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首先,我们先明确一下,题目中“我们可能毁于我们热爱的事物”中的“我们”,应该是同一个个体,即个人会被自身所热爱的事物毁掉。
在当今时代,所谓的毁灭绝非单纯的死亡或者绝迹,而是自身状态层面的变化,是本质特征的改变。一个共产党人失去了为人民服务的初心并假公济私的时候,这个共产党人就迎来了自我的毁灭。
而我们今天所讨论的是热爱和憎恨这两种情志,哪种更能够导致我们在当下时代的毁灭。
首先,热爱让我们一心向前,难以规避风险,会让我们盲目计划自身的发展。BBC研究显示,在爱的前提下,大脑皮层的很大一部分都会处于不活跃的状态,活跃的脑区只有很小一部分,而大脑皮层是人脑最发达的部分,思维、感觉等大多数的信息处理都发生在大脑皮层。在热爱的状态下,人会变得盲目,更难规避风险。例如,我们可能会基于对某一学科的热爱,去选择学习数学、化学、医学等专业,但却没有考虑这个专业后续的课程对自己的要求,以及自己是否适合这个专业。
再者,学术上的一篇论文指出,人在爱的状态下也会分泌大量的多巴胺,使人获得短期愉悦。也就是说,身体中存在着一套关于多巴胺的反应机制,例如我们会在获取食物中的高热量时得到满足,但往往会因此发胖,甚至患上糖尿病。放在当下时代来讲,流行的短视频带来的快感更像现实中的高热量食物,我们不断地被分泌的多巴胺所吸引,不断地陷入我们热爱的短视频内容中。
在当下的时代,我们的热爱变得越来越极端化、明显化,这种趋向性的热爱让我们的个体特征变得异化。在当今消费主义所呈现出的信息环境中,热爱变得越来越极端。从饭圈中可以看到,粉丝会对运动员的私人生活过度关注。马龙夺冠后,甚至出现粉丝卧底到其妻子单位,大肆宣扬其隐私,叫嚣她配不上马龙。
然后回到我们的辩题。当下的热爱似乎又逐渐转化出一种形式,我们热爱雕琢华丽的语言,热爱给自己装扮。舞台上的灯光聚焦,像是用长久的装扮来凸显我们热爱的情绪。
我们的热爱让我们在交流中有所侧重,也让我们在现实中追求外在的资料。我们在本身既定的状态下,也要在密密麻麻的信息中寻找聚光灯,也要在深夜里努力汲取。
综上所说,无论热爱带给我们多巴胺的现实快感,还是让我们盲目判断,在当下时代,热爱的极端化和盲目化,无疑是对我们自身本质的一种侵蚀。
当然,我方坚定认为,在当下时代,我们更可能毁于我们所热爱的事物。感谢!
首先,我们先明确一下,题目中“我们可能毁于我们热爱的事物”中的“我们”,应该是同一个个体,即个人会被自身所热爱的事物毁掉。
在当今时代,所谓的毁灭绝非单纯的死亡或者绝迹,而是自身状态层面的变化,是本质特征的改变。一个共产党人失去了为人民服务的初心并假公济私的时候,这个共产党人就迎来了自我的毁灭。
而我们今天所讨论的是热爱和憎恨这两种情志,哪种更能够导致我们在当下时代的毁灭。
首先,热爱让我们一心向前,难以规避风险,会让我们盲目计划自身的发展。BBC研究显示,在爱的前提下,大脑皮层的很大一部分都会处于不活跃的状态,活跃的脑区只有很小一部分,而大脑皮层是人脑最发达的部分,思维、感觉等大多数的信息处理都发生在大脑皮层。在热爱的状态下,人会变得盲目,更难规避风险。例如,我们可能会基于对某一学科的热爱,去选择学习数学、化学、医学等专业,但却没有考虑这个专业后续的课程对自己的要求,以及自己是否适合这个专业。
再者,学术上的一篇论文指出,人在爱的状态下也会分泌大量的多巴胺,使人获得短期愉悦。也就是说,身体中存在着一套关于多巴胺的反应机制,例如我们会在获取食物中的高热量时得到满足,但往往会因此发胖,甚至患上糖尿病。放在当下时代来讲,流行的短视频带来的快感更像现实中的高热量食物,我们不断地被分泌的多巴胺所吸引,不断地陷入我们热爱的短视频内容中。
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然后回到我们的辩题。当下的热爱似乎又逐渐转化出一种形式,我们热爱雕琢华丽的语言,热爱给自己装扮。舞台上的灯光聚焦,像是用长久的装扮来凸显我们热爱的情绪。
我们的热爱让我们在交流中有所侧重,也让我们在现实中追求外在的资料。我们在本身既定的状态下,也要在密密麻麻的信息中寻找聚光灯,也要在深夜里努力汲取。
综上所说,无论热爱带给我们多巴胺的现实快感,还是让我们盲目判断,在当下时代,热爱的极端化和盲目化,无疑是对我们自身本质的一种侵蚀。
当然,我方坚定认为,在当下时代,我们更可能毁于我们所热爱的事物。感谢!
