例如,《在恋爱关系中,应该追求等价的付出·在恋爱关系中,不应该追求等价的付出》一题,辩之竹内共收录26场比赛。我们为您提供这26场比赛的论点、判断标准提取,以及总计数百条论据的提取,还有Deepseek的辩题分析。这可以帮您更好备赛。
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尊敬的各位,大家好。今天我方的论点是“喜欢就去追”是一种鼓励。
我们把这句话放在一个情境中去考虑,到底在什么情境中我们会面对这句话。这个情境就是当我们已经有了喜欢的事情,正在犹豫、抉择要不要去追的时候,我们可能会听到父母、朋友对我们说这句话。
我方将从以下三个方面展开论述:
第一,喜欢就去追鼓励人们突破自我设限,实现个人成长。心理学研究表明,人类天生具有趋利避害的本能,面对不确定的结果,往往会因恐惧失败而选择退缩。但若是困在舒适圈内,人便无法突破自我。
例如,面对心仪的对象,若因害怕被拒绝而止步不前,不仅错失可能的缘分,更会强化内心的怯懦。面对热爱的职业,若因担忧竞争而放弃尝试,则永远无法验证自己的能力。“喜欢就去追”恰恰是对这种怯懦心态的破局。它鼓励人们正视内心的渴望,用行动打破自我的预设。这种鼓励并非盲目冲动,而是强调在理性判断后勇敢迈出第一步。
第二,喜欢就去追鼓励社会形成尊重多元、包容失误的良性氛围。现在社会常以结果论英雄,导致许多人因害怕做错选择而压抑真实需求。年轻人选专业时追求热门而非兴趣,择业时追求稳定而非热爱,婚恋时考量条件而非心动。这种功利化的选择逻辑本质上是对个体价值的否定。
而“喜欢就去追”的倡导,正是对单一成功标准的反抗。它承认每个人热爱的独特性,并赋予其正当性。当越来越多人敢于追求所爱时,社会也会更包容多元的价值取向。就像敦煌壁画修复者李云鹤,因热爱传统文化,放弃铁饭碗投身文物保护,最终成为行业泰斗;脱口秀演员李雪琴,因喜欢表达从网络走向舞台。他们的成功证明,当社会鼓励个体追随内心时,反而能激发意想不到的创新与活力。
第三,喜欢就去追鼓励人们在行动中校准方向,而非在空想中虚度光阴。“喜欢就去追”绝非鼓吹不顾现实的莽撞,而是强调行动与反思的辩证统一。人们认知存在局限性,仅凭想象往往无法判断一件事是否真正适合自己。就像美食家需要尝过百味才能找到最爱,画家经过反复练习才能确定风格。只有在行动中,人才能验证热爱的真实性,并动态地调整方向。“喜欢就去追”不是轻率的鸡汤,而是对人性真诚的鼓励,鼓励人面对渴望突破怯懦,不再犹豫,勇敢前行。
谢谢大家!
尊敬的各位,大家好。今天我方的论点是“喜欢就去追”是一种鼓励。
我们把这句话放在一个情境中去考虑,到底在什么情境中我们会面对这句话。这个情境就是当我们已经有了喜欢的事情,正在犹豫、抉择要不要去追的时候,我们可能会听到父母、朋友对我们说这句话。
我方将从以下三个方面展开论述:
第一,喜欢就去追鼓励人们突破自我设限,实现个人成长。心理学研究表明,人类天生具有趋利避害的本能,面对不确定的结果,往往会因恐惧失败而选择退缩。但若是困在舒适圈内,人便无法突破自我。
例如,面对心仪的对象,若因害怕被拒绝而止步不前,不仅错失可能的缘分,更会强化内心的怯懦。面对热爱的职业,若因担忧竞争而放弃尝试,则永远无法验证自己的能力。“喜欢就去追”恰恰是对这种怯懦心态的破局。它鼓励人们正视内心的渴望,用行动打破自我的预设。这种鼓励并非盲目冲动,而是强调在理性判断后勇敢迈出第一步。
第二,喜欢就去追鼓励社会形成尊重多元、包容失误的良性氛围。现在社会常以结果论英雄,导致许多人因害怕做错选择而压抑真实需求。年轻人选专业时追求热门而非兴趣,择业时追求稳定而非热爱,婚恋时考量条件而非心动。这种功利化的选择逻辑本质上是对个体价值的否定。
而“喜欢就去追”的倡导,正是对单一成功标准的反抗。它承认每个人热爱的独特性,并赋予其正当性。当越来越多人敢于追求所爱时,社会也会更包容多元的价值取向。就像敦煌壁画修复者李云鹤,因热爱传统文化,放弃铁饭碗投身文物保护,最终成为行业泰斗;脱口秀演员李雪琴,因喜欢表达从网络走向舞台。他们的成功证明,当社会鼓励个体追随内心时,反而能激发意想不到的创新与活力。
第三,喜欢就去追鼓励人们在行动中校准方向,而非在空想中虚度光阴。“喜欢就去追”绝非鼓吹不顾现实的莽撞,而是强调行动与反思的辩证统一。人们认知存在局限性,仅凭想象往往无法判断一件事是否真正适合自己。就像美食家需要尝过百味才能找到最爱,画家经过反复练习才能确定风格。只有在行动中,人才能验证热爱的真实性,并动态地调整方向。“喜欢就去追”不是轻率的鸡汤,而是对人性真诚的鼓励,鼓励人面对渴望突破怯懦,不再犹豫,勇敢前行。
谢谢大家!
