当代年轻人更应该学会及时行乐

当代年轻人更应该学会延时满足

　　一针见血，双方二辩针对对方的立论进行反驳。首先由对方二辩开始发言，计时2分钟。

　　如果你们不愿意这个代理，那么我想知道。我刚刚将我方观点中旅游的乐趣划分为4个方面。如果说这已经没有任何价值，只是当下的、所谓短暂的快乐，但这种及时行乐恰恰能帮助我们在当代高压环境下缓解长期压力，这也正是我方刚才提到的及时行乐在高压环境下的意义。

　　对方在立论中提到了一个确定性问题，在论述中存在矛盾。还有一个问题，你刚提到离目标越近，给自己的动力就越强。但我们这里有个蔡加尼克效应，不知道大家是否了解，它是说目标在我们开始决策之后，我们对它的满足感会更低。

　　由反方四辩质询正方一辩，时间为 1 分 30 秒，答辩方只能回答，不能反问，质询方有权在任何时间中止回答，计时开始。

　　感谢主席。我想先请问对方辩友，您平常娱乐的时候会做什么？是常常出去旅游，还是吃甜食？在日常生活中，大部分人并没有时间去旅游。即便经济条件允许，但普通人的娱乐时刻大多是玩玩手机、吃点美食。

　　然而，您方对于“及时行乐”的定义是以理性评估发现价值，这一定义存在疑问。首先，我方从《新华词典》上查到，“及时行乐”的定义是实际进行寻欢作乐，且它有特定的产生背景。在秦汉时期，战争频繁，人们担心没有明天，所以选择及时行乐。

　　而您方所说的理性评估、发现自己的价值，与我方所查定义不同。以美国为例，美国是一个倡导及时行乐的国家，但在疫情期间，年轻人为了所谓的“及时行乐”，不顾自身健康和社会稳定，在大街上游行，这显然是对社会稳定和自我健康的一种伤害。我方对此进行了现实考量，对您方的定义产生了质疑。

　　然后我再问您，您说及时行乐是为了不错过珍贵的时光，那么请问，在年轻人最有上进心、最有试错成本的年代，选择及时行乐，那未来怎么办呢？

　　如果在年轻的时候选择及时行乐，减少了拼搏和提升自己能力的机会，当年纪大了，面对生活的压力，会不会更加后悔呢？谢谢大家。

　　感谢双方辩手的心态发言。下面有请正方四辩进行发问。

　　首先，我要指出对方四辩实际上曲解了我方观点，我方反方甚至没有考虑受患者实效论的反驳。

　　我想问对方辩友，我们今天讨论的主要是在可选择的情况下，及时行乐和延迟满足哪一种更利于年轻人的个人发展与人生价值，您方是否同意？

　　若您方同意，接下来我要说，我们今天讨论的并非是书上讲的与绝对课程的二元观选择。因此，为了能够更好地进行您方刚刚认同的比较，我们今天讨论的及时行乐和延迟满足都是在理性选择的前提下，您方是否可以达成共识？

　　您方刚刚说的一些选择，看来是没有想好。我咨询过，在心理学实验中，适度娱乐可以提升做事能力，从而反而增强了完成一项程序工作的效率。比如工作10小时之后，用1个小时放松，您方能认为这不属于工作了吗？它依然是在完成工作，只是进行了一次合理放纵。

　　您方现在认为合理放松可以接受，所以您方的判断标准是无辜的放纵，而非评估现象背后的本质。那么对方，您到底认不认同我们今天探讨的实际上是一种理智的选择？

　　我方给出的观点是，我们支持的是适度的及时行乐。我方始终认为对方没有想好共识问题，我现在想知道您方刚刚提到的那个过程是什么？

　　感谢在场各位，我方坚决支持当代年轻人更应该学会及时行乐。

　　首先，关于及时行乐，及时满足自己并非盲目放松，而是在理性评估现实情况后，主动选择在当下为自身创造价值，延续生活体验。满足当下只是为了追求更有价值的未来，这也展现出自我控制能力。而我方认为，在当今社会，年轻人有更多机会及时行乐，而并非盲目追求延时满足。

