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开宗明义,追求平凡即在目的上追求和别人差不多,不追求与他人相比的突出和卓越。譬如同样考 85 分,有人是为了不突出而全力以赴。单纯从客观结果无法判断,因此是否要追求平凡,需要从多个方面进行考量。
其一,从宏观环境角度来看,当代年轻人追求平凡有其现实基础。从物质层面而言,《2024 年国民经济和社会发展统计公报》显示,人均可支配收入从 2020 年的 32189 元持续增长,社会主义社会逐渐进入高质量发展阶段,社会保障体系不断完善。据人社部数据显示,截至 3 月末,我国基本养老保险参保人数为 10.4 亿人,较去年增长 1434 万人,失业、生育保险制度进一步优化。政府通过降低费率补贴、扩大保障范围等政策缓解人们的生活压力。《2024 年政府工作报告》提出新增就业 1276 万人,加强就业权益保障,增加技能培训。这些数据表明,在物质生活水平得到保障的情况下,更有利于当代年轻人追求可预期的平凡生活。
从教育角度来说,《全国“双减”成效调查报告》显示,75.3%的学生感受到作业量的减少,83.5%的学生未参加校外学科培训,反映了国家“双减”政策的有效实施,学生学业负担得到有效减轻,社会给予了平凡价值更多的认可。通过居民调查海报显示,85.5%的受访居民能接受自己的平凡,88.5%以上的居民认为平常生活能力可以视为成功的平凡。然而,家长的观念也在转变,72.6%的受访家长能接受自己的孩子是个平凡人。这说明,物质条件的改善和社会观念的转变为当代年轻人追求平凡提供了更多的社会支持。
其二,就个人价值实现而言,追求平凡本身具有正向的合理性。在复杂的社会环境中,盲目追逐卓越可能会导致心理压力过大,造成心理失衡。如职场“内卷”文化的盛行,本质上是将卓越功利化为无限压榨个人价值的工具,导致人们心理压力增大,出现倦怠情绪,甚至引发抑郁症等心理问题。这正如阿德勒心理学所指出的,不合理的竞争会让人陷入自卑的漩涡。而追求平凡才是实现自我和解的关键。神经科学研究表明,关注当下平凡事物能促进多巴胺的分泌,为生命带来更持久的幸福感,这种平凡的生活更有利于实现自我价值。
正如生活中所见,把每件平凡的工作做好,如管理工、收银员、会计等,虽然看似普通,但他们高效服务,保障城市运转,在各自岗位上创造价值。这种选择本质上是个人选择权的彰显,社会对成功的定义也不再单一化。根据一项关于 80、90、00 后生活态度的调查数据显示,越是年轻群体,对于向往平凡简单生活的选择符合比例越高。在当今社会,平凡并非是消极的琐碎,而是一种能够过好普通日子的平和与善良,是在面对现实问题时的真实感悟。
开宗明义,追求平凡即在目的上追求和别人差不多,不追求与他人相比的突出和卓越。譬如同样考 85 分,有人是为了不突出而全力以赴。单纯从客观结果无法判断,因此是否要追求平凡,需要从多个方面进行考量。
其一,从宏观环境角度来看,当代年轻人追求平凡有其现实基础。从物质层面而言,《2024 年国民经济和社会发展统计公报》显示,人均可支配收入从 2020 年的 32189 元持续增长,社会主义社会逐渐进入高质量发展阶段,社会保障体系不断完善。据人社部数据显示,截至 3 月末,我国基本养老保险参保人数为 10.4 亿人,较去年增长 1434 万人,失业、生育保险制度进一步优化。政府通过降低费率补贴、扩大保障范围等政策缓解人们的生活压力。《2024 年政府工作报告》提出新增就业 1276 万人,加强就业权益保障,增加技能培训。这些数据表明,在物质生活水平得到保障的情况下,更有利于当代年轻人追求可预期的平凡生活。
从教育角度来说,《全国“双减”成效调查报告》显示,75.3%的学生感受到作业量的减少,83.5%的学生未参加校外学科培训,反映了国家“双减”政策的有效实施,学生学业负担得到有效减轻,社会给予了平凡价值更多的认可。通过居民调查海报显示,85.5%的受访居民能接受自己的平凡,88.5%以上的居民认为平常生活能力可以视为成功的平凡。然而,家长的观念也在转变,72.6%的受访家长能接受自己的孩子是个平凡人。这说明,物质条件的改善和社会观念的转变为当代年轻人追求平凡提供了更多的社会支持。
其二,就个人价值实现而言,追求平凡本身具有正向的合理性。在复杂的社会环境中,盲目追逐卓越可能会导致心理压力过大,造成心理失衡。如职场“内卷”文化的盛行,本质上是将卓越功利化为无限压榨个人价值的工具,导致人们心理压力增大,出现倦怠情绪,甚至引发抑郁症等心理问题。这正如阿德勒心理学所指出的,不合理的竞争会让人陷入自卑的漩涡。而追求平凡才是实现自我和解的关键。神经科学研究表明,关注当下平凡事物能促进多巴胺的分泌,为生命带来更持久的幸福感,这种平凡的生活更有利于实现自我价值。
正如生活中所见,把每件平凡的工作做好,如管理工、收银员、会计等,虽然看似普通,但他们高效服务,保障城市运转,在各自岗位上创造价值。这种选择本质上是个人选择权的彰显,社会对成功的定义也不再单一化。根据一项关于 80、90、00 后生活态度的调查数据显示,越是年轻群体,对于向往平凡简单生活的选择符合比例越高。在当今社会,平凡并非是消极的琐碎,而是一种能够过好普通日子的平和与善良,是在面对现实问题时的真实感悟。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
你要不发环节给我看,那我进行下一个环节。反方四辩质询正方一辩,时间为一分半,有请。
好,能听到吗?可以听到。同学你好,你觉得什么算平凡?平凡就是凡事和别人差不多,或者与人相比并不卓越,这是一种主观上的判断。与别人差不多,什么叫差不多?就是平平无奇,没有什么特别突出的地方。
我在这里问一个问题,比如说黄志忠觉得自己至少应该拿个新国片冠军,或者杨博觉得自己就应该拿个新国片冠军,认为这事是衡量标准,我觉得不一定,你觉得呢?很多人有这种想法,就是我也想要达到某个目标,这不是平凡。所以说是不是平凡,本质上要看你有没有做出很突出的贡献,这是第一点。
第二点,你方说他有追求平凡的自由,换言之,他追求平凡,你方应该不反对,对吧?是的。
那我们今天双方的核心比较在于,当有些人追求平凡时,我们持有劝阻的态度对他更好,还是完全不管对他更好。
我先挑战你的现状。从物质层面讲,平均可支配收入增多了,有没有可能是因为王健伟、马云他们的财富越来越多,拉高了平均值,而实际上大部分商家并非如此。有这种可能,但整体水平上大家的收入水平是增加的。不过你方所谓的平均收入增加,并不能证明大家的物质生活在变好,反而我方看到在当下社会,年轻人生活很拮据。如果你倡导他追求平凡,我方认为本质上会让他的生活变得更差,这件事不好。
第二件事,如果在社会观念上追求平凡,会受到很多谴责,这些年轻人不应该这样做,对吧?我方认为年轻人有追求自由的权利,而不是因为受到阻碍就没有这种权利,这种权利还是存在的。
你不要着急,我现在想告诉你,如果追求平凡会带来很大伤害,你还准备倡导年轻人做这件事情吗?我方认为它并不会带来伤害。
那如果我方后续能给你证明在社会层面上有很多伤害,那你方是否接受?行,那我也不再挑战。
反方时间到。
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好,能听到吗?可以听到。同学你好,你觉得什么算平凡?平凡就是凡事和别人差不多,或者与人相比并不卓越,这是一种主观上的判断。与别人差不多,什么叫差不多?就是平平无奇,没有什么特别突出的地方。
我在这里问一个问题,比如说黄志忠觉得自己至少应该拿个新国片冠军,或者杨博觉得自己就应该拿个新国片冠军,认为这事是衡量标准,我觉得不一定,你觉得呢?很多人有这种想法,就是我也想要达到某个目标,这不是平凡。所以说是不是平凡,本质上要看你有没有做出很突出的贡献,这是第一点。
第二点,你方说他有追求平凡的自由,换言之,他追求平凡,你方应该不反对,对吧?是的。
那我们今天双方的核心比较在于,当有些人追求平凡时,我们持有劝阻的态度对他更好,还是完全不管对他更好。
我先挑战你的现状。从物质层面讲,平均可支配收入增多了,有没有可能是因为王健伟、马云他们的财富越来越多,拉高了平均值,而实际上大部分商家并非如此。有这种可能,但整体水平上大家的收入水平是增加的。不过你方所谓的平均收入增加,并不能证明大家的物质生活在变好,反而我方看到在当下社会,年轻人生活很拮据。如果你倡导他追求平凡,我方认为本质上会让他的生活变得更差,这件事不好。
