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好,反方自我介绍。听不到他们的声音。正反双方自我介绍完毕,开始正方一辩发言。
开辩时,有一个时间概念,事物对社会的意义和元素,包含主观和客观两方面。所有价值认知和实现都依赖主体参与,纯粹的客观价值并不存在。沉淀是价值在10.5分钟后,通过动态累积筛选验证,最终从现状转化为渐进共识的过程。接下来,我方将从三个层面坚定我方立场。
第一,整体论价值的本质是主客观动态主义。价值不是事物的固有属性,而是主体和客体在时间中的互动结果。这一特性决定了价值沉淀需要时间,时间如北斗,可用于衡量。同时,价值认知随主体意识的发展而变化,如量子力学从被质疑到成为公认的科学理论,这种主客观的辩证关系,必须通过时间才能实现动态平衡。客观属性需要时间展现,主观认知需要时间深化。故宫从皇家宫殿到世界遗产的600年变迁,便是主客观在历史长河中逐步统一的例证。
第二,时间是价值认知的必要条件。人类对于价值的认知具有局限性和滞后性,必须通过时间验证这一规律。在PPG从旧时主用到信用物质的例子中得到充分体现,需要足够的时间,我们才能从危害性价值中识别并全面认识事物真正的价值。价值认知需要时间突破三个障碍:突破认知局限、长期完善认知、经过实践检验,形成社会共识。没有时间实践,我们甚至无法识别某些价值的存在。
第三,时间实践是价值实现的必经过程。价值的实现依赖于技术、社会、文化等条件的成熟,而时间提供发展契机。任何价值的真正实践都需要经历实践检验、修正升华的循环。雕塑技艺从古代古籍记载到现代,历经上千年不断检验改良,我国的高铁技术,通过11年引进消化并实现了自主创新。这个过程需要时间完成三个跨越:技术成熟、市场培育和社会适应。没有时间积累,价值只能停留在理论层面,无法转化为现实影响力。
综上所述,事物的主观和客观不可分割,事物价值需要时间沉淀,短暂的目光容易使人陷入价值困惑,而只有经过时间沉淀,才能实现事物的价值。
以上是正方发言。
好,反方自我介绍。听不到他们的声音。正反双方自我介绍完毕,开始正方一辩发言。
开辩时,有一个时间概念,事物对社会的意义和元素,包含主观和客观两方面。所有价值认知和实现都依赖主体参与,纯粹的客观价值并不存在。沉淀是价值在10.5分钟后,通过动态累积筛选验证,最终从现状转化为渐进共识的过程。接下来,我方将从三个层面坚定我方立场。
第一,整体论价值的本质是主客观动态主义。价值不是事物的固有属性,而是主体和客体在时间中的互动结果。这一特性决定了价值沉淀需要时间,时间如北斗,可用于衡量。同时,价值认知随主体意识的发展而变化,如量子力学从被质疑到成为公认的科学理论,这种主客观的辩证关系,必须通过时间才能实现动态平衡。客观属性需要时间展现,主观认知需要时间深化。故宫从皇家宫殿到世界遗产的600年变迁,便是主客观在历史长河中逐步统一的例证。
第二,时间是价值认知的必要条件。人类对于价值的认知具有局限性和滞后性,必须通过时间验证这一规律。在PPG从旧时主用到信用物质的例子中得到充分体现,需要足够的时间,我们才能从危害性价值中识别并全面认识事物真正的价值。价值认知需要时间突破三个障碍:突破认知局限、长期完善认知、经过实践检验,形成社会共识。没有时间实践,我们甚至无法识别某些价值的存在。
第三,时间实践是价值实现的必经过程。价值的实现依赖于技术、社会、文化等条件的成熟,而时间提供发展契机。任何价值的真正实践都需要经历实践检验、修正升华的循环。雕塑技艺从古代古籍记载到现代,历经上千年不断检验改良,我国的高铁技术,通过11年引进消化并实现了自主创新。这个过程需要时间完成三个跨越:技术成熟、市场培育和社会适应。没有时间积累,价值只能停留在理论层面,无法转化为现实影响力。
综上所述,事物的主观和客观不可分割,事物价值需要时间沉淀,短暂的目光容易使人陷入价值困惑,而只有经过时间沉淀,才能实现事物的价值。
以上是正方发言。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
从价值的本质、价值认知、价值实现三个层面来判断事物价值是否需要时间沉淀。
反方一辩开篇陈词。
价值是事物的客观属性和主体的关系。客观属性意味着永远不会因为主体的意识得到任何改变,如同矿石中蕴藏的金属,其具备客观的物理性质。
对方今天要证明的是一个全称肯定命题,即一切时间的沉淀是事物价值的依据。但我方认为,事物的价值不需要时间沉淀,这是尊重客观规律的理性认知,也是推动人类文明进步的关键动力。
其一,价值本质是事物的客观属性,不随时间的变化而变化。我们考量事物的延展性、可变性或是稳定性,考量的都是其客观属性。
