大学生特种兵式旅游丰富了旅游文化的内涵

大学生特种兵式旅游削减了旅游文化的内涵

　　首先，我们来看第一个问题。您方一开始就提及，特种优事旅游（此处推测为“特种兵式旅游”）是相较于不旅游进行对比的。我方在二辩环节时，已与您方达成共识，今天的对比是传统慢节奏、深入体会当地风俗习惯的旅游，与特种兵式旅游之间的对比。

　　如果您方仅强调特种兵式旅游能给人们提供旅游机会，这对我方而言，没有提供任何论证空间。因为任何一种旅游方式，都比不旅游更能丰富旅游文化的内涵。

　　其次，您方一辩提出，由于大学生时间精力有限，所以选择一天逛五城的旅行方式，且认为这种方式能提高效率。但您方不觉得自相矛盾吗？这种在短时间内仅通过拍照、打卡的旅行方式，如何能提高对当地文化的理解，以及与当地居民的互动呢？

　　再者，您方二辩称这种方式可满足当代人的需求。然而，满足大众需求就能丰富旅行文化内涵吗？当代人旅行时，会在小红书、抖音等网络平台搜索旅游攻略，这些攻略往往同质化。人们按照攻略去参观景点，这种走马观花的方式，无法让我们深刻体会当地真正的文化内涵。当地的文化内涵，需要我们长时间停留、深入体会。我方已给出多项数据，如日均打卡七个景点，平均每个景点停留不足一小时，这种快节奏的旅游方式，无法帮助我们深刻领会当地的文化特色。

　　另外，您方提到大学生因假期时间短等因素，无法长时间体会当地文化。但如今交通便利，无论是长假还是短假，都能支撑他们快速到达目的地，并停留一段时间，哪怕只是欣赏风景，也能让他们深刻感受当地的风俗。

　　最后，您方认为仅仅去上海的苏州河看一眼就算旅游，这忽略了旅游文化的内涵。旅游文化内涵并非只是去过、拍了照、看了一眼，我方并未看到这种方式对旅游文化内涵的丰富之处。

　　以上。

　　时间是结合旅游者、从业者、旅游资源和生活一些内容塑造起来的生动而自由的情境。我方认为，大学生特种兵式旅游不仅是旅游，在丰富的旅游文化理论下，有以下两点理由证明其丰富了旅游文化的内涵。

　　第一，大学生特种兵式旅游满足了大学生因资金和时间有限而产生的旅游需求，是对旅游文化的全新诠释与丰富。根据中国纪念网校园通讯社对全国 658 名大学生的问卷调查显示，85.87%的人有旅游的意愿，8.02%的大学生认为资金是影响旅游的首要因素，23.59%的学生则选择时间。由此可见，钱和时间是阻碍大学生旅游的两大重要因素。两广特种兵旅游大会在两天之内完成，全程价格控制在 500 元以下，这种不同于传统旅游的新方式，完美满足了大学生的旅游需求，为他们提供了一个机会去见证不同的风景，让大学生得以放松身心。

　　各种特种兵旅游的兴起打破了传统旅游三五天停留的固有模式，用 72 小时打卡多个景点的高效方式，让大学生在有限时间内的文化体验密度不断提升。同时，帕金森定律指出，缩短时间限制会触发警觉，促使大脑优先处理关键步骤，减少冗余操作，从而提升专注效率。这种时间约束不仅没有降低文化体验的支撑度，反而通过精心的校园旅游线路设计，让大学生在有限时间内获得更高效的文化体验，正是对旅游文化的全新融合。

　　第二，这种特种兵式旅游的兴起，反映了当代旅游市场的需求，推动了旅游资源和旅游业的发展与创新，从而丰富和拓展了旅游文化的内涵。市场的需求是推动行业发展的强大动力。特种兵式旅游的兴起并非偶然，而是当代社会对高效、低成本旅游需求的直接反映。这种需求不仅推动了旅游资源的重新配置，也促使旅游业在供给端进行创新。