第二件事,如果在社会观念上追求平凡,会受到很多谴责,这些年轻人不应该这样做,对吧?我方认为年轻人有追求自由的权利,而不是因为受到阻碍就没有这种权利,这种权利还是存在的。
你不要着急,我现在想告诉你,如果追求平凡会带来很大伤害,你还准备倡导年轻人做这件事情吗?我方认为它并不会带来伤害。
那如果我方后续能给你证明在社会层面上有很多伤害,那你方是否接受?行,那我也不再挑战。
反方时间到。
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好,谢谢主席,各位好。
人有做许多事的权利,就像病人可以随时离开医院,但离开后就再也不能获得治疗与照看;学生可以随时离开学校,但离开后就再也学不到知识或者获得学历。掌握做某件事的权利,不代表就拥有了做某件事的自由。而追求意味着追逐、寻求某个目标,只有足够重要的目标才值得主动追寻,因而追寻的目标具有主动和首选两个特征。
因此,要判断人有没有做某件事的自由,就要看这件事对年轻人有没有增益,是不是一条可行之路。基于此,论证如下:
首先,在每一个时代洪流中的小人物都面临着不进则退的现实困境。当追求不凡还要付出代价时,追求平凡就不再是一条可选择的自由之路。智联招聘数据显示,2025 年 1 - 2 月,新经济行业人才供需比达 2.27,即超过两个人竞争一个岗位,同比增长 42.8%,而应届生群体面临更大就业压力,人才供需比达到 3.13,比 2024 年同期的 2.2 还增长了 41%。2023 年考研通过率近 16.05%。而在公务员考试当中,国家公务员考试通过率通常为 1.28% - 5%,部分热门岗位甚至出现千人争一岗的现象。国家统计局数据显示,2023 年一季度 1 - 3 月 16 - 24 岁城镇青年劳动力调查失业率平均值为 18.3%。
巨大的竞争之下,是现实生活中不能退步的经济压力。联合国际、富达国际联合蚂蚁财富调查显示,对于 35 岁以下的年轻一代,希望过上舒适的养老生活,在不考虑投资的基础上,至少需要 163 万元的储蓄资金。面临自己的生计、孩子的压力、赡养父母的责任,选择平凡只会让自己的生活被重压压垮,不是应选的自由之路。
其次,每个人都有自己的梦想,但梦想的实现程度也有高下之分。就像变英雄是平凡生活当中的英雄梦,但英雄注定不凡。那该如何判断平凡与否呢?反方认为,这取决于对于梦想的要求程度。对渴望爱情的人来说,追到白月光是不凡,在相亲市场无奈选择是平凡;对于渴望安定生活的人来说,考上公务员是不凡,反去做小生意是平凡。
因此,对于自己的目标、自己的梦想,设定更加不凡的目标才更有价值。
一方面,设定不凡目标会带来更多动力,获取更强的自我效能感与解决效力。班杜拉的自我效能感理论指出,具有高度自我效能感的个体,更有可能采取行动,面临挑战,解决面临的挑战。而心理学实验显示自我效能感高的人,通常会比自我效能感较低的人投入更多的资源来达到更高的成就。如果设立的目标很容易就能达到,就会产生换谁来都一样的情绪,当这种情绪充斥心头,自然就不会获得自我价值与意义。
另一方面,设立不凡目标也有利于我们达至更好结果,在平凡中创造不凡。人民网 2022 年文章《以梦想坚守平凡,用奋斗创造不凡》中介绍过消防员、基层村干部、哨兵等等小人物的不凡人生。有人在其位而不谋其政,老脸到点打卡拿钱下班,也有人励精图治,用责任与抱负为社会献出一点爱。哪怕身处同样的岗位,追求不凡的人也能带来更多价值,实现更精彩的人生。
以上。
好,谢谢主席,各位好。
人有做许多事的权利,就像病人可以随时离开医院,但离开后就再也不能获得治疗与照看;学生可以随时离开学校,但离开后就再也学不到知识或者获得学历。掌握做某件事的权利,不代表就拥有了做某件事的自由。而追求意味着追逐、寻求某个目标,只有足够重要的目标才值得主动追寻,因而追寻的目标具有主动和首选两个特征。
因此,要判断人有没有做某件事的自由,就要看这件事对年轻人有没有增益,是不是一条可行之路。基于此,论证如下:
首先,在每一个时代洪流中的小人物都面临着不进则退的现实困境。当追求不凡还要付出代价时,追求平凡就不再是一条可选择的自由之路。智联招聘数据显示,2025 年 1 - 2 月,新经济行业人才供需比达 2.27,即超过两个人竞争一个岗位,同比增长 42.8%,而应届生群体面临更大就业压力,人才供需比达到 3.13,比 2024 年同期的 2.2 还增长了 41%。2023 年考研通过率近 16.05%。而在公务员考试当中,国家公务员考试通过率通常为 1.28% - 5%,部分热门岗位甚至出现千人争一岗的现象。国家统计局数据显示,2023 年一季度 1 - 3 月 16 - 24 岁城镇青年劳动力调查失业率平均值为 18.3%。
巨大的竞争之下,是现实生活中不能退步的经济压力。联合国际、富达国际联合蚂蚁财富调查显示,对于 35 岁以下的年轻一代,希望过上舒适的养老生活,在不考虑投资的基础上,至少需要 163 万元的储蓄资金。面临自己的生计、孩子的压力、赡养父母的责任,选择平凡只会让自己的生活被重压压垮,不是应选的自由之路。
其次,每个人都有自己的梦想,但梦想的实现程度也有高下之分。就像变英雄是平凡生活当中的英雄梦,但英雄注定不凡。那该如何判断平凡与否呢?反方认为,这取决于对于梦想的要求程度。对渴望爱情的人来说,追到白月光是不凡,在相亲市场无奈选择是平凡;对于渴望安定生活的人来说,考上公务员是不凡,反去做小生意是平凡。
因此,对于自己的目标、自己的梦想,设定更加不凡的目标才更有价值。
一方面,设定不凡目标会带来更多动力,获取更强的自我效能感与解决效力。班杜拉的自我效能感理论指出,具有高度自我效能感的个体,更有可能采取行动,面临挑战,解决面临的挑战。而心理学实验显示自我效能感高的人,通常会比自我效能感较低的人投入更多的资源来达到更高的成就。如果设立的目标很容易就能达到,就会产生换谁来都一样的情绪,当这种情绪充斥心头,自然就不会获得自我价值与意义。
另一方面,设立不凡目标也有利于我们达至更好结果,在平凡中创造不凡。人民网 2022 年文章《以梦想坚守平凡,用奋斗创造不凡》中介绍过消防员、基层村干部、哨兵等等小人物的不凡人生。有人在其位而不谋其政,老脸到点打卡拿钱下班,也有人励精图治,用责任与抱负为社会献出一点爱。哪怕身处同样的岗位,追求不凡的人也能带来更多价值,实现更精彩的人生。
以上。
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反方一辩先指出掌握做事的权利不代表拥有做事的自由,追求的目标具有主动和首选的特征,进而提出判断人有无做某事自由的标准是这件事对年轻人有无增益、是否为可行之路。接着从两个方面展开论证:
首先,您好。您刚提到追求平凡是没有突出贡献,请问像员工评价中有突出贡献的人就不能追求平凡了吗?如果让袁隆平追求平凡,那他在杂交水稻方面的贡献应该也就没有了,所以我方认为他不需要追求平凡。
但他的贡献是客观存在的,与他追不追求平凡无关。所以,追求平凡是一种个人目标,而非结果。不凡的人同样可以追求平凡。
下一个问题,一件事只要对外界没有损害,就有做这件事的自由吗?并非如此。这里有两件事需要说明: 第一,如果一个人有贡献就不平凡,没有贡献就平凡,那么想追求平凡就不能有贡献。 第二,反方认为不是没有负外部性就可以。比如一个人退学,这件事没有负外部性,只是对自己有伤害,但这并非是大家能自由选择的事情。
所以,我方的判断标准是要看对于年轻人来说是否存在争议,是否是一条应该选择的道路。首先,有没有贡献是评判一个人平不平凡的标准,而追不追求平凡是个人的目标。其次,您方提到只要不上学对外界没有损害,就依然有这样的权利。
下一个问题,只要有人追求不凡,不代表没有追求平凡的自由,对吧?如果退学,进入社会后很难活下去,挣不到足够生活的钱,所以这不是一条可以选择的道路,也就没有这方面的自由。请正面回答我方。
您方提到追求不凡的优点,不代表不能追求平凡。
最后一个问题,您方提到的某些因素可能导致我们被压迫。而我方有数据显示,从2010年到2022年,我方财政对生活的保障增加了1000亿元。您方认为这样的保障足以导致所有人都不选择平凡,但您方从未论证过增加的保障是足够大家使用的。
我方可以举证,新浪新闻社会调研显示,在青年群体中,62.99%的人偶尔焦虑,只有0.8%的人从来没有焦虑过。如果您所说的社会保障对大家生活增益那么大,为什么只有0.8%的人从来不焦虑?
