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尊敬的评委,各位观众,今天我们要讨论的命题是白月光烂掉了,对自己来说是幸运的还是不幸运的?
在我展开论述之前,我想先明确两个概念,那就是什么是白月光。白月光是理想化的事物,是不可触及的人或者事物,也可以具体到是爱而不得的人。而烂掉是指其完美形象在现实的崩塌,这种崩塌看似痛苦,实则是命运馈赠的礼物。
我方认为白月光烂掉是一种幸运,是因为它以短暂的阵痛帮助我们撕开了那层幻想的茧房,直面真实的世界,从而获得真正的脚踏实地的幸福。下面我将从三个层面进行论述。
首先,我相信大家内心里都住着一个爱而不得的白月光。那么为什么我们会对白月光如此执着?心理学中的蔡格尼克效应表明,人们对未完成事件的记忆强度是对已完成事件强度的两到三倍。所以那些戛然而止的初恋,那些无疾而终的暗恋,因未完成而被大脑反复润色,最终成为一块水晶一样的东西,凝结在你的记忆中。
但是这种水晶并非真实,它是记忆的一种自我保护机制。加州大学的研究也表明,我们在回忆时会自动将70%的负面情绪过滤掉,因此,白月光往往承载着我们对理想自我的投射。就像一句话所说,我们爱的并不是具体的人,而是对方身上自己未能实现的理想性人格。无论是在学生时代的学霸少年,还是在职场中高不可攀的上司精英,其实爱他们的本质是将自己对勤奋、成功的渴望寄托于他人。这种投射一旦形成,就会形成认知闭环,让人沉溺在理想的完美中。
第二,我们就要谈谈为什么在这个过程中我们会是幸运的。因为白月光烂掉的终极价值是在于让我们从理想的云端坠落到地面,在现实的土壤中扎根,去接纳不完美,去重构亲密关系,去转化执念,从而实现自我成长。
其实白月光的本质,就是我们曾经遗憾的不足。而且我们为什么会怀念白月光,也是因为我们在选择逃避现实的结果。
最后我想用一句台词作结,那就是说,真正的幸运不是永远仰望月光,而是在发现月光,我们不再需要月光时,自己已然成为了光源。
谢谢大家。
尊敬的评委,各位观众,今天我们要讨论的命题是白月光烂掉了,对自己来说是幸运的还是不幸运的?
在我展开论述之前,我想先明确两个概念,那就是什么是白月光。白月光是理想化的事物,是不可触及的人或者事物,也可以具体到是爱而不得的人。而烂掉是指其完美形象在现实的崩塌,这种崩塌看似痛苦,实则是命运馈赠的礼物。
我方认为白月光烂掉是一种幸运,是因为它以短暂的阵痛帮助我们撕开了那层幻想的茧房,直面真实的世界,从而获得真正的脚踏实地的幸福。下面我将从三个层面进行论述。
首先,我相信大家内心里都住着一个爱而不得的白月光。那么为什么我们会对白月光如此执着?心理学中的蔡格尼克效应表明,人们对未完成事件的记忆强度是对已完成事件强度的两到三倍。所以那些戛然而止的初恋,那些无疾而终的暗恋,因未完成而被大脑反复润色,最终成为一块水晶一样的东西,凝结在你的记忆中。
但是这种水晶并非真实,它是记忆的一种自我保护机制。加州大学的研究也表明,我们在回忆时会自动将70%的负面情绪过滤掉,因此,白月光往往承载着我们对理想自我的投射。就像一句话所说,我们爱的并不是具体的人,而是对方身上自己未能实现的理想性人格。无论是在学生时代的学霸少年,还是在职场中高不可攀的上司精英,其实爱他们的本质是将自己对勤奋、成功的渴望寄托于他人。这种投射一旦形成,就会形成认知闭环,让人沉溺在理想的完美中。