　　许多景区为了适应特种兵式旅游的特点，推出了短时间、高密度的文化体验项目。如西安兵马俑景区针对特种兵游客推出 5 小时精华游的项目，由专业讲解员带领游客快速探寻兵马俑的核心魅力，让游客在短时间内深入了解秦代文化。这些创新不仅提高了旅游资源的利用效率，也让更多游客能够在短时间内获得丰富的文化体验。

　　此外，这种特种兵式旅游促进了旅游业与其他产业的融合，交通、住宿和餐饮业也为了满足丰富旅游的需求，提供了更好的基础设施。游客可以选择包含住宿场景与当地美食文化的套餐，在有限的地方获得更多的体验。

　　因此，特种兵式旅游通过满足大学生的实际需求，拓宽了旅游选择，这是对旅游文化的全新诠释与丰富。同时，它的兴起反映了当代旅游市场的需求，推动了旅游资源和旅游业的发展创新，从而进一步拓展了旅游文化的内涵。所以，我方认为大学生特种兵式旅游丰富了旅游文化的内涵。

　　感谢正方一辩提出的观点，下面进入质询环节。此环节由反方二辩向正方一辩进行质询，质询方可以打断被质询方，被质询方只能回答，不得反问。质询方时间为1分30秒，被质询方发言时间不进入质询方总时间。

　　首先，特种兵式旅游和传统的旅游都是旅游的方式。我们是在已经决定旅游，然后选择方式的前提下，将特种兵式旅游和传统旅游方式进行对比，看哪种更能丰富旅游文化内涵。

　　我们不能简单对比，因为目前相关法规尚不完善，其中不仅涉及传统旅游的规定，也涉及新兴的旅游形式。在这种情况下，两者各有突破的可能。

　　那么，在传统旅游基础上，特种兵式旅游丰富内涵的缺点体现在哪里呢？这是第一个问题。

　　第二个问题，特种兵式旅游是否具有快速浏览和打卡的特点？时间短、节奏快是其特点，我方也承认这一点。与传统旅游相比，特种兵式旅游更注重快速浏览，这必然会导致对旅游内涵理解的降低，我方有数据支持这一观点。

　　您方说满足需求是旅游文化的丰富体现。我方不认同这一观点。我方认为，旅游的定义是旅游者与从业者共建文化内涵。我方不理解满足人们的需求就等同于丰富旅游文化。比如人们在寺庙前只追求低服务的需求，这并不能提升旅游内涵。

　　我方所说的特种兵式旅游，不包括您方所说的某些情况。您方论点是满足人们的需求即为丰富旅游文化内涵，但在现实情况下，我方对此存疑。

　　感谢主席，问候在场各位。

　　“特种兵式旅游”是指大学生利用极短时间，如周末、节假日，以压缩成本的方式，高强度、高效率地完成旅行，追求性价比最大化和体验最大化的旅游模式。旅游文化的内涵是指旅游活动所体现的文化价值、意义和深度。今天我们讨论这个命题，比较的是旅游方式之间的差异，而非旅游和不旅游进行对比。由此，我方评判标准为是否能使旅客更加感悟旅游过程中所体现的文化价值、意义和深度。基于此，我方观点如下：

　　第一，“特种兵式旅游”使大众视野停留在表层，只注重地标，而不去了解其中内涵。据《中国青年报》社会调查中心联合问卷网显示，在受调查的体验过“特种兵式旅游”的人群中，只有57.1%的受访者觉得“特种兵式旅游”只为获得别人关注，旅游体验不好。还有受访者觉得这样的旅行浮于表面，没法深度感受景区。这种仅仅浮于表面的旅行，与真正深入了解和体验旅游文化内涵背道而驰，只看重外在可展现的元素，实际上就是一场浅尝辄止的旅行，对于理解旅游文化的内涵毫无助益。在法国巴黎的卢浮宫，一些旅客可能只是匆匆走过，为了拍照、看名画，而不是花时间去理解和欣赏这些艺术作品的深层含义。当人们都关注通过各种形式攻略“特种兵式旅行”时，实际上，旅行本身所带来的内在体验和收获也在逐渐淡化。

