梗文化促进了表达

梗文化阻碍了表达

　　勇敢的人不怕困难。大家好，我是正方三辩钟五号。

　　大家好，我是正方四辩董红伟。

　　好，外国语大学依旧创造神话，电动器仅代表电动器代表队问候在场各位。坐在我左手边的是反方管理席的同学们，他们的观点是梗文化阻碍了表达。下面有请他们做自我介绍。

　　张燕、朱瑞梵、高二院、赵文生，反方四辩。

　　职业管理系代表队问候在场各位。

　　在认识双方辩手之后，请允许我向各位介绍本场比赛的评委，他们是孙庆明学长、陈春明学长、邓凯学长。

　　在比赛开始之前，我将对本场比赛做出一些说明。本场比赛采用计算机计时，由计时员操作。当发言时间及自由辩论时长剩余30秒时，将听到一声响铃提示。

　　时间结束时，当听到铃声响起，请计时员试音，选手落座即为发言结束。

　　本场比赛执行单边计时，即主席、质询方发言计时，回答方发言不计时。

　　各位辩手请注意语言表达，举止文明得体，请尊重对方辩友及现场观众，遵守比赛规则。向辩手提问时注意文明礼貌，在辩论过程中不得对规则提出异议。

　　下面我宣布，第二届展望杯新生辩论赛晋级赛第一场的比赛正式开始。

　　首先，我方观点是梗文化能够促进表达。

　　什么是促进表达？我方认为，促进表达是指能更好地实现表达者的目的，更好地搭建起沟通的桥梁。这种表达的促进，足以让我们与国家、社会产生重要联系。

　　梗文化之所以风靡网络时代，一个重要原因就是它简短高效，使用门槛低，且能提高表达效率。例如，打完游戏十分生气，绞尽脑汁也想不出合适的词描述自己的心境，突然灵光一闪，用一个梗来表达；同样，上完一天班，想在朋友圈里发泄情绪，觉得怎么都形容不好，最后用一个梗表达，便心满意足。这就是表达从无到有的飞跃。

　　研究表明，视觉符号平均0.5秒即可触发用户联想，而文字等平均需3 - 5次。上海交大2024年研究表明，梗文化具有语言简化效应，降低表达成本，符合认知省力原则，使更多人参与互动，从而提高表达效率。同时，梗文化对使用者受教育程度要求较低，使用门槛不高。

　　在当今快速变化的网络时代，传统文化及适配的语料库更新滞后，我们需要新的、适配快节奏的文化和语料库。梗文化应运而生，它能够引起群体共鸣，弥补了现代语境的不足。例如，“小镇做题家”的出现，让我们在描述特定群体时更有针对性；还有用来形容生活、工作繁重的“牛马”，形象地写出了人的局促与无奈，以及无厘头的“电子榨菜”等等。由此可以发现，梗文化契合如今的时代发展，有时代基础支撑，这些都为促进表达提供了必要支撑。

　　第三，在如今如体制工作、996等高压工作环境里，梗文化为我们的生活提供了一个轻松的氛围，有助于建立人与人之间的联系。当今时代网络发展日新月异，但人与人之间的关系似乎变得疏远，“邻里多年，未知样貌”已不是什么新鲜事。在网络时代诞生的梗文化，此时就派上了用场。据中国日报报道，大城市65.62%的大学生认为梗文化对维系社交关系有帮助，68.17%表示梗文化使交流更高效有序。我们共处一个时代，需要积极的呼应。梗文化让我们的心灵互相破冰，推动社交的发展。

　　梗文化是时代的产物，毫无疑问，它凭借自身独特的优势与我们的表达欲望双向奔赴，促进我们的表达。

　　下面有请反方四辩对正方一辩进行质询，时间为1分30秒。

　　对方辩友你好，请问你们方第一个问题，我今天莫名其妙听到的想法算表达吗？表情是想表达自己的情绪，还是情绪的表达？

　　没关系，问你方第二个问题，鹦鹉学舌是鹦鹉在表达吗？若对方承认鹦鹉不是在表达，那请问我现在举起一支笔，您方是否知道我是不是在表达？不知道，所以你根本无法分辨我只是拿起了笔，还是说我在表达，所以这一切都不算表达。

