大学生“特种兵式旅游“是青春热血

大学生”特种兵式旅游“背离旅行松弛本意

　　尊敬评委，亲爱的对方辩友以及各位观众，大家好。我方的观点是，大学生“特种兵式旅游”是青春热血。

　　在正式展开论述前，我想请对方辩友思考一个问题，难道非得在旅行中悠闲度日才算真正的旅行吗？“特种兵式旅游”作为当下大学生群体中兴起的旅行模式，以紧凑的行程、高效游览为特点，充分彰显大学生青春热血。

　　从经济层面来看，大学生大多尚未实现经济独立，“特种兵式旅游”的出现完美契合他们有限的经济条件。这种旅游模式不仅省下住宿费，还能提高他们体验当地民俗的预算，把钱用在刀刃上。这种精打细算的旅游模式，让大学生不必因囊中羞涩而放弃看世界的机会。他们凭借自己的智慧与规划，用有限的资金丈量祖国大好河山，这难道不是青春热血的体现吗？若按照对方观点，只有松弛旅行方式才值得提倡，那经济条件一般的大学生难道就该放弃探索世界的权利吗？

　　从时间的维度上看，大学生虽然课余时间相对较多，但也充满了各种不确定性，学业压力、社团活动、实习任务常常让他们分身乏术。“特种兵式旅游”充分利用周末或小长假，让大学生在有限的时间里游览多个景点，实现了旅行价值最大化。一天之内打卡夫子庙、鸡鸣寺等景点，这种高效的旅行模式让大学生在忙碌的学习生活中挤出时间去探索世界，丰富阅历，他们在有限的时间里创造无限的可能，这不正是青春热血的生动写照吗？反观对方所说的松弛旅行需要大量连续的时间，这对于时间碎片化的大学生而言，无疑是一种奢望。

　　在精神层面上，“特种兵式旅游”极大地满足了大学生对于世界的好奇心和探索欲。每到一个新的城市，他们探寻历史遗迹，感受岁月沉淀，品尝各地美食，体验风土人情。这种探索未知的勇气和热情是青春独有的憧憬，他们在旅途中锻炼意志，培养团队协作能力，面对紧凑的行程和突发状况毫不退缩，这份勇往直前的精神，难道不是青春热血最好的诠释吗？而对方强调的松弛惬意，更多的是一种休闲放松，与大学生勇于探索、勇于挑战的青春热血本质相去甚远。

　　“特种兵式旅游”绝对不是对旅行的亵渎，而是大学生在特定阶段基于自身条件对于旅行的全新定义。它整合了大学生的有限资源，实现高效旅行以及梦想，并展示了大学生积极向上的一面。

　　感谢正方一辩的精彩发言。接下来请反方四辩盘问正方一辩，时间为 1 分半。

　　对方辩友，您方所说的青春热血在旅途中具体指什么？是否等同于日均3万步打卡，一天打卡80个景点这种高强度的行为呢？我方所说的青春热血是指大学生在精力充沛的条件下，一次性游览更多经典景点的方式。

　　请回答我的问题，您方所说的青春热血是否等同于日均3万步、一天打卡80个景点？您方的回答有点片面，这种情况包括但不限于这些。如果热血意味着争分夺秒，那么在旅行中排队两小时只为拍照15秒钟，这种体验是否也算热血呢？

　　我方所说的是，为什么不算呢？联合国世界旅游组织定义旅游是以休闲为目的的旅行，那么您认为5天爬5夜这种行程符合悠闲的定义吗？您方只看到表面的疲惫，却忽略了大学生内心的满足。青春就是要挑战自我，在紧凑的行程中体验不同的风景民俗，这种旅行经历带来的精神满足远超身体的疲惫。

　　那您方是否同意，真正的旅行应该包括全方位的体验？而且这种“特种兵式旅游”是否更像完成任务清单，像完成KPI一样呢？

　　您方的观点还是太片面了。我方所说的是精神的满足，是打卡这些景点之后，在日后的人生中回味的感受。

　　如果不睡觉赶路算热血的话，那么熬夜备考是否也算热血？这是否在鼓励自我消耗呢？不好意思，我们今天讨论的辩题是大学生“特种兵式旅游”，您方在偷换概念。

　　根据2023年中国大学生旅游报告显示，81%的旅游者承认旅游后比出发前更累，这是否违背了旅游恢复身心的初衷呢？这是精神上的满足和精神上的悠闲。我们所说的大学生“特种兵式旅游”，在精神层面上是悠闲的。