　　第二，“特种兵式旅行”加剧了旅游文化的同质化。在社交媒体平台上，那些打卡地点的照片和视频可能会被标记为热门或打卡胜地而广泛流行，这会导致大量用户前往该地点，以分享类似的“特种兵式旅行”体验。同时，为了迎合大众口味，这些旅游景点可能会淡化或者改变自己的文化特色，反而追求那些社交媒体上流行的元素。如土耳其丰富的文化遗产，卡帕多西亚原本以其独特的地貌和古老的建筑而闻名，但为了吸引游客，一些地区开始将房屋涂成网红颜色。这种改变会使很多景点失去独特的内涵，变得和其他地方趋同，不同地区失去了各自的特色和文化内涵。同时，在这些旅游景点变得异常热门的情况下，其他有特色但未在社交媒体上走红的地方则容易被忽视。人们出门旅行并不是为了到达某地，而是为了获得旅游体验，文化内涵才是旅游的最终目的。

　　综上，我方认为大学生“特种兵式旅游”的兴起，削减了旅游文化的内涵。以上是我方陈词。

　　精彩的发言，下面有请正方二辩质询反方一辩，质询时间为 1 分 30 秒。

　　正方二辩：反方辩友，我了解事物的手段有哪些？重复一下您的问题，我了解这瓶水的手段有哪些。您方可以在网上查阅，也可以通过他人告知，可能有很多方式。但我一直不明白获取这份信息的目的是什么。我举个非常简单的例子，今天我通过查看物品上面的重要成分表，可以了解其成分，这是一种快速获取信息的方式。

　　现在您方所说的传统旅行，我看了相关内容后，并不能完全了解其内涵，您方的意思也是如此，对吧？您方所认为的传统旅行，也不能完全了解其本质。您方是否能完全明确这个定义呢？

　　今天您跟我说，仅从传统旅游来看，无法完整了解我们当下旅行的意义和文化。所以，单从传统旅游和所谓的“大传统旅游”来看，您方所说的文化包含度是不可行的。

　　再有，在您方的稿子中，我听到提到在寺庙前跳低俗舞蹈，您能对此做一下解释吗？或者说明一下这种行为。

　　针对您提出的不能防水的问题和女性出行的问题，这两者之间并无关联。

　　打断一下，请对方辩友，我再提出一个问题，后续会给您做解释。重复一下您方的问题，今天您提到在宗教场所前进行艺术舞蹈表演这件事，我希望知道您方的具体例子，或者给我解释一下，是否只是一些人为了盈利而采取的手段。如今舞蹈是一种流行元素，但将其放在旅游景点中，我们所说的应该是与传统文化相结合，而这与大学生旅游和传统旅游有很大不同。所以，您方这个例子不能支撑您方观点，这个利好不能成立。

　　第三点，请问传统旅游与特种兵旅游有哪些区别？特种兵旅游时间短、速度快，但这并不意味着它不能发掘旅游的内涵。就好像对方辩友认为只要时间短，就一定不能了解其深度内涵，显然这种观点是不对的。因为有一个定律叫帕金森定律，它指出缩短时间限制和触发起伏感，能破解大脑优先处理的关键步骤，减少冗余操作，提升专注效率。这意味着我们在进行特种兵式旅游的过程中，依然能够在短时间内有所收获。

　　感谢双方辩手条理清晰的发言。下面我进行小结。

　　首先，对方论点之一是为满足需求而进行旅游。我方认为，需要先明确需求要满足的部分是否为贵方独特利好。与传统旅游相比较，传统旅游同样可以满足人们旅游方面的需求，所以在这方面，大学生特种兵式旅游并不具备特别突出的丰富特点。

　　并且，贵方今天论证的是将“一层”和“一天五成”这两种情况进行比较，看哪一种能对文化内涵有更深的了解。即便贵方刚才有观点认为出行时间会受限，但感受文化需要驻足浏览。我方有数据表明，景区出现限流政策，减少了旅游收入，却使游客停留时间延长了45分钟，文化内涵理解率提升至34%。我们旅游不是完成作业，而是要去理解文化内里，形成自我感知。