另外,根据我方一辩稿提到的,平凡、不追求不平凡也就是追求一种完美主义,所以您方所说的焦虑其实是来自于这些因素。不是我方提出的缺点,我方后续会进一步说明。谢谢。
首先,您好。您刚提到追求平凡是没有突出贡献,请问像员工评价中有突出贡献的人就不能追求平凡了吗?如果让袁隆平追求平凡,那他在杂交水稻方面的贡献应该也就没有了,所以我方认为他不需要追求平凡。
但他的贡献是客观存在的,与他追不追求平凡无关。所以,追求平凡是一种个人目标,而非结果。不凡的人同样可以追求平凡。
下一个问题,一件事只要对外界没有损害,就有做这件事的自由吗?并非如此。这里有两件事需要说明: 第一,如果一个人有贡献就不平凡,没有贡献就平凡,那么想追求平凡就不能有贡献。 第二,反方认为不是没有负外部性就可以。比如一个人退学,这件事没有负外部性,只是对自己有伤害,但这并非是大家能自由选择的事情。
所以,我方的判断标准是要看对于年轻人来说是否存在争议,是否是一条应该选择的道路。首先,有没有贡献是评判一个人平不平凡的标准,而追不追求平凡是个人的目标。其次,您方提到只要不上学对外界没有损害,就依然有这样的权利。
下一个问题,只要有人追求不凡,不代表没有追求平凡的自由,对吧?如果退学,进入社会后很难活下去,挣不到足够生活的钱,所以这不是一条可以选择的道路,也就没有这方面的自由。请正面回答我方。
您方提到追求不凡的优点,不代表不能追求平凡。
最后一个问题,您方提到的某些因素可能导致我们被压迫。而我方有数据显示,从2010年到2022年,我方财政对生活的保障增加了1000亿元。您方认为这样的保障足以导致所有人都不选择平凡,但您方从未论证过增加的保障是足够大家使用的。
我方可以举证,新浪新闻社会调研显示,在青年群体中,62.99%的人偶尔焦虑,只有0.8%的人从来没有焦虑过。如果您所说的社会保障对大家生活增益那么大,为什么只有0.8%的人从来不焦虑?
另外,根据我方一辩稿提到的,平凡、不追求不平凡也就是追求一种完美主义,所以您方所说的焦虑其实是来自于这些因素。不是我方提出的缺点,我方后续会进一步说明。谢谢。
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您今天说,今天讨论的是对追求平凡的人抱有阻碍还是支持的态度。如果有人有追求的能力,您就鼓励他追求;如果有人没有这个实力,您就告诉他不要平凡,一定要追求,一定要当老大,一定要当第一。您觉得这样对他真的好吗?
我方认为,不一定要做到拔尖,也不必很差。我追求平凡并非没有追求。小时候我常想,如果我一直渴望成为英语第一,可能就会被批评为好高骛远,是失败的、不应该的。这是否意味着对于好的生活的定义过于简单了呢?幸福不应像工厂流水车间上批量生产的罐头一样千篇一律。如果渴望成功,成为成功的精英,这种渴望可能会变成痛苦的来源。
设立不凡的目标真的有那么多好处吗?那为什么还有0.3%的青年网友表达他们存在着焦虑,高达69.8%的网民表达他们存在着焦虑,49.4%的网民表达他们的焦虑来自于学习和当下的生活状态。中国青年网民的焦虑感从2017年的35.5%上升到了2021年的63.3%。人们在追求非凡的过程中,带来了这么多的焦虑,您怎么看?
再者,自由本质是一种对于价值的认同,而不应该在意它是否被现实的状态所定义。在今天,如果默认自由的情况下,有些人是否选择自由,这并不冲突。比如言论自由,不能因为有人一直选择沉默,就说他没有言论自由;不能因为有人追求了非法,就说他没有追求自由的权利;也不能因为有人追求了非凡,就说他没有追求平凡的自由。
而且在当今社会,已经有了给年轻人选择平凡的空间。从物质等多个角度来看,我国外卖员收入已经达到了7500元,同比增长10%,农村居民可支配收入也达到2000元,也就是说,有相当一部分人只要收入在2000元左右,他们的生活水平就远远超过了全国平均水平。
您今天说,今天讨论的是对追求平凡的人抱有阻碍还是支持的态度。如果有人有追求的能力,您就鼓励他追求;如果有人没有这个实力,您就告诉他不要平凡,一定要追求,一定要当老大,一定要当第一。您觉得这样对他真的好吗?
我方认为,不一定要做到拔尖,也不必很差。我追求平凡并非没有追求。小时候我常想,如果我一直渴望成为英语第一,可能就会被批评为好高骛远,是失败的、不应该的。这是否意味着对于好的生活的定义过于简单了呢?幸福不应像工厂流水车间上批量生产的罐头一样千篇一律。如果渴望成功,成为成功的精英,这种渴望可能会变成痛苦的来源。
设立不凡的目标真的有那么多好处吗?那为什么还有0.3%的青年网友表达他们存在着焦虑,高达69.8%的网民表达他们存在着焦虑,49.4%的网民表达他们的焦虑来自于学习和当下的生活状态。中国青年网民的焦虑感从2017年的35.5%上升到了2021年的63.3%。人们在追求非凡的过程中,带来了这么多的焦虑,您怎么看?
再者,自由本质是一种对于价值的认同,而不应该在意它是否被现实的状态所定义。在今天,如果默认自由的情况下,有些人是否选择自由,这并不冲突。比如言论自由,不能因为有人一直选择沉默,就说他没有言论自由;不能因为有人追求了非法,就说他没有追求自由的权利;也不能因为有人追求了非凡,就说他没有追求平凡的自由。
而且在当今社会,已经有了给年轻人选择平凡的空间。从物质等多个角度来看,我国外卖员收入已经达到了7500元,同比增长10%,农村居民可支配收入也达到2000元,也就是说,有相当一部分人只要收入在2000元左右,他们的生活水平就远远超过了全国平均水平。
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我方认为年轻人不该追求平凡,从来没有人说年轻人一定要追求不凡,要达到最顶尖水平,我方认为年轻人要达到一个相对比较中上等的水平。
如果对方将我方观点极端化为非生即死,那对方相应地要承担论证义务,即在追求平凡的过程中,不会完全摆烂变成混吃等死的状态。所以第一件事情,我方认为什么叫追求平凡,追求平凡本身就是一个很模糊的概念。有些人觉得追求平凡就是像对方所说的,跟大家一样做到及格水平;也有人觉得平凡生活应该是每天躺着摆烂,甚至是每天靠着吃低保。所以可以看到,追求平凡本身是一个模糊的概念。如果赋予大家追求平凡的自由,结果导向好或者导向坏是不确定的。而对于年轻人这种本身心智不够成熟的人来说,把一个模糊的概念直接扔给他们,我方认为这是极不负责的行为。
第二件事情,对方大概只是从应然价值上倡导年轻人追求自由,可是对方所有的举证都在说,如果把年轻人逼迫太紧对年轻人不好,可我方从来没有说要逼死年轻人。对方讲的很多损失过度、设置不满,所有都是过度的问题,所以当下的问题并不来源于我方。
第三件事情,今天在这个社会上,年轻人在现实社会上究竟有没有追求所谓平凡的自由呢?对方给出了一些数据,但如果真正在城市里生活过,会发现生一场小病,光是感冒药等花费可能就要几千甚至上万元。如果真的去追求平凡的自由,如我方刚所说的,很有可能在高强度的竞争中找不到工作,养不活自己,拿不到足够的钱,找不到好的工作,甚至父母生病了都看不起。我方认为这恰恰才是对于当代年轻人生活最大的压迫。所以号召大家追求平凡本质上是对社会和自身的一种错误认知。
我方认为年轻人不该追求平凡,从来没有人说年轻人一定要追求不凡,要达到最顶尖水平,我方认为年轻人要达到一个相对比较中上等的水平。
如果对方将我方观点极端化为非生即死,那对方相应地要承担论证义务,即在追求平凡的过程中,不会完全摆烂变成混吃等死的状态。所以第一件事情,我方认为什么叫追求平凡,追求平凡本身就是一个很模糊的概念。有些人觉得追求平凡就是像对方所说的,跟大家一样做到及格水平;也有人觉得平凡生活应该是每天躺着摆烂,甚至是每天靠着吃低保。所以可以看到,追求平凡本身是一个模糊的概念。如果赋予大家追求平凡的自由,结果导向好或者导向坏是不确定的。而对于年轻人这种本身心智不够成熟的人来说,把一个模糊的概念直接扔给他们,我方认为这是极不负责的行为。
第二件事情,对方大概只是从应然价值上倡导年轻人追求自由,可是对方所有的举证都在说,如果把年轻人逼迫太紧对年轻人不好,可我方从来没有说要逼死年轻人。对方讲的很多损失过度、设置不满,所有都是过度的问题,所以当下的问题并不来源于我方。
第三件事情,今天在这个社会上,年轻人在现实社会上究竟有没有追求所谓平凡的自由呢?对方给出了一些数据,但如果真正在城市里生活过,会发现生一场小病,光是感冒药等花费可能就要几千甚至上万元。如果真的去追求平凡的自由,如我方刚所说的,很有可能在高强度的竞争中找不到工作,养不活自己,拿不到足够的钱,找不到好的工作,甚至父母生病了都看不起。我方认为这恰恰才是对于当代年轻人生活最大的压迫。所以号召大家追求平凡本质上是对社会和自身的一种错误认知。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
有请正方二辩与反方二辩进行对辩,双方时间各为一分半,开始计时。
请问对方辩友,如果全班的均分是80分,我考了60分,为了不让辅导员找我谈话,我努力学习,第二年考了100分,成为全班第一。我这是在追求平凡还是在追求非凡?这件事情肯定是追求非凡,但我方认为追求平凡有可能是考80分,也有可能是考四五十分,只要不是零分,差不多就行。所以追求平凡本质是一个模糊的概念,把一个模糊的概念扔给年轻人,年轻人是不能准确把握的。我只是为了不让辅导员找我谈话,又没有说一定要拿第一,但是不小心拿到了第一,这就意味着我正在追求非凡了吗?我方不这么认为。对于平凡,从客观结果是无法判断的,我们一定要看追求平凡的主观目的。
今天第二个问题,如果我很累,不想洗衣服了,宿管说我不太干净,我拖着疲惫的身体去洗衣服,我没有选择不洗衣服的自由,对吧?我方认为注重个人卫生应该是寝室里大家都遵守的事情,没有不遵守寝室规定的自由,这没有什么问题。所以我进一步问你,如果在现实社会中,年轻人现在找不到工作,你让大家追求平凡,大家都找不到工作怎么办?
