例如,《在恋爱关系中,应该追求等价的付出·在恋爱关系中,不应该追求等价的付出》一题,辩之竹内共收录26场比赛。我们为您提供这26场比赛的论点、判断标准提取,以及总计数百条论据的提取,还有Deepseek的辩题分析。这可以帮您更好备赛。
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比赛正式开始,首先请正方一辩进行开篇立论,时间 3 分 30 秒。
感谢评委老师,各位好。开宗明义,定义先行。首先我们明确,事物的价值是客体对主体的意义和效用。我方毫不怀疑,时间是能甄别出优劣的。我方坚定认为,事物的价值需要时间来沉淀。论证如下:
首先,我们不妨就对方的立场提出一个定义,事物的价值是不需要时间来沉淀的,即即时价值(这里先给它打个引号),但这种价值实际上存在一种局限性,它具有欺骗性的表现。由此提出我们的第一个论点,事物的价值需要经过时间的沉淀才能被我们全面、正确地认识。
曾风靡一时的虚拟货币,不少人见他人赚得盆满钵满,便鼓吹其价值。然而在 2022 年,这场短期投机泡沫破灭,全球市值蒸发 72%,许多人一夜破产。类似的,毒品虽然让吸毒者获得瞬间的快感,却带来无尽的痛苦。我们很清楚,事物的价值是发展的,而人的认知能力是有限的。就像人们无法预知虚拟货币价值的崩盘,未经时间沉淀的价值经不起推敲。时间的滤网会滤去失望的泡沫,让事物显现出更加全面客观的价值。
在此基础上,我们很难不去注意所谓即时价值的变化性。事物的价值会随时间的推进而改变,真正的价值是不断发展的,不断符合人类发展的需要,这种过程离不开时间的沉淀。因此,发展的价值才是真正的价值。这就是我们的第二个论点。
新能源汽车量产之初被嘲讽为不过是富人的电动高尔夫球车,随着宁德时代高密度电池问世,新能源汽车价值飞跃。爱因斯坦的相对论在学界首次出现时引发了巨大的争议,而这颠覆常识的疯狂理论却成为了百年后现代物理学的基石。马克思主义也曾因苏联事件被指过时,但在中国特色社会主义实践中,焕发出新的生机,形成本土化智慧。“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”事物真正的价值都是不断发展的,不拘泥于即时价值,才能超越当下的认知局限,发现事物真正不朽的价值。
纵观历史,从人类社会发展的角度来讲,任何事物价值的彰显都需要时间,没有全知全能的人能在一瞬间理解某件事物的价值,这是一个普遍性规律,也是我们提出的最后一个论点。
从深圳特区试点到改革开放全面铺开,家庭联产承包责任制走出小岗村,互联网经济打破质疑、重构生产力,信息技术告别科幻、保障信息安全,在时间的推移下,事物的价值被不断探索。这些例子很容易说明,任何事物价值的认识、检验、使用都不是一蹴而就的。
综上所述,我方从多个角度阐明,事物的价值需要时间来沉淀,无论是从社会发展还是关乎我们个体本身,我们需要对事物的价值有一个更全面的认识和使用,也正因如此,我们才需要时间的沉淀。而对方所谓即时价值不需要经过时间沉淀,实乃未被充分验证的假象。缺乏时间维度,价值判断既不稳固也不牢靠,唯有经过时间沉淀,价值才能真正显现。谢谢大家。
比赛正式开始,首先请正方一辩进行开篇立论,时间 3 分 30 秒。
感谢评委老师,各位好。开宗明义,定义先行。首先我们明确,事物的价值是客体对主体的意义和效用。我方毫不怀疑,时间是能甄别出优劣的。我方坚定认为,事物的价值需要时间来沉淀。论证如下:
首先,我们不妨就对方的立场提出一个定义,事物的价值是不需要时间来沉淀的,即即时价值(这里先给它打个引号),但这种价值实际上存在一种局限性,它具有欺骗性的表现。由此提出我们的第一个论点,事物的价值需要经过时间的沉淀才能被我们全面、正确地认识。
曾风靡一时的虚拟货币,不少人见他人赚得盆满钵满,便鼓吹其价值。然而在 2022 年,这场短期投机泡沫破灭,全球市值蒸发 72%,许多人一夜破产。类似的,毒品虽然让吸毒者获得瞬间的快感,却带来无尽的痛苦。我们很清楚,事物的价值是发展的,而人的认知能力是有限的。就像人们无法预知虚拟货币价值的崩盘,未经时间沉淀的价值经不起推敲。时间的滤网会滤去失望的泡沫,让事物显现出更加全面客观的价值。
在此基础上,我们很难不去注意所谓即时价值的变化性。事物的价值会随时间的推进而改变,真正的价值是不断发展的,不断符合人类发展的需要,这种过程离不开时间的沉淀。因此,发展的价值才是真正的价值。这就是我们的第二个论点。
新能源汽车量产之初被嘲讽为不过是富人的电动高尔夫球车,随着宁德时代高密度电池问世,新能源汽车价值飞跃。爱因斯坦的相对论在学界首次出现时引发了巨大的争议,而这颠覆常识的疯狂理论却成为了百年后现代物理学的基石。马克思主义也曾因苏联事件被指过时,但在中国特色社会主义实践中,焕发出新的生机,形成本土化智慧。“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”事物真正的价值都是不断发展的,不拘泥于即时价值,才能超越当下的认知局限,发现事物真正不朽的价值。
纵观历史,从人类社会发展的角度来讲,任何事物价值的彰显都需要时间,没有全知全能的人能在一瞬间理解某件事物的价值,这是一个普遍性规律,也是我们提出的最后一个论点。
从深圳特区试点到改革开放全面铺开,家庭联产承包责任制走出小岗村,互联网经济打破质疑、重构生产力,信息技术告别科幻、保障信息安全,在时间的推移下,事物的价值被不断探索。这些例子很容易说明,任何事物价值的认识、检验、使用都不是一蹴而就的。
综上所述,我方从多个角度阐明,事物的价值需要时间来沉淀,无论是从社会发展还是关乎我们个体本身,我们需要对事物的价值有一个更全面的认识和使用,也正因如此,我们才需要时间的沉淀。而对方所谓即时价值不需要经过时间沉淀,实乃未被充分验证的假象。缺乏时间维度,价值判断既不稳固也不牢靠,唯有经过时间沉淀,价值才能真正显现。谢谢大家。
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从能否全面正确认识事物价值、事物价值是否具有发展性、人类社会发展中事物价值彰显的普遍性规律这几个维度,判断事物的价值是否需要时间来沉淀。
下面请反方一辩进行开篇陈词,时间同样是3分30秒,发言计时开始,有请。
谢谢主席,问候在场各位。