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判断热爱和憎恨这两种情志,哪种更能够导致我们在当下时代自身状态层面变化、本质特征改变。
由反方四辩质询正方一辩,请双方进行连通测试。
可以,现在请反方四辩开始质询。
医学组织调查显示,每年因疾病导致死亡的人数是400万,正方觉得这算是毁灭吗?正方辩友,你是觉得在当下的情况下,可能会因为疾病而造成全人类的逆境吗?我的意思是,这些病症确实存在,所以这些病症真正对人的健康状况造成了威胁。病症存在,确实存在这些病症,所以这些病扩散时,无论是个体还是群体,都会受到影响。
我现在想问,我会被学习毁掉吗?不一定会。但你为何会提出这样的观点?如果我能够合理安排时间搞好我的学习,做到专业学习出色,同时又能在辩论中取得很好的成绩,那我就不会被辩论毁掉。所以说,你认为我方的观点是,即使是加强辐射,也更容易被毁掉。但在当下的时代,我方认为不一定会导致毁灭。
有个女孩遭遇性侵,她觉得自己是被作恶的罪犯毁掉了。所以对方辩友,你是打算跟我论证我们热爱的事物导致我们毁灭,而不是憎恶的事物吗?但事物不仅限于教育,当女孩更在意某件事,当家庭对她施加类似一种压力时,她的精神受到极大冲击,她就是被她所热爱的东西所毁灭。
今天有乘客告诉我,说老师对他在社会层面的影响,是否会导致他在课堂上的表现?我先举个例子,那些性侵者是因为热爱这些姑娘,热爱到犯罪的程度。再往后说,比如公交车上的例子,公交车上的司机和乘客,他们是处于对立的状态,还是处于无法判断的状态,您方能否给我们描述一下具体场景?
时间到,我们进行下一个环节。
由反方四辩质询正方一辩,请双方进行连通测试。
可以,现在请反方四辩开始质询。
医学组织调查显示,每年因疾病导致死亡的人数是400万,正方觉得这算是毁灭吗?正方辩友,你是觉得在当下的情况下,可能会因为疾病而造成全人类的逆境吗?我的意思是,这些病症确实存在,所以这些病症真正对人的健康状况造成了威胁。病症存在,确实存在这些病症,所以这些病扩散时,无论是个体还是群体,都会受到影响。
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有个女孩遭遇性侵,她觉得自己是被作恶的罪犯毁掉了。所以对方辩友,你是打算跟我论证我们热爱的事物导致我们毁灭,而不是憎恶的事物吗?但事物不仅限于教育,当女孩更在意某件事,当家庭对她施加类似一种压力时,她的精神受到极大冲击,她就是被她所热爱的东西所毁灭。
今天有乘客告诉我,说老师对他在社会层面的影响,是否会导致他在课堂上的表现?我先举个例子,那些性侵者是因为热爱这些姑娘,热爱到犯罪的程度。再往后说,比如公交车上的例子,公交车上的司机和乘客,他们是处于对立的状态,还是处于无法判断的状态,您方能否给我们描述一下具体场景?
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问候在场各位。我方认为,“毁”是指人的精神遭受重大创伤或不可逆损伤。“愤懑”是对事物抱有自满的情绪,而我们今天讨论的是“毁于热爱”与“毁于憎恶”何者产生的伤害更大、更不可逆。我方坚定地认为,我们更可能毁于所憎恶的事物,论证如下:
首先,所憎恶的事物本身对我们有更大的伤害,且更难以抵抗。我们憎恶的事物往往直接对我们的身体造成无法挽回的伤害。世界卫生组织的调查显示,在世界范围内,每年因暴力导致大约 130 万至 400 万人受伤,及 3 万例死亡。2016 年全球估计有 3500 万人死于非传染性疾病,占总死亡人数的 41%,其中 1900 万人死于心脑血管疾病,占所有非传染性疾病死亡人数的一半。这些都可能对我们造成重大的打击。
战争就是一个典型例子。许多经历过战争的人都会患上创伤后应激障碍(PTSD),他们常常被恐惧或痛苦的回忆所困扰,正常工作和生活受到严重影响。这种精神上的折磨往往比肉体上的伤害更难以忍受和治愈。
从心理层面看,憎恨是一种具有破坏力的情绪,会让人失去理智,摧残自己的身心健康。相关研究表明,长期处于憎恨情绪中,会导致身体分泌大量的皮质醇,也就是所谓的“压力荷尔蒙”。这种物质的累积会导致免疫系统、心血管系统等出现问题。敌对情绪的积累最终会影响社会的和谐与稳定。在憎恨的情绪驱使下,人们可能会做出冲动的行为,因此愤恨引发的暴力冲突、仇恨犯罪等都十分常见,也会导致悲惨的后果。美国联邦调查局数据显示,2016 年美国仇恨犯罪案件发生了 1100 多起,且较上一年增长 5%左右。2018 年 6 月 28 日上海某小区发生的伤害小学生的恶性事件,犯罪嫌疑人交代是出于报复社会的心理。仇恨带来的恶果,不仅让受害者深受其害,也让整个社会为之痛心。