　　再加上大学生处于人生中精力最充沛的阶段，精神上的满足远超身体上的疲惫。

　　去年黄山景区因大学生夜爬拥堵导致安全事故，您方所说的弘扬热血是否有些过度？您方有考虑过这个问题吗？我方说的是大部分大学生的情况。

　　感谢反方四辩和正方一辩的精彩发言，接下来请反方一辩发言，时间同样为2分半钟。

　　等一下，我先试一下麦，可以吗？听得到吗？听得到，好，我马上开始。

　　尊敬的主席、对方辩友，大家好。我方认为，中国旅游研究院院长戴斌指出，旅游的本质是暂时脱离日常生活的压力，通过慢节奏的体验实现身心的松弛与修复。旅游的核心价值在于以空间换时间，让心理获得真正的休息。

　　我方判断“特种兵式旅游”是否背离松弛本意，基于以下几个标准： 　　一、是否造成身心过度消耗； 　　二、是否实现深度的体验； 　　三、是否异化为社交表演。

　　所谓的“特种兵式旅游”，是近几年来在中国年轻群体中兴起的一种高强度、高效率、短周期的旅行模式，其核心特征是将军事化行动风格与旅游行为结合，通过极限压缩时间与经济成本，实现短时间内尽可能多的景点打卡或体验项目。

　　大学生常在周末或节假日开启极限挑战，两天跨越多个城市，日均步行超3万步，或深夜搭乘廉价航班，清晨抵达后立即前往其他地方。案例中甚至出现一天打卡8个景点，晚上仅睡3个小时的情况。

　　表面看，这种模式满足年轻人探索世界的欲望，但其内可以偏移中寻目标参与者。因过度追求效率，行程表精确到分钟，景点停留时间被压缩至20分钟以内，拍照发朋友圈成为核心任务。

　　更值得关注的是，这种旅游方式将休息异化为体能测试，部分大学生日均步行量高达9万步，连续爬山后直接参加体测，为省钱选择硬座火车，夜宿24小时营业场所，导致睡眠时间严重不足，长期积累可能引发慢性疲劳。成都锦城学院文旅管理系副教授邓静分析称，高强度旅行虽能满足短期探索欲，却存在免疫力下降、意外受伤的健康风险。

　　与此同时，密集行程压缩了深度体验的时间，旅客自述全程像罚站，精神焦虑取代了放松。究其根源，这种风潮是时间与精神双重匮乏下的无奈选择。疫情期间的长期封控使大学生积压了强烈的报复式旅游需求，2023年五一假期后相关话题讨论量激增。此外，大学生预算有限，这种低成本的旅行方式性价比极高。

　　但若将效率置于首位，旅游便失去了应有的意义。这种“特种兵式旅游”折射出当代年轻人对自由的渴望与现实的窘迫。

　　然而，当旅游沦为体能和时间的竞赛，我们或许应该重拾慢下来的勇气。正如大理文旅女局长李晶所述，松弛感不是旅游，而是过另一种生活。诗与远方从不该以透支今日为代价。

　　谢谢！

　　好的，我想请问一点，你们对于特种兵式旅游的定义和旅游的定义是否一样？能否分别解释一下？

　　我方认为，旅游的本质是暂时脱离日常生活的压力，通过慢节奏的体验实现身心的松弛与修复，其核心价值在于以空间换时间，让心灵获得真正的休息。而特种军事旅游（此处可能表述有误，应为“特种兵式旅游”）是近几年来在中国年轻群体中兴起的一种高强度、高效率、短周期的旅行模式，其特征是将军事化的行动风格与旅游行为结合，通过极限压缩时间与经济成本，在短时间内尽可能多地打卡旅游景点或体验项目。

　　那么我想问，大学生的时间和经济是否可以支撑您刚刚所说的松弛旅行？我方认为，穷游不等于拼命游，松弛感也可以通过免费的公园漫步或者城市闲逛等低成本的方式去实现，并非要以消耗身体健康为代价。

　　如果前几年有这样一句话风靡世界：“世界那么大，我想去看看”。可是作为一个没有钱、没有时间的大学生，若想要去看看世界，通过这种特种兵式旅游可以看到更多的地方。你们说这种方式背离旅行本意，那么我想要看世界，应该怎么做才能达到目的？

　　然而，看世界的数量并不等于质量。我看过这个世界，难道就真正体会到了这个地方的人文情怀以及城市的底蕴了吗？

　　我还是想再次询问您方刚刚提到的对于体验文化，您方的标准是什么？我方认为，体验文化的标准在于去了解这个地方的人文关怀以及城市的底蕴，您觉得这与停留时间的长短成正比吗？我认为一定程度上是成正比的。大学生通过参观博物馆、逛老街与当地人交流，可以在短时间内对当地文化有深刻理解。而一些所谓的松弛式旅行的游客，在一个地方无所事事、浪费时间，对于当地的文化却一无所知，这难道不能说明旅行的体验深度与旅行方式的松紧并不必然联系吗？

