年轻人搞抽象是当代年轻人的精神解脱之道

年轻人搞抽象不是当代年轻人的精神解脱之道

　　游戏翻一机继续游戏。感受我马上要向老成个性化表达。抱歉，麻烦正方同学重新开始立论。

　　现100，然后是高让文化第二还是让年轻人。从观年，我们原本要在到这一阶段行为互网，我们怎么这个感觉是偏一变稿。天啊，这是比较艰难的选择。因为如果说你在这个环境面对，比如说。

　　对方辩友能听到吗？发言计时开始，第一个问题想问的是，你方认为上网冲浪是直接带来结果的，它很琐碎。所以实际上在早期出现的时候影响较小，没有什么。这里解释一下，我不能说我上网是为了赚钱。我举一个例子来问你，今天你遇到了一个现实困境，你会通过上网来回避这个现实困境吗？为什么会选择上网呢？你是如何通过上网来释放压力的呢？

　　打断一下，所以在这个环境下，你就决定不理会这个现实问题了吗？所以本质上还是说在你逃避现实的那一瞬间，你回避了处理这个情绪压力，也回避了处理社交的自主性。我确认到您这一点就好了。

　　下一个问题是，您方觉得搞抽象是一种文化新权力，是在形成一种文化新权力，你想要打造这种权威角色，有反抗压迫的感觉。那如何体现精神解脱呢？是因为现在大家都处于被压迫的状态，所以你想通过搞抽象来解脱。实际上打断一下，所以这里还是说你想通过搞抽象从某种束缚中突破出来，那在实践上如何突破呢？就今天仅仅靠搞抽象就能挑战，我还是个学生的身份吗？那这种关键的虚拟世界（VR）你一定要实现学术上的制定，所以也没有听到您方是如何通过打破这种观念的虚拟世界去实现精神解脱。好，我的发言结束。

　　接下来有请反方一辩开篇立论，时长为 3 分钟。

　　社会群体面临着巨大压力，如 800 年前社会发展带来的压力，在当代体现为买房和房价飞涨、高考的巨大压力、工作的文化压力等。这些现实结构性矛盾使当代年轻人十分痛苦。我们的目标是探讨是否能解决现实性结构矛盾，以及民众在面对这些矛盾时的影响。在社会中，我们不能仅仅面对民众的挑战，还需进一步解决他们因压力带来的心理压力，让人们享受正常的生活。

　　在 779 号大战通创频中，以高辉赛大的方式，经过三年工作，共产党的相关部门增加了住宅建设。这是一种基础方式，但如果实施不好，可能会被民众认为无能。不过，这也是一种新的尝试，主要依靠思想文化，年轻人还是要牢牢抓住发展的机会。然而，目前来看，这些问题并没有得到解决。就像老师所讲的，大人要先解决自身问题，懂得人情世故，才能教导小孩如何获得快乐。在教育中，不能让孩子形成某种症状，而应让他们真正感受到快乐。

　　当代社会给年轻人带来了巨大压力，他们不仅感受到精神上的困扰，还会通过一些方式给自己带来短暂的快乐。比如在考州上下的时间里，他们会逃避压力。2025 年芝加哥大学的研究表明，每天发布 32 项高效组强的青年活动，各个月以后英语水平提高 19%。北大的报告显示，16%的人能够将交流时间从 86 小时平衡到 28 - 30 小时。但这种短暂的改变，很多人是通过搞抽象的方式来逃避压力。

　　剑桥大学 2025 年的数据显示，共有数百万人不断用搞抽象的方式逃避压力，三年后毕业专业人数达到 40 亿 / 100（此处数据可能有误，但按原文保留），陷入 160 的资循团（此处表述可能有误，但按原文保留）。在这种恶性循环的情况下，年轻人的这种行为只能叫做精神上的暂时解脱。虽然搞抽象自然会给人带来快乐的感觉，但这种短期快乐并非真正的精神解脱。真正的精神解脱必须要面对困难，要么暂时解决别人的现实负担，要么通过其他方式来应对。