开宗明义,事物的本质是事与物的全称,价值是主体和客体的关系范畴。根据马克思主义理论,事物价值的本质应该是由客观价值和主体性价值共同形成。所谓沉淀是事物价值累积的增量过程。
我方认为,判断事物的价值需不需要实践的沉淀,要判断时间与价值的沉淀是否具有因果关系,即价值的增加不依赖于时间的增量。相关性是指两个变量之间存在统计关联,因果性是指一个变量直接导致另一个变量的变化。今天我方坚定地认为事物的价值不需要时间来沉淀。
由于人们对价值认知的惯性思维,我们习惯认为,只有经过时间的推移,价值才能被确定、被认可。首先,这种观念忽视了客观价值的本质属性。
根据马克思理论,哲学中价值分为两个方面,一方面是客观价值,另一方面是主体性价值。
首先,客观价值体现在对一个事物与生俱来的属性本意的价值主张。价值是独立于人类意识的客观存在,它源自数学真理或者物理定律。例如柏拉图的理念论认为善、美等价值是永恒不变的形式,所以客观价值的存在具有绝对客观性,不随时间的改变而改变。物质价值如黄金的稳定性、导电性,氧气的自然性以及其科学的运输属性就是客观的理性价值,不随人的主观意识的改变。道德实在论认为,道德价值是客观存在的,其真实性不依赖于人类的主观态度或文化背景。即使无人认可某些价值判断,仍然为真价值,也具有非时间性。例如数学命题1 + 1 = 2的真理性不依赖于人的主观认知,同样,某些人主张正义或美的理念也不依赖于具体时间存在,而人类通过理性或直觉发现客观价值而非发明的价值。例如科学追求真理的价值观被视为超越文化差异的客观要求,因此无法在客观价值上体现时间的沉淀。
其次,从存在主义的视角来看,事物的价值除了事物固有的属性外,还有人类意识的影响产物。总而言之,事物的价值还包括主体性价值,并且主体性价值是根据主体因素的改变而产生的。例如一杯水的价值对于口渴的人来说只是解渴,在对于温饱状态下的人来说,可能只是一个普通的物品。儒家文化从春秋战国时期刚开始不被广泛认可,到唐宋时期达到了高峰,直到近代其传统地位瓦解,其发展变化并不是时间的沉淀,而是人们思想价值的改变导致的。这种主观性使得价值的判断因人而异,因时因地而异。所以价值的体现可以表现在任何一个主体与客体的互动中,这种价值不需要时间的沉淀,因为其主观性的存在是即时的、动态的。这种过程常常因为环境的改变、时代的局限和观念的转变而变化,无法形成有效的价值沉淀。所以今天我们不讨论这种众说纷纭的主体价值。
综上所述,价值的增加不依赖于时间的增量,客观价值是价值的本质属性,不随着时间变化,主观价值是主观的、即时的,由主体与客体的互动决定。所以事物价值不需要时间来沉淀。
发言完毕。
下面请反方一辩进行开篇陈词,时间同样是3分30秒,发言计时开始,有请。
谢谢主席,问候在场各位。
开宗明义,事物的本质是事与物的全称,价值是主体和客体的关系范畴。根据马克思主义理论,事物价值的本质应该是由客观价值和主体性价值共同形成。所谓沉淀是事物价值累积的增量过程。
我方认为,判断事物的价值需不需要实践的沉淀,要判断时间与价值的沉淀是否具有因果关系,即价值的增加不依赖于时间的增量。相关性是指两个变量之间存在统计关联,因果性是指一个变量直接导致另一个变量的变化。今天我方坚定地认为事物的价值不需要时间来沉淀。
由于人们对价值认知的惯性思维,我们习惯认为,只有经过时间的推移,价值才能被确定、被认可。首先,这种观念忽视了客观价值的本质属性。
根据马克思理论,哲学中价值分为两个方面,一方面是客观价值,另一方面是主体性价值。
首先,客观价值体现在对一个事物与生俱来的属性本意的价值主张。价值是独立于人类意识的客观存在,它源自数学真理或者物理定律。例如柏拉图的理念论认为善、美等价值是永恒不变的形式,所以客观价值的存在具有绝对客观性,不随时间的改变而改变。物质价值如黄金的稳定性、导电性,氧气的自然性以及其科学的运输属性就是客观的理性价值,不随人的主观意识的改变。道德实在论认为,道德价值是客观存在的,其真实性不依赖于人类的主观态度或文化背景。即使无人认可某些价值判断,仍然为真价值,也具有非时间性。例如数学命题1 + 1 = 2的真理性不依赖于人的主观认知,同样,某些人主张正义或美的理念也不依赖于具体时间存在,而人类通过理性或直觉发现客观价值而非发明的价值。例如科学追求真理的价值观被视为超越文化差异的客观要求,因此无法在客观价值上体现时间的沉淀。
其次,从存在主义的视角来看,事物的价值除了事物固有的属性外,还有人类意识的影响产物。总而言之,事物的价值还包括主体性价值,并且主体性价值是根据主体因素的改变而产生的。例如一杯水的价值对于口渴的人来说只是解渴,在对于温饱状态下的人来说,可能只是一个普通的物品。儒家文化从春秋战国时期刚开始不被广泛认可,到唐宋时期达到了高峰,直到近代其传统地位瓦解,其发展变化并不是时间的沉淀,而是人们思想价值的改变导致的。这种主观性使得价值的判断因人而异,因时因地而异。所以价值的体现可以表现在任何一个主体与客体的互动中,这种价值不需要时间的沉淀,因为其主观性的存在是即时的、动态的。这种过程常常因为环境的改变、时代的局限和观念的转变而变化,无法形成有效的价值沉淀。所以今天我们不讨论这种众说纷纭的主体价值。
综上所述,价值的增加不依赖于时间的增量,客观价值是价值的本质属性,不随着时间变化,主观价值是主观的、即时的,由主体与客体的互动决定。所以事物价值不需要时间来沉淀。
发言完毕。
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判断事物的价值需不需要时间的沉淀,要判断时间与价值的沉淀是否具有因果关系,即价值的增加不依赖于时间的增量。
有请正方二辩进行质询,反方请派出一名辩手应对质询。
正方二辩:反方一辩好,时间为2分30秒,请及时发言。
您方认为事物的价值不需要实践,我方是否可以理解为,您方认为人在当下就能对事物的价值有较为清晰的认识,即对该事物有即时价值的认识?衡量一个事物与时间参与存在相关性,但并非因果性。我方并不否认事物需要时间参与,只是这种参与是相关关系。
若您方认同即时价值理论,我方提出一个问题。比如比特币最初分散于全球,但随着时间推移,人们逐渐发现它存在很大危害。再如很多镇痛剂在战争时期可用于伤员镇痛医疗,但随着实践推进,人们发现镇痛剂若使用不当会使人产生多种依赖性。这是否恰巧证明,事物的价值会随着时间改变,人们对其价值的认识也会不同?