以黄金为例,现在用黄金制作卫星部件,我们看到的是应用场景的拓展,这解释的是人类对某一种客观事实能否利用,而非对黄金本身价值的改变。
同样,青霉素在1928年被发现前已客观存在数万年,时间见证了人类的认知进程。青霉素抗菌的客观属性所带来的价值从无到有,而多年前地球形成太阳运转,真正的进步是让我们对事物的客观属性有更加全面的了解,时间并没有给事物创造过任何额外的属性,即时间是无关变量。
只要当时是正确的价值,不需要时间来实现。这让辩题都需要立足于现实,基于此,我们能有勇气针对当下行动。若每个决策都要等时间检验,我们将陷入永恒的自我怀疑与质疑。若不知道当下所做之事是否需要时间来验证,就会出现信号混乱的情况。
客观性进一步的确认对事物而言,在一段时间内不会存在,也最终不存在时间的束缚。伽利略被迫放弃日心说,让真理蒙羞。以时间检验作为限制条件,将导致永远错失时机,让我们争取正确时机的窗口牢牢关闭。
期间中国火箭工程借鉴西方,2年后验证此方法有效,但前沿生命早已消失。而正是因为艰险失误的价值不需要时间验证,马斯克不断尝试发射可回收火箭,这是他对太空可能性的探索,我们不能在当下就认定,而应投入创造,才能改革世界的成果。
社会的发展从来不是靠时间验证来谨慎推动的,而是面向未来的开拓者铸就的。
我方坚定认为,事物的价值不需要时间沉淀。
感谢反方一辩的开篇陈词。接下来有请正方二辩提出质询。
反方一辩开篇陈词。
价值是事物的客观属性和主体的关系。客观属性意味着永远不会因为主体的意识得到任何改变,如同矿石中蕴藏的金属,其具备客观的物理性质。
对方今天要证明的是一个全称肯定命题,即一切时间的沉淀是事物价值的依据。但我方认为,事物的价值不需要时间沉淀,这是尊重客观规律的理性认知,也是推动人类文明进步的关键动力。
其一,价值本质是事物的客观属性,不随时间的变化而变化。我们考量事物的延展性、可变性或是稳定性,考量的都是其客观属性。
以黄金为例,现在用黄金制作卫星部件,我们看到的是应用场景的拓展,这解释的是人类对某一种客观事实能否利用,而非对黄金本身价值的改变。
同样,青霉素在1928年被发现前已客观存在数万年,时间见证了人类的认知进程。青霉素抗菌的客观属性所带来的价值从无到有,而多年前地球形成太阳运转,真正的进步是让我们对事物的客观属性有更加全面的了解,时间并没有给事物创造过任何额外的属性,即时间是无关变量。
只要当时是正确的价值,不需要时间来实现。这让辩题都需要立足于现实,基于此,我们能有勇气针对当下行动。若每个决策都要等时间检验,我们将陷入永恒的自我怀疑与质疑。若不知道当下所做之事是否需要时间来验证,就会出现信号混乱的情况。
客观性进一步的确认对事物而言,在一段时间内不会存在,也最终不存在时间的束缚。伽利略被迫放弃日心说,让真理蒙羞。以时间检验作为限制条件,将导致永远错失时机,让我们争取正确时机的窗口牢牢关闭。
期间中国火箭工程借鉴西方,2年后验证此方法有效,但前沿生命早已消失。而正是因为艰险失误的价值不需要时间验证,马斯克不断尝试发射可回收火箭,这是他对太空可能性的探索,我们不能在当下就认定,而应投入创造,才能改革世界的成果。
社会的发展从来不是靠时间验证来谨慎推动的,而是面向未来的开拓者铸就的。
我方坚定认为,事物的价值不需要时间沉淀。
感谢反方一辩的开篇陈词。接下来有请正方二辩提出质询。
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2分30秒开始。你今天提到,对方二辩,你们要派谁?二辩能听到吗?OK,那准备开始。
我还是前面那个问题,不过要补充一下。在正方一辩发言时,就已经对我们所讨论的价值进行了定义,即价值是事物对个体或社会的积极意义和流动性,您是否听到了这个定义?我们在这里提到价值时,其实已经在强调它对个人和社会的积极作用。
接着,你们提到价值的本质是事物的客观体性。但我认为,价值是主体与客体在实践中互动的结果,是主体和客体之间交互作用产生的价值结果。
例如,某事物具有导电性,导电性难道不是我们人对它进行判断后得出的结论吗?这说明我们的主观参与了导电性的定义。再如杀菌,杀菌是针对我们人体内的菌吗?这也体现了我们主观上有这种需求,它才体现出相应的作用。
就好像,我们对某事物能否发挥作用进行判断,这说明我们主体在对其进行作用,而不是客体的客观属性自行决定的。
时间到。有请反方。
2分30秒开始。你今天提到,对方二辩,你们要派谁?二辩能听到吗?OK,那准备开始。
我还是前面那个问题,不过要补充一下。在正方一辩发言时,就已经对我们所讨论的价值进行了定义,即价值是事物对个体或社会的积极意义和流动性,您是否听到了这个定义?我们在这里提到价值时,其实已经在强调它对个人和社会的积极作用。