　　接下来有请正方四辩盘问，时长为1分30秒。

　　要解决现实结构性矛盾，或者提升人们的耗能。就比如今天高考有压力，然后就不学习了，那请问在高考时会怎样？

　　首先，我方想明确一点，你们是否有关于精神检测的消息。其次，在那之后……

　　首先，我方不认同对方的观点。我方观点是要解决问题，今天我们讨论的是精神解脱之道。

　　我们说的解脱，是有其道理的。对方后面告诉我们，我方吐槽996文化，对于这种996文化，我们现在要么赞成它，要么适应它，我方给出的是两种观点。

　　我方之前提到过一个研究报告，它是通过芝加哥大学的追踪研究，以大量的数据调查得出的。研究表明，搞抽象6个月之后会使我们的快乐指数上升，而我们现在还未发现其他更好的方式。我的发言结束。

　　正方二辩申论环节时长约2分钟，发言开始。

　　我方论点保证了这件事情对于个人的相关操作权。再来谈一下网友的判决操作，从法律层面，它也可以暂时得到历史上的解决。在当下正式的环境中，因为有个大学生黄中发（可能表述有误），比如有同学选择喝热带风味饮料。

　　保障设计公平本质上是不入住（此处表意不明，可能表述有误）。第二个原因是，恰恰因为经历中有很多建立的问题没有办法得到解决，我把这个实践都交给这件事。在这个过程中要认知好。

　　当受到老板压迫，每天都在加班时，若将其当作普通工作，想换个平台，可尝试转变一下，看是否能降低压力，这涉及情绪问题，我认为这件事情就阐述完了。

　　来看今天我们要解决的问题，通过管理要保障项目，我能够提高工作的效率和效度。工作项目分项的表现为，所以这场对方不提保障项目，认为没有学习能力，相反，他们继续往下说。因为你们说判断步骤去解脱，但今天我刚说的是在那个老板营造的环境下的情况。

　　对方辩友好，他们提到对精神解脱有一点点小疑问。我们想指出，精神解脱必然会面临一种精神困境，而这种精神困境通常源于社会结构性的压力。

　　比如，今天我可能是一名高中生，需要面对高考，而高考难度大，这种切实的压力降临到我身上时，对我而言是难以承受的。就像我方在立论时提到，写物理题时遇到困难。我想问一下，您方认为写不出物理题对我的精神困境体现在哪里？

　　其实，总结来说，我们今天讨论的重点是要明确真正的精神困境究竟在哪里。我方不认为写不出物理题属于精神困境。我方认为，如今真正的困境是，我即将面临高考，可能考不上心仪的大学；毕业后需要买车买房，可能找不到工作；有考研等多条路可选，但生活成本似乎也很高，这才是年轻人所面对的精神困境。

　　接下来，我们看看搞抽象如何解决这个问题。您方说搞抽象能带来一些快乐，我们可以承认，但这只是多种方式之一。您方所说的搞抽象是对严肃问题的解构，其实恰恰相反。

　　我方认为，真正能解决精神困境的只有两种方式。第一，我能够通过自身的学习和努力，考上研究生，在高考中取得好成绩；第二，如果实在做不到，我需要坦然接受。我方后续会向您方论证，这两种方式都需要长期培养的能力，并非简单的快乐一下就能实现。

　　最后，再聊聊您方把老板看成小诺的例子，其实本质上我的精神压力并没有您方所说的那么大。

　　接下来以高考为例，比如今天我即将参加高考，但在一次一模考试中失利，成绩很差，离理想大学的差距很大，此时压力就会降临到我身上，这就是精神困囿。

　　然后我想问对方，你们为何认为做物理题也是一种精神困境呢？

　　我想问一下，在考场上如何计算一件事情。以作业为例，在回答这个问题时，首先应该在课堂上理解相关道理，经过辅导之后，才能解决这个问题。所以请回答我，如何才能释怀这个问题呢？

　　好，对方先不要急于用词，我们慢慢探讨。也就是说，即便事情有浅有深，但我方认为，搞抽象只能停留在浅层，深层的问题，搞抽象无法解决。那么，请对方继续说明，搞抽象如何让我们从精神压力中解脱出来。可以举例说明。