事物刚被产出时所具有的价值是客观价值,之后人为赋予的是主体价值,价值是波动的,这种波动能否不算作沉淀?我方认为,时间的沉淀意味着随着时间推移,人们对事物的认识不断改变。所以,我们认为所有即时得到的价值是伪价值,因为人无法在当下对一个事物的价值做出全面认识,人们对事物的认识需要经过实践的沉淀,在这段实践中,才能对事物各方面的属性有全面认识,进而了解其真实价值。
您方刚刚提到的客体的客观价值,即事物的属性,其是否能对主体产生积极作用,是在事物与主体的相互作用中产生价值。
首先,沉淀的定义,无论是化学沉淀还是物理沉淀,都必须有一个增量的过程。您方认为这是一个改变过程,而在这个过程中,人对事物的认识不断全面发展,也就是在时间沉淀的过程中,我们对事物的认识越来越全面、不断深化,这难道不是时间变化带来的结果吗?对事物的认识其实是主观的,因为我方之前就说过,事物的价值是客观存在对主观的作用,所以我方认为事物的价值需要人的主观去认识。
有请正方二辩进行质询,反方请派出一名辩手应对质询。
正方二辩:反方一辩好,时间为2分30秒,请及时发言。
您方认为事物的价值不需要实践,我方是否可以理解为,您方认为人在当下就能对事物的价值有较为清晰的认识,即对该事物有即时价值的认识?衡量一个事物与时间参与存在相关性,但并非因果性。我方并不否认事物需要时间参与,只是这种参与是相关关系。
若您方认同即时价值理论,我方提出一个问题。比如比特币最初分散于全球,但随着时间推移,人们逐渐发现它存在很大危害。再如很多镇痛剂在战争时期可用于伤员镇痛医疗,但随着实践推进,人们发现镇痛剂若使用不当会使人产生多种依赖性。这是否恰巧证明,事物的价值会随着时间改变,人们对其价值的认识也会不同?
事物刚被产出时所具有的价值是客观价值,之后人为赋予的是主体价值,价值是波动的,这种波动能否不算作沉淀?我方认为,时间的沉淀意味着随着时间推移,人们对事物的认识不断改变。所以,我们认为所有即时得到的价值是伪价值,因为人无法在当下对一个事物的价值做出全面认识,人们对事物的认识需要经过实践的沉淀,在这段实践中,才能对事物各方面的属性有全面认识,进而了解其真实价值。
您方刚刚提到的客体的客观价值,即事物的属性,其是否能对主体产生积极作用,是在事物与主体的相互作用中产生价值。
首先,沉淀的定义,无论是化学沉淀还是物理沉淀,都必须有一个增量的过程。您方认为这是一个改变过程,而在这个过程中,人对事物的认识不断全面发展,也就是在时间沉淀的过程中,我们对事物的认识越来越全面、不断深化,这难道不是时间变化带来的结果吗?对事物的认识其实是主观的,因为我方之前就说过,事物的价值是客观存在对主观的作用,所以我方认为事物的价值需要人的主观去认识。
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请反方二辩进行质询,正方请派出一名辩手应对。质询时间为2分30秒。
对方辩友,您如何看待有人买彩票,即便买了很久也不能中奖,但有的年轻人尝试一下就能中奖?我认为买彩票中奖纯粹是根据概率决定的,而概率与时间并无关联。我方认为,中奖和买彩票的时间没有关系,因此,价值的增加并不依赖于时间的增量。
对方辩友,我想问您第二个问题,您方如何看待疫情期间李文亮因“传谣”被捕,而后来迅速被平反?
在李文亮因“传谣”被捕期间,人们并不认为新冠病毒有强传染性,也不认同相关“谣言”。但新冠病毒的强传染性,其价值从一开始就存在。因此我们得出,客观价值本身就存在,不需要通过实现来体现。
好的,接下来我将问您第三个问题,您方如何看待2021年随着比特币价格的上涨,特斯拉的股价涨至900美元,却在一日内暴跌10%?一日也是时间,但您要关注它的增加和减少情况。实际上,股票的股价一直在增加又减少、减少又增加。这种股票的价值波动,是由于人们对企业潜力的个体性判断不断变化导致的。您认为这种个体性判断的不断变化算是一种沉淀吗?显而易见,沉淀是一种积累,而个体性价值判断的波动会随着个体因素的不同而变化,这种出现了又消失的价值,我们认为并不算是一种沉淀。
有问题问我吗?
请反方二辩进行质询,正方请派出一名辩手应对。质询时间为2分30秒。
对方辩友,您如何看待有人买彩票,即便买了很久也不能中奖,但有的年轻人尝试一下就能中奖?我认为买彩票中奖纯粹是根据概率决定的,而概率与时间并无关联。我方认为,中奖和买彩票的时间没有关系,因此,价值的增加并不依赖于时间的增量。
对方辩友,我想问您第二个问题,您方如何看待疫情期间李文亮因“传谣”被捕,而后来迅速被平反?
在李文亮因“传谣”被捕期间,人们并不认为新冠病毒有强传染性,也不认同相关“谣言”。但新冠病毒的强传染性,其价值从一开始就存在。因此我们得出,客观价值本身就存在,不需要通过实现来体现。
好的,接下来我将问您第三个问题,您方如何看待2021年随着比特币价格的上涨,特斯拉的股价涨至900美元,却在一日内暴跌10%?一日也是时间,但您要关注它的增加和减少情况。实际上,股票的股价一直在增加又减少、减少又增加。这种股票的价值波动,是由于人们对企业潜力的个体性判断不断变化导致的。您认为这种个体性判断的不断变化算是一种沉淀吗?显而易见,沉淀是一种积累,而个体性价值判断的波动会随着个体因素的不同而变化,这种出现了又消失的价值,我们认为并不算是一种沉淀。
有问题问我吗?
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接下来请正方三辩进行质询,反方请派出名辩手应对,质询时间为2分30秒,发言即计时。
我希望能换一个人跟你们进行质询。你们一辩刚刚说过,价值的体现需要时间,但你们二辩在自问自答时,提到“一日之间”。难道一日之间不算时间吗?价值波动难道不需要时间吗?
我方认为,价值的变化和波动确实需要时间,但需要时间不代表依赖于时间。而且,波动并不算是沉淀,沉淀应是一种积累,而波动一直变来变去,我方认为这不算是沉淀。沉淀是实物上的积累,全面认识也是一种积累,但它增加了什么实物性的东西吗?并没有。所以,你们对于沉淀概念的理解可能太狭隘了。
我方认为客观价值由主体和客体两部分构成。价值是客观对主体的一种积极作用,我想问,这与客体价值、主体价值有什么区别?