　　可是我方不认为大学生打卡式的旅游能够深刻地了解这个地方的人文关怀。首先，大学生的特种兵式旅游本身就是一种消耗精力和体力的表现。当我的精力和体力消耗殆尽，在博物馆里感到又累又困时，又怎能记住这个地方的文化底蕴呢？

　　您刚刚所说的，特种兵式旅游过程中会遇到许多困难，大学生解决问题就是一种成长，这是否体现了青春热血？可是青春热血不应该建立在消耗身体的基础上，青春热血有很多种体现方式，为什么要用这种方式呢？我认为青春热血不等于盲目的消耗，真正的青春应该兼顾体验质量。

　　那么您方所认为的青春热血是指什么？我方认为，真正的青春热血是指精神的充实与成长，而非高强度和打卡式的行为。您方有什么证据证明这种高强度、打卡式的行为不能够给大学生带来精神的满足呢？有研究数据报告显示……

　　接下来请双方二辩轮流发言，时间各为2分半。

　　尊敬的评委，对方辩友，大家好。

　　刚才聆听了对方辩友的发言，看似有理，实则漏洞百出，经不起推敲。在正式反驳前，我想先提醒对方辩友，不要用固有的旅行观念来否定大学生“特种兵式旅游”这种充满活力与创意的旅行方式。

　　先回顾我方一辩观点，从经济层面讲，大学生没有稳定收入，“特种兵式旅游”让他们花最少的钱，看最多的风景。对方辩友，难道要让经济压力成为大学生探索世界的阻碍，让他们因钱袋羞涩错过领略祖国山河的机会吗？这是对大学生追求梦想权利的漠视。

　　再者，在时间维度上，大学生的课余时间本就零散，“特种兵式旅游”巧妙利用碎片化时间，让大学生在有限的假期里打卡多个城市与景点。对方却执着于松弛旅行所需的大片时间，这不是脱离大学生生活实际又是什么呢？

　　最后，在精神层面，“特种兵式旅游”激发大学生探索未知的勇气，锻炼其意志，体现了大学生积极向上、勇往直前的青春态度。

　　接下来，针对对方的观点，我方提出几个问题。对方可能说“特种兵式旅游”背离旅行本意，那我问你，旅行的目的究竟是什么？难道仅仅是放松身心、休闲度日？如果是这样，宅在家里岂不是最极致的选择，又何必踏上旅途呢？事实上，旅行的意义远不止于此，它更是一个探索世界、丰富自我的过程。“特种兵式旅游”让大学生在紧凑的行程中体验不同的文化，挑战自我，这不正是对旅行意义更深层次的诠释吗？

　　再者，对方辩友认为“特种兵式旅游”无法深入体验当地文化。大家想想，深入体验文化的标准是什么？是停留时间的长短，还是体验方式的丰富程度？正如我方辩友所言，许多“特种兵式旅游”的大学生，通过参观博物馆、逛老街与当地人交流，在短时间内对当地文化有了深刻的理解。相反，一些所谓松弛旅行的游客，在一个地方无所事事，浪费时间，对当地文化却一无所知。这难道不能说明旅行体验的深度与旅行方式并无必然联系吗？

　　最后，我要再次强调，“特种兵式旅游”是大学生在经济、时间的现实条件限制下做出的最优选择，它不仅体现了大学生的智慧和创造力，更彰显了他们青春热血的精神风貌。对方辩友否定“特种兵式旅游”，实际上是否定了当代大学生积极向上的生活态度，否定了他们在有限条件下追求无限可能的勇气。

　　我方坚持认为大学生“特种兵式旅游”是青春热血，而非对方辩友所认为的背离旅行本意。希望对方辩友能正视这一事实，不要用陈旧的观念束缚大学生追求自由、探索世界的脚步。

　　谢谢大家。

　　接下来请反方二辩发言。

　　刚对方辩友说到大学生“特种兵式旅游”背离了旅行本意。不好意思，我们今天探讨的问题是大学生“特种兵式旅游”是否背离了旅游的松弛本意，而不是其他。

　　刚才对方一辩问我们，难道非要在旅游过程中悠闲度日才叫旅行吗？我们今天讨论的是是否背离了旅行的宗旨本意，而不是旅行的本意是不是宗旨。如果对方有兴趣，我们可以另外找一个时间展开这样一个辩题。

　　第二，对方辩友刚才说到，“特种兵式旅游”是克服时间紧、预算少等困难，挑战身体极限、挑战自我。挑战自我并没有错，但旅行是为了放松身心、愉悦自我。过度匆忙打卡，身体不堪重负，根本无暇去感受当地的本土文化，这种表面的打卡，怎么能说成是有意义的青春热情呢？挑战自我并没有错，但过度的挑战导致身体损伤、精神焦虑，背离了旅游的松弛本意，这可不是我们值得提倡的青春热趣。