第二,我们就要谈谈为什么在这个过程中我们会是幸运的。因为白月光烂掉的终极价值是在于让我们从理想的云端坠落到地面,在现实的土壤中扎根,去接纳不完美,去重构亲密关系,去转化执念,从而实现自我成长。
其实白月光的本质,就是我们曾经遗憾的不足。而且我们为什么会怀念白月光,也是因为我们在选择逃避现实的结果。
最后我想用一句台词作结,那就是说,真正的幸运不是永远仰望月光,而是在发现月光,我们不再需要月光时,自己已然成为了光源。
谢谢大家。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
白月光烂掉是否能以短暂的阵痛帮助我们撕开幻想的茧房,直面真实的世界,从而获得真正的脚踏实地的幸福。
正方一辩计时为一方31分30秒发言及计时。你随便挑,看我和蛋卷哪个漂亮,想挑谁挑谁。指定一个人吧。
首先,我方对于“烂掉”的定义是,或者我们发现了白月光不为人知的另一面,或者说这个人本身就已经坏掉了。
为什么说是命运馈赠的礼物呢?因为白月光烂掉之后,我们能更有信心,更加直面现实生活,看到现实生活中更多的美好。这只是举出了其中一个例子,并不是说所有礼物都是这样子的。
既然是一份礼物送到你身边,那肯定都是好的,如果是坏的,就不可以把它叫做礼物了。
首先,我要阐明一个事实,白月光烂掉只是一个契机,真正让我们突破解放的力量还在于我们自己。白月光烂掉为我们提供了一个机会,让我们看清现实中那些不完美的瞬间,从而接纳自己是一个不完美的个体。这样的事情,并不是说我们要完全依靠白月光烂掉而去突破这层解放,这点你能理解吗?
所以说,短暂的痛苦是我们迈向光明的前奏。
我方承认的确会有一些痛苦,也的确会有一些崩塌的感觉,但是称不上是打击。
首先,我认为您把每个人都想得过于脆弱了,说这个崩塌好像是一个不可逆的过程,好像一旦崩塌了,整个人生就完蛋了。但现实中并不是这样子的,每个人都足够有韧性。卢梭也说过,人就是一根有思想的苇草,我们很有韧性,能够从落差中站起来。
价值在我的稿子中已经写得非常清楚,比如因为白月光本来就是一个理想化的东西,在理想与现实的冲突中,我会更坚定地站在现实这边,不会沉迷在过往的幻影中,将更加直面未来。
提升自己的目的要从两个方面来说,白月光烂掉只是为你提供一个外部的契机,不然为什么说是一种幸运呢?我们自己也是可以成长的,但是白月光烂掉为我们提供了更好的契机,但我们并不是依靠它来成长的。不是说只有白月光烂掉我才能成长,而是说在它烂掉的这种刺激下,我能够更好地跨过那个坎儿,这点你能理解吗?
我不明白你说的影响因素是指什么,是指对我的,还是对白月光那个人的?这对我的影响因素大不大,取决于每个人的承受能力,或者说白月光对你的影响深度,这是因人而异的,我无法给出一个具体的界定。
正方一辩计时为一方31分30秒发言及计时。你随便挑,看我和蛋卷哪个漂亮,想挑谁挑谁。指定一个人吧。
首先,我方对于“烂掉”的定义是,或者我们发现了白月光不为人知的另一面,或者说这个人本身就已经坏掉了。
为什么说是命运馈赠的礼物呢?因为白月光烂掉之后,我们能更有信心,更加直面现实生活,看到现实生活中更多的美好。这只是举出了其中一个例子,并不是说所有礼物都是这样子的。
既然是一份礼物送到你身边,那肯定都是好的,如果是坏的,就不可以把它叫做礼物了。
首先,我要阐明一个事实,白月光烂掉只是一个契机,真正让我们突破解放的力量还在于我们自己。白月光烂掉为我们提供了一个机会,让我们看清现实中那些不完美的瞬间,从而接纳自己是一个不完美的个体。这样的事情,并不是说我们要完全依靠白月光烂掉而去突破这层解放,这点你能理解吗?