我方举例说明,比如有一杯水,喝水能解渴,这是水对人类的客观价值,它能补充水分。但如果我在沙漠中,快要渴死了,此时这杯水的价值提升了,这部分价值增量其实是一种主观的个体性价值。价值应该是主体和客体的统一,而不是分开的两部分,你们一辩说它由两部分组成,这是我们的分歧所在。
关于观念思维方面的问题,你说随时间变化是一种惯性思维,那为什么世界上还没有打破这种惯性思维?我们认识事物与时间是有关系的。你刚才提出一个重要观点,说事物价值不随时间的改变而改变。但一块金子,在古代是一个价,现在又是一个价,它整体情况未变,只是随时间改变了价格。
好的,时间到,接下来请反方三辩进行质询,正方派出一名辩手应对。
接下来请正方三辩进行质询,反方请派出名辩手应对,质询时间为2分30秒,发言即计时。
我希望能换一个人跟你们进行质询。你们一辩刚刚说过,价值的体现需要时间,但你们二辩在自问自答时,提到“一日之间”。难道一日之间不算时间吗?价值波动难道不需要时间吗?
我方认为,价值的变化和波动确实需要时间,但需要时间不代表依赖于时间。而且,波动并不算是沉淀,沉淀应是一种积累,而波动一直变来变去,我方认为这不算是沉淀。沉淀是实物上的积累,全面认识也是一种积累,但它增加了什么实物性的东西吗?并没有。所以,你们对于沉淀概念的理解可能太狭隘了。
我方认为客观价值由主体和客体两部分构成。价值是客观对主体的一种积极作用,我想问,这与客体价值、主体价值有什么区别?
我方举例说明,比如有一杯水,喝水能解渴,这是水对人类的客观价值,它能补充水分。但如果我在沙漠中,快要渴死了,此时这杯水的价值提升了,这部分价值增量其实是一种主观的个体性价值。价值应该是主体和客体的统一,而不是分开的两部分,你们一辩说它由两部分组成,这是我们的分歧所在。
关于观念思维方面的问题,你说随时间变化是一种惯性思维,那为什么世界上还没有打破这种惯性思维?我们认识事物与时间是有关系的。你刚才提出一个重要观点,说事物价值不随时间的改变而改变。但一块金子,在古代是一个价,现在又是一个价,它整体情况未变,只是随时间改变了价格。
好的,时间到,接下来请反方三辩进行质询,正方派出一名辩手应对。
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时间为2分30秒,发言及质询。好的,请问我方询问您下一个问题,两点之间直线最短这一公理是如何通过时间沉淀的?比如说以前我随意行走,然后发现直线最短,这说明人类对公理的发现是需要时间的,但是公理的价值是由逻辑自洽性赋予的,而非通过时间沉淀。公理本身不需要呈现过程,所以时间和客观价值沉淀没有因果关系。
我方再问你一个问题,盐碱水稻的耐盐碱属性是取决于它本身天生的自然属性,还是被人类发现的?不好意思,我是本科生,在这方面我认为它自身的属性是耐盐碱,但是它被人类发现并且利用。打断一下,所以说它耐盐碱的基因是在演化过程中作为物理属性的存在,这是自然选择的客观结果,与人类是否发现无关,演化是否需要时间。所以说客观价值是天然存在的,不依赖于人类的发现。
我方再问你一个问题,在人类发现深海火山的热泉之前,其价值是否就已经客观存在?那个事物是存在的。按照您方逻辑,岩浆的物理性质也是客观存在价值的,那这些岩浆确实有价值,它是一个客观存在的属性,它的价值是人类发现它可以造成破坏,这也是价值。所以说客观价值是事物本身就具有的,它不会以人的意志为转移。
我方再问你一个问题,在人类出现之前,竹子对熊猫有没有价值?请问这一阶段的客观价值究竟由谁决定?那熊猫也是主体,竹子对于熊猫有价值,主体对客体有价值,这也是价值。所以说竹子对熊猫的价值不是由人决定的,主体不一定是人。
我再提出这样一个问题,在《楚门的世界》里,楚门在镜头背后的那个世界中度过一生。我不知道导演如何安排,但可能他最后走出去了。楚门在那个世界中生活了那么多年,都没有发现那是一个虚构的世界,要不是那个掉落的探照灯,还有他妻子刻意的广告镜头,给他再多的时间也没有办法发现世界的真相。所以时间只是参与到这个过程当中,并没有推动这个过程的产生。所以社会改变和时间没有相关性,只有因果性,我们不知道这后面会不会有别的变化。
时间为2分30秒,发言及质询。好的,请问我方询问您下一个问题,两点之间直线最短这一公理是如何通过时间沉淀的?比如说以前我随意行走,然后发现直线最短,这说明人类对公理的发现是需要时间的,但是公理的价值是由逻辑自洽性赋予的,而非通过时间沉淀。公理本身不需要呈现过程,所以时间和客观价值沉淀没有因果关系。
我方再问你一个问题,盐碱水稻的耐盐碱属性是取决于它本身天生的自然属性,还是被人类发现的?不好意思,我是本科生,在这方面我认为它自身的属性是耐盐碱,但是它被人类发现并且利用。打断一下,所以说它耐盐碱的基因是在演化过程中作为物理属性的存在,这是自然选择的客观结果,与人类是否发现无关,演化是否需要时间。所以说客观价值是天然存在的,不依赖于人类的发现。
我方再问你一个问题,在人类发现深海火山的热泉之前,其价值是否就已经客观存在?那个事物是存在的。按照您方逻辑,岩浆的物理性质也是客观存在价值的,那这些岩浆确实有价值,它是一个客观存在的属性,它的价值是人类发现它可以造成破坏,这也是价值。所以说客观价值是事物本身就具有的,它不会以人的意志为转移。
我方再问你一个问题,在人类出现之前,竹子对熊猫有没有价值?请问这一阶段的客观价值究竟由谁决定?那熊猫也是主体,竹子对于熊猫有价值,主体对客体有价值,这也是价值。所以说竹子对熊猫的价值不是由人决定的,主体不一定是人。
我再提出这样一个问题,在《楚门的世界》里,楚门在镜头背后的那个世界中度过一生。我不知道导演如何安排,但可能他最后走出去了。楚门在那个世界中生活了那么多年,都没有发现那是一个虚构的世界,要不是那个掉落的探照灯,还有他妻子刻意的广告镜头,给他再多的时间也没有办法发现世界的真相。所以时间只是参与到这个过程当中,并没有推动这个过程的产生。所以社会改变和时间没有相关性,只有因果性,我们不知道这后面会不会有别的变化。
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接下来有请正方辩手进行发言,时间为2分30秒。
首先,关于物质的属性,其本身并没有很大的价值。在词海中,主客体对主体产生了经济效用,才叫做物体的价值。所以,对方应该说明温泉有热量、竹子可以食用等情况,且竹子能被食用,说明目前存在主体可以食用它,它能对主体产生营养等各种积极的效用。因此,希望对方统一对于价值的定义。