此外,憎恶还会阻碍我们客观地发展事业。一些人因为憎恶某些事物而产生偏见,从而做出不理智的行为。比如在抵制日货期间,部分人打砸同胞的日本车,而这些车主也都是中国人。最终他们因为一时的憎恨,做出了冲动的行为,让矛盾进一步激化。
综上所述,我方坚持认为,我们更可能毁于所憎恶的事物。
问候在场各位。我方认为,“毁”是指人的精神遭受重大创伤或不可逆损伤。“愤懑”是对事物抱有自满的情绪,而我们今天讨论的是“毁于热爱”与“毁于憎恶”何者产生的伤害更大、更不可逆。我方坚定地认为,我们更可能毁于所憎恶的事物,论证如下:
首先,所憎恶的事物本身对我们有更大的伤害,且更难以抵抗。我们憎恶的事物往往直接对我们的身体造成无法挽回的伤害。世界卫生组织的调查显示,在世界范围内,每年因暴力导致大约 130 万至 400 万人受伤,及 3 万例死亡。2016 年全球估计有 3500 万人死于非传染性疾病,占总死亡人数的 41%,其中 1900 万人死于心脑血管疾病,占所有非传染性疾病死亡人数的一半。这些都可能对我们造成重大的打击。
战争就是一个典型例子。许多经历过战争的人都会患上创伤后应激障碍(PTSD),他们常常被恐惧或痛苦的回忆所困扰,正常工作和生活受到严重影响。这种精神上的折磨往往比肉体上的伤害更难以忍受和治愈。
从心理层面看,憎恨是一种具有破坏力的情绪,会让人失去理智,摧残自己的身心健康。相关研究表明,长期处于憎恨情绪中,会导致身体分泌大量的皮质醇,也就是所谓的“压力荷尔蒙”。这种物质的累积会导致免疫系统、心血管系统等出现问题。敌对情绪的积累最终会影响社会的和谐与稳定。在憎恨的情绪驱使下,人们可能会做出冲动的行为,因此愤恨引发的暴力冲突、仇恨犯罪等都十分常见,也会导致悲惨的后果。美国联邦调查局数据显示,2016 年美国仇恨犯罪案件发生了 1100 多起,且较上一年增长 5%左右。2018 年 6 月 28 日上海某小区发生的伤害小学生的恶性事件,犯罪嫌疑人交代是出于报复社会的心理。仇恨带来的恶果,不仅让受害者深受其害,也让整个社会为之痛心。
此外,憎恶还会阻碍我们客观地发展事业。一些人因为憎恶某些事物而产生偏见,从而做出不理智的行为。比如在抵制日货期间,部分人打砸同胞的日本车,而这些车主也都是中国人。最终他们因为一时的憎恨,做出了冲动的行为,让矛盾进一步激化。
综上所述,我方坚持认为,我们更可能毁于所憎恶的事物。
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反方一辩首先明确“毁”的定义,指出本次讨论的是“毁于热爱”与“毁于憎恶”何者伤害更大、更不可逆,进而表明己方观点为我们更可能毁于所憎恶的事物。接着从以下几个方面进行论证:
现在有请双方进行攻辩测试。4遍声音可以听得清楚吗?可以。
下面开始质询,由正方这边开始质询。
问题是这样的,实体是不是采集了在他肉体这件事情毁灭了吗?除了精神没有被毁,那在精神没有被毁的情况下,他就是一个废人。如果他这个金条的精神没有过来,所以反方这边是打算论证肉体与精神同时被毁灭,我确认一下是这样吗?
如果按照你们所说,磁铁是否被毁。所以对方今天对于“毁”的定义是有偏差的,而我方强调的是这一种意识形态的崩溃。我方不会说因为孩子,所以他被毁了,我们思考的是热爱还是憎恶这件事,会不会影响这个结果。
第二个问题,对方今天提到天灾人祸,我很好奇,会不会有人热爱战争?答案是肯定的。但是我方想问,会不会有一群纳粹党人因为热爱战争而引发了这些事件,这种可能性存不存在?如果说战争会导致毁灭,那么并没有。打断一下,因为可能害怕被毁,这个时间可能会让你们失望。我方工作的也是我们红色。反方是打算论证,因为那些东西可能会毁,让我们能够看到,反方所在的立场可能是我们所构建的。
好的,感谢双方辩手。
现在有请双方进行攻辩测试。4遍声音可以听得清楚吗?可以。
下面开始质询,由正方这边开始质询。
问题是这样的,实体是不是采集了在他肉体这件事情毁灭了吗?除了精神没有被毁,那在精神没有被毁的情况下,他就是一个废人。如果他这个金条的精神没有过来,所以反方这边是打算论证肉体与精神同时被毁灭,我确认一下是这样吗?