　　其一，当下时代的不确定性和社会高压环境对年轻人的心理健康构成威胁。也许全球有10亿人受心理健康问题影响，其中90%以上是年轻人。这种环境容易导致负面情绪滋生。

　　其二，及时行乐有助于年轻人避免错失珍贵的时光，尤其是青春时光。研究表明，年轻人大多反应更为敏感，对愉悦的感受强烈，在这个阶段能够真正体验到快乐感。而随着年龄增长，感官系统逐渐弱化，老年人对快乐的感知将远不如年轻人。

　　在不确定的时代，我们应坚持对自我、对生命、对当下的价值认同，把握当下。不要等到未来，以免留下遗憾。就像“欲买桂花同载酒，只可惜故人不再”，我们要在认清生活的真相后，依然热爱生活。

　　在快速变化的时代，年轻人不应为了看不见的未来无限牺牲当下，而是要学会发现当下的精彩事物，这才是当代年轻人应有的生活态度。

　　感谢！

　　OK，下面有请反方一辩进行陈词，时间同样为3分钟。

　　我方认为，延时满足是一种有价值的长远结果，而及时行乐这一取向则缺乏在等待中展现的自我克制能力。而学会是一种通过学习实践获取特定知识和技能的过程，延时满足不是简单的自我克制，而是一种将不确定性生活转变为确定性生活的生存智慧，它帮助我们建立人生坐标感，在浮躁的社会中保持清醒的头脑。因此，我方认为当代年轻人更应该践行延时满足。理由有二：

　　首先，延时满足是人类获得真正幸福的必经之路。当代社会充斥着短视频等即时娱乐，用户能快速获得快乐，这种快乐积累快但通常短暂。而延时满足则像陈酿的酒，时间越久越显成效。选择理想、更有追求的人往往走得更远，考研的学生尽量克制娱乐时间，通过长期坚持来提升自己，这些践行延时满足的人都在奠定人生的福利。即便目标或情感未能完全实现，他们的成长也是宝贵的财富。延时满足不仅是一种行为习惯，更是培养这种习惯。为了长远目标而克制眼前的享乐，获得的不仅是未来的可能性，还有当下克服困难、坚持目标的能力，而这种能力才是打开成功之门的关键钥匙。

　　其次，延时满足是穿透困境、实现人生价值的前行力量。人生存在挫折与挑战，偶尔的放纵饮食、通宵游戏虽然能短暂释放压力，但本质上是一种逃避，会带来后续的痛苦和精神内耗，问题依旧存在，时间也在流逝。而及时行乐会把人带入没有未来的深渊，让人在小确幸的泥潭中循环挣扎。而延时满足则像一把利剑，它承载着痛苦，却赋予人直面挑战的勇气。心理学中的目标导向表明，人类有目标会更有动力，延时满足者正是在每一天中亲手搭建创造未来的阶梯。当年轻人选择为健康作息克制欲望时，他们本质上是对未来抱有理性的信任，这种信任并非盲目乐观，而是能够理性看待生活的特质，能够在不确定性中追求自由。梭罗的简约生活理念不在于避免风暴，而在于学会在风暴中航行，延时满足这种意识的实现，正是年轻人学会用长远的眼光对抗不确定性，收获的是在磨砺中必然成熟的能力，这种能力才是照亮人生道路的真正伙伴。

　　我方认为，延时满足远比及时行乐更有价值，它将为我们的人生航线保持生命力，在纷繁的社会中坚守价值，这也正是我们这一代年轻人最应该掌握的核心竞争力。如果没有学会延时满足，年轻人在时代的浪潮中将难以把握自己的方向。因此，我方坚定认为，当代年轻人更应该学会延时满足。

　　首先，我们不是说等于两方辩论。下面由反方三辩质询正方一、二、四辩，请反方三辩发言，计时开始。

　　首先想问，如果人不快乐，无所谓。我认为一般来说，这个问题对方无法回答。

　　我请问对方一点，为什么你们选择在周末去旅游，而不是在星期一或星期五去？因为星期五要上学，所以你们延迟了自己对旅游的满足，继续上学。

　　还有，下一个问题我想问对方，为什么说你们所有的论点都能在理性条件下成立？比如你想打游戏，为什么还要经过理性选择？

　　延迟满足这件事，就是为了在当下努力，并且为未来的生活做铺垫。就像上学，不好意思打断一下。

　　我请问对方二辩，当代大学生都有作业，大家都知道这意味着大家都有自我约束的能力。在这种情况下，对方还追求及时行乐，说是青春就要怎样怎样。我觉得对方辩友可能过于强调青春时间的长短，而忽略了青春其实是最容易冲动的时候，在这个时候的想法是不理智的。