其次,对方所举的买彩票和李文亮的例子,我认为买彩票这一概率事件与时间并无关联,二者没有相同的同质化特征,希望对方后续能对此进行阐释。包括李文亮传谣事件也是如此。
目前,我方与对方处于不同维度的讨论。我方一直强调事物的价值会随时间变化和发展,我们通过时间的延长和沉淀,才能慢慢认识到事物相对全面的价值,这才是事物真正的价值。而对方一直在阐述事物的价值分为客体、主体以及因果关系,但时间是人类创造的概念,是一种介质,它本身并不能真正推动什么。时间只是我们给予的定义,我们通过这个定义,将过去的经验等转化为现在对价值的判断。所以,我对对方的一些表述并不认同。
再者,对方在列举时提到客观价值与主体价值,称事物本身呈现的就是其客观价值,我再次强调,这只是事物的属性,并不能等同于价值。而且对方说不考虑主体,但自己又将其分为两类,为何又不考虑了呢?希望对方能够统一观点。
到目前为止,双方达成的共识屈指可数,希望在后续辩论中大家能多多发表意见。
接下来有请反方任选一位辩手进行质询,时间10分钟。
接下来有请正方辩手进行发言,时间为2分30秒。
首先,关于物质的属性,其本身并没有很大的价值。在词海中,主客体对主体产生了经济效用,才叫做物体的价值。所以,对方应该说明温泉有热量、竹子可以食用等情况,且竹子能被食用,说明目前存在主体可以食用它,它能对主体产生营养等各种积极的效用。因此,希望对方统一对于价值的定义。
其次,对方所举的买彩票和李文亮的例子,我认为买彩票这一概率事件与时间并无关联,二者没有相同的同质化特征,希望对方后续能对此进行阐释。包括李文亮传谣事件也是如此。
目前,我方与对方处于不同维度的讨论。我方一直强调事物的价值会随时间变化和发展,我们通过时间的延长和沉淀,才能慢慢认识到事物相对全面的价值,这才是事物真正的价值。而对方一直在阐述事物的价值分为客体、主体以及因果关系,但时间是人类创造的概念,是一种介质,它本身并不能真正推动什么。时间只是我们给予的定义,我们通过这个定义,将过去的经验等转化为现在对价值的判断。所以,我对对方的一些表述并不认同。
再者,对方在列举时提到客观价值与主体价值,称事物本身呈现的就是其客观价值,我再次强调,这只是事物的属性,并不能等同于价值。而且对方说不考虑主体,但自己又将其分为两类,为何又不考虑了呢?希望对方能够统一观点。
到目前为止,双方达成的共识屈指可数,希望在后续辩论中大家能多多发表意见。
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首先,在《楚门的世界》中,导演虽未拍摄吊灯落下后楚门的情况,但从楚门在其中生活了几十年可推断,若吊灯落下,他或许永远不会发现世界的真相。正如影片中所说,时间不推动任何事情,它只是一个介质。
其次,回到我方对于价值的定义。我方所谓的客观价值并非没有主体,例如水留给人补充水分的价值,人就是主体。我方所说的客观价值与主体性价值的区别在于,客观价值不会因主体因素的改变而波动。我不想喝水,并不代表这杯水不能给我补充水分。而主体性价值,正如我刚才所举的股票利润的例子,它会随时间不断波动,这种波动不能算是一种沉淀。股票价值原本有900美元,过了一天变成800美元,这种出现又消失的价值,不能算作沉淀。如果这种出现又消失的情况也算沉淀,那流星划过夜空也是一种沉淀了。
再者,演化确实需要时间,但如对方所说,时间并未推动演化,推动演化的是自然选择,是当时的环境推动自然选择从而推动了演化,这与时间没有任何关系。
实际上,今天对方所说的价值沉淀,其实是价值被发现需要时间,而我方想说的是,被发现的过程其实是人们赋予它主体性价值的过程,这种主体性价值并非累积。例如,人们曾认为镭水可以美容、延年益寿,但这是错误的发现,所以其价值并未沉淀,因为这个价值本身就是错误的。
而我方今天所讲的客观价值是不能被沉淀的。就如疫情的例子,即便刚开始有人指出新冠病毒有强传染性,但大家不认可,然而新冠病毒有传染性的价值在病毒产生时就已确定,它不随人类的意识改变而转移。
首先,在《楚门的世界》中,导演虽未拍摄吊灯落下后楚门的情况,但从楚门在其中生活了几十年可推断,若吊灯落下,他或许永远不会发现世界的真相。正如影片中所说,时间不推动任何事情,它只是一个介质。
其次,回到我方对于价值的定义。我方所谓的客观价值并非没有主体,例如水留给人补充水分的价值,人就是主体。我方所说的客观价值与主体性价值的区别在于,客观价值不会因主体因素的改变而波动。我不想喝水,并不代表这杯水不能给我补充水分。而主体性价值,正如我刚才所举的股票利润的例子,它会随时间不断波动,这种波动不能算是一种沉淀。股票价值原本有900美元,过了一天变成800美元,这种出现又消失的价值,不能算作沉淀。如果这种出现又消失的情况也算沉淀,那流星划过夜空也是一种沉淀了。
再者,演化确实需要时间,但如对方所说,时间并未推动演化,推动演化的是自然选择,是当时的环境推动自然选择从而推动了演化,这与时间没有任何关系。
实际上,今天对方所说的价值沉淀,其实是价值被发现需要时间,而我方想说的是,被发现的过程其实是人们赋予它主体性价值的过程,这种主体性价值并非累积。例如,人们曾认为镭水可以美容、延年益寿,但这是错误的发现,所以其价值并未沉淀,因为这个价值本身就是错误的。
而我方今天所讲的客观价值是不能被沉淀的。就如疫情的例子,即便刚开始有人指出新冠病毒有强传染性,但大家不认可,然而新冠病毒有传染性的价值在病毒产生时就已确定,它不随人类的意识改变而转移。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
经过激烈的质证环节,接下来进入大家期待的自由辩论环节。本环节共8分钟,正反双方各为4分钟,有请正方先开始发言。
我们刚刚说的水稻本身就具有耐盐碱的属性,它在被发现、被研究、被使用,直至现在推广的过程中,经过了一段时间的沉淀,其价值才逐渐被我们所认识。那么,盐碱对水稻有价值吗?水稻能在更恶劣的环境中生存,盐碱对它是否有价值呢?所有价值都需要经过成熟的演变过程,才逐渐形成耐盐碱这一属性,这是它本身天生自带的基因,是客观性的价值,它并非取决于被人类发现,而是与生俱来的。
我们从来没有否认价值的客观性,在社会主义时代,没人会否认这一点。我们也没有说价值具有主观性。我们想问的是,价值其实是特性和属性的相统一,根本不能分为两部分。
现在我想问一个最重要的问题,人类本身随着时间推进而发展,我们是否需要与外界事物建立联系?答案是肯定的。而这一过程是否需要时间?确实需要。我们与外界事物的发展需要时间,那么,难道我们的发展都不需要时间体现吗?