首先我想说,追求平凡也不一定找不到工作。我方所说的追求平凡,是追求一个小康的状态,过得不差也不特别突出,追求平凡就是在认真地生活。再说我刚才说的问题,我只是不洗自己的衣服,又没有对宿舍造成任何危害,所以我有选择不洗的自由。追求非凡或追求平凡,只要没有对外界产生任何负面影响,为什么不能追求平凡呢?
就好比让阿甘解释为什么苹果会落在牛顿头上,你觉得他解释得出来吗?我方认为如果一件事情会伤害到自己,就不应该让年轻人有这样的自由。换言之,每个人可能都有自杀的自由,或者每个人都有自甘堕落的自由,但在现实社会中判断,我们不能这么做,因为可能会伤害自己。我方认为这件事情本质就不应该被判定为自由,所以还是要回到生活来看。你方只是片面地觉得追求平凡也能过上一个小康的生活,你觉得过上一个小康的生活很难吗?请对方先回答我这个问题。
追求一个小康的生活,只要你不追求非凡……等一下,不好意思。如果让阿甘去解释为什么苹果会落在牛顿头上,你觉得他能解释出来吗?我刚才想给大家讲的是,在当下竞争无比激烈的时候,也许在上个时代,社会竞争压力很小,只要做得跟大家差不多,就可以获得一份很好的工作。可是在当下这个社会,如果不能脱颖而出,不能从激烈的竞争中冲出去,坦白讲就拿不到那份工作,拿不到心仪的offer。而我方认为在这样一个竞争激烈的社会,我们更应该追求非凡,或者更应该突破自己,而不是躺在平凡的道路上,不然可能会被时代淘汰。
有请正方二辩与反方二辩进行对辩,双方时间各为一分半,开始计时。
请问对方辩友,如果全班的均分是80分,我考了60分,为了不让辅导员找我谈话,我努力学习,第二年考了100分,成为全班第一。我这是在追求平凡还是在追求非凡?这件事情肯定是追求非凡,但我方认为追求平凡有可能是考80分,也有可能是考四五十分,只要不是零分,差不多就行。所以追求平凡本质是一个模糊的概念,把一个模糊的概念扔给年轻人,年轻人是不能准确把握的。我只是为了不让辅导员找我谈话,又没有说一定要拿第一,但是不小心拿到了第一,这就意味着我正在追求非凡了吗?我方不这么认为。对于平凡,从客观结果是无法判断的,我们一定要看追求平凡的主观目的。
今天第二个问题,如果我很累,不想洗衣服了,宿管说我不太干净,我拖着疲惫的身体去洗衣服,我没有选择不洗衣服的自由,对吧?我方认为注重个人卫生应该是寝室里大家都遵守的事情,没有不遵守寝室规定的自由,这没有什么问题。所以我进一步问你,如果在现实社会中,年轻人现在找不到工作,你让大家追求平凡,大家都找不到工作怎么办?
首先我想说,追求平凡也不一定找不到工作。我方所说的追求平凡,是追求一个小康的状态,过得不差也不特别突出,追求平凡就是在认真地生活。再说我刚才说的问题,我只是不洗自己的衣服,又没有对宿舍造成任何危害,所以我有选择不洗的自由。追求非凡或追求平凡,只要没有对外界产生任何负面影响,为什么不能追求平凡呢?
就好比让阿甘解释为什么苹果会落在牛顿头上,你觉得他解释得出来吗?我方认为如果一件事情会伤害到自己,就不应该让年轻人有这样的自由。换言之,每个人可能都有自杀的自由,或者每个人都有自甘堕落的自由,但在现实社会中判断,我们不能这么做,因为可能会伤害自己。我方认为这件事情本质就不应该被判定为自由,所以还是要回到生活来看。你方只是片面地觉得追求平凡也能过上一个小康的生活,你觉得过上一个小康的生活很难吗?请对方先回答我这个问题。
追求一个小康的生活,只要你不追求非凡……等一下,不好意思。如果让阿甘去解释为什么苹果会落在牛顿头上,你觉得他能解释出来吗?我刚才想给大家讲的是,在当下竞争无比激烈的时候,也许在上个时代,社会竞争压力很小,只要做得跟大家差不多,就可以获得一份很好的工作。可是在当下这个社会,如果不能脱颖而出,不能从激烈的竞争中冲出去,坦白讲就拿不到那份工作,拿不到心仪的offer。而我方认为在这样一个竞争激烈的社会,我们更应该追求非凡,或者更应该突破自己,而不是躺在平凡的道路上,不然可能会被时代淘汰。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
翻译及时音乐同学你好,我先确认,比如说在美国社会当中吸毒不犯法,所以你方觉得年轻人也有吸毒的自由是吗?我方认为是的。好,我确认你方的态度。在你方的视野里面,自由是一件无限度的事情,哪怕伤害自己,你方觉得没关系。当自由会伤害到自身利益的时候,这本身不是一条正确之路。这是第一件事,我确认。
二辩同学,你刚跟大家讲的是完美主义不是一件好事,为什么反方一定是完美无瑕?我的目标设定是位列前茅,超过班级里八成的人,我还平凡吗?你已经在追求非凡的道路上。
而且我猜你刚才那个例子是想说有人能力不够,没有办法成为不凡的人,对吧?为什么你还没有能力判断无法……如果你说的那个阿甘是《阿甘正传》里的阿甘,对于一个天生的小儿麻痹症患者来说,他跑得足够快,是不是不凡?他在自己那个领域上面做到足够好,这也是一个相对不凡的人。为什么一定是外部给设置的不凡标准,而不是自己根据自身能力做出的判断,二辩。
所以我说一下,当本身这个不凡的标准可以由自己来定义的时候,根据自身能力设定一些目标,哪怕这个目标对于别人来说平平无奇,但因为自身能力不足,居然能达到跟别人一样的程度,这件事情也足够不凡,这是我方对于平凡和不凡的判断标准。
那我进一步确认,你方和大家说,大家焦虑是因为大家渴望成功,第一点没问题吧?是的,这是你方应该举证的部分。首先这是你的举证责任,你从来没有解释过这一部分。
第二个,我方数据经引方挑战,根据国际货币基金数据组统计,2023年我国家庭债务收入比达到144.8%,远超美国的114%和日本的103%,在高经济体中位居首位。大家生活压力这么大的情况下,你说追求平凡,负债144%不用管,你方觉得这是一个负责任的态度吗?