　　在这里总结一下，表达是需要有效的信息传递，是有来有回的过程，而不是自己的自说自话。

　　请教对方辩友第二个问题，我今天说“我想死了”，请问对方辩友知道我今天发生了什么吗？这并不能很好地表达你的情绪，因为你只是说了这么一句话，对方还是不知道我今天仅仅是一个随口的表达，不知道发生了什么，是我今天在食堂吃饭的时候平地摔了一下，还是有人今天在路上跟我说“同学你的衣服穿法”。

　　我们可以看出这种较为复杂的情绪是通过梗无法传递的。那请问对方知道“普信男”吗？可以解释一下什么意思吗？

　　大部分人把这个认为是普通且自信的男生，但是大家有没有发现“普信男”已经成为了对男性个体的无差别嘲讽，而其背后所蕴含的复杂的关于结构性特权的问题却无人在意。

　　在这里总结一下，梗是无法表达复杂的观点的，最后甚至可能变成不知所云的狂欢。

　　感谢在场各位。我方的观点是梗文化阻碍了表达。

　　梗，通常认为是幽默或讽刺之词，梗文化则是以梗为基本单元形成的网络亚文化，通过种种共鸣性去传递观点、情感和信息。我们判断梗文化是否促进表达的主要标准在于是否有助于表达目的的达成。

　　接下来我将从三个方面阐述我方观点。

　　第一，梗文化不利于观点表达。要有效地表达观点，需要厘清事实并进行深入的思考。使用梗无法做到这一点，因为表达观点需要多维度的考量、多层面的深挖、多个历史时期的纵深对比，这不是一句梗所能表达的。因为你无法用一句梗替代对造成他人伤害的深层原因的探寻，以及我们应对这种事件的有效途径的思考。

　　第二，梗文化不利于情感交流。情感交流需要细腻的表达和共情能力，而梗的简洁性会掩盖情感的颗粒度。例如，在某些故事中，女性从小被教导要温顺，成为贤妻良母，她的婚姻是按照社会的期待安排的，她的丈夫希望她继续扮演好自己的角色，料理好家庭。但她内心逐渐觉醒，同样渴望关注自己，像孩子一样率真，像妹妹一样当面反抗，强烈地追求自己选择的自由生活。可见，人既不敢脱离既定的命运规矩，又渴望追求自由和生活，这样复杂的情感不是一句“我太难了”就能轻易概括的，而且这样的表达只能带来浅层的共鸣，十分廉价，不能引起深度的情感共振。

　　第三，梗文化容易扭曲事实。一些舆论性的敏感事件被梗化后，事实的传递会被扭曲或简化。例如，韩国歌曲及MV中大量使用中国传统文化元素，如敦煌飞天舞丝、唐代文庙、明代汉服等，用“韩国人的鸽子风”这样的梗将一件本来很严肃的文化盗窃、文化侵权的恶性事件娱乐化，似乎这种窃取文化的事情变得理所当然。我们无视在努力维权的文化守护者，当文化维权已经很难再维持下去时，这些毫无意义的梗在网络上流传，更加阻碍了有效表达。

　　综上所述，梗文化不利于实现表达目的，因此会成为表达的障碍。我的发言结束，感谢大家。

　　下面有请正方四辩对反方一辩进行质询，发言及计时有请。

　　首先，针对对方的定义问题，您方定义梗是一种用于娱乐或者讽刺的语言文字，用幽默和讽刺。但您有没有发现，有的梗是夸奖，比如“YYDS”，是夸人很棒。显然对方辩友忽略了这一部分，梗不仅有娱乐讽刺的功能。

　　其次，对方辩友第一个观点是梗文化会简化事实与思考。我方第一个观点是梗文化有利于传播观点。比如我说“我太难了”，难道您不想知道我今天发生了什么吗？这反而可能是一个打开话匣子的机会。用一句梗来概括我的情况，这是一种总结，您一定会对我今天究竟发生了什么感兴趣，反而会促进事实和情感交流。当然，您可能会说“我太难了”根本没有告诉我发生了什么事，但这并不能否定梗文化在促进交流方面的作用。

　　然后，关于阻碍情感和事实传播这一点。有观点认为梗传递的内容容易被扭曲。比如“小镇做题家”，它背后反映的是教育公平问题。在“小镇做题家”这个梗出现之前，教育公平没有得到太多重视，而这个梗出现之后，引起了大家深刻的讨论，教育公平的真相和事实也逐渐展现在大家面前，促进了大家对教育的思考。虽然这是对事实传播的简化，但实际上并非如此。比如我说“有的同学真是小镇做题家”，这里面确实有调侃的意思，但更多的是引发大家的思考。