　　其次，贵方提到大学生特种兵式旅游推动旅游业的发展。但在旅游文化内涵中，并不涉及旅游业发展的经济问题，经济问题和旅游文化并无关联。而且，这种所谓的推动旅游业发展并非大学生特种兵式旅游的独特利好，传统旅游同样会带动经济发展。贵方辩友用游客数量、消费金额作为经济指标，在文化繁荣的背景下，这已经陷入了将文化价值简化为GDP贡献的陷阱。

　　最后，触及的广度和理解深度是完全不同的。像“1.5层”这样的旅游行为，接触了100个文化符号，远远不如真正理解一个文化母体所带来的内涵理解丰富且有用。并且，根据心理学注意力强度效应，频繁切换场景会降低信息的吸收深度，这与实体旅游模式存在直接冲突的实效问题。

　　首先，对方辩友搞错了一个问题。我们来探讨旅游是什么，旅游首先需要有人的主观意愿，即人想要出去旅游，到一个地方去看看，这才产生了旅游的行动。

　　今天对方辩友提到，要比较大学生特种兵式旅游与传统旅游。但他们忽略了一个问题，旅游行为产生后，才有传统旅游和大学生特种兵式旅游之分。所以，我们今天不仅要讨论传统旅游和大学生特种兵式旅游，还要讨论那些因资金和时间有限，原本没有旅游计划的人，因大学生特种兵式旅游的兴起而产生旅游意愿的情况。这才是我们第一个要讨论的核心内容。

　　其次，对于对方所说的传统旅游和大学生特种兵式旅游，我们后续会进一步讨论。

　　再者，针对对方提到的帕金森定律，对方以三天停留一城和七天逛八城五成的方式进行对比。帕金森定律的优势在于缩短了时间，我们依旧可以很好地了解城市内涵，而非一无所知。就像吃饭，对方认为慢慢吃才能更好地体味，但实际上，不管吃饭速度快慢，我们做的都是吃饭这个动作。旅游也是如此。我们今天还要讨论那些原本没有时间旅游的人，他们可能会像快速吃饭一样，以大学生特种兵式旅游的方式，在有限时间内去更多地方，了解更多内容，这才是我们今天需要讨论的重点。

　　下面进入对辩环节，由双方四辩进行。对辩间隔1分30秒，双方以交替形式轮流发言，辩手无权终止对方未完成的言论，双方计时将公开进行。一方发言时间完毕后，另一方可继续发言，直到剩余时间段结束。

　　首先请发问讨论另外一个问题，我方认为“旅不了”这种情况很少见，因为现在旅游成本下降了。但城市的文化内涵是否需要我们深入体会呢？答案是肯定的。

　　那么您方所说的旅游成本下降体现在哪些方面呢？因为现在交通更加便利，通行等方面的成本都会下降。请您方回答我们的问题。

　　我方承认确实存在一些情况，但我们需要深入体会当地的文化内涵。而特种兵式旅游的快速浏览模式，能够深入体会文化内涵吗？

　　我方提到一种心理叫做“跨境心理”，我们可以告诉你，在短时间内我们也会做出相应的取舍，也会让我们更加关注文化内涵。

　　第二点，您方刚才提到“离线”，我想问，大学生如果有旅游意愿，为什么会放弃旅游呢？我方已经说过，现在旅游成本下降了，大学生可以在长假期或者短假期去旅游。

　　但是，如果时间被急剧压缩，旅行体验肯定会大大下降，那么在这种情况下，如何能够带来对文化的实质性理解呢？虽然对某一方面了解较少，但可以了解更多的地域，就像只了解河北省，但可以了解河北省的各个地区。

　　还有第二个问题，您方刚才提到旅游的外部成本，我想问，时间成本是否也是其中一个因素呢？时间当然是其中一个因素，但我方已经说明，时间并不是决定性因素。

　　既然您方认为这种方式可以更好地旅游，但我方看到，在旅游时如果无法深入体会当地文化，就会削弱旅行的意义。

　　我们要知道，传统旅游存在两个限制因素，一是没钱，二是没时间。但这些因素针对的是传统旅游。而现在，通过大学生特种兵式旅游，可以让大家去旅游，去接受文化。

　　第二点，因为这种现象的兴起，可以让市场参与调节。如何开拓视野呢？就是让一些有文化底蕴的地方更加深化自身文化，进行创新和发展，从而吸引大家的目光，这与时间因素并无太大关联。