现在计时没动,请重新启动计时。
我方继续给大家挑战你方的观点,跟大家讲的是所谓这个多元意识彰显。为什么一定要有这个平凡的意识,比如说设定一个追求不凡的目标,是不是也有可能获得平凡的结果?首先补充一下,刚才那个吸毒会导致不良后果。看追求的情况,要看目的,而不是结果。
所以我非常好奇的是,当追求不凡的目标能获得平凡结果的时候,为什么一定要你方的价值倡导?那第二层,如果目标设定成追求平凡,却获得了一个比平凡还低的结果,生活怎么办?
我的盘问环节到这里结束,谢谢。
翻译及时音乐同学你好,我先确认,比如说在美国社会当中吸毒不犯法,所以你方觉得年轻人也有吸毒的自由是吗?我方认为是的。好,我确认你方的态度。在你方的视野里面,自由是一件无限度的事情,哪怕伤害自己,你方觉得没关系。当自由会伤害到自身利益的时候,这本身不是一条正确之路。这是第一件事,我确认。
二辩同学,你刚跟大家讲的是完美主义不是一件好事,为什么反方一定是完美无瑕?我的目标设定是位列前茅,超过班级里八成的人,我还平凡吗?你已经在追求非凡的道路上。
而且我猜你刚才那个例子是想说有人能力不够,没有办法成为不凡的人,对吧?为什么你还没有能力判断无法……如果你说的那个阿甘是《阿甘正传》里的阿甘,对于一个天生的小儿麻痹症患者来说,他跑得足够快,是不是不凡?他在自己那个领域上面做到足够好,这也是一个相对不凡的人。为什么一定是外部给设置的不凡标准,而不是自己根据自身能力做出的判断,二辩。
所以我说一下,当本身这个不凡的标准可以由自己来定义的时候,根据自身能力设定一些目标,哪怕这个目标对于别人来说平平无奇,但因为自身能力不足,居然能达到跟别人一样的程度,这件事情也足够不凡,这是我方对于平凡和不凡的判断标准。
那我进一步确认,你方和大家说,大家焦虑是因为大家渴望成功,第一点没问题吧?是的,这是你方应该举证的部分。首先这是你的举证责任,你从来没有解释过这一部分。
第二个,我方数据经引方挑战,根据国际货币基金数据组统计,2023年我国家庭债务收入比达到144.8%,远超美国的114%和日本的103%,在高经济体中位居首位。大家生活压力这么大的情况下,你说追求平凡,负债144%不用管,你方觉得这是一个负责任的态度吗?
现在计时没动,请重新启动计时。
我方继续给大家挑战你方的观点,跟大家讲的是所谓这个多元意识彰显。为什么一定要有这个平凡的意识,比如说设定一个追求不凡的目标,是不是也有可能获得平凡的结果?首先补充一下,刚才那个吸毒会导致不良后果。看追求的情况,要看目的,而不是结果。
所以我非常好奇的是,当追求不凡的目标能获得平凡结果的时候,为什么一定要你方的价值倡导?那第二层,如果目标设定成追求平凡,却获得了一个比平凡还低的结果,生活怎么办?
我的盘问环节到这里结束,谢谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
好的,谢谢主席。能听见吗?可以。
对方辩友,在你眼里究竟什么东西没有被追求的自由?我方认为,如果是对个体或者对社会造成伤害的,大家都不应该选择,这是一条不自由的道路。那你方是如何论证平凡会给社会带来危害的?
我方论证两件事,只针对个人层面。第一层,当代社会,很多人不努力就挣不到钱,整体社会失业率非常高。2023年第一季度,失业率达到18.3%,很多人在现实生活中找不到工作。第二层,现实压力大,需要多挣钱。社会科学院数据显示,三分之二的雇主计划招聘初步使用人工智能技术的员工,40%的雇主决定减少被人工智能取代的员工数量。
随着科技的发展,很多岗位会被人工智能取代,这些岗位上的人被淘汰后,面临的社会生存压力更大。如果设定的目标容易被AI淘汰,这是很危险的,并非自由的选择。
我们可以发现,你方观点是不凡的人比平凡的人做得更好,那么追求不凡是否等同于就能成为不凡呢?我方认为当然不是。我方觉得不应该过度追求不凡,而应追求一个相对合理的目标。在追求不凡的过程中,若依然找不到工作,又如何能达成你方所说的好处呢?
实际上,更努力的人应该比不那么努力的人获得更多资源,这点你方不打算反驳吧?我方提到的心理消费感,心理消费感越高的人,越倾向于花更多资源去解决现实生活中的问题。而作为平凡的人,可能就选择不解决,因为别人也如此。且现在失业率高、找不到工作的人多,我方也无法论证这部分人没有努力、没有付出更多心血。
正如你方所说,公务员通过率低,考研成功率低,在追求不凡的过程中,接触到的挫败感如何让我们受益呢?
我方认为,对于青年人来说,应设定一个合理的目标并不断努力,这才是更好的选择。至于失败,我方认为这样的挫败感是可以接受的,成长需要接受一些痛苦。
因此,我们可以看到,对方辩友所说的成为不凡和追求不凡不能等同,所以你方所说的好处无法通过你方的倡导实现。
我想问一下对方辩友,我追求平凡代表我反对他人追求不凡吗?
也就是说,年轻人在追求不凡的过程中累了,为什么没有歇下的自由?一个追求不凡的人,偶尔歇一天,不能说就变成平凡的人了。如果在追求不凡的过程中,压力过大导致抑郁,为什么不可以去追求平凡呢?
我方不是要把人逼死,而是在自己的能力限度范围内,尽可能追求自己能力范围内的目标,这没有问题。
因此,你方也认为追求平凡与不凡应该看目的,而不是看结果,对吗?
我方觉得要看主观判断,即自己设定的目标。如果追求不凡没成功,按照你方逻辑,追求不凡对自己依然有害,对吗?
追求不凡,虽然有可能最后成为平凡的人,但至少心里有安慰,觉得自己已经为此努力过。而如果在追求平凡的过程中失败了,连给自己安慰的余地都没有,这是反方认为在心理层面造成的危害。那么你方所说的这层安慰真的能让自己的实际生活过得更好吗?
好的,谢谢主席。能听见吗?可以。
对方辩友,在你眼里究竟什么东西没有被追求的自由?我方认为,如果是对个体或者对社会造成伤害的,大家都不应该选择,这是一条不自由的道路。那你方是如何论证平凡会给社会带来危害的?
我方论证两件事,只针对个人层面。第一层,当代社会,很多人不努力就挣不到钱,整体社会失业率非常高。2023年第一季度,失业率达到18.3%,很多人在现实生活中找不到工作。第二层,现实压力大,需要多挣钱。社会科学院数据显示,三分之二的雇主计划招聘初步使用人工智能技术的员工,40%的雇主决定减少被人工智能取代的员工数量。
随着科技的发展,很多岗位会被人工智能取代,这些岗位上的人被淘汰后,面临的社会生存压力更大。如果设定的目标容易被AI淘汰,这是很危险的,并非自由的选择。
我们可以发现,你方观点是不凡的人比平凡的人做得更好,那么追求不凡是否等同于就能成为不凡呢?我方认为当然不是。我方觉得不应该过度追求不凡,而应追求一个相对合理的目标。在追求不凡的过程中,若依然找不到工作,又如何能达成你方所说的好处呢?
实际上,更努力的人应该比不那么努力的人获得更多资源,这点你方不打算反驳吧?我方提到的心理消费感,心理消费感越高的人,越倾向于花更多资源去解决现实生活中的问题。而作为平凡的人,可能就选择不解决,因为别人也如此。且现在失业率高、找不到工作的人多,我方也无法论证这部分人没有努力、没有付出更多心血。
正如你方所说,公务员通过率低,考研成功率低,在追求不凡的过程中,接触到的挫败感如何让我们受益呢?
我方认为,对于青年人来说,应设定一个合理的目标并不断努力,这才是更好的选择。至于失败,我方认为这样的挫败感是可以接受的,成长需要接受一些痛苦。
因此,我们可以看到,对方辩友所说的成为不凡和追求不凡不能等同,所以你方所说的好处无法通过你方的倡导实现。
我想问一下对方辩友,我追求平凡代表我反对他人追求不凡吗?
也就是说,年轻人在追求不凡的过程中累了,为什么没有歇下的自由?一个追求不凡的人,偶尔歇一天,不能说就变成平凡的人了。如果在追求不凡的过程中,压力过大导致抑郁,为什么不可以去追求平凡呢?
我方不是要把人逼死,而是在自己的能力限度范围内,尽可能追求自己能力范围内的目标,这没有问题。
因此,你方也认为追求平凡与不凡应该看目的,而不是看结果,对吗?
我方觉得要看主观判断,即自己设定的目标。如果追求不凡没成功,按照你方逻辑,追求不凡对自己依然有害,对吗?