　　就以高考为例，假如英语成绩很差，有人说“过去软弱的我已经死了，现在是更软弱的”，这如何帮助我们实现精神解脱呢？当我们觉得考得好不好没那么重要，心态发生了变化，就能对成绩释怀了吗？我方并不认为说一句“软弱的我已经死了”就是精神释怀，对方能否认真解释一下这是如何释怀的。

　　我方刚才已经指出，其实对方也意识到了社会结构性问题。但我方想说的是，在中国社会，年轻人无法避免这些社会结构性问题，比如需要买车买房，不可能像陶渊明那样隐居，即便想隐居，也需要按照中国相关法律申请，并非像对方所说的那么简单，也不是自我调侃、自我安慰一下就能度过的。实际上，当我们搞完抽象之后，还是要面对社会结构性问题，还是要遵循权威所设定的道路，所以请对方详细说明，我们到底如何从中解脱。

　　比如，老师在课堂上的表现让我觉得他像某种形象，这如何让我对社会结构问题释怀呢？我想问，年轻人的精神压力和精神困境究竟体现在哪里呢？这是一个结构性问题，对方没有说明如何解决，而我方认为这个问题无法解决，除非将其压缩到最低限度。我理解对方的意思，但从对方的表述中，我感觉有些同学的困境并未得到解决。我听说有人明天状态不佳，我感觉今天的回答已经足够多了，看他在那里说话，我觉得他的表现……

　　接下来是正方三辩质询反方一二四辩环节，时长为 2 分 30 秒。

　　我方认为年轻人想用一种自然处事的方式去表达。我方同学并非认为以某种方式就是不够努力，而是想说要从根源上解决考试压力大、难发展的问题。

　　在当下，有 2000 多万报考国考，考试会让人压力很大。比如结课之前大家一起讨论，这时候放松一下效率如何，想听你方详细论证。努力之后适当放松，在生活中让状态缓和下来，但随着事情越来越深入，压力也会随之而来。

　　上班后会察觉到自己面临的结构性问题，比如人际关系或者阶级压迫，即便努力也难以解决这些问题，从而让自己压力很大。

　　当老师用某种结构去评判学生时，就如同中国人的一生被各种观念束缚。就像抽奖视频呈现出一种幽默化，但背后反映的是中国人一生被观念影响的现状。你方提出的观念，在传播之后，真的能解决根本问题吗？

　　其实你方担心的是在当前精神压力的条件下，所考虑的事情是否是坏事。社会规矩确实会让人压力很大，比如考研、考证的压力。但我方想说……

　　接下来我想向正方辩友提出第一个问题，什么叫快乐式释怀？我举一个例子，如今房价居高不下甚至持续飞涨，辛苦工作三年，工资涨幅却远远赶不上房价涨幅，即便遭遇拆迁也难以改善住房条件。在这种情况下，我能做到释怀吗？对方辩友认为可以，但现实是我无力改变现状，这说明我需要寻找解决办法。

　　实际上，这一现象归根结底是社会结构层面的问题。即便我们进行抽象思考，最终还是要面对现实去努力解决住房问题。

　　第二个问题，您方认为搞抽象是面对自身困境的一种缓解剂，可为什么这种缓解剂就等同于精神解脱呢？

　　以对方二辩为例，假设他正处于极度痛苦的状态，就像我观察到的没有得到妥善照料的狗一样。您说这种情况下搞抽象就能解决问题吗？显然不能，它仅仅是一种缓解手段，而非真正的解脱。

　　再以996的工作困境为例，在金融行业，员工不仅面临高强度的工作压力，还可能遭遇老板的不合理要求。比如老板要求下调月薪至3000元，且每天加班到11点。在这种情况下，搞抽象能解决问题吗？不能，它只是一种缓解方式，无法让员工真正摆脱困境。