　　经过第一轮的陈词与质询，相信大家会有更清晰的认识。

　　对逻辑议题的分析已经有了初步的认识，下面有请正方二辩进行驳论，计时 3 分钟。

　　首先，我回答一下对方提出的几个问题。

　　首先，你方说表达需要方向，但是如果我用我的表达来阐述我的思想，你也可以用同样的表达来阐述这个思想，那么这并没有什么规律，我单一的表达并不承担这样的责任。

　　其次，我说“设死”，大概意思就是说在日常生活中遇到某种情况，不太明确。您这样的表述会导致误解，让人不明白您所说的重复内容是什么。如果不明白，那就可以去提问，这难道没有促进大家的交流吗？

　　其次，对方说梗没有促使人们保持深度思考。然而，小梗作为一种社会现象，能够引发人们关于社会教育的深度思考，最终引发大家对于社会的充分思考。相比之下，热点话题可以充分深化思考。

　　首先，梗文化使用门槛低，在这个前提下，它释放了大家的表达力。不管是老人还是小孩，文化程度高或低，都能用梗来表达自己的想法。以前很多人不知道如何去表达，但是现在我们可以借助一些简单且有趣的梗来打开大家的话题，从而进行意义分享，这是巨大的进步。

　　其次，这种文化丰富了我们这个时代。在时代快速发展的背景下，传统语言有时难以精确描述精神事物，而梗文化带来了大量形象贴切的表达。例如“摆烂一词”描绘出了一种消极因素的状态，迅速填补了大众表达的空白，让我们的表达更加生动准确。

　　最后，在当下高压的生活中，梗文化营造了一个轻松的氛围，有助于维护我们的人际关系。比如一句“泰酷辣”，能拉近人与人之间的距离，自然而然地开启交流，让沟通更加有效。梗文化无疑促进了表达。

　　感谢！

　　有请反方三辩对对方二辩进行质询。

　　你刚才营造了一个轻松的氛围，我想问，在微信上表达自己下班很累的状态，能缓解压力吗？

　　我再问你，在交流中向父母表达自己的状态，能缓解外在的压力吗？我认为这并不能缓解压力。但我们跟很多朋友在评论区聊一聊，说“咱们下一秒不要工作了”，以此来提振精神状态。压力长期存在，自嘲一般无法解决问题。我们使用梗更多是用于自嘲，而非用它来麻痹自己、愈合伤口。但梗其实可能成为逃避现实的借口，是自我放弃的最大表现。

　　下一个问题，您说要对传统文化进行更新，那您认为这就是增加更多玩法、更新形式吗？

　　另外，教育数据显示，企业管理者的管理效率大幅上升了60%。这说明文化有其存在的必要性，但它会随时间被淘汰。互联网有一定的更新能力，不断迭代，所以现在很多企业在时代发展中被淘汰，留下来的是一些传统行业，比如店员、小书商。如果把这些情况都考虑好，其实就能明白梗文化玩法的核心本质。

　　最后，我想问你一个问题，关于涉及钱财的问题，从经济学角度严格要求我们进行系统思考，计算经济收入的确定率，考量成本和收益关系，或者以其他形式来分析。所以说梗文化有一定的嘲讽意味，而工作才是真正能激励人的。这仅从一个角度说明梗文化并不能表达关键价值。大部分人都明白这个道理，我们现在还有讨论的必要吗？这跟资产程度根本没有关系。接下来请双方继续辩论。

　　首先，我想回溯一下您方所提的问题。以一个梗为例，它有幽默部分，以诙谐的方式来表达调侃与赞美，我方对于其定义没有问题。

　　其实，我想说一下你方所说的“哎，我太难了”，它并没有告诉我后面会发生什么，我仍然需要追问后面的授权情况，这说明表达的目的并未实现，不利于表达。

　　其次，我方一辩已经从观点、情感、事实三个维度论述了梗文化的阻碍性。接下来，本方从梗文化的浅显性、简洁性、公式化与娱乐化这四个层面进行进一步分述。

　　先谈浅显性。表面上看，梗文化似乎不符合快捷交流的需求，且在复杂观点的表述上力不从心。我方一辩已经指出，“拜金女”只是对一种社会现象的嘲讽，而“精致利己”是对这个社会现象背后的机理进行剖析，将一些深层的内容扁平化，有助于我们表达层次。