　　第三，如果刚刚对方更多提到的是精神满足，认为去过就等于体验过，那么我在小红书、抖音上面看完了全球所有的旅游攻略，是不是也等于进行了一次全球旅行呢？根据东京大学的学生访谈显示，78%的受访者后悔“特种兵式旅游”后除了照片什么都没留下。孤独星球的创始人曾经说过，旅行的意义并不在于你走得有多远，而在于你离自己有多近。

　　让我们呼吁，让旅行回归真实的本质，拒绝用透支青春的方式为迎合时代的表演买单。真正的热血是懂得在奔跑的世界里为自己留下一片深呼吸的空间。我们看到的不是年轻人的热情，而是被社交媒体绑架的旅行异化。当“特种兵们”用疲惫换流量，用伤痛换谈资时，是否忘了旅行本应该是诗和远方的栖息地？旅行的核心价值在于让心灵得到休息，让身心从日常压力中得到解脱。“特种兵式旅游”看似是高效的松弛使者，却与旅行的松弛本质渐行渐远，它过度追求效率和流量，却缺失了旅行最本质的意义。

　　好的，谢谢。

　　感谢双方二辩的精彩答辩。接下来请正方二辩对辩反方二辩。

　　我方认为特种兵式旅游不但不会损坏大学生身体，反而提供了难得的锻炼契机。在日常学习生活中，大学生久坐不动，体能普遍不足，而特种兵式旅游行程紧凑，日行数万步成为常态。就像有的大学生周末两天打卡西安，穿梭于兵马俑、古城墙等景点，徒步距离远超日常运动量，心肺功能和肌肉力量都得到锻炼，身体素质也得到了提升。这是我对对方辩友的一个回答。

　　接下来，我将向对方辩友提出一个问题。你方声称特种兵式旅游无法深入体验当地文化，可据统计，许多参与特种兵式旅游的大学生，通过打卡博物馆与历史古迹以及与当地居民短暂的交流，对当地文化的了解并不比长时间停留的旅行者少很多。这种高效的文化摄取方式相较于贵方所推崇的休闲旅游，难道不是在证明特种兵式旅游在文化体验上同样具有价值，甚至更胜一筹吗？

　　日行三万步，一日打卡多个景点，这些看似惊人的数据背后隐藏着身体发出的抗议信号。北京积水潭医院2023年的研究警示，特种兵式旅行者患病率比普通游客高出47%。更值得警惕的是，复旦大学的心理调查研究表明，68%的特种兵游客返校后至少需要3天的恢复期，其中15%的人更是出现了持续的懈怠。旅行本应该是充电，为何变成了消耗呢？

　　第二，文旅部的数据显示，常规游客对文化的记忆留存率高达73%，而速通模式仅29%。那么如果在故宫两小时狂奔盖章，仅仅10分钟拍照走人，这不是旅行，这是消费主义对文化的亵渎。大学生本应该在旅行中感受美好，沉淀自我，如今却被行程追着跑，成了打卡机器，连欣赏风景、思考感悟的时间都没有了，这何谈青春热血呢？

　　对方辩友认为在特种兵式旅行中，一天打卡多个景点，每个景点停留的只有短短十几分钟，这样真的能体验当地文化吗？真的能够获得真正有价值的旅行感受吗？

　　那您方是否认为只有长时间的停留才能了解当地文化呢？我认为是可以的。

　　对方辩友援引东京大学学生的访谈数据，试图证明特种兵式旅游让人后悔，但东京大学的学生可以代表整个中国群体的学生吗？并不是。不同地区、不同背景的大学生对旅行的体验和感受千差万别，你方以偏概全，用单一的数据来支持自己的观点，实在缺乏说服力，我不能认同你的观点。

　　其次，对方辩友认为特种兵式旅游背离旅行松弛本意，你方是不是想让大学生在这个拼搏的年纪选择安逸和无所作为，白白浪费大好的青春呢？我方并不这样认为，并不是让大学生在本该拼搏的年纪白白浪费自己的青春。

　　那么一定要一天打卡多个景点、日行千万步才叫没有辜负自己的青春吗？如果在校园认真学习，那就叫浪费自己的青春吗？可是我们现在谈的是旅行，不是学习。对方认为只有这一种方式才能够展现青春，时间已到。

　　感谢双方二辩的精彩回答，下面请正方三辩进行盘问。

　　请问对方一辩，您是否赞同旅行的本质是获取独特的成长与经历？请直接回答是与不是。

　　是。那么，特种兵式旅行让大学生在短时间内领略多元文化，收获成长，这不正好契合了旅行的本质，彰显青春热血吗？

　　我没听明白，可以重新说一遍吗？对不起。那我们进行下一个辩题。

　　请问对方二辩，当面临假期不足、资金有限的情况，特种兵式旅行帮助大学生突破限制，实现旅行梦想。而您方倡导的松弛旅行大概率让大学生因条件不允许而放弃旅行。究竟哪种方式更符合大学生的实际需求，更能点燃青春热血？

