离别是一件坏事

离别不是一件坏事

　　感谢在场各位。我方今天的观点是，离别是一件坏事。

　　作为理解，离别指的是较长时间和熟悉的人分开。离别作为一种普遍存在的情感体验，本质上是对既有关系的撕裂，它伴随着痛苦、遗憾和价值损耗。接下来，我将从三个方面深入阐述我方观点。

　　首先，离别是对情感的剥夺，它违背了人性对于亲密的渴望。人终究是群居动物，对亲密的渴望是刻在骨子里的。而离别强行切断了这种亲密，会对人产生一定的后果。心理学研究证明，在亲密关系的接触中，人会显著提升幸福感和安全感，而强行切断这种联系就会导致孤独、抑郁，甚至产生创伤后应激障碍。在亲情、友情甚至爱情当中，人们会通过亲密关系的接触分享快乐。那么当我们面对如断崖式分手、人际关式的离别时，会导致与截肢相同的神经反应。从生理意义上来说，离别确实是一件坏事。

　　其二，离别破坏社会关系的稳定性，加剧人际疏离，使社会关系出现综合断裂。社会学家迪尔凯姆指出，当社会整合度降低时，人会陷入失范性自杀。当我们习惯了适应新的环境，习惯了与新的人建立新的关系，我们与旧人之间的信任和默契会逐渐淡化。或许有的人会说，离别可以带来新的机遇，但这本质上是动摇人际关系的根本，无异于舍本逐末、本末倒置。

　　其三，离别会产生巨大的隐性社会成本，阻碍文化的传承。故宫文物南迁虽然在很大程度上保留了文明的火种，但其中3000余件文物受损，诸多的修复技术因为人员的离散而导致永久性的失传。在20世纪期间，美国的移民政策割裂无数家庭，其二代文化断裂率高达47%。这一桩桩、一件件事例，都证明了每次离别都在制造巨大的隐性社会成本。

　　我方强调离别是一件坏事，并不是在宣扬悲观。只有直面这件坏事，我们才能更加珍惜相聚的美好，才能更加用力地拥抱每一次相聚，拥抱每一段关系。

　　综上，我方坚定地认为离别是一件坏事。

　　感谢对方辩友的精彩答辩。今天我们讨论的是一个引人深思的谜题。对此，我方坚定认为离别不是一件坏事。

　　首先，开宗明义。在现代汉语词典中，离别指的是永久或者短暂的分别，特别是熟悉的人和地方之间的分别，这点正方也提到了。而坏事的定义则是有害于社会或者不正当的事情。所以单从离别的本质属性来讲，离别不能简单地归结为是一种坏事。

　　接下来我们将从三个方面展开叙述。

　　第一，从情感方面来说，离别可以简单地概括为生离死别。生离时，生者下次相聚能继续积累故事；而死别时，虽少了生者与逝者的相伴，但共同的回忆能让生者继续前行。离别从来不是一件坏事，它是我们一生中的必修课。当我们有一天回忆过往时，能想起那些生命中萍水相逢的人，我们匆匆相遇又匆匆告别，而离别带给我们的更多是友好、纯粹与善良。因为离别帮助我们筛选掉繁杂，留下的更加纯粹，也在时刻告诉我们，相见时要尽量热情，不要认为来日方长，人生是减法，见一面少一面。所以我们要珍惜当下陪伴的这一刻。

　　第二，从人生的宏观角度来讲，离别是人类社会发展固有的规律，它是本质的、必然的联系，不以人的意志为转移。因此，离别是人间常态，没有什么东西是永远不变的。我们都知道世间难有常青树，再茂盛的大树，当它面对四季更迭或者风吹雨打，终会有凋零的一天，但它真的永远凋零了吗？“落红不是无情物，化作春泥更护花”，它在来年积蓄力量。就像我们人一样，我们可以依靠离别作为踏板，跳出舒适圈，为我们带来新的机遇和挑战，而这种机遇和挑战也可以助力我们突破成长。

　　第三，从自我成长与发展来看，离别像是一场破茧成蝶的挣扎，虽然痛苦，却也帮助我们不断提升自己，迫使我们独自面对挑战，为自我发现和成长提供了最佳土壤。就像我们高考之后，独自一人踏上求学之路，面对陌生的环境和陌生的人，我们可能会焦虑，可能会茫然。