　　我再请问对方四点。如果你在课堂上突然想打游戏，你会怎么样？

　　首先，我先回答这个问题。不好意思打断一下，你所说的课堂情况，这已经不是基于正常选择的情况。不好意思，我们这边并没有和你们达成共识说要直接怎样怎样。

　　请问，追求肉体满足能够达到什么效果？请正面回答。不能只追求当下的快乐，而幸福是需要一点一滴的快乐积累的。

　　不好意思打断一下，接下来请问，我们不能预知未来，对方提到社会是不确定的，成果未知。既然我们不能预知未来，那你们如何用知识去规划未来？

　　接下来是正、反双方三辩针对时事的交锋、问答、辩驳和总结。首先有请正方三辩发言，时间为一分半。

　　好，今天对方辩友说，大家做完一件事再去做另一件事就是延迟满足。学生是一种社会身份，有其社会职责。您方观点是，今天一个学生在这里读书，没有选择阅读，就是在延迟满足。

　　那我换个例子，科学家经过艰辛研究10年得出的结果，您方认为这是延迟满足吗？方才您方并不这么认为。那医生救治病人，这是延迟满足吗？从您方的架构来看，好像也不是。很奇怪，同样是社会职责、职业行为，达到的结果，您方为何将其当作享乐呢？这难道就是我们整个社会的职责体现吗？

　　我们所说的享乐是有目的、有选择的。在上课的情况下，作为学生，有在课堂读书学习的社会职责，在这种情况下，是无法进行自由选择的。而您方却认为，在没有自由选择的情况下，这就是延迟满足；逃课等行为就是及时行乐。您方将职业操守和职业成果物质化，这是您方需要阐述的问题。

　　第二，我方提出了相关论据，您方请给出数据，说明延迟满足这一理念如何帮助当下40%有抑郁倾向的年轻人。

　　首先，我要说明，多巴胺的产生不会因它的减少而受影响。而且，多巴胺会让人在一次次的享乐过程中，需要更强的刺激程度，才能达到相同程度的满足。

　　其次，对方刚才未能回答问题，且认同了我方观点，即肉体满足并不能带来幸福。这意味着我们最终需要追求更为远大的精神层面的价值。对方也提到过，他们的标准是如何实现人生价值。

　　我方想说的是，对方无法确定自己的未来是什么样的，所以他们选择了及时行乐，试图通过一个个的快乐来满足对幸福的追求，但这是行不通的。因为真正的幸福是通过成就感、满足感等一系列的精神追求来实现的。

　　而延时满足更能通过一种途径来达成这种幸福。

　　发言进入自由辩论环节，每队各有4分钟的发言时间，正反双方交替发言，双方的发言次数不限，且可打断对方发言。由正方先发言，一方发言完毕，另一方继续，开始一方计时后，该方不可继续发言，另一方可继续发言，直至时间用完为止。

　　正方提出，依据2021年北京师范大学的报告，在72年前就已遇到长青关大中迅速消费的技术悖论。现在要求反方给出数据量化其所谓长期的、精神的满足。正方认为，不能因为没有过去的结果就选择放弃，年轻人应有上进心。当有上级公司承担试错成本时，不应轻易选择犯错。

　　正方指出，反方称没有数据，但却断言己方的情况一定高于正方，其论证缺乏依据。正方给出数据，表明及时行乐能够帮助68%的人减少竞争率，而延迟满足在某种程度上使46%的人加重了自身体系负担。正方要求反方再给出数据进行回应。

　　正方提出，询问反方是否认为学生的职责最终达到的成果是快乐。正方强调己方所说的延迟满足所获得的是一种获得感、满足感，并非快乐。以逃课为例，不逃课是延迟满足的结果，逃课则是及时行乐。正方质疑反方以学生为例的合理性，认为反方的论证存在双标，且双方战场的比较标准不明确。