追求不凡,虽然有可能最后成为平凡的人,但至少心里有安慰,觉得自己已经为此努力过。而如果在追求平凡的过程中失败了,连给自己安慰的余地都没有,这是反方认为在心理层面造成的危害。那么你方所说的这层安慰真的能让自己的实际生活过得更好吗?
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<辩论主题> 追求平凡 vs 追求不凡 </辩论主题> <辩论环节> 正方三辩 · 盘问 · 反方一/二/四辩 </辩论环节>
写A。然后是盘问小结。
各位好,我先确认我方全场确认的第一个公式。对于自由这件事情,如果会对自己造成伤害,我方认为从负责任的角度来说,这就不是一条可以选择的道路,这就像前场给大家讲的系统类的例子一样,所以这是我们前场圈定的标准问题。
第二个事就是我们如何判断一个人是否平凡。对于同一个目标,可能会有平凡和不凡两种不同的人群。比如我的目标是打辩论,要努力成为一个优秀的辩手。平凡的人可能只是随便打打辩论,大学四年过去就过去了;而不凡的人则要努力成为一个明星辩手。
反方今天认为后一种目标设定的态度是更好的态度。原因如下: 第一,根据万豆芽的心理相加理论,当设立一个远大目标后,会更努力地去实现自己的目标。比如你一周打两场比赛,我一周打三场比赛,我获得的进步就一定比你更多。这是第一层论证。 第二,如果目标设定得很低,比如只想过完大学四年本科毕业生涯和辩论生涯,觉得后面打不打无所谓,那么四年时间过去,和其他人相比好像没有太大区别,自我价值感和自我认同感就会降低,会觉得自己和其他人一样,没有任何人生成就感。 而我方进一步解释的是,当为这个目标不断努力后,至少可以告诉自己,曾经为自己的目标努力过,不留遗憾;而在对方的态度下,大家最后失败了,只能告诉自己,要是再努力一点就好了,这是在人生意义上比反方更缺失的部分。
谢谢。
写A。然后是盘问小结。
各位好,我先确认我方全场确认的第一个公式。对于自由这件事情,如果会对自己造成伤害,我方认为从负责任的角度来说,这就不是一条可以选择的道路,这就像前场给大家讲的系统类的例子一样,所以这是我们前场圈定的标准问题。
第二个事就是我们如何判断一个人是否平凡。对于同一个目标,可能会有平凡和不凡两种不同的人群。比如我的目标是打辩论,要努力成为一个优秀的辩手。平凡的人可能只是随便打打辩论,大学四年过去就过去了;而不凡的人则要努力成为一个明星辩手。
反方今天认为后一种目标设定的态度是更好的态度。原因如下: 第一,根据万豆芽的心理相加理论,当设立一个远大目标后,会更努力地去实现自己的目标。比如你一周打两场比赛,我一周打三场比赛,我获得的进步就一定比你更多。这是第一层论证。 第二,如果目标设定得很低,比如只想过完大学四年本科毕业生涯和辩论生涯,觉得后面打不打无所谓,那么四年时间过去,和其他人相比好像没有太大区别,自我价值感和自我认同感就会降低,会觉得自己和其他人一样,没有任何人生成就感。 而我方进一步解释的是,当为这个目标不断努力后,至少可以告诉自己,曾经为自己的目标努力过,不留遗憾;而在对方的态度下,大家最后失败了,只能告诉自己,要是再努力一点就好了,这是在人生意义上比反方更缺失的部分。
谢谢。
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谢谢主席。
首先,你方一直试图表明追求平凡对每个人都有避害,但这个避害究竟如何达成,是否能覆盖到每一个人,你方并未证成,这个路径是否可靠也存疑。
再说,哪怕真的存在弊害,对于个人而言,若其利大于弊,那么你方所说的弊害就无法成立。因此,我方一直强调,判断一个信息是否有自由,关键在于其是否有负外部性,即是否对外部和社会造成伤害。若未造成任何伤害,就有做此事的自由。
其次,你方指责我方评判标准过于模糊,认为我方给年轻人一个模糊的概念是不对的。但其实你方自始至终也未说明你方所说的“不凡”是多么清晰的概念。你方的“不凡”究竟是与谁相比?哪怕是顶尖的科学家,也有可比对象,那他到底算不凡还是平凡?因此,你方同样给了年轻人一个不清晰的“不凡”标准,即一直要与别人比,而非与自己比。
而且,对方辩友一直在强调不凡的好处,但我们今天讨论的是追求不凡还是追求平凡。在追求不凡的过程中,我也可能变成一个平凡的人,这种结果导向对我是不利的,那为何能得出你方所说的追求不凡有利,而我方所说的追求平凡就不可取呢?我方所说的追求平凡,从来都不是追求平庸。我可以认真打辩论,成为一个平凡的辩手,并在不断精益求精中提升自己。
谢谢主席。
首先,你方一直试图表明追求平凡对每个人都有避害,但这个避害究竟如何达成,是否能覆盖到每一个人,你方并未证成,这个路径是否可靠也存疑。
再说,哪怕真的存在弊害,对于个人而言,若其利大于弊,那么你方所说的弊害就无法成立。因此,我方一直强调,判断一个信息是否有自由,关键在于其是否有负外部性,即是否对外部和社会造成伤害。若未造成任何伤害,就有做此事的自由。
其次,你方指责我方评判标准过于模糊,认为我方给年轻人一个模糊的概念是不对的。但其实你方自始至终也未说明你方所说的“不凡”是多么清晰的概念。你方的“不凡”究竟是与谁相比?哪怕是顶尖的科学家,也有可比对象,那他到底算不凡还是平凡?因此,你方同样给了年轻人一个不清晰的“不凡”标准,即一直要与别人比,而非与自己比。
而且,对方辩友一直在强调不凡的好处,但我们今天讨论的是追求不凡还是追求平凡。在追求不凡的过程中,我也可能变成一个平凡的人,这种结果导向对我是不利的,那为何能得出你方所说的追求不凡有利,而我方所说的追求平凡就不可取呢?我方所说的追求平凡,从来都不是追求平庸。我可以认真打辩论,成为一个平凡的辩手,并在不断精益求精中提升自己。
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来到了紧张刺激的自由辩论环节,有请正方先发言。
同学你好,对方有一个观点,叫做追求不凡失败了,但曾经努力过,这难道不是心态上从不凡转变为接受现状的表现吗?
不是的。因为如果被迫接受平凡,这并非追求的状态,追求应是主动寻求的选择,这一点没问题吧?所以,对方认为追求不凡只是一个努力的动作,而当意识到自己不行之后,还要追求不凡,这是否与对方观点矛盾呢?
不是的,反方可以接受被迫选择,但不能接受主动选择。如果一开始设定目标时就说“做个普通人也没什么”,那又何谈追求不凡呢?
144%的家庭负债率,对方是否考虑过?而这个负债率有没有可能是在追求不凡的过程中积累起来的呢?
不是的,我方给出的是平凡的普遍状态数据,这是全国的统计数据,并非只是追求不凡的个体才达到的。并且,那些追求不凡的人在机制上更有可能成功,相应地也就更有可能解决债务风险,这是我方的举证。
进一步来看,2025年考公报名人数是325.82万人,比去年增加了11.8%,但招聘规模与去年基本持平。在竞争更激烈的情况下,若选择平凡,被淘汰了怎么办?
可是,选择追求不凡后依然被淘汰,对方又如何解释?追求平凡和追求不凡的人,淘汰几率相同,这是为什么?对方也无法论证竞争激烈的问题。
其次,追求不凡投入再多成本,为何带来的是安慰而非痛苦?
第一,在机制上,比别人更努力,获得的就更多,除非对方能举证努力在当今社会毫无作用。
第二,在心理层面,我方至少有心理安慰,即便失败也无妨。但如果老了之后回首一生,后悔当时没有再努力一点,导致考公考研未能上岸,这样的人生遗憾该如何弥补?
那如果一直想追求不凡,却没有付诸实践,这还能算追求不凡吗?同理,一个人追求平凡却不付诸实践,这难道是对方所说的利好吗?
对方只看到追求不凡能带来心理安慰,却没看到其弊端。就像阿甘,如果他的父母要求他学习拔尖,成为全班第一,可能会让他产生自杀的想法,也就不会有现在的阿甘了。所以,应该有人支持他人选择平凡,这一点无法否认吧?
否认,因为外部的声音并非我方观点,我方所说的始终是自我目标的设立,是由我们来划定平凡和不凡的标准。
进一步确认,同样是站岗这件事,有人玩忽职守,以追求平凡为由消极对待;而我竭尽全力为祖国做贡献,在追求不凡的心态下,是否有可能从平凡中铸就不凡?
为什么追求平凡就意味着玩忽职守呢?做好基本任务不行吗?