如果按照你们所说,磁铁是否被毁。所以对方今天对于“毁”的定义是有偏差的,而我方强调的是这一种意识形态的崩溃。我方不会说因为孩子,所以他被毁了,我们思考的是热爱还是憎恶这件事,会不会影响这个结果。
第二个问题,对方今天提到天灾人祸,我很好奇,会不会有人热爱战争?答案是肯定的。但是我方想问,会不会有一群纳粹党人因为热爱战争而引发了这些事件,这种可能性存不存在?如果说战争会导致毁灭,那么并没有。打断一下,因为可能害怕被毁,这个时间可能会让你们失望。我方工作的也是我们红色。反方是打算论证,因为那些东西可能会毁,让我们能够看到,反方所在的立场可能是我们所构建的。
好的,感谢双方辩手。
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攻防转换节点:
请正方二辩进行麦克风测试。好,可以,没问题。
事物往往是负面的,所以说被以毁灭,可是第一层就论证不成。为什么?因为爱的事物危及正向,恨的事物也危及不灭。比如说,人们喜欢垃圾食品,特别喜欢看短视频,容易沉迷消费主义,很多人也喜欢抽烟、喝酒、赌博。深入往下想,我们会发现,恨带来的一些负面效果是外显的,是有规律的,这会让人的自我防护性提高,或者会主动排除对自己有威胁的一切人或者事物。
你讲的鲜花的例子,即便遇到明显对人有害的东西,人们在它出现的那一刻,都会自动努力去规避它。近年来,许多流行性疾病被彻底消除。所以你会发现,憎恨事物的伤害是外界性的,人们会选择去规避;而热爱事物的伤害,甚至是隐性的,人们会选择去靠近,更没有办法去规避。这是第二层比较。
比如,在爱的主题下,大脑会处于活跃的状态。当有很小的几率出现某种情况时,大家的大脑判断就是大概率会更好。爱更能让人放松警惕。
再举个例子,像英法百年战争,他们发动战役的目的是因为对国家极端的热爱。
好的,感谢正方二辩。
请正方二辩进行麦克风测试。好,可以,没问题。
事物往往是负面的,所以说被以毁灭,可是第一层就论证不成。为什么?因为爱的事物危及正向,恨的事物也危及不灭。比如说,人们喜欢垃圾食品,特别喜欢看短视频,容易沉迷消费主义,很多人也喜欢抽烟、喝酒、赌博。深入往下想,我们会发现,恨带来的一些负面效果是外显的,是有规律的,这会让人的自我防护性提高,或者会主动排除对自己有威胁的一切人或者事物。
你讲的鲜花的例子,即便遇到明显对人有害的东西,人们在它出现的那一刻,都会自动努力去规避它。近年来,许多流行性疾病被彻底消除。所以你会发现,憎恨事物的伤害是外界性的,人们会选择去规避;而热爱事物的伤害,甚至是隐性的,人们会选择去靠近,更没有办法去规避。这是第二层比较。
比如,在爱的主题下,大脑会处于活跃的状态。当有很小的几率出现某种情况时,大家的大脑判断就是大概率会更好。爱更能让人放松警惕。
再举个例子,像英法百年战争,他们发动战役的目的是因为对国家极端的热爱。
好的,感谢正方二辩。
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请反方二辩进行麦克风测试。好的,可以,请开始。
那现在对方辩友一直在说,在爱的时候,大脑在末日里更加容易冲动。但我看到相关研究表示,虽然恋爱时大脑皮层活跃的地方相对较少,但都是与冲动行为相关的区域,也就是说,在恋爱时我们更容易进行一些冲动的行为。
其次,关于社会上的恋爱情绪是有缘故的。就像网瘾患者这类情况,我们现在有一个数据表明,网瘾患者中35%的青少年在这个时期已经出现过自杀行为。在这种痛苦的情况下,对方还认为他们是在热爱网络游戏吗?还有吸烟、酗酒的情况也是如此。我认为,这种热爱会强化与学习形成的恶性循环。
当我们面对天灾人祸时,我们会痛恨自己的无能;当我们面对讨厌的事情时,我们会痛恨自己相应的缺失。我们会将自身的缺陷归咎到他人身上,或者完全回避自身问题来维护自我形象的稳定。这种行为在我看来是消耗性且具有毁灭性的,更何况我们所做的很多事情确实具有破坏性。就像战争,战争带来的危害是非常巨大的,并不像对方所说的大多是好的。
感谢反方二辩。
请反方二辩进行麦克风测试。好的,可以,请开始。
那现在对方辩友一直在说,在爱的时候,大脑在末日里更加容易冲动。但我看到相关研究表示,虽然恋爱时大脑皮层活跃的地方相对较少,但都是与冲动行为相关的区域,也就是说,在恋爱时我们更容易进行一些冲动的行为。
其次,关于社会上的恋爱情绪是有缘故的。就像网瘾患者这类情况,我们现在有一个数据表明,网瘾患者中35%的青少年在这个时期已经出现过自杀行为。在这种痛苦的情况下,对方还认为他们是在热爱网络游戏吗?还有吸烟、酗酒的情况也是如此。我认为,这种热爱会强化与学习形成的恶性循环。