　　正方进一步指出，反方对于未来的确定性表述存在矛盾。正方强调未来是不确定的，己方能够接受这种不确定性，质疑反方是否能接受。正方还询问反方是否认为能在不确定的未来中，通过自己的努力获得成功或达到成绩，并以努力能否控制房价、父母努力攒钱却遭遇突发情况为例进行反驳。正方认为及时行乐也能满足当下需求，质疑反方是否在规避问题。

　　正方再次要求反方提供数据支撑其所说的延迟满足能够带来的益处。正方指出，之前提到的相关实验结果已被完全推翻，反方依据的实验出现了新的情况。正方还提及日本社会因类似情况导致社会活力衰退，质疑反方是否希望类似情况导致整个社会衰退。

　　正方质疑反方所强调的及时行乐是理性行为的观点，要求反方给出有多少人在行动时是理性的。正方认为延迟满足能够提高人的自制力、换位思考能力和人际关系能力，形成相比他人的竞争力。正方指出反方对于延迟满足的理解本末倒置，是先有能力才能去控制，而非通过控制去获得能力。

　　正方以跳伞为例，说明年轻人不应等到年纪大了才去做想做的事。正方认为反方将社会人格职责污名化为快乐，而己方强调的满足是一种获得感、满足感。正方指出己方从未否定医生治病救人是延迟满足，认为娱乐也能发现自我价值。最后，正方询问反方，其所说的自我价值从何而来。

　　反方二辩：我想请问一个问题，假如现在有两种选择，一种是每天无所事事去追剧，若三个月之后遭遇健康问题，需要用钱应对；另一种是正在竞争备考，最后成功考上想要考的证书，有足够的资本去应对。你会选择每天无所事事吗？

　　我再问你，您刚刚提到的这个问题有没有考虑风险性？您努力3个月就能考上吗？你的延时满足的效果真的这么好吗？

　　即便我不能考上那个证书，在这个过程中也的确积累了相应的知识。首先请你回答我的问题，每天无所事事就是及时行乐吗？

　　你已经提出过题目，在我们辩论时打压我的问题。我们一直强调的是在理性的条件下，在自己的条件下。你们的理性条件下的满足我们也考虑到了，你们的观点我们也了解了。

　　现在我们已经达成共识，今天讨论的这两个问题应在一定范围内。您方是否承认你们的及时行乐会产生那种短暂的愉悦，那种愉悦是在无意识的情况下产生的？你先回答我刚才的问题，无所事事就是及时行乐吗？你是理性的，为什么不承认我方也是理性的呢？

　　所以对方辩友是认同了，我们都是在理性的前提下进行这个讨论。但是您方也并非完全理性的。我方想问，您方是如何做到完全理性的？你刚刚已经达成了共识，我们现在继续这场辩论。

　　假如说我现在去追剧，去进行一些正向的目标，若不进行正向的目标，那如何处于一个平衡的状态？从您的观点来看，您刚刚已经承认了，我们是在一定条件下进行讨论，那么您方这种无脑行事的行为就已经在我们讨论的范围内了。对方是否太过于权谋这场辩论的内容了？您说要把所有的高级层次都包括到您方的辩论中，请您给我数据支撑，您方及时行乐的效率一定比延时满足的高吗？

　　信念本来就是一种抽象的概念，它来自于行动，是需要用数据来体现的，你的数据呢？

　　感谢辩手们的精彩发言。下面进入由正反双方三辩进行谈论的环节，时间为两分钟。三辩可以质询对方除三辩外的任何辩手，答辩方只能作答，不能反问，质询方有权在任何时候终止答辩方回答，回答方的时间不算在提问方的时间内。

　　直接由正方三辩盘问反方一、二、四辩，请正方三辩发言，计时开始。

　　第一个问题，对方的量化数据从何而来？之前对方提到某些方面数据时，说某些情况非常高级，而多巴胺是非常低级基础的，那么这种比较的依据是什么？

　　第二天，对方称是经过理性评估后，找到一个有目标、有理想结果的案例来与我方对比，说我方所提及的情况全是非常差的一级区位，但这是否是一个关键的传播点？我方首先不存在错误，对方也未否定。在三辩环节，双方终于达成一个共识。若此时双方都是在理性基础上进行讨论，那么对方辩友所提及的滥用手机、胡吃海塞等极端行为，今天是否还有讨论的必要？显然没有必要。