接着,你们提到价值的本质是事物的客观体性。但我认为,价值是主体与客体在实践中互动的结果,是主体和客体之间交互作用产生的价值结果。
例如,某事物具有导电性,导电性难道不是我们人对它进行判断后得出的结论吗?这说明我们的主观参与了导电性的定义。再如杀菌,杀菌是针对我们人体内的菌吗?这也体现了我们主观上有这种需求,它才体现出相应的作用。
就好像,我们对某事物能否发挥作用进行判断,这说明我们主体在对其进行作用,而不是客体的客观属性自行决定的。
时间到。有请反方。
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正方一辩:能听到吗?时间开始。
事物并非都是动态、实惠的。大家都知道这方面从哪个角度来看,相反地,思维会更敏捷。
“这个价格你们包邮吗?”这种情况并非关键。所以今天我们要探讨的是,离开了时间沉淀,事物便不具备某些特性。
以红酒学为例,它确实存在,但从本质上来说,我们反对客观主义。科技固然需要,但黄金有其自身的特性,只要它存在的时间未达10年,从某种程度上来说,它只是客观存在。而主观层面,是在一些客观法则下,要考虑人的需求,进而展现其价值。
经济状态有一种简介表述叫做自然属性,它会随时间改变。植物变量低的事物,其价值不会随不随时间改变的属性而变化。
这里存在逻辑错误,不能对事物的价值下绝对的论断。就像一杯奶茶粉,简单好喝,但没有奶的成分。这就要看人的需求,如果不符合需求就不被认可,这也是在一定条件之下的判断。
接下来进入下一个环节,有请正方三辩质询反方任意辩手。
(注:由于原始文本表述较为混乱,在尽量保留原意的基础上进行了整理,但部分内容仍较难准确理解其完整逻辑。)
正方一辩:能听到吗?时间开始。
事物并非都是动态、实惠的。大家都知道这方面从哪个角度来看,相反地,思维会更敏捷。
“这个价格你们包邮吗?”这种情况并非关键。所以今天我们要探讨的是,离开了时间沉淀,事物便不具备某些特性。
以红酒学为例,它确实存在,但从本质上来说,我们反对客观主义。科技固然需要,但黄金有其自身的特性,只要它存在的时间未达10年,从某种程度上来说,它只是客观存在。而主观层面,是在一些客观法则下,要考虑人的需求,进而展现其价值。
经济状态有一种简介表述叫做自然属性,它会随时间改变。植物变量低的事物,其价值不会随不随时间改变的属性而变化。
这里存在逻辑错误,不能对事物的价值下绝对的论断。就像一杯奶茶粉,简单好喝,但没有奶的成分。这就要看人的需求,如果不符合需求就不被认可,这也是在一定条件之下的判断。
接下来进入下一个环节,有请正方三辩质询反方任意辩手。
(注:由于原始文本表述较为混乱,在尽量保留原意的基础上进行了整理,但部分内容仍较难准确理解其完整逻辑。)
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帮忙派出几遍宝宝。好,别放,时间为2分30秒,计时开始。
想问一下反方,您方刚才说的客观这个属性应该会有途径,不会随着时间改变,那您是否就是脱离了主观性的存在?您凭什么能把事物的价值脱离主观性,然后存在一个纯粹的客观价值?我方一辩已经在辩论的时候就告诉您,脱离主观的纯粹客观价值是无法存在的,您是否同意这个观点?
当然不认了,我不是超越,我不可能有您所说的不变的价值,它是会有变化的。即使我不知道,它也会有反应。
事物的价值不是速度或途径,而是主观与客观在时间中作用的结果,这一特性决定其必然需要时间的沉淀。如果不需要沉淀,我们在之前就已经对您方的观点产生了偏差,我们并不认为事物的价值只有客观属性,而没有主观属性。我方辩论的主要立足点就是事物的价值不可以把主观与客观两者相分割开。
您方刚才说一切时间的沉淀都是事物必须需要我们来验证的,请问您为何把事物的价值和时间割裂开来了?我们今天肯定要和大家讨论,所以今天我要说的是事物的价值需不需要时间来沉淀。您方的一些论证稍微有偏差。
必须要告诉对方辩友的是,客观属性也会改变,如果主观认知影响了客观属性的话。我们当时已经说过,在我们的认知里,事物价值是通过动态积累、筛选与辩证,从而把潜在性转化为共通性的过程。
您方刚才辩论的时候提到时间的检验会导致我们错失良机,为何您方不把时间作为一个衡量标准,而只是突出了它的错失良机这一方面呢?因为我工作了80年,跟新手是有区别的。您今天提出的问题涉及时间、劳动等词语。
时间到。下一个环节,请正方。
帮忙派出几遍宝宝。好,别放,时间为2分30秒,计时开始。
想问一下反方,您方刚才说的客观这个属性应该会有途径,不会随着时间改变,那您是否就是脱离了主观性的存在?您凭什么能把事物的价值脱离主观性,然后存在一个纯粹的客观价值?我方一辩已经在辩论的时候就告诉您,脱离主观的纯粹客观价值是无法存在的,您是否同意这个观点?