当我们面对天灾人祸时,我们会痛恨自己的无能;当我们面对讨厌的事情时,我们会痛恨自己相应的缺失。我们会将自身的缺陷归咎到他人身上,或者完全回避自身问题来维护自我形象的稳定。这种行为在我看来是消耗性且具有毁灭性的,更何况我们所做的很多事情确实具有破坏性。就像战争,战争带来的危害是非常巨大的,并不像对方所说的大多是好的。
感谢反方二辩。
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反方二辩的对辩环节,双方各自时间为1分30秒,请双方进行麦克风测试。好,可以听到。
下面请从反方开始。
我想问,我们没有学过,它们之间没什么关联。高中就有这样的表达,告诉大家在表达爱的时候,游戏的发动机会为爱必须奋力向前。我能往下跟你讲,你也承认网易所说的对自我的热爱。那我想问,当你玩到地下城的时候,你还热爱网络游戏吗?我不爱打游戏。从常识上你也没有解释清楚,所以你会发现我们对于爱的理解是正向的东西。
第一个问题,逻辑上的解决语境不需要解释为什么是这样的东西。往下我特别想探讨善意这个部分。首先这一个问题,你们能说清楚他们爱的是什么吗?将生命学习带入其中,我方并不认为他们还存在这样一段。
第二,关于战争的问题,我方认为当时网络战争加里亚的原因是有民族仇恨的因素在里面。而且我们看到在历史当中,相关的情况是存在的,他们并不缺乏物资,而是心怀仇恨。那为什么呢?以日本侵华为例,你还会问为什么。所以德国会侵犯苏联,日本也会侵犯东南亚,为什么呢?不要打断我,我来解释,他们本质上的原因不是因为你所说的民族因素,而是因为他们在向外入侵的时候,追逐国家公民的各种权力渴望,这是他们的本质原因,本质上与爱无关。
好,感谢反方二辩。
下面进行盘问环节,由正方开始。
反方二辩的对辩环节,双方各自时间为1分30秒,请双方进行麦克风测试。好,可以听到。
下面请从反方开始。
我想问,我们没有学过,它们之间没什么关联。高中就有这样的表达,告诉大家在表达爱的时候,游戏的发动机会为爱必须奋力向前。我能往下跟你讲,你也承认网易所说的对自我的热爱。那我想问,当你玩到地下城的时候,你还热爱网络游戏吗?我不爱打游戏。从常识上你也没有解释清楚,所以你会发现我们对于爱的理解是正向的东西。
第一个问题,逻辑上的解决语境不需要解释为什么是这样的东西。往下我特别想探讨善意这个部分。首先这一个问题,你们能说清楚他们爱的是什么吗?将生命学习带入其中,我方并不认为他们还存在这样一段。
第二,关于战争的问题,我方认为当时网络战争加里亚的原因是有民族仇恨的因素在里面。而且我们看到在历史当中,相关的情况是存在的,他们并不缺乏物资,而是心怀仇恨。那为什么呢?以日本侵华为例,你还会问为什么。所以德国会侵犯苏联,日本也会侵犯东南亚,为什么呢?不要打断我,我来解释,他们本质上的原因不是因为你所说的民族因素,而是因为他们在向外入侵的时候,追逐国家公民的各种权力渴望,这是他们的本质原因,本质上与爱无关。
好,感谢反方二辩。
下面进行盘问环节,由正方开始。
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行,2分钟可以。反方刚才提到,正方指派反方公司。
请反方二辩把麦克风关闭。
现在有请正方三辩盘问反方一辩,开始计时。
先确认一下证据。为什么反方二辩说做脏粪的时候,王一想赞白的被自己那个特制相关,能否再解释一下?大学心理学教授团队经过研究指出,不愁欲望会让我们无法激活大脑,把海拔由容易打算转化成场能成为升级。
正方下个结论,溺爱本身确实会让它在天国的价值对接上进行了升级。在你看来,你所做的选择,你可以诠释为增益,我也可以有不同的理解。那到底是什么关系?反方所说的涉案条然后被毁,我方并不认为这需要我方来做判断。今天这个发起类似于照到人体,要让那个种其神的世界。如果他一开始就抱着对其他人的敬仰,包含着对其他人、对自己的忠分,那可以是朋友。
接着说刚开始凝聚的时候,凝距离会在何时。他的血液稳定是一开始过前的那个女孩都是有的。怎么会造成了限制,你需要重新恢复自己的大的立志地。为什么我们觉得他是对自己国家利益的热爱呢?但是他出于这种热爱,造成的是对结果的毁灭,那他会显得鄙时得意志,在他对权力热爱的不断提升下,变成一个毁灭的机器,毁灭请自仅辐特世界能就会影响他自己所在热爱里,显然是在正方所提及的热爱上面产生影响。
感谢双方辩手,现在会议剩余时长只有3分20秒,我们需要切换到下一个会议室。现在先进行切换。
行,2分钟可以。反方刚才提到,正方指派反方公司。
请反方二辩把麦克风关闭。
现在有请正方三辩盘问反方一辩,开始计时。