　　再说简洁性与公式化。情感交流需要新颖的表达共性，而梗文化的简洁性并不能掩盖其代表情感的单一度。例如花滑运动员羽生结弦的精彩表演，用“YYDS”表达感叹，而不能表现出“羽生结弦，温润如玉，身姿矫健如蛟龙”这样细腻的情感。人的情感有其特殊性，可能有固定的表达公式，一旦流行起来，大家便开始套用，无论在何种情境下都能看到它们的身影。从此以后，我们的表达思维会被这些公式束缚。当遇到辛苦、情感与经历时，第一反应不是去寻找最贴切的语言，而是在已有的公式中寻找最接近的表述，这就如同戴着镣铐跳舞，表达变得千篇一律，所构建的情感也非常廉价。

　　我方三辩已经说明，一个梗并不能让我们找到知己。让我用嵌套身份理论告诉你，真正的群体凝聚力需要多重身份的叠加，形成观察行为模式与情感共同体的共享者群体。一旦遭遇冲突、共识分歧，这份认同会快速消解。

　　最后是娱乐化。梗文化与娱乐浪潮有着密切联系，这代表着其携带的娱乐性属性过重。在需要表达严肃观点、传递重要信息时，梗文化会消解内容的严肃性。在讨论社会热点问题时，使用梗文化会让整个讨论变得轻佻，无法触及问题的核心，大家的注意力会被其娱乐性所吸引，而忽视问题本身的严重和复杂，这使得深度交流难以展开。

　　谢谢大家！

　　第一个问题，刚才您提到了某个问题，但只说到了“小”没展开说明原因。从我方观点来看，一个人在做某事时所展现的力量以及背后引发的思考，您方无法举证。

　　第二个问题，您说短句有固定的使用方式，那请您举证说明如何运用公式来形成您所讲究的表达。您所提及的内容，字数不同，核心不同，情感也不同，那您所说的公式在哪里呢？

　　第三个问题，您认为两个人的价值观会相同吗？请举例说明。实际上，在现实中很难找到价值观完全相同的两个人。很多时候，人们的价值观本身就不相同，并非是因为梗的出现才导致价值观产生冲突和误解，价值观的差异本身就存在。所以，您方今天的观点有待商榷。

　　下面有请反方三辩做质询小结，计时 3 分钟。

　　首先，你们刚才一直在说“小镇做题家”的问题。我想说，“小镇做题家”受到关注的原因，不是因为“小镇做题家”这个词本身，而是因为如今的教育风险问题比较明显，所以大家关注的是教育公平问题本身。而且，现在大家承认“小镇做题家”相对存在诸多不如意，有悖于教育公平。但是，其实很多人对“小镇做题家”进行自嘲，滥用了这个词，让人忽视了“小镇做题家”背后隐藏的本质。

　　第二，你刚才说到的一个语言公式的问题，我们常说比喻公式不等于数学公式，每个研究都有其独特的形式。

　　第三，你们刚才说到梗有它的时代基础，但我们想说，所有的事物都有它的时代基础，不能因为梗有它的时代基础就说明梗有优势。

　　第四，我想说，前面正方一提及梗具有简短形象、便于表达的特点。但我想说，今天我和奶奶讲话，奶奶不理解。就算奶奶知道我在夸她，当我说“奶奶做饭那么好吃”时，用梗表达可能就失去了原本细腻的情感。其实，梗让我们的情感表达变成了流水线上的制品，这不利于情感表达。另外，您刚才说梗提升了表达效率，那么我想说，现在我说一句“我太难了”，你知道我要表达什么吗？如果我想表达我遇到了一个尴尬的课题，或者我还遇到了其他事情，其实我可能只是有点热，我完全可以直接说这件事情，而不是说一句“我太难了”之后还需要可能的追问。我方二辩之前举过“yyds”的例子，这都可以说明，过度使用梗会导致语言失去准确性。

　　好的，下面来看看我方提出的观点。

　　首先，梗文化在传递焦点的问题上，我方通过最后一棒沟通的例子，说明梗代表的简洁性不利于传递复杂的观念。进一步，我方通过“yyds”和“社死”的例子，说明梗使用场景的可能单一性不利于情感的表达。另外，我方通过“发疯文学”的例子，说明梗的娱乐性可能转移了大众原本关注的焦点。