你在开始时已经说了,时间虽不能直接推动科技的建制,但它具备相关性。时间是一个介质,我们对时间的定义是人类赋予的,我们规定时间转动多少度为一秒。虽然它只是一个介质,没有直接推动劳动等客观现实的东西,但时间每秒都在流逝,这是客观存在的现实。你方已经说过时间是介质,我方之前也有提及,在这一方面我们已经达成共识,实际上时间只是一个载体,它只是记录价值,而非决定性价值。
我想问,时间是必要的吗?我们可能需要休息时间,但这并非是事物沉淀所需的时间。我方认为,世界上任何一个东西,包括我讲话、脑子里想的东西,都需要时间,但你方并没有论证时间和沉淀之间的绑定关系。
对于主体性给物质赋予的价值,它一直在波动,这不算沉淀物体的客观价值。物体的客观价值在它被诞生之初就已经固定,固定的东西不会因为时间的长短而改变。那么,沉淀难道不需要时间吗?请你方阐述一下,你方所谓的沉淀到底是什么?如果是一种发现,我们认为发现认知是一种波动的过程,波动并不是一种积累,只能算是改变,不能算是沉淀。那么,你方认为的沉淀到底是哪一类呢?
我们随着时间实践,事物发生了变化,这就是时间的沉淀。你方刚刚说事物的价值是固定的,我方实在无法认同。今天这里有张四个角的桌子,若有人把脚踩在桌子上,导致桌子无法放置东西,它的价值怎么能说是固定的呢?
你方刚刚说,我们通过时间发现事物的价值是错误的,这意味着事物没有价值,然后论证说价值不能通过时间来论断事物有价值。但我们发现事物的价值,不也是我们对事物价值的一种认识吗?这同样需要时间。
其实你方讲的是两个例子,四条腿的桌子可以放东西,三条腿的桌子不能放东西,这就是它们的客观价值。就像我刚才举的彩票例子,有些人买了很多彩票没中奖,但我买了一次就中奖了。在这个过程中,时间的差异体现在哪里呢?这是运气问题,跟时间没有关系。所以,价值的提升、价值的沉淀不需要时间,对吗?
如果没有时间,我可能瞬间身价翻倍。我方讲的彩票例子,买很多彩票算不算做了很多事情呢?买一张彩票算不算做事少呢?但买少的人反而获得了更高价值,这能否说明物体价值的沉淀并不需要时间呢?
彩票本身具有价值,并非通过概率问题去买彩票就能提升自身价值。我去买彩票,自身价值有什么提升呢?没中奖时,我还是原来的我;中奖后,我从一个打工人变成一个百万富翁,价值怎么会没有变化呢?
反正你方现在也确认了,物体有它本身的价值,就像彩票一样。我们从来没有否认物体本身的价值,我想问,不去买彩票,怎么会获得彩票的价值呢?如果你方认为不需要时间沉淀,那到底用什么来沉淀呢?
你方一直在说的是集体的价值,比如比特币,有人觉得它好,黄金也是,不同人对它的价值认知不同,导致它的价值一直在变,这是主体的价值。我刚才已经说了,波动不算沉淀,沉淀是一个累积的过程。
新价值是物体价值的一部分,但它不能代表物体所有的价值。黄金在过去大多是被人类发现用来制造工具或者作为祭祀用品,到近代科学发展后,它在化学物理意义上有了更多价值。这都是随着实践,人们对它的价值有了更全面的认识,它的价值才发生了变化。
当初用黄金做祭祀用品,也是根据它耐腐蚀等物理特性,这些特性本身就存在。过去的主体价值更新,或者现在的主体价值,客体价值、客观性价值不变,而主体价值一直在波动。
黄金在不同性质的环境中,其价值取决于它如何作用于人类正常生活。随着人类的不断发展和认知,才知道它在不同环境中可以用来做什么,这都是价值的变化。我认为随着时间的变化,我们对环境价值的认识更加全面。
你方之前也认同物体的客观价值,它从物体诞生之初就存在,不能说它是沉淀,只能说人类对它的认知更加完善,但不能说物体的客观价值有沉淀。而主体价值就不好论断了。
我方始终没明白你方所说的事物的价值,要多久才能让我们知道如何认识事物的价值。世界上没有全知的人,可以通过先验的思维知道事物所有的价值。我方想说的是,价值本身就存在,只是我们了解它需要时间,但实际上它的价值本身是不变的。比如黄金的延展性,无论我们如何了解它,它的延展性永远不变。
经过激烈的质证环节,接下来进入大家期待的自由辩论环节。本环节共8分钟,正反双方各为4分钟,有请正方先开始发言。
我们刚刚说的水稻本身就具有耐盐碱的属性,它在被发现、被研究、被使用,直至现在推广的过程中,经过了一段时间的沉淀,其价值才逐渐被我们所认识。那么,盐碱对水稻有价值吗?水稻能在更恶劣的环境中生存,盐碱对它是否有价值呢?所有价值都需要经过成熟的演变过程,才逐渐形成耐盐碱这一属性,这是它本身天生自带的基因,是客观性的价值,它并非取决于被人类发现,而是与生俱来的。
我们从来没有否认价值的客观性,在社会主义时代,没人会否认这一点。我们也没有说价值具有主观性。我们想问的是,价值其实是特性和属性的相统一,根本不能分为两部分。
现在我想问一个最重要的问题,人类本身随着时间推进而发展,我们是否需要与外界事物建立联系?答案是肯定的。而这一过程是否需要时间?确实需要。我们与外界事物的发展需要时间,那么,难道我们的发展都不需要时间体现吗?
你在开始时已经说了,时间虽不能直接推动科技的建制,但它具备相关性。时间是一个介质,我们对时间的定义是人类赋予的,我们规定时间转动多少度为一秒。虽然它只是一个介质,没有直接推动劳动等客观现实的东西,但时间每秒都在流逝,这是客观存在的现实。你方已经说过时间是介质,我方之前也有提及,在这一方面我们已经达成共识,实际上时间只是一个载体,它只是记录价值,而非决定性价值。
我想问,时间是必要的吗?我们可能需要休息时间,但这并非是事物沉淀所需的时间。我方认为,世界上任何一个东西,包括我讲话、脑子里想的东西,都需要时间,但你方并没有论证时间和沉淀之间的绑定关系。
对于主体性给物质赋予的价值,它一直在波动,这不算沉淀物体的客观价值。物体的客观价值在它被诞生之初就已经固定,固定的东西不会因为时间的长短而改变。那么,沉淀难道不需要时间吗?请你方阐述一下,你方所谓的沉淀到底是什么?如果是一种发现,我们认为发现认知是一种波动的过程,波动并不是一种积累,只能算是改变,不能算是沉淀。那么,你方认为的沉淀到底是哪一类呢?