　　再问你方一个问题，30 - 40岁人群在20年前抑郁率增加了217%，其中62%是因为过度担忧未来而产生焦虑。那么，延迟满足是否对年轻人心理健康产生了影响？也就是说，这部分人群抑郁率增加了217%，62%的人表示是因为过度担忧未来以及延迟满足的结果。所以，你方是否承认延迟满足反而对年轻人不利？

　　我方也有研究表明，延迟满足与棉花糖实验相关。但请说明该实验的家庭背景、实验环境等因素。因为每个家庭环境不同，棉花糖实验犯了同样的错误，它没有考虑到每个人的需求、能力以及当下是否能够克制自己不吃棉花糖，而不是单纯为了得到结果而不吃，这并不能体现培养的能力。并且，棉花糖实验在2012年就已经被二次打破，希望你方在后面继续解释。

　　再问你方一个问题，年轻人有充足的时间、旺盛的精力和强健的身体。若错过了身体强健的时候，是否还能像年轻时那样大胆体验生活？我们应该在身体强健的时候去体验生活。若对方没有证据反驳，那么是否意味着我们要在身体机能已经衰退的时候再去体验生活，就如同在多巴胺受体敏感度降低之后再去感受生活乐趣一样。

　　25岁之前多巴胺受体的敏感度比25岁之后高出37%。年纪大了之后，多巴胺受体敏感度非常低。所以，延迟满足告诉我们要依次完成任务，但这是否意味着我们要错过年轻时多巴胺受体敏感度高的时期呢？

　　接下来，我将针对对方观点进行回应，计时2分钟开始。感谢问候，我对您刚刚提出的“及时行乐”观点表示质疑。

　　在我们的调查中显示，“快乐”有两种，一种是即时的快乐，如短视频带来的感官刺激；另一种是通过运动与阅读等延时产出获得的长期满足。对方所说的快乐，能保证它一定是积极正向的吗？能称之为高级娱乐吗？

　　其次，对于对方辩友主张用即时行乐的方式缓解压力，中科院2023年报告显示，刷短视频的时间与焦虑程度相关系数高达0.11。这说明在以这种负面方式消耗时间的过程中，会带来更强的焦虑感和愧疚感等负面情绪。如果即时行乐真的能够解压，为何抑郁症发病率在同期飙升了148%？

　　同样，对方辩友在一辩陈词中提到即时满足等同于自我压力缓解，我并不认同。延迟满足其实是一种智慧分配快乐资源的方式。

　　最后，对方辩友主张活在当下、及时行乐，但数据显示，35岁后，及时行乐者的职业满意度暴降63%，而懂得延迟满足者的职业满意度持续上升。职场的真实境遇高下立判。

　　我方强调，延迟满足就好比爬山时背着氧气瓶，虽然过程辛苦，但能让我们走得更远、更稳。

　　谢谢主席。我方认为，如果我们已经跟对方达成一个共识，即即时行乐已在当下盛行，在我们努力工作时，选择即时行乐的人却在后方享受成果。我方并不否定即时行乐在现行价值方面的作用，但我方认为，选择延时满足才是真正对自己和未来负责。

　　首先，针对对方辩友提出的评估价值、发现价值等问题，我方在一开始立论时就已表明，对您方的定义存疑。在娱乐时，人怎么可能时刻保持理性评估呢？

　　我方一直强调，我们所获得的满足感是一种获得感。而您方说情绪价值比未来重要，或许是我方过于现实，我方认为当下的情绪价值远不及未来重要。若您问年轻时光短暂该怎么办，那请问，当您年轻且有上进心、有健康体魄去奋斗时，却选择享乐，这合适吗？您一直强调未来是虚无的，可若我努力后未来仍是虚无，那我会觉得未来毫无希望。

　　在生活中，我们时刻都在做选择，是沉溺于单纯的快乐，还是着眼追求未来更长远的价值？我方比较现实，肯定会去追求更长远的价值，因为这能重塑我们的生活和未来。

　　当我们一味追求即时行乐，将大量时间和精力投入娱乐，就会忽视自我提升，宝贵时光在短暂快乐中悄然流逝，学习新知识、培养自我的机会也会被浪费。长此以往，个人能力无法提升，在事业和职场上会失去竞争力，落后于人。