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
判断“喜欢就去追”是否是一种鼓励,可从是否有利于个人成长、是否能促进社会形成良性氛围、是否能让人们在行动中校准方向这几个评价维度来考量。
我说到的第一个论点,他突破射线。请问,如果您认为“追”是鼓励,那么为何2%追得上的人反而会感到空虚?如果其本质是成长,为什么追的人最终反而会失去自我?我不明白您为何对我方论点简单地判定“追”是一种鼓励。
我们说“喜欢就去追”,当我们面对这句话时,它对个人产生了积极影响,鼓励个人成长,我们才认为它是一种鼓励。
对方辩友刚才也提到,在犹豫或者咨询他人意见时得到“喜欢就去追”这句话。您不觉得得到这句话时已经产生了一种压力吗?当你去咨询并得到这句话,外部已经给了你一个方向,要求你一定要去追,此时“追”就带来了危机感,怎么会没有压力呢?
对方辩友的第二个论点是说多元和包含,但对方辩友强调,如果一个人因为害怕而被贴上懦弱标签,被迫去做,这是无奈和压力。
首先,我想说,“喜欢就去追”,当我们个人面对抉择,已经有了喜欢的事物,去追寻、去讨论、向别人寻求意见,别人告诉我们“你就去追,去尝试”,这何尝不是一种鼓励呢?我不知道您论证的压力从何而来,就您所说的被迫情况,我认为是不存在的。因为我已经有了喜欢的事,去抉择追还是不追,向别人寻求建议,别人给我的是正向的鼓励和回馈,不存在被迫的情况,最终的抉择还是在我自己。
可是,对方辩友,您所谓的“喜欢就一定要去追”,这是一种必然性吗?在您所说的“我喜欢所以要追”的情境下,我难道不可以停留、思考自己到底要不要去追、有没有压力吗?这不是我们现在讨论的内容。
我说到的第一个论点,他突破射线。请问,如果您认为“追”是鼓励,那么为何2%追得上的人反而会感到空虚?如果其本质是成长,为什么追的人最终反而会失去自我?我不明白您为何对我方论点简单地判定“追”是一种鼓励。
我们说“喜欢就去追”,当我们面对这句话时,它对个人产生了积极影响,鼓励个人成长,我们才认为它是一种鼓励。
对方辩友刚才也提到,在犹豫或者咨询他人意见时得到“喜欢就去追”这句话。您不觉得得到这句话时已经产生了一种压力吗?当你去咨询并得到这句话,外部已经给了你一个方向,要求你一定要去追,此时“追”就带来了危机感,怎么会没有压力呢?
对方辩友的第二个论点是说多元和包含,但对方辩友强调,如果一个人因为害怕而被贴上懦弱标签,被迫去做,这是无奈和压力。
首先,我想说,“喜欢就去追”,当我们个人面对抉择,已经有了喜欢的事物,去追寻、去讨论、向别人寻求意见,别人告诉我们“你就去追,去尝试”,这何尝不是一种鼓励呢?我不知道您论证的压力从何而来,就您所说的被迫情况,我认为是不存在的。因为我已经有了喜欢的事,去抉择追还是不追,向别人寻求建议,别人给我的是正向的鼓励和回馈,不存在被迫的情况,最终的抉择还是在我自己。
可是,对方辩友,您所谓的“喜欢就一定要去追”,这是一种必然性吗?在您所说的“我喜欢所以要追”的情境下,我难道不可以停留、思考自己到底要不要去追、有没有压力吗?这不是我们现在讨论的内容。
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