　　此外，您方所提及的抽象到底指的是什么？这就好像给我一张王牌，却让我在牌桌上被他人指指点点。您方所说的社会压力，究竟体现在哪些方面？您方并未给出合理的解释。

　　回到之前的例子，在饭桌上遇到困境，我们并非只有默默忍受这一种选择，我们可以拍桌走人，寻找其他解决办法。

　　真正给我们带来压迫的是什么呢？是高考、考研的学业压力，是买房的经济压力。我们都明白不能因为搞抽象就放弃高考，但我们真的能做到吗？似乎不能。即便我们进行抽象思考，最终还是要面对现实，努力学习去应对高考。

　　您方所说的搞抽象就能实现精神解脱，这一观点并不成立。搞抽象或许可以作为一种文化现象，让我们在一定程度上保持自我，但它并不能真正解决我们面临的精神问题。我们最终还是要面对现实，努力去解决问题。

　　最后，我想问您，您方所认为的未来良好发展，真的能够通过搞抽象来实现并保持吗？

　　我想问，高考与搞抽象面临的情况区别在哪里？高考也有很大的竞争压力。在这种情况下，年轻人要控制好心态。

　　你们是先保证一个心态，还是先保持再确定心态呢？是否有一个能改变的心态呢？今天我打游戏能改变心绪，搞抽象也是能改变我心态的。就算你们觉得搞抽象不能有效缓解压力，但它是能够起到缓解作用的。

　　我方辩友首先讲一点，对方当时举的例子，老师可以让我们转变心态，根本就不想这样说。这到底是我们先转变心态了，还是我们搞出现象了才转变心态了？

　　今天我玩游戏，频率快了，是因为我玩游戏的状态转变了。这是第一点。

　　今天我们的困境在于生命结构上的问题。举个例子，今天网络上有人老老实实工作三年，工资还没涨多少，还要面临诸多阻拦和担心。就算今天有人吐槽，明明还是要老老实实为房贷发愁。这是年轻人的现状，搞抽象并没有为年轻人带来任何现实困境的解决，它只是起到一个缓释剂的作用。那这个缓释剂能带来真正的解脱吗？

　　其实对方所说的，搞抽象给我们带来的只是短暂的快乐，而这短暂的快乐并不能解决任何问题，反而会带来一个明显的反弹。2025 年在四大情境研究中表示，每天刷三条以下短视频，四个月六个月下来，焦虑反而上升，这就是明显的反弹。从某种意义上来说，搞抽象并不能缓解我们的焦虑，反而会带来焦虑反弹。

　　其实搞抽象并不能解决我们今天面临的问题。而且我们承认搞抽象会带来快乐，但这种快乐并不是我们今天解读现象所提到的。我们今天面对问题，要么解决它，要么释怀它。

　　接下来是正方四辩对辩反方四辩。

　　对方说环境确实对自己有压迫，自己会有这种心态。但我发现，有从那种心态转变过来的情况，这种心态转变会让我的心境变好。所以是发现问题的过程，才让你能做到这一点，而不是搞抽象。

　　我们今天会发现一个问题，今天你们所呈现的情况确实让人不快乐，但这种不快乐跟玩游戏的不快乐是一样的。我今天遇到巨大压力，打一局游戏就会感觉很爽。那为什么我们不说打游戏就是今天所讨论的内容呢？我方认为这是正常的。

　　回到你方所举的例子，比如你方提到的某个问题，我觉得你知道自己今天很累，但没办法去做，然而有人帮我做出来了，这有点痛苦。但关键是，你在搞抽象的时候怎么会意识到问题呢？你搞抽象的时候其实就是在回避这个问题，是在释放情绪。那你能告诉我，在搞抽象的时候你是怎么关注到这个问题的？我们确实能承认搞抽象能缓解焦虑，但是我刚刚没有看到说缓解了焦虑之后能让你关注到问题。你应该告诉我，今天要关注问题并且解决问题，而我方恰恰看到搞抽象并不能让你关注问题，而是回避问题，让人像鸵鸟一样。

　　对方辩友已经改变了观点，认为没有搞抽象。当我们看到搞抽象长期会让人产生依赖效应，让人忍不住去搞抽象，这就是坏处所在。

　　所以从那种状态的转变出发，在这里进行探讨。我认为这是有必要的。然后，你说把老板带到公司上班这种情况。今天你获得快乐可以，但是如果你强行转变心态，却没有说清楚，请你后续去聊清楚如何转变心态，谢谢。