我们随着时间实践,事物发生了变化,这就是时间的沉淀。你方刚刚说事物的价值是固定的,我方实在无法认同。今天这里有张四个角的桌子,若有人把脚踩在桌子上,导致桌子无法放置东西,它的价值怎么能说是固定的呢?
你方刚刚说,我们通过时间发现事物的价值是错误的,这意味着事物没有价值,然后论证说价值不能通过时间来论断事物有价值。但我们发现事物的价值,不也是我们对事物价值的一种认识吗?这同样需要时间。
其实你方讲的是两个例子,四条腿的桌子可以放东西,三条腿的桌子不能放东西,这就是它们的客观价值。就像我刚才举的彩票例子,有些人买了很多彩票没中奖,但我买了一次就中奖了。在这个过程中,时间的差异体现在哪里呢?这是运气问题,跟时间没有关系。所以,价值的提升、价值的沉淀不需要时间,对吗?
如果没有时间,我可能瞬间身价翻倍。我方讲的彩票例子,买很多彩票算不算做了很多事情呢?买一张彩票算不算做事少呢?但买少的人反而获得了更高价值,这能否说明物体价值的沉淀并不需要时间呢?
彩票本身具有价值,并非通过概率问题去买彩票就能提升自身价值。我去买彩票,自身价值有什么提升呢?没中奖时,我还是原来的我;中奖后,我从一个打工人变成一个百万富翁,价值怎么会没有变化呢?
反正你方现在也确认了,物体有它本身的价值,就像彩票一样。我们从来没有否认物体本身的价值,我想问,不去买彩票,怎么会获得彩票的价值呢?如果你方认为不需要时间沉淀,那到底用什么来沉淀呢?
你方一直在说的是集体的价值,比如比特币,有人觉得它好,黄金也是,不同人对它的价值认知不同,导致它的价值一直在变,这是主体的价值。我刚才已经说了,波动不算沉淀,沉淀是一个累积的过程。
新价值是物体价值的一部分,但它不能代表物体所有的价值。黄金在过去大多是被人类发现用来制造工具或者作为祭祀用品,到近代科学发展后,它在化学物理意义上有了更多价值。这都是随着实践,人们对它的价值有了更全面的认识,它的价值才发生了变化。
当初用黄金做祭祀用品,也是根据它耐腐蚀等物理特性,这些特性本身就存在。过去的主体价值更新,或者现在的主体价值,客体价值、客观性价值不变,而主体价值一直在波动。
黄金在不同性质的环境中,其价值取决于它如何作用于人类正常生活。随着人类的不断发展和认知,才知道它在不同环境中可以用来做什么,这都是价值的变化。我认为随着时间的变化,我们对环境价值的认识更加全面。
你方之前也认同物体的客观价值,它从物体诞生之初就存在,不能说它是沉淀,只能说人类对它的认知更加完善,但不能说物体的客观价值有沉淀。而主体价值就不好论断了。
我方始终没明白你方所说的事物的价值,要多久才能让我们知道如何认识事物的价值。世界上没有全知的人,可以通过先验的思维知道事物所有的价值。我方想说的是,价值本身就存在,只是我们了解它需要时间,但实际上它的价值本身是不变的。比如黄金的延展性,无论我们如何了解它,它的延展性永远不变。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
感谢正方辩手在自由辩论环节的精彩表现。
今天正方一直问我方,所有事物的概念都有时间的参与,是不是意味着事物的价值需要时间来沉淀。然而,即便时间参与了事物概念的形成,但时间并未推动事物的产生,所以时间与事物价值之间只有相关性,没有因果性。
我方认为,社会现象需要客观依据来判断。以事物本身的价值为例,事物自身存在客观价值。就像雷达刚被发现时,人们仅知道它具有辐射性,对其了解并不透彻,因此产生了许多误解。这些误解体现的是主体价值,因为人们主观认为它好,这种好是主体性的,且会随科学技术的发展而变化,好的东西可能变成坏的东西,已出现的价值也会消失,无法沉淀。所以,讨论事物价值的沉淀,不应聚焦于主体价值的沉淀,因为主体价值不会沉淀。而事物本身存在的特质价值,不会因人们未认识到而不存在。例如,雷达具有辐射性,即便当时人们不知道,其辐射性依然存在,甚至有人因不知情将其当成饮料喝而丧命。
正方辩友认为人们发现事物的价值需要时间,我方并不否认,因为人类对事物认知的丰富和提升确实需要时间,但时间并非主导因素。时间并未推动任何事情的产生。以相对论为例,它在提出的那一刻就已经具备了科学研究的价值,即便很久之后人们才接受它,人们接受它的原因正是它当初就具备那样的价值,而非因为人们接受了它,它才具有价值。
接下来探讨客观价值和主体价值。客观价值无需过多讨论,因为它不会改变,也无人能左右。下面着重分析主体价值以及当代社会中主体价值和时间的关系。
在上世纪90年代,寻呼机(BB机)非常火热,形成了完整的产业链,当时的大专院校专门开设专业培养相关学生。然而,寻呼机在两年内就衰落了,那一届毕业的学生成为中国最早毕业即失业的大学生。他们花费大量时间学习和认识寻呼机,毕业后却难以体现所学的价值。这表明,不能将价值提升的希望寄托在时间上,因为时间不会推动任何事物价值的沉淀。
如今,我们面临诸多问题,尤其是大学生,可能不清楚自己是否认识和热爱所学专业。很多人会相信时间会沉淀出一切,劝说他人“金子总会发光”。但“金子总会发光”的逻辑是金子本身就会发光,而非给予足够时间后才绽放光芒。因此,我们应积极主动去探索和发现,而非等待时间来实现价值。
感谢正方辩手在自由辩论环节的精彩表现。
今天正方一直问我方,所有事物的概念都有时间的参与,是不是意味着事物的价值需要时间来沉淀。然而,即便时间参与了事物概念的形成,但时间并未推动事物的产生,所以时间与事物价值之间只有相关性,没有因果性。
我方认为,社会现象需要客观依据来判断。以事物本身的价值为例,事物自身存在客观价值。就像雷达刚被发现时,人们仅知道它具有辐射性,对其了解并不透彻,因此产生了许多误解。这些误解体现的是主体价值,因为人们主观认为它好,这种好是主体性的,且会随科学技术的发展而变化,好的东西可能变成坏的东西,已出现的价值也会消失,无法沉淀。所以,讨论事物价值的沉淀,不应聚焦于主体价值的沉淀,因为主体价值不会沉淀。而事物本身存在的特质价值,不会因人们未认识到而不存在。例如,雷达具有辐射性,即便当时人们不知道,其辐射性依然存在,甚至有人因不知情将其当成饮料喝而丧命。
正方辩友认为人们发现事物的价值需要时间,我方并不否认,因为人类对事物认知的丰富和提升确实需要时间,但时间并非主导因素。时间并未推动任何事情的产生。以相对论为例,它在提出的那一刻就已经具备了科学研究的价值,即便很久之后人们才接受它,人们接受它的原因正是它当初就具备那样的价值,而非因为人们接受了它,它才具有价值。
接下来探讨客观价值和主体价值。客观价值无需过多讨论,因为它不会改变,也无人能左右。下面着重分析主体价值以及当代社会中主体价值和时间的关系。
在上世纪90年代,寻呼机(BB机)非常火热,形成了完整的产业链,当时的大专院校专门开设专业培养相关学生。然而,寻呼机在两年内就衰落了,那一届毕业的学生成为中国最早毕业即失业的大学生。他们花费大量时间学习和认识寻呼机,毕业后却难以体现所学的价值。这表明,不能将价值提升的希望寄托在时间上,因为时间不会推动任何事物价值的沉淀。
如今,我们面临诸多问题,尤其是大学生,可能不清楚自己是否认识和热爱所学专业。很多人会相信时间会沉淀出一切,劝说他人“金子总会发光”。但“金子总会发光”的逻辑是金子本身就会发光,而非给予足够时间后才绽放光芒。因此,我们应积极主动去探索和发现,而非等待时间来实现价值。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
接下来请正方四辩进行总结,陈词时间同样为 4 分钟。
大家好,现在回顾一下我们前面所说的内容。其实我方今天和对方一直有一个分歧,就是我方从来没有反对事物具有客观属性,但对方始终没有回答我们的问题,即没有时间,事物是否可行。没有时间的沉淀、检验和一步一步的推进,我们如何知晓事物的价值?