　　接下来的自由辩，我方将和对方讨论梗文化所传递事实的问题，以及梗文化对语言发展的影响。

　　我方发言完毕。

　　在质询环节的第13分钟，我回顾一下我方一辩刚刚提到的观点。他说在交流中有问题可以进一步追问并要求对方给出简要概括。就像看商业报纸时，长篇幅的内容很难让人快速获取关键信息，而用简短的论题能引发更多讨论和思考。这就是梗文化的优势，也是我们采用它的原因。

　　其次，关于对方提到老年人使用梗的问题。如今，很多老年人也在慢慢使用手机，努力跟上时代潮流。但不同年龄段的接受能力有差异，年轻人接受能力强，老年人学习能力相对较弱，接受新事物有困难。我们希望通过梗文化，在交流系统中更好地进行信息交流，增进不同代人之间对主流价值观的理解。

　　再者，对方提到梗偏向娱乐性。确实，梗最初具有娱乐性且贴近生活。比如“我太难了”，简单几个字就能表达情感，还能让他人关注自己，为进一步沟通交流提供契机。使用梗无需长篇大论描述心情，不知情的人也能大概理解，进而开启更多后续交流。

　　最后，我方后续会给出论证。梗文化确实在不断发展变化，而对方所说的一些梗可能已经过时被淘汰。梗本身是社交工具，网络用语和传统语言的区别在于使用者不同。对方一直强调梗的弊端，我方也能举例说明其好处。实际上，梗文化的好坏取决于使用者。谢谢！

　　下面有请反方四辩进行总结陈词，计时 3 分钟。

　　今天我们探讨的核心，无外乎在于梗是否能够实现表达的目的。我方认为，表达的目的有三重：是否观点清晰，是否情感得到了表达，是否事实是真的。

　　对方辩友试图把梗文化披上一个可以促进表达丰富的语料这一外衣，却忽视了其内核的虚无。当表达成为一场狂欢，那么观点、情感以及事实都会变成牺牲品。

　　对方辩友说梗简短有效，但梗简短有效的代价是什么？“双绝”代替了“精彩绝伦”，当“YYDS”代替了“不朽传奇”，我们究竟失去了什么？我们失去的不仅是词汇，更是细腻描述这个世界的能力。碎片化的梗，就像一片片扭曲的玻璃，我们透过它，看到的只有被扭曲的只言片语。

　　第二，真正的共鸣是不能靠简单的复制粘贴而产生的，这仅仅是浅薄的共性。我方从提到素食者的例子到疫情前线的例子，都很明显地论证了情感具有细腻性，而这一细腻性是通过梗无法表达的。用千篇一律的调侃代替了独一无二的心声，用哄堂大笑的热闹代替了促膝长谈。当“真神”“孝子”成为了表达所有情绪的挡箭牌，当“破防”概括了我们的所有感受，我们的情感正在被标准化生产。

　　第三，当信息高速传播的背后是对真相的消解，从“乌兰女兵”到“韩国女团超我怕谁”，有谁在真正关心其背后的真相是什么？更可怕的是“华侨卖瓜”“鸡汤来了”，诸如此类的虚构剧情，却被编写进社会新闻，又有多少人真伪难辨。梗等文化病毒的传播，正在让事实成为谣言最好的温床。

　　我们今天探讨的不仅是一种文化现象，更是对于人类表达本质的思考。人类因语言不通建立了巴别塔，而如今梗文化正在用另一种方式造成混乱。我们说着同样的梗，却读不懂彼此的灵魂。当表达变得简单，深刻变成了稀缺品，共情变成了奢侈品，而真相变成了牺牲品。

　　我们并非在否定幽默的价值，而是我们认为幽默应当不是表达的终点，而是思想的起点。如果放任梗文化吞噬我们的表达，有一天，我们的孩子终究活在一个只有笑却没有真的世界里，那里的人处处是笑，却听不到一句真话，那里的人处处能接梗，却没有一句心声。

　　谢谢大家。

　　感谢本方辩论，下面有请正方四辩进行总结陈词，计时 3 分钟。

　　大家好，今天辩论中，对方辩友主要呈现了一些观点，首先是辩论的事实问题，还有情感观点。我们先从事实阐述。

　　对方辩友说梗文化传递的事实表现得浅显，但从梗文化角度而言，它更精准地表达了当今社会一些新兴的现象。比如在当今快速发展的时代下，我们需要一种快速变化的语言文化去适应当代的生活发展，以弥补这部分表达空白。像“摆烂”这种新兴的梗，就惟妙惟肖地刻画了一个年轻人工作时候的憔悴与疲惫，这是传统文化上无法企及的，它弥补了表达的空白，促进了社会发展。