先确认一下证据。为什么反方二辩说做脏粪的时候,王一想赞白的被自己那个特制相关,能否再解释一下?大学心理学教授团队经过研究指出,不愁欲望会让我们无法激活大脑,把海拔由容易打算转化成场能成为升级。
正方下个结论,溺爱本身确实会让它在天国的价值对接上进行了升级。在你看来,你所做的选择,你可以诠释为增益,我也可以有不同的理解。那到底是什么关系?反方所说的涉案条然后被毁,我方并不认为这需要我方来做判断。今天这个发起类似于照到人体,要让那个种其神的世界。如果他一开始就抱着对其他人的敬仰,包含着对其他人、对自己的忠分,那可以是朋友。
接着说刚开始凝聚的时候,凝距离会在何时。他的血液稳定是一开始过前的那个女孩都是有的。怎么会造成了限制,你需要重新恢复自己的大的立志地。为什么我们觉得他是对自己国家利益的热爱呢?但是他出于这种热爱,造成的是对结果的毁灭,那他会显得鄙时得意志,在他对权力热爱的不断提升下,变成一个毁灭的机器,毁灭请自仅辐特世界能就会影响他自己所在热爱里,显然是在正方所提及的热爱上面产生影响。
感谢双方辩手,现在会议剩余时长只有3分20秒,我们需要切换到下一个会议室。现在先进行切换。
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双方辩手均已到场,我们进行下一环节,反方三辩盘问正方。
请正方一辩进行麦克风测试。可以听到吗?可以。下面请反方三辩开始提问。
先问一下,假设一个人通过反思改变了立场,是否是因事态发展而……我方的判准是,他能否毁灭他自己的本质化特性。
如果答案是肯定的,所以你认为有正面意义的都能毁灭。但如果考虑实际问题,你不要强解。首先,老师跟同学本来就……(此处表述不太清晰,可能存在信息缺失)
那我想问,人类在合适的时候,是否会进行尝试?会进行阐释。但对方辩友,您方不能只论证一个事物的好坏,来判定这个东西有没有让人靠近毁灭。
我们看到,即使知道会有肺癌,仍然难以实现(此处表述不太清晰)。这就如同我知道这件事会让我和孩子的信息之间(此处表述不太清晰),这是我很困扰的一件事。刚好我和你认为这才让我明天(此处表述不太清晰),要是说为了他生命的快感也有可能。虽然从社会角度来看,肯定不是始终没有健康意识。
对方辩友,您方好像论证了一下我方的观点,当今社会人类更容易毁灭于热爱。因为很多人会遇到这种情况。您方不能仅从事物的某个方面来解释。
感谢双方辩手,接下来进行下一个环节。
双方辩手均已到场,我们进行下一环节,反方三辩盘问正方。
请正方一辩进行麦克风测试。可以听到吗?可以。下面请反方三辩开始提问。
先问一下,假设一个人通过反思改变了立场,是否是因事态发展而……我方的判准是,他能否毁灭他自己的本质化特性。
如果答案是肯定的,所以你认为有正面意义的都能毁灭。但如果考虑实际问题,你不要强解。首先,老师跟同学本来就……(此处表述不太清晰,可能存在信息缺失)
那我想问,人类在合适的时候,是否会进行尝试?会进行阐释。但对方辩友,您方不能只论证一个事物的好坏,来判定这个东西有没有让人靠近毁灭。
我们看到,即使知道会有肺癌,仍然难以实现(此处表述不太清晰)。这就如同我知道这件事会让我和孩子的信息之间(此处表述不太清晰),这是我很困扰的一件事。刚好我和你认为这才让我明天(此处表述不太清晰),要是说为了他生命的快感也有可能。虽然从社会角度来看,肯定不是始终没有健康意识。
对方辩友,您方好像论证了一下我方的观点,当今社会人类更容易毁灭于热爱。因为很多人会遇到这种情况。您方不能仅从事物的某个方面来解释。
感谢双方辩手,接下来进行下一个环节。
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体验时间为2分钟,请正方三辩进行麦克风测试。
好的,可以请正方开始吧。
投资者的顾虑会略轻一些。我们编码来提速敲警。我面对男人的一种怎样的运势冲击,甚至在越来越希望、越来越进步,是换不了的情。从100多个确实A,其他任何一个,这是热爱的风化,那个不错。
以前我们对乒乓球的热爱强烈,在家里觉得我们对乒乓球的热爱不断地风化。我热爱风、沙土,热爱运动,运动会产生。第一层,还是我们不是这种价值观的联系。是你在热爱时,我从来没有主动地想象,是在清晰点我心的推动下来准备力的集。
第二点就是叙事里的火焰变成了我们的杀伤和我们这群攻击杀毒的生态大学的店主。记住我们的概念,我们所数出的符号要清楚。
好的,感谢正方三辩,下面请反方三辩进行产品小结。
体验时间为2分钟,请正方三辩进行麦克风测试。
好的,可以请正方开始吧。