假设金子被埋在沙子当中,没有时间一层一层把沙子剥掉,我们怎么知道金子会发光?没有时间的检验,所有的价值都是虚无缥缈的。你可以自我安慰说自己很有价值,但如果不需要时间,你能告诉我,在日复一日的付出没有得到回报时,没有对时间的期望,没有认识到时间能彰显自身价值,我们如何能突破困境,持续努力?
再者,我想说一下您方一直在提及的股票和彩票事例。对于股票而言,它并非突然涨跌,其价格变化是因为背后所承载的事物在市场价值中发生了变化。而这种市场价值的变化也是通过前期时间的积累,我们认识到某事物可能更有价值,便调高价格;若认为其价值降低,就调低价格。股票背后主体事物的变化难道不是随着时间而改变的吗?
再者,用彩票这种概率事件来解释时间是否能够沉淀价值的普遍性,我认为是没有意义的。
对于温泉和水稻,我在小结时就讲过,这是事物的属性。温泉有温度,可能有美容等功效,但如果没有去使用、去利用它,能说它具有价值吗?这只是事物本身的属性而已。
所以,在我方观点看来,这个问题对于青年而言具有非常重要的价值和意义。从理性角度讲,事理需占三分,辩才需在七年期。事物的价值需要时间沉淀的内因在于,新事物刚刚出现时,我们接受它需要累积时间,而且事物也需要通过时间的沉淀,让我们对其做价值判断,使判断的偏差慢慢变小。就像塑料袋,起初我们觉得它很好,但现在我们发现了它对环境的危害。这并非它没有价值,而是在时间的演变中,我们慢慢认识到它真正的价值,精准定位其好坏及真实价值所在。
事物需要时间沉淀的外因是,事物的价值无法独立表现,它要与其他事物产生联系才能显示其作用。随着时间发展的价值才是真正的价值,价值的彰显也需要时间。事物的价值是不断生长的,它会不断发现新的东西,产生新的价值,而不是即刻就能定义的。我方认为,即刻的定义是非常肤浅的。
最后,从感性角度讲,老旧的事物承载着我们割舍不下的回忆,感情也在漫长的陪伴中逐渐变得更加深沉。所以,如果说我们不需要时间的沉淀,显然是不合理的。
所有比赛环节全部结束,下面有请工作人员收取分表,也请双方辩手到观众席就座。
接下来请正方四辩进行总结,陈词时间同样为 4 分钟。
大家好,现在回顾一下我们前面所说的内容。其实我方今天和对方一直有一个分歧,就是我方从来没有反对事物具有客观属性,但对方始终没有回答我们的问题,即没有时间,事物是否可行。没有时间的沉淀、检验和一步一步的推进,我们如何知晓事物的价值?
假设金子被埋在沙子当中,没有时间一层一层把沙子剥掉,我们怎么知道金子会发光?没有时间的检验,所有的价值都是虚无缥缈的。你可以自我安慰说自己很有价值,但如果不需要时间,你能告诉我,在日复一日的付出没有得到回报时,没有对时间的期望,没有认识到时间能彰显自身价值,我们如何能突破困境,持续努力?
再者,我想说一下您方一直在提及的股票和彩票事例。对于股票而言,它并非突然涨跌,其价格变化是因为背后所承载的事物在市场价值中发生了变化。而这种市场价值的变化也是通过前期时间的积累,我们认识到某事物可能更有价值,便调高价格;若认为其价值降低,就调低价格。股票背后主体事物的变化难道不是随着时间而改变的吗?
再者,用彩票这种概率事件来解释时间是否能够沉淀价值的普遍性,我认为是没有意义的。
对于温泉和水稻,我在小结时就讲过,这是事物的属性。温泉有温度,可能有美容等功效,但如果没有去使用、去利用它,能说它具有价值吗?这只是事物本身的属性而已。
所以,在我方观点看来,这个问题对于青年而言具有非常重要的价值和意义。从理性角度讲,事理需占三分,辩才需在七年期。事物的价值需要时间沉淀的内因在于,新事物刚刚出现时,我们接受它需要累积时间,而且事物也需要通过时间的沉淀,让我们对其做价值判断,使判断的偏差慢慢变小。就像塑料袋,起初我们觉得它很好,但现在我们发现了它对环境的危害。这并非它没有价值,而是在时间的演变中,我们慢慢认识到它真正的价值,精准定位其好坏及真实价值所在。
事物需要时间沉淀的外因是,事物的价值无法独立表现,它要与其他事物产生联系才能显示其作用。随着时间发展的价值才是真正的价值,价值的彰显也需要时间。事物的价值是不断生长的,它会不断发现新的东西,产生新的价值,而不是即刻就能定义的。我方认为,即刻的定义是非常肤浅的。
最后,从感性角度讲,老旧的事物承载着我们割舍不下的回忆,感情也在漫长的陪伴中逐渐变得更加深沉。所以,如果说我们不需要时间的沉淀,显然是不合理的。
所有比赛环节全部结束,下面有请工作人员收取分表,也请双方辩手到观众席就座。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)