　　可是，如果我实行了大学生特种兵式旅游，会让我的身心疲惫。而且，有数据显示大学生在特种兵式旅行之后，需要用两天的时间来弥补旅行这几天身体所受到的损耗。

　　首先我回答一下对方辩友的问题，您方所说的那两天时间，但他们收获心理和生理上满足的时间远远超过两天。您方不能只看到小部分的损害、小部分的疲惫，而忽视这一方面的优势。

　　接下来是我第三个问题，请问对方二辩，一边是大学生特种兵式旅行，带着学生通过周密规划，用有限的预算游历大江南北，锻炼了独立生活和解决问题的能力；另一边是松弛旅行，花费大量金钱，仅仅追求舒适安逸。请问哪种模式对大学生的成长更有助力，更能展现青春奋斗的热血景象？

　　我方并不认为去松弛旅行就是为了追求舒适和安逸，我们更多的是去感受当地的人文、当地的历史，去更深层次地感受旅游的本质——愉悦的异乡体验。而特种兵式旅行会带来一些焦虑感，比如赶车、遗漏打卡，这种焦虑感已经超过了愉悦感，就像说吃饭的本质是果腹，所以吃压缩饼干优于美食一样荒谬。我方并不认同您方的看法。

　　然后接下来是我们下一个问题，大学生肩负时代使命，需要培育坚定的意志和高效的能力。在特种兵式旅行中，大学生克服行程中的诸多困难，锻炼了这些品质，这不切合时代对大学生的要求，彰显青春热血吗？请问对方四辩。

　　首先，我方认为，您方所说的大学生在这个旅游过程中锻炼一些自我能力，我方认为您方所认为的热血青春并不等于盲目的消耗。在这个旅途过程中，我们或许会锻炼一些技能，但更多带来的是身心的疲惫，这让我们原本复杂的学习生活压力更大，从而导致大学生身心更加不健康。表面上是一种放松，但实际上是加重了我们的压力，这样的状态反而更加抑制真实的交流。

　　打断一下，我方并没有只关注他们体力上受到的不足，我方更重视的是他们身心上的满足，这远远超过您方刚才所说的两天的身心疲惫。而且特种兵式旅行不仅是放松，更是学习与成长。特种兵式旅行让大学生接触多元文化，激发奋斗热情，这难道不是旅行更深刻的价值，不是青春该有的样子吗？

　　首先我方认为，青春热血并不等同于大学生在旅行中三天打卡多个景点这样的军训式旅行。我方反对的是疲惫打卡，对方辩友将热血等同于疲惫打卡，这一点我们是不认同的。而热血并不等于盲目消耗，我方并没有说热血等同于疲惫打卡，是您方一直在强调特种兵式旅行等同于疲惫打卡，不是我方在强调，请您明确这一点。

　　然后对方辩友口口声声说特种兵式旅行背离旅行松弛本意，但大学生课余时间本就碎片化，若一味追求松弛旅行，等到假期错过，时间、机会和热情是不是也就没有了？这不恰恰剥夺了大学生探索世界的权利。时间有限、金钱有限的大学生，通过特种兵式旅行领略多元文化，收获了心理上的满足，不应受到质疑。

　　谢谢大家，我的盘问结束，谢谢。

　　倾听反方三辩的声音，请反方三辩进行陈词，时间同样是2分半。

　　院爱的辩友您好，我想回答刚刚你们的问题。你们说我方所认为的松弛就是无所事事，但我们并不这样认为。我们认为松弛是有自由时间用于思考和创造，并非你们所说的无所事事。

　　还有，根据第一财经调研显示，七成以上的受访者每天睡眠时间为2 - 4个小时，八成以上选择在快餐线。请问您方，认为这样透支健康换取您方所说的价值是否合理？

　　请问对方一辩，您方如何证明这是针对大学生的调研？我方根据第一财经调研显示，70%以上的大学生受访者每天睡眠时间为2 - 4个小时，而您方的调研没有明确强调这一点。我认为您方只是提到每天的睡眠时间，无法体现与大学生“特种兵式旅游”有什么关系。我方这里的调研数据显示的是大学生“特种兵式旅游”的受访者情况。

　　既然您方执着于这个问题，我方换一个问题提问。根据哈佛医学院研究表示，48小时睡眠不足6个小时，睡眠剥夺会使海马体活跃度降低30%，直接损害记忆力和学习能力。用熬夜损伤的大脑去吸收知识，就像漏水的桶装水。对方辩友是否在提倡自我消耗式成长？