投资者的顾虑会略轻一些。我们编码来提速敲警。我面对男人的一种怎样的运势冲击,甚至在越来越希望、越来越进步,是换不了的情。从100多个确实A,其他任何一个,这是热爱的风化,那个不错。
以前我们对乒乓球的热爱强烈,在家里觉得我们对乒乓球的热爱不断地风化。我热爱风、沙土,热爱运动,运动会产生。第一层,还是我们不是这种价值观的联系。是你在热爱时,我从来没有主动地想象,是在清晰点我心的推动下来准备力的集。
第二点就是叙事里的火焰变成了我们的杀伤和我们这群攻击杀毒的生态大学的店主。记住我们的概念,我们所数出的符号要清楚。
好的,感谢正方三辩,下面请反方三辩进行产品小结。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
由于文本内容表述混乱,难以明确其确切的讨论内容和逻辑。仅能大致看出提及了投资者顾虑、对乒乓球等事物的热爱,还提到了一些如“叙事里的火焰”“杀伤”“攻击杀毒”等模糊表述,但无法清晰梳理出其论述的核心要点和逻辑脉络。
现在那边有,不应该是看窗外吗?我自己看人应该是一种本能,是安全,是社会常用。我是深圳人,因为整个人瞬间丧失了力气,在他这里获得了人类生命中的某种东西。大家讲出来,它一般是某种因这个生存阶段而产生的东西。
实际上,这也是一件首要且重要的事情。再者,我爱发信息,怎么今天是这样,你认为除此之外,有的要在心中可控。要可控与不可控,对方本身将实际时间进行监管,一位高管及时将道理传达给实习生,实习生更是发现了障碍。
所以我们享受这部电影时,身份形式如同官员。因此,我方重申,获取许可时,委员会第一方做好相关事宜,感谢反方三辩。
反方这边表示不休息,正方那边呢?好的,那我们直接进行自由辩论。
现在那边有,不应该是看窗外吗?我自己看人应该是一种本能,是安全,是社会常用。我是深圳人,因为整个人瞬间丧失了力气,在他这里获得了人类生命中的某种东西。大家讲出来,它一般是某种因这个生存阶段而产生的东西。
实际上,这也是一件首要且重要的事情。再者,我爱发信息,怎么今天是这样,你认为除此之外,有的要在心中可控。要可控与不可控,对方本身将实际时间进行监管,一位高管及时将道理传达给实习生,实习生更是发现了障碍。
所以我们享受这部电影时,身份形式如同官员。因此,我方重申,获取许可时,委员会第一方做好相关事宜,感谢反方三辩。
反方这边表示不休息,正方那边呢?好的,那我们直接进行自由辩论。
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该文本内容较为混乱,未围绕辩题“我们更可能毁于我们热爱的事物vs我们更可能毁于我们憎恶的事物”进行有效论述,仅提及一些如看人是本能、发信息、看电影、获取许可等零散且无关联的内容,最后宣布反方不休息并准备进入自由辩论环节。
购置时间为3分钟,然后先进行两轮发言测试,从正方一辩开始。
正方一辩发言结束后,正方二辩可以发言3轮。正方四辩可以发言1轮。反方一辩、反方二辩、反方三辩、反方四辩依次发言。
在这个环节,请未发言的选手尽量关闭麦克风,不要干扰到对方的发言。
下面请从正方开始进行自由辩论,时长为3分钟,开始计时。
对呀,热爱就是你们所定义的。当你们在阐述观点时,陷入了一种误区。这种情况能算合理吗?目前而言,在措施方面,不能将我们所热爱的科技视为有害的,这是我们真心热爱的行为。
你们提到“杀手”,那请明确指出,我们所热爱的事物作为“杀手”的特殊之处在哪里。
我们发现,由于现在对于特殊的小组这个概念,转学其实并非只受一点影响。
你们的对抗到现在已经是怎样的情况呢?
首先,我们承认人类的发展现状。如果发展到极端,可能会导致人亡的局面。在我们现在的辩论中,我感觉到,我们现在知晓一些事物在毁灭的边缘,并且知道它们有害,但我们仍然在做。比如传染病,行政感染率提升了30%,且没有办法解决。
感谢双方辩手,我们进行下一个环节。
购置时间为3分钟,然后先进行两轮发言测试,从正方一辩开始。
正方一辩发言结束后,正方二辩可以发言3轮。正方四辩可以发言1轮。反方一辩、反方二辩、反方三辩、反方四辩依次发言。
在这个环节,请未发言的选手尽量关闭麦克风,不要干扰到对方的发言。
下面请从正方开始进行自由辩论,时长为3分钟,开始计时。
对呀,热爱就是你们所定义的。当你们在阐述观点时,陷入了一种误区。这种情况能算合理吗?目前而言,在措施方面,不能将我们所热爱的科技视为有害的,这是我们真心热爱的行为。
你们提到“杀手”,那请明确指出,我们所热爱的事物作为“杀手”的特殊之处在哪里。
我们发现,由于现在对于特殊的小组这个概念,转学其实并非只受一点影响。
你们的对抗到现在已经是怎样的情况呢?