　　可以听见，很清晰。

　　正方三辩与反方三辩对辩，反方先开始发言及计时。

　　对方辩友，“搞抽象”所做出的一个阐释，这个阐释作为概念的精简表述，我认为并不合理。

　　其次，你会发现“搞抽象”本质上是转变心态带来的。今天我转变心态，是因为信仰意识在发挥作用，是“搞抽象”带来的。

　　对方辩友，第一个问题，你也承认那部分“搞抽象”是最简单的。“搞抽象”带来最简单的方法，请你无法否认，在考试中不妨“发疯”一下，让自己获得片刻轻松幽默的环境，从而更好地投入考试。

　　第二点，“搞抽象”能更好地疏散压力，转变姿态，让我们更好地面对老师。就以高考为例，高考和平时考试只是形式不同，当我最后面对高考想要解脱时，或者面对高考，采用这种“搞抽象”的学习方法，我会直面应对。当高考来临，你会发现考场上不妨“发疯”一下，将全场压力释放出去，这样反而能让自己在大学里更好地学习。当面对更高级别的考试时，你会发现，一味追求好成绩，不过是为了在人生中找到一个小“官子”。最终会发现，高考关乎人生，当你放下这种应试心态，再度好好学习，你会发现自己只需一次用心就能达成目标。

　　今天我们提倡正视一个问题，当面临高考时，直面高考并进行解读，其中的题目并没有那么难。对方辩友，题目究竟是什么呢？所以，这样的情况并不能否认我的观点。而且，当我们审视中国人一生的结构时，能从更宏观的结构中看到高考所带来的压力。

　　正方先开始发言及计时，有请。

　　您方提到的哪个视频比较，我想问一下，您方所说的精神困境到底是什么呢？我想听您方后续论证，然后再回到您方跟我方聊的例子。您方说把老板当小狗，我面对的是什么情况呢？因为那时我为何要看到服从，而且老板看我久久都在外面。所以在他问自己的压力时，您方也解决不了这一情况。所以您是在原有的压力状态下处理这件事。

　　好的，我想听一下，您方所说的搞抽象是如何解决所有压迫的，尤其是第一点。然后我换个例子，当我面对高考压力时，我进行了抽象处理，但接下来还是靠自己继续努力解决了高考压力。请问，搞抽象发挥的真正作用到底在哪里呢？

　　老师说我要好好继续努力，结果代表我方证明自己。若加重问题会提高效率，那么今天事情导致的结果究竟是什么呢？其实您方好像也意识到了这一点，我们可以坦率地说，搞抽象的确有时可以缓解一下情绪，但就像治病一样，用止疼剂的确可以缓解疼痛，但真正能治好病的是自身身体的免疫力去战胜病毒。

　　再来聊高考这个例子，我方不认为每个小孩遇到一点压力就会崩溃。我方也不认为在餐桌上面对别人的不理解是一种很大的精神困境。真正的精神困境，您方可发现是社会结构性问题，而真正能解决社会结构性问题的，往往是更深远、更长远的努力。

　　如果今天没有完成转变，我就不会讨论这个问题。

　　首先，我想和您确认一下，您方所说的“抽象”是一种一笑而过之后的轻松方式，对吗？

　　我方认为，是通过一种对于故意反差的表达，从而达到某种效果。

　　反方先开始发言。首先，您方认为“抽象”是一种一笑而过、缓解当下压力的方式，对吗？

　　我刚才已经说过，面对当下环境，这只是最浅层的方式。我方今天想和您探讨的是，减压和精神解脱是两个概念。减压是一瞬间从表层上去缓解我们当下的压力，但之后还是要直面人生结构性的问题，这是我方的观点。