所以说,短暂的痛苦是我们迈向光明的前奏。
我方承认的确会有一些痛苦,也的确会有一些崩塌的感觉,但是称不上是打击。
首先,我认为您把每个人都想得过于脆弱了,说这个崩塌好像是一个不可逆的过程,好像一旦崩塌了,整个人生就完蛋了。但现实中并不是这样子的,每个人都足够有韧性。卢梭也说过,人就是一根有思想的苇草,我们很有韧性,能够从落差中站起来。
价值在我的稿子中已经写得非常清楚,比如因为白月光本来就是一个理想化的东西,在理想与现实的冲突中,我会更坚定地站在现实这边,不会沉迷在过往的幻影中,将更加直面未来。
提升自己的目的要从两个方面来说,白月光烂掉只是为你提供一个外部的契机,不然为什么说是一种幸运呢?我们自己也是可以成长的,但是白月光烂掉为我们提供了更好的契机,但我们并不是依靠它来成长的。不是说只有白月光烂掉我才能成长,而是说在它烂掉的这种刺激下,我能够更好地跨过那个坎儿,这点你能理解吗?
我不明白你说的影响因素是指什么,是指对我的,还是对白月光那个人的?这对我的影响因素大不大,取决于每个人的承受能力,或者说白月光对你的影响深度,这是因人而异的,我无法给出一个具体的界定。
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反方任意一辩手计时为2分钟,单边计时。
正方二辩:仲裁在吗?可以申请暂停吗?仲裁,正方二辩申请暂停20分钟。那直接进行下一个环节,或者我替他进行可以吗?
正方二辩:我看到您方对滥调的定义是说滥调就是指这个人做了违背您底线的事情,那么请问您方对滥调的定义如此直白、浅显吗?您认可这个定义吗?
我方刚才听到您方对外教(此处可能有误,推测为“滥调”)的定义,即这个人做了违背您底线的事情,请问您确认这个定义吗?
那么这就很好说了。首先,在您方的定义中,白月光的定义和我方定义完全一致,即遥不可及、无法触摸到的人。而且您方对滥调的定义未免太过浅显。您方在有意识地加深这个滥调的概念,认为这个滥调烂得如此彻底。我方认为,说滥掉也可以是发现了这个人不完美的一面,人都是不完美的,难道您就能说您很完美吗?这是您方论点中的第一个点。
然后第二个点,我想问一下,您的意思是说,如果发现白月光烂掉了,您的爱一定会转成恨吗?我方认为,您举的这个例子未免太过将人类显得脆弱化,您方没有认识到人类本质上源自内心的那种力量。
下面第三个问题,您对白月光滥调这个概念有没有更深层次的见解?
感谢。
反方任意一辩手计时为2分钟,单边计时。
正方二辩:仲裁在吗?可以申请暂停吗?仲裁,正方二辩申请暂停20分钟。那直接进行下一个环节,或者我替他进行可以吗?
正方二辩:我看到您方对滥调的定义是说滥调就是指这个人做了违背您底线的事情,那么请问您方对滥调的定义如此直白、浅显吗?您认可这个定义吗?
我方刚才听到您方对外教(此处可能有误,推测为“滥调”)的定义,即这个人做了违背您底线的事情,请问您确认这个定义吗?
那么这就很好说了。首先,在您方的定义中,白月光的定义和我方定义完全一致,即遥不可及、无法触摸到的人。而且您方对滥调的定义未免太过浅显。您方在有意识地加深这个滥调的概念,认为这个滥调烂得如此彻底。我方认为,说滥掉也可以是发现了这个人不完美的一面,人都是不完美的,难道您就能说您很完美吗?这是您方论点中的第一个点。
然后第二个点,我想问一下,您的意思是说,如果发现白月光烂掉了,您的爱一定会转成恨吗?我方认为,您举的这个例子未免太过将人类显得脆弱化,您方没有认识到人类本质上源自内心的那种力量。
下面第三个问题,您对白月光滥调这个概念有没有更深层次的见解?