　　请问对方二辩，大家在推导的过程中，三倍的里边是两个特所向，非常结局。市场早就证明，离别对人生来说是一件带来创伤的坏事。

　　如果说戏剧中的离别是一件坏事，那么如果没有这段佳话的传承，我们可能不会意识到会遇到这样的细节。那么离别本身，在一个人经历它的时候，对这个人来说是很老套的说法。可是我觉得，您采用这样一个故事的形式来传达，说离别就是一件坏事，可能在宣扬我们的传统文化之后也能传承。因为它凝聚了历史长河中无数普通人的形象，无数普通人所达到的一种能够传承的境界。

　　正是得到了无数平凡大众的支撑，传统文化才能够得到一定的发展。就像李白，他意识到那种感觉之后，才能够真正地激励自己，理解人生的真谛。离别也是人生的一门必修课，理解了离别，对老年人来说是一件坏事吗？它能够激励一个人，说明它对人生是有帮助的。

　　请反方二辩提问。

　　我想根据刚才正方一辩的说法进行提问。刚才正方提到，离别是对人际关系的一种切断，会使人产生孤独感，对人是不利的。但由于现在交通以及通信技术的发展，这种说法不太成立。

　　我方并不认可这一观点。正方提到，现在交通条件改善，交通的发展已经消除了距离感带来的坏处，这些影响也许会淡化。但即便如此，在离别时，比如到外地求学，离开家、离开同学时，仍会感到伤心，这显然是一件坏事。

　　在交通发展的过程中，以远嫁为例，虽然交通便利，但这是在有经济条件、有能力跨越交通障碍的前提下。而对于普通人来说，可能根本无法实现，即便有线上沟通，也无法完全弥补离别带来的遗憾。

　　方三辩请反方会被提问的二辩或三辩，共计1分30秒，计时开始。

　　方列你好，根据国际文物保护组织统计，近代以来中国超过1000万件的文物古迹流失海外。我们都知道1860年英法联军火烧圆明园，大肆掠夺文物，这些文物的流失让中华民族的文化遗产遭受冲击，这难道不能说明文物离别是一件坏事吗？

　　你好，我觉得这并不是坏事。首先，虽然英法联军在1860年对中国文化造成了巨大损失，但是我们认为中国文化通过这种途径传播到世界各地，可以让世界各地更加认识到中国文化的魅力，从而使中国文化的包容性更加多样化。因此，我们并不认为这是一件坏事。

　　您刚刚提到了包容性，您方是不是觉得文物离别有利于促进文化的交流呢？根据我方调查显示，在大英博物馆收藏的文物，因为运用了不恰当的装裱方式，致使文物受损十分严重。文物离别故土，难以得到基于本国文化的传承以及保护，这对文物是一种损害。而且……

　　反方三辩提问，正方二辩或三辩作答，共计1分30秒。

　　正方三辩，我有一个重要的问题。您刚才提到中国文物没有得到很好的保存，但我想问，在英国等地难道没有中国人进行修缮吗？我方认为，文物流传到海外后，对于文物的研究主要由政府和国家主导。

　　您刚才提到了留学生这一概念，但他们的研究有什么实际意义呢？他们只是提倡，却忽略了很多方面。中国留学生在英国，肯定会维护中国文化。虽然当地政府占主导地位，但也不能完全忽视当地华人的意见和建议。

　　我们可以用马面裙的例子来论证。留学生呼吁马面裙是中国文化，但相关品牌只是下架了该产品，却没有对这一文化做出任何解释，这难道不是对贵方观点的有力驳斥吗？

　　感谢对方辩友的发言，首先，对您方观点进行驳斥。您方在一辩当中提到离别有利于提升自己、有利于自我成长、有利于让大家有面子。那么我想请问，这是否是一种心理偏差呢？经历离别就一定会让人成长吗？这难道不是一件坏事吗？

　　第二点，在情感方面，您方认为离别是人生的必修课。既然说它是通过挫折来吸取教训，那么前提是不是承认这是一件坏事，我们才能从中吸取教训呢？

　　第三点，您方在攻辩当中说真正的离别是人生意义的组合，但真正的离别往往是在避免不了的消耗，会减少美好的产生。

　　第四点，您方在攻辩当中提到离别可以帮助认识文化内涵，这是否存在一种客观因素？那么您将客观因素与主观美化离别是否合适呢？

　　严究我方观点，良知化的离别本质是爱惜自己，更是深刻反思，它体现了我们违背人性本能时，互相带来的伤痛，人性的代价沉重，文化传承断裂，社会成本悄然增加，传承效率降低。我方坚定认为，离别确实是一件坏事。