首先,我们承认人类的发展现状。如果发展到极端,可能会导致人亡的局面。在我们现在的辩论中,我感觉到,我们现在知晓一些事物在毁灭的边缘,并且知道它们有害,但我们仍然在做。比如传染病,行政感染率提升了30%,且没有办法解决。
感谢双方辩手,我们进行下一个环节。
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时间为3分30秒,反方四辩进行发言,请反方三辩关闭麦克风。我作为反方四辩重新开始。
热爱会衍生出权力。个人之间是否形成了一个团体?既然他们特意存在,那么矛盾是如何产生的呢?我们可以对比一下,热爱所引发的民间对抗,以及憎恨是否也能产生类似的对抗。自我憎恨可能会导致不良后果,因为它可能造成不同人种之间的冲突,这些情况都是有可能发生的。至少在某些情境下,对方辩友并没有提出独特的利好观点。
然而,对方在我方提出的观点中,只看到了部分论据。在地震等灾害的背景下,正是由一个个个体组成的群体,在地震中有各种不同的应对方式,但这些方式往往伴随着伤害。
我刚才提到,如果有一个女孩子,她对某种事物的热爱导致她做出了犯罪行为,那么每一次这样的行为都会造成伤害。这种伤害更多是在个人自我认知的引导下产生的,并非国家政策的问题,而是具体事件的发生所导致的。
对方辩友所提及的事件,本质上是个人对他人的不满,从而导致自身堕落。就像一个6岁的孩子,不能将不同的概念混为一谈。我强调热爱,是因为热爱在某些情况下也可能带来负面的影响。
好的,感谢反方四辩的发言。
时间为3分30秒,反方四辩进行发言,请反方三辩关闭麦克风。我作为反方四辩重新开始。
热爱会衍生出权力。个人之间是否形成了一个团体?既然他们特意存在,那么矛盾是如何产生的呢?我们可以对比一下,热爱所引发的民间对抗,以及憎恨是否也能产生类似的对抗。自我憎恨可能会导致不良后果,因为它可能造成不同人种之间的冲突,这些情况都是有可能发生的。至少在某些情境下,对方辩友并没有提出独特的利好观点。
然而,对方在我方提出的观点中,只看到了部分论据。在地震等灾害的背景下,正是由一个个个体组成的群体,在地震中有各种不同的应对方式,但这些方式往往伴随着伤害。
我刚才提到,如果有一个女孩子,她对某种事物的热爱导致她做出了犯罪行为,那么每一次这样的行为都会造成伤害。这种伤害更多是在个人自我认知的引导下产生的,并非国家政策的问题,而是具体事件的发生所导致的。
对方辩友所提及的事件,本质上是个人对他人的不满,从而导致自身堕落。就像一个6岁的孩子,不能将不同的概念混为一谈。我强调热爱,是因为热爱在某些情况下也可能带来负面的影响。
好的,感谢反方四辩的发言。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
总结陈词时间为3分30秒,4点进行麦克风测试,测试没问题的话,请开始。
正如我方二辩所说,我认为双方在各自的领域里进行讨论,难以解释为什么对方所提及的事物更具毁灭性,这一点是你方没有阐述清楚的。
在我方看来,我方强调的毁灭是意识形态上的毁灭。如果一个人的意识形态坚定地存在,就不能称之为毁灭。所以,为什么我们会更容易毁于我们所热爱的事业呢?因为这本质上是一个人的根本性毁灭,而你方今天所讲的战争带来的是外在的痛苦。我承认战争的确给一部分人带来了不同程度的伤害,但真的会让他们彻底毁灭吗?比如双腿残疾、重度耳聋,他们真的就被毁灭了吗?
我方也承认外在的伤害是存在的,但人们在一次次自我痛苦的挣扎中,不也留存下来了吗?在挣扎和奋斗的过程中,即使面对痛苦,如果他们从身边的人身上汲取力量……
好的,感谢正方四辩。
总结陈词时间为3分30秒,4点进行麦克风测试,测试没问题的话,请开始。
正如我方二辩所说,我认为双方在各自的领域里进行讨论,难以解释为什么对方所提及的事物更具毁灭性,这一点是你方没有阐述清楚的。
在我方看来,我方强调的毁灭是意识形态上的毁灭。如果一个人的意识形态坚定地存在,就不能称之为毁灭。所以,为什么我们会更容易毁于我们所热爱的事业呢?因为这本质上是一个人的根本性毁灭,而你方今天所讲的战争带来的是外在的痛苦。我承认战争的确给一部分人带来了不同程度的伤害,但真的会让他们彻底毁灭吗?比如双腿残疾、重度耳聋,他们真的就被毁灭了吗?
我方也承认外在的伤害是存在的,但人们在一次次自我痛苦的挣扎中,不也留存下来了吗?在挣扎和奋斗的过程中,即使面对痛苦,如果他们从身边的人身上汲取力量……
好的,感谢正方四辩。
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