感谢。
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正方二辩:
首先,在刚才的情境中,大家可以明显看到,反方对“滥调”的定义非常不清晰、不明确。他们甚至认为做违反底线的事情是“滥调”,这在无意识中为我们加深了“滥调”的概念。实际上,“滥调”本身是一个非常主观的概念。我可以说“滥调”是我发现了白月光不完美的一面,发现以前是我过于神话这个白月光,而现在看到了白月光不完美的一面,所以它在我心中“滥掉”了,我们也可以有这种理解。
而且,他们一直在强调白月光“滥掉”带给我们的影响是毁灭性的。那么这里我们要说明,心理学中有这样一种机制,叫做心理防御机制。心理防御机制是基于齐加尼克效应完成的,对于未完成的情节,我们都有一种心理保护的作用。而白月光“烂掉”会暴露个体直面现实的脆弱性,导致创伤后应激症,这是您方所说的主要观点。
但是我方要告诉您的是,白月光“烂掉”对我们的打击其实并没有那么大,反而是一种助力。它为我们打开信息解放,让我们直面现实世界,让我们看到原来人都是不完美的,原来这个世界还有如此多的丰富性,原来我不应该把那么多的目光、时间、信念集中在一个被我过于神话的人身上,这就是对我们的幸运。
感谢。
正方二辩:
首先,在刚才的情境中,大家可以明显看到,反方对“滥调”的定义非常不清晰、不明确。他们甚至认为做违反底线的事情是“滥调”,这在无意识中为我们加深了“滥调”的概念。实际上,“滥调”本身是一个非常主观的概念。我可以说“滥调”是我发现了白月光不完美的一面,发现以前是我过于神话这个白月光,而现在看到了白月光不完美的一面,所以它在我心中“滥掉”了,我们也可以有这种理解。
而且,他们一直在强调白月光“滥掉”带给我们的影响是毁灭性的。那么这里我们要说明,心理学中有这样一种机制,叫做心理防御机制。心理防御机制是基于齐加尼克效应完成的,对于未完成的情节,我们都有一种心理保护的作用。而白月光“烂掉”会暴露个体直面现实的脆弱性,导致创伤后应激症,这是您方所说的主要观点。
但是我方要告诉您的是,白月光“烂掉”对我们的打击其实并没有那么大,反而是一种助力。它为我们打开信息解放,让我们直面现实世界,让我们看到原来人都是不完美的,原来这个世界还有如此多的丰富性,原来我不应该把那么多的目光、时间、信念集中在一个被我过于神话的人身上,这就是对我们的幸运。
感谢。
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怎么还有震耳的声音?占姐,你回家了吗?3过2变能进行你的环节吗?下车乘客请做好准备。可以摆放,能听清吗?
Wow,正方二辩还能说话吗?我看一下会议还剩多长时间。会议还剩5分钟,所以在对辩结束之后,咱们马上新开一个会议,大家OK吗?好,感谢。
可以了吗,正方二辩、反方二辩?反方二辩还有40秒,你可以选择继续发言。可以了吗,正方二辩?好,正方时间到。
怎么还有震耳的声音?占姐,你回家了吗?3过2变能进行你的环节吗?下车乘客请做好准备。可以摆放,能听清吗?