　　四方一辩进行了精彩总结。接下来，我作为反方一辩进行攻辩小结。

　　对方在申论环节中提到了中华文化，中华文化的确一直在倡导离别，你们说离别凝聚了无数个普通人的事例。然而，中华文化同时也有送别文化和送别仪式，此次难道不正是一种对离别的正视吗？离别从来都不是悲观的，其悲观是我们主观强加上去的。就像我们在亲人逝去或者朋友离世时，都会举办一些仪式，我们是在正视离别，淡化其伤感，让它变成一个更有意义的时刻。我们在送别他们，而此刻的“送”，不一定是送他们离开的“送”，更可能是一种歌颂的“颂”，因为他们的确给了我们一些有益的启发。

　　同时，对方也提到文物的流失。你们说文物流失海外是因为当时清政府的不作为，这也警示着我们不忘国耻，激励着当代青年更应该努力学习，为实现中华民族伟大复兴而奉献。总有一天，我们的文物会回来，我们将不再分别。

　　而我方坚定认为，离别不是一件坏事。在历史长河中，离别有着其独特的意义。

　　对方辩友，我想向你提问。刚才你提到的一个观点是人际关系的撕裂和淡化，是人际关系发展的重要因素。那么我请问，如果说您在小学毕业之后、初中毕业之后，直至现在进入大学，是否还和小学同学有联系？如果还有联系，那这一定不是您当下最重要的社交关系。从现在迈向新的大学生活，实际上离别并非是对您人际关系的动摇，而是一种淘汰与更新，是一种更有利于您向前发展的关系。

　　然而，您所说的社会发展必然会伴随着原本人际关系的变动以及新的人际关系带来的损耗，这就不利于您的发展。哪怕这是跟协作自由化改革中工人岗位拓展和理解岗位能村高校结合的工作模式，导致工作进展停滞，这样破坏工作生态的级别达到了何种程度呢？

　　正方学友你好，您刚才说我方关于侵略的观点没话讲。那我想问一下，什么叫侵略呢？侵略是一个国家对另一个国家的武力控制和征服。但是中国文化曾被侵略者以不光彩的方式传播到其他国家，不过这种文化传播也能让更多人认识到中国文化的魅力。所以，您为什么要对文化的传播如此不放心呢？

　　您刚刚提到了侵略的美化，我方正是因为认为您持有这种态度、秉持这种观点，而且您方提到侵略之后能让全世界更多地认识中国文化，但在中国本土却不会有这样的效果，这涉及到文化共享的概念了。美国昆虫学协会年报数据表明，北美昆虫种群因为栖息地破碎化、碎片化导致数量下降了90%，这是否证明强制分离正在肢解生态网络呢？这是不是一件坏事呢？

　　我方认为，事物的发展需要遵循一种进化规律。比如达尔文发现生物进化起源学说，以长颈鹿为例，长颈鹿在进化过程中会不断淘汰之前的劣势物种，将优势物种与劣势物种区分开来，使它们分离，从而让物种自身向更高等、更高级的方向发展。所以，这为什么不是一件好事呢？

　　您只强调进化带来的好处，却忽视了进化背后一系列血腥的代价，这难道不是一种偏见吗？您认为离别是一种常态，是必然的，所以它不是一件坏事。但人与人之间的离别也是如此，难道我们要像对待杀人犯那样厌恶离别吗？

　　如果说蜜蜂与花朵的分离是对花朵的不幸，那么工人与工厂的分离会降低工厂的生产效率，学生一味地依赖书本不利于自身进步。但从国家大政方针来看，工人工作方式的转变改善了以往繁重的劳作状况，国家的“双减”政策也改善了学生的学习压力。所以，离别是一种必要的存在。

　　我方认为，您方已经混淆了离别和离散的概念。我方强调的离别是一种带有情感的状态。在第三段意义中，大多数人表示无法用言语表达离别时的感受，当离别来临，“我是谁”成为了一个可怕的问题，这难道不可怕吗？