当然不认了,我不是超越,我不可能有您所说的不变的价值,它是会有变化的。即使我不知道,它也会有反应。
事物的价值不是速度或途径,而是主观与客观在时间中作用的结果,这一特性决定其必然需要时间的沉淀。如果不需要沉淀,我们在之前就已经对您方的观点产生了偏差,我们并不认为事物的价值只有客观属性,而没有主观属性。我方辩论的主要立足点就是事物的价值不可以把主观与客观两者相分割开。
您方刚才说一切时间的沉淀都是事物必须需要我们来验证的,请问您为何把事物的价值和时间割裂开来了?我们今天肯定要和大家讨论,所以今天我要说的是事物的价值需不需要时间来沉淀。您方的一些论证稍微有偏差。
必须要告诉对方辩友的是,客观属性也会改变,如果主观认知影响了客观属性的话。我们当时已经说过,在我们的认知里,事物价值是通过动态积累、筛选与辩证,从而把潜在性转化为共通性的过程。
您方刚才辩论的时候提到时间的检验会导致我们错失良机,为何您方不把时间作为一个衡量标准,而只是突出了它的错失良机这一方面呢?因为我工作了80年,跟新手是有区别的。您今天提出的问题涉及时间、劳动等词语。
时间到。下一个环节,请正方。
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请反方三辩对正方任意辩手提出质询,时间为 2 分 30 秒。
正方辩手谁上?四辩。
芳芳能够听到吗?
可以,可以听清。
我们从不否定时间客观存在,它拥有客观属性。我们不否定这个客观存在,但是您方有一个错误,属性从来都不等同于价值。您方如果想要这样论证,先告诉我属性和时间的关系。
这是一个控制变量的实验,如果您把所有其他成分都抛开,只留下时间,这样子得不出什么结论。那按照您的观点,应该是一个没有其他因素干扰的情况,所以说您认为时间单独存在时没有价值,对吧?
刚才那句我没听清,请重复复述。
好,计时开始。
首先,我并没有说时间没有价值,我说的是属性并不等同于价值,我并没有否认时间的客观存在。我要论证的是,您为什么要把属性等同于价值来反映事物的价值。
请正方四辩或正方任意派出一名选手进行回应。
请反方三辩对正方任意辩手提出质询,时间为 2 分 30 秒。
正方辩手谁上?四辩。
芳芳能够听到吗?
可以,可以听清。
我们从不否定时间客观存在,它拥有客观属性。我们不否定这个客观存在,但是您方有一个错误,属性从来都不等同于价值。您方如果想要这样论证,先告诉我属性和时间的关系。
这是一个控制变量的实验,如果您把所有其他成分都抛开,只留下时间,这样子得不出什么结论。那按照您的观点,应该是一个没有其他因素干扰的情况,所以说您认为时间单独存在时没有价值,对吧?