Wow,正方二辩还能说话吗?我看一下会议还剩多长时间。会议还剩5分钟,所以在对辩结束之后,咱们马上新开一个会议,大家OK吗?好,感谢。
可以了吗,正方二辩、反方二辩?反方二辩还有40秒,你可以选择继续发言。可以了吗,正方二辩?好,正方时间到。
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听不到,我马上再新开一个会议,然后把会议号发给大家。好,那我们一会儿见。
会议号是 6179819004。
大家都到齐了吗?是不是还有正方二辩、反方二辩没有到?没有关系。
看样子大家都到齐了。那我们继续。
听不到,我马上再新开一个会议,然后把会议号发给大家。好,那我们一会儿见。
会议号是 6179819004。
大家都到齐了吗?是不是还有正方二辩、反方二辩没有到?没有关系。
看样子大家都到齐了。那我们继续。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
由于文本中未呈现正方二辩与反方二辩的对辩内容,未形成实际的对话交锋,所以无法绘制对话流程图和标注攻防转换节点。目前文本仅包含主持人新开会议、发送会议号、确认人员到齐并表示继续的过程。
下面进行总结,限时 2 分 30 秒,发言计时。
首先,我发现对方有一个很巧妙的偷换概念,他们把白月光说成了救赎。请问,白月光是救赎吗?我承认,白月光的确是一束光,在某一个时间点照在你的身上,让你看到了前行的方向,看到了世界上那些完美的瞬间。但是,这也仅仅是因为你把世界上那些完美的品质投射到了他身上,所以他并不可以称为救赎。我们的救赎应该是那种在黑暗中伸出援手的人,就像为我们提供了一个向上攀爬天梯的人。您说的这种白月光是救赎,可能只是白月光中的一种分支,它并不能代表所有的白月光。所以,你后边关于“烂掉”的定义,或许有,但它只是其中的一种情况,这是其一。
而且,我方始终坚定地认为,白月光情结的本质就是对虚幻执念的一种沉溺。首先,白月光没有你想象的那么完美,他是人,只要是人就会有缺点。而你把这种虚幻的执念完全投射到了他的身上,这样做是有危害的,它会阻碍你个体获得真实幸福,会扭曲你对现实情感的价值。
下面,我方将从三个角度来继续进行论述。首先,你觉得白月光如此美好,是因为你的记忆在不断美化他。心理学研究证实,这种心理机制的本质其实就是大脑的“作弊”,让人对虚幻的唯美产生了真实的温暖。在现实生活中,这样的人是不存在的。而且,这种心态使人困于过去,错失了新的机遇与缘分。你始终困在过去那个白月光的泡影中,无法释怀,又怎么去看清眼前人,怎么能珍惜身边的美好呢?
此外,您方所说,白月光破灭了会带给你打击,让你走不出来,感觉这个世界没有你的容身之地,你希望他好。但你首先是把自己的意愿强加到了他的身上,没有认识到他也是一个人的事实,始终在神话他,告诉我们白月光在你心中就是神的存在。但是,我方要告诉你的是,请正视你这份感情。
感谢!
下面进行总结,限时 2 分 30 秒,发言计时。
首先,我发现对方有一个很巧妙的偷换概念,他们把白月光说成了救赎。请问,白月光是救赎吗?我承认,白月光的确是一束光,在某一个时间点照在你的身上,让你看到了前行的方向,看到了世界上那些完美的瞬间。但是,这也仅仅是因为你把世界上那些完美的品质投射到了他身上,所以他并不可以称为救赎。我们的救赎应该是那种在黑暗中伸出援手的人,就像为我们提供了一个向上攀爬天梯的人。您说的这种白月光是救赎,可能只是白月光中的一种分支,它并不能代表所有的白月光。所以,你后边关于“烂掉”的定义,或许有,但它只是其中的一种情况,这是其一。
而且,我方始终坚定地认为,白月光情结的本质就是对虚幻执念的一种沉溺。首先,白月光没有你想象的那么完美,他是人,只要是人就会有缺点。而你把这种虚幻的执念完全投射到了他的身上,这样做是有危害的,它会阻碍你个体获得真实幸福,会扭曲你对现实情感的价值。
下面,我方将从三个角度来继续进行论述。首先,你觉得白月光如此美好,是因为你的记忆在不断美化他。心理学研究证实,这种心理机制的本质其实就是大脑的“作弊”,让人对虚幻的唯美产生了真实的温暖。在现实生活中,这样的人是不存在的。而且,这种心态使人困于过去,错失了新的机遇与缘分。你始终困在过去那个白月光的泡影中,无法释怀,又怎么去看清眼前人,怎么能珍惜身边的美好呢?
此外,您方所说,白月光破灭了会带给你打击,让你走不出来,感觉这个世界没有你的容身之地,你希望他好。但你首先是把自己的意愿强加到了他的身上,没有认识到他也是一个人的事实,始终在神话他,告诉我们白月光在你心中就是神的存在。但是,我方要告诉你的是,请正视你这份感情。
感谢!
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)