　　抱歉，我方从来都没有说过这是自我消耗式成长。大学生可以通过计划等安排好他们的行程，并非以透支自己身体为代价。您方一直强调以透支身体为代价，可有什么数据表明大学生的身体是在透支的呢？而且，对于您这个问题，我在我方一辩以及二辩当中都有表述，请您不要再拿这个数据来反驳我们。

　　我方认为，对方辩友对于松弛的定义自相矛盾。一边说松弛是有时间进行思考和创造，一边又将大学生“特种兵式旅游”视为不松弛。大学生在紧凑旅程中接触新的事物，拓宽视野，激发对人生世界的思考，这难道不属于您方所定义的松弛范畴吗？您方双重标准实在是难以自圆其说。

　　另外，您方一直在数据层面上弱化健康问题。您方一直抛出调研数据，试图证明“特种兵式旅游”透支健康，但这只是短期现象，不能以偏概全。旅行本就是一种体验。

　　刚刚对方说到“特种兵式旅游”会透支大学生的健康睡眠，但是你们忽略了年轻人独特的睡眠弹性。年轻人的身体适应能力较强，大学生处于身体适应能力最强的阶段，能够在一定程度上灵活调整睡眠模式。在“特种兵式旅游”过程中，大学生虽然牺牲了部分睡眠时间，但他们会通过碎片化的休息和旅游结束后的集中补觉来恢复精力，比如在长途火车或大巴上，他们仍然可以进行有效的休息。有记录显示，68%的“特种兵”返校后有三天的恢复期。

　　而您方所说的是年轻人独特的解压方式，那么根据心理学研究指出，短期高强度的旅行会提升皮质醇水平加剧疲劳感。你们建立在损害身体健康上的旅行是否就是真正的快乐？而您方始终强调精神的满足，也就是日后的满足，针对这样的问题……

　　我的时间到了，但我方并没有否认大学生身体不行。

　　经过一番激烈的对辩之后，接下来进入自由辩论环节，由正方先开始，双方各自……

　　好的，对方辩友，你方认为特种兵式旅游背离旅行宗旨，那是否意味着大学生追求高效充实的生活也是错误的呢？

　　旅行的宗旨是让人们在旅游中放松身心，享受过程，感受不同的风景和文化。但是大学生追求高效充实生活，在学习、社交、自媒体等各方面合理安排时间，这两者并不矛盾。大学生可以在平时生活中追求高效充实，但在旅游中选择一种相对松弛的方式。

　　而且，刚刚反方一直在强调特种兵式旅游会损害大学生的身体，可事实并非如此。大学生规划特种兵式旅游相当注重科学性和合理性，他们出发前会做各种旅游攻略，运用旅游类 APP 合理规划每日行程，避免过度劳累。举例来说，部分大学生会通过 APP 计算每天行走的步数、消耗的卡路里，据此调整行程，既能玩得充实，又能保证充足的休息。这种理性的规划不仅不会损害身体，反而有助于培养良好的生活习惯，提高身体素质。那么，对方还能坚持认为这种经过精心规划的旅游方式会损害大学生身体吗？

　　对方辩友，2023 年中国大学生旅行报告显示，83%的特种兵式旅行结束者表示结束后需要额外的两天时间补觉，证明这种旅游方式的反人性。如果对方辩友认为这种旅行很棒，那请问您是否愿意以 5 分钟吃完火锅，10 分钟看完电影的方式来延续这份热血呢？

　　好的，那我想问，如果通过两天可以恢复，为什么一定得说它不好、压力很大呢？我能恢复过来，为什么不能偶尔这样做呢？

　　大学生这种打卡式的旅游方式，真的能够真正了解当地的文化吗？如果我登上泰山，觉得泰山的日出很美，想静静地待在泰山上欣赏这份日出，可是计划中三分钟以后要赶车去下一站旅行，此时我想继续看日出，但行程不允许，请问这还能叫做真正体验旅行吗？

　　相比 72 个小时暴走 5 个城市，那些用一个月进行义工旅行、骑行川藏线的年轻人，是否更能体现青春热血中突破与沉淀的平衡？那么在十年后回顾自己的青春，你会更感谢自己在景德镇学陶艺的半个月，还是在长沙火车站啃面包、凌晨赶高铁的那个夜晚？按照对方的逻辑，是否只要够快够累就叫热血？那大学生不如直接报名铁人三项，何必假装旅行？

　　我方认为您方对旅行松弛的本意有着非常狭隘的理解，您方一定认为旅行松弛就一定要慢悠悠地逛景点吗？难道旅行从本质上就不能包含通过挑战自我、体验不同生活节奏来获得精神上的满足和放松吗？大学生在特种兵式旅游后，虽然行程紧凑，但在完成一定的行程后，他们对未知的探索兴奋感、对新鲜事物的体验感，难道不是一种精神上的松弛和享受吗？