刚才那句我没听清,请重复复述。
好,计时开始。
首先,我并没有说时间没有价值,我说的是属性并不等同于价值,我并没有否认时间的客观存在。我要论证的是,您为什么要把属性等同于价值来反映事物的价值。
请正方四辩或正方任意派出一名选手进行回应。
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攻防转换节点:反方三辩提出对正方将属性等同于价值的质疑,正方未有效回应,反方再次强调该质疑并要求正方回应。
首间计时开始。我想先说清楚,我们正方辩题主要论证的点在于,事物的价值是主观与客观不可分割的。而您方刚才询问我们客观和主观两者之间的关系,我方想说,价值的本质是主客观的统一。
而您方刚才说社会价值不会随着人类的认知改变,而是具有客观价值。我方认为,实践的呈现是价值实现的必经过程,价值的实现必须依赖于技术、社会、文化等条件成熟。而时间正好提供了一个发展的窗口,任何价值实践都要经历一个时间实践检验、修正和升华的循环。
我方在一辩稿中就说过,没有足够的时间积累,价值只能停留在理论层面,无法转化为现实的影响力,因此时间对于价值来说是必需品。例如杂交水稻经过10年的实验才能实现增产价值,您无法反驳杂交水稻实验结果的成功是不需要时间的。在实践中,时间沉淀是实践的关键枢纽,因此一切时间的沉淀都是事物的必需品。
所以您方让我们论证的议题是不成立的。而且时间对于价值的意义,不仅仅是参与,还具有相关性,两者存在因果关系。
并且人类对于价值的认知由于有局限性和滞后性,必须通过时间来验证。这一规律在很多情况下都能体现,如果没有实际的充分印证,没有足够的时间,我们连事物的价值都无法识别,更遑论全面认识事物的真正价值。
因此,对于您方提出的“一切时间的呈现是事物的必须”这一问题,我方已经给出明确的回答。接下来,您方需要回答我们的是,如果您方的立场成立,第一需要补充论证存在脱离时间的价值判定标准;第二,即时价值能否代表事物的全部价值。
现在有请反方三辩进行质询小结。
首间计时开始。我想先说清楚,我们正方辩题主要论证的点在于,事物的价值是主观与客观不可分割的。而您方刚才询问我们客观和主观两者之间的关系,我方想说,价值的本质是主客观的统一。
而您方刚才说社会价值不会随着人类的认知改变,而是具有客观价值。我方认为,实践的呈现是价值实现的必经过程,价值的实现必须依赖于技术、社会、文化等条件成熟。而时间正好提供了一个发展的窗口,任何价值实践都要经历一个时间实践检验、修正和升华的循环。
我方在一辩稿中就说过,没有足够的时间积累,价值只能停留在理论层面,无法转化为现实的影响力,因此时间对于价值来说是必需品。例如杂交水稻经过10年的实验才能实现增产价值,您无法反驳杂交水稻实验结果的成功是不需要时间的。在实践中,时间沉淀是实践的关键枢纽,因此一切时间的沉淀都是事物的必需品。
所以您方让我们论证的议题是不成立的。而且时间对于价值的意义,不仅仅是参与,还具有相关性,两者存在因果关系。
并且人类对于价值的认知由于有局限性和滞后性,必须通过时间来验证。这一规律在很多情况下都能体现,如果没有实际的充分印证,没有足够的时间,我们连事物的价值都无法识别,更遑论全面认识事物的真正价值。
因此,对于您方提出的“一切时间的呈现是事物的必须”这一问题,我方已经给出明确的回答。接下来,您方需要回答我们的是,如果您方的立场成立,第一需要补充论证存在脱离时间的价值判定标准;第二,即时价值能否代表事物的全部价值。
现在有请反方三辩进行质询小结。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
准备好,我开始计时了。
第一个问题,艺术创作需要什么?如果对方要阐述观点,且在任何行动中,相关的图片也需要遵循一定规则。本题中,对方应明确表达意思,阐述观点时必须也只能通过时间维度来变化,就像我之前所讲的形式。在这个单一维度上,其与其他方面没有任何关系,事物的价值不存在问题。
OK,一个事物的中间产值即价值实体,本质是技术问题,而非如黄金过去仅作为有色装饰品。如今人类发现了它良好的导电性能并应用于科技领域,这说明只是之前的人类没有发现它这部分客观时代的价值而已,这离不开时间和人类的意识。
如果对方今天这样论述,我希望对方在后面明确观点。因为对方辩友告诉我,你们是从客观动态角度理解的,然后说应该在某个时间点告诉我最客观的观点,还提及在某个时刻要告知想好的时间,在我做出手势时,从开始到结束的时间范围等。这涉及一个精神价值问题,我方一直认为事物价值是客观不变的。
我不太理解,如果事物价值不需要实践,那么对于我们科学理论的实验,为了产生新的客观科学成果,难道就不会继续不断地研究和发现了吗?实际上,社会是有组织效应的。
时间到。
准备好,我开始计时了。
第一个问题,艺术创作需要什么?如果对方要阐述观点,且在任何行动中,相关的图片也需要遵循一定规则。本题中,对方应明确表达意思,阐述观点时必须也只能通过时间维度来变化,就像我之前所讲的形式。在这个单一维度上,其与其他方面没有任何关系,事物的价值不存在问题。
OK,一个事物的中间产值即价值实体,本质是技术问题,而非如黄金过去仅作为有色装饰品。如今人类发现了它良好的导电性能并应用于科技领域,这说明只是之前的人类没有发现它这部分客观时代的价值而已,这离不开时间和人类的意识。
如果对方今天这样论述,我希望对方在后面明确观点。因为对方辩友告诉我,你们是从客观动态角度理解的,然后说应该在某个时间点告诉我最客观的观点,还提及在某个时刻要告知想好的时间,在我做出手势时,从开始到结束的时间范围等。这涉及一个精神价值问题,我方一直认为事物价值是客观不变的。
我不太理解,如果事物价值不需要实践,那么对于我们科学理论的实验,为了产生新的客观科学成果,难道就不会继续不断地研究和发现了吗?实际上,社会是有组织效应的。
时间到。
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正方先开始。
开始,是不是科学家还会不断发现科学理论?请问,难道我们现在的发展都是假的吗?原子弹爆炸难道不是一个普遍发展的过程?