　　相亲的对辩之后，下面进入辩题。对质行方计时1分30秒，被质行方可以指派己方除三辩外任意辩手首次询答，中途不可更换。被执行方只许回答，不许反问，被执行方发言不记入总时间。

　　有请正方三辩。

　　第一个问题，我们遵循一种文化，文化的内涵是不是由我们人来经历的？是的，没错。有人参与才有文化，而大学生特种兵式旅游带来了新的流量、新的方式，这不仅仅局限于你方所强调的古老的历史内涵。

　　还有一个问题，比较体系要和传统旅游对比。但现在我换个例子，飞机的出现改变了交通方式，我们只需要比较飞机出现之前和之后，只看飞机有没有带来新的交通体验。飞机是否变得更加便捷或许并不明显，但飞机最终还是出现了，飞机带来的新交通体验是有比较意义的。所以我们现在的比较体系是在大学生特种兵式旅游这种方式出现之前和之后的对比，并不存在运营方和传统文化情境的对比。

　　如果按照运营方的体系去对比，我们要思考如何论证传统旅游更能让人了解文化内涵。先说您方上一个问题，如果您方说旅游和不旅游进行对比，那旅游一定会比不旅游丰富我们的认知，这点您方没有提出任何质疑。

　　重申一下，判断传统旅游能更了解自身文化内涵这一观点是否正确。我给您方提供一个数据，参加环球世界旅游后，后续进行深度旅游的比例不足17%，很多人只停留在表面的印象，没有深入对比。您方对旅游的界定我方并不认同，您方说要跟传统旅游对比，之前我方已经给出明确的论证。您方老师提到传统旅游也存在走马观花的情况，大家也没有认真去了解文化内涵。

　　下一个问题，我们说大学生特种兵式旅游在旅游地的吸引力方面很强，为了保持这种吸引力，它会不断进行自身的创新和发展，这是不是丰富了旅游文化的内容？

　　其实回到您方上一个问题，您方说传统旅游也存在类似情况，但您方并没有提供证据。您方这种提问方式是有问题的，您没有针对我方提出的问题进行回应。

　　我们讨论的旅游利弊问题，大学生特种兵式旅游为了吸引游客去不断创新和发展，赋予旅游文化新的活力，这难道不是丰富旅游文化的表现吗？这是一种新资源。但是我们也承认，有人才有文化，现在出现了一种新的文化形式。

　　首先，我们并不排斥新的文化内涵，但我们今天主要讨论的是传统文化内涵，以及旅游文化内涵是否应该以传统为主，这点您方都没有给出论证。而且上一个问题并不是我方需要去解决的，为什么要讨论传统旅游的相关问题。

　　最后一个问题，大学生现在没有足够的时间去进行传统旅游，所以不能仅仅局限于一种旅游方式，不能只认准传统旅游这一种途径。

　　感谢双方辩手精彩的发言。时间还有1分30秒。

　　我没有去旅游，这时会产生旅游文化吗？所以这个文化处于消失状态，而非削减状态。如果从无理由的状态转变到有理由的状态，当然谈不上丰富。您方完全没有给出论证。您方所说的没有条件去旅游的大学生，其旅游文化处于削减状态，是一种相似的状态，只要去旅游，旅游文化就会丰富，所以您方在逻辑上没有提供合理依据。

　　然后问您方第二个问题，只是了解就足够吗？只是了解文化足够吗？我去旅游当然了解得不多，但我方也没有说他们以后一定缺乏了解。所以您方可能只是像您方二辩所说的，只是从网上看一下，知道这个文物是什么时候发掘出来的。但我想请问，我去观察文物上的装饰与细纹，在博物馆的环境里，您方如何做到这一点？我刚才举了很多例子，还有一些电影。我承认您方有了解，但如何做到深入了解呢？