只做好基本任务,出彩的概率相比反方更小,这没问题吧?
可是,我不想要出彩,出彩对我又有什么好处呢?
所以,我方第一个观点论证的是,在当代社会,如果不想出彩,想成为人海中的普通一员,很大概率会被淘汰。企业为何要录用不出彩的人呢?
那我已经获得工作后,在工作中保持平凡,不出彩为何不可以?工作从何而来?专注于当下平凡的事物也可以变得不平凡。
对方提到65.1%的人认可做好本职工作未来能出彩,我很好奇,为什么这些人认可的是平凡的部分,而不是后面出彩的部分。
一个人可以既优秀又平凡,追求优秀是一种心态,即便追求平凡,也依然能找到工作。但对方始终没有论证追求平凡与不凡之间的沉没成本如何带来安慰。
在很多就业市场中,HR查看简历时,若绩点不在前30%,或者毕业院校不是985、211,很可能就不会录用。对于中国绝大多数本科学历以下的人来说,找工作面临的困难更大,对方是否打算反驳?
对方搞错了一个标准,追求平凡本身是有客观现实依据的,而追求更多看的是心态。一个优秀的人找到工作后,依然可以追求平凡,并且有自主选择的权利。
其次,对方一直说不让人追求平凡,那到底想让年轻人怎么做?
我方的观点是,在设立目标时,努力设定一个更好的目标,在实际过程中付出更多努力,总归不会亏待自己。
以高考为例,中国现在的本科率低于10%,如果接受平凡,认为自己属于那90%的人,从高中就开始摆烂,这种情况对方是否考虑过?
这并不代表找不到工作,如果最后找到了工作,也获得了幸福,这又该如何解释?
所以,你的意思是,在人生能做出选择的阶段,自愿放弃未来更好的道路,选择一条月收入仅3000元的道路,这也是自由选择,大家可以随意为之吗?
我方从未说过不让人选择更好的道路,只是给予选择另一条路的自由,并未封锁任何一条路。
对方还是没有给出一个具体的方法论,既然年轻人不能追求平凡,那他们到底该怎么做?
我方已经说过,目标设定高一点,不断努力即可。
你说选择一条路但不封锁另一条路,但如果选择平凡,没有考上大学本科,又如何选择未来能获得月收入5000元以上的道路呢?请对方举证。
首先,追求平凡不一定意味着上大学,职高的存在又有何意义呢?
其次,对方既不让追求平凡,又说要让人设定更高的目标,不断努力,这难道不自相矛盾吗?到底想让人们怎么做?
高中时觉得不上大学,职高也行;初中时觉得不上高中,中专也行,这种想法何时是个头?
我想问,对方所说的不凡到底是跟谁比的呢?
首先确认一点,对方没有给出所谓退让的底线,大家追求平凡,最后会平凡到什么程度?这是对方在现实生活中未举证的。
第二件事,请对方再明确一下问题。对方指责我方概念模糊,那请问对方所认为的清晰概念中,不凡到底是跟谁比的?
我方认为,不凡就是跟自己的能力比较。如果目标超出自己的能力范围,激励着当下的自己不断精进、努力学习,这样可以吧?
我们有追求平凡的自由,但这并不意味着追求平凡就失去了追求的价值,我们只是在寻求一种内心的价值和满足感。就像一直追求非凡,学习时挑地点,工作时追求业绩,凌晨3点还在改PPT,这样还有时间做自己喜欢的事情吗?
不是的,对方所设想的所有危害都源于过度追求,为何一定要过度呢?追求不凡的人就一定要把自己累死吗?
比如我的工作能力能工作到晚上8点,再努力一个小时工作到晚上9点,这不行吗?因为追求不凡,别人也在追求不凡,这是无止境的。要追求非凡,就必须比别人更努力,这正是我方要表达的观点。
所以,追求非凡会让我们放弃很多东西。
对方对我方观点的拆解也是自相矛盾的。一方面说追求不凡不一定能获得更好的结果,这是建立在追求不凡可能不努力的基础上;另一方面又问追求不凡比别人更努力一辈子怎么办。对方到底想要哪种路径?
对方刚刚说不凡就是跟自己比,追求超出能力范围的需求,那么追求与自己能力匹配的目标,为何没有这种自由呢?
所以,对方的两个标准、两个口径自相矛盾的问题并未解决。而我方所说的是,目标比自己本身的能力再多超出一点点,这样才能知道进步的限度在哪里。谢谢。
双方时间处理,后面直接进入正四结辩环节。
来到了紧张刺激的自由辩论环节,有请正方先发言。
同学你好,对方有一个观点,叫做追求不凡失败了,但曾经努力过,这难道不是心态上从不凡转变为接受现状的表现吗?
不是的。因为如果被迫接受平凡,这并非追求的状态,追求应是主动寻求的选择,这一点没问题吧?所以,对方认为追求不凡只是一个努力的动作,而当意识到自己不行之后,还要追求不凡,这是否与对方观点矛盾呢?
不是的,反方可以接受被迫选择,但不能接受主动选择。如果一开始设定目标时就说“做个普通人也没什么”,那又何谈追求不凡呢?
144%的家庭负债率,对方是否考虑过?而这个负债率有没有可能是在追求不凡的过程中积累起来的呢?
不是的,我方给出的是平凡的普遍状态数据,这是全国的统计数据,并非只是追求不凡的个体才达到的。并且,那些追求不凡的人在机制上更有可能成功,相应地也就更有可能解决债务风险,这是我方的举证。
进一步来看,2025年考公报名人数是325.82万人,比去年增加了11.8%,但招聘规模与去年基本持平。在竞争更激烈的情况下,若选择平凡,被淘汰了怎么办?
可是,选择追求不凡后依然被淘汰,对方又如何解释?追求平凡和追求不凡的人,淘汰几率相同,这是为什么?对方也无法论证竞争激烈的问题。
其次,追求不凡投入再多成本,为何带来的是安慰而非痛苦?
第一,在机制上,比别人更努力,获得的就更多,除非对方能举证努力在当今社会毫无作用。
第二,在心理层面,我方至少有心理安慰,即便失败也无妨。但如果老了之后回首一生,后悔当时没有再努力一点,导致考公考研未能上岸,这样的人生遗憾该如何弥补?
那如果一直想追求不凡,却没有付诸实践,这还能算追求不凡吗?同理,一个人追求平凡却不付诸实践,这难道是对方所说的利好吗?
对方只看到追求不凡能带来心理安慰,却没看到其弊端。就像阿甘,如果他的父母要求他学习拔尖,成为全班第一,可能会让他产生自杀的想法,也就不会有现在的阿甘了。所以,应该有人支持他人选择平凡,这一点无法否认吧?
否认,因为外部的声音并非我方观点,我方所说的始终是自我目标的设立,是由我们来划定平凡和不凡的标准。
进一步确认,同样是站岗这件事,有人玩忽职守,以追求平凡为由消极对待;而我竭尽全力为祖国做贡献,在追求不凡的心态下,是否有可能从平凡中铸就不凡?
为什么追求平凡就意味着玩忽职守呢?做好基本任务不行吗?
只做好基本任务,出彩的概率相比反方更小,这没问题吧?
可是,我不想要出彩,出彩对我又有什么好处呢?
所以,我方第一个观点论证的是,在当代社会,如果不想出彩,想成为人海中的普通一员,很大概率会被淘汰。企业为何要录用不出彩的人呢?
那我已经获得工作后,在工作中保持平凡,不出彩为何不可以?工作从何而来?专注于当下平凡的事物也可以变得不平凡。
对方提到65.1%的人认可做好本职工作未来能出彩,我很好奇,为什么这些人认可的是平凡的部分,而不是后面出彩的部分。
一个人可以既优秀又平凡,追求优秀是一种心态,即便追求平凡,也依然能找到工作。但对方始终没有论证追求平凡与不凡之间的沉没成本如何带来安慰。
在很多就业市场中,HR查看简历时,若绩点不在前30%,或者毕业院校不是985、211,很可能就不会录用。对于中国绝大多数本科学历以下的人来说,找工作面临的困难更大,对方是否打算反驳?
对方搞错了一个标准,追求平凡本身是有客观现实依据的,而追求更多看的是心态。一个优秀的人找到工作后,依然可以追求平凡,并且有自主选择的权利。
其次,对方一直说不让人追求平凡,那到底想让年轻人怎么做?
我方的观点是,在设立目标时,努力设定一个更好的目标,在实际过程中付出更多努力,总归不会亏待自己。
以高考为例,中国现在的本科率低于10%,如果接受平凡,认为自己属于那90%的人,从高中就开始摆烂,这种情况对方是否考虑过?
这并不代表找不到工作,如果最后找到了工作,也获得了幸福,这又该如何解释?