如果把所有人都局限在某些层面,我方不知如何回应。正方开始往前推进。但如果平时花时间,你们需要论证的点是存在脱离时间的价值判定标准。然而,你们怎么能将一个事物的价值脱离时间而存在呢?同学,我再次声明,你们混淆了两个概念,一个是花时间,一个是需要时间,你们一直强调都要花时间。
我方的回复是,事物价值的判定需要时间来检验,不存在脱离时间的价值判定标准。如果你们只要论证到花时间就等同于教学,那么请对时间概念表述清楚,你会发现情况相反。
我想问,如果实现检验真正的发展都没有时间概念,考试时也不写时间,单靠实践,不给任何时间,能发生什么呢?事物还是存在花时间、需要时间的过程,所以我要确定的是,如果没有修正、没有场景分值,只有某些东西,我们的价值如何变换?所谓的任务协调又该如何进行?
我想问,你们对于价值本质只停留在客观属性,这是否会产生偏差?你们一直认为某种定义是错误的,比如DDT用来杀虫,但它有害的价值难道是在人类发现的那一刻才存在吗?所以,从客观与主观统一的情况来看,一杯水,我们不渴的时候,它对我们来说价值一般;但如果我们在沙漠中,它对我们来说就非常珍贵。同样是一杯水,为何会有这样的区别?
讨论结果方面,你们的观点存在问题。30天后的情况,你们的定义错误。沉淀是向好的方向发展,这只是你们的定义,我方认为沉淀是筛选,通过时间的筛选,我们才能意识到最初的判断可能并不准确。
手术为何能达到事物价值层面?我方认为价值具有积极方面,我方所说的沉淀一直是在说明对价值的筛选过程,不存在思想矛盾。而在你们看来,参与度越少就是越做越差,这并非价值的体现。那可卡因有价值吗?你们只认同这种价值吗?同学,我认为你们对于价值筛选后越筛越少的定义有些奇怪。我们把一个事物的价值进行筛选,是去粗取精,把不好的筛掉,留下的是好的、积极的、有用的方面,并非越筛越少,而是优点都显现出来了。而且这个筛选过程是……
如果举非遗文化的例子,有些文化在时间长河中可能消失了,但不能否认这些消失的文化推动了我们对文化的进步。所以,你们说在时间中自动消失就没有价值,是不是认为只有属性才有价值?我方所说的价值是主体与客体之间的互动作用,一支笔用来书写,不是笔自己能完成书写动作,这又回到了我方一辩中所说的价值的本质。价值本质本身不一定是错误的。
同学,时间过了5年,某个事物产生了某种作用,如果没有这种作用,它就不能单独孤立存在,不存在纯粹客观价值,因此我方观点是事物的主客观不可分割。
你们刚才说到PPT(此处可能表述有误,推测是某种物质)的价值,我方认为在时间传播中,它变成了有害药物,它的价值就是让我们人类认识到它是一种对环境有害的物质,从而抵制它、不用它。如果没有时间,我们更难认识到它的危害价值。
时间到。
正方先开始。
开始,是不是科学家还会不断发现科学理论?请问,难道我们现在的发展都是假的吗?原子弹爆炸难道不是一个普遍发展的过程?
如果把所有人都局限在某些层面,我方不知如何回应。正方开始往前推进。但如果平时花时间,你们需要论证的点是存在脱离时间的价值判定标准。然而,你们怎么能将一个事物的价值脱离时间而存在呢?同学,我再次声明,你们混淆了两个概念,一个是花时间,一个是需要时间,你们一直强调都要花时间。
我方的回复是,事物价值的判定需要时间来检验,不存在脱离时间的价值判定标准。如果你们只要论证到花时间就等同于教学,那么请对时间概念表述清楚,你会发现情况相反。
我想问,如果实现检验真正的发展都没有时间概念,考试时也不写时间,单靠实践,不给任何时间,能发生什么呢?事物还是存在花时间、需要时间的过程,所以我要确定的是,如果没有修正、没有场景分值,只有某些东西,我们的价值如何变换?所谓的任务协调又该如何进行?
我想问,你们对于价值本质只停留在客观属性,这是否会产生偏差?你们一直认为某种定义是错误的,比如DDT用来杀虫,但它有害的价值难道是在人类发现的那一刻才存在吗?所以,从客观与主观统一的情况来看,一杯水,我们不渴的时候,它对我们来说价值一般;但如果我们在沙漠中,它对我们来说就非常珍贵。同样是一杯水,为何会有这样的区别?