　　比方说，要了解文物，可以在网上查阅资料，到时候可以找讲解。但如果我在文物面前待一天，为什么不比您方了解得多呢？同样是学习，在学校学习和自己学习可能效果不同。

　　我在文物前待一天，有讲解人员一直在给我讲故事，我为什么不能了解得更多呢？这和自己看是不一样的。所以您方只是在讨论主观能动性吗？那您方讨论范围过小。

　　所以您方所说的大学生旅游，如果是比较好的情况，他们会主动深入了解吗？难道不是为了更深入地了解吗？不好意思，这是您方主要需要论证的。非常感谢。

　　感谢双方辩手精彩的发言。下面我进行正方三辩的质询小结。

　　首先，您方也承认，人民文化公司的新旅游方式给我们带来了新的文化内涵。我们所说的，就是要深入思考这种文化内涵。

　　其次，关于新的文化体系，在辩论中，我方论证时间有限，但我方认为，新的旅游方式必然能让我们更深入地了解文化。而您方没有论证，为什么传统文化就一定能让人深入了解历史文化内涵。比如，您方提及教育意义，但如果想让大学生真正接受这种教育，必须先解决一些问题。我们知道，大学生特种兵式旅游，大部分是去打卡景点、品尝各地小吃，他们的目的地一般不是去逛图书馆、博物馆，深入了解文化。为什么您方认为大学生大多会选择有内涵的历史遗迹呢？为什么传统文化就一定会带来深入的了解呢？

　　再者，我们发现，大学生并非不想进行传统旅游，而是根本没有办法进行。他们每天面临各种各样的压力，没有时间去进行传统旅游，但他们仍然想提高自己、拓展眼界，所以只能通过特种兵式旅游来丰富自己、提升内涵。在这个过程中，我们经历了从疲惫到愉悦的升华，这种高强度的旅游方式给了我们特别真切的满足感和喜悦感。

　　最后，旅游地根据大学生的需求进行创新与发展，提升旅游地的文化内涵，这也是大学生旅游和政府共同开发新文化的目的。

　　谢谢！感谢对方精彩发言。

　　感谢主席。现来看您方，在您方一辩陈词中提到付款拓展需求，无非是让没有钱的大学生去旅游。但您方忽略了一个问题，让他们去旅游本质是在丰富旅游文化的内涵，在这种情况下不存在削减的状态，只有消失的状态。因为只要他们去旅游，就一定会丰富旅游文化的内涵，这是必然的；但如果他们不旅游，就没有旅游文化内涵。所以您方将去旅游和不旅游的人放在一起讨论是不合理的。我们今天讨论的应是已经在旅游或有旅游经历的人，您方所说的让没有条件旅游的人通过大学生旅游来实现的观点是不合理的。

　　再看您方所说的内容，我方数据表明游客在敦煌洞窟内停留时间延长45分钟，对已变化的内涵理解率提升了34%，这能证明停留时间长有利于提升理解率。而您方所提及的青年日新南海7.2个景点，每个景点游览不足一小时。我想问，在景点只拍了一张照，能理解到什么呢？您方需要给出合理理由。您方可能只能做到像理解瓶子上那杯水的配料表一样的浅层理解，却无法论证这水到底是由谁生产的等深入内容，您方需要论证能达到深入理解这一点。

　　还有您方所说的当代市场需求，您方的市场需求难道就能论证文化发展吗？经济与文化从来不是并驾齐驱的，二者发展是相对的状态，所以市场并不意味着文化发展。如今的文化发展存在一种快餐式、产业式、资本投入式的文化，实际上是一种容量文化，就像部分碎片化的网络小说一样，是一种不太好的文化。所以您方需要论证市场为什么能带动文化发展。

　　反方三辩的精彩发言，下面进入自由辩论环节。时间各位3分钟，由正方开始发言，发言辩手落座为发言结束，作为另一方发言开始的及时标志，另一方辩手必须紧接着发言，若有间隙累积时间，照常进行。同一方辩手的发言次序不限，如果一方时间已经用完，另一方可以继续发言，也可向主席示意放弃发言。

