得回报一定比转换赛道获得的回报更大，你们没有非常稳定的证据来说服我。持续努力获得回报不一定比转换赛道获得的回报大，那件事也不是注定无法成功，只不过在古书上发现了有可能存在那种药，所以只是寻找药的难度很大，但他继续努力了，而不是找到那个药就能成功治病。

　　第二个就是你们所说的包括家暴等情况，就算有无法割舍的责任，但要搞清楚，继续努力和注定无法成功的事应该是有一致性的。就比如说家暴，为了孩子承受家暴，但那个男的注定不可能停止家暴，这个时候默默坚持、默默努力，目标是为了孩子，而不是让那个男的停止家暴，得改变目标。

　　这边总结成词，方法论学习是关键，是一件孤立指定目标的能力。其正常形式是存在努力方法的。首先，方法论形成让性质存在杂定力本质的命题，我们不能低估未来的成果。那一直困扰的这个问题，即为什么非要通过注意力方法、什么程度学习来达成目标，我希望通过接下来四点的回答得到这个问题的答案。

　　第二点，不要像背后老人所谓是少数，大部分人中耳治的（此处表述可能有误，但按保真校验保留），他是不可能接触到所有医院的。所以说我们推荐他不努力，他到些恶趣或者愿实践上下的观点，实现经理价值（此处表述可能有误，但按保真校验保留），心理学研究显示是无意义的，坚持和降低自我有效。真正的成效发生在有机会、有极大可能性的情境。

　　比方说，第二个学习特质是可实现的坚持，而且是不同的一方面。你达到什么程度，比如医生发明告知你的事情有些共同，原因就是他们的目标本身有科学市场的性质，而非非洲的明星（此处表述可能有误，但按保真校验保留）无法实现。每次是外来先业进决认知（此处表述可能有误，但按保真校验保留）就完全不同于民族买国的心体（此处表述可能有误，但按保真校验保留），一共30的目标位是（此处表述可能有误，但按保真校验保留），但是恰恰这两个最重要，就可以及时放弃一方，是为了至少稳定可不说一的心理（此处表述可能有误，但按保真校验保留）。

　　第三个是社会责任的问题。刚刚说的这个方法不是法王之间的些人（此处表述可能有误，但按保真校验保留），他有没有人情绪化、有方法持续的信任我家种事情（此处表述可能有误，但按保真校验保留），但是这种情绪带来的危害。无厘头是会制造社会悲剧，比如一个家庭存在或无天赋，出于利好癌症把希胞（此处表述可能有误，但按保真校验保留）转变为情绪治疗，这种疗法带来的激情这相一种已经从是国学的光速术（此处表述可能有误，但按保真校验保留），而对我们获得会获得相锋下来（此处表述可能有误，但按保真校验保留），人类史上所有的发生克（此处表述可能有误，但按保真校验保留）都最一比克兰尼基尼晰和修复转向日性车（此处表述可能有误，但按保真校验保留），爱因斯坦这个细节就明太存在开方向论达转向是我无提风一说（此处表述可能有误，但按保真校验保留）。问题方面我们是在同样侧度下，而是在考量什么样的特征。我发现这个特征，我觉得这种事，这件事情你反达（此处表述可能有误，但按保真校验保留）什么时候，我们应该及时的放弃，不该硬撑下去，承认这是个不可行的，不是做过就是病情停止忘（此处表述可能有误，但按保真校验保留）也不是放弃，因为停客让顾中我往一院所说（此处表述可能有误，但按保真校验保留），这是一种自我的救赎，让你学会坚持与放弃间的智慧。这还是人家最高级的情况。

　　同样一个点，无论什么方向，因为新的可能当我们方向放下特别失败的时候，会发现身边还有你自己会什么发达（此处表述可能有误，但按保真校验保留）。这6个台有没有失败，我们需要注意一直往这些的预器（此处表述可能有误，但按保真校验保留）都要有起事之损，延伸法律的。你看的成果是一个一对普遍销用来更价值的希望是的（此处表述可能有误，但按保真校验保留），这样才能实现的最大价值。

　　其次，您方学到我们好的个比大高去一下我马这一也好啊（此处表述可能有误，但按保真校验保留），这个习金如司重神重水大家省的也好一就是省淀现代（此处表述可能有误，但按保真校验保留），相对可以行就上注意敌方4辩一直来到我络不要客你方医院就是产不法的个一大规（此处表述可能有误，但按保真校验保留），而我告去大部显生无发生了卡辩一上去状观对方实当的对为这些问题所带来的很暴率坚辛（此处表述可能有误，但按保真校验保留）。对方辩方变成加暴的，不，这也是到一经济区然的事，因为我成本就低，当加暴的时候是儿媳妇和家人，儿和他的孩子为重，所以认为新鲜家庭，而他如果随他的全部越来越好，天老都不一样。

　　都是有纪努力，从小到大，我们一直按规则去努力。然而，很多人被困在思维定式里走不出来。但真的是被困在思维定式里吗？大家有没有想过，实际上这是一种枷锁，这个家庭环境本身让人难以挣脱，它已经成为了人的一部分。

　　所以说，开启智慧、认清事理很重要。很多时候，这个世界是由你的选择决定的。我认为，在一定程度上，你是有选择权的。今天我要告诉大家的是，你要去做一件事情，你的根基绝不是他人的后路、成功，而是其他诸多因素。

　　比如，今天参加一场比赛，如果你答应了要参加，即便你觉得自己状态不佳，但既然承诺了，你就应该完成。当你觉得应该去做的时候，就不要犹豫，不要被其他事情干扰。所以，此时我们不应再纠结于此，而应讨论更现实的问题。

　　再举个例子，20世纪60年代，很多人认为那个时代状况不佳。但毛主席却认为这是难得的机遇。为什么呢？因为只有去创造，才能改变现状。所以，很多时候我们要找准方向，不要迷失。那些仰望星空的人或许是最耀眼的明星，但我们就是我们，更愿意为大家带来启示。

　　说到目标这个问题，如果我们不能成为一个始终朝着目标努力的人，那谁还能更清醒呢？谁还能更有规划呢？谁愿意一直碌碌无为呢？谁都不想只做旁观者。所以，当我们找到一个目标后，就应该坚持做下去。不管我们最终是成为巨人，还是成为某个领域的佼佼者，对于社会和个人而言都是有意义的，因为我们在做自己喜欢做的事情。

　　如果我们做的是自己喜欢且有意义的事情，那为什么不行动呢？难道不成功就不能去做吗？人活着到底是为了什么？不是为了别的，就是为了有意义。所以，今天我要告诉大家，只要每一件事情值得去做，做的时候有意义，能给你带来回报，我们就鼓励大家去做。

　　发明家不会因为尝试多种方法都不成功就放弃，他们会不断变换方法，始终不改变目标。同样，在生活中也有很多这样的人，他们为了目标而努力奋斗。此时，我们每个人都应该积极鼓励他们去行动，去追寻自己想要的人生。