讨论结果方面,你们的观点存在问题。30天后的情况,你们的定义错误。沉淀是向好的方向发展,这只是你们的定义,我方认为沉淀是筛选,通过时间的筛选,我们才能意识到最初的判断可能并不准确。
手术为何能达到事物价值层面?我方认为价值具有积极方面,我方所说的沉淀一直是在说明对价值的筛选过程,不存在思想矛盾。而在你们看来,参与度越少就是越做越差,这并非价值的体现。那可卡因有价值吗?你们只认同这种价值吗?同学,我认为你们对于价值筛选后越筛越少的定义有些奇怪。我们把一个事物的价值进行筛选,是去粗取精,把不好的筛掉,留下的是好的、积极的、有用的方面,并非越筛越少,而是优点都显现出来了。而且这个筛选过程是……
如果举非遗文化的例子,有些文化在时间长河中可能消失了,但不能否认这些消失的文化推动了我们对文化的进步。所以,你们说在时间中自动消失就没有价值,是不是认为只有属性才有价值?我方所说的价值是主体与客体之间的互动作用,一支笔用来书写,不是笔自己能完成书写动作,这又回到了我方一辩中所说的价值的本质。价值本质本身不一定是错误的。
同学,时间过了5年,某个事物产生了某种作用,如果没有这种作用,它就不能单独孤立存在,不存在纯粹客观价值,因此我方观点是事物的主客观不可分割。
你们刚才说到PPT(此处可能表述有误,推测是某种物质)的价值,我方认为在时间传播中,它变成了有害药物,它的价值就是让我们人类认识到它是一种对环境有害的物质,从而抵制它、不用它。如果没有时间,我们更难认识到它的危害价值。
时间到。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
考了4遍,能够听到我说话吗?准备好,我就开始。
他是个容易产生混淆的关系。“Yellow日本”这种表述不知何意。其根本系产品对方所耗费的价值、不利价值和那些未被认知的改进上其实是存在价值与价值认识的关联。这是一种谬误的因果。价值的生成,一时之间难以定论。
对,一生所学,开始时无法在短时间内决定积累一切。所以我方坚定地认为,下意识判断的客观性不能与时间发展相比较。水的价值在于其分子结构,在实际存在中,并非虚有其表。在《西游记》背后,实际是父母亲在某个阶段对教育方式的探索改变,也是价值表现形式的改变,而非价值整体的改变。当对方辩友用人们一生运用需求的变化来论证价值变化时,实则暴露了对使用价值与交换价值认知的缺陷。
使用价值没有改变,改变的是人类变化的需求和考量。物品如此,文明也是这样。
让我们回到当下,在描述我们国家的发展时,用的词不是“光滑的石头骨骼”,用来形容自己的进步时,用的是“一个个脚印”。照对方的逻辑来论,那么我们的国家为什么不用“依靠枪炮武力”来形容我们的光辉历程?我们自己不用“故步自封,遵于守旧”,原因很简单,因为对手与价值的评判标准不同。而是在面对问题时,立足当下。
所以我们看到,当那么多像山面试(此处表述可能有误),还有用生命守护使命的同志等等,很难用时间来建立一套评判标准。他们绝对不建议用时间来解决问题,我们也希望对方辩友用他们所谓的时间来向我们证明他们所认为的价值。他们在当下用生命践行使命,千言万语。
而今天,我们的国家,我们的社会都在向前发展。我们身边有无数的人知晓是在建设一个什么样的时代。所以我们今天在这里强调,价值不应当由时间定义,我们要感受自己真实的价值,只有我们面对当下的勇气。历史确实需要被铭记,但它绝对不是唯一的答案。我们应当尊重历史,但也绝对不能将历史作为批判的底稿。因为生命的价值在于立足当下,而过分拘泥于历史的观念也不可取。
发言完毕。
感谢反方四辩的精彩总结。
考了4遍,能够听到我说话吗?准备好,我就开始。
他是个容易产生混淆的关系。“Yellow日本”这种表述不知何意。其根本系产品对方所耗费的价值、不利价值和那些未被认知的改进上其实是存在价值与价值认识的关联。这是一种谬误的因果。价值的生成,一时之间难以定论。
对,一生所学,开始时无法在短时间内决定积累一切。所以我方坚定地认为,下意识判断的客观性不能与时间发展相比较。水的价值在于其分子结构,在实际存在中,并非虚有其表。在《西游记》背后,实际是父母亲在某个阶段对教育方式的探索改变,也是价值表现形式的改变,而非价值整体的改变。当对方辩友用人们一生运用需求的变化来论证价值变化时,实则暴露了对使用价值与交换价值认知的缺陷。
使用价值没有改变,改变的是人类变化的需求和考量。物品如此,文明也是这样。
让我们回到当下,在描述我们国家的发展时,用的词不是“光滑的石头骨骼”,用来形容自己的进步时,用的是“一个个脚印”。照对方的逻辑来论,那么我们的国家为什么不用“依靠枪炮武力”来形容我们的光辉历程?我们自己不用“故步自封,遵于守旧”,原因很简单,因为对手与价值的评判标准不同。而是在面对问题时,立足当下。