所以,你的意思是,在人生能做出选择的阶段,自愿放弃未来更好的道路,选择一条月收入仅3000元的道路,这也是自由选择,大家可以随意为之吗?
我方从未说过不让人选择更好的道路,只是给予选择另一条路的自由,并未封锁任何一条路。
对方还是没有给出一个具体的方法论,既然年轻人不能追求平凡,那他们到底该怎么做?
我方已经说过,目标设定高一点,不断努力即可。
你说选择一条路但不封锁另一条路,但如果选择平凡,没有考上大学本科,又如何选择未来能获得月收入5000元以上的道路呢?请对方举证。
首先,追求平凡不一定意味着上大学,职高的存在又有何意义呢?
其次,对方既不让追求平凡,又说要让人设定更高的目标,不断努力,这难道不自相矛盾吗?到底想让人们怎么做?
高中时觉得不上大学,职高也行;初中时觉得不上高中,中专也行,这种想法何时是个头?
我想问,对方所说的不凡到底是跟谁比的呢?
首先确认一点,对方没有给出所谓退让的底线,大家追求平凡,最后会平凡到什么程度?这是对方在现实生活中未举证的。
第二件事,请对方再明确一下问题。对方指责我方概念模糊,那请问对方所认为的清晰概念中,不凡到底是跟谁比的?
我方认为,不凡就是跟自己的能力比较。如果目标超出自己的能力范围,激励着当下的自己不断精进、努力学习,这样可以吧?
我们有追求平凡的自由,但这并不意味着追求平凡就失去了追求的价值,我们只是在寻求一种内心的价值和满足感。就像一直追求非凡,学习时挑地点,工作时追求业绩,凌晨3点还在改PPT,这样还有时间做自己喜欢的事情吗?
不是的,对方所设想的所有危害都源于过度追求,为何一定要过度呢?追求不凡的人就一定要把自己累死吗?
比如我的工作能力能工作到晚上8点,再努力一个小时工作到晚上9点,这不行吗?因为追求不凡,别人也在追求不凡,这是无止境的。要追求非凡,就必须比别人更努力,这正是我方要表达的观点。
所以,追求非凡会让我们放弃很多东西。
对方对我方观点的拆解也是自相矛盾的。一方面说追求不凡不一定能获得更好的结果,这是建立在追求不凡可能不努力的基础上;另一方面又问追求不凡比别人更努力一辈子怎么办。对方到底想要哪种路径?
对方刚刚说不凡就是跟自己比,追求超出能力范围的需求,那么追求与自己能力匹配的目标,为何没有这种自由呢?
所以,对方的两个标准、两个口径自相矛盾的问题并未解决。而我方所说的是,目标比自己本身的能力再多超出一点点,这样才能知道进步的限度在哪里。谢谢。
双方时间处理,后面直接进入正四结辩环节。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
正方四辩总结陈词时间为3分半。
今天对方对于追求的定义,指的是个人意愿,而非一种外界评价,所以我们无需外界评判,并非所有人都要接受评判。
今天的辩题有两层解读,第一层是现实层面,第二层是理念层面,我们先看第一层。追求平凡可能意味着相对一般的经济条件。若放在六七十年前,追求平凡或许意味着吃不饱饭、生存成问题。但当今社会保障大幅提高,以财政保障预算大幅提高1000元、农村低保全国支出占比提高0.1个百分点为例。对方认为这些提高还不够,按照对方逻辑,若市场保障不足,温饱无法解决,那市场上岂不全是饿死的人?所以,哪怕只是普通的基层工作者,解决温饱也不成问题,平凡就是他们生活的主题。
对方既不让人追求平凡,又说不是让人去追求不凡,那到底想让年轻人怎样?他们给出的方法是确定一个比自身能力更高的目标,然后不断精进。但问题在于,在追求这一目标的过程中,是否能有所收获,付出的成本是否足以换取相应的回报,对方始终未给出数据或例子证明。
其实,有人抵触平凡,是因为一个人从小被父母灌输功利主义的愿望,被社会裹挟着不断向前,就会像对方所说,平凡就是一种无能,追求平凡就是自我放弃。这种社会评价导致的结果是,2024年微博青年焦虑话题热度高达1.6亿,18 - 34岁国民焦虑和抑郁率显著高于其他任意年龄段。人人都想爬上巅峰,但巅峰必然是由大部分平凡人托起的,这是我方在心理层面的数据支撑。
这种病态的社会价值需要改变,也正在改变。《中国青年报》的数据显示,当今85.5%的青年能够接受自己的平凡,72.6%的受访家长能接受自己的孩子是平凡人,社会观念正在渐渐认同平凡的价值,这样的价值应该得到尊重。
第二层是理念上的解读。对方强调奋斗的好处,但自由的核心是选择,而非单一的价值导向。我方认为年轻人应该有追求平凡的自由,同样也有追求不凡的自由,二者并不冲突。若如对方认为年轻人没有追求平凡的自由,那就是强迫所有人去追求不凡,在任何事上都做到完美以证明自己的优秀。但选择平凡生活的年轻人,依然可以认真工作、关爱家人,为社会尽绵薄之力。
幸福没有标准答案,有人从拼搏中收获成就感,有人从一杯茶、一本书中找到满足。如果我们否认平凡的正当性,是否是在否认那些微小的幸福?我们必须认识到,绝大多数人终将归于平凡,若社会只歌颂非凡而贬低平凡,无异于制造集体焦虑。年轻人有权与自己的平凡和解,而不必在“必须成功”的枷锁上耗尽一生。追求平凡的自由,是对真实人生的坦诚。
面对追求平凡的自由,我们不是鼓励懈怠,而是捍卫选择的权利;不是否定奋斗,而是拒绝将奋斗作为唯一标准。社会应当允许年轻人在非凡与平凡之间找到自洽的答案。
谢谢。
原本应剩10秒钟,因为一开始卡顿没记上时间。好,辛苦大家了。
正方四辩总结陈词时间为3分半。
今天对方对于追求的定义,指的是个人意愿,而非一种外界评价,所以我们无需外界评判,并非所有人都要接受评判。
今天的辩题有两层解读,第一层是现实层面,第二层是理念层面,我们先看第一层。追求平凡可能意味着相对一般的经济条件。若放在六七十年前,追求平凡或许意味着吃不饱饭、生存成问题。但当今社会保障大幅提高,以财政保障预算大幅提高1000元、农村低保全国支出占比提高0.1个百分点为例。对方认为这些提高还不够,按照对方逻辑,若市场保障不足,温饱无法解决,那市场上岂不全是饿死的人?所以,哪怕只是普通的基层工作者,解决温饱也不成问题,平凡就是他们生活的主题。
对方既不让人追求平凡,又说不是让人去追求不凡,那到底想让年轻人怎样?他们给出的方法是确定一个比自身能力更高的目标,然后不断精进。但问题在于,在追求这一目标的过程中,是否能有所收获,付出的成本是否足以换取相应的回报,对方始终未给出数据或例子证明。
其实,有人抵触平凡,是因为一个人从小被父母灌输功利主义的愿望,被社会裹挟着不断向前,就会像对方所说,平凡就是一种无能,追求平凡就是自我放弃。这种社会评价导致的结果是,2024年微博青年焦虑话题热度高达1.6亿,18 - 34岁国民焦虑和抑郁率显著高于其他任意年龄段。人人都想爬上巅峰,但巅峰必然是由大部分平凡人托起的,这是我方在心理层面的数据支撑。
这种病态的社会价值需要改变,也正在改变。《中国青年报》的数据显示,当今85.5%的青年能够接受自己的平凡,72.6%的受访家长能接受自己的孩子是平凡人,社会观念正在渐渐认同平凡的价值,这样的价值应该得到尊重。
第二层是理念上的解读。对方强调奋斗的好处,但自由的核心是选择,而非单一的价值导向。我方认为年轻人应该有追求平凡的自由,同样也有追求不凡的自由,二者并不冲突。若如对方认为年轻人没有追求平凡的自由,那就是强迫所有人去追求不凡,在任何事上都做到完美以证明自己的优秀。但选择平凡生活的年轻人,依然可以认真工作、关爱家人,为社会尽绵薄之力。
幸福没有标准答案,有人从拼搏中收获成就感,有人从一杯茶、一本书中找到满足。如果我们否认平凡的正当性,是否是在否认那些微小的幸福?我们必须认识到,绝大多数人终将归于平凡,若社会只歌颂非凡而贬低平凡,无异于制造集体焦虑。年轻人有权与自己的平凡和解,而不必在“必须成功”的枷锁上耗尽一生。追求平凡的自由,是对真实人生的坦诚。
面对追求平凡的自由,我们不是鼓励懈怠,而是捍卫选择的权利;不是否定奋斗,而是拒绝将奋斗作为唯一标准。社会应当允许年轻人在非凡与平凡之间找到自洽的答案。
谢谢。
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