　　我们应该花更多的时间去解决问题。因为我们通过审视现实，发现我们所认为的一些关键问题，不过是时代放大的焦虑，所以我们要调整对于这些问题的看法，从而实现观念的转变。

　　那么，您方所说的精神转变，是通过搞抽象这种方式进行的吗？您难道不是通过转变自己的心态，然后去面对当下的社会压力和困境吗？

　　就拿我自己来说，我作为一个学生，看到相关的视频或文章，从别人的角度获得启发，这就是通过转变心态带来的感悟。而搞抽象，您从中获得了什么呢？只是呵呵一乐，之后又如何呢？我不太理解您方的观点。在我方看来……

　　今天我们看到双方一直在探讨到底能不能将搞抽象作为当代年轻人的精神解脱之道。对方提出了两条路，一条是情绪宣泄、释放压力，另一条是试图打破社会态势，寻求转换结构。

　　如果搞抽象只是简单的情绪宣泄，那它跟打游戏有什么区别呢？打游戏中获得的快感与搞抽象类似，所以短暂地解决情绪根本不能称之为精神解脱之道。

　　而后我们发现，通过搞抽象去回避问题，当下一次问题来临的时候，是继续通过搞抽象解决，还是努力学习去解决呢？就拿高考的例子来说，对方辩友提到搞抽象和努力学习并不冲突，但我们并未看到搞抽象促进了学生努力学习，恰恰是学生努力学习取得好成绩，才解决了所谓的精神困境。

　　再聊996的例子，对方似乎天然地认为搞抽象就能转变心态，但实际情况是，往往是先转变了心态，才去搞抽象。那是如何转变心态的呢？也许像您方所说去看文章，去做更多的事情、进行更深入的思考。但我们发现搞抽象并不能让人做到这些，因为搞抽象是构造一套反逻辑的语境，去逃避或表达情绪，并未进入深层次的思考。

　　我方有数据显示，认真读书，前额叶的厚度会增加2%，而搞抽象会让前额叶减少0.5%，这种减少恰恰印证了认知能力在下降。认知能力下降又如何缓解精神压力，达到真正的释怀呢？

　　我们都知道，并非所有缓解压力的方式都适用于所有人，也不是要苛责年轻人一定要做到怎样。我方想提醒大家注意的是，真正帮助我们解脱的是什么？是那个努力的自己，是为了高考熬夜奋战、取得好成绩的自己，是即便工作压力大也要努力工作、为家人做贡献的自己。

　　我们认为真正的精神解脱是什么样的呢？有可能像陶渊明那样，专注于一项事业，在生活中实现内心的自在；也有可能像苏轼那样，经历人生的大起大落后，以豁达的心态面对困难。

　　而我们看到，搞抽象只是帮助我们回避问题，仅停留在缓解压力层面，无法让我们重新聚焦问题并试图解决问题，最终解决问题还是要靠继续努力。

　　所以，我们应该拥抱痛苦。虽然社会存在压力，但我们可以多看书、多阅读文章、多参考您方所说的那些视频，拓展我们的见解，这样才有助于我们成长。如果局限于搞抽象，我们可能会觉得“今天好累，要不算了吧”“生活乱成一锅粥，要不就乱炖了吧”。在这些例子中，我们并未看到心态有彻底的转变，只是单纯地释放情绪。

　　方法，我刚才忘了说。接下来是我方的问题。因为我方持此观点，所以有如下疑问。当网络环境更加压抑时，会让人感觉自己在职场上也难以成为老板、难以晋升，但这只是一种表象。这其实是双方都存在的问题，但自己还是要回应这个问题。

　　我方认为，在中文语境下，同样的情况也会出现。而且，网络之外还有很多值得喜欢的事物。所以我方强调的是，你方所提及的诸多内容，后来意识到其实并非关键所在。

　　从社会层面来看，这种方法有其重要作用。它能让我们从宏观角度判断其外在影响，使我们有更全面的认识。

　　谢谢，非常感谢南京大学的同学与我们共同献上一场精彩的模辩。在此，我要真挚地道歉。因为我方备赛时间比较仓促，实际上只备赛了两天，且新生可能没有得到良好的培训，所以我能听出来，他们在场上很多时候未能理解你们的一些解释和论证。