所以我们看到,当那么多像山面试(此处表述可能有误),还有用生命守护使命的同志等等,很难用时间来建立一套评判标准。他们绝对不建议用时间来解决问题,我们也希望对方辩友用他们所谓的时间来向我们证明他们所认为的价值。他们在当下用生命践行使命,千言万语。
而今天,我们的国家,我们的社会都在向前发展。我们身边有无数的人知晓是在建设一个什么样的时代。所以我们今天在这里强调,价值不应当由时间定义,我们要感受自己真实的价值,只有我们面对当下的勇气。历史确实需要被铭记,但它绝对不是唯一的答案。我们应当尊重历史,但也绝对不能将历史作为批判的底稿。因为生命的价值在于立足当下,而过分拘泥于历史的观念也不可取。
发言完毕。
感谢反方四辩的精彩总结。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
有请正方四辩进行总结陈词。
曾燕评委、对方辩友,大家晚上好。对方辩友发言十分精彩,但是,您在一辩稿中提到价值是个体对主体的一种反馈,到二辩时变成价值是客观的一种属性,四辩稿又变成价值是客体对主体的一种映射,您方观点变化多端。
而我方始终认为,确实存在客观价值,就像我们无法否认时间的价值,实践难道不需要时间吗?答案不言而喻。
其次,您方认为沉淀必然向好,我方已明确指出,沉淀是价值的一种筛选。您方提出沉淀率变少的问题,我方此前以沙漏为例进行说明,石头从沙漏上端不断掉落,同时有新的石头进入,就像有一层滤网进行筛选和存积,上面不断有东西落下。您方观点过于孤立,认为100块石头进入后就没有新石头能进入,这是一种形而上学、孤立片面的发展观,显然不符合马克思主义辩证唯物论。
接下来,讨论您方一直论证的观点,您方应基于自身观点,说明蒙娜丽莎到底有什么价值。按照您方说法,它只是运用了某种笔触和颜料摆在那里,难道我们会为了排队两小时去看一坨颜料吗?显然不是。我们透过它的微笑和表情,跨越500年的时光,与创作者达成一种心灵的共鸣,仿佛能理解他那一瞬间的情绪。这种情绪难道不是价值,仅仅是认知吗?显然不可能。我们对画作、对世界的认知,缺少了主体,客体单独能完成吗?这种灵魂上的共鸣单独能实现吗?显然不符合逻辑。
您方一直在提及花时间和时间上的推动,却有些虚空无据。我方至少在一辩、二辩陈词中都未提及突发时间,您方是在树立一个空的稻草人进行攻击。
最后,回应您方的观点,您方认为等待是消极的,会错失时机,但我们现在是在摸着石头过河。新中国革命是否借鉴了俄国的经验,是否结合了中国本土实际,是否闪耀着马列主义的光辉?这些都是时间沉淀的结果。所以,事物的价值需要时间来沉淀。
谢谢大家!
感谢正方四辩精彩的总结陈词。
有请正方四辩进行总结陈词。
曾燕评委、对方辩友,大家晚上好。对方辩友发言十分精彩,但是,您在一辩稿中提到价值是个体对主体的一种反馈,到二辩时变成价值是客观的一种属性,四辩稿又变成价值是客体对主体的一种映射,您方观点变化多端。
而我方始终认为,确实存在客观价值,就像我们无法否认时间的价值,实践难道不需要时间吗?答案不言而喻。
其次,您方认为沉淀必然向好,我方已明确指出,沉淀是价值的一种筛选。您方提出沉淀率变少的问题,我方此前以沙漏为例进行说明,石头从沙漏上端不断掉落,同时有新的石头进入,就像有一层滤网进行筛选和存积,上面不断有东西落下。您方观点过于孤立,认为100块石头进入后就没有新石头能进入,这是一种形而上学、孤立片面的发展观,显然不符合马克思主义辩证唯物论。
接下来,讨论您方一直论证的观点,您方应基于自身观点,说明蒙娜丽莎到底有什么价值。按照您方说法,它只是运用了某种笔触和颜料摆在那里,难道我们会为了排队两小时去看一坨颜料吗?显然不是。我们透过它的微笑和表情,跨越500年的时光,与创作者达成一种心灵的共鸣,仿佛能理解他那一瞬间的情绪。这种情绪难道不是价值,仅仅是认知吗?显然不可能。我们对画作、对世界的认知,缺少了主体,客体单独能完成吗?这种灵魂上的共鸣单独能实现吗?显然不符合逻辑。
您方一直在提及花时间和时间上的推动,却有些虚空无据。我方至少在一辩、二辩陈词中都未提及突发时间,您方是在树立一个空的稻草人进行攻击。
最后,回应您方的观点,您方认为等待是消极的,会错失时机,但我们现在是在摸着石头过河。新中国革命是否借鉴了俄国的经验,是否结合了中国本土实际,是否闪耀着马列主义的光辉?这些都是时间沉淀的结果。所以,事物的价值需要时间来沉淀。
谢谢大家!
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