　　而且您方在强调旅行松弛的同时，没有考虑到大学生的身份，他们金钱有限、时间有限。基于这个身份来判断，他们选择这种旅游方式是否合理呢？

　　首先我想针对您刚刚提出的经济条件一般的大学生，难道就应该放弃探索世界的权利这个问题进行回答。首先我们承认经济条件有限并不等于选择特种兵式旅行就必须是高强度、低体验的探索世界方式。其次，探索世界并不等于打卡世界，去过某个地方并不等于了解那个地方的风土人情、真正旅游过、懂得很多东西。

　　对方辩友，旅行方式本来就应该是多样化的，不同的人有不同的需求和偏好。对于大学生来说，特种兵式旅游是他们根据自己的实际情况做出的选择，他们做出这种选择，说明对自身身体和这种旅行方式有一定的考量，存在即合理。他们这样选择既考虑到了时间成本，又满足了对旅行的向往，您方怎么能凭借自己的想法否定这一观点，认为这种旅行方式背离了旅行的本意呢？难道只有按照您方所说的那种旅游方式才是正确的吗？那我只能说您方的思想太过狭隘了。

　　您方提到旅行本应该自主选择，根据特种兵模式，在预算和社交压力下被迫行事使得他们失去了松弛感所需要的自由感。您方说会自己选择，但快旅行是商业资本对时间的剥削，当年轻人变成了流水线上的工人，您方如何看待这个问题？

　　对方忽视了特种兵式打卡旅游与大学生青春特质的高度契合，青春充满活力与好奇，大学生渴望在有限的时间内探索更多的地方，打卡式旅游正好满足他们的需求。在打卡过程中，大学生收获的是独特的青春记忆和宝贵的人生阅历。他们在泰山登顶看日出时的打卡，见证的是自然的壮美和生命的奇迹，对方怎么可以以偏概全地否认打卡式旅游在青春旅途中的重要价值呢？

　　对方辩友，我方的数据显示，第一财经调研显示，大学生特种兵式旅游，七成以上的受访者每天的睡眠时间是 2 - 4 个小时，八成以上选择在快餐店、车站等恶劣的环境休息，您方这个点并没有数据和我们对冲，而且，您方认为的大学生特种兵式旅游真实的情况是怎样的呢？有具体的数据表明吗？

　　好的，首先我方刚才已经多次回答过您方对于睡眠和身体这方面的观点，我不想再重复。其次，选择特种兵式旅游的大学生既然做出了选择，自然是经过考量的，而且又不是每天都进行这种高强度的旅游，只是偶尔为之，难道您想说要否定所有极限挑战运动吗？我们今天的辩题是大学生特种兵式旅游是否背离了旅行松弛的本意，而不是极限挑战是否合理。

　　如果松弛需要以身体透支为代价，这种松弛是否本末倒置？真正精神上的放松是否应该建立在规律作息和可持续的基础上？您方可能混淆了短暂刺激和持久放松。特种兵式旅行带来的可能是打卡后的短暂快感，而非深层次的精神舒缓，甚至可能因疲劳积累导致后续更长时间的倦怠感。

　　我方对您方所说的这些数据和观点已经多次回答，您方还在提，现在由我方先发言。

　　首先，您方存在价值的错位，一直拿着条件恶劣说事儿，忽略了背后的价值。大学生主动挑战，用有限的预算领略万千风景，是对自由的追逐，是青春热血的彰显，怎能因条件不佳就去否定呢？

　　其次，您方持片面的视角，条件恶劣看似比不上五星级酒店的舒适，但大学生在简陋环境里结识志同道合的朋友，发掘小众美景，这种独特的体验正是旅行的魅力所在。

　　最后，条件恶劣并非是旅游的弊端，反而是锻炼意志的契机，在应对难题时他们规划应变的能力才是青春应有的成长。

　　刚刚您方说到热血，可是我们这边有一个数据显示，在高压环境下的社交满意度下降为 40%。

　　主席、评委、对方辩友大家好，感谢对方辩友精彩发言，但您方始终在用青春热血的浪漫滤镜掩盖“特种兵式旅游”对旅行本质的异化。你方将大学生凌晨三点排队、日行五万步的疲惫美化成挑战自我，将走马观花打卡式浅阅读体验包装成探索世界，这本质上是用热血证明合理化一种被流量绑架的畸形旅行文化。

　　第一，透视并不等于成长，快感并不等于深度。对方辩友说这是青春热血，但真正的热血应该是西藏骑行、沉浸式深入村寨支教，是在慢行中沉淀思考，而非跟着网红攻略48小时流水线式打卡。当大学生啃面包、挤地铁，用军训化节奏透支身体，这不是热血，这是自我消耗；当旅行为了朋友圈九宫格攀比，这不是探索，是虚荣心驱动的快消品。