　　而且从另外一个角度讲，即使是那些两三个字的梗，它起到一种打开话匣子的作用，能吸引他人兴趣、产生共鸣，反而会让对方对所述内容更加感兴趣，更倾向于了解这个事实，它反而注入了事实的呈现。

　　第二点是情感共鸣问题。对方辩友刚才也说，深刻的情感共鸣是不能复制粘贴的，但我们总可以把那些有同样情感价值的人筛选出来。当他们结合到一起，这只是一种筛选，并不是产生共鸣。况且，即使产生了很浅的共鸣也比没有共鸣好，有利于大家在彼此平等的基础上进行交流和探讨。

　　其次是梗的使用及语境问题。对方辩友也说梗很可能会产生歧义、产生混乱，但梗的使用是要有语境的。不仅是梗文化，任何文化的使用都要有语境、有态度、有约束。不能在一个非常严肃的场合，用一个非常戏谑的话语去形容一件事情。

　　再次提一嘴，对方辩友一直在提烂梗的存在。我们不否认烂梗的存在，因为任何文化都有自己的糟粕，都有自己的精华，不能把糟粕无限放大。况且我们的梗文化在逐渐生成、逐渐发展的过程中，这些不良的梗会被逐渐替代。从受众以及主流引导平台来看，烂梗的数据都在下降。所以从长远的角度来看，梗文化必定会朝着更健康、更清晰、更准确地表达美好以及观点的方向去传递。

　　综上，梗文化不仅降低了表达门槛，更精准地呈现了事实，而且能在情感上打动相同的人，它会促进整体文化的良性表达。

　　感谢辩手精彩发言，本场比赛已全部结束，下面将进入评委思考环节。在本环节中，评委共有 3 分钟时间进行思考并完成胜负投票。在此期间，各位观众也可以扫描屏幕上方二维码，投出自己心目中的本场人气辩手。

　　各位同学大家好，我想首先提出第一个问题，是关于本场辩论讨论的内容。在自由辩论环节，我要先向大家说声抱歉，可能我的动作影响到了部分同学。这个动作发生在正方站起来说话的时候，正方每说一句话的第一个词都是“对呀”，然后不断重复“对呀”“那太棒了”“那太好了”等语气词。我希望听到更多关于你们的论证，或者对反方的反驳，但实际并没有，这些只是站起来时使用的语气词，这是我反应较大的原因。

　　第二个问题是在就业相关讨论中提到的，反方提出会不会去看报纸。报纸属于长文阅读，这个问题对于我们的辩论不太合适。尤其是我们约定了学生题材，很多人存在阅读长篇文章的障碍，这是我们需要改正的地方，而非适应这个问题。另外，报纸上提到的很多事情，是作为研究院学生和未来公务员需要关注的内容，所以我认为这个点被辩手提出不太合适，也希望我们在备赛时能有更多更好的想法。

　　关于当天比赛内容中梗的问题，正方提出梗有好有坏，但好坏的定义是正方给出的，却一直将论证义务推给反方。反方一直强调这是正方提出的观点，应由正方论证，但正方始终没有界定什么叫好梗、坏梗和烂梗，我认为这是比较大的问题。

　　我有一个问题想问反方，之前反方在辩论时，可能表述会让我思考复杂，导致难以回答。我由此产生一个疑问，在日常生活中我们难道只使用梗吗？如果只使用梗，很容易造成一些问题，但如果将梗作为一种催化剂、工具，它真的会有危害吗？

　　同时，正方提到会有权威媒体引导我们如何认识问题，但如今兴起的梗文化，在当今有管控的时代，为什么不会起到引导作用呢？

　　其实我们没有否认梗不是替代者，它是一种意外的表达，但梗会产生一种异化现象。比如现在的一些文字语言，大家会盯着这种转变的问题，从而抹杀了它原本的意义。

　　现在是平台文化成功发展的时代，虽然梗文化在兴起，但我们所在的环境会对这些文化进行规划。我们可以明显看到，质量不佳的内容越来越少。

　　感谢同学们的回答，还有其他同学想参与互动吗？毕竟我们是一个学校的。好，观众提问环节结束，感谢大家的参与。