　　有请正方。

　　所有目的是否是让更多的大学生能够留下来？在我方的论证中，贵方为何要说我们去的地方都是博物馆等具有历史内涵和遗迹的地方呢？我方认为，我们去的地方，您方可以质疑，比如我大老远跑去看小吃街，小吃街也是我方所说的文化范畴，为何不能去看呢？

　　我方想问贵方一个问题，今天拍照的目的是什么？请问贵方如何论证在传统旅游模式下，我们去了某地，就一定能够深入了解当地文化？另外，贵方需要论证如何划分传统旅游与新兴旅游。因为我们现在讨论的不是不旅游的状态，而是传统旅游和新兴旅游的比较。

　　今天的辩题很清楚，大学生式旅游和传统旅游的区别很明显。我们讨论大学生式旅游，就是要探讨其本质。我方认为传统旅游有一个特点，即时间长。我方之前也给出数据，70%多的人会选择自然观光旅游。这说明，人们选择旅游目的地时，并不一定是为了深入了解当地文化，只是一种选择。比如有人选择去上海，难道自然景观不需要深入体会当地的风土人情吗？难道贵方所说的传统旅游只是去打卡拍照就结束了吗？贵方刚刚说大学生旅游是特种兵式旅游，难道大学生不需要体会传统旅游吗？

　　我想去上海看看其繁华，看看大楼，希望提升自身的文化内涵，请问贵方如何论证去这些地方就体验不了文化内涵呢？如果贵方所说的去这些地方都体验不了文化，那贵方的观点岂不是不成立？我想去上海，看到上海繁华，也可以说好看，我也可以去学习。所以贵方所说去这些地方，如何提供文化体验的场所呢？我看到上海繁华，觉得秦皇岛也不错，我想去秦皇岛，这有什么不可以呢？但前提是我有去上海看一看的想法，而不是为了了解上海的文化，这不在我们今天讨论的范围之内。所以说，大学生旅游去的地方大部分都是不需要深入了解的地方，贵方是否需要梳理一下观点，说明这种仅仅是去过、看一下的想法，是否论证了我方观点，即大学生特种兵式旅游削减了旅游文化的内涵？旅游文化难道仅仅停留在去过吗？

　　今天对方辩友讨论的一个重要问题是从无到有的行为。我方想问，为什么传统旅游就一定有从无到有的行为？我方说传统旅游时间长，会提高文化理解力，而贵方说时间短，理解力达不到。那请贵方解释，为什么时间长就一定能让文化内涵理解力提高呢？因为时间长可以深入体会当地的风俗习惯，与当地人交流，而贵方所说的特种兵式旅游，每个景点只是打卡拍照，无法实现这一点。

　　打个比方，我拿着一瓶水，难道我一直拿着它就能理解水分子的结构吗？这显然不成立。这就如同贵方所说的传统旅游形象，在没有主动性的情况下，去旅游就能了解旅游文化内涵，这种观点是不成立的。对方辩友终于承认了从无到有文化内涵的缺失，所以我方观点成立。

　　接下来我们讨论第二个问题，贵方所说的新兴旅游会带来哪些问题呢？首先，我方并没有承认从无到有文化内涵的提升，贵方也没有证明时间长就一定会带来内涵的了解。我方认为，大学生旅游如果合理安排时间，是能够有效提高体验感的，我方刚刚已经给出数据。另外，78.6%的游客被困在同类网红景点，当代年轻人跟着流量打卡旅游，能接触到真实的文化吗？只要有新兴产业冲击旧产业，旧产业必然会受到消耗，贵方需要解释为什么会出现这种情况。我方并不是说新兴产业一定不好，但贵方所说的网红景点可能存在流量裹挟、同质化的问题。现在的商业街大同小异，这种同质化难道不是对传统旅游的一种消耗吗？贵方需要解释为什么会出现这种同质化现象。

　　贵方列举了很多数据，我方也需要贵方提供数据，证明网红景点一定是好的，不存在同质化问题。