　　第二，我们回归旅行本意，而松弛是精神从心释放枷锁。对方辩友反复强调年轻人有权选择，但我们并不否认自由，而是强调一点：旅行的本意是跳出日常惯性，在陌生环境中唤醒感知力，而所谓的“特种兵式旅游”，却让身体和精神双重透支。当大学生对寻常节奏驱赶、汇集于热门景点疲于奔命时，他们与外界失联。当旅游沦为打卡，看山不是山，看水不是水，只剩麻木的“已打卡”，这是当代青年被工具理性侵蚀的缩影。

　　第三，用补偿并不等于解决方法。您方一直提到经济问题，说经济条件一般的大学生难道就该放弃探索世界的权利吗？我方并不认可。你方所说大学生没有时间，所以需要“特种兵式旅游”，但是用极限压缩来制造虚假获得感，不是对教育体制的妥协。当社会抱怨年轻人浮躁，需要高速，这种五分钟逛完博物馆的急行军，难道不是一种集体焦虑者的扭曲吗？我们心疼的不是大学生，而是替他们用自虐式的旅行填补精神荒芜的畸形生态。

　　今天讨论的不仅是旅行方式，更是青年如何在快餐时代自主。今天的青春热血可以是徐霞客34年踏遍山川撰写的游记，也可以是背包客在漠河极光下彻夜长谈，这些需要慢下来，需要与风景对话，需要让自己的灵魂跟上脚步。我们惋惜的不是“特种兵式旅游”的存在，而是它背后的群体焦虑。当慢被妖魔化为懒散，当终止被矮化为躺平，当旅游被沦为资本制造的人生清单，那年轻人是否还有一种意识：我的意义不必刻在打卡坐标里。我们理解大学生对世界的渴望，但同时也反对异化美化为自由。我们珍视青春的热血，但拒绝用自我剥削兑换廉价成就感。谢谢。

　　尊敬的评委，亲爱的对方辩友，大家好。经过刚才激烈的辩论，我方更加坚定地认为大学生“特种兵式旅游”是青春热血的象征。在此，我将我方的观点进行总结，并对对方辩友的错误观点予以有力反驳。

　　首先，刚刚对方辩友一直在强调“特种兵式旅游”背离了旅行松弛本意的问题，而这种观点存在严重的片面性。对方将旅行的定义局限于身体的休闲与放松，忽略了旅行对大学生而言具有更为丰富的内涵。

　　我们从旅行的目的和意义谈起，旅行并非仅仅是为了充实身心，对大学生来说，旅行更是探索世界、自我成长的重要方式。这种“特种兵式旅游”为大学生提供了一个在有限的时间和预算内接触多元文化、开阔视野的宝贵机会。大学生利用周末和假期奔赴不同城市，打卡名胜古迹，深入了解当地的历史文化，品尝特色美食，与不同地域的人交流互动。这种沉浸式的体验极大地丰富了他们的人生阅历，让他们在短时间内收获更多的知识和感悟。这难道不比躺在酒店里休闲度日更能体现出旅行的价值和意义吗？

　　在时间和经济的双重限制下，大学生展现出非凡的智慧和创造力。他们精心规划路线，巧妙安排时间，用最少的花费浏览最多的景点，坐一夜的硬座，既能节省住宿费，又能将更多的资金投入到体验当地的特色活动中。这种精打细算的背后，是大学生对梦想的执着追求。他们不愿因时间和经济的限制放弃看世界的机会，而是凭借自身的努力，突破重重障碍，实现一场旅行的梦想。这无疑是青春热血的最好体现。

　　对方辩友一直在质疑，如此紧凑的行程是否会让大学生过于疲惫，失去旅行的乐趣。但事实上，青春热血恰恰体现在对梦想的全力以赴上。大学生“特种兵式旅游”中虽然历经奔波，却乐此不疲。每一次挑战自我的行程，每一次克服困难的经历，都让他们变得更加坚定和自信。旅途中与同伴携手前行，相互支持，共同创造美好的回忆。这些难忘的经历不仅是青春宝贵的财富，更是对青春热血的生动诠释。

　　反观对方辩友的观点，过分强调旅行的松弛本意，不仅忽略了大学生的现实需求，更否定了青春热血的价值。它传递出一种消极的观念，似乎只有休闲舒适的旅行才是值得追求的，而忽视了大学生在探索世界过程中所展现出来的积极向上的精神风貌。

　　综上所述，“特种兵式旅游”不仅没有背离旅游的本质，反而以朴素的方式让大学生在有限的条件下实现了旅行的价值，展现了青春热血的力量。因此，我方坚定地相信，大学生“特种兵式旅游”是青春热血的生动写照。

　　谢谢大家。

　　看得出来，今天的参赛队伍都是过关斩将，志在必得。接下来让我们有请评委点评发言。