　　对方辩友一直在强调离别是一种情绪化的割裂，是情绪上的失去。但我方认为，离别并不是一件坏事。正是因为历史上历代人经历的情绪上的失去，我们后代才能理解这些故事并将其延续。离别是一个永恒的命题，如果只是片面地将离别负面化，那人类的发展和延续又有何意义呢？

　　再次强调我方观点，若将离别视为坏事，就会将其微观化，我们应该正视离别，看到它带来的影响，从而更好地发展。苏林大学研究显示，重大的医学老师有发现，相当于一些社的方案，能提高一些不考的学的精准。大跌老大用万年12%，相当于一天生到八年生命，人体高一经不可能准在精存下，从生理期限上来看，这难道是一件坏事吗？

　　对方辩友从生理性的观点看待问题，而现在我可以站在历史文化的角度，这是一种更宏观的视角。比如玄奘在印度将佛教传入中国，对中国几千年后的发展是有利的。虽然玄奘最终回到了中国，而不是永远离开，但这也说明离别能带来积极的影响。

　　您方说到离别会带来考试压力，但银行报告显示期末大值已经达到2160万，被人交构评分率标准47%。在离别带来成长的同时，是否也应该正视它已经代表学员达到了一定的量呢？

　　你好，您刚才说离别会让我们遭遇灾难。但作为一个人，面对困难时我们不应逃避。离别带来的灾难可以促使我们更加审视自己，从而更好地面对未来的挑战，促使我们成长，因此这并不是一件坏事。如果逃避离别，那也是一种逃避，我们应该在正视离别是坏事的情况下，去面对它，寻找更好的应对措施。

　　哈佛追踪显示，3岁前经历超过6个月亲子分离的儿童，成年后亲密关系出错率高达78%，这种情感的断裂影响心理健康的培养，这能证明离别是一件坏事吗？

　　对方辩友刚刚说要正视离别。不少人提出期待忧患政策，79%的囚犯经历社会离别后，被包装成一个所谓的成长抑制和封建暴政经济的政策。针对美国、加拿大人民的研究表示，因二代过敏率高达58%，农村居民城市化后，一些农村肠道菌群多样性降低35%，这是否证明本土微生物的离别危及人类的进化，这不是一件坏事吗？

　　您方在发言中强调中华文化倡导离别，前提是他们明白离别是一件坏事，所以倡导积极面对离别。因为离别是一件坏事，所以描述的故事虽然感人，但背后是痛苦的。如果离别不是一件坏事，那为何人们在追求爱情幸福的权利时会如此痛苦绝望呢？

　　您说在陈书中讲到中华文化向外传播有利于文化传承成功，但如果不是这样，为什么我们书上写的是“勿忘国耻”，而不是宣扬中外侵略呢？您方提到了中华文化大学。

　　好一番唇枪舌战，激烈而不失风度，严肃而不失风趣，接下来胜负在此一举，有请双方四辩进行总结性发言。

　　大家好，我是反方四辩。经过上述的辩论，我进行了一些总结。

　　首先，我方不断强调，正是因为正视离别细节化，我们才能进行深刻的反思，从而产生警示作用。可是对方最终的观点难道不是对离别进行片面的修饰吗？如果我们的重点只是一味地强调离别是一件坏事，那么我们现在在这里理性地讨论离别，又有什么意义呢？

　　对方说，当我们与熟悉的人或有亲密关系的人产生离别后，会产生生理、心理、情绪等各方面的痛苦。但这些感受难道不是我们主观地给离别赋予了悲观的定义吗？

　　何为离别？离别是我们与他人、与所有事物进行分割、分开，而不仅仅是亲密关系上的分别。所以，离别是人们主观强加给自己的概念。人们何时将离别赋予了极度的悲观色彩呢？要知道，离别是人类永恒的命题。我们会经历生离死别，最终的归宿不就是一方黄土吗？所有的离别都是我们成长的代价。

　　我想强调的是，离别并不是一件坏事。正是因为有了离别，我们才能够成长，人类的历史才能够滚滚向前。

　　人类作为群居生物，拥有巨大而复杂的关系网和众多人脉。但只有那些与我们羁绊很深的人，他们的离别才会对我们造成心理甚至情绪上的影响。当我们理性地看待这件事情时，离别是否真的是一件坏事呢？我认为不是，因为我们已经成长，能够理性地看待离别。它虽是一件令人难过的事，但也给我们带来了成长。所以，我方从始至终的观点就是，离别不是一件坏事。