　　而当我们为了长远目标克制欲望，以自律心态约束自己时，是在培养自律、坚强、有耐心等品质。就像每天坚持早起锻炼，放弃温暖被窝的诱惑，虽然过程充满挑战，但长期坚持能获得健康体魄、增强意志力，让我们在面对生活难题时更加从容。每次拒绝诱惑都是一次自我超越，量变会引发质变。

　　选择即时行乐，在短暂的甜蜜和多巴胺分泌过后，内心会逐渐空虚迷茫，缺乏真正有意义的目标和成就，陷入恶性循环。当您年轻时一直享乐、旅游，年老后又如何静下心来专注事业，又哪来的经济成本支撑生活呢？

　　学会延时满足，是开启美好生活的钥匙，能让我们拥抱更强大的自己，拥有更美好的未来。无论遭遇多少失败，它都能鼓励我们坚定朝着目标前行，直至收获成功。

　　的确，未来具有不确定性，但我们在追求延时满足过程中所获得的知识和能力是不可否定的。当我们毅然决然地将涣散时光用于自我提升，而非沉溺于休息享乐时，内心会更加坦然，毫无愧疚之感。年老后，我们不会为年轻时的选择而后悔。

　　不要让自己陷入愧疚的泥潭无法自拔，唯有心无旁骛、全力以赴，才能在青春里绽放无限光彩，不负青春馈赠。谢谢大家。

　　8点计时开始，感谢在场各位。首先，我指出您方观点存在以下问题，您方逻辑出现了多个漏洞。

　　首先，您方引用的那个机器学习实验，存在倒置的逻辑谬误，并且始终没有继续补完这个实验。

　　其次，您方一直在说享乐，但我方所说的这件事本来就是一种自主选择。快乐本身是自然产生的，而您却始终否定追求理性的想法。

　　第二，您方始终在强调内积态作用，您方是否是在把快乐这种机制具象化成某种形式。此外，您方一直在强调这个情节，但我们所讨论的数学逻辑并非如此。

　　第二点，您方的证据存在问题。首先，您方始终在回避我们提出的数据要求问题，您方在相关设备上的数据存在差异。

　　第三点，也是我认为今天您方一直忽略的一个重大前提，不论您方是刻意为之还是完全没有想到，您方今天始终在攻击我方的及时行乐，试图把我方的及时行乐当成一种享乐，忽略了我方论证的重要性与及时性。这种及时性有着严谨的逻辑理性，我方始终强调要及时行动，而您方没有抓住我方论证的核心。

　　接下来，我再次明确我方观点：当代年轻人更应该学会及时行乐。因为在高压环境下，这是维护心理健康的策略。

　　对方辩友实际上一直对延迟满足的范围存在误解。延迟满足看似是一种理性规划，但实际上它建立在人生稳定的前提之上。对方也承认未来是不确定的，人不可能预知未来。我们常听到“上了大学就轻松了”“买了房子就好了”，但实际上，上了大学仍有学业压力，买了房子也有生活负担。人生中会遇到各种意外风险，很难掌控未来发生的事。

　　中国年轻人在成长过程中一直被灌输延迟满足的观念，却从未获得真正的结果。延迟满足甚至成为一种执念，比如为了学区房等十几年去满足某种需求。在这种经验下，年轻人很有可能受到手段与目的倒置的影响。其中，将满足当作目的会压制需求，追求自主会受到阻碍。在高压社会环境下，可能会发生道德滑坡，不断追求巨大压力下的成功，产生满足自我的手段，以此强化对欲望的压制，对自主追求也会不断滞后，才能到达所谓的终点。

　　实际上，对方所追求的人生进步并非我方的行动前提。有些事情当时不做，过后就会错过。比如年轻时的梦想，在岁月流转中可能就会消逝。在这个意义上，年轻人不只是在抵抗压力，更是在合适的时间，用正确的方式为人生减少遗憾。

　　最后，我想跟大家分享一首诗：“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。”有些灯火应该在年轻的时候点亮，有些江湖适合带着